id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0033	true	1908052992841505911	124	152	701	844	1607	300	لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	33	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0027	false	2533533954527344788	184	212	953	1096	1544	300	لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	27	3904661966396210556	143	286.0	115	143	100.0	28	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0073	true	-6140058276990690362	254	286	1312	1478	1558	300	الله عليه وسل------م ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون AUTO ولتجدن---هم اللام لام	73	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0031	false	8150163266815531783	78	111	429	602	1608	300	الله من كفرهم وظلمهم ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون الرد علي مقالتهم الثالثة --	31	3904661966396210556	142	253.5	113	175	81.14286041259766	26	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0165	true	6114982837735759383	0	35	0	176	1530	300	يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون تفهمونها----------------------------------------------- الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	165	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0041	false	-1637836792473251007	13	57	70	293	1522	300	يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون الترغيب في الجهاد بالنفس والمال الايات 243 ثم قال تعالي الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	41	3904661966396210556	168	316.5	133	223	75.3363265991211	34	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0200	true	-4117010778568947751	15	176	79	1001	1695	300	والحرث ذلك بادغام الثاء في الذال وادغم النون في اللام من زين للناس قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد AUTO قل اءنبءكم اخبركم قرا نافع وابن كثير وابو عمرو وابو جعفر ورويس بتحقيق الهمزة الاولي وتسهيل الثانية وقرا الباقون بتحقيق الهمزتين وفصل بينهما بالف ابو جعفر واختلف عن ابي عمرو وقالون وهشام بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة من الاقذار ورضوان اي رضا من الله قرا ابو بكر عن عاصم ورضوان ورضوانا بضم الراء حيث وقع الا قو--------------------------------------------------------------------له من اتبع رضوانه ثاني الماءد---------------------------------------------------------ة والباقون بالكسر وهما لغتان كالعدوان والعدوان والله بصير بالعباد فيثيب المحسن ويعا--------قب المسء الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار AUTO الذين يقولون ربنا اننا امنا صدقنا فاغفر لنا ذنوبنا استرها علينا وتجاوز عنا وقنا عذاب النار صفة للمتقين الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار AUTO	200	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0190	false	2913437105361547825	0	88	0	510	1704	300	والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اانب----------------ءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ثم تصف هءلاء الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اتقوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين لهم ذلك الجزاء بانهم هم الذين ادركوا الحق وانفقوا ما اتاهم الله من مال ابتغاء مرضاة الله وصبروا علي ما انتابهم من بلايا ومحن ورجعوا الي الله بالتوب-----------------------------------------------------------------------------ة والاستغفار قال تعالي الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار عظمة	190	3904661966396210556	285	366.0	232	1055	27.014217376708984	43	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0312	true	583778779259885983	164	195	880	1033	1564	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	312	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0270	false	-8285471652193208738	121	152	666	819	1610	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	270	3904661966396210556	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0339	true	2204998251519838203	96	128	506	683	1552	300	الله الرحمن الرحيم ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد AUTO ياايها -الذين امنوا اوفوا بالعقود	339	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0340	false	-2612302970443571344	19	48	112	267	1610	300	الله -----تعالي يا --ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد----- فامرهم بال-----------وفاء بالعقود	340	3904661966396210556	143	240.5	115	178	80.33708190917969	24	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0349	true	7272189391918152159	9	104	44	555	1639	300	يستقرضهم دية مسلمين قتلهما عمرو بن امية الضمري خطا يحسبهما مشركين فقالوا نعم وهموا بقتله فمنعه الله منهم ياايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO ياايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم بالدفع عنكم و نعمت رسمت بالتاء في احد عشر موضعا وقف عليها بالهاء ابن كثير وابو عمرو ويعقوب والكساءي اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم بالقتل ------------------------------------------------------------------------يقال بسط ا--------------------ليه يده اذا بطش به و-----بسط اليه لسانه اذا شتمه فكف ايديهم----------------------------------------------------------------- منعها عنكم ان تمد اليكم	349	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0354	false	8472214729092019751	53	112	286	599	1575	300	يستقرضهم دية مسلمين قتلهما عمرو بن امية الضمري خطا يحسبهما مشركين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد اليهود قتل النبي والقصة معروفة في كتب السيرة والتفسير ونزلت الاية ويقال بسط لسانه اذا شتمه وبسط اليه يده اذا بطش به ومعني بسط اليد مدها الي المبطوش به الا تري الي قولهم فلان بسيط الباع ومديد الباع بمعني فكف ايديهم عنكم اي منعها----- ان تمد اليكم	354	3904661966396210556	124	-7.5	99	673	18.424962997436523	20	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0409	true	-7755768174961313895	189	228	994	1195	1557	300	ولكن الظالمين بايات الله الدالة علي صدقك يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين AUTO ثم انسه بقوله ولقد ---كذبت رسل من قبلك	409	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0393	false	6664414213339397715	63	95	360	529	1625	300	ولكن الظالمين بايات الله---------------- يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المر-------------------سلين ولقد استهزء برسل من قبلك	393	3904661966396210556	157	286.5	126	204	76.96078491210938	30	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0410	true	-1890907268035185929	106	197	538	1027	1547	300	لو شاء لجمعهم علي الهدي اذ فيه اثبات الجهل لصفة من صفات الله وذلك لا يجوز علي الانبياء وانما المقصود وعظه الا يتشبه في امره بسمات الجا------------------------------------هلين انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون AUTO ثم اخبر ان حرصه علي هدايتهم لا ينفع لعدم سمعهم كالموتي بقوله انما يستجيب الذين يسمعون يعني المءمنين الذين يقبلون ما يسمعون فينتفعون به والموتي يبعثهم الله ي--عني الكفار ثم اليه يرجعون فيجزيهم باعمالهم وقالوا لو-لا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	410	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0401	false	-4320920409228083375	215	277	1144	1458	1568	300	لو شاء لجمعهم علي الهدي من غير اية من الايات ثم نهاه ان يكون من------------------------------------------------------------------ الجاهلين فيحزن لاعراضهم او يطمع في استجابتهم انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون شبهت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الثانية علي التوحيد والنبوة الايات 37 ثم قال تعالي وقالوا لو لا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	401	3904661966396210556	196	275.0	152	528	37.121212005615234	33	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0420	true	3254500405091539487	0	87	0	452	1532	300	كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون AUTO وذر الذين اتخذوا دينهم اي الذي كان يجب عليهم ان يتخذوه وهو دين الاسلام والقران لعبا ولهوا لانهم كانوا اذا سمعوا القران تلاعبوا استهزاء ولهوا عنه وغرتهم الحياة الدنيا حتي انكروا البعث المعني اعرض عن المشركين ولا تلتفت اليهم وذكر به اي بالقران ----------ان تبسل نفس اي مخافة ان تسلم للهلاك بما كسبت--------------------------- واصل الابسال المنع	420	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0419	false	7108615301877589044	244	286	1289	1493	1567	300	كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها الاية قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر به اي بالقران والمراد ب ان تبسل نفس اي مخافة ان تسلم النفس الي الهلكة والعذاب وترتهن بسوء كسبها واصل الابسال المنع	419	3904661966396210556	139	232.5	106	489	28.425357818603516	29	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0466	true	3850630048909984101	229	256	1236	1379	1601	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	466	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0448	false	-5667294755223299107	224	251	1178	1321	1589	300	كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون	448	3904661966396210556	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0470	true	-6516543456545050414	145	237	813	1316	1689	300	في الوص--ل ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين AUTO ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا صبوا علينا من الماء او وسعوا علينا مما رزقكم الله من طعام الجنة وفيه دليل علي ان الجنة فوق النار وتقدم التنبيه علي اختلاف القراء في حكم الهمزتين من كلمتين عند قوله تعالي ربنا هءلاء اضلونا الاعراف وكذلك اختلافهم في من الماء او قالوا ان الله حرمهما يعني الماء والطعام علي الكافرين منعهما عنهم الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا	470	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0449	false	-1620891439407782499	29	72	164	405	1590	300	في التنزيل ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين فيجيبهم اصحا---------------ب الجنة كما ورد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال--تنزيل ايضا ان الله حرمهما------------------- علي الكافرين------------ الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا	449	3904661966396210556	208	342.5	169	505	41.18811798095703	35	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0485	true	4006202139831447164	89	112	486	611	1621	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	485	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0449	false	-1620891439407782499	202	225	1064	1189	1590	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	449	3904661966396210556	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0498	true	-880543862227345359	11	56	62	283	1585	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين AUTO--- ولما سقط في ايديهم اي ندموا علي عبادة العجل يقال لكل من ندم سقط في يده فان النادم المتحسر يعض يده غما فتصير يده مسقوطا فيها	498	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0478	false	-9015332427719883110	210	248	1137	1335	1584	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين والمعني ولما اشتد ندمهم وحسرتهم---- علي عبادة العج-----ل لان من اشتد ندمه وحسرته----------------- يعض يده غما فتصير يده مسقوطا فيها	478	3904661966396210556	155	255.5	121	224	69.19642639160156	29	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0550	true	2550207327261970031	124	255	696	1367	1608	300	ابن عباس-------- لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه-- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال م--------ما نزل بالمدينة وبراءة من اخر ما نزل وك------انت قصتها شبيهة بقصتها و----------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم وكانتا تدعيان القرينين قال------- ابن العربي هذا دليل علي ان القياس اصل في الدين الا تري الي عثمان واعيان الصحابة رضي الله	550	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0518	false	4091499957709061700	106	228	573	1199	1580	300	ابن عباس قال قلت لعثمان------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان ك------------ان رسول الله ص ينزل-- عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل وكانت بر----اءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله ص -----------------ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما---- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال فانظر الي ابن عباس رضي الله عنه كيف استشكل ع----------------------لي عثمان--------------- رضي الله	518	3904661966396210556	469	734.5	374	741	63.2928466796875	79	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0550	true	2550207327261970031	137	233	759	1251	1608	300	وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال----------------- فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله ص--لي الله عليه وسلم ---------------------------------كان اذا -نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال مما ------نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر ما نزل وك----------انت قصتها شبيهة بقصت----------------ها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	550	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0542	false	-6745345291456729999	0	107	0	540	1642	300	وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين وقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان ك------------ان رسول الله ص مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذات العدد فكان اذا انزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها وخشيت انها منها وقبض رسول الله ص -----------------ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	542	3904661966396210556	416	717.5	333	591	70.38916778564453	69	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0620	true	-6894105496150846897	7	161	35	780	1510	300	الا ان يهدي اي ينقل فما لكم كيف تحكمون بما يقتضي صريح العقل بطلانه وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون AUTO وما يتبع اكثرهم فيما يعتقدون الا ظنا اي تقليد اباءهم والمراد بالاكثر جميع من يقول ذلك ان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا يعمل عمله المعني لا يقوم الظن مقام التحقيق ان الله عليم بما يفعلون وعيد علي اتباعهم للظن وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين AUTO وما كان هذا القر---------------------------------------ان ان يفتري من دون الله اي وما كان هذا القران افتراء من الخلق ولكن- تصديق الذي بين يديه اي قبله من الكتب المتقدمة وتفصيل الكتاب اي تبيين احكامه لا ريب في------ه من رب العالمين لا شك في نزوله من قبل الله تعالي ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وا---دعوا من استط-عتم من	620	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0599	false	8277095353292959623	16	112	77	534	1461	300	الا ان يهدي-------- فما لهم كيف يح----------------------------كمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون تحديهم بالقرا-------------------ن الا------يات 37 ثم قال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين فانتقل من ابطال شبههم علي القران الي تحديهم به وذكر انه ما كان ان يفتري من دونه------------------------------------------ ولكنه تصديق لما------------- قبله من الكت--------اب وتفصيل له وان---------------ه لا ريب في تنزيله من عنده ثم تحداهم ان ي-----------------------------------------------اتوا بسورة مثله وان يدعوا من استطاعوا من	599	3904661966396210556	323	466.5	249	795	40.628929138183594	60	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0628	true	1541860885212828443	144	200	786	1094	1645	300	تعالي ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين AUTO ثم بعثنا من بعدهم اي بعد الرسل موسي وهارون الي فرعون وملءه يعني اشراف قومه باياتنا التسع فاستكبروا عن اتباعها وكانوا قوما مجرمين اي مشركين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين AUTO فلما جاءهم يعني فرعون	628	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0595	false	6240815168327320566	68	95	361	510	1625	300	تعالي ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر ----------------مبين ادعي فرعون	595	3904661966396210556	141	257.5	114	309	45.63106918334961	23	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0641	true	2050047985020994371	30	194	152	1017	1584	300	فالنار موعده مصيره فلا تك--------------------------- في مرية شك منه من الموعد انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون من قلة نظرهم واختلال فكرهم ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين AUTO ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ان له ولدا وشريكا اي لا احد اظلم منه اولءك يعني الكاذب---------ين يعرضون علي ربهم في الموقف فيسالهم عن اعمالهم ويقول الاشهاد جمع شاهد وهم الملاءكة والنبيون------------------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله بعده وسخطه علي الظالمين الذين وضعوا العبادة في غير موضعها الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون AUTO الذين يصدون يمنعون عن سبيل الله عن دينه ويبغونها عوجا اي يعدلون بالناس عنها الي المعاصي والشرك وهم بالاخرة هم كافرون اعاد لفظ هم تاكيدا لكفرهم اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء --------------------------------يضاعف لهم العذاب---------- ما كانوا يستطيعون----- ال-سمع وما كانوا يبصرون	641	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0633	false	-1923606873876366461	104	205	518	1050	1568	300	فالنار موعده ثم نهي النبي ص علي سبيل التعريض ان يكون في مرية--- منه ----------انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ثم ذكر انه لا يوج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اظلم ممن افتري عليه كذبا بشركهم وانهم يعرضون علي---------------------------------ه ويقول الاشهاد من---------- الملاءكة -الذين كانوا يراقبونهم في دنياهم هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الل-----------ه علي الظالمين ثم يذكرون انهم كانوا يص-------------------دون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون وانهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعون عنهم ولكنه اراد امهالهم ليضاعف---- العذاب لهم وانهم ما كانوا يستطيعون سماع القران وما كانوا يبصرون	633	3904661966396210556	347	470.5	274	973	35.662899017333984	56	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0652	true	-4306728710521809058	130	260	669	1369	1583	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ AUTO ولما جاء امرنا عذابنا وهو السموم كانت تدخل انوف الكفار وتخرج من ادبارهم فتقطع اعضاءهم نجينا هودا والذين امنوا معه من العذاب وكانوا اربعة الاف برحمة بنعمة منا ونجيناهم في الاخرة من عذاب غليظ شديد المعني نجوا من عذابي الدنيا والاخرة بسبب ايمانهم وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد AUTO وتلك عاد اشارة الي قبورهم واثارهم جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله يعني هودا ذكر بلفظ الجمع لان من كذب رسولا واحدا كان كمن كذب جميع الرسل واتبعوا يعني السفلة امر كل جبار عنيد معاند اي معارض بالخلاف وهم رءساءهم ومقدموهم واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	652	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0631	false	-9037498083834120357	59	102	310	532	1579	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	631	3904661966396210556	214	381.5	171	700	30.571428298950195	41	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0652	true	-4306728710521809058	190	260	1002	1369	1583	300	جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد AUTO وتلك عاد اشارة الي قبورهم واثارهم جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله يعني هودا ذكر بلفظ الجمع لان من كذب رسولا واحدا كان كمن كذب جميع الرسل واتبعوا يعني السفلة امر كل جبار عنيد معاند اي معارض بالخلاف وهم رءساءهم ومقدموهم واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	652	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0634	false	4307105153468608729	170	196	824	958	1505	300	جحدوا بايات----ه وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	634	3904661966396210556	129	229.0	103	367	35.149864196777344	25	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0662	true	-8084662679883438617	159	219	870	1191	1605	300	الوج-ود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود AUTO واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة يلعنون ايضا بدخولهم في جهنم بءس الرفد المرفود اي بءس العون المعان وقيل بءس العطاء المعطي لهم والرفد في كلام العرب العطية ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد AUTO ذلك مبتدا خبره من انباء القري نقصه عليك منها من القري -------	662	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0635	false	-5238704735023427547	185	223	910	1107	1494	300	المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المر------------------------------------------------------------------------------------فود الخاتمة الايات 100 ثم قال تعالي ذ-------------------------------------------لك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد ----فذكر ان ما سب-ق من انباء القري يقصه عليه وبعضها لا تزال اثاره	635	3904661966396210556	131	205.5	104	329	39.817630767822266	19	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0678	true	6715327211491907403	186	240	1000	1289	1594	300	تعالي ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين AUTO ولما بلغ اشده منتهي شبابه وقوته جمع شد وهو ثلاث وثلاثون سنة في اظهر الا-قوال اتيناه حكما نبوة وعلما فقها وكذلك نجزي المحسنين المطيعين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي	678	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0689	false	-8125383066360038098	163	231	907	1263	1635	300	تعالي ولما بلغ اشده اتيناه حكم---------------------------------------------------------------------------------------------ا وعلما الاية اي اتيناه حكم-----ة وعلما ودلالة الحكم علي الحكمة مما اثبتته لغة التنزيل وذلك لان الحكم في غير لغة القران قد يفيد الحكمة ولكنه نادر كل الندرة والغالب فيه مصدر الفعل حكم وهذا الفعل مشهور معروف في دلالته الكثيرة 10 وقال تعالي وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي	689	3904661966396210556	151	239.0	121	454	33.259910583496094	26	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0711	true	-3630354411796603439	198	226	1037	1188	1581	300	الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون AUTO الله الذي	711	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0714	false	-2351764050620381947	0	27	0	145	1637	300	الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو------ الذي	714	3904661966396210556	142	273.5	115	151	94.03973388671875	26	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0711	true	-3630354411796603439	197	226	1032	1188	1581	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون AUTO الله الذي	711	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0724	false	-5109981332771619306	180	208	880	1030	1516	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ------وهو الذي	724	3904661966396210556	147	283.5	119	156	94.23076629638672	27	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0720	true	1166226031058832118	6	176	38	918	1556	300	ينقضون عهد الله الماخوذ عليهم بالطاعة من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل فيءمنون ببعض الانبياء ويكفرون ببعض ويفسدون في الارض بالمعاصي والظلم اولءك لهم اللعنة الابعاد من رحمة الله ولهم سوء الدار ضد عقبي الدار والاظهر في الدار هنا انها دار الاخرة الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع AUTO الله يبسط يوسع الرزق لمن يشاء يهب للكافر المال ليهلكه به ويقدر يضيق علي المءمن ليعظم بذلك اجره فالكل بمشيءة الله تعالي ثم استجهلهم في قوله وفرحوا بالحياة الدنيا فرح بطر لا فرح شكر للنعمة وما الحياة الدنيا كاءنة في جنب الاخرة الا متاع ذاهب يستمتع به قليلا ثم يفني ويقول الذين كفروا لو-لا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب AUTO ويقول الذين كفروا من اهل مكة لولا انزل عليه اية من ربه تكون دليلا علي صدقه قل ان الل-------------------------------------ه يضل من يشاء اضلاله ويهدي اليه يرشد------------------------------ الي دينه من اناب رجع عن منكر ال--------------------------------ذين امنوا وتطمءن قلوبهم	720	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0722	false	-1347337438176413540	173	281	918	1466	1551	300	ينقضون عهده-------------------------- من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر----- به ان يوصل----------------------------------- ويفسدون في الارض بان------------------ لهم اللعنة--------------------- ولهم سوء ال--------------------------------------------د-------ار الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع رد شبهتهم الثانية علي القران الايات 27 ثم قال------------------------------------------------------------------------ تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب فذكر شبهتهم الثانية--------------------------------------------------- علي القران وهي شبهتهم الاولي بعينها وقد اجابهم اولا بانه يضل من يشاء فلا يءمن ولو اجيب----- الي ما يقترحه من الايات ويهدي الي----ه من اناب فيءمن بغير اقتراح ايات ثم وصف من اناب بانهم الذين امنوا وتطمءن قلوبهم	722	3904661966396210556	346	461.5	270	980	35.306121826171875	62	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0721	true	-5074952433766393222	47	98	249	493	1519	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	721	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0718	false	3326002327395249690	236	287	1321	1565	1629	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	718	3904661966396210556	244	488.0	193	244	100.0	51	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0724	true	-5408573566000728075	196	300	1027	1574	1574	300	مكر الذين من قبل----------------هم --فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار AUTO وقد مكر الذين من قبلهم اي كادوا انبياءهم والمكر ايصال المكروه الي الانسان من حيث لا يشعر فلله المكر جميعا اي عند الله جزاء مكرهم لا يغلبه احد علي مراده يعلم ما تكسب كل نفس تنبيه وتحذير في طي اخبار ثم توعدهم بقوله وسيعلم الكفار قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمرو الكافر علي التوحيد ارادة للجنس وقرا الباقون الكفار علي الجمع لمن عقبي الدار الاخرة فيدخل المءمنون الجنة والكافرون النار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم-	724	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0724	false	-5109981332771619306	101	136	469	642	1516	300	مكر من كان قب--لهم فلم يفدهم مكرهم لان له المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم	724	3904661966396210556	143	243.0	115	566	25.265018463134766	25	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0727	true	5981408729802598996	179	262	940	1402	1603	300	لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات بالدلالات الواضحات قرا ابو عمرو رسلهم لرسلهم وشبهه باسكان السين والباقون بضمها فردوا ايديهم في افواههم عضوا اناملهم غيظا علي الرسل وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به علي زعمكم وانا لفي شك مما تدعوننا اليه من الايمان مريب موجب الريبة قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين AUTO قالت---- رسلهم	727	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0737	false	4266461900614837806	46	106	258	579	1729	300	لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات------------------------------------------------------------------------------- فردوا ايديهم في افواههم---------------------------- وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به---------- وانا لفي شك مما تدعوننا اليه----------- -----------مريب- قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين----- قالت لهم رسلهم	737	3904661966396210556	316	570.0	257	466	67.8111572265625	57	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0728	true	2017764886584938386	23	87	131	458	1619	300	الي اجل مسمي وهو الموت فلا يعاجلكم بالعذاب والهلاك قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لا فضل لكم علينا وانما تريدون بقولكم ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان برهان مبين ظاهر علي صدقكم قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	728	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0737	false	4266461900614837806	84	132	467	705	1729	300	الي اجل مسمي-------------------------------------- قالوا ان انتم الا بشر مثلن-----------------------ا تريدون------- ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلط------ان مبين--------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	737	3904661966396210556	238	427.5	190	327	72.78287506103516	46	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0730	true	6872675225819928299	85	112	426	566	1537	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا	730	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0749	false	-2663446131744059904	226	253	1212	1352	1608	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم الاية قلنا	749	3904661966396210556	133	259.0	107	140	95.0	25	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0734	true	-8135960391094714142	113	222	615	1229	1629	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار AUTO الله مبتدا خبره الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به وهو يشمل المطعوم والملبوس وسخر ذلل لكم الفلك السفن لتجري في البحر بامره حيث توجهتم وسخر لكم الانهار لانتفاعكم وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار AUTO وسخر لكم الشمس والقمر داءبين اي متصلي السير وسخر لكم الليل والنهار يتعاقبان بالزيادة والنقصان والاضاءة والاظلام والحركة والسكون فيهما واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	734	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0738	false	-7550431096170098794	203	252	1163	1423	1670	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لكم الانهار---------- وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	738	3904661966396210556	260	469.5	211	614	42.34527587890625	48	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0737	true	121482995042994297	209	279	1088	1420	1526	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء AUTO ربنا انك تعلم ما نخفي من فراق اسماعيل وامه وما نعلن نظهر من التجلد لسارة وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء لانه العالم بعلم ذاتي تستوي نسبته الي كل معلوم و من للاستغراق الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	737	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0739	false	-9116008171083196957	200	231	1063	1208	1581	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	739	3904661966396210556	145	254.5	114	332	43.67469787597656	31	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0761	true	2436855018528379641	102	187	565	1005	1597	300	من الشرك والتكذيب فعل الذين من قبلهم فعوقبوا وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون اي اذوا انفسهم وظلموها بنفس فعلهم وان كانوا لم يقصدوا ظلمها فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون AUTO فاصابهم سيءات ما عملوا جزاء سيءات عملهم الخبيث وحاق نزل بهم ما كانوا به يستهزءون والحيق لا يستعمل الا بالشر وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل	761	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0790	false	5799890894540053836	243	300	1321	1596	1596	300	من الاولين مثل فعلهم------------------------ وما ظلمهم بهذا--------- ولكن كانوا انفسهم يظ------------------------------------------------------------لمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن عود الي ابطال شركهم الايات 35 ثم قال تعالي----------------------------------------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل-	790	3904661966396210556	212	367.0	165	440	48.181819915771484	42	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0762	true	-7523136628653927696	29	192	149	974	1542	300	فمنهم------ من هدي الله وفقهم للايمان--- ومنهم من حقت عليه الضلالة ثبتت بالسابقة حتي مات علي كفره فسيروا في الارض يا معشر قريش فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي عاقبة امرهم لعلكم تعتبرون---- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين AUTO ان تحرص علي هداهم يا محمد فان الله لا يهدي من يضل قرا الكوفيون بفتح الياء وكسر الدال اي لا يهدي الله من اضله وقرا الباقون بضم الياء وفتح الدال يعني من اضله الله فلا هادي له وما لهم من ناصرين بدفع العذاب عنهم واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون AUTO ونزل فيمن حلف ان الل-------ه لا يبعث الموتي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت قال الله تعالي بلي يبعثه وعدا عليه حقا مصدران ولكن اكثر الناس لا يعلمون واكثر الناس في هذه الاية الكفار المكذبون بالبعث من القبور ليبين لهم الذي- يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين	762	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0791	false	-7516261172326006345	57	149	290	735	1463	300	فمن اقوامهم من هداه الي ا------لايمان به ومنهم من حقت عليه الضلالة ----------------------------------------------------------------------فساءت عاقبتهم ثم ذكر للنبي ص ان شان قومه في هذا مثلهم ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين رد شبهة لهم- علي البعث الايات 38 ثم قال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فذكر انكارهم للبعث واجاب عنه بانه لا بد منه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثر----هم لا يعلمون لانه ------------------------------------------------------يبين لهم به ما يختلفون فيه و-يعلم به الكافرون انهم كانوا كاذبين	791	3904661966396210556	294	383.5	224	846	34.751773834228516	50	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0769	true	-7083733410819652006	0	24	0	117	1507	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	769	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0784	false	9202842406054028149	240	264	1271	1388	1568	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	784	3904661966396210556	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0801	true	1844675021735303203	17	90	82	464	1638	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا AUTO ذلك المذكور من الاحكام المتقدمة مما اوحي اليك ربك من الحكمة وهو الموحي لانه في غاية الاحكام ثم خوطب النبي صلي الله عليه وسلم والمراد غيره بقوله ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما تلوم نفسك مدحورا مبعدا عن الخير افاصفاكم ربك------------------------------------------------------------------------------------------------م بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما	801	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0826	false	3485921001751134374	160	213	813	1087	1517	300	ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا فختمها بالنهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الشرك كما ابتداها به واتبعه بتوبيخهم علي نوع خاص من شركهم وهو زعمهم ان الملاءكة بنات الله فذكر انه لا يصح ان يءثرهم بالبنين ويتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما	826	3904661966396210556	150	257.0	119	478	31.380752563476562	27	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0805	true	237963960960317730	176	272	950	1462	1604	300	من قر--------ية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا AUTO روي ان رسول الله صلي الله--------------------- عليه وسلم خرج يوما علي اصحابه فقال هل تدرون ما يخرب القري قالوا الله ورسوله اعلم قال اعمال السوء فاجتنبوها وتلا وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة بالموت والاستءصال او معذبوها عذابا شديدا بالقتل وانواع العقاب ان لم يءمنوا كان ذلك في الكتاب في اللوح المحفوظ مسطورا مكتوبا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا	805	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0827	false	-8103410032394370656	216	272	1116	1414	1564	300	من قري المكذبين الا -هو مهلك-ها قبل يوم القيامة او معذب-ها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا ثم اشار الي انه اختار لهم ان يعذبهم بتسليط المءمنين عليهم ولا يهلكهم بايات عذ-ابه فقال تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا	827	3904661966396210556	216	338.5	170	541	39.926063537597656	36	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0856	true	-5516096350376863349	43	92	207	446	1506	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف AUTO قال الاسكندر اما من ظلم اشرك فسوف نعذبه بالقتل في الدنيا ثم يرد الي ربه في الاخري فيعذبه عذابا نكرا شديدا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	856	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0857	false	6565047957780918350	128	154	682	804	1580	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	857	3904661966396210556	122	233.5	96	239	51.046024322509766	25	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0875	true	-132367454495974427	19	74	105	387	1548	300	ويعقوب جعلنا ن----بيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا مريم AUTO ووهبنا لهم من رحمتنا نعمتنا وهو ما بسط الله لهم في الدنيا من سعة الرزق وجعلنا لهم لسان صدق عليا اي ثناء حسنا في جميع اهل الاديان فكلهم يتولونهم ويثنون عليهم واذكر في الكتاب موسي------------- انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	875	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0907	false	-2204758444114255117	4	29	20	149	1568	300	ويعقوب وكلا جعله نبيا ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا والرابعة قصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي وقد ذكر فيها انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	907	3904661966396210556	94	125.0	75	299	31.438127517700195	16	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1026	true	7073430084657302163	74	178	393	988	1651	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا معينا وهو من تحمل الوزر اي ثقل الحال فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا AUTO فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا هم القبط وتقديره فانذرا فكذبوهما فدمرناهم تدميرا اهلكناهم اهلاكا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما AUTO وقوم نوح لما كذبوا الرسل اي نوحا ومن كذب رسولا واحدا فقد كذب جميع الرسل فلذلك ذكر بلفظ الجمع اغرقناهم وجعلناهم للناس اية عبرة يتعظون بها واعتدنا للظالمين في الاخرة عذابا اليما سوي ما حل بهم من عاجل العذاب وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا	1026	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1051	false	8489786764234718537	91	130	490	726	1600	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون و-------------------------------------زيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا	1051	3904661966396210556	232	422.5	193	595	38.99159622192383	37	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1027	true	-1807019515752281610	2	83	8	448	1541	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا AUTO ولقد اتوا يعني قريشا مروا في متاجرهم الي الشام علي القرية يعني سدوم عظمي قري قوم لوط التي امطرت مطر السوء الرمي بالحجارة افلم يكونوا يرونها فيتفكرون فيءمنون واختلاف القراء في الهمزتين من السوء افلم كاختلافهم فيهما من هءلاء الهة في سورة الانبياء بل كانوا لا يرجون نشورا لا يخافون بعثا فلا يءمنون واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا	1027	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1032	false	-3172937094419257819	154	190	763	950	1465	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا عماية الكفار عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانذار الايات 41 ثم قال تعالي---------------------------- واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا	1032	3904661966396210556	149	246.0	118	440	33.8636360168457	27	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1099	true	-1296540501863755683	46	76	257	410	1561	300	العاقبة وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين AUTO وقال	1099	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1634	false	-2609661183124209628	201	233	1024	1179	1546	300	التنزيل وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين القصص قال	1634	3904661966396210556	142	263.0	113	155	91.61289978027344	25	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1108	true	3214483130641579943	144	216	754	1090	1503	300	ولا تنس نصيبك من الدنيا هو ان تاخذ ما يكفيك واحسن الي عباد الله كما احسن الله اليك فيما انعم عليك ولا تبغ الفساد في الارض لا تعص لان من عصي الله فقد طلب الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين لسوء افعالهم قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1108	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0189	false	-6671541318880357423	78	126	391	618	1573	300	ولا تنس نصيبك من الدنيا-------------------- واحسن-------------- كما احسن الله ا---------------ليك ولا تبغ الفساد في ال-----------------------------------------------ارض ان الله لا يحب المفسدين------------- قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	189	3904661966396210556	226	413.5	178	336	67.26190185546875	45	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1124	true	-8661895940223782452	101	233	563	1243	1622	300	اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون AUTO اتل ما اوحي اليك م-------------------------------------------ن الكتاب يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران واقم الصلاة ان الصلاة المعروفة تنهي عن الفحشاء ما قبح من الاعمال والمنكر ما لا يعرف في الشرع قال صلي الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا ولذكر الله اكبر اي افضل الطاعات لان ثواب الذكر الذكر قال الله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة وسءل صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل فقال ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله والله يعلم ما تصنعون لا يخفي عليه شء ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون	1124	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1108	false	3980108376624461292	152	271	858	1527	1689	300	اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون وبدا الجزء الحادي والعشرون بالحديث عن هذا الكتاب والعلاقة بينه وبين الكتاب السابقة وبامر المسلمين الا يجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن لبيان حكمة مجء الرسالة الجديدة والكشف عما بينها وبين الرسالات قبلها من صلة الا الذين ظلموا منهم وبدلوا في كتبهم وانحرفوا الي الشرك والشرك ظلم عظيم ودعت الاية المءمنين ان يعلنوا ايمانهم بالدعوات كلها وبالكتب المنزلة جميعها فهي حق من عند الله يصدق ما معهم من القران والاسلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون	1108	3904661966396210556	275	468.0	222	1039	26.467758178710938	49	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1124	true	-8661895940223782452	44	128	247	698	1622	300	وما يعقلها يعلم فاءدة ضربها الا العالمون الذين يعقلون عن الله فيعملون بطاعته ويجتنبون سخطه خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين AUTO خلق الله السماوات والارض بالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو حق لا باطل وهو ان تكون مساكن عباده وعبرة للمعتبرين منهم ان في ذلك لاية لدلالة للمءمنين علي عظم قدرته وتوحيده اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون AUTO ا-----------تل- ما اوحي اليك من	1124	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1111	false	1374633556289568022	214	270	1055	1340	1494	300	وما يعقل-----------------ها الا العا--------------------------------------------------لمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين ما يفعلونه في فتنتهم في دي---------------------------------------------------------------------------------------نهم ا---------لايات الاية -----------45 ثم ق--ال تعالي-- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون فامر النبي ص ان يتلو ما اوحي اليه من	1111	3904661966396210556	225	339.0	178	463	48.59611129760742	36	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1130	true	287588229799530502	132	172	741	958	1599	300	فغلب ف-ارس الروم فبلغ ذلك المسلمين------- بمكة فشق عليه------------------------------------------------------------------------م وفرح به كفار مكة------- وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله	1130	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1122	false	-2650122754031151263	201	258	1138	1439	1644	300	فغلبت فارس الروم وبلغ ذلك النبي ص واصحابه بمكة فشق عليهم وكان النبي ص يكره ان يظهر الاميون من اهل المجوس علي اهل الكتاب من الروم وفرح--- كفار مكة وشمتوا وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله	1122	3904661966396210556	205	374.0	167	304	67.43421173095703	34	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1146	true	-4161556516469981564	150	231	764	1168	1515	300	هذا خلق الله فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين AUTO هذا خلق الله يعني الذي ذكرت مما تعاينون مخلوق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه من الهتكم التي تعبدونها بل الظالمون في ضلال مبين اي بل هذا الذي قريش فيه ضلال مبين فذكرهم بالصفة التي تعم معهم سواهم ممن فعل فعلهم م-----------------ن الامم ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد AUTO ولقد اتينا لقمان	1146	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1139	false	9213976546741842560	142	187	733	948	1525	300	هذا خلق الله فاروني ما ذا خلق الذين من دونه بل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظالمون في ضلال مبين بيان حكمة لقما---------------------------------------------------------------------ن الايات 12 ثم قال تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان الله غني حميد فذكر -انه اتي-- لقمان	1139	3904661966396210556	173	270.5	134	422	40.995262145996094	32	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1206	true	-8614329587163726	36	102	188	533	1596	300	الذين الحق--تم ب---ه شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم AUTO قل اروني الذين الحقتم به شركاء اي اشركتموهم مع الله تعالي في العبادة المراد بذلك اظهار خطا الكفار بعبادة العاجز ثم ردهم عن اعتقادهم فقال كلا بل هو الله وحده العزيز الغالب علي امره الحكيم في تدبيره فاني يكون له شريك في ملكه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1206	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1182	false	-6682789731039245193	91	172	498	941	1678	300	الذين يلحقونهم بالله شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وهكذا تطوف الايات بالقلب البشر-------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مجال الوجود كله حاضره وغيبه سماءه وارضه دنياه واخرته وتقف به امام رزقه وكسبه وحسابه وجزاءه ذلك كله في فواصل قوية وضربات متلاحقة وايات تبدا كل اية منها بفعل الامر قل وكل قولة منها تدمغ بالحجة وتصدع بالبرهان في قوة وسلطان وفي اعقاب هذه الايات بيان لرسالة الرسول ص وانها عامة للناس اجمعين وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1182	3904661966396210556	123	182.0	98	631	19.492868423461914	21	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1209	true	1302392383154452892	138	245	786	1351	1643	300	الملاءكة ف-----------------------كانوا يطيعونهم--- اكثرهم اي الكفار بهم مءمنون بالجن وبما يقولون من الكذب والملاءكة بنات الله فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون AUTO ثم يقول الله------- تعالي فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا بالشفاعة ولا ضرا بالعذاب لان الامر كله لله ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون قال هنا التي اراد النار وفي السجدة الذي اراد العذاب واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1209	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1186	false	5967625618618223509	78	147	416	775	1516	300	الملاءكة من عبادتهم ويذكرون انهم كانوا يعبدون الجن اكثرهم---------- بهم مء-----------------------------------------------منون فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون الخاتمة الايات 43 ثم قال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين	1186	3904661966396210556	300	531.5	239	598	50.1672248840332	56	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1224	true	1738614416008432023	131	226	696	1173	1554	300	كيف كان- عاقبة الذين من قبلهم و---كانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا AUTO اولم يسيروا اي المشركون في الارض الي متاجرهم فينظروا كيف كان عاقبة الذين هلكوا من قبلهم لما كذبوا الرسل وكانوا اشد منهم قوة فاهلكوا مع ذلك وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا عليها ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1224	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1198	false	-2837065068260855960	53	98	295	519	1570	300	كيف كانت عا-------------قبتهم وقد كانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه--- شء في السماوات و------الارض انه كان عليما قدير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1198	3904661966396210556	219	391.0	175	481	45.53014373779297	40	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1238	true	8978015888404782824	56	165	296	905	1594	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون AUTO ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم محونا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثار عيونهم يعني قريشا فاستبقوا الصراط فتبادروا الي الطريق فاني اي فكيف يبصرون الطريق الي مقاصدهم اي لا يبصرون وكيف انكار هنا فيفيد النفي المعني لو شءنا لختمنا عليهم بالكفر فلم يهتد منهم احد ابدا ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون AUTO ولو نشاء لمسخناهم قردة وخنازير علي مكانتهم اي مسخا يثبتهم علي مكانهم بحيث يجمدون فيه قرا ابو بكر عن عاصم مكاناتهم بالف بعد النون علي الجمع وقرا الباقون بغير الف علي التوحيد فما استطاعوا مضيا الي الدنيا ولا يرجعون ال-------------------------------------------------------يها-------------------------------------------------------------- ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	1238	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1217	false	-4585976484159980050	69	144	401	817	1698	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون وهذه استعارة والمراد بالطمس هاهنا اذهاب نور الابصار حتي يبطل ادراكها تشبيها بطمس حروف الكتاب حتي تشكل قراءتها وفيه ايضا زيادة معني لانه يدل علي محو اثار عيونهم مع اذهاب ابصارها وكسف انوارها وقيل معني الط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس الحام الشقوق التي بين الاجفان حتي تكون مبهمة لا شق فيها ولا شفر لها يقولون اعمي مطموس وطميس اذا كان كذلك وقوله سبحانه ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	1217	3904661966396210556	121	-79.0	98	836	14.473684310913086	18	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1305	true	8198168365642781720	39	127	233	694	1606	300	ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير AUTO ذلكم تعليل في المعني اي الذي انتم فيه من العذاب بانه اي بسبب انكم اذا دعي الله وحده بالتوحيد كفرتم وقلتم اجعل الالهة الها واحدا ص وان يشرك به معبودكم تءمنوا تصدقوا ذلك المشرك فالحكم اليوم بعذابكم وتخليدكم في النار لله العلي الكبير لا لتلك التي كنتم تشركونها معه في الالوهية والعلي الكبير صفتا مدح من صفاته تعالي هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب	1305	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1266	false	-7841262737542779862	184	222	988	1180	1574	300	ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير الامر باخلاص العبادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لله الايات 13 ثم قال----------------------------------------------------------------------- تعالي هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب	1266	3904661966396210556	161	256.0	127	461	34.92407989501953	31	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1315	true	-848650060743362036	76	149	448	855	1659	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب AUTO ولقد اتينا موسي الهدي النبوة والحكمة والتوراة تعم جميع ذلك واورثنا بني اسراءيل من بعد موسي الكتاب وهي عبارة عن ان طواءف بني اسراءيل قرنا بعد قرن تصير فيهم التوراة اماما فكان بعضهم يرثها عن بعض هدي وذكري لاولي الالباب AUTO هدي وذكري ارشادا وتذكرة لاولي الالباب دون الاعمار الذين لا يعقلون فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1315	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1267	false	-7974090613856182103	44	77	212	402	1568	300	ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كري لاولي الالباب ختم السورة بالترهيب والترغيب الايات 55 ثم قال تعالي------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1267	3904661966396210556	135	234.5	110	407	33.169532775878906	22	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1324	true	6864669672955258881	259	281	1277	1385	1488	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1324	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms0631	false	-9037498083834120357	17	39	103	211	1579	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	631	3904661966396210556	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1338	true	-1962140640406994675	97	243	501	1258	1535	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم---------------------------------------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب AUTO وما تفرقوا اي اهل الكت-----------------------------------------------------------------------------------------------------اب الا من بعد ما جاءهم العلم بان التفرق ضلال بغيا لاجل البغي الحاصل بينهم المءدي الي اختلاف الراي وافتراق الكلمة ولولا كلمة سبقت من ربك بتاخير العذاب والجزاء الي اجل مسمي وهو يوم القيامة لقضي بينهم في الدنيا وغلب المحق المبطل وان الذين اورثوا الكتاب من اليهود والنصاري المعاصرين لمحمد صلي الله عليه وسلم من بعدهم اي من بعد من تقدمهم لفي شك منه من محمد صلي الله عليه وسلم مريب ووصف الشك بمريب مبالغة فيه فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1338	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1290	false	5712078692636404770	136	242	754	1321	1649	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم الاية وتصف اتباع الاديان وحملة الكتب السماوية بانهم في حيرة وشك لاضطراب احوال الديانات وخروجها عن الهدف الذي جاءت له وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب وعند هذا الحد يتبين ان البشرية قد الت الي فوضي وارتياب ولم تعد لها قيادة راشدة تقوم علي نهج ثابت قويم ثم يعلن القران الكريم انتداب الرسالة الاخيرة وحاملها ص لهذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1290	3904661966396210556	306	497.5	241	928	32.97413635253906	54	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1351	true	-930269749217652655	179	275	912	1415	1530	300	ال-معاد وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين AUTO وجعلوا له اي حكموا ان لله تعالي من عباده جزءا اي نصيبا وهو قولهم الملاءكة بنات الله لان الولد جزء الوالد قرا ابو جعفر جزا بتشديد الزاي بغير همز وقرا ابو بكر بضم الزاي والهمز والباقون بالجزم والهمز ان الانسان لكفور مبين ظاهر الكفران ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين AUTO ثم جء بام المنقطعة تجهيلا لهم فقيل ام اتخذ تعالي لنفسه مما يخلق بنات واصفاكم اخلصكم بالبنين هذا مستحيل في صفاته واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	1351	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1302	false	6949611269840342297	17	46	93	243	1594	300	الاطلاق وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	1302	3904661966396210556	146	249.5	117	504	28.96825408935547	27	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1372	true	-1345560276211442250	13	213	74	1175	1616	300	واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون AUTO واختلاف جر ب في غير الاولي التقدير وفي اختلاف الليل والنهار بالنور والظلام وما انزل الله من السماء من رزق اي مطر لانه سبب الرزق فاحيا به الارض بعد موتها يبسها وتصريف الرياح باختلاف جهاتها واحوالها ايات قرا حمزة والكساءي الريح بغير الف علي التوحيد ايات بكسر التاء وقرا خلف الريح علي التوحيد ايات بالرفع وقرا يعقوب الرياح بالف علي الجمع ايات بالكسر وقرا الباقون الرياح علي الجمع ايات بالرفع تلخيصه ان في المذكور لدلالات علي الوحدانية لقوم يعقلون الدليل فيءمنون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون AUTO تلك الايات المذكورات ايات الله نتلوه-----ا عليك بالحق بالصدق والاعلام بحقاءق الامور في انفسها فباي حديث بعد الله اي بعد كتابه واياته معجزات انبياءه يءمنون توبيخ وتقريع وفيه قوة التهديد قرا ابن كثير ونافع وابو جعفر وابو عمرو وروح وحفص يءمنون بالغيب موافقة لما قبله وقرا الباقون بالخطاب علي معني قل لهم يا محمد فباي حديث تءمنون----------------------------- ويل لكل افاك اثيم AUTO ويل لكل افاك كذاب اثيم وهو النضر بن الحارث يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	1372	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1321	false	-7222256620506344689	74	147	431	812	1653	300	واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ومن خلال الايات التالية نري فريقا من الناس مصرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الضلالة مكابرا في الحق شديد العناد سيء الادب في حق الله وحق كلامه ويل لكل افاك اثيم ------------------------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	1321	3904661966396210556	285	471.0	228	1135	25.110132217407227	51	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1373	true	6248041473603515716	137	192	692	993	1571	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون AUTO الله الذي سخر لكم البحر علي ضعفكم لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والصيد وغيرهما ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1373	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1322	false	-1713810388260772062	33	63	184	337	1652	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1322	3904661966396210556	153	293.5	123	301	50.83056640625	30	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1380	true	1084338511882340858	7	53	33	270	1469	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اي لما يسمع المشركون القران قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ظاهر بطلانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1380	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1328	false	-1851195808119760292	1	77	6	421	1659	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات---------------------------- قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ثم يسوق عز وجل انكارهم للحق وتطاولهم علي الوحي واتهامهم النبي ص بالكذب والافتراء ويرد عليهم سبحانه بان الامر اجل من مقولاتهم الهازلة وادعاءاتهم العابثة اذ هو امر الله العليم الخبير يشهد ويقضي وفي شهادته وقضاءه الكفاية ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1328	3904661966396210556	198	367.0	158	443	44.69525909423828	39	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1387	true	1682547471758258244	141	254	767	1350	1588	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم AUTO فلما راوه اي العذاب عارضا نصب علي الحال اي سحابا يعرض في افق السماء لانهم لما راوا العذاب مستقبل اوديتهم ظنوه سحابا لانهم قد حبس عنهم المطر فخرجت عليهم سحابة سوداء من واد لهم يقال له المغيث فلما راوها استبشروا و قالوا هذا عارض ممطرنا ياتينا بالمطر فقال لهم هود ليس الامر كما رايتم بل هو ما استعجلتم به في قولكم فاتنا بما تعدنا ثم قال ريح فيها عذاب اليم فجعلت الريح تحمل الفسطاط وتحمل الظعينة حتي تري كانها جرادة تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1387	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1330	false	6362354766575845424	217	249	1212	1378	1653	300	فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1330	3904661966396210556	166	295.0	134	583	28.473413467407227	32	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1452	true	1127007032769671717	134	165	679	839	1567	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1452	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1400	false	-8715389300609123141	222	253	1162	1322	1570	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1400	3904661966396210556	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1484	true	4592651923975067534	29	120	160	675	1609	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير AUTO امنوا بالله ورسوله امر للمءمنين بالثبوت علي الايمان وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من اموال متقدميكم وفيه تزهيد وتنبيه علي ان الاموال انما تصير للانسان من غيره ويتركها لغيره روي انها نزلت في غزوة العسرة وهي غزوة تبوك والاشارة بقوله فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير الي عثمان رضي الله عنه وحكمها باق يندب الي هذه الافعال بقية الده-----------------------------------ر وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	1484	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1435	false	3402981626555095454	55	85	332	505	1765	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	1435	3904661966396210556	138	65.0	114	550	25.090909957885742	23	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1535	true	-720037930307193606	138	206	761	1093	1550	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل هذا قول عبد الله بن ابي ابن سلول يعني بالاعز نفسه وبالاذل----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسيد بن حضير لما سمعها والله يا رسول الله تخرجه----- ان شءت هو والله الذليل وانت ال----------------------------عزيز ثم قال----- يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاء ال--له بك كان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا	1535	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1486	false	-1413084234856430585	104	157	471	737	1422	300	رجع------ المدينة ليخرجن الاعز منها---------------------------------------------------------- الاذل قال اسيد فانت يا رسول الله وا-----------------------------------------------------------لله تخرجه منها ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز في عز من الرحمن ومنعة المسلمين قال اسيد يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاءنا الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا	1486	3904661966396210556	196	337.5	157	389	50.38560485839844	33	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1535	true	-720037930307193606	227	266	1184	1361	1550	300	يا رسول الله انه--- بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي ل-ما بلغك عنه فان كنت------ فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ن-رفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا	1535	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1487	false	-318704150385649986	0	77	0	353	1647	300	يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالده مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله ص----------------- بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا	1487	3904661966396210556	159	273.0	123	370	42.97297286987305	30	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1600	true	-7597639311859222142	11	91	53	425	1527	300	وقال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل- اتوعدني يا محمد والله لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز من مشي بين جبليها فلما كان-- يوم بدر صرعه الله شر مصرع وقتله اسوا قتلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل امة فرعونا وان فرعون -------------هذه الامة ابو جهل ايحسب الانسان ان يترك سدي AUTO ايحسب الانسان هو ابو جهل ان يترك سدي مهملا لا يءمر ولا ينهي الم	1600	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms1594	false	9131138697925764207	176	219	867	1077	1487	300	فقال--- اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال عدو الله اتوعدني يا محمد والله لا تستطيع انت وربك--------------- شيءا واني لاعز من مشي بين جبليها فاخذه الله يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدر بيد المءمنين الاية-------- ايحسب ال-كافر ان يترك---------------------------------------------- مهملا لا يءمر ولا ينهي ولا	1594	3904661966396210556	170	255.5	130	388	43.81443405151367	31	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1673	true	-1062754798433972636	259	300	1396	1599	1599	300	اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة وقراها-------------------------------------------------------------------------- ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي-------------------- هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد-	1673	-9015802280399058356	Rafed0003726Vols-ara1.ms2089	false	-8941826933398527601	0	59	0	298	1656	300	اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عزوجل عليه خير كثير هو حوض- ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد	2089	3904661966396210556	198	348.0	158	299	66.22073364257812	36	Sham19Y0014404-ara1	Rafed0003726Vols-ara1