id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0315	true	5718354012935466509	3	117	17	618	1627	300	وتفارقه الاولي عند فراغ التشهد وينتظر الامام الطاءفة الثانية جالسا يكرر التشهد فاذا اتت قام و----------------------------------------هذه-------------------------------------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع وهي عند الشافعي افضل من صلاته ببطن نخل علي ما ياتي والي هذا الوجه ذهب مالك الوجه الثالث ان يصلي بطاءفة ركعة ثم تمضي الي العدو وتاتي الاخري فيصلي بها ركعة ويسلم وحده وتمضي هي ثم تاتي الاولي فتتم صلاتها------- ثم تاتي الاخري فتمم صلا-------------------------تها وهذا الوجه مذهب ابي حنيفة الوجه-- الرابع ان يصلي------- بكل طاءفة صلاة ويس------------لم بها وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ببطن نخل الوج------------------------------------------------------------------------------------ه الخامس ان يصلي الرباعية ال----مقصورة تامة وتصلي معه كل طاءفة ركعتين ولا تقضي شيءا فتكون له تامة ولهم مقصورة	315	-9015802280399058356	Sham19Y0013664-ara1.ms050	false	-6884601559006766802	146	269	793	1478	1642	300	وتفارقه الاولي عند فراغ التشهد وينتظر الثا---------------نية جالسا يكرره------ فاذا اتت قام وتتم الاولي بالفاتحة فقط والاخري بسورة معها وان فرقهم اربعا صلي بكل طاءفة ركعة صحت صلاة الاوليين لا الامام والاخريين الا ان جهلوا البطلان ------------------------------------------------------------------------الثالث ان يصلي بطاءفة ركعة ثم تمضي ثم بالاخري ركعة ثم تمضي وي--------------سلم وحده--------- ثم تاتي الاولي فتتم صلاتها بقراءة ثم----- الاخري كذلك وان اتمتها الثانية عقب مفارقتها ومضت ثم اتت الاولي فاتمت كان اولي الرابع ان يصلي الامام بكل طاءفة من الطاءفتين صلاة يسلم بها اي بكل طاءفة رواه احمد وابو داود والنساءي عن ابي بكرة مرفوعا والشافعي عن جابر مرفوعا وغايته اقتداء المفترضين بالمتنفل وهو مغتفر هنا الوجه الخامس ان يصلي الرباعية الجاءز قصرها تامة ---------بكل طاءفة ركعتين بلا قضاء----- فتكون له تامة ولهم مقصورة	50	4006574364792937548	289	378.5	228	820	35.24390411376953	44	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0323	true	-2374486719534027648	107	148	586	798	1616	300	هو التوفيق والسلم فيكون بين مسلمين واهل حرب وبين اهل بغي وعدل و-----بين زوجين اذا خيف الشقاق بينهما او خافت امراة اعراض زوجها عنها وبين متخاصمين في غير مال وفي مال عبارة عن معاقدة يتوصل بها الي موافقة بين مختلفين وهو	323	-9015802280399058356	Sham19Y0013664-ara1.ms165	false	-6810760658155051797	1	35	6	184	1423	300	---التوفيق والسلم ويكون بين مسلمين واهل حرب وبين اهل -----عدل وبغي وبين زوجين---- خيف --شقاق بينهما او خافت------ اعراضه وب----------ين متخاصمين في غير مال وهو فيه--------- معاقدة يتوصل بها الي موافقة بين مختلفين وهو	165	4006574364792937548	164	268.0	132	217	75.57603454589844	26	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0448	true	-436754979902124720	70	107	362	571	1594	300	والعشرية ما اسلم اهلها عليها كالمدينة ونحوها وما اختطه المسلمون كالبصرة ونحوها وما صولح اهله- علي انه- لهم بخراج يضرب عليهم كارض اليمن وما فتح عنوة وقسم كنصف خيبر وما -قطعه الخلفاء الراشدون من السواد اقطاع تمليك	448	-9015802280399058356	Sham19Y0013664-ara1.ms075	false	-8260699808519033778	189	225	915	1123	1525	300	والعشرية ما اسلم اهلها عليها كالمدينة ونحوها وما اختطه المسلمون كالبصرة ونحوها وما صولح اهلها علي انها لهم بخراج يضرب عليهم ك----اليمن وما فتح عنوة وقسم كنصف خيبر وما اقطعه الخلفاء الراشدون من السواد اقطاع تمليك	75	4006574364792937548	205	388.5	169	212	96.69811248779297	33	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0549	true	5937543295094844017	13	111	77	636	1607	300	بالتنزيل وهو ان يجعل كل شخص بمنزلة من ادل-ي به فتجعل ولد البنات والاخوا----------ت كامهاتهم وبنات الاخوة والاعمام واولاد الاخوة من الام كاباءهم والاخوال والخالات واباء الام كالام والعمات والعم من الام كالاب----------------------------------------------------------- ثم تجعل نصيب كل وارث لمن ادلي به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ادلي جماعة بواحد واستوت منازلهم منه فان كان ابوهم واحدا وامهم واحدة فنصيبه بينهم بالسوية ذكرهم وانثاهم سواء لانهم يورثون بالرحم المجرد فاستوي ذكورهم واناثهم كولد الام واذا كان ابن وبنت اخت وبنت اخت اخري فلبنت الاخت وحدها النصف ول--لاخري واخيها النصف بينهما- وان اختلفت منازلهم من المدلي به جعلته كالميت وقسمت نصيبه بينهم علي ذلك	549	-9015802280399058356	Sham19Y0013664-ara1.ms251	false	-1180505348351228339	65	170	339	873	1535	300	ب--تنزيلهم من------------------زلة من ادلوا به ف-----ولد بنت لصلب او لابن وولد اخت كام-- كل وبن-ت اخ وعم وولد ولد ام------------------- كاباءهم و--اخوال و--خالات واب---و ام ك--ام و--عمات و--عم من --ام كاب وابو ام ام وابو ام اب واخواتهما واختاهما وام ابي جد بمنزلتهم ثم تجعل نصيب كل وارث لمن ادلي به انهما نزلا بنت البنت منزلة البنت وبنت الاخ منزلة الاخ وبنت الاخت منزلة الاخت والعمة منزلة لاب والخالة بمنزلة الام فان ادلي جماعة بوارث واستوت منزلتهم منه-------------------------------- فنصيبه لهم ذكر كانثي فبنت اخت وا-----------------------------------------------------------------------------بن وبنت ل----------- اخري ----ل الاولي ال-----نصف ول الاخري واخيها النصف بالسوية وان اختلفت--------------------- جعلته كالميت وقسمت نصيبه بينهم علي ذلك	251	4006574364792937548	266	275.0	209	746	35.656837463378906	31	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1029	true	-8533330247281865698	172	249	921	1354	1628	300	خمس مءة رطل عراقي تقريبا واربع مءة---- وستة واربعون رطلا وثلاثة اسباع رطل مصري ومءة -----------وسبعة ارطال وسبع رطل دمشقي ----------وتسعة وثمانون رطلا وسبعا رطل حلبي---------- وثمانون رطلا وسبعا رطل ونصف سبع رطل قدسي ----------------------------------------------------------------------------------ومساحت------------------------------هما مربعا ذراع وربع طولا وعرضا وعمقا----------- ومدورا وذراع طولا وذراعان و---------------نصف ذراع عمقا والمراد ذراع اليد والرطل مءة درهم و------------------------------ثمانية وعشرون درهما واربعة اسباع درهم وهو سب----------ع القدسي وثمن سبعه وسبع الحلبي وربع سبعه وسبع الدمشقي ونصف سبعه ونصف المصري وربعه وسبعه	1029	-9015802280399058356	Sham19Y0013664-ara1.ms003	false	-3762152994663160798	113	220	576	1184	1588	300	خمسماءة رطل عراقي------- واربعماءة رطل وستة واربعون----- وثلاثة اسباع رطل مصري وما وافقه وماءة وسبعة------ وسبع رطل دمشقي وما وافقه وتسعة وثمانون----- وسبعا رطل حلبي وما وافقه وثمانون----- وسبعا---ن ونصف سبع رطل قدسي وما وافقه واحد وسبعون رطلا وثلاثة اسباع رطل بعلي وما وافقه تقريبا فلا يضر نقص يسيرومساحتهما اي القلتين اي مساحة ما يسعهما مربعا ذراع وربع طولا وعرضا وعمقا بذراع اليد ومدورا ذ-راع طولا وذراعان المنقح والصواب ونصف ذراع عمقا حررت ذلك فيسع كل قيراط عشرة ارطال وثلثي رطل عراقي والعراقي ماءة وثمانية وعشرون و------اربعة اسباع درهم وتسعون مثقالا سبع القدسي وثمن سبعه وسبع الحلبي وربع سبعه وسبع الدمشقي ونصف سبعه ونصف المصري وربعه وسبعه	3	4006574364792937548	346	559.0	285	646	53.56037139892578	50	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0013664-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1410	true	7996657696247572740	206	269	1060	1384	1540	300	او المدبرة او المكاتبة -------------------او ام ولده او المعلق عتقها علي صفة اعتقتك وجعلت عتقك صداقك او جعلت عتق امتي صداقها او صداق امتي عتقها او قد اعتقتها وجعلت عت-قها صداقها او اعتقتك علي ان اتزوجك-------- وعتقك صداقك صح------------------------------ ان كان متصلا بحضرة شاهدين وينعقد النكاح والاعتاق ويصح جعل صداق من بعضها رقيق عتق ذلك البعض وا------ن طلقها قبل الدخول رجع عليها بنصف	1410	-9015802280399058356	Sham19Y0013664-ara1.ms278	false	123833136423069561	231	297	1105	1429	1441	300	او --مدبرة او --مكاتبة او معلق عتقها بصفة او ام ولده اعت------------------------قتك وجعلت عتقك صداقك او جعلت عتق امتي صداقها او صداق امتي عتقها ا------عتقتها علي ان عتقها صداقها او اعتقتك علي ان اتزوجك وعتقي او عتقك صداقك صح وان لم يقل وتزوجتك او تزوجتها ان كان متصلا بحضرة شاهدين----------------------- ويصح جعل صداق من بعضها --حر عتق---- البعض الاخر ومن طلقت- قبل الدخول رجع عليها بنصف	278	4006574364792937548	243	410.5	193	388	62.62886428833008	39	Sham19Y0014404-ara1	Sham19Y0013664-ara1