id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0519	false	-5746024369282643895	198	299	1031	1569	1573	300	للقارء والمستمع دون السامع ويعتبر ان يكون القارء يصلح اماما فلا يسجد قدام امامه ولا عن يساره مع خلو يمينه ولا رجل بتلاوة امراة وخنثي وسجوده عن قيام افضل ويكبر اذا سجد واذا رفع والسلام ركن وتجزء واحدة بلا تشهد وان سجد امام في صلاة جهر او خارجها سن رفع يديه كالمنفرد مطلقا ويلزم الماموم متابعته في صلاة الجهر فلو تركه عمدا بطلت صلاته واذا قام المصلي من سجود التلاوة فهو مخير بين القراءة والركوع بدونها ويكره للامام قراءة سجدة في صلاة سر والسجود لها ف--ان فعل فالماموم مخير بين اتباعه وتركه واختلفوا في سجود الشكر عند تجدد النعم واندفاع النقم	519	-9015802280399058356	Sham19Y0017500-ara1.ms014	true	9140648010489499785	163	212	854	1117	1572	300	للقارء والمستمع دون السامع وان لم يسجد--- القارء ------------لم يسجد وهو اربع عشرة سجدة في الحج منها اثنتان--------------------------------------------- ويكبر اذا سجد واذا رفع ويجلس ويسلم ولا ي-----------تشهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكره للامام قراءة سجدة في صلاة سر و--سجود---ه فيها ويلزم الماموم متابعته في غيرها ويستحب سجو----------د الشكر عند تجدد النعم واندفاع النقم	14	-9123714557822480871	168	216.0	134	540	31.11111068725586	25	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017500-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0123	false	-2952428108426393031	47	118	266	677	1637	300	يكبر في الاولي بعد الافتتاح سبع------------------------------ا وفي الثانية قبل القراءة خمسا وعند احمد في الاولي بعد الافتتاح ستا كقول مالك وفي الثانية بعد القيام خمسا كقول الشافعي واتفق الشافعي واحمد علي رفع اليدين مع كل تكب---------------------------------------------------------------يرة وعلي التكبير والتحميد والتسبيح بين كل تكبيرتين---------------------------------------------------------------------------------- فاذا فرغ من الصلاة خطب خطبتين وهما سنة بالاتفاق يفتتحهما بالتكبير------------------- يحثهم في الفطر علي الصدقة ويبين لهم ما يخرجون و-------في الاضحي علي الاضحية ويبين---- حكمها والتكبيرات الزواءد	123	-9015802280399058356	Sham19Y0017500-ara1.ms019	true	-8814901957853269882	174	261	881	1373	1580	300	يكبر في الاولي بعد الاحرام والاستفتاح وقبل التعوذ والقراءة ستا وفي الثانية قبل القراءة خمسا يرفع يديه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع كل تكبيرة ويقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلي الله علي محمد النبي واله وسلم تسليما كثيرا وان احب قال غير ذلك ثم يقرا جهرا في الاولي بعد الفاتحة بسبح وبالغاشية في الثانية فاذا سلم---------- خطب خطبتين كخطبتي الجمعة يستفتح الاولي بتسع تكبيرات والثانية بسبع يحثهم في الفطر علي الصدقة ويبين لهم ما يخرجون ويرغبهم في الاضحي -في الاضحية ويبين لهم حكمها والتكبيرات الزواءد	19	-9123714557822480871	191	247.5	151	616	31.006492614746094	30	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017500-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1543	false	3549287975673487972	185	232	1002	1225	1601	300	فتعتد ---بثلاثة اشهر وعند مالك واحمد اذا----------------------------- ارتفع حيضها -لا تدري ما رفعه تعتد به سنة تسعة اشهر للحمل وثلاثة للعدة فتحل عقب السنة ك-----------------------------------------------------------------------------------------ان علمت ما رفعه من مرض او رضاع ونحوه---- فلا تزال في عدة حتي يعود الحيض فتعتد به ا----لا ان تصير ايسة فتعتد	1543	-9015802280399058356	Sham19Y0017500-ara1.ms079	true	-3001456533111554283	208	272	1019	1361	1504	300	فتعتد حرة ثلاثة اشهر وامة شهرين ومبعضة بالحساب ويجبر الكسر الخامسة من ارتفع حيضها ولم تدر سببه فعدتها----- سنة تسعة اشهر للحمل وثلاثة للعدة وت---نقص الامة شهرا وعدة من بلغت ولم تحض والمستحاضة الناسية والمستحاضة المبتداة ثلاثة اشهر والامة شهران وان علمت ما رفعه من مرض او رضاع او غيرهما فلا تزال في عدة حتي يعود الحيض فتعتد به او تبلغ سن ---الاياس فتعتد	79	-9123714557822480871	166	221.0	127	353	47.02549743652344	29	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017500-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0363	false	-3512491223309311172	22	70	107	341	1551	300	قتل من يكافءه اولا كولده و------عبد و--ذمي واخذ المال قتل حتما ثم صلب المكافء دون غيره وصلبه حتي يشتهر ومن قتل ولم ياخذ المال قتل حتما فلا اثر لعفو ولي ولم يصلب وم----------------------------------------------ن اخذ----------- المال و-------------------------لم يقتل-- قطعت---------- يده اليمني ورجله اليسري في مقام واحد وحسمتا و--خلي فان	363	-9015802280399058356	Sham19Y0017500-ara1.ms091	true	-8812717290680620102	77	137	384	674	1465	300	قتل م---كافيا او غيره كالولد والعبد والذمي واخذ المال قتل----- ثم صلب----------------------- حتي يشتهر وان قتل ولم ياخذ المال قتل حتما و-----------------لم يصلب وان جنوا بما يوجب قودا في الطرف تحتم استيفاءه وان اخذ كل واحد من المال قدر ما يقطع باخذه السارق ولم يقتلوا قطع من كل واحد يده اليمني ورجله اليسري في مقام واحد وحسمتا ثم خلي فان	91	-9123714557822480871	169	236.0	133	338	50.0	27	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0017500-ara1