id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0001	true	226452483793462248	230	282	1265	1529	1614	300	فالوقف التام هو الذي يحسن القطع عليه والابتداء بما بعده لانه ل---------ا يتعلق بشء مما بعده والكافي هو الذي-------------------------------------------------------- يحسن الو-قف عليه ايضا و--------الابتداء بما بعده غير ان الذي بعده متعلق به من جهة المعني دون اللفظ و--------------------------الحسن هو الذي يحسن الوقف عليه ولا يحسن الابتداء بما بعده لتعلقه به من جهة	1	-9015802280399058356	Sham19Y0014255-ara1.ms048	false	5270137272381687065	135	203	690	1046	1546	300	فالوقف التام هو الذي يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده ولا يكون بعده ما يتعلق به كقول الله تعالي اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون البقرة فهذا وقف تام لانه يحسن ان تقف علي المفلحين ويحسن الابتداء بقوله------- ان الذين كفروا البقرة وكذلك ام لم تنذرهم لا يءمنون البقرة وقف تام والوقف الحسن هو الذي يحسن الوقف عليه ولا يحسن الابتداء بما بعده كقوله الحمد لله -	48	7880894260733477900	159	213.5	127	364	43.68132019042969	23	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0014255-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1561	true	-3946791044702405072	116	221	587	1131	1557	300	ان كان ذا مال وبنين قرا --------------------------------------------------------------نافع وابن كثير وابو عمرو-------- والكساءي وخلف وحفص عن عاصم ان كان بهمزة واحدة علي الخبر اي اذا كان ومعناه لا تطعه مع هذه المثالب ليساره وقرا الباقون بهمزتين علي الاستفهام وهم علي اصولهم فحقق الهمزتين علي الاصل حمزة وروح عن يعقوب وابو بكر عن عاصم وحقق الاولي وسهل الثانية تخفيفا ابن عامر وابو جعفر ورويس عن يعقوب وفصل بينهم-----------------ا بالف ابو جعفر وهشام واختلف عن ابن ذ-كوان ولهذه القراءة وجهان احدهما معناه لان كان ذا مال وبنين تطيعه يدل علي المحذوف ولا تطع قبل والو-------جه ال--اخر الان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	1561	-9015802280399058356	Sham19Y0014255-ara1.ms270	false	-406511920329820230	100	167	558	898	1580	300	ان كان ذا مال وبنين قرا ابو جعفر وحمزة بهمزتين اان بادخال الاستفهام علي ان وقرا شيبة ونافع و----------ابو عمرو والاعمش والكساءي ------------------ان كان ذا مال وبنين بغير -------------------------------------------------------------------------------استفهام فمن قراه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالاستفهام حسن ان يقف علي ------زنيم ويبتدء ان كان ذا مال وبنين عل-----------------ي معني الان كان ذا مال وبنين ت----------------------------طيعه ويجوز ان يكون التقدير الان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين	270	7880894260733477900	179	207.0	136	641	27.92511749267578	26	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0014255-ara1