id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0036	true	-2287742188565870403	64	157	365	863	1610	300	يقال لهم الجن--------------- وهم خزان الجنان اشتق لهم اسم- من الجنة راسهم ابليس وكان رءيسهم ومن اشدهم واكثرهم علما فهبطوا الي الارض وطردوا الجان الي شعوب الجبال وبطون الاودية وجزاءر البحور وسكنوا الارض وخفف الله عنهم العبادة واعطي الله ابليس ملك الارض وملك سماء الدنيا وخزانة الجنة وكان------ يعبد الله تارة في الارض وتارة في السماء وتارة في الجنة فدخله العجب وقال في نفسه ما اعطاني الله هذا الملك الا لاني اكرم الملاءكة عليه فقال الله له ولجنده اني جاعل اي مصير في الارض خليفة ا--ي بدلا منكم وارفعكم الي فكرهوا ذلك لانهم	36	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0075	false	-3595557939216480246	234	300	1201	1549	1549	300	يقال لهم الجان ورءيسهم ابليس وهم خزان الجنان ا--نزلهم الله من السماء -----------------------------------------------------الي الارض قطردوا الجن--------------------------------------------- وسكنوا الارض فخفف الله عنهم العباد---------------------------------------------------------ة وكان ابليس يعبد الله تارة في الارض وتارة في السساء وتارة في الجنة فدخل- العجب وقال في نفسه ما اعطاني الله هذا الملك الا لاني اكرم الملانكة عليه فقال----- له ولجنده ا-- جاعل في ال--------ارض خليفة يعني بدلا منكم ورافعكم الي فكرهوا ذلك لانهم-	75	-8589644065924997439	303	508.0	242	522	58.04597854614258	47	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0045	true	6593926681491402430	35	79	204	427	1588	300	راي في منامه ك---ان نارا اقبلت من بيت المقدس واحاطت بمصر واحرقت كل قبطي بها ولم تتعرض لبني اسراءيل فهال---ه ذلك وسال الكهنة عن -----رءياه فقالوا سيولد في بني اسراءيل غلام يكون علي يده هلاكك فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل	45	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0106	false	8724164348633697719	255	296	1362	1560	1580	300	راه في النوم وهو ان نارا اقبلت من بيث المقدس واحاطت بمصر واحرقت كل قبطي بها ولم تتعرض لبتي اسراءيل فشق عليه ذلك وسال الكهنة عن هذه لرءيا- فقالوا له ما ذكر----------------------------------- فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في يني اسراءيل	106	-8589644065924997439	166	278.5	129	234	70.94017028808594	27	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0045	true	6593926681491402430	90	163	479	859	1588	300	اثني عشر الف صبي وقيل تسعين الف وليد واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس القبط علي فرعون وقالوا--- ان الموت--- وقع في بني اسراءيل فتذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع العمل علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في السنة التي لا يذبحون فيها وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها قرا ابو عمرو ويستحيون نساءكم بادغام النون في النون وفي ذلكم بلاء اختبار من ربكم عظيم	45	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0107	false	-4168534109376391721	48	109	243	550	1581	300	اثني عشر الفا----------------------- واسرع الموت في شيوخهم نجاء رءساء---------- القبط الي فرعوه وقالوا له ان الموت قد وقع في بني امراءيل -تذيح صنارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع العمل علينا قامر فرعون ان يذيحوا سنة ويتركوا سنة قولد ه-رون في السنة التي لا يذبح ف--يها وولد موسي في السنة التي------- فيها الذبح اهمن الخازن قوله---------------------------- وفي ذلكم بلاء------- من ربكم عظيم	107	-8589644065924997439	255	401.5	202	386	66.06217956542969	39	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0050	true	8908206009218492664	143	217	823	1216	1649	300	ليقتل البرء منكم المجرم ذلكم اي القتل خير لكم عند بارءكم فلما امرهم موسي--------- بالقتل قالوا نصبر لامر الله فجلسوا بالافنية محتبين اي منتصبين ركبهم وقيل لهم من حل حبوته او مد طرفه الي قاتله او اتقي- بيد او رجل فهو ملعون مردودة توبته واصلت القوم عليهم الخناجر---------------------------- فكان الرجل يري ابنه واخاه واب------اه وقريبه وصديقه وجاره ف--------لم يمكنهم الا المضي لامر الله قالوا يا موسي كيف نفعل فارسل الله عليهم ضبابة وسحابة سوداء	50	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0111	false	1061778525127260561	223	294	1151	1524	1559	300	ليقتل البرء منكم قد عرفت انهم كانوا اثتي عشر الفا------- فلما امر-- موسي المجرمين بالقتل قالوا نصبر لامر الله فجلسوا محثين وقا---------------------------ل لهم من حل حبوته او مد طرفه الي قاتله او اتقاه بيد او رجل فهو ملمون مردودة تويته فاخرجت----------- الخناجر والسيوف واقبلوا عليهم للقتل فكان الرجل يري اب-------ه واباه واخاه وقريبه وصديقه وجاره فيرق له ولا بمكنه ان بقتله ققا-----------لوا يا موسي كيف نفعل فارسل الله عليهم -------سحابة سوداء	111	-8589644065924997439	260	390.0	207	445	58.42696762084961	39	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0053	true	2332049812859223880	256	299	1376	1606	1611	300	فقلنا اضرب بعصاك الحجر وكانت العصا من اس الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي ولها شعبتان تتقدان في الظلمة نورا واسمها عليق حملها ادم ----من الجنة فتوارثها الانبياء حتي وصلت الي شعيب فاعطاها موسي واما الحجر فقال ابن عباس كا--ن حجرا خفيفا	53	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0120	false	1349046677493742249	188	229	986	1196	1545	300	فقلنا اضرب بعصاك------ وكانت ------من اس الجنة طولها عشرة اذرع علي طول موسي ولها شعيتان -تقدان في الظلمة نورا------------ حملها ادم معه من الجتة فتوارثها الانبياء حتي وصلت الي شميب فاعطاها لوسي قوله الحجر -قال ابو وهب لم يكن حجرا معينا	120	-8589644065924997439	185	306.5	147	236	78.38983154296875	27	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0059	true	8429056284048320274	104	179	561	946	1583	300	انه كان في بني اسراءيل رجل غني وله ابن عم فقير لا وارث له سواه فلما طال عليه موته قتله ليرثه وحمله الي قرية اخري فالقاه بفناءهم-- ثم اصبح يطلب ثاره وجاء ب-ناس الي موسي يدعي عليهم -القتل فسالهم موسي فجحدوا ف-اشتبه امر القتيل علي موسي وذلك قبل نزول القسامة في التوراة فسالوا موسي ان يدعو الله ليبين لهم بدعاءه فدعا موسي عليه السلامفامرهم بذ-بح بقرة---------------------- فقال لهم موسي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة	59	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0138	false	-6434250834274298220	113	188	639	999	1632	300	انه كان في بني اسراءيل رجل فتي وله ابن عم فقير لا وارث له سواه فلما طال حليه موته قتله ليرثه وحمله الي قرية احري والقاء علي بابها ثم اصبح يطلب ثاره وجاء باناس الي موسي يدعي علبهم بالقتل------------ فجحدواء واشتبه امر القتيل علي موس ----------------------------------فسالوا موسي ان بدعو الل اي--ين لهم ما شكل عليهم قال مر ربه لي ذلك امره بدبح بقرة وامره ان يضربه ببعضها فقال لهم----- ان الله مامركم ان تلبحوا بقرة	138	-8589644065924997439	274	448.5	214	413	66.34382629394531	44	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0061	true	-987697654752194732	27	54	131	267	1515	300	فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي بن عمران يشتريها منكم لقتيل يقتل في بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مسكها	61	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0137	false	-8341204599565460998	132	159	678	812	1574	300	فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة هان موسي بن عمران يشتريها منك- لقتيل يقتل في بني اسراءيل فلا تبيعيها الا بمل- مسكها	137	-8589644065924997439	132	252.0	105	136	97.05882263183594	23	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0064	true	6607516585452917060	102	204	515	1026	1531	300	كالحجارة او بل -----اشد قسوة و---------انما -لم يشبهها بالحديد مع انه- اصلب من الحجارة لان الحديد قابل للين فانه يلين بالنار وقد لان لداود عليه السلام والحجارة لا تلين قط ثم فضل الحجارة علي القلب القاسي فقال وان من الحجارة لما يت----------------فجر من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الانهار قيل اراد به جميع الحجارة وقيل اراد به الحجر الذي كان يضرب عليه موسي ل-----لاسب-----------------------------اط وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء اراد به عيونا-------------- دون الانهار وان منها لما يهبط---------------- ينزل من اعلي الجبل الي اسفله من خشية ا-----------------------لله و-----------------------------قلوبكم لا تلين ولا تخشع يا معشر اليهود----------------- فان قيل الحجر جماد--------- لا يفهم فكيف يخشي ق-----يل الله	64	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0140	false	3625699947046984651	118	296	608	1506	1526	300	كالحبارة نسوة وتلوب اشد قسوة وقلوب اشد منها ولم تشبه-- بالحديد وان كان اصلب لانه----------------- قابل للتليين-------------- وقد لان لداود عليه السلام وعلل الاشدية بقوله وا--------------------------------------ن من ال-جارة الخ اهكرخي قوله الما يفجر مه لام الابتداء دخلت علي اسم ان لتقدم الخبر وهو من الحجارة وما بمعني الذي في محل النصب ولو لم يتقدم الخبر لم يجر دخول اللام علي الاسم لثلا يتوالي حرقا تاكيد وان كان الاصل يقتضي ذلك والضمير في منه يعود علي ما حملا علي اللفظ قال ابو البقاء ولو كان نمي غير القران لجاز منها علي المعش اهسين قول السا يغجر مته الاتهار قيل اراد به جميع الحجارة وقيل اراد به الحجر الذي كان يضرب----ه مومي لسقي الاسباط والتفجر العفتح بالمة والكثرة وان متها لما يشقق فيخرج منه الساء يعني بالميون الصغار التي هي دون الانهار وان منها لما يهبط من خشية الله اي ينزل من اعلي الجبل الي اسفله وحشيتها عبارة عن انقيادها لامر الله وانها لا تمتنع عما يريد منها وقلوبكم----------------- يا معشر اليهود لا تلين ولا تخشع فان قلت الحجر جماد لا يعقل ولا بفهم نكيف يخشي قلت ا ان الله	140	-8589644065924997439	340	467.5	266	991	34.308780670166016	45	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0064	true	6607516585452917060	206	271	1041	1374	1531	300	فتخشي بالهامه ومذهب اهل السنة ان لله علما ف-ي الجمادات وساءر الحيوانات سوي العقلاء لا يقف عليه غيره فلها صلاة وتسبيح وخشية قال الله و------------ان من شء الا يسبح بحمده الاسراء وقال------ والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه النور وقال الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر الحج فيجب علي المرء الايمان به ويكل العلم الي الله	64	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0141	false	-3903953887697220954	3	53	22	281	1612	300	وتخشي بالهامه ومدهب اهل السنة ان لله تعالي ني الجمادات و-----الحيوانات علما وحكمة- لا يقف عليه غيره فلها صلاة وتسبيح وخشية يدل عليه قوله تعالي اران من شء الا ي--ح بسمده الاسراء وقال تعالي والطير صافات كل قد علم صلات--------- النور--------------------------------------------------------------------------- فيجب علي المرء الايمان به ويكل علمه- الي الله	141	-8589644065924997439	213	343.0	168	352	60.5113639831543	33	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0069	true	-2052938210026836401	29	123	166	683	1662	300	ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ا--لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه واعتقوه وكانت قريظة حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج وكانوا يقتتلون في حرب سمير فاذا اقتتلا عاو-ن كل فريق--------- حلفاءه في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القتل وتخريب الديار واجلاء اهلها وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له حتي يفدوه وان كان الاسير من عدوهم فتعيرهم العرب وتقول كيف تقاتلونهم --وتفدونهم --قالوا انا امرنا ان نفديهم فيقولون لم تقاتلونهم قالوا انا نستحيي ان يستذل حلفاءنا فعيرهم الله تعالي	69	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0156	false	-8455517159968461445	130	278	727	1557	1686	300	ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشترو----------------ه واعتقوه وكانت قريظة حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج حين كان بينهما ماكان من العداوة والشنان فكان كل فريق يقاتل مع حلفاته فاذا غلبوا خربوا ديارهم واخرجوهم منها ثم 111 سورة البقرةالاية ه1 قالوا امرنا بالفداء فيقال قلم تقاتلونهم فيقولون حياء ان تستذل حلفاءنا تال تعالي انتزيثون بيغض الكتب وهو الفداء وتكررب يبنين وهو ترك القتل والاخراج والمظاهرة قما جزاك من يفصل ذاللك منكم الاجزي هوان وذل في الحيوة الدتياح وقد خزوا بقتل قريظة ونفي التضير الي الشام وضرب الجزية ويوم القكمة يرثون الك اشد التلاب وما الله يقلفل اذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له مالا فيقدونهم فعيرته--------------------م العرب وقالت كيف تقاتلو-هم ثم تقدونهم فيقولون ام----رنا ان تغديهم وحرم علينا قتالهم ولك-------نا نستح-ي ان --تذل حلفاءنا فذمه-م الله تعالي	156	-8589644065924997439	349	505.0	278	882	39.56916046142578	49	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0078	true	-2408059833175601909	195	299	1047	1633	1636	300	ان الملاءكة----------------- راوا ما يصعد الي السماء من اعمال بني ادم الخبيثة في زمن ادريس عليه السلامفعيروهم وقالوا هء----------لاء الذين جعلتهم في الارض واخترتهم فهم--------- يعصونك فقال الله عز وجل لو انزلتكم الي الارض وركبت فيكم ما ركبت فيهم ارتكبتم مثل ما ارتكبوا فقالوا سبحانك ما ينبغي لنا ان نعصيك قال الله تعالي فاختاروا ملكين من خياركم اهبطهما الي الارض فاختاروا هاروت وماروت وكانا من اصلح الملاءكة واعبدهم فركب الله -----------------فيهما------------------- الشهوة واهبطهما الي الارض وامرهما ان يحكما بين الناس بالحق ونهاهم------------------------ا عن الشر--ك والقتل بغير الحق والزنا وشرب الخمر فك-------انا يقضيان بين الناس يومهما فاذا امسيا ذكرا اسم الله الاعظم وصعدا الي السماء	78	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0184	false	4829631422832612276	171	269	938	1473	1629	300	ان الملاتكة عليهم السلام لما راوا ما يصعد من ذنوب------------ بني ادم ---------------------------------عيروهم وقالوا له سبحانه هولاء الذين -----------------اخترتهم لخلافة الارض يعصونك فقال----- عز وجل لو ركب-------------------ت فيكم ما ركبت فيهم لمصيتموني قا--------------لوا سبحانك ما ينبغي لنا ان نعصيك قال----- تعالي فاختاروا------ من خياركم ملكين فاختا------------روا هاروت ومار-ت وكانا من اصلحهم------- واعبدهم فامبطا الي الارض بعدما رتب فيهما ما ركب من البشر من الشهوة وغيرها من القوي ليقضي-------------ا بين التاس نهارا ويعرجا الي السماء مساه وقد نهيا عن الاشراك والقتل بغير الحق------- وشرب الخمر والزنا وكانا يقضيان بينهم نهار-----ا فاذا امسيا ذكرا اسم الله الاعظم قصعدا الي السماء	184	-8589644065924997439	340	451.5	271	691	49.20405197143555	51	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0079	true	7051190824467862642	121	275	661	1477	1590	300	الذنب اي اكتسباه هم--ا بالصعود الي السماء----- فلم تطاوعهما اجنحتهما فعلما ما حل بهما فقصدا ادريس النبي ع----ليه --------السلام فاخبراه بامرهما وسالاه ان يشفع لهما الي الله وقالا له انا رايناك يصعد لك من العبادة مثل ما يصعد لجميع اهل الارض فاستشفع لنا الي ربك ففعل ذلك ادريس فخيرهما الله بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا اذ علما انه ينقطع فهما ببابل يعذبان ---------------------------------------------الي قيام الساعة وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قصد هاروت وماروت لتعلم---- السحر------ فوجدهما معلقين بارجلهما مزرقة اعينهما مسودة جلودهما ليس بين السنتهما وبين الماء الا---- اربعة اصابع وهما يعذبان بالعطش فلما راي ذلك هاله مكانهما فقال لا اله الا الله فلما سمعا كلامه قالا -------------له من انت قال---- رجل من الناس ق-الا من اي امة ----قال من امة محمد صلي الله عليه وسلم قالا وقد بعث محمد صلي الله عليه وسلم قال نعم قال-ا الحمد لله واظهرا الاستبشار فقال الرجل بم استبشاركما قالا انه نبي الساعة وقد دنا انقضاء عذابنا	79	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0185	false	-1458380083183289981	60	225	294	1162	1567	300	الله سبحانه كوكبا فييا بالمروج علي حسب عادتهما فلم تط--عه-ا اجتحته-ا فعلما ما حل بهما وكان ذلك في عهد ادريس عليه الصلاة والسلام فالتجا اليه ل-------------يشفع لهما فتعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخيرهما الله بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختار الاول لانقطاعه عما قليل نهما معذبان ببايل قيل مسلقان بشعورها وتيل متكوسان يضربان بسياط الحديد الي قيام ال-اعة نمما لا تعويل عليه لما ان مداره رواية اليهود مع ما فيه من المخالفة لادلة العقل والنقل اهابو السمود ومثله في الخازن ثم قال وقيل ان رجلا من امة محمد و تصدها ليتعام السحر منهما فوجدهما معلقين بارجله-ا مزرقة عيوتهما مسودة جلودهما ليس بين السنتهما وبين الماء الا قلر اربع- اصابع وهما يعذبان بالمطش فلما راي ذلك ماله ف--------قال لا اله الا الله فلسا سمما كلامه قالا لا اله الا الله من انت قال انا رجل من الناس فقالا من اي امة انت قال من امه محمد تالا او -----------------قد بعث محمد6 ------------------قال نعم ققالا الحمد -له واظهرا الاستيشار فقال الرجل مم استبشاركما قالا انه ن-ي الساعة وقد دنا انقضاء عذابتا	185	-8589644065924997439	492	707.0	390	1039	47.35322570800781	64	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0083	true	238514005942391736	186	293	943	1493	1530	300	كثير من اهل الكتاب نزلت---------- في نفر من الي------هود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد لو كن--------------------تم علي الحق ما هزمت----------------------م فارجعا الي ديننا ف-----------------نحن اهدي سبيلا منكم----- فقال لهم عمار وكيف نقض العهد فيكم قالوا---- شديد----- قال فاني عاهدت الله ا--------لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة -اما انا---- رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم------ اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بذلك فقال اصبتما الخير وافلحتما فانزل الله تعالي ود كثير اي تمني --واراد اهل الكتاب --من اليهود -------------لو يردونكم	83	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0198	false	2828652679152606084	171	289	874	1477	1529	300	كثير من اهل الكتاب نزلت هذه الاية في نفر من احبار اليهود قالوا لحليفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وتمة احد الم تروا ما اصابكم ولو كتتم علي الحق ما هزمتم ولا نزل بكم ما اصابكم فارجعا الي ديشا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي------ منكم سيلا فقال---- عمار -كيف نقض العهد نيكم قالوا امر شديد عظيم قال -اني عاهدت الله تعالي ان لا اكفر بمحمد------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صيا وقال حذيقة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبالاملام دينا وبالقران اماما ----------------وبالكمية قبلة وبالمامنين اخوانا ثم انهما اتيا رسول اله-------------------- فاخبراء بذلك فقال اصبتما الخير وافلحتما فانزل الله تمالي ود----- اي تمني كثير من اهل الكتاب يعني البهود اهخازن قوله الو يردونكم	198	-8589644065924997439	432	654.5	344	675	64.0	59	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0089	true	5974808544632143686	27	73	130	370	1622	300	في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب وكانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون م-----ن الحبشة وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا الراهب وقيل فيمن امن من اليهود---- عبد الله بن سلام واصحابه وقيل في اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وقيل في جميع المءمنين	89	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0215	false	6511304984745151938	183	228	956	1190	1563	300	في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب وكانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون رجلا من الحبشة وثمانية من رهبان الشام -نهم بحيرا الراهب وقيل هم مامتو اهل الحاب مثل عبد الله بن ملام واصحابه وقيل هم اصحاب ----رسول الل-----ه خاسة وتيل -----هم المومنون	215	-8589644065924997439	191	321.0	150	249	76.70682525634766	29	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0094	true	-1375552555386728309	0	106	0	517	1538	300	اخضر له باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل---------------- الحجر وكان ابيض فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا -وقيض الله ل--ه ملكا يدله علي البيت فحج---- البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس حج ا-دم اربعين حجة من الهند الي مكة علي رجليه وكان علي ذل--ك الي ايام الطوفان فرفعه الله ال------ي السماء الرابعة------------------ يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا ي---عودون	94	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0225	false	516368822784303036	200	300	1057	1552	1552	300	احضر--- باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الله تعالي عليه الحجر ال---------اسود------------------------- فتوجه ادم من---- الهند-------- ماشيا فارسل الله اليه ملكا يدله علي البيت فحج ادم البيت-------------- فلما فرغ قالت- الملاءكة------- بر حجك يا ادم لقد حجبنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس حجه ادم اربمين حجة من الهند ماشيا --علي رجليه وبقي هذا البيت الي زمن- الطوفان فرفعه الله تعالي الي السماء الرابعة وهو البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا بعودون-	225	-8589644065924997439	405	654.5	317	570	71.0526351928711	72	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0094	true	-1375552555386728309	106	154	517	753	1538	300	اليه وبعث الله جب------ريل حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق وكان موض-ع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه السلام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق ببناء بيت يذكر فيه فسال الله عز وجلان يبين له موضعه	94	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0226	false	-5095874082753167457	0	43	0	215	1601	300	اليه وبعث الله تعالي جيريل حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق قكان موضيع البيت خاليا الي زمن ابراهي------------م ثم ان الله تعالي امر ايراهيم بمد-ما ولد--- اسماعيل واسحاق بناه- بيت ف----------ال الله تعالي ان -بين له موضعه	226	-8589644065924997439	193	328.0	152	243	79.42386627197266	32	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0102	true	-8827573324715828027	45	141	249	780	1613	300	وذلك ان الله تعالي يجمع الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم يقول لكفار الامم الم ياتكم نذير فينكرون ويقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيسال----- الانبياء عليهم السلام فيقولون كذبوا قد بلغناهم فيسالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة للحجة فيء-------------------------تي بامة محمد صلي- الله عليه وسلم فيشهدون لهم انهم قد بلغوا فتقول الامم الباقية من اين علموا- وانهم ات-وا بعدنا فيسال---------- هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت علينا كتابا اخبرتنا فيه بتبليغ الرسل وانت ص-ادق فيما اخبرت ثم يءتي بمحمد صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته فيزكيهم ويشهد بصدقهم وما جعلنا القبلة	102	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0245	false	-6488862109734546926	49	146	278	811	1658	300	وذلك ان الله تمالي يجمع الاولين والاخرين في صعيد واحد ثم يقول لكفار الامم الم ياتكم تذير فينكرون ويقولون ما جاءنا من نذير ف----------سال الله الانبياء عن ذلك فيقو------لون كذيوا قد بلنا ق---يسالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة للحجة نيقولون امة محد تشهد لنا نيوتي بامة محمد عليه الصلاة والسلام نيشهدون لهم اتهم قد بلغوا فتقول الامم الماضية من اين علمواء وانما كانوا بعدنا فيال الله تعالي هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت علينا ك-ابا اخبرتنا فيه بتبليغ الرسل وانت مبادق فيما اخبرت ثم يءتي بمحمد في--------------------ال عن حال ات-- فيزكيهم ويشهد بصدتهم اهمن الخازن قوله	245	-8589644065924997439	427	730.0	344	575	74.26087188720703	60	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0102	true	-8827573324715828027	61	138	333	763	1613	300	نذير فينكرون ويقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيسال----- الانبياء عليهم السلام فيقولون كذبوا قد بلغناهم فيسالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة للحجة فيء-------------------------تي بامة محمد صلي الله عليه وسلم فيشهدون لهم انهم قد بلغوا فتقول الامم الباقية من اين علموا وانهم ات-وا بعدنا- فيسال هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت علينا كتابا اخبرتنا فيه بتبليغ الرسل وانت صادق فيما اخبرت ثم يءتي بمحمد ----صلي الله عليه وسلم فيسال عن حال امته فيزكيهم ويشهد بصدقهم	102	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms4063	false	719368927433482761	0	73	0	407	1639	300	نذير فينكرون ويقولون ما جاءتا من--------- نذير في-ال الله الانبياء عن ذلك فيقو------لون كدبوا قد بلغتاهم نيسالهم البينة وهو اعلم بهم اقامة للحجة نقولون امة محمد تشهد لنا فيوتي بامة محد-------------------- فيشهدون لهم انهم قد بلغوا فتقول الامم الماضية من اين علموا واتما كانوا بعدناء فيسال هذه الامة فيقولون ارسلت الينا رسولا وانزلت علينا كتابا اخبرتنا فيه بتبليغ الرسل وانت صادق فيما اخبرت ثم يوتي بمحمد فيسساله الله عن ات---------------------- فيزك-هم ويشهد بصدقهم	4063	-8589644065924997439	339	582.5	275	466	72.74678039550781	48	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0103	true	8930539986451023264	21	82	113	420	1558	300	وما كان الله ليضيع ايمانكم--------------------------- وذلك ان حيي بن اخطب واصحابه من اليهود قالوا للمسلمين اخبرونا عن صلاتكم نحو بيت المقدس ان كانت---- هدي فقد تحولتم عنها كان كانت---- ضلالة فقد دنتم الله بها---- ومن مات منكم عليها فقد مات علي الضلالة فقال المسلمون انما الهدي --ما امر الله به والضلالة --ما نهي الله عنه قالوا- فما شهادتكم علي من مات	103	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0248	false	-5436485340676574692	232	300	1197	1535	1535	300	وما كان الله ليضيع اس-انكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس وذلك ان ح-ي بن اخطب واصحابه من اليهود قالوا للمسلمين اخبرونا عن صلاتكم الي بيت المقدس ان كانت علي هدي فقد تحولتم ع--ه وان كانت هلي ضلالة فقد دن-م الله بها مدة ومن مات----- عليها فقد مات علي --ضلالة فقال المسلمون انما الهدي فيما امر الله به والضلالة فيما نهس الله عنه قالواء فما شهادتكم علي من مات-	248	-8589644065924997439	287	481.5	228	351	81.7663803100586	46	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0103	true	8930539986451023264	82	152	420	783	1558	300	منكم علي قبلتنا وكان قد مات قبل ان تحول القبلة من المسلمين اسعد بن زرارة من بني النجار والبراء بن معرور من بني سلمة وكانوا من النقباء ورجال اخرون فانطلق عشاءرهم الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد صرفك الله الي قبلة ابراهيم فكيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس	103	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0249	false	-3302713083709541495	0	64	0	337	1591	300	متكم علي قبلتنا و----قد مات قبل ان تحول القبلة الي الكمبة- اسعد بن زرارة من بني النجار والبراء بن معرور من بني سلمة وكان-ا من النقباء ورجال اخرون فانطلق عشاءرهم الي النبي ن-------------------قالوا يا رسول الله قد صرفك الله الي قبلة ايراهيم فكيف باخواتتا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي- وما كان الله ليضيع ايسانكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس	249	-8589644065924997439	316	585.0	253	363	87.0523452758789	55	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0126	true	-6320532771645673336	110	159	590	833	1586	300	الاهلة نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم- الانصاريين قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا ثم يزيد حتي يمتلء نورا ثم يعود دق-----------------يقا كما بدا- ولا يكون علي حالة فانزل الله الاية والاهلة-------------------------------------------------------------------------- جمع هلال -سمي بذلك لرفع الناس اصواتهم----- عند رءيته وهو هلال الي ---	126	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0326	false	3157808944837269475	232	298	1306	1642	1655	300	الخازن نزلت في معاذ بن جبل وتعلبة بن غنيم الانصار-ين قالا يا رسول الله ما بال الهلال پبدو دقيقا ثم يزيد حتي يمتلء نورا ثم لا يزال يتقص حتي يمود دتيقا كما بداه ولا يكون علي حالة واحدة الل------- والاهلة اصله اهللة نقلت كسرة اللام الي الساكن قلها ثم ادغمت في اللام الاخري وقوله جمع هلال يسمي بذلك لارتفاع ال-اصوات بالذكر عند رءيته لان الاهلال رفع	326	-8589644065924997439	199	313.0	156	345	57.68115997314453	30	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0151	true	8729988492021296279	32	65	172	344	1563	300	والعرضة اصلها الشدة والقوة ------------------------------------معني الاية لا تجعلوا الحلف بالله سببا مانعا لكم من البر والتقوي يدعي احدكم الي------ صلة رحم او بر فيقول حلفت بالله الا افعله فيعتل بيمينه في ترك البر	151	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0390	false	7732892534283009900	129	169	616	811	1495	300	-العرضة------ الشدة والقوة وكل ما يترض فنع عن الشء فهو عرضة والمعني------ لا تجعلوا الحلف بالله سببا مانعا لكم من البر والتقوي يدهي احدكم الي بر او صلة رحم قول قد----- حلفت بالله -لا افعله فيعتل بيمينه في ترك البر	390	-8589644065924997439	147	238.0	118	214	68.69158935546875	23	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0213	true	-3184232255554244411	134	230	694	1161	1508	300	فانطلق -----الي قبره فدعا الله---------------------------------- فخرج من قبره وبقي وولد له واما ابن العجوز مرت به ميتا ع-------لي عيس----------------ي علي --سرير يحمل فدعا الله---- فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وحمل سريره علي عنقه ورجع الي اهله---------------- وبقي وولد له واما ابنة العشار-------- كان رجلا ياخذ العشور--------- مات----ت له بنت بالامس فدعا الله عز وجل فاحياها فبقي-------ت وولد لها واما سام بن نوح فان عيسي---- اتي قبره فدعا----- باسم الله الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه خوفا من قيام الساعة ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان فقال قد قامت القيامة قال	213	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0599	false	628766250632207784	185	296	931	1473	1492	300	قانطلقت بهم الي قبره فدعا الله عيي فقام عازر حيا باذن الله تعالي فخرج من قبره وعاش وولد له واما ابن العجوز فانه مر به وهو ميت علي عيسي عليه السلام يحل علي السرير----- فدعا الله عيي فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثي--------------------ابه و----اتي امله وهو حامل للسرير وعاش وولد له واما ابتة الماشر فهو رجل كان----- ياخذ المشور من الناس ماتت بنت له---- بالام- ندعا الله عيي--- فاحياها بدعوته فعاشت وولد لها واما سام بن نوح قان عيسي جاء الي تبره ودعا الله باسم----ه الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه خوفا من قيام الساعة ولم يكونوا يشييون في ذلك الزمان فقال قد قامت الساعة فقال	599	-8589644065924997439	372	569.5	291	588	63.26530456542969	56	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0218	true	4431001668888084592	220	299	1120	1527	1535	300	فواد-عوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم من الغد وقد غدا محتضنا الحسن اخذا بيد الحسين وفاطمة خلفه وعلي خلفها ويقول لهم اذا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري--------------------------------- اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني فابوا المباه-------لة فصالحهم صلي ال------------------------------------------له عليه وسلم علي مال يءدونه اليه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عام وهو الفا حلة الف في صفر والف في رجب	218	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0618	false	-5565768960990888216	115	257	588	1316	1548	300	فواد عوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم توله وقد خرج اي من بيته الي المجد وقوله قا-------------------------------------------------------------ل لهم اي للاربعة قوله قابوا ان يلاهنوا اي وذلك لانهم لما رارا النبي ومن معه قال كبيرهم اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا ------------------------------------------------اهخازن قوله وصالحوه علي الجزية وقد رايت ني نسخ الجلال القديمة بعد قوله عل------------------------------ي الجزية رواه ابر نعيم في دلاءل النبوة وروي ابو داود انهم صالحوه علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب وثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح وروي احمد في مسنده عن ابن عباس قال لو خرج الدين يباهلون الخ وفي الخطيب والخازن وابي السعود ان المذكورات بعد الحلل انما التزموها علي سبيل العارية المقومة المردودة ونص الخطيب ولكن نصالحك علي ان نءدي اليك كل عام---- الفي حلة الف في صفر والف في رجب	618	-8589644065924997439	176	31.0	136	871	20.2066593170166	27	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0219	true	-4939808269906716111	6	42	30	227	1545	300	وسلم والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران ------حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي هلكوا	219	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0619	false	-6660768428708945818	1	38	4	205	1533	300	وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي تارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حي --لكوا	619	-8589644065924997439	186	351.5	151	203	91.62561798095703	30	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0232	true	-7784437843993963054	42	147	246	821	1726	300	بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة----------------------------------------------------------------------------------------- فامر شابا من اليهود ان يجلس اليهم ويذ------------كرهم يوم بعاث وي------------نشدهم بعض ما قيل ----------فيه من الاشعار وكان يوم---------ا اقتتلت فيه الاوس والخزرج و---------------------------كان الظفر فيه للاوس فف-----------عل فتنازع القوم وتغاضبو------------------------------------ا وقالوا السلاح السلاح------------------------------------- فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين -----------وال--انصار فقال--- اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم فعلموا-------------------------------------------- انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح واستغفروا وعان------ق بعضهم بعضا و--انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كان يوم----- اقبح اولا واحسن اخرا من ذلك اليوم	232	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0656	false	-188231788877586250	33	195	174	1036	1611	300	بعد الذي كان بينهم م------------ن العداوة في الجاهلية وقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا من قرار فامر شابا كان معه فقال اعمد اليهم واجلس معهم ثم فكرهم يوم بمات وما كان نيه وانشدهم بعض ما كانوا يقاولون فيه من الاشعار وكان يوم بماث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج قبل مبعته بماءة وعشرين سنة وكان الظفر فيه الاوس علي الخزرج فقعل فت-كلم القوم عند ذلك وتنازهوا وتفاخروا وغضب الفريقان جيما وقال-ا ال-لاح السلاح موعدكم الظاهر وهو الحرة فخرجوا اليها فبلغ ذلك رسول- الله ----------فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين حتي جامعم ققال يا مشر الملمين ابدعوي الجاملية وانا بين اظهركم بعد ان اكرمكم الله بالاسلام وقطع--- عنكم اصر الجاهلية والف يينكم ترجعون الي ما كتتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نرغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا واعتق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول اله سامعين مطيمين قال جابر نما رايت يوما اقبح اولا واحسن اخرا من ذلك اليوم	656	-8589644065924997439	438	607.0	349	891	49.15824890136719	58	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0238	true	-7861117225524904307	27	117	153	600	1580	300	وكان-------- المشركون قد اقاموا باحد يوم الاربعاء والخميس وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة---------- باصحابه و-----------قد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه صلي الله عليه وسلم ثم خرج اليهم في الف رجل او تسع مءة وخمسين ونزل بالشعب من احد يوم السبت لنصف---- شوال سنة ثلاث من الهجرة وجعل يقوم اصحابه ان راي صدرا خارجا قال تاخر او متاخرا قال تقدم وكان نزوله في عدوة الوادي وجعل ظهر عسكر---ه الي احد وامر علي الرماة عبد الله بن جبير----------- وقال انضحوهم عنا بالنبل---- لا ياتوننا من	238	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0677	false	-4804181365945205124	212	281	1124	1476	1584	300	وكان تد اقام المشركون---------- باحد يوم الاربعاء والخين وخرج- رسول اللهيو----------------م الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة وكان قد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه------------------- ثم خرج اليهم فاصبح---------------------------- بالشعب من احد يرم السبت للتصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة وقيل -----------------------------------------------------------كان نروله في جانب الوادي وجمل ظهره واصحابه الي احد واتر----------- عبد الله بن جبير علي الرماة وقال ادفعوا- عنا بالنبل حتي لا ياتو-نا من	677	-8589644065924997439	265	361.0	208	498	53.212852478027344	40	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0260	true	8845911771042675379	14	83	73	436	1604	300	اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تزعم ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وان الله قد عهد الينا في التوراة الا نءمن لرسول-------------------------- حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك فانزل الله الاية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السدي قيل ل-----------------بني اسراءيل----------- من جاء-كم يزعم انه نبي- فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار الا محمدا وعيسي-------- فاذا اتيا-- فامنوا بهما فانهما لا ياتيان ب----قربان قال	260	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0751	false	3934711158335201972	27	138	135	718	1544	300	اتوا النبي------------------- فقالوا يا محمد تزهم ان الله بمثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وان الله--- عهد الينا في التوراة الا نءمن لرسول يزعم انه جماء من عند الله حتي ياتيتا بقربان تاكله النار فان جنتنا به صدقتاك فانزل الله تع-----ال الدين قالوا يعني قدسمع الله قول الذين قالوا ان الله عهد الينا يعني امرنا واوصانا في كتبه الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار يعني فيكون ذلك دليلا علي صدقه وذكر الواقدي عن السدي انه قال انه تعالي امر بني اسراتيل في التوراة من جاء كم يزعم انه رسول فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار حتي ياتيكم المسيح ومحمد فاذا اتياكم فامنوا بهما فانهم---ا ياتيان بغير قربان زاد	751	-8589644065924997439	302	474.0	241	613	49.265907287597656	43	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0274	true	-4129536005753485665	197	233	1023	1203	1569	300	القريب بقوله وليست التوبة للذين يعملون السيءات المعاصي-- حتي اذا حضر احدهم الموت اي وقع في النزع قال اني تبت الان وهي حالة السوق يعني تساق روحه لا يقبل من كافر ايمان ولا من عاص توبة	274	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0809	false	5333080202498710872	156	187	796	945	1514	300	الخطيب ول-------ست التوبة للذين يعملون السيثات اي الذنوب حتي اذا حضر احدهم الموت اي اخذ في النزع قال اني تمت الان حين-------------------------- لا يقبل من كافر ايمان ولا من عاص توية	809	-8589644065924997439	128	212.0	98	182	70.32967376708984	22	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0284	true	-7513237885767062493	78	124	446	681	1659	300	سعد بن الربيع احد نقباء الانصار نشزت عليه امراته------- حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها فانطلق بها ابوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقتص منه---------------------------------------------------------------------- فنزلت فقال---------------- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد- الله	284	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0835	false	-4536546209882745343	219	272	1181	1465	1621	300	سعد بن الربيع احد نقباء الانصار نشزت -----امراته واسمها حبيبة بنت زيد------------ فلطمها فانطلق بها ابوها-------------- الي النبي وقال له قد لطم كريمتي فقال النبي الت--------------قتص من زوجهاء فاتصرفت مع ابيها لتقص من زوجها فقال النبي ارجعوا هذا جريل اتانء فنزلت هذه الاية فقال النبي اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراده الله	835	-8589644065924997439	150	217.0	121	329	45.59270477294922	22	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0298	true	5145336241644949061	0	56	0	292	1573	300	احسن اولءك--------- رفقاء في الجنة بان ي---------------ستمتع فيها برءيتهم وزيارتهم والحضور معهم وان كان مقرهم في درجات عالية بالنسبة الي غيرهم------------- ومن فضل الله تعالي علي غيرهم انه------------ قد رزق الرضا بحاله وذهب عنه ان يعتقد انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مفضول انتفاء للحسرة في الجنة التي تختلف المراتب فيها علي قدر الاعمال وعلي قدر فضل الله علي من يشاء	298	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2681	false	6439519216627508728	152	273	771	1438	1584	300	وحسن اولثك رفيقا اي رفقاء في الجنة والمراد بالمعية ان بستمتع فيها برات-هم وزيارتهم والحضور معهم وان كان مقرهم في درجات عالية بالنسية الي فيرهم قال ابن عطية ومن فضل الله------ علي اهل الجنة ان كلا منهم قد رزق الرضا بحاله وذهب عنه ان يعتقد انه 83 سورة الاسراءالاية 111 الي سبيل الحق وتوفيقا واطلاعا علي دقاءق كلماته وتحقيقا وجعلنا به من الذين انعم الله عليهم من التبين والصديقن والشهداء والصالحين وحن اولتك رفيقاوفرغ من تاليفة يوم الاحد عاشر شوال سنة سبعين وثمانماتق وكان الابتداء فيه يوم الاربعاء مستهل رمضان من النة المذكورة وفرغ من تبييضه يوم الاربعاء سادس صفر سنة احدي وسبعين مفضول انتفاء للح--د في الجنة التي تختلف المراتب فيها علي قدر الاعمال وعلي قدر فضل الله علي ما-يشاء	2681	-8589644065924997439	262	438.5	210	677	38.70014953613281	43	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0310	true	5861414520268389861	189	218	1004	1146	1610	300	اقتلتموه ارادة م--------------------------------------ا معه ووجد عليه فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فقال فكيف---- بلا اله الا الله مرارا-------------- قال اسامة ف----------------------------وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ	310	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0915	false	-443680775641936901	188	235	944	1166	1474	300	اقتلتموه ارادة ما معهه ثم قرا رسول اله علي اسامة بن زيد هذه ----الاية فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فقال اكيف انت بلا اله الا الله يقولها ثلاث مرات 29 قال اسامة نما زال رسول الله يكررها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومتذ	915	-8589644065924997439	123	194.0	95	226	54.42477798461914	21	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0335	true	700174279600037687	66	120	350	617	1540	300	ابن عباس---- ان رءساء مكة اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انا -سالنا-------- عنك اليهود وعن صفتك في كت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابهم فزعموا انهم لا يعرفونك ودخل عليه جماعة من اليهود فقال لهم والله انكم لتعلمون اني رسول الله فقالوا ما نعلم ذلك فانزل الله عز وجل لكن الله يشهد بما انزل اليك	335	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms0996	false	5274710504190195763	19	118	94	597	1530	300	ابن عباس قال ان رءساء مكة اتوا رسول الله فقا-------------------لوا يا محمد انا نسال من البهود عنك------- وعن صفتك فن ورةالنساءالايات 128166 القران المعجز انزلكر ملتبسا يولمد اي عالما به او رفيه علمه والتلتيكه يشهدون لك ايضا رگف بالله شهيد ل علي ذلك ان الزين كنروا بالله وصدوا الناس عن سبيلي الوا دين الاسلام بكتمهم نعت محمد وهم اليهود قدضلوا مللا بعيد عن الحق ان الذين كفروا بالله وظلموا نبيه بكمان نعته لم يكن اله ليشفر لهم ولا لتد يفم كريةا ل من الطرق كابهم فزعموا انهم لا يعرفون---------------------------------------------------------------------------------------ك فانزل الله عز وجل لكن الله يشهد بما انزل اليك	996	-8589644065924997439	146	226.0	114	616	23.701297760009766	26	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0343	true	199088577452125397	100	143	528	728	1543	300	نزلت هذه الاية بكي عمر رضي الله عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقال----------------- كنا في زيادة من ديننا واما اذا كمل فانه لا يكمل شء الا نقص فقال صدقت وعاش بعدها صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- احدا وثمانين يوما	343	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1024	false	8128677081496088369	50	101	248	484	1524	300	نزلت هذه الاية بكي عمر رضي الله عنه فقال--- النبي له---------------- ما ي-كيك يا عمر قال ابكاني انا كنا في زيادة من دينتا فاذا قد- كمل وانه لا يكمل شء الا نقص فقال عليه الصلاة والسلام صدتت نكانت هذه الاية نعي رسول الله فما لبث بعد ذلك الا احدا وثمانين يوما	1024	-8589644065924997439	136	198.5	100	257	52.91828918457031	25	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0357	true	-8831319424185037630	91	186	432	941	1547	300	ولما توفي موسي عليه السلام قام بعد وفاته بتدبير بني اسراءيل يوشع بن نون بعثه الله نبيا وامره بقت-----------------------ل الجبارين-------------- فتوجه ببني اسراءيل الي اريحا-------------------- واحاط بها---------- ستة اشهر فلما كان-- الشهر السابع نفخوا في القرون وضج الشعب ضجة واحدة فسقط السور ودخلو-ا فقاتلوهم وهجم---------------وا علي الجبارين فهزموهم وقتلو-هم ----------------------------------------------------------وكان ذلك في يوم الجمعة وقد بقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السبت فدعا يوشع وقال اللهم اردد الشمس علي و---------------------------------------------سال الشمس ان تقف والقمر ان يقيم حتي ينتقم من اعداء الله قبل دخول السبت فوقفت ال----شمس وزيد في النهار ساعة حتي قتلهم اجمعين	357	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1062	false	-6406776609968395110	10	123	51	672	1602	300	فلما مات مو--ي عليه السلام وانقضت الاربعون سنة بعث الله تعالي يوشع هليه السلام تبيا فاخبرهم ان الله تعالي قد امرهم بقتال الجابرة فصدقوه وبايموه فتوجه ببني اسراءيل الي اربماء ومعه تابوت الميثاق واحاط بمدينة اريحاء ستة اشهر وفتحوها لي الشهر السابع----------------------------------------------- ودخلوها فقاتلوا الجبارين و رموهم ومجوا علي---------------هم يقتلونهم وكانت العصابة من بني اسراييل يجتمون علي عق الرجل يضريونها وكان القتال يوم الجمعة ف---بقيت منهم بقية وكادت الشمس تغرب وتدخل ليلة السيت ف----------قال اللهم اردد الشم -علي وقال للشم انك في طاعة الله وانا في طاعة الله فسال الشمس ان تقف والقمر ان يقيم حتي ينتقم من اعداء الله قبل دخول السبت فردت عليه الشمس وزيد في النهار ساعة حت- قتلهم اج--ين	1062	-8589644065924997439	318	448.0	255	702	45.29914474487305	44	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0358	true	8619202672565029543	57	206	302	1053	1527	300	فقبل هابيل وابي قابيل وكا--نت اخت قابيل احس--------ن من اخت هابيل فقا----------------------ل له ابوه---- انها لا تحل لك فابي ان يقبل ذلك وقال ان الله لم يامره بهذا وانما هو من رايه فقال لهما ادم عليه الصلاة والسلام قربا ق----ربانا فايكما -قبل قربانه فهو احق باقليميا وكانت القرابين اذا قبلت------- نزلت نار من السماء---- بيضاء فاكلتها واذا لم تكن مقبولة لم تنزل النار اليها وتاكلها الطيور والسباع فخرجا----------- ليقربا القربان وكان قابيل صاحب زرع فقرب صبرة من طعام --------------------------------------من اردا -----------------------------------------زرعه واضمر في نفسه وقال ما ابالي اتقبل مني ام لا لا يتزوج---- اختي ابدا وكان هابيل صاحب غنم فعمد الي احسن كبش في غنمه ----فقرب --------به واضمر في نفسه رضا الله عز وجل فوضعا قربانهما علي الجبل ثم دعا- ادم عليه السلام فنزلت --نار من السماء فاكلت قربان هابيل ولم تاكل قربان قابيل ورفع قربان هابيل فبقي في الجنة يرعي حتي-------- فدي به اسماعيل بن ابراهيم عليهما الصلاة	358	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1065	false	-6598806410341471559	80	249	431	1249	1508	300	فرضي هابيل وسخط قابيل وقال هي اختي وانا احق بها ونحن من اولاد الجنة وهما من اولاد الارض ققال له ابوه ادم انها لا تحل لك فابي ان يقبل ذلك وقال ان الله لم يامرك بهذا واتما هو من رايك فقال لهما اد--------------------م قربا لله قربانا فايكما تقيل قربانه فهو احق ب-----ها وكانت القرابين اذا كانت مقبولة نزلت---- من السماء ثار بيضاء فاكلتها وان -لم تكن مقبولة لم تتزل النار بل ----تاكلها الطيور والسباع فخرجا من عند ادم ليقربا القربان وكان قابيل صاحب زرع فقرب صبرة من تمح ردء وقيل قرب حزمة من مل القمح واختارها من اردا زرعه ثم انه وجد فيها ستبلة طيبة نفركها واكلها واصمر في نفسه ل-----ا ابالي اتقبل---- ام لا لا يتزوج احد اختي غيري وكان هابيل صاحب غنم نعمد الي احسن كبش في فنمه وقيل قرب حملا سمينا واض-ر في بف-ه رضا الله------- فوضعا تربانيها علي جي--ل ثم دعاء اد------------م لنزلت النار من السماء فاكلت قربان هابيل وقيل بل رفع الي الجنة فلم يزل---------------------- يرعي نيها الي ان فدي----------- به ا-لذبيح عليه-- السلام	1065	-8589644065924997439	545	802.5	422	920	59.239131927490234	80	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0360	true	-5987607222513180505	33	75	167	383	1531	300	ابن عباس رضي الله عنهما ايضا من قال ان ادم قال شعرا فقد كذب -ان محمدا والانبياء----- في النهي عن الشعر سواء بل رثي ولده بالسريانية فاخذها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعرب بن قحطان وكان يتكلم بالعربية والسريانية وهو اول من خط بالعربية وكان يقول الشعر	360	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1070	false	-5962410551048061988	15	80	61	378	1464	300	ابن عباس انه قال------------ من قال ان ادم قال شعرا فقد كذب وان محمدا والانبياء كلهم في النهي--------- سواء ولكن لما قتل هابيل رثاء ادم وهو سرياني فلما قال ادم مرءيته قال لشيت يا بي انت وصي احفظ هذا الكلام ليتوارث فيرق الناس عليه فلم يزل يتقل حتي وصل الي يعرب بن قحطان وكان يتكلم يالعربية والسريانية وهو اول من خط -العربية وكان يقول الشعر	1070	-8589644065924997439	161	251.0	127	339	47.49262619018555	27	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0392	true	-7537544083887460709	163	295	841	1527	1552	300	فلما قدموا الشام مرض بديل فكتب كتابا فيه جميع ما معه والقاه في متاعه ولم يخبر صاحبيه فلما اشتد وجعه امرهما ------------------ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله ومات بديل ففتشا متاعه فاخذا منه اناء من فضة-------------------- منقوشا بالذهب فيه ثلاث مءة مثقال فضة فغيباه ثم قضيا حاجتهما وانصرفا الي المدينة فدفعا المتاع الي اهل الميت ففتشوا واصابوا الصحيفة فيها تسمية ما كان معه فجاءوا تميما وعديا فقالوا هل باع صاحبنا شيءا من متاعه قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة قالا لا قالوا فهل طال مرضه فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فق علي نفسه قالا لا قالوا -انا وجدنا في متاعه صحيفة فيها تسمية ما معه وانا فقدنا منها اناء من فضة مموها بالذهب -فيه ثلاث مءة مثقال فضة فجحدا------------------------------------------------------------------------------- فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاص-را علي الانكار------ فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا شهادة	392	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1192	false	-2539070054162499917	67	270	348	1414	1565	300	قلما قدموا الشام مرض بديل قدون ما معه ني صحيفة وطرحها في مت------اعه ولم بخب--------------------------رهما بها واوصي اليهما يان يدفعا متاعه الي--------- اهله ومات -----ففتشاه و-----اخذا منه اناء من فضة وزنه ثلاثماءة مثقال منقوش- باللهب وكان بديل اراد يه ملك الشام-- ثم قضيا حاجتهما وانصرفا الي المدينة -دفعا المتاع الي اعل الميت ففتشوا فاصابوا الصحيفة فيها تسية- ما كان معه فجاءوا تميما وهديا فقالوا هل باع صاحبنا شيتا--------- قالا لا قالوا فهل اتجر تجارة قالا لا قالوا نهل طال مرضه 19 ورة المايدةالاية 108 خرج مع تميم الداري وعدي بن بداء اي وهما نصرانيان فمات السهي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فرفعا الي النبي فترلت فاحلقهما ثم وجد الجام بمكة فقال ابتعتاه من تميم وعدي فنزلت الاية الثاتية فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا وفي رواية الترمذي فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فاتفق علي ننسه تالا لا قالوا فانا وجدنا في متاعه صحيفة فيها تسمية ما معه وانا فقدنا منها اناء من فضة مموها بالنمب وزنه ثلاءماثة مثقال من فضية قالا ما ندري انسا اوصي لنا بشء وامرنا انما ندفعه لكم فدفمناه وما لتا علم بالاناء فاختصموا الي -----رسول الله ي-------- فاصررا علي الانكار وحلفا فانزل الله يا -----ايها الذين امنوا الاية	1192	-8589644065924997439	499	776.5	395	1149	43.42906951904297	72	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0420	true	3254500405091539487	33	136	156	691	1532	300	اتخذوا دينهم اي الذي كان يجب عليهم ان يتخذوه وهو دين الاسلام والقران لعبا ولهوا لانهم كانوا اذا سمعوا القران تلاعبوا استهزاء ولهوا عنه وغرتهم الحياة الدنيا حتي انكروا البعث المعني اعرض عن المشركين ولا تلتفت اليهم وذكر به اي------------------------------- بالقران ------------------ان تبسل نفس اي مخافة ان تسلم للهلاك بما كسبت---------------------------------------------------------- واصل الابسا-------ل المنع ومنه اسد باسل لان فريسته لا تفلت منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس لها من دون الله ولي ---------ولا شفيع يدفع عنها العذاب وان تعدل كل عدل اي تفتد كل فداء لا يءخذ منها --اولءك اشارة الي الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا الذين ابسلوا ارتهنوا بما كسبوا لهم شراب من حميم شديد---------- الحرارة	420	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1306	false	-5989452346129344848	150	279	818	1472	1578	300	اتخذوا دينهم ا---لذي كلفوا------------------ وهو دين الاسلام-------- لمبا ولهوا بحيث سغروا به الثالت ا------------------------------------------------------------------------------------ن المراد بدينهم العيد الذي جعل ميقات عبادتهم الل قوله وهذا قبل الامر بالقتال اي فهو منسوخ قوله ان تبسل نفس اصل البسل في اللغة التحريم والمنع ومنه هذا عليك بسل اي حرام ممنوع اهخازن وعبارة ابي السعود واصل الابمال والبمل المنع ومنه اسد باسل لان فريسته لا تفلت منه او لانه ممتتع والباسل الشحاع لامتناعه من قرنه اوهذا بسيل عليك اي حرام ممنوع اه مورة الانمام الا70 لا تتل ننݣ تلم الي الهلاك هما كسيث عملت ليس لما من ثوت اللو اي غيره ناصر ولا شفيع يمنع عنها العذاب وان تعدل كل عدل--ي تف-د كل فداء لا يوخذ متها ما تفدي به ازلللك اللدن اتيلوا يتا گ--------------------------------------سبوا لهه شرات ين حميو ماء بالغ نهاية الحرارة	1306	-8589644065924997439	251	261.5	192	808	31.064355850219727	30	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0423	true	5238266731356727792	145	197	709	967	1468	300	قال لامه يوما اخرجيني من الغار فاخرجته عشيا فلما خرج نظر وتفكر في خلق السموات والارض ثم قال ان الذي خلقني ورزقني ويطعمني ويسقيني لرب-----ي ما لي اله غيره ثم نظر الي السماء فراي كوكبا قيل انه الزهرة وقيل المشتري قال هذا ربي ثم اتبعه بصره ينظر اليه فلما افل اي غاب	423	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1320	false	-5021646738870983166	228	267	1153	1352	1506	300	قال لامه----- اخرجيني--------- فاخرجته عشاء ف--------نظر وتفكر في خلق السموات والارض و--قال ان الذي خلقني ورزقني واطعمني وسقا-ني لربي الذي ما لي اله غيره --ونظر ف-ي السماء فراي كوكبا ----------------------------قال هذا ربي ثم اتبعه بصره ينظر اليه حت--------ي غاب	1320	-8589644065924997439	183	291.0	145	263	69.58174896240234	32	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0423	true	5238266731356727792	48	128	252	623	1468	300	لامه يوما من ربي قالت انا قال فمن ربك- قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت نمرود قال فمن رب نمرود قالت له اسكت فسكت فرجعت الي زوجها فقالت له ارايت الغلام الذي كنا نتحدث به انه يغير دين اهل الارض فانه ابنك ثم اخبرته بامره ومكانه فاتاه ونظره وفرح به فقال له ابراهيم يا ابتاه من ربي فقال امك قال -من رب امي قال انا قال فمن ربك قال النمرود قال فمن رب النمرود- فلطمه لطمة وقال له اسكت	423	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1321	false	-3576234729936505876	26	93	122	427	1437	300	لامه----- من ربي قالت انا قال فمن ربك4 قالت ابوك قال فمن رب ابي قالت اسكت ثم رجم----------------------------------ت الي زوجها فقالت--- ارايت الغلام الذي كنا ن-حدث--- انه يفير دين اهل الارض ل----------م اخبرته بما قال نحدث فاتاه ابوه ازر فقال-------- ابراهيم يا ابتاء من ربي ق-ال امك قال فمن رب امي قال انا قال فمن ربك قال --نمروذ قال لمن رب --نمروذە فلطمه لطمة وقال له اسكت	1321	-8589644065924997439	260	423.0	199	374	69.51871490478516	48	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0429	true	-6137049830044300846	165	205	816	1005	1506	300	فقال ما انزل الله علي بشر من شء فقال له قومه ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك فقال انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اغضبني----- فقلت ذلك فقالوا له وانت اذا غضبت تقول علي الله غير الحق فنزعوه من الحبرية وجعلوا مكانه ك-عب بن الاشرف	429	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1340	false	-8438146027550255433	25	89	121	435	1547	300	وقال ما انزل الله علي بشر من شء فقال اصحابه------------- الذين معه ويحك ولا علي موسي فقال هو الله ما انزل الله علي بشر من شء فلما سمعت اليهود تلك المقالة عتبوا عليه وقالوا الي الله انزل التوراة علي موسي فلم قلت هذا قال اغضبني محمد فقلته ---فقالوا--- وانت اذا غضبت تقول علي الله غير الحق فعزلوه من الحبرية وجعلوا مكانه كمعب بن الاشرف	1340	-8589644065924997439	143	221.0	113	333	42.94294357299805	25	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0440	true	3080766017463989701	86	287	490	1481	1553	300	انكم لمشركون فيه دليل علي ان من احل شيءا مما حرم الله و--حرم شيءا مما احل الله فهو مشرك اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون AUTO اومن كان ميتا بالكفر قرا نافع وابو جعفر ويعقوب ميتا بالتشديد والباقون بالتخفيف فاحييناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هديناه وجعلنا له نورا اي------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان يمشي به في الناس بينهم متبصرا به فيعرف الحق من الباطل كمن مثله في الظلمات اي كمن هو في الظلمات ليس بخارج منها يعني في ظلمة الكفر كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون من الكفر والمعصية قال ابن عباس-------- وجعلنا له نورا ي-----------------ريد حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه كمن مثله في الظلمات يريد ابا ج-----هل بن هشام وذلك ان ابا جهل رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بفرث فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو را--------جع من قنصه وبيده قوس وحمزة لم يءمن بعد فاقبل----- غضبان حتي علا ابا جهل----------- بالقوس وهو--------- يتضرع اليه---- ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم------ تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله----------------- فانزل الله هذه الاية	440	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1391	false	1804588714779804940	96	293	519	1462	1495	300	انكم لمشركون اي لان ---------من احل شيتا مما حرم الله او حرم شيثا مما احل الله فهو مشرك لانه اثبت حاكما غير الله ومن كان--------------------------------------------------------- كذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو مشرك اهخازن وني الكرخي فيان من لرك طاعة الله الي طاعة غيره واتبعه في دينه فقد اشرك اه قوله ونزل في ابي جهل وفيره صبارة الخازن اختلف المفسرون في هدين----------------- المثالين هل هما مخصوصان بانانين معينين او هما عامان في كل مومن وكافر فذكروا في ذلك قولين احدهما لان الاية في رجلين معينين ثم اختلفوا فيهما ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن -هاس في قوله وجملنا له نورا بمشي به في الناس يريد حمزة بن عبد المطلب -عم ال---نبي كمن مثله في الظلمات يريد بذلك ايا جهل بن هشام وذلك ان ابا جهل رمن الني------------------------ بفرث فاخبر حمزة بما نعل ابو جهل وكان حمزة قد رجع من صيد- وبيده قوس وحمزة لم يومن بعد فاقبل حمرة غضبان حتي علا ابا جهل وجمل يضربه بالقوص وجعل ابو جهل يتضرع الي حمزة ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن اسفه منكم عقولا تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان مح-دا رسول الله فاسلم حمزة يومثذ فانزل الله هذه الاية	1391	-8589644065924997439	503	647.5	388	1327	37.90504837036133	86	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0441	true	4902112255052061635	93	135	487	686	1528	300	الوليد بن المغيرة---------- لو كانت النبوة حقا لكنت---- اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فقال ابو----------------------------------- جهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله لن نرضي به ولن نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه ف-نزل--------------- واذا جاء-تهم اية----- حج------------------ة علي صدق محمد	441	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1395	false	946361877263175475	7	109	32	524	1500	300	الوليد بن المغيرة قال للنبي لو كانت النبوة حقا لكنت انا اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فاتزل الله هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال مورة الانعام الاة 124 حت ثول مثل ما ارلي رشل لقوح من الرسالة والوحي الينا لانا اكثر مالا واكبر سنا قال تعالي القه زاحمنا بنو عيد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كقرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتيعه ايدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله عذه الاية واذا جاء تهم اية يمني حجة بينه ودلالة واضحة علي صدق محمد	1395	-8589644065924997439	185	293.0	144	492	37.601627349853516	28	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0477	true	-3613356242134236268	14	65	92	367	1556	300	الريح منها واهالت عليهم الر------------------مال سبع ليال وثمانية ايام ثم ----------------------------------------------------------------رمت بهم في البحر------ فانجيناه والذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين AUTO فانجيناه يعني هودا والذين معه من المءمنين برحمة منا------------------------------------------------- بان جعلوا في حظيرة ما يصل اليهم من الريح الا ما يلين عليهم جلودهم	477	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1550	false	8849657529031385747	139	235	776	1281	1622	300	الريح فام-----الت عليهم الرمال فكانوا تحت الرمال سبع ليال وثمانية ايام يسمع لهم انين تحت الرمل ثم امر الريح فكشفت عتهم الرمل ثم احتملتهم فرمت بهم في البحراه تول نانجيناه الفاء فصيحة كسا في قوله نانفجرت اي فوقع ما وقع فاتجيناه اه ابد الود وقد اشار الشارح الي هذا يقوله فارسلت الخ اه قول والدين معه اي في الدين فالمعية مجاز عن المتابعة اهمن الشهاب وقد اشار الشارح لهذا بقول------------------ه من المءمتين والدين اتبعوه كانوا شر ذمة قليلة يكثمون ايمانهم اه ونجاتهم بان جعلوا في حظيرة ما يصل اليهم من الريح الا ما يلين عليهم جلودهم	1550	-8589644065924997439	164	194.0	128	528	31.060606002807617	24	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0486	true	-5634692825459384501	160	243	776	1225	1505	300	قال ابن عباس لما القي----- العصا صارت حية عظيمة صفراء شعراء فاغرة فاها ما بين لحييها ثمانون ذراع------------------------------------------ا واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القصر ثم تنفست في البيوت والخزاءن فاشتعلت نارا وجعلت تهيج كالجمل ولها صوت كالرعد وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا وتوجهت نحو فرعون لتاخذه فوثب من سريره هاربا واحدث في ثيابه واخذت الحية اذياله حتي رمي نفسه خلف السرير وصاح يا موسي انشدك بالذي ارسلك خذه-----ا وانا اءمن بك وارسل	486	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1583	false	-85397079240079242	25	124	143	665	1592	300	قال ابن عباس لما القي موسن العصا صارت حية عظيمة صقراء شقراء فاتحة نمه---ا بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت من الارض بقدر ميل وقامت علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور الفصر وتوجهت نحو فرعون لتاخذه نوتب هاربا واحدث اي تغوط في تيابه بحضرة قومه في ذلك اليوم اربعماءة مرة واستمر معه هذا المرض وهو الاسهال حخ غرق وقيل ان الحية اخذت قبة القصر بين اتيابها وح----------------------------------------------------------------لت علي الناس فانهزموا وصاحوا و--------------------------قتل بعضهم بعضا نمات في ذلك اليوم حمسة وعشرون الفا ودخل فرعون البيت --------------------------------------------------وصاح يا موسي انشدك بالدي ارسلك ان تاخنها وانا اومن رك وارمل	1583	-8589644065924997439	228	354.5	182	665	34.28571319580078	32	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0496	true	-1083731988813760737	121	194	626	1007	1574	300	الواح التوراة----------- وفي الحديث كانت من سدر الجنة طول اللوح اثنا عشر ذر----------------------------------------------------------------------------------------اعا وقيل كانت من زمرد وقيل--------------------- من ياقوتة حمراء وقيل من زبرجد وقيل من صخرة صماء لينها الله لموسي فقطعها بيده ثم شقها باصابعه فاطاعته كالحديد لداود وكانت عشرة وقيل سبعة وقيل وقر سبعين بعيرا كل لوح كطول موسي واضافة الكتابة الي نفسه علي جهة التشريف اذ هي مكتوبة بامره كتبها جبريل------------------------------------------ بالقلم الذي كتب به الذكر واستمد من نهر النور	496	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1618	false	4646540239964983049	147	217	725	1078	1494	300	الواح التوراة قال اليغوي وفي الحديث كانت من سدر الجنة طول اللوح اثنا عشر ذراعا وجاء في الحديث خلق الله تعالي ادم بيده وكتب التوراة بيده وقال الحسن كانت الالواح من حشب وقال الكل من زبرجدة خضراء وقال سعيد بن جبير من ياقوته حمراء وقال -----ابن جريح من زمرد ام-------ر الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جبريل عليه السلام حتي جاء بها من جثة عدن وكتبها بالقلم الذي كتب به الذكر واستمد من---- التور	1618	-8589644065924997439	158	197.5	121	543	29.097606658935547	23	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0522	true	-4010884748502930436	17	143	82	708	1543	300	ما نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فدعا له صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي--------------- يريد الانصار فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ -----لكانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------امض يا رسول الله لما اردت -والذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء---------------------------------- فسر---- صلي الله عليه -وسلم بذلك ثم قال -سيروا علي -اسم الله-------- فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم------- يجادلونك في	522	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1703	false	-996647869586520117	53	218	241	1061	1511	300	لا تقول لك كما قالت بنو اسراءيل اموسي انهب انت وربك فقاتلا انا هه--ا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فتبسم رسول الله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار وقد شرطوا حين بايموه بالمقبة انهم براء من ذمامه حتي يصل الي ديارهم فتخوف ان لا يروا نصوته الا علي عدو دهمه اي هجم عليه بالمدينة فقام سعد بن معاذ فقال لكانك تريدنا يا رسول الله ق-ال اجل -قال انا قد امتا بك وصدقتاك وشهدنا ان ما جنت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علن السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالدي بععك بالحق لو ا-تعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضتاء معك ما تخلف منا -احد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولحل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فنشطه قوله ثم قال وسيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطايفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم ال قول يجادلوتك اي	1703	-8589644065924997439	457	727.0	357	937	48.77267837524414	67	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0523	true	9203408402188464056	80	164	448	868	1546	300	نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث مءة وبضعة عشر دخل العريش هو وابو بكر واستقبل--------- القبلة و--مد يديه يدعو الله----------------م انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض وما زال كذلك--------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاخذه ابو بكر----------- فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك ---------------------------------فاستجاب لكم اني اي باني ممدكم معينكم بالف من الملاءكة مردفين	523	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1706	false	4437748783243372835	120	214	662	1136	1571	300	نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضمة عشر رجلا ف------------------استقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه يقول واللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه المصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاء ابو بكر فاخذ رداءه فالقاء علي منكبيه ثم التزمه من ورانه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سي-جز لك ما وهرك فانزل الله عز وجل اذ تتشيون ريكم فاستجاب لكم --------اني ممد-------كم بالف من الملايكة مردفين	1706	-8589644065924997439	337	552.5	266	527	63.946868896484375	52	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0531	true	822795296078245489	10	125	43	615	1553	300	سيفا صارما ف--يضربوه------- ضربة رجل واحد حتي يقتل فاذا تف------رق دمه في القباءل ل-------------------------------م يقو بنو هاشم علي حربهم فيرضون ب-------------------------العقل------------ فقال عدو الله ابليس------- صدق هذا الفتي وهو اجودكم رايا -القول ما قال لا اري غيره فتفرقوا علي راي ابي جهل وانهم ياتونه ليلا فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك وامره ال--ا يبيت في مضجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فامر صلي- الله عليه وسل---م عليا----------- ان يبيت مكان---ه وقال له تسبح ببرد-ي فانه لن يخلص اليك منهم امر تكرهه وباتوا مترصدين في خروجه ثم خرج -صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من تراب ف--------اخذ الله---- ابصارهم عنه وجعل ينثر التراب علي رء-وسهم ----------------------وهو يقرا انا جعلنا في اعناقهم اغلالا الي قوله---------- فهم لا يبصرون يس	531	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1731	false	-1531711236560905906	1	158	4	775	1470	300	سيفا صارما ثم يضربونه جميعا ضربة رجل واحد--------- فاذا قتلوه تقرق دمه لي القباءل كلها ولا اظن هذا الحي من بني ماشم يقوون -------علي حرب قريش كلها وانهم اذا راوا ذلك تالوا العقل فتءديه قريش فقال--------- ابليس اللعين صدق هذا الفتي -هو اجودكم رايا والقول ما قال لا اري غيره فتفرقوا علي قول ابي جهل وهم مجتمعون عليه- فاتي جبريل ا------لي التبي واخي---------ره بذلك وامره ان لا يبيت في مضجمه الذي كان يبيت فيه واذن الله عز وجل له عند ذلك بالخروج الي المدية فلما كان الليل اجتمعوا علي بابه يرصدونه حتي يثام فيثبوا عليه فامر عليه ال---صلاة والسلام علي بن ابي طالب ان يبيت في مضجعه وقال ا--تسبح ببردتي فانه لن يخلص اليك منهم امر تكره------------------------ه ثم خرج رسول الله من الباب علي الصحيح لا من الحاءط وقد اخذ الله علي ابصارهم فلم يره احد منهم ونثر علي رووسهم كلهم ترابا كان في يده وهو يتلو قوله تعالي يس --------------الي قوله فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس	1731	-8589644065924997439	361	397.5	280	856	42.17289733886719	51	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0544	true	2287036299356623082	193	247	1030	1286	1561	300	وقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم --------------------------------------------------------------------------------ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح	544	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1766	false	-3337251474419970054	193	260	961	1286	1482	300	فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن ويش----------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال نمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراه-م ومثل عيسي قال ان تعلبهم فاتهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة ومثلك يا همر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح	1766	-8589644065924997439	240	459.0	188	336	71.42857360839844	46	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0546	true	7711569841940227648	1	117	6	577	1598	300	اخويه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال------- يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال---------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك------- وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهو------- لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل وقثم فقال ---------------------وما يدريك فقال اخ----------برني به ربي تعالي فقال فاشه----------د انك صادق و-----ان لا اله الا الله وانك ------رسوله والله ---------------------------لم يطلع عليه احد الا الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد دفعته اليها في سواد الليل------------------------------------------------------------------------------- قال العباس فابدلني الله منها------------ عشرين عبدا كلهم تاجر يضرب بمال كثير وادناهم يضرب بعشرين الف درهم مكان العشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي	546	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1770	false	-8763980988449697771	11	206	52	1023	1502	300	اخ-يه عقيل بن ابي طالب ونوقل بن الح-رث فقال العباس يا محمد تتركني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله فاين الذهب الذي دفعته ل---ام الغضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا انري ما يصي--ي في وجهي -ذا فان حدت بي حدث فهذا المال لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يمتي بين بنيه فقال العباس وما ينريك يا ابن اخي قال احبرني به رب------ي فقال العباس انا اشهد انك صادق واشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله فاني اعطيتها اياء في سواد الليل ولم يطلع عليه احد الا الله وامر ابني اخيه عقيلا ونوفل بن الحرث فاسلماء فذلك قوله تعالي يا ايها النبي قل لمن قي ايديكم من الاسري يعني الذين اسرتموهم واخذتم منهم الفداء ان يعلم الله في تلويكم خيرا يعني ايمانا وتصديقايوتكم خيرا مما اخل منكم يعني من القداء ويغفر لكم هني ما سلف منكم قبل الايمان والله هفور يعني لمن امن وتاب من كقره ومعاصيه رحم يمني باهل طاعته قال ال-باس فابدل-ي الله خيرا مما اخذ متي عشرين عبدا كلهم تاجر يضرب بمال كثير -ادناهم پضرب بمشرين الفا---- مكان العشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا اتتظر المعفرة من ربي	1770	-8589644065924997439	486	781.0	379	992	48.99193572998047	72	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0550	true	2550207327261970031	52	237	340	1278	1608	300	--------في---- سقوط البسملة من اولها ف--------------------------------قيل كان من شان العرب في زمن------ الجاهلية اذا كان بينهم وبين قوم عهد فاذا ارادوا نقضه كتبوا اليهم كتابا -لم يكتبوا فيه البسملة فلما نزلت بر-----اءة بنقض العهد الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين بعث بها النبي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقراها عليهم في الموسم ولم يتسهل في ذلك علي ما جرت--- عادتهم في نقض العهد من ترك البسملة وقال-------------------------- ابن عباس-------- لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ف-----------------قال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عند-----------------------------------------------------------ه فيقول ضعوا هذه الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال مما ---------نزل بالمدينة وبراءة من اخر ما نزل وك------انت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم و-كانتا تدعيان القرينين قال	550	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1776	false	-5191536775851602531	43	244	227	1248	1525	300	العلماء في سبب سقوط البسملة في اول هذه السورة علي خسة اقوال الاول انه قيل كان من شان العرب في زمانها في الجاهلية اذا كان بيتهم وبين قوم عهد ف----ارادوا نقضه كتبوا اليهم كتابا ولم يكتبوا فيه --بسملة فلما نزلت سورة يراءة بنقض العهد الذي كان بين النيي------------------- والمشركين بعث بها التبي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقرءها عليهم في الموسم ولم ييسمل في ذلك علي ما جوت به عادتهم في تقض العهد من ترك التمية القول الثاني ما رواه النساءي عن ابن عباس قال قلت لعثمان------------- ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال ومي من المثاني والي براءة وهي من المتين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها قي ال-بع الطوال فما حملكم علي ذلك قال عشمان------------- ان رسول الله -------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه السورة التي فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي----- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواثل ما انزل بالمدينة وبراءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله ولم يي-------------------ين لنا انها منها فظننت انها منه ت-من ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم وخرجه ابو عيسي الترمذي وقال	1776	-8589644065924997439	771	1298.5	614	1124	68.59430694580078	124	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0551	true	-420019733547734803	23	97	122	512	1601	300	لما كتبوا المصحف في خلافة ع------------------------ثمان فقال بعضهم -------الانفال وبراءة سورة واحدة وقال بعضهم هما سورتان فتركت بينهما فرجة لقول من قال هما سورتان وتركت بسم الله-------------- لقول من قال هما سورة واحدة فرضي الفريقان معا وسءل-------------------------------------------------------- علي رضي الله عنه عن تركه البسملة في براءة فقال بسم الله الرحمن الرح-------------------------------يم امان وبراءة نزلت بالسيف ليس فيها ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال القرطبي----------------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح ان التسمية لم تكتب لان جبريل عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام-ما نزل بها في هذه السورة	551	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1777	false	3446678762634079274	16	233	84	1216	1555	300	لما كتبوا العصحف في خلافه عثمان احتلف اصحاب رسول اله في نقال بعضهم براءة والانفال------- سورة واحدة وقال بعضهم هما سورتان فتركت بيتهما فرجة لقول من قال هما سورتان وتركت بسم الله الرحمن الرحيم لقول من قال---- سورة واحدة فرضي القريقان معا-وثبتت حجتهما لي الصحف القول الخامس قال عبد الله بن عباس مالت علي بن ابي طالب لم لم تكتب في ي------راءة----- بسم الله الرحمن الرحيم قال لان بسم الله الرحمن الرحيم امان وبراءة ترلت بالسيف ليس فيها امان وروي مناه عن المبرد قال ولذلك لم يجمع بيتهما قان بسم الله الرحمن الرحيم وحمة ويراءة نرلت بطه ونحوه عن سفيان قال سفيان بن عيينة انما لم يكتب في صدر هذه السورة بسملة لانها نزلت في المنافقين وبالسيف ولا امان للمنافقين والصحيم ان التسمية لم تكتب لان جبريل عليه 12 مورة التوبةالايثان 2 ولم تكتب فيها البسملة لانه ولم يامر بذلك كما يءخذ من حديث رواه الحاكم واخرح في معناه عن علي ان البسملة امان وهي نزلت لرفع الامن بالسيف وعن حديفة انكم تسمونها سورة التوبة وهي سورة العذاب وروي البغاري عن البراء انها اخر سورة نزلت هذه براة قاقن الله ورشوله واصلة ال الزين عنهدثم ين المتركن عهدا مطلقا او دون اربعة اشهر او فوقها ونقض العهد بما يذكر في قوله فسيحوا سيروا امنين ايها المشركون في الاض اريعة اشهر السلام ما نزل بها في هذه السورة	1777	-8589644065924997439	318	518.0	255	1155	27.532466888427734	47	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0552	true	-7691448567060741702	128	196	671	1000	1549	300	من الله للمشركين فمن كانت مدة عهده اقل من اربعة اشهر --رفع الي---------ها ومن كانت مدته اكثر منها حط الي-----------ها ومن كانت مدة عهده بغير اجل محدود حده باربعة اشهر ثم هو حرب بعد ذلك---- لله ور--سوله يقتل حيث ادرك ويءسر الا ان يتوب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابتداء هذا الاجل يوم الحج الاكبر وانقضاءه الي عشر من ربيع الاخر فاما من لم يكن له عهد فانما اجله انسلاخ الم------حرم وذلك خمسون	552	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1779	false	4239025803046871199	188	300	986	1550	1550	300	من الله للمشركين فمن كانت مدة عهده اقل من اربعة اشهر فمدته الي اربعة اشهر ومن كانت مدته اكثر----- حط الي الاربعة اشهر ومن كان ع-----هده بغير اجل محدود حد- باربعة اشهر ثم هو ----بعد ذلك حرب لله ولر سوله يقتل حيث ادرك ويءسر الا ان يتوب ويرجع الي الايمان وقيل ان المقصود من هذا التاجيل ان يتفكروا ويحتاطوا لانقسهم ويعلموا انه ليس لهم بعد هذه المدة الا الاسلام او القتل فيصير هذا داعيا لهم الي الدخول في الاسلام ولثلا ينسب السلمون الي الغدر ونكث المهد وكان ابتداء هذا الاجل يوم الحج الاكبر وانقضاءه الي عشر من ربيع الاخر فاما من لم يكن له عهد فانما اجله انسلاخ الاشهر الحرم وذلك خمون--	1779	-8589644065924997439	301	508.5	238	581	51.807228088378906	54	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0553	true	-6127110379613997949	1	29	4	150	1496	300	اميرا علي الموسم ليقيم للناس الحج وبعث معه باربعين اية من صدر براءة ليقراها علي- اهل الموسم ثم بعث بعده عليا علي ناقته العضباء ليقرا علي الناس صدر	553	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1780	false	-116557139663618844	272	300	1389	1534	1534	300	اميرا علي الموسم ليقيم للناس الحج وبعث معه -اربعين اية من صدر براءة ليقراها علمن اهل السوسم ثم بعث بمده عليا علي ناقته العضباء ليقرا علي الناس صدر-	1780	-8589644065924997439	141	264.0	114	147	95.91836547851562	24	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0553	true	-6127110379613997949	29	190	150	925	1496	300	براءة وامره ان يءذن بمكة ومني وعرفة ان قد برءت ذمة الله وذمة رسوله من كل مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فرجع ابو بكر وقال يا رسول الله-------------- انزل في شاني شء -قال لا ولكن لا ينبغي -----ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي اما ترضي----------- انك كنت معي في الغار وانك صاحبي علي الحوض ق-ال بلي فس------------ار ابو بكر اميرا علي الحاج وعلي ليء-----------ذن ببراءة وكان من عادة العرب في عقد العهود ونقضها الا يتولي ذلك الا سيدهم او رجل من قومه اقربهم اليه نسبا فلما كان قبل---- التروية بيوم --------------------------------خطب ابو بكر الناس وحدثهم عن مناسكهم واقام للناس الحج والعرب في تلك السنة علي منازلهم التي كانوا عليها في الجاهلية من ا----لحج حتي اذا كان يوم النحر قام علي عند جمرة العقبة و---------------اذن في الناس بما --ام----------------------------------------------------------------------------------------ر به من الايات والا يطوف بالبيت عريان وان يتم------------------------ الي كل عهد عهده وان لم يكن--- عهد فعهده اربعة اشهر ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة والا يجتمع المسلمون والمشرك---------ون بعد عامهم	553	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1781	false	5928770760985235083	0	186	0	877	1468	300	براءة وامره ان يءذن بمكة ومني وعرقة ان قد برءت ذمة الله وذمة رسوله من كل -شرك ولا يطوف بالبيت عريان فرجع ابو بكر فقال يا رسول الله بابي انت وامي انزل في شاني شء فقال لا ولكن لا ينبفي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من املي اما ترضس يا ابا بكر انك كنت معي في الغار وانك مع--ي علي الحوض فقال بلي يا رسول الله فار ابو بكر اميرا علي الحاج وعلي بن ابي طالب يءذن ببراءة------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان قبل يوم التروية بيوم قام ابو بكر رضي الله تعالي عنه فخطب ال--------ناس وحدتهم عن مناسكهم واقام للناس الحح والعرب في تلك السنة علي معاهدهم التي كانوا عليها في الجاهلية من امر الحج حتي اذا كان يوم النحر قام علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عته فاذن في الناس بالذي امر به وقرا عليهم اول سورة براءة وقال يزيد بن تبيح سالنا عليا باي شء بعثت في الحجة قال بعثت ب---------اربع لا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي عهد فهو الي مدته وم-------ن لم يكن له عهد فاجله اربمة اشهر ولا يدخل الجتة الا نفس مزمنة و-لا يجتمع ----------المشركون والسلمون بعد عامهم	1781	-8589644065924997439	582	939.0	453	1011	57.56676483154297	95	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0555	true	7194728950136151190	226	256	1226	1368	1614	300	الديل وهم الذين كانوا قد دخلوا ف-ي عهد قريش يوم الحديبية ولم يكن نقض------ الا قريش وبنو الديل من بني بكر فامر باتمام العهد لمن لم ينقض وهم بنو ضم-رة	555	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1788	false	-8320792362578091905	0	31	0	150	1573	300	الديل وهم الدين كانوا قد دخلوا علي عهد قريش يوم الحديبية ولم يكن نقض العهد الا قريش وبنو الديل من بني بكر فامر باتمام العهد لمن لم ينقض وهم يني ضميرة	1788	-8589644065924997439	138	256.0	108	150	92.0	25	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0591	true	8561080005468844047	204	237	1026	1178	1495	300	فقال -وما يغني عنه قميصي وصلاتي من الله والله اني كنت ارجو ان يسلم به الف رجل لما يرون من تبركه فروي انه اسلم الف من قومه لما راوه يتبرك بقميص النبي صلي	591	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1874	false	-3670430671228836328	173	203	839	979	1451	300	فقال هوما يغني عنه قميصي وصلاتي من الله والله اني كنت ارجو ان يسلم به الف من قومه مي-------------روي انه اسلم الف من قومه لما راوه يتبرك بقميص النبي وني	1874	-8589644065924997439	129	235.0	100	153	84.31372833251953	25	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0592	true	4798933544081463578	154	226	865	1263	1675	300	اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم -----واولءك لهم الخيرات منافع الدارين الغنيمة في الدنيا والجنة في ا----------------لاخرة ----------واولءك ---------------------هم ال------------------مفلحون الفاءزون بالمطالب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم AUTO اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم بيان لما لهم من الخير--------------ات الاخروية------------------------------------------- وجاء المعذرون من--------------------------- الاعراب ليء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله	592	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1877	false	-3811236347829565048	170	269	869	1402	1573	300	اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم اه بيضاري قوله- الخيرات ف----------------------ي الدنيا اي بالتصر والغنيمة وقوله والاخرة اي بالجنة والكرامة اله قوله اعد الله لهم الخ اتناف لان كونهم مفلحين اهابو العود قول ذلك اي ما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من اعداد الله لهم الجنات المذكورة من نيل الكرامة العظمي اه ابر حازن الد قوله وجاء المعدرون الخ شررع في بيان احوال منافقي الاعراب اثرييان احوال منافقي اعل المديثة اهابو السرد 1 مورة الثويةا الايتان 41 المعتذرون بمعني المعدورين وقرء به مت الافاب الي النبي ايءذكم في القعود لعذرهم فاذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ترشولة	1877	-8589644065924997439	165	195.0	130	700	23.571428298950195	22	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0610	true	2443579599733545156	51	89	255	437	1526	300	عند ربهم واضيف القدم الي كذا في الاصل والصواب عملا صالحا الصدق وهو نعته كقولهم مسجد الجامع و ------------حب الحصيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة كل سابق من خير او شر فهو عند العرب قدم يقال لفلان قدم في الاسلام	610	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms1932	false	-8782288439095059416	6	63	31	315	1561	300	عند ربهم واضيف القدم الي الص--------------------------------دق وهو نعته كقولهم مسجد الجامع وصلاة الاولي وحب الحصيد والفاءدة في هذه الاضباق التنبيه علي زيادة الفضل ومدح القدم لان كل شء اضيف الي الصدق فهو ممدوح ومثله في مقعد صدق ومدخل مدق وقال ابر ع-يدة كل سابق في خير او شر فهو عند العرب قدم يقال لفلان قدم في الاسلام	1932	-8589644065924997439	142	241.5	111	317	44.794952392578125	26	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0645	true	-5551820878111572646	222	271	1127	1391	1559	300	السفينة ---------كان طولها ثلاث مءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا وقيل غير ذلك وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن ال-وسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه البطن الاعلي مع-- ما يحتاج اليه من الزاد	645	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2071	false	5574702240509946988	82	129	422	685	1586	300	السفينة في ستين فكان طولها ثلاثماثة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا------------- وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فجعل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وني البطن الاوسط الدواب والانسام وركب هو ومن معه البطن الاعلي وحمل ما يحتاج اليه من الزاد	2071	-8589644065924997439	242	447.5	197	276	87.68115997314453	39	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0647	true	7503386967703666485	78	116	407	610	1555	300	ال-فار وروي------ ان الحية والعقرب اتيا نوحا فقالتا احملنا ----فقال انكما سبب الضرر والبلاء فلا احملكما قالتا احملنا ونحن نضمن لك ا--لا نضر احدا ذكرك فمن قرا حين -خاف مضرتهما سلام علي نوح في العالمين الصافات ما ضرتاه	647	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2075	false	-5651549395331945318	18	58	85	294	1480	300	البفوي ودوي بعضهم ان الحية والعقرب اتيا نوحا وقال-ا احملنا ممك فقال انكما سبب -------البلاء فلا احملكما فقالا احسلنا ونحن نضمن لك ان لا نضر احدا ذكرك نمن قرا حين يخاف مضرتهما سلام علي نوح في العالمين الصافات لم يضراه	2075	-8589644065924997439	180	302.5	143	217	82.94931030273438	25	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0676	true	2966070610291351466	47	78	246	407	1558	300	وقال له اذا -هبت شيءا فقل يا صريخ المستصرخين ويا غياث المستغيثين ويا مفرج كرب المكروبين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري فلما قالها----- حفته الملاءكة	676	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2173	false	1351209854927267816	105	137	524	690	1527	300	فقال له اذا رهبت شيتا فقل يا صريخ المستصرخين ويا غو-ث المستغيثين ويا مفرج كرب المكروبين قد تري مكاني وتعلم حالي ولا يخفي عليك شء من امري فلما تالها يوسف حفته الملايكة	2173	-8589644065924997439	155	288.0	124	167	92.81436920166016	25	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0684	true	2064356172941523483	52	96	280	501	1540	300	قال رب اي يا رب السج---------------------------ن اي المحبس قراءة العامة بكسر السين وقرا يعقوب بالفتح علي المصدر احب الي م--------------------------------------------------------------------------------ما يدعونني اليه احب سكني السجن علي قضاء حاجتهن وقيل----------------------------------------------------------- لو لم يقل السجن احب الي لم يبتل بالسجن والاولي بالمرء ان يسال الله العافية	684	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2196	false	4070088962952920135	100	176	512	881	1530	300	قال رب اي يا رب وقوله السبن اي دخوله لما علمت من ان السجن بال------------كسر اسم للكان والمحبرب دخوله لا ذاته اهشيغتا قوله احب الك اي عندي قال ابو حبان واحب ليست علي بابها من التفضيل لانه لم يحبب اليه ما يدعو-نه اليه قط وانما هذان شران فاثر احدهما علي الاخر وان كان في احدهما مشقة وقي الاخرلذة اهكرخي وقال بعضهم لو لم يقل السجن احب الي لم يبتل به ف----الاول- بالعبد ان يسال الله العاقية	2196	-8589644065924997439	115	113.5	84	387	29.715763092041016	17	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0697	true	1993722204007161966	5	115	24	557	1501	300	فذلك قوله عز وجل اوي اي ضم اليه اخا-----------------------------ه فلما خلا به قال له----- ما اسمك قال بنيامين قال------------------------------------------------------------------------------- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال-------- ومن يجد---- مث-----------لك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف-------------------- وقام اليه وعانقه و قال له اني انا اخوك------------------------ يوسف قرا ابو عمرو ونافع وابو جعفر وابن كثير اني بفتح الياء والباقون باسكانها وقرا نافع وابو جعفر انا اخوك بالمد فلا تبتءس اي لا يلحقك بءس وهو الشدة بما كانوا يعملون بنا فيما مضي فقد احسن الله الينا وجمعنا فلا تعلمهم بامرنا فقال لا افارقك فقال----- قد علمت اغتمام والدي بي واذا احتبستك----- ازداد غمه ولا يمكنني اخذك الا بعد ان ارميك	697	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2236	false	-5706157073453827802	121	231	589	1098	1435	300	فذلك قوله------- اوي ال------يه اخاء بعني ضمه وانزله معه في منزله فلما خلا به قال له يوسف ما اسمك قال بنا-مين قال فهل لك من ولد9 قال عشرة بنين قال فهل لك من اخ لامك قال كان لي اخ فهلك قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال بنيامين ومن يحد احا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فيكي يوسف عليه الصلاة والسلام وقام اليه وعانقه و-قال له اني انا اخوك الخ وقال كعب لما قال له يوسف--------------------------------------- اني ات-------------------------------------------------ا اخوك قال بنيامين انا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا افارفك فقال بوسف قد علمت اغتمام والدي بي فاذا ح--بستك عندي ازداد غمه ولا يمكتي هذا-- الا بعد ان اشهرك	2236	-8589644065924997439	288	378.0	223	723	39.83402633666992	47	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0699	true	-3531977146722183879	100	216	473	1074	1492	300	والله اعلم بم-------------------ا تصفون تقولون والمشهور انه ذكرها في نفسه ولم يصرح بها لاخوته قالوا ياايه-ا العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين AUTO وفي القصة انهم غضبوا غضبا شديدا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بنو يعقوب اذا غضبوا لا يطاقون وكان منهم من ---------------------------اذا صاح غضبا القت الحوامل اجنتها خوفا وهو روبيل وكان ----اذا مسه احد من ولد -ابيه سكن غضبه ف------------------------------------------------------------ق------------------------------------------ال لاخوته اكفوني الملك واكفيكم الاسواق------------------ او اكفوني ا-------لاسواق واكفيكم الملك-- فدخلوا علي يوسف فقال روبيل----------- لتردن علينا اخانا او لاصيحن صيحة لا يبقي بمصر حا------مل الا القت ولدها وقامت كل شعرة في جسده ف--------خرجت من ثيابه فقال يوسف لابن له صغير اسمه افرايين قم---------------------------- الي روبيل- فمسه ففعل فسكن غضبه فقال	699	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2245	false	5370044728098664656	84	240	417	1187	1483	300	والله اعلم بما تصغون اي بحقيقة ما تصفون اي تذكرون اه قوله قا------------------------------------لوا يا ابها العزي--------------------------------------------------------------------------------------------------ر الخ قال اصحاب الاخبار والسير ان يوسف عليه الصلاة والسلام لما استخرج الصاع من رحل اخيه بنيامين غضب رويل لذلك وكان بنو يعقوب اذا غضبوالم- يطاقوا وكان روبيل اذا غضب لم يقم لغضبه شء وكان اذا صاح----- القت كل حامل حملها اذا سمت صوته وكان مع هذا اذا مسه احد من ولد يعقوب يكن غضبه وكان اقوي الاخوة واشدهم وقيل هذا صفة شمعون بن يعقوب وقيل انه قال لاحوته كم عدد الاسواق بمصر قالوا عشرة قال------- اكفوني ا----------شم الاسواق وانا اكفيكم الملك او اكفوني انشم الملك وانا اكنيكم الاسواق فدخلوا علي يوسف -قال روبيل ايها الملك لتردن صلينا اخانا او لاصيحن صيحة لا ببقي بعصر امراة حامل الا وضمت حملها وقامت كل شعرة في جسد روبيل حتي خرجت من ثيابه فقال يوسف لابن له صغير------------- قم الي جنب هذا فسه او خذ بيده فاتي له قلما مسه ------سكن غضبه فقال	2245	-8589644065924997439	324	323.5	255	947	34.21330642700195	41	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0705	true	1216708563367539858	259	285	1330	1462	1540	300	ان يعقوب استقبل القبلة قاءما يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفه- اذلة خاشعين حتي نزل جبريل------------ وقال ان الله قد اجاب دعوتك في ولدك وعقد	705	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2265	false	2356574867114932557	242	269	1190	1328	1488	300	انه----- استقبل القبلة قات-ا يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفها اذلة خاشمين حت- نزل جبريل عليه السلام وقال ان الله قد اجاب دعوتك في ولدك وعقد	2265	-8589644065924997439	122	209.5	97	145	84.13793182373047	20	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0706	true	-6533298660631061630	51	139	271	722	1532	300	ولما دنا يعقوب واهله من مصر خرج يوسف والملك الاكبر------------------------------------------- في اربعة الاف من الجند وعظماء المصريين-- يتلقونه------------------------م وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يهوذ-------ا فلما---- راي الخيل قال ليهوذ--------ا هذا فرعون مصر قا------ل هذا ابنك فلما -----دنا كل واحد منهما من صاحبه فذهب يوسف يبدءه بالسلام فقال جبريل لا حتي يبدا يعقوب بالسلام فق-----------------------------------ال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان---------------- وتعانقا-------------------------------------------- وبكيا فق---ال يوسف---------- يا ابت بكيت حتي ذه----ب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا -قال بلي يا بني ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك	706	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2266	false	-4686593997751223118	71	194	372	985	1551	300	فلما دنا يعقوب------ من مصر كلم يوسف -الملك الاهر يعني ملك مصر وعرفه بسبء ابه واهله نخرج يوسف في اربعة الاف من الجند وركب اهل مصر معهم يتلقون يعقوب عليه الصلاة والسلام وكان يعقوب يمشي وهو يتوكا علي يد ابه يهودا فلما نظر الي القيل والاس قال يا يهودا هذا فرعون مصر قال لا بل هذا ابنك يوسف قلما دنا كل واحد------ من صاحب- اراد يوسف ان ي-----------------------------بدا يعقوب بالسلام فقال له جبريل خل يعقوب يبدا باللام فقال يعقوب السلام عليك يا منعب الاحزان وتيل انهما نزلا وتعانقاء وفملا كما يفعل الوالد بولده والولد بوالديه وبكيا وقيل ان يوسف قال لابيه يا ابت بكيت علي حتي تعب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعتا2 قال بل-------ي ولكن خشيت ان يسلب دينك نيحال بيني وبينك	2266	-8589644065924997439	345	498.0	270	663	52.036197662353516	46	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0748	true	6262951392128636542	155	214	802	1086	1544	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها مء-ة رحمة فامسك----- عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	748	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2412	false	1897314200961984945	34	87	169	424	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه---- سمعت رسول ال--------------------- يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلفها مانة رحمة فاسكن منها عنده تسعة وتسعين----- وارسل لي خلقه رحم-----ة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو بعلم المءمن بكل الذي عند الله من العلاب لم يامن من النار	2412	-8589644065924997439	237	425.0	185	290	81.72413635253906	43	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0786	true	627618132930801230	65	191	317	929	1456	300	فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت -قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا بابن---ي الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا صلي الله عليهما فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثا-------------------------------------------------------------------------------------------لثة فذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا بيوسف عليه السلام واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة وذكر مثلها فاذا ا------------------------------------------------------------------------------------------نا بادريس عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثله فاذا انا بهارون عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة	786	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2551	false	3868953625525077562	50	177	255	852	1444	300	فرحب بي ودعا-ني بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جيريل فقيل من انت فقال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد يعث اليه قال قد بعث اليه نفتح لنا فاذا اتا بايي الخالة ---------------يحيي وعيسي -------------------فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من اتت قال جبريل ققيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل----------- ال-يه ففتح لنا فاذا انا بيوسف------------ واذا هر قد اعطي شطر الح-ن فرحب بي ودصا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرايعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس------------ فرحب بي ودعا لي بخير--------------------------------------- ثم عرج بتا الي السماء الخامسة -----------------------------------------------------------------------------------------	2551	-8589644065924997439	375	619.5	292	797	47.05144119262695	69	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0786	true	627618132930801230	216	300	1056	1456	1456	300	الي البيت المعمور واذا هو--------- يدخله كل يوم سبعون الف ملك ---لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ور--قها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله------ يستطيع ان ينعتها من حسنها---- فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزل------------------ت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين ---------------------قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت-	786	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2552	false	1950510175569818961	183	275	945	1390	1507	300	الي كثرة الملاءك ودة الاسراءالاية1 يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المتتهي فاذا اوراقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلاع---- فلما غشيها من امر الله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله تعالي يستطيع يصفها---- من حسنها قال فاوحي الله الي ما اوحي وفرض علي----------- ني كل يوم وليلة ين صلاة فزلت حتي انتهيت الي موسس فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق-- ذلك واني قد بلوت	2552	-8589644065924997439	342	571.0	266	466	73.39055633544922	60	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0786	true	627618132930801230	229	275	1119	1339	1456	300	اليه ثم- ذهب بي -----الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال ----قال فلما غشيها من امر الله------ ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع---- ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة	786	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms4566	false	-6607365887017253200	91	139	453	684	1508	300	الله قال ذهب بي جريل الي س-رة المنتهي واوراته--ا كاذان الغيلة واذا ثمرها ك--قلال مجر قال فلما غشيها من امر الله تعالي ما غشيها تغيرت فما احد من حلق الله تعالي يقدر ان ينعتها من حسنها فاوح- الي----- ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة	4566	-8589644065924997439	192	313.0	148	242	79.3388442993164	30	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0787	true	-6663181058175721280	16	91	74	428	1432	300	فرجعت الي موسي------------- فقلت--- حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف ق------ال فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وبين موسي ------------------حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات--- كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون ص-لاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيء---ة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي	787	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2554	false	-3870041435960258726	32	115	156	536	1408	300	فرجعت الي موسي قال ما فملت7 فقلت قد حط عني خمسا قال ان ا-تك لا تطيق-- ذلك فارجع الي ربك فاساله التخقيف لامتك قال فلم ازل ارجع بين رب------ي وبين موسي ويحط عني خسا خمسا حتي قال يا محمد هي-- خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خ-سون صيلاة ومن هم بحسنة قلم بعملها كتيت له حستة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب----- فان عملها كتبت له ميثة واحدة---- فنزلت حتي انتهيت الي موسي	2554	-8589644065924997439	319	537.5	247	401	79.5511245727539	53	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0799	true	-1626476328095626650	228	265	1212	1429	1599	300	المستقيم بالميزان السوي وهو رومي عرب ولا يقدح ذلك في عربية القران لان العجمي اذا استعملته العرب واجرته مجري كلامهم في الاعراب والتعريف والتنكير ونحوها صار عربيا -قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم بالقسطاس بكسر القاف	799	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2582	false	-3387152106679462482	257	288	1351	1529	1589	300	ال--تقيم ----------------هو رومي قرب ولا يقدح ذلك في عربية القران لان العجمي اذا استعملته العرب واجرته مجري كلامهم في الاهراب والتعريف والتنكير ونحوها صار عربيا وقرا حمزة والكساتي----- وحفص----------------- بكسر القاف	2582	-8589644065924997439	174	303.5	143	218	79.81651306152344	25	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0815	true	-378481355935456307	18	70	91	346	1569	300	في اعلي طبقات البلاغة لا يشبه كلام الخلق لانه غير مخلوق ولو كان مخلوقا لاتوا بمث-----------له ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا AUTO ولقد صرفنا بينا للناس في هذا القران من كل مثل من -------------------------------------------------------------------------------------------كل معني هو كالمثل في غرابته ووقوعه موقعا في الانفس	815	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2631	false	8082335844780183894	16	63	87	326	1548	300	في اعلي طبقات البلاغة لا يشيه كلام الخلق لانه فير مخلوق ولو كان مخلوتا لاتوا بمثله اكرخي قوله ولق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د صرفنا اي كررنا بوجوه مختلفة زيادة في التقرير واليان للمناس في هذا القران من كل مثل اي من كل معني هو كالمثل في غرابته ووقوعه موقعا في الانفس	2631	-8589644065924997439	134	149.5	108	357	37.53501510620117	21	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0820	true	5414092020392397263	0	37	0	177	1502	300	سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ذات ليلة فجعل يقول في سجوده يا الله يا رحمن فقال ابو جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنا وهو يدعو الهين فانزل الله قل ادعوا الله او ادعوا----------- الرحمن	820	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2648	false	-5078822890104877602	153	186	805	968	1581	300	سجد رسول الله------------------------ ذات ليلة فجعل يقول في سجوده يا الله يا رحمن فقال ابو-جهل ان محمدا ينهانا عن الهتنا وهو يدعو الهين فانزل الله هذه الاية انتهت قوله الها اخر وهو الرحمن	2648	-8589644065924997439	131	226.0	104	188	69.68085479736328	27	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0828	true	-1694181642216137998	10	87	60	444	1577	300	له فبينما الملك قاءم اذ رجعوا الي مضاجعهم فناموا فتوفي الله انفسهم فامر الملك -----------------------------ان يجعلوا في توابيت الذهب ثم راهم في المنام--------------------------------- فقالوا له انا لم نخلق من ذهب ولا فض-ة وانما خلقنا من ت--راب والي التراب نص----------------------------------------------------ير فامر الم--------لك بتابوت من ساج فجعلوا فيه وحجبهم الله حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد علي الدخول اليهم فامر الملك فجعل علي باب الكهف مسجد يصلي فيه و--------------------------------جعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة	828	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2701	false	-1767614483243225952	50	142	278	728	1565	300	---فبي-ما الملك قاءم اذ رجموا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله انفسهم فقام الملك اليهم وجعل ثيابهم عليهم وامر ان يجعل كل رجل من--------------هم في تابوت من ذهب فلما مشي ونام اتوه في مامه فقالوا له انا-لم تخلق من ذهب ولا فضية ولكنا خلقتا من التراب والي التراب نصير فاتركنا كما في الكهف علي التراب حتي يبعثنا الله منه فامر الملك عند ذلك بتابوت من ساج فجعلوا فيه وامر ان يبني -----------------------------------------------------------------------علي باب الكهف مس-د يصلي فيه ويسد به باب الغار للا يراهم احد وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل منة	2701	-8589644065924997439	251	397.5	197	541	46.395565032958984	38	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0830	true	-9130454912630939001	225	262	1235	1413	1627	300	ابن عباس قال غزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس قد منع--- ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم	830	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2708	false	-996187849497945689	263	300	1412	1585	1585	300	ابن عباس قال فزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه صاح-ب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا من هءلاء -نظرنا البهم فقال ابن عباس قد مثع من ذلك من هو خير منك----- لو اطلعت عليهم-	2708	-8589644065924997439	164	294.0	129	181	90.60773468017578	30	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0846	true	-7565119360073466294	25	94	110	429	1521	300	ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم -قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق فانطلق معه فتاه يوشع بن نون عليه السلام حتي اذا اتيا	846	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2758	false	-3964484945693939383	212	278	1061	1366	1467	300	ان موسي قام خطيبا في يني اسراءيل لهءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي بهە قال تاحذ معك حوتا فتجعله في مكتل نحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم اتطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون------------ حتي---- اتيا	2758	-8589644065924997439	295	558.0	230	321	91.90031433105469	58	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0853	true	9043396459418315643	64	162	346	853	1541	300	قال كان ذهبا وفضة وعن ابن عباس -------------------------------------كان لوحا من ذهب مكتوب في احد جا-----------------------نبيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف يحزن عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن يءمن----------------------------- بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي------- الاخر ------انا الله--------------- وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه وهذا قول اكثر المفسرين---- وكان ابوهما صالحا فحفظا بصلاح ابيهما في انفسهما ومالهما وقيل كان الجد السابع	853	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2772	false	-7310797045909726820	163	272	846	1397	1535	300	-------------------ع--------اس كان علما في صحف مدفونة وعته ايفا قال كان لوحا من ذهب مكتوب في احد جانبيه بسم الله الرحمن الرحيم عجيت لمن يءمن------------------------------ بالقدر كيف يحزن عجيت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عببت لمن بزمن بالموت كف بفرح عجبت لمن يومن بالح-اب كيف يغفل عجبت لمن يعرف------ الدنيا وتقلبها باملها كيف يطمتن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي الجانب الاخر مكتوب انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي بدي- والويل لمن خلقته للشر واجريت- علي يديه اه من القرطبي والخازن قوله وكان ابوهما صالحا ظاهر اللفظ انه ابوهما حقيقة---------- وقيل هو الاب- السابع	2772	-8589644065924997439	353	574.0	275	628	56.21018981933594	54	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0876	true	6807306981492548518	77	139	404	707	1512	300	جد ابي نوح واسمه حنوخ بحاء مهملة ونون وواو وخاء معجمة وسمي ادريس لكثرة درسه الكتب وهو ابن يرد بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم عليه السلام وكان ادريس خياطا وهو اول من خط بالقلم واول من خاط الثياب ولب-------س المخيط وكان-- من قبله يلبسون الجلود واول--- من اتخذ السلاح وقاتل الكفار واول من نظر في علم الحساب	876	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2836	false	-3690682158520246277	233	286	1223	1491	1566	300	حد ابي نوح واسمه اختوخ وممي ات-------------------------------ريس لكثرة درسه للكتب وذلك لان الله تعالي شرفه بالنيوة وانزل--------------- عليه ثلاثين صحيفة وكان خياطا وهو اول من خط بالقلم واول من خاط الثياب واول من ليس المخيط وكانوا من قيل- يلبسون الجلود وهو اول من اتخذ السلاح وقاتل الكفار واول من نظر في علم التجوم	2836	-8589644065924997439	182	286.5	141	315	57.77777862548828	30	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0877	true	5083192817223480247	29	82	172	461	1638	300	من ذرية ادم يريد ادريس ونوحا وممن حملنا------ مع نوح في السفينة يريد ابراهيم لانه من ولد سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم يريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل واسح-ق ويعقوب واسراءيل يعني ومن ذرية اسراءيل------------- موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي بن مريم من ذريته وممن هدينا واجتبينا ارشدنا واصطفينا اذا تتلي عليهم ايات الرح-------من خروا سجدا -	877	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2840	false	4028944068593046454	7	137	33	684	1533	300	من قرية ادم لقربه متهه وابراهم من ذرهة من حمل مع نوح------------------------ لانه من ولد سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم وهم الباقون واسراءيل عطف علي ابراهيم اي ومن نرية اسراليل وهو يمتوب وكان منهم موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيس ونيه دليل علي ان اولاد البنات من الذرية انتهت مع زيادة وقوله خصوصا اشار به الي ان ذكر ذرية من حملتا من ذكر الخاصن بعد العام لان المعطوفات داخلة في ذرية ادم اهزكريا قوله ومن حملنا علي حذف مضاف اي ومن ذرية من حملنا الخ اه شيخنا ورة مربم االاية 58 اي ابراهيم ابن ابنه سام ومن نرت اتزهم اي اسماعيل واسحاق ويعقوب و------------- من ذرية اشركهيل وهو يعقوب اي موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي ويت-----------------ن هدينا واجتبيتا اي من جملتهم وخبر اولنك انا ينل صليجم مايث الرخمن خروا شبمدا	2840	-8589644065924997439	159	206.0	125	705	22.553192138671875	23	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0940	true	2723341187628858139	170	255	884	1321	1534	300	بالباطل يقول الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين وينكر-- البعث واحياء من صار ترابا فنزل فيه ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع في جداله كل شيطان مريد عات مستمر في الشر كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير الحج AUTO كتب عليه قضي علي الشيطان انه من تولاه ----تبعه فانه يض-له لان من شانه الاضلال ويهديه يدعوه الي عذاب السعير بما يزين له من الباطل والهاء في عليه وفي فانه للشيطان وفي يضله لمتوليه وفي معني قوله تعالي	940	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3029	false	-3881490641675878940	199	255	986	1273	1491	300	قالوا------- الملانكة بنات الله والقران اساطير الاولين وانكروا البعث واحياء من صار ترابا وت-----------------------------------------------ع في جداله كل شي-كن تريير 4 اي متمرد كنب ع-----------------------------------------------------------------------ليه قضي علي الشيطان انه من تولاه اي اتبعه نانه بضسله متمديد-------------------- يدعوه ا-ن علاب التعير اي النار يكايها الناش وفي الكرخي ومن الناس من يجادل في الله اي في دين ال----------له تعالي	3029	-8589644065924997439	177	232.0	137	444	39.864864349365234	21	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1013	true	3788047599964844809	88	127	491	686	1638	300	قال ابن عباس وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما من الانصار يقال له مدلج بن عمرو الي عمر بن الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه فدخل و-----راي عمر بحالة كره عمر رءيته -ذلك فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا	1013	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3222	false	3388423546141783213	83	120	419	601	1566	300	قال ابن عباس وجه رسول الله------------------- غلاما من الانصار يقال له مدلج بن ص-رو الي عمر بن الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه فدخل عليه فراي عمر بحالة كره عمر رءيته فيها فانرل الله تعالي يا ايها الذين امنوا	3222	-8589644065924997439	169	296.0	134	202	83.66336822509766	30	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1015	true	-960334830943041134	227	293	1178	1501	1539	300	او ما ملكتم مفاتحه هو بيت موكله فله ان ياكل من زرعه وضرعه اذا احتاج ولا يدخر والمفاتيح الخزاءن او صديقكم الصديق الذي صدقك في المودة------------------- قال ابن عباس نزلت ف----------ي الحارث بن عمرو خرج غازيا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلف مالك ي--زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذنك فانزل الل----ه الاية	1015	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3230	false	-1712671246566620698	84	198	446	989	1499	300	او ما ملكتم مفاتحه اي ما خزنتموه دم وما ملكسوه اخازن قول-------------------------------------- او صديقكم الصديق يطلق علي الواحد والجمع اسين وفي الخازن قال ابن عباس نزلت هذه الاية في الح-رث بن عمرو خرج غازيا مع رسول الله سورة النور الاية 11 1 وهو من صدتكم في مودته المعني يجوز الاكل من بيوت من ذكر وان لم يحضروا اي اذا علم رضاهم به كت عايكم متاح ان تاكلوا مييعا مجتمعين از اشتاتا متفرفين جمع شت نزل فيمن تحرج اي ياكل وحده واذا لم يجد من يواكله يترك الاكل فاذاد خلت وخلف مالك بن زيد علي امله فلما رجع وجده مجهودا نساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذن- فانرل الله هذه الاية	3230	-8589644065924997439	210	310.5	160	583	36.02058410644531	35	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1064	true	5986898769608030751	140	168	728	888	1592	300	ان الهدهد كان دليل سليمان علي الماء وكان يعرف موضع الماء وير-----اه تحت الارض كما يري في الزجاجة ويعرف قربه وبعده فينقر الارض ف--تجء الشياطين فيسلخونه ويستخرجون الماء	1064	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3381	false	-8793239789600500832	23	53	119	285	1477	300	ان الهدهد كان دليل سليمان علي الماء -كان بعرف موضع الماء ويري الماء تحث الارض كما يري في الزجاجة ويعرف قربه وبعده فيتقر الارض ثم تجء الشياطين فيحفرونه ويستخرجون الماء	3381	-8589644065924997439	151	276.5	123	167	90.41915893554688	21	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1065	true	2884430384485910709	161	242	818	1249	1544	300	ف-ي طول السماء وعرضها فارتفع ف-----------------------------راي بستانا لبلقيس فمال الي خضرته ---------------------------------------فاذا بهدهد اسمه عنفير فقال عنفير اليمن ليعفور سليمان من اين اقبلت قال من الشام مع صاحبي سليمان ملك الجن و---------------------الانس------ والشياطين والطير والوحوش والرياح فمن اين انت قال--------- من هذه البلاد وملكت-------------------------ها بلقيس وما اظن ملك سليمان باعظم من ملكها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل انت منطلق مع---ي تنظر---- ملكها فقال اخ-اف ان ي-فقدني سليمان وق---ت الصلاة اذا احتاج الي الماء فقال--------------- ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة ف----انطلق معه ونظر	1065	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3382	false	-2486139192092832230	156	299	783	1513	1516	300	الي طول الدنيا وهرضها لقعل ذلك فبينما هو ينظر يميتا وشمالا راي بستانا لبلقيس فنزل الي-----ه فاذا هو بهدمد اخر وكان اسم هدهد سليمان عفور وهدهد اليمن عفير لقال ع-فير------ ليعفور من ا-------ين اقبلت ----من الشام مع صاحبي سليمان بن داود قال ومن سليمان قال ملك الانس والحن والشياطين والطير والوح-ش والرياح فم----ن انت قال عفير اتا من هذه البلاد قال ومن ملكها قال امراة يقال لها بلقيس وان لصاحيك ملكا عظيما ولكن ليس ملك يلقي دونه قاتها تملك اليمن وتحت يدها اربعماتة ملك كل علي كورة مع كل ملك اربعة الاف مقاءل ولها ثلاثماتة وزير يدبرون ملكها ولها اثنا عشر قاءدا مع كل قايد اثتا عشر الف مقاتل فهل انت منطلق مي حتي تنظر الي ملكها -قال العاف ان يتفقدني سليمان في وفت الصلاة اذا احتاج---- الماء -قال الهدهد اليماني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة قال كانطلق معه ونظر	3382	-8589644065924997439	317	422.0	252	764	41.49214553833008	39	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1065	true	2884430384485910709	78	135	404	682	1544	300	كل يوم---------- خمسة الاف ناقة و-----خمسة الاف بقرة وعشرين الف شاة وقال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا م-كان يخرج منه نبي عربي ص-فته كذا وكذا يع--طي النصر علي جميع من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه ف-ي الله لومة لاءم--------------- يدين بدين الحن--------------------يفية طوبي لمن ادركه وامن به	1065	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3382	false	-2486139192092832230	6	74	26	358	1516	300	كل يوم طول متامه خمسة الاف ناقة ويذبح خممة الاف ثور- وعشرين الف شاة وقال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا الكان يخرج منه نبي عربي حيفته كتا وكذاء ويمطي النصر علي جسيع من هاداه وتيلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخده فمي الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي اله9 قال بدهن الله الحيفية فطوي لمن ادركه وامن به	3382	-8589644065924997439	252	427.0	197	333	75.67567443847656	41	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1068	true	5074704729088461737	76	116	394	596	1575	300	كتابا صورته من عبد الله -سليمان بن داود الي بلقيس ملكة سبا بسم الله الرحمن الرحيم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي وا-توني مسلمين ثم طبعه بالمسك وختمه بخاتمه ثم قال له اذهب بكتابي ه--ذا فالقه	1068	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3389	false	4008988306453460255	225	265	1143	1348	1525	300	كتابا مورته من عبد الله صسليمان بن داود الي بلقي- ملكة سبا بسم الله الرحمن الرحيم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتتوني مسلمين ثم طبعه بالمسك وختمه بخاتمه ثم قال للهدمد انق يكتبي مذا فالقة	3389	-8589644065924997439	184	345.5	147	206	89.32038879394531	31	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1088	true	8621224248882571426	125	204	658	1049	1519	300	ان ذلك المولود الذي تحذر منه من بني اسراءيل هو هذا رمي به في البحر فرقا فاقتله فهم فرعون بقتله فثبطته عنه اسية وكانت من خيار النساء من بنات الانبياء من بني اسراءيل وكانت اما للمساكين ترحمهم وتتصدق عليهم وقالت امرات فرعون قرت اي هو قرة عين لي ولك وقف ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب امراه قره بالهاء فيهما لا تقتلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال -صلي الله عليه وسلم لو قالت يومء-----ذ قرة عين لي كما هو لك لهداه الله كما	1088	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3450	false	-650688437950678235	1	74	4	332	1491	300	ان ذلك المولود الذي تحذر منه من بني اسراءيل هو هذا رمي به في البحر خوفا منك--- فهم فرعون بقتله فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ا-سية قرة عين لي ولك --------------------------------------------------------------لا تقتلوه عي ان ينفمنا اي فنصيب منه خيرا او نتخذه ولدا وكانت اسية لا تلد فاتوهت موي من فرعون فوهبه لها وقال فرعون اما انا فلا حاجة لي نيه قال رسول الله و ا-------لو قال لرعون يومتذ قرة عين لي كسا هو لك لهداه الله كما	3450	-8589644065924997439	169	258.0	127	525	32.19047546386719	34	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1094	true	-2870180788185185285	38	162	200	814	1504	300	عليه السلام وعانقه ثم اجلسه بين يديه وكان قد هيء العشاء فقال ---اجلس يا شاب فتعش فقال معاذ الله فقال شعيب الست جاءعا قال بلي ولكن اخاف ان يكون عوضا عما سقيت لهما وانا اهل بيت لا نطلب علي عمل من اعمال الاخرة عوضا من الدنيا فقال شعيب لا والله يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام فاكل علي اسم الله فلما فرغ من اكله حمد الله واثني عليه بالجميل ثم ساله شعيب عن حاله وقصته فلما جاءه وقص عليه القصص من حين مولده الي حين جاءه قال له شعيب--------------------------------------------------------------------------------------- لا تخف ن-جوت -من القوم الظا-لمين يعني فرعون وقومه لانه لم يكن له سلطا-------ن علي مدين قالت احداهما ياابت استاجره ان خي------------------------------------------------------------ر من استاجرت القو-ي الامين AUTO قالت احداهما ياابت استاجره	1094	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3469	false	-5728507625899387242	71	164	370	845	1556	300	عليه السلام وعنده ---------------------------------عشاء فقال له اجلس------- فتعش -قال-------------------------------------------- اخاف ان يكون عوضا مما سقيت لهما وانا اهل بيت لا نطلب علي عمل ------------خير عوضا قال ل------------------------------------ا عادتي وعادة اباني نقري الضيف ونطعم الطعام فاكل واخبره ب------------------------------------------------------------------حال---------------------------------------------------------ه قال تعالي فلتا جاة ةرقض ليه الفصص مصدر بمعني المقصوص من قتله القبطي وتصدهم قتله وخوفه من فرعون قال لا تخف نمجوت يرب القري الظارليين ن اذ لا------------------------ سلطان لفرعون علي مدين قالت اتد-هما وهي المرسلة الكبري او الصغري يتابت اشتقيرة اتخذه اجيرا يرعي غنمنا اي بدلنا اك خر من امتقبرت القومن الايين --------ل ا-----------ي استاجره	3469	-8589644065924997439	249	271.0	193	775	32.129032135009766	33	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1099	true	-1296540501863755683	83	113	444	594	1561	300	اله غير-----------ي نفي علمه باله غيره دون وجوده اذ لم يكن عنده ما يقتضي الجزم------ ولذلك امر ببناء الصرح ليصعد اليه ويطلع علي الحال بقوله فاوقد لي يا-هامان علي الطين	1099	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3481	false	-8587664300316416194	0	33	0	167	1557	300	اله فيري قال القاضي نفي علمه باله غيره دون وجوده اذ-لم يكن عنده ما يقتضي الجزم بعدمه ولذلك امر ببناء الصرح ليصعد اليه ويطلع علي الحال بقول وناوقد لي يا هامان علي الطين	3481	-8589644065924997439	145	258.5	117	168	86.30952453613281	25	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1130	true	287588229799530502	132	172	741	958	1599	300	فغلب ف-ارس الروم فبلغ ذلك المسلمين بمكة فشق عليهم وفرح به كفار مكة وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله	1130	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3559	false	-198033939952591469	13	53	72	290	1532	300	فغلبت فارس الروم فيلغ ذلك المسلمين بمكة فشق عليهم وفرح به كقار مكة وقالوا للمسلمين انكم اعل كتاب والنصاري امل كتاب ونحن اميون وقد ظهر اخوانتا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم مانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم نانزل الله	3559	-8589644065924997439	208	408.0	169	218	95.412841796875	32	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1144	true	7389928113048514405	11	81	54	442	1627	300	والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا من قولهم استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقيقة اعتبته ازلت عتبه والعتب في مع--------------ني الغضب قرا الكوفيون ينفع بالياء علي التذكير والباقون بالتاء علي التانيث ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون AUTO ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل وصفنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيه بانواع الصفات التي هي في الغرابة كالامثال	1144	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3595	false	-979213555826781443	112	193	597	1050	1631	300	والثوبة كما دعوا اليه في الدنيا من قولهم استعتبني فاان فاعثت --اي استرضاني فارضيته اله وفي المصباح عتب عليه عتبا من باب ضرب وقتل ومعتبا ايضا لامه لي سخطه لهو عاتب وعتاب مبالنة وبه سي ومته عتاب بن اسيد وعاتبه معاتبة وهتابا قال الخليل حقيقة العتاب مغاطية الادلال ومداكرة الموجدة واعتيني ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همزة للسلب اي ازال الشكوي والعتاب واستعتب طلب الاعتاب والعتبي اسم من اللاعتاب اله قوله ولقد ضربنا للناس اي ولقد وصفتا لهم فيه بانواع الصفات التي هي في الغرابة كالامثال	3595	-8589644065924997439	136	48.0	111	670	20.298507690429688	19	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1146	true	-4161556516469981564	0	41	0	217	1515	300	حقا مصدران مءكدان الاول مءكد لنفسه لان معني لهم جنات النعيم وعدهم----- بها فاكد معني الوعد بالوعد وهو- دال علي معني الثبات اكد به معني الوعد واكدا جميعا----- لهم جنات النعيم العزيز الذي لا يغلبه شء الحكيم في افعا---------------له خلق السماوات	1146	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3599	false	4982817384369162197	213	261	1097	1337	1545	300	حقا مصدران مءكدان الاول مءكد لنفسه لان معني لهم جتات النعيم وعدهم الله بها فاكد معني الوعد بالوعد وحقا دال علي معني الثبات اكد به معني الوعد واكد- جميعا قوله لهم جنات الن-يم اله وله اي وهدهم الله ذلك اي ان لهم جنات النعيم اه قوله خلق السم-وات	3599	-8589644065924997439	175	300.5	141	243	72.01646423339844	26	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1149	true	-7221171785967357460	209	251	1074	1279	1529	300	النضر بن الحارث وابي بن خلف وامية بن خلف واشباههم ي------جادلون النبي صلي الله عليه وسلم في الله وفي صفاته نزل قوله تعالي ومن الناس من يجادل في ال---------له بغير علم---------------------------------------------------- مستفاد من دليل ولا هدي راجع الي الرسول ------------------ولا كتاب منير	1149	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3613	false	6171851774317486126	224	270	1162	1387	1540	300	النضر بن الحارث وابي بن خلف وامية بن خلف واشباههم كاتوا يجادلون التبي -في ال-------------------------------------له تع--------------------------الي وني صفاته بغير علم اهخازن قوله قي الله اي لي توحيده وصقاته بغير علم اي مستفاد من دليل ولا هدي اي من جهة -رسول اهابر السعود قوله ولا كتاب منير	3613	-8589644065924997439	126	174.0	100	290	43.44827651977539	18	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1152	true	2364977296641372641	147	200	730	987	1490	300	فمنهم مقتصد--- عدل موف في البر بما عاهد الله عليه في البحر من التوحيد له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل نزلت في عكرمة بن ابي جهل--------- هرب عام الفتح الي البحر فجاء-هم ريح عاصف فقال عكرمة لءن انجاني الله من هذا لارجعن الي محمد ولاضعن يدي في يده فسكنت الرياح فرجع عكرمة الي مكة فاسلم وحسن اسلامه	1152	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3619	false	-217710971846290740	165	261	869	1368	1553	300	فمنهم مقتصد اي عدل موف في البر بما عاهد الله عليه لي البحر من التوحيد له يعني ثبت علي ايماته اه قال الرازي المقتصد المتوسط بين السابق بالخيرات والظالم لنفسه وهو اللي تساوت سيياته تن وما قاله الشيخ المصنف تبع فيه الكشاف وعبارته فمنهم مقتصد متوسط في الظلم والكفر لانه انزجر بعض الانزجار اهكرخي وفي الخازن قيل نزلت في عكرمة بن ابي جهل وذلك انه هرب عام الفتح الي البحر فجاءتهم ريح عاصف فقال عكرمة لثن انجانا الله من هذا لارجمن الي محمد ولاضعن يدي في يده فسكنت الريح ق-رجع عكرمة الي مكة فاسلم وحسن اسلامه	3619	-8589644065924997439	249	460.0	197	500	49.79999923706055	43	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1156	true	1295105244074301469	11	58	57	305	1629	300	والتوفي هو استيفاء العدد معناه انه يقبض ارواحهم حتي لا يبقي احد من العدد الذي كتب عليهم الموت رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان الدنيا----- لملك الموت ك---راحة اليد ياخ-ذ منها صاحبها ما احب بلا تعب فهو يقبض انفس---- الخلق في مشارق الارض ومغاربها وله اعوان من ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب	1156	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3630	false	6465440109105233797	90	168	486	915	1572	300	والتوفي--- استيفاء العدد ومناه انه يقبض ارواحهم حتي لا يبقي احد من العدد الذي كتب عليه- الموت كما اشار اليه في التقرير ومعلوم ان التفعل والاستفمال يلتقيان في مواضع مثل تقضيته واستقضته وتمجك واستعجلته قاله في الكشاف وهو جراب ما يقال كيف فسرنا التوني بالاتيفاء اهكرخي ردي ان الدنيا جعلت لملك الموت مثل راحة اليد فياحذ منها من شاء اخذه من غير مثقة لبهر يقيض ارواح الخلق من مشارق الارض ومغاربها وله اعوان من ملاءكة الرحمة وملاءكة المذاب	3630	-8589644065924997439	199	325.5	159	433	45.958431243896484	30	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1160	true	1843502257721519735	172	210	928	1121	1560	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور----- بن سفيان السلمي---------- قدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله بن ابي راس المنافقين بعد قتال احد وقد اعطاهم النبي صلي الله عليه وسلم الامان علي ان يكلموه فقام	1160	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3643	false	-6416339817627311959	263	300	1314	1502	1502	300	ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور عمرو بن سفيان السلمي وذلك انهم قدموا المدينة فنزلوا علي عبد الله بن ابي راس المنافقين بعد قتال احد وقد اعطاهم النبي------------------- الامان علي ان يكلموه فقام-	3643	-8589644065924997439	171	306.5	138	208	82.21154022216797	30	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1160	true	1843502257721519735	226	298	1190	1553	1560	300	فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق---- علي النبي صلي الله عليه وسلم قولهم فقال عمر يا رسول الله اءذن لي- في قتلهم فقال اني قد اعطيتهم الامان- فقال عمر اخرجوا في لعنة الله وغضبه فامر النبي صلي الله عليه وسلم عمر ان يخرجهم من المدينة فانزل الله تعالي ياايها النبي	1160	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3644	false	-278738924242943425	98	157	454	750	1466	300	فقالوا للني-------------------- وعنده عمر ين الخطاب رضي الله عنه ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وريك لشق ذلك علي الشي فقال ع--------------------------مر يا رسول الله اثذن لنا في قتلهم ققال الي--- اعطيتهم الامانه فقال عمر اخرجوا في لمنة الله وغضبه فامر النبي ع-------------------مر ان يخرجهم من المدينة فانزل الله با اب-----ها النبي	3644	-8589644065924997439	267	465.5	211	369	72.35772705078125	42	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1162	true	-6781578626422165912	22	72	104	337	1596	300	وكان--- يقول ان لي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي----- الله عليه وسلم فانهزم مع المشركين ---ببدر -------------------------------واحدي نعليه بيده والاخري في رجله فقيل له في ذلك ف-----------------------------قال-------------------------------------------------------- ما شعرت الا انهما في رجلي فعلموا يومءذ انه لو كان له قلبان -ما نسي نعله في يده	1162	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3645	false	45047530568390485	19	90	88	424	1573	300	وكان هو يقول--- لي قلبان اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فلما هزم الله-------------------- المشركين يوم بدر انهزم ابو معسر نلقيه ابو سفيان واحدي تعليه بيده والاخري ب--رجله فقال له يا ابا معر ما حال الناس قال انهزموا فقال ما بال احدي نمليك في يديك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا انهما في رجلي فعلموا يومثذ انه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده	3645	-8589644065924997439	194	295.5	150	361	53.7396125793457	32	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1185	true	-7731202187149930802	217	288	1157	1513	1563	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح -------------------------وكان عمر رضي الله عنه-يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب-------------------------- نساءك فلم يكن----------- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشيا وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل اية الحجاب فانزل الله -اية الحجاب	1185	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3705	false	3931488293965158555	159	228	772	1131	1495	300	عن عاتشة رضي الله عنها ان ازواج النبي------------------- كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المواضع الخالية لقضياء الحاجة من البول والغاءط وكان عمر رضي الله عنه يقول للنبي------------------- احجب 191 سوده الاحراب الاية 53 نساءك فلم يكن رسول اللهو يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زرج النبي------------------- ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفشاك يا سودة حرصا علي ان ينزل الح----جاب فانزل الله باية الحجاب	3705	-8589644065924997439	273	435.5	218	420	65.0	44	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1216	true	2434246717975262065	237	300	1206	1563	1563	300	ولعلكم تشكرون الله علي نعمه استطراد في--- صفة البحرين وما فيهما من النعم وال-----------------------------معني كما انهما وان اشتركا في بعض الفواءد لا يتساويان من حيث انهما لا يتساويان فيما هو المقصود بالذات من الماء فانه خالط احدهما ما افسده وغيره عن كمال فطرته وكذلك لا يتساوي المءمن والكافر وان اتفق اشتراكهما في بعض الصفات كالشجاعة والسخاوة لاختلافهما فيما هو الخاصية العظمي وبقاء احدهما-	1216	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3792	false	3275728272783205207	194	242	965	1243	1559	300	ومن كل تاكلون الخ اما------ استطراد لبيان صفة البحرين وما فيهما من النعم والمنافع واما تكملة للتمثيل علي معني ان----هما وان اشتركا في بعض الفواءد لا يتساويا-------------------------ن فيما هو المقصود بالذات ف-------------------------------------------------------كذلك---------- المءمن والكافر وان----- اشتر---كا في بعض الصضات كالشجاعة والسخاوة لا يتساويان في---- الخاصية العظمي لبقاء احدهما	3792	-8589644065924997439	215	335.5	177	390	55.128204345703125	26	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1237	true	-2423167759244694954	22	91	104	448	1581	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل-قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله------ سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا ينقلبون الي شء من النعيم ما داموا ين-ظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	1237	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3861	false	3593706691588395843	152	217	788	1109	1579	300	صن جابر بن عبد الله ------------قال قال -----رسول الله --------لابينما اهل الجتة في نعي--م اذ سطع لهم نور فرفسوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم----- السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتغتون الي شء من التعيم ما داموا ينظظرون اليه حتي بحتجب عنهم فيبتي نوره وبركته عليهم في ديارهم	3861	-8589644065924997439	296	516.5	233	353	83.85269165039062	49	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1242	true	1583532189332169526	52	137	308	751	1656	300	في سورة---------------------- المزمل رب المشرق والمغرب الاية اراد به------------------------------------------------ الجهة فالمشرق جهة والمغرب جهة وقال في سورة الرحمن رب المشرقين ورب المغربين الاية يعني مشرقي الصيف و------------------------------الشتاء ومغربيهما وقال في سورة المعارج برب المشارق والمغارب الاية مشرق كل يوم من السنة ومغربه روي ان--------- الله تعالي خلق للشمس ثلاث مءة وستين كوة في المشرق ومثلها في الم-------------غرب علي عدد ايام السنة تطلع الشمس كل يوم من كوة منها وتغرب في كوة منها لا ترجع الي الكوة التي تطلع منها الي ذلك اليوم م----ن العام المقبل	1242	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3879	false	-343299542487317277	36	122	186	652	1629	300	في موضع اخر رب المشرق والمغرب المزمل فما وج------------------------ه الجمع بين هذه المواضع6 قلت اراد بالمشرق والمغرب الجهة التي تطلع فيها الشمس وتغرب واراد بالم-------------ش------------------------رقين مشرق- الصيف ومشرق النتاء ومغرب الصيف ومغرب الشتاء وبالمت---------------------------------ارق والسغارب ماتقدم من قول الديي اه خازن وعبارة الخطيب قد خحلق الله تمالي---- للشمس ثلاثماثة وستين كوة في المشرق وثلاثمالة وستين كوة في المغرب علي عدد ايام السنة تطلع الشمس كل يوم من كوة منها وتغرب في كوة منها لا ترجع الي الكوة التي تطلم منها---- ذلك اليوم الا من العام المقيل	3879	-8589644065924997439	229	320.0	179	569	40.24604415893555	35	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1244	true	-4420848647231971527	237	286	1320	1557	1623	300	عن جميع اقوالهم وافعالهم قال صلي الله عليه وسلم لا تزول قدم ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن اربعة عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل به ما لكم لا تناصرون AUTO فثم يقال لهم توبيخا	1244	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3889	false	5955567618984965915	12	54	56	263	1598	300	عن جميع اقوالهم وافعالهم وفي الحديث ------------لا تزول قدم ابن ادم يوم القيامة حتي يسال عن اريع- عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما انتاه وعن ماله من اين كك--به ونيم- انفقه وعن علمه ماذا عمل به اهكرخي قوله و--------------يقال لهم توبيخا	3889	-8589644065924997439	181	304.5	141	237	76.37130737304688	34	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1256	true	7672032922243628196	11	37	65	185	1644	300	من انبياء بني اسراءيل قال ابن عباس هو ابن عم اليسع وقال محمد بن اسحاق هو ابن بشير------ بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران	1256	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3925	false	-1531640604908720872	53	80	292	416	1564	300	من اتبياء بني اسراء-ل قال ابن عباس هو ابن عم الي-ع وقال محمد بن اسحاق هو الياس بن ياسين بن فتحاص بن العيزار بن هارون بن عمران	3925	-8589644065924997439	109	199.0	84	126	86.5079345703125	20	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1261	true	-7715242871472689560	93	117	552	683	1709	300	والصباح مستعار من صباح الجيش المبيت لوقت نزول العذاب ولما كثرت فيهم الهجوم والغارة- في الصباح سموا الغارة صباحا وان وقعت في وقت اخر	1261	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3945	false	-4743641715477174452	25	49	132	262	1616	300	والص-اح متم-ار من صباح الجيش المبيت لوقت نزول العذاب ولما كثرت نبهم الهجوم والغارات في الصباح مموا الغارة صباحا وان وقعت في وقت اخر	3945	-8589644065924997439	123	228.0	99	132	93.18181610107422	19	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1265	true	8850742856756797711	74	107	367	538	1560	300	الدين والعبادة قال -صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما وكان ينام نصف الليل الاول ويقوم ثلثه وينام	1265	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3958	false	7851781767072728226	37	67	194	344	1594	300	العاص قال----- قال رسول الله---------- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود ك-ان يصوم يوما ويفطر يوما وكان ينام نصف اللي------ل ويقوم ثلثه وينام	3958	-8589644065924997439	141	244.5	111	172	81.97674560546875	25	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1267	true	8696113164328069966	240	291	1270	1525	1581	300	فاستغفر ربه لذنبه -------------وخر راكعا حال ا--ي ساجدا علي تسمية----- السجود ركوعا لانه مبدءه لانه لا يكون ساجدا حتي يركع واناب رجع عن جميع المخالفات ثم مكث-------- اربعين يوما ساجدا لا يرفع راسه الا لحاجة ضرورية او ل----صلاة مكتوبة لا ي-----------------------------------اكل ولا يشرب وهو يبكي حتي نبت العشب حول راسه وهو	1267	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3967	false	912059301629831216	18	80	104	413	1567	300	قاستغفر ربه اي سال ربه الغفران وخر راكعا واتاب اي ساجدا عبر بالركوع عن السجود لان كل واحد منهما فيه انحتاء وقيل معناه وخر ساجدا بعدما كان راكما قال المفسرون سجد داود اربعين يوما ------لا يرفع راسه الا لحاج-------ة او لوقت صلاة مكتوبة ثم يمود ساجدا الي تمام اربمين يوما لا باكل ولا يشرب وهو يبكي حتي نبت العشب حول راسه وهو	3967	-8589644065924997439	150	191.0	116	322	46.5838508605957	22	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1268	true	4896382628307528499	61	300	301	1446	1446	300	يرفع راسه حتي نبت المرعي من دموع عينيه حتي غطي راسه -نودي يا داود اجاءع---- فتطعم او ظمان---- فتسقي او عار فتكسي---- فاجيب في غير ما طلب فنحب نحبة------------------------ هاج العود----------- فاحترق من حر--- جوفه ثم انزل الل---------ه التوبة والمغفرة واتاه ن---------------داء اني قد غفرت لك قال يا رب كيف وانت لا تظلم احدا قال اذهب الي قبر اوريا فناده وانا اسمعه نداءك فتحلل منه---- فانطلق وقد لبس----------------------- المسوح حتي جلس عند قبره ثم نادي اور---يا فقال لبيك من هذا الذي قطع علي لذتي وايقظني قال انا داود قال ما حاجت-ك يا نبي الله ق-ال اسالك ان تجعلني في حل مما كان مني اليك قال وما كان منك الي قال عرضتك للقتل قا---ل عرضتني للجنة فانت في حل فاوحي الله ا------ليه يا داود الم تعلم اني حكم عدل لا اقضي بالتعنت ا-لا اعلمته انك قد تزوجت امراته---- فرجع اليه فناداه فاجابه فقال من هذا الذي قطع علي لذتي قال انا داود قال يا نبي الله اليس قد عفوت عنك قال نعم ولكن انما فعلت ذل---ك لمكان امراتك وت---زوجتها---- فسكت فلم يجبه ودعا-------------------ه فلم يجبه فقام عند قبره وجعل التراب علي راسه ثم نادي الويل لداود اذا نصبت الموازين بالقسط سبحان خالق النور الويل لداود ثم الويل الطويل له حين يسحب علي وجهه مع الخاطءين الي النار سبحان خالق النور فاتاه ن--داء من السماء يا داود قد غفرت لك ذنبك ورحمت بكاءك- واستجبت دعاءك واقلت عثرتك قال يا رب كيف وصاحبي لم يعف عني قال يا داود اعطيه يوم القيامة-	1268	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3968	false	-1028711534165715826	0	269	0	1266	1406	300	برفع راسه حتي نبت المرعي من دموع هي-يه حتي غطي راسه فنودي يا داود اجاءع انت فتطعم ا--ظمان انت فتسقي امظلوم انت فتنصر فاجيب في غبر ما طلب ولم بيبه في ذكر خطته بشء فحزن حتي هاج ما حوله من العشب فاحترق من حرارة جوفه ثم انزل الله تمالي له التوية والمغفرة قال وهب ان داود اتاه نداء اني قد غفرت لك قال يا رب كيف وانت لا تظلم احدا قال اذهب الي قبر اوريا فناده وانا اسمعه نداءك فتحلل منه قال فانطلق داود وهد ل 83 سورة هن الاية 10 المسوح حتي جل- عند قبره ثم نادي يا اوريا فقال----- من هذا الذي قطع علي لذتي وايقظني قال انا داود قال ما جاء بك يا نبي الله9 قال اسالك ان تجعلني في حل مما كان مني اليك قال وما كان منك الن قال عرضتك للقتل قال بل عرضتتي للجنة فاتت في حل فاوحي الله تعالي اليه يا داود الم تعلم اني حكم عدل لا اتضي بالتعنت فهلا اعلمته انك قد تزوجت امراته قال فرجع -----فناداه فاجابه فقال من هذا الذي قطع علي لذتي قال انا داود قال يا نبي الله اليس قد عفرت عنك قال نعم ولكن انما فعلت ذلك بك لمكان امراتك وقد تزوجتها قال فسكت ولم يجبه ودعاه مرة فلم ببب وعادوه فلم يجبه فقام ع-د ق-ره وجمل التراب علي راسه ثم نادي الويل لداود اذا تصبت المرازين بالقسط سبحان خالق النور ال---------------ويل الطويل له حين يب --علي وجهه مع الخاطنين الي النار سبحان خالق النور فاتاه النداء من السماء با داود قد ففرت لك ذنبك ورحمت بكاءله واستجبت دعاهك واقلت عثرتك قال پا رب كيف وصاحيي لم يعف عتي قال يا داود اعطيه يوم القيامة	3968	-8589644065924997439	1040	1859.0	814	1299	80.06158447265625	179	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1274	true	3059532333558623535	0	45	0	218	1504	300	الله فلم يقل ---------------------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله قال اصحاب المعاني--------------------------------------------------------------------------- والشق هو الجسد الذي القي علي كرسيه حين عرض عليه وهي عقوبته	1274	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3980	false	1901023545067285023	35	97	173	473	1509	300	الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهم جيا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وا---------يم الله ا-----------لذي نفسي بينه لر قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجسون وفي رواية لاطوفن يماية امراق فقال الملك قل ان شاء الله فلم يقل فتسي قال العلماء والشق حو الجسد الذي القي علي كرسيه حين عرض عليه وهي عقويثه	3980	-8589644065924997439	173	288.5	134	320	54.0625	31	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1279	true	-1431253309947283503	46	76	254	402	1574	300	لا مرحبا بهم اي لا سعة علي----هم في عيشهم والمرحبة والرحبة السعة تقول------------------------------------------------------------ العرب مرحبا واهلا وسهلا اي اتيت رحبا وسعة وتقول لا مرحبا بك اي لا رحبت عليك الارض	1279	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms3994	false	-6121934051279614039	259	292	1354	1519	1555	300	لا مرحبا بهم اي لا اتسعت منازلهم في النار--------- والرحب- السعة ومنه رحبة المسجد وغيره وهو بممني الدعاء فلذلك نصب وقال ابو عبيدة العرب ت-------------------------------------قول لا مرحبا بك اي لا رحبت عليك الارض	3994	-8589644065924997439	84	113.5	63	212	39.622642517089844	16	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1310	true	-8104751667838814488	0	164	0	823	1471	300	به علي نفسي وهو قتل موسي وما اهديكم ادعوكم الا سبيل الرشاد طريق الفلاح وقال الذي -امن ياقوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب AUTO وقال الذي امن ياقوم اني اخاف عليكم مثل يوم اي ايام الاحزاب لانه كان لكل حزب يوم وتقدم اختلاف القراء في فتح الياء واسكانها من اني اخاف مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من- بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد AUTO مثل داب عطف بيان ل مثل قيل- اي مثل عادة قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم كقوم لوط المعني اخاف عليكم مثل جزاء عادة من كفر قبلكم ان يحل بكم مثلهم ----وما الله يريد ظلما للعباد لانه عادل فلا يهلكهم قبل ثبوت الحجة عليهم وهذا ابلغ من قوله وما ربك بظلام للعبيد فصلت لانه نفي ارادة ظلم ما قرا ابو عمرو يريد ظلما بادغام الدال في الظاء وياقوم اني اخاف عليكم يوم التناد AUTO وياقوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم ينادي الناس بعضهم بعضا في------------------------------------------------------------------ القيامة وهو يوم الاعراف فينادي اصحاب الجنة اصحاب النار وبالعكس	1310	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms4093	false	-3946789530039890317	207	285	1029	1412	1496	300	به علي نفسي وهو قتل موسي وما اددير-------- الا سييل الرشاد طريق الصواب وقال الذي مامن يتقوه ان- لنال عليكم يثل يوه الاخراب ا اي يوم حزب بعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزب يثل تاب توه نوح وقاو وتشرد والاين ينا بعدهم مثل بدل من ---------------------------------------مثل قبله اي -----------------------------------------------------------------------مثل جزاء عادة من كفر قبلكم من تعذيبهم في الدنيا وما الله يري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د طليا للساد قتقور ان لناف عليوم التناد بحذف الياء واثباتها اي يوم القيامة يكثر فيه نداء اصحا---------ب الجنة اصحاب النار وبالعكس	4093	-8589644065924997439	225	150.5	170	896	25.11160659790039	29	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1344	true	-4151170345940284228	34	97	178	476	1520	300	بما كسبت خبرها قال صلي الله عليه وسلم وما اصابكم من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة و--يعفو عن كثير من الذنوب فلا يعاقب عليها قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده --------------------ما من خدش ولا عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق------------------------- الا بذنب وما يعفو الله عنه	1344	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms4211	false	1763548070036776508	111	175	521	821	1426	300	فما كسبت ايديكم الاية يعني ------------ما اصابكم من مرض او عقوبة ار بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة وما عفا عن----ه في الدنيا فالل احلم من ان يماتب به بعد عفوه وقال الحن لما نرلت هذه الاية قال النبي لاما من----------------------------- اختلاج عرق ولا خدش عود ولا تكتة حجر الا بدنب وما يعفو الله عنه	4211	-8589644065924997439	181	260.5	138	345	52.463768005371094	29	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1395	true	1146722771850753295	163	209	872	1093	1537	300	تعالي فكاين من قرية اهلكناها قال ابن عباس لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي الغار التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله الي الله واحب بلاد الله الي ولو ان المشركين لم يخرجوني لم اخرج منك- فانزل الله هذ------ه الاية	1395	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms4384	false	8454004209933361676	223	264	1155	1350	1552	300	ققال و-كاين الخ------------- قال ابن عباس لما خرج رسول الله------------------- من مكة الي الغار التفت الي مكة وقال انت احب بلاد الله الي الله واحب بلاد الله الي ولو ان المشركين لم يخرجوني لم اخرج منكه فانزل الله تعالي هده الاية	4384	-8589644065924997439	179	315.5	140	228	78.50877380371094	35	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1408	true	-7490021904449110663	67	175	346	883	1534	300	للمخلفين من الاعراب عن الحديبية وكرر ذكرهم بهذا الاسم مبالغة في الذم واشعارا بشناعة التخلف اي قل لهم ان كنتم تريدون الغزو ستدعون الي قوم اولي باس شديد وهم فارس والروم او هم بنو حنيفة والمرتدون------------------------------------- قال منذر بن سعيد يتركب علي هذا القول ان الاية مءذنة بخلافة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما لان ابا بكر قاتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الردة وعمر قاتل فارس والروم تقاتلونهم او يسلمون اي يكون احد الامرين لا غير ومن عداهم يقاتل حتي يسلم او يعطي الجزية وعن رافع بن خديج قال والله لقد كنا نقرا هذه الاية فيما مضي ولا ن-----------------------------علم من هم حتي دع--ا ابو بكر الي قتال بني حنيفة فعلمنا انهم	1408	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms4425	false	-4108633576896881749	41	169	206	849	1488	300	للمخلفين من الاعراب -------------كرر ذكرهم بهذا الاسم مبالقة في الذم واشعارا بشناعة التخلف اي فذمهم مرة بعد اخري كما اشار البه في التقرير اهكرخي قوله قيل ----------------هم بنو حنيفة الخ عيارة القرطبي متدعون الي قوم اولي باس شديد قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عياس وعطاء بن ابي رباح ومجاهده وابن ابي ليلي وعطاء الخراساني هم فارس وقال كمب والحن وعبد الرحن بن ابي ليلي هم الروم وعن الحن ايضاة هم فارس والروم وقال ابن ير هم هوازن وثقيف وقال عكرمة هم هوازن وقال قتادة هم هوازن وغطفان يوم حتين وقال الزهري ومقاتل هم بو حنيفة اهل اليمامة واصحاب سيلمة وقال رانع ي---------------------------------------------------------------------------------------------ن خديج---- والله لقد كنا نقرا هذه الاية فيما مضي ستدعون الي قوم اولي باس شديد فلم تعلم من هم حتي دعانا ابر بكر الي قتال بني حنيفة نعلمتا انهم	4425	-8589644065924997439	212	123.0	165	868	24.42396354675293	35	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1431	true	6863855827153466479	139	185	713	924	1536	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم ت----------قول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك وت-زوي بعضها الي بعض------------------------ ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله---- خلقا فيسكنه- فضول	1431	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms4496	false	-6078390258653634424	99	146	517	731	1475	300	عن انس بن مالك عن النبي------- قال----------------------------- لا تزال جهم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك قينزوي بعضها علي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل -	4496	-8589644065924997439	157	253.0	121	251	62.549800872802734	29	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1433	true	-7544337333547243320	70	123	375	676	1617	300	واستمع ما اخبرك به يا محمد يوم يناد- المناد- هو اسرافيل عليه السلامينادي بالحشر من مكان قريب الي السماء وهو صخرة بيت المقدس وهو وسط الارض وهي اقرب ال--------ارض الي السماء باثني عشر او ثمانية عشر ميلا ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء	1433	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms2377	false	-8072525826719526892	71	111	365	597	1576	300	واستمع با مخاطب----------- يوم ينادي السنادي هو اسرافيل------------------------ من مكان تريب -من السماء وهو صخرة بيت المقدس------------------ اقرب موضع من الارض الي السماء يقول------------------------ ايتها العظام البالية والاوصال المتقطمة واللحوم السمر-قة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء	2377	-8589644065924997439	203	317.0	165	311	65.2733154296875	28	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1433	true	-7544337333547243320	107	195	566	1070	1617	300	ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم -المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله-------------- يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء قرا نافع وابو جعفر وابو عمرو المنادي باثبات الياء وصلا وقرا ابن كثير ويعقوب باثباتها وصلا ووقفا وحذفها الباقون في الحالين يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج AUTO وتبدل من يوم يناد- ------------------------------------------------يوم يسمعون الصيحة هي النفخة الثانية بالحق بالبعث ذلك يوم الخروج من القبور انا نحن نحيي ونميت والينا المصير AUTO انا نحن نحيي ونميت ف-----------------------------ي الدنيا والينا المصير في الاخرة يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	1433	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms4060	false	9214250056604088924	111	171	575	927	1635	300	ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة والاعضاء المتمزقة والشعور المتشر-ة ان الله المصور الخالق يامركن ان تجتممن لفصل القضاء فيجتعن ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينادي قوموا للمعرض علي الجبار فيقومون وذلك قوله تمالي -----------------------------------------------------يوم يخرجون من الاجداث سراء-------------------ا المعارج وقال تعالي يخرجون من الاجداث كانهم جراد تشر مهطعين الي الداع القمر وقال عز من قاءل ---يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير	4060	-8589644065924997439	179	238.0	148	597	29.98324966430664	22	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1433	true	-7544337333547243320	79	123	418	676	1617	300	هو اسرافيل عليه السلامينادي بالحشر من مكان قريب الي السماء وهو صخرة بيت المقدس وهو وسط الارض وهي اقرب الارض الي السماء باثني عشر او ثمانية عشر ميلا ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء	1433	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms4503	false	-2639440254154860112	124	158	662	859	1622	300	هو اسراقيل------------------------ من مكان تمر ل من السماء وهو صخرة بيت المقدس افرب موضع ال-------------ارض الي السماء يقول------------------------ ايتها العظام البالية والاوصال المتقطمة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء	4503	-8589644065924997439	172	287.0	142	258	66.66666412353516	25	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1554	true	7381263673388201537	77	131	461	757	1617	300	قال قتادة خلق الله النجوم لثلاث زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها في البر والبحر فمن قال غي------ر ذلك فقد تكلف ما لا علم له به واعتد--نا اي اعددنا لهم يعني الشياطين عذاب السعير في الاخرة واحتراقهم-- بالشهب في الدنيا-------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير AUTO وللذين كفروا بربهم من الشياطين	1554	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms4890	false	6418138682451548774	230	278	1211	1464	1590	300	قال قتادة حلق الله النجوم لثلاث زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها--------------- فمن تاول فيها غبر ذلك فقد تكلف ما لا علم له بهقوله واحنا اي هيا-نا لهم ا--ي الشياطين عذاب السعير في الاخرة بعد الاحراق بالشهب في الدنيا اه بيضاوي قول وللذين كفروا اي------------------------------------------------- من الشياطين	4890	-8589644065924997439	203	332.5	162	320	63.4375	34	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1568	true	687761939578878174	137	168	759	927	1626	300	القيامة ثمانية -----من الملاءكة روي-------------------------------------- ان حملة العرش اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة امدوا----------- باربعة فصاروا ثمانية علي صور- الاو-------------------------------------عال ما بين اظلافهم الي ركبهم كما بين سماء الي سماء	1568	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms4936	false	-8888656877413566595	101	150	551	805	1598	300	الاف ام ثمانية صفوف من الملاتكة لا يعلم عددهم الا الله وني الحديث انه قال ان حملة العرش اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة امدهم الله تعالي باربعة اخري نكاتوا-- علي صورة الاوعال اي تيوس الجبل وفي رواية ثمانية اوعال م----ن اظلافهم الا ركبهم كما بين سماء الي سماء	4936	-8589644065924997439	139	209.5	110	260	53.46154022216797	19	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1590	true	-2731148574388657918	164	222	891	1186	1566	300	روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قال كنت علي جبل حراء فنوديت يا محمد انك رسول الله فنظرت عن يميني ويساري فلم ار شيءا فنظرت فوقي فرايت شيءا وفي رواية فنظرت فوقي فاذا به قاعد علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه فرعبت ورجعت الي خديجة فقلت -دثروني دثروني فنزل جبريل وقال يا-ايها المدثر	1590	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms5017	false	7850890755792911732	118	172	601	866	1545	300	روي عن جابر رض-----ي الله عنه عن النبي انه قال كتت علي جيل حراه فتوديت پا مح-د انك رسول الله فنظرت عن يميني وهساري فلم ار شيتا فنظرت نو--------------------------------قي فاذا ب ت-اعد علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداء فرحبت ورجمت الي خديجة فقلت ودثروني دثروني فتزل جبريل وقال يا ايها المدثر	5017	-8589644065924997439	227	393.0	178	304	74.67105102539062	29	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1651	true	-4835950010744223423	188	258	963	1304	1522	300	تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد فيقول -----------احد احد---------- فقال ابو ---بكر اتق الله فيه ف----قال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت افسدته فانقذ-ه مما هو فيه فاشتراه و----------------------------------------------------------------------------------------------اع-------------------------------------------------------------------------تقه فقال المشركون انما فعل ذلك ليد كانت له عنده فنزل وما لاحد عنده من نعمة تجزي يد يكافءه عليها الا ابتغاء وجه ربه الاعلي AUTO الا اي بل هو مبتدا خبره ابتغاء وجه ربه الاعلي وطلب رضاه ولسوف يرضي AUTO ولسوف يرضي بما يعطيه	1651	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms5259	false	-8798315615190679030	0	135	0	639	1460	300	تزال هكذا حتي تموت او تكفر بمحمد فيقول وهو في ذلك احد احد نمر النبي فقال احد ينجيك يمني الله تعالي ثم قال لابي بكر ان بلالا يعذب في الله فعرف ابو بكر الذي يريده رسول الله ي فانصرف الي منزله فاخذ رطلا من ذهب ومضي الي امية بن خلف فقال الا تتقي الله تعالي في هذا المسكين قال انت افسدته فانقذنه مماتري قال ابو بكر افعل عندي غلام اسود اجلد منه واقوي وهو علي دينك اعطيكه قال قد فعلت فاعطاه ابو بكر غلامه واخذه فاعتقه وكان قد اعتق ست رقاب علي الاسلام قبل ان يهاجر سورة الليل الايات 21 وعتقه فقال الكفار-- انما فعل ذلك ليد كانت له عنده فنزل وما لامر عندر من يقمة تجري الل الا لكن فعل ذلك ا-يقاء وبد ريه الا-لي ------ل4 اي طلب ثواب الل-----------------------------------ه ولسوف ي----------------رضي بما يعطاه	5259	-8589644065924997439	208	250.0	156	700	29.714284896850586	27	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1660	true	960956386263127274	228	280	1178	1434	1527	300	الله ذكر له رجل من بني اسراءيل حمل السلاح علي عاتقه في سبيل الله الف -------شهر فعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمني ذلك لامته فقال يا رب جعلت امتي اقصر الامم اعمارا واقل --اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر فقال ليلة القدر اي قيامها والعبادة فيها خير من عمل الف شهر	1660	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms5298	false	7697517503687746640	96	139	509	716	1531	300	ال-------له رجل من بتي اسراتيل حمل السلاح علي عاتقه في س-يل الله عز وجل الف شهر فعجب رسول الله لذلك-------------- وتمني ذلك لامته فقال يا رب جملت امتي اقصر الامم اعمارا واقلها اعمالا فاعطاه الله ليلة القدر وقال هي ح--------------------------------ير من---- الف شهر	5298	-8589644065924997439	182	306.0	144	265	68.67924499511719	30	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1661	true	-6027844201034755348	129	171	639	851	1511	300	سلاما لكثرة السلام فيها لان الملاءكة لا تمر بمءمن ولا مءمنة الا سلمت عليه ف حتي متعلقة ب سلام اي ان الملاءكة تسلم من غروب الشمس حتي اي الي وقت مطلع الفجر اي طلوعه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را الكساءي وخلف مطلع بكسر اللام والباقون بفتحها	1661	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms5301	false	3811286391317118263	227	281	1152	1450	1547	300	سلاما لكثرة السلام نيها -من الملاءكة لا تمر بمءمن ولا مءمنة الا سلمت الطلوع بالكر عند اهل الحجاز اهبحر وقوله-------------------------- الي وقت-------------- طلوعه يعني ان المطلع هنا مصدر ميمي بمعني الطلوع وتبله مضاف مقدر لتكون الغاية من جتس المفيا وهذا علي قراءة فتح اللام اهشهاب وعبارة السمين وترا الكساءي م-----طلع بكسر اللام والباقون بفتحها	5301	-8589644065924997439	129	182.0	103	344	37.5	19	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1684	true	-2595626915544813915	200	232	1023	1189	1537	300	لرب لانه قد يقال لغيره رب الناس كقوله اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة وقد يقال ملك الناس واما اله الناس فمختص به تعالي لا شركة فيه فجعل غاية للبيان	1684	-9015802280399058356	Kraken220727035853-ara1.ms5390	false	146966896676850583	242	271	1329	1480	1634	300	----لانه قد يقال لغيره رب الناس كقوله اتخنوا احبارهم ورهباتهم اربابا من دون ال-ه الترية وقد يقال ملك الناس واما اله الناس فخاص---------- لا شركة فيه فجمل ضاية للبيان	5390	-8589644065924997439	142	255.5	113	166	85.54216766357422	22	Sham19Y0014404-ara1	Kraken220727035853-ara1