id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0205	true	-3800210644114339856	89	143	500	778	1629	300	الاية -------قال عبد الله بن ابي----------------- لاصحابه ان محمدا يجعل طاعته كطاعة الله -------يامرنا ان نحبه كما احبت النصاري -------المسيح ف-نزل قل اطيعوا الله والرسول فان تولو-----------------------------------------------ا فان الله لا يحب الكافرين AUTO قل اطيعوا الله والرسول فان تو--------------------------------------------------------لوا اعرضوا عن طاعتهما فان الله لا يحب الكافرين لا يرضي فعلهم ولا يغفر لهم ان -	205	-9015802280399058356	JK011730-ara1.ms0093	false	-3776823053530568937	129	209	696	1108	1576	300	الاية الاولي قال عبد الله بن ابي ابن سلول المنافق لاصحابه ان محمدا يجعل طاعته كطاعة الله تعالي ويامرنا ان نحبه كما احب- النصاري عيسي ابن مريم فانز---ل اطيعوا الله والرسول اجمعوا بينهما في الطاعة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما فان طاعتكم لمحمد صلي الله تعالي عليه وسلم طاعتكم لي واما ان تطيعوني وتعصوا محمدا فلن اقبل منكم نقل عن الخازن فان تولوا اي---- عن طاعتهما فان الله لا يحب الكافرين لا يرضي عن-هم ولا يغفر لهم قال	93	2189379998881692651	199	288.0	157	421	47.268409729003906	31	Sham19Y0014404-ara1	JK011730-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0528	true	-7811070291960749072	270	299	1387	1543	1547	300	ان الله لا يعذب العامة بفعل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة واعلموا----------- ان الله	528	-9015802280399058356	JK011730-ara1.ms1442	false	-4855481074932217807	4	33	17	172	1591	300	ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكرو------------ه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة وفي تنبيه الغافلين ان الله	1442	2189379998881692651	136	250.5	109	167	81.43712615966797	24	Sham19Y0014404-ara1	JK011730-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1273	true	1274593986326236548	264	300	1374	1554	1554	300	فتنا سليمان ابتليناه وابتلاءه ما حكي عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال لاطوفن الليلة علي م-ءة امراة او تسع وتسعين امراة كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء-	1273	-9015802280399058356	JK011730-ara1.ms0324	false	-2205826701159594127	75	111	389	567	1564	300	فتنا اي---- ابتليناه وابتلاءه ما حكي عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء	324	2189379998881692651	168	305.5	134	188	89.36170196533203	31	Sham19Y0014404-ara1	JK011730-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1274	true	3059532333558623535	0	47	0	229	1504	300	الله فلم يقل فلم تحمل منهن الا امراة---- واحدة جاءت بشق رجل قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله قال اصحاب المعاني والشق هو الجسد الذي القي علي كرسيه حين عرض عليه وهي عقوبته ومحنته قال	1274	-9015802280399058356	JK011730-ara1.ms0324	false	-2205826701159594127	111	137	567	693	1564	300	الله فلم يقل فلم تحمل منهن---- امراة الا واحدة جاءت بشق رجل فق---------------------------------------------------------------------------يل ------------------------الشق--- الجسد الذي القي علي كرسيه حين عرض عليه وهي عقوبة- ومحنة وقيل	324	2189379998881692651	115	181.0	91	233	49.356224060058594	19	Sham19Y0014404-ara1	JK011730-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1289	true	-8470738326658724698	67	127	349	639	1555	300	الي -ذكر الله -------فهي تقشعر عند الو----------------------عيد وتلين عند الوعد ع-----------------------------------------------ن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما تتحات عن الشجرة اليابسة ورقها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك اي الكتاب هدي الله يهدي به من يشاء----------------------- ومن يضلل ال----------له بخذلانه----- فما له من هاد ينقذه من	1289	-9015802280399058356	JK011730-ara1.ms0069	false	-3113152946155982909	81	185	460	996	1571	300	-اي لذكر الله تعالي وقيل تقشعر عند الوعيد والعذاب جلود الخاءفين وتلين عند الوعد والرحمة وقيل تقشعر عند الخوف وتلين عند الرجاء وعن العباس-------------- رضي الله تعالي عنه ------------------------------اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات من الشجرة اليابسة ورقها وفي رواية حرمه الله علي النار وقيل الساءرون في جلال الله اذا نظروا الي عالم الجلال طاشوا واذا لاح لهم اثر من عالم الجمال عاشوا او تقشعر جلود السالكين عند القبض وتلين عند البسط ذلك اي الكتاب هدي الله يهدي به من يشاء شرح صدره لقبول الهداية ومن يضلل الله بان يخذله بخلق الضلالة فما له من هاد يخرجه من	69	2189379998881692651	218	345.5	169	581	37.521514892578125	37	Sham19Y0014404-ara1	JK011730-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1423	true	8324077485663412724	227	290	1229	1536	1595	300	ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا اي ان -ما يناله-------- من عرض ا----------------خيه ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل لحم ميت قرا نافع وابو جعفر-- ميتا بكسر الياء مشددة والباقون باسكانها مخففة ونصبه علي الحال من لحم فكرهتموه -------------------المعني ان صح ذلك او عرض عليكم هذا فقد كرهتموه ولا يمكنكم انكار كراه-ته---------------------------------------- واتقوا الله ان الله تواب رحيم لمن اتقي ما نهي عنه وتاب مما فرط منه	1423	-9015802280399058356	JK011730-ara1.ms1222	false	2100716305032996722	196	280	1029	1479	1578	300	ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا تمثيل لما يناله المغتاب من عرض المغتاب علي افحش وجه مع مبالغة الاستفهام المقرر واسناد الفعل الي احد للتعميم وتعليق المحبة بما هو غاية الكراهة وتمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان وجعل الماكول اخا ميتا وتعقيب ذلك بقوله----------------------------------------------- فكرهتموه تحقيق وتقرير لذلك والمعني ان صح ذلك او عرض عليكم هذا ف---كرهتموه ولا يمكنكم انكار كراهيته وانتصاب ميتا علي الحال من اللحم او الاخ واتقوا الله ان الله تواب رحيم لمن اتقي ما نهي عنه وتاب مما فرط منه	1222	2189379998881692651	214	328.5	164	500	42.79999923706055	38	Sham19Y0014404-ara1	JK011730-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1429	true	-6470322030787325453	198	227	1039	1195	1564	300	الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	1429	-9015802280399058356	JK011730-ara1.ms1186	false	-960433602517822499	8	37	46	201	1575	300	الحديث كاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها -ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	1186	2189379998881692651	146	278.0	118	156	93.5897445678711	25	Sham19Y0014404-ara1	JK011730-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1602	true	1896994515188460831	47	155	264	876	1647	300	روي ان----- الحسن والحسين مرضا فنذر علي وفاطمة وفضة جاريتهما ان عوفيا صيام ثلاثة ايام فعوفيا فلم يكن عندهم- شء فاستقرض علي ثلاثة اصواع من شعير من يهودي فطحنت فاطمة صاعا وخبزته خمسة اقراص علي عددهم فوضعوها قدامهم ليفطروا فقال ساءل السلام عليكم اهل بيت محمد--------- مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد اهل الجنة فاثروه به وباتوا -لم يطعموا شيءا واصبحوا صياما فلما قدموا الصاع الثاني في الليلة الثانية -وهو خمسة اقراص ليفطروا عليه وقف عليهم---------- يتيم ساءلا فاثرو---ه ولم يطعموا شيءا واصبحوا صياما وفي الليلة الثالثة -------------قدموا الصاع الثالث وهو خمسة اقراص ليفطروا عليه وقف عليهم اسير فاثروه ولم يطعموا شيءا فنزل استءنافا-- يوفون	1602	-9015802280399058356	JK011730-ara1.ms0971	false	4401177747613599614	199	300	1063	1618	1618	300	روي انه مرض الحسن والحسين----- فنذر علي وفاطمة و----جاريتهما ان عوفيا صيام ثلاثة ايام فعوفيا ولم يكن عندهما شء فاستقرض علي ثلاثة اصواع--- شعير من يهودي وطحنت فاطمة صاعا وخبزت- خمسة اقراص علي عددهم فعند الافطار -----------قال ساءل يا ----------اهل بيت رسول الله انا مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد---- الجنة فاثروه به وباتوا ولم يطعموا شيءا فاصبحوا صياما -----------------------وفي الليلة الثانية خبزت خمسة اقراص من الصاع الثاني فعند الافطار سال يتيم------ فاثروه به ولم يطعموا شيءا فاصبحوا صياما وفي الليلة الثالثة خبزت خمسة اقراص من الصاع الثالث فعند الافطار سال--------------------- اسير فاثروه به------------- فنزل قوله تعالي يوفون-	971	2189379998881692651	436	645.5	354	657	66.36225128173828	66	Sham19Y0014404-ara1	JK011730-ara1