id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms1448	true	-5344986454875893646	130	249	645	1266	1533	300	قال القاضي ابو الفضل رضي الله عنهفي كتاب الشفا فاعلم ان ما وقع في اضافة الدنو والقرب من الله او الي الله------ فليس بدنو مكان ولا قرب حدا بل كما ذكرنا عن جعفر الصادق فليس بدنو حد وانما د-نو النبي------------------ من ربه وقربه منه ابانة عظيم --منزلته وتشريف رتبته واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار غيبه وقدرته ومن الله تعالي له مبرة وتانيس وبسط واكرام فكان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب قوسين او ادني AUTO فكان قاب قدر او ادني بل اقرب فمن جعل الضمير عاءدا الي الله------ لا الي جبريل علي هذا كان عبارة عن نهاية القرب ولطف المحل واتضاح المعرفة والاشراف علي الحقيقة من محمد صلي الله عليه وسلم وعبارة عن اجابة الرغبة وقضاء المطالب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب بالاجابة والقبول واتيان بالاحسان وتعجيل المامول	1448	-9015802280399058356	Kraken210714194926-ara1.ms416	false	1204226480486801569	70	272	335	1389	1550	300	قال القاضي -----عياض رضي الله عنه --------------اعلم ان ما وقع من اضافة الدنو والقرب من الله او الي الله تعالي فليس بدنو مكان ولا قرب مدي----------------------------------------- وانما د نو النبي صلي اللهعليه وسلم من ربه وقربه منه ابانة عظيم المنزلة- وتشريف رتبته واشراق انوار معرفته ومشاهدة اسرار غيبه وقدرته ومن الله تعالي--- مبرة وتانيس وبسط واكرام ويتاول فيه ما يتاول في قوله ينزل ربءنا الي السماء الدنيا نزول افضال واجمال وقبول واحسان قلق ومر بي في مسند احمد ابن حنبل رضي الله عنه حين سماعي له علي ابن خطيب المزة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل امر ربنا الي سماء الدنيا لكن عسر علي تتبعة من مسندات الصحابة فليكشف فنزوله نزول لطف وكرم واحسان قال القاضي وقوله فكان قاب قوسين او ادن النجم----------------------------- فمن جعل الضمير عاءدا الي الله تعالي لا الي جبريل-------- كان عبارة عن نهاية القرب ولطف المحل وايضاح المعرفة والاشراف علي الحقيقة من محمد صلي الله عليه وسلم وعبارة عن اجابة الرغبة وقضاء المطالب وابانة المنزلة والرتبة من الله تعالي ويتاول فيه ما يتاول في قوله عليه السلام مخبرا عن الله من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة قرب بالاجابة والقبول واتيان بالاحسان وتعجيل المامول	416	-466848470611035685	497	867.0	403	1155	43.030303955078125	81	Sham19Y0014404-ara1	Kraken210714194926-ara1