id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0046	true	-8894189838070003049	50	275	241	1385	1507	300	موسي في ست مءة الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الستين لكبره وكانوا يوم دخلوا مصر مع يعقوب اثنين وسبعين انسانا ما بين رجل وامراة فلما ارادوا السير ضرب عليه-----م التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك فقالوا ان يوسف عليه --------السلام-لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ا--لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معه- فلذلك استد عليهم الطريق فسالهم عن موضع قبره فلم يعلموا فقام موسي ينادي انشد الله كل من يعلم اين موضع قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم به فصمت اذناه عن قولي فكان يمر بين --رجلين ين----ادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز لهم فقا-----------لت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما سالتك فابي عليها وقال حتي استاذن ربي------- فامره الله عز وجلبايتاء سءلها فقالت اني عجوز كبيرة لا استطيع المشي فاحملني واخرجني من مصر هذا في الدنيا واما في الاخرة فاسالك ا--لا تنزل غرفة من الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت انه في جوف الماء في النيل فادع الله حتي يحسر عنه الماء فدعا الله------ فحسر عنه الماء ودعا الله ------ان يءخر طلوع الفجر الي ان يفرغ من امر يوسف فحفر موسي ذلك الموضع واستخرجه من صندوق من مرمر وحمله ----حتي دفنه بحبرون بجوار قبر ابيه يعقوب ففتح لهم الطريق فساروا وموسي علي ساقتهم وهارون علي مقدمتهم وندر بهم فرعون فجمع قومه وامرهم ا--لا يخرجوا	46	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0444	false	-1749647843438327738	69	300	349	1512	1512	300	موسي في ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الستين لكبره وكانوا يوم دخول -مصر مع يعقوب اثنين وسبعين الف--ا ما بين رجل وامراة فلما اراد الم-سير ضرب الله عليهم التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك فقالوا ان يوسف عليه الصلاة والسلام لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ان لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم فلذلك انسد علينا الطريق فسالهم عن موضع قبره فلم يعلموا فقام موسي ينادي انشد الله كل من يعلم اين -----قبر يوسف الا اخبرني به ومن لم يعلم--- فصمت اذن-ه عن قولي فكان يمر بين الرجلين وهو ينادي فلا يسمعان صوته حتي سمعته عجوز من بني اسراءيل فقالت ارايتك ان دللتك علي قبره اتعطيني كل ما سالتك فابي عليها وقال حتي اسال-- ربي عز وجل فامره الله ان يعطيها سءا--لها فقالت اني عجوز كبيرة لا استطيع المشي فاحملني واخرجني من مصر هذا في الدنيا واما في الاخرة فاسالك ان لا تنزل غرفة في الجنة الا نزلتها معك قال نعم قالت انه في جوف الماء في النيل فادع الله حتي يحسر عنه الماء فدعا الله تعالي فحسر عنه الماء ودعا الله تعالي ان يءخر طلوع الفجر الي ان يفرغ من امر يوسف فحفر موسي ذلك الموضع واستخرجه في صندوق--- مرمر وحمله معه حتي دفنه بالشام--------------------- ففتح لهم الطريق فساروا وموسي علي ساقتهم وهارون علي مقدمتهم ونفر بهم فرعون فجمع قومه وامرهم ان لا يخرجوا-	444	-7180873577316976493	1054	1933.0	842	1205	87.46887969970703	188	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0046	true	-8894189838070003049	275	299	1385	1503	1507	300	في طلب بني اسراءيل حتي يصيح الديك فلم يصح ال-----------------------ديك تلك الليلة فخرج فرعون في طلب بني اسراءيل وعلي مقدمته هامان في الف الف	46	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0445	false	-4389468812353668363	0	29	0	141	1536	300	في طلب بني اسراءيل حتي تصيح الديكة قال عمرو بن ميمون فوالله ما صاح ديك تلك الليلة فخرج فرعون في طلب بني اسراءيل وعلي مقدمته هامان في الف الف	445	-7180873577316976493	106	191.5	85	141	75.17730712890625	20	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0047	true	700731159426783902	1	293	4	1510	1546	300	الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الش--------------------------------------------------------------------------يات وكان فرعون يكون ف------------------ي الدهم فسار بنو اسراءيل حتي وصلوا الي البحر وال--------------------------------------ماء في غاية الزيادة ونظروا فاذا هم بفرعون-------- حين اشرقت الشمس فبقوا متحيرين وقالوا يا موسي كيف نصنع واين ما وعدتنا هذا فرعون خلفنا ان ادركنا قتلنا والبحر امامنا ان دخلناه غرقنا قال الله تعالي فلما تراءي الجمعان قال اصحاب م--------------------------وسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين الشعراء فاوحي الله تعالي اليه ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله------ اليه ان كنه اي كلمه بالكنية فضربه وقال انفلق يا ابا خالد باذن الله------ فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله------ الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فخاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبيهم الماء كالجبل الضخم ----ولا يري بعضهم بعضا فخافوا وقال كل سبط قد قتل اخواننا فاوحي الله تعالي الي جبال الماء ان يتشبكن فصار الماء شبكات كالطاقات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم من ال فرعون ومن الغرق واغرقنا ال فرعون اي فرعون وجيوشه وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر فراه منفلقا قال لقومه انظروا الي البحر ان----فلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه وقالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل م-----وسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبريل في صورة هامان علي ا--نثي وديق اي شهي وهي التي في فرجها بلل فتقدمه- وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها ولم يملك فرعون من امره شيءا وهو لا يري فرس جبريل وا------------قتحمت الخيول خلفه في البحر وجاء ميكاءيل	47	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0445	false	-4389468812353668363	30	299	150	1532	1536	300	الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الشيات وقال شيخ التفسير محمد بن جرير الطبري كان في عسكر فرعون ماءة الف حصان ادهم وكان فرع-----ون في سبعة الاف وكان في الدهم وكان بين يديه ماءة الف ناشب وماءة الف اصحاب حراب وماءة الف اصحاب اعمدة وكان الماء في غاية --زيادته وكان قد اشرف علي بني اسراءيل حين اشرقت الشمس ف------تحير اص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب موسي فاوحي الله تعالي الي موسي --------------------------------------------------------------------ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله تعالي اليه ان كنه فض----------------ربه وقال انفلق--- ابا خالد باذن الله تعالي فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم-------- وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله تعالي الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فحاضت بنو اسراءيل البحر كل سبط في طريق وعن جانبه-م الماء كالجبل الضخم فصار لا يري بعضهم بعضل فخافوا وقال كل سبط قد قتل اخواننا فاوحي الله تعالي الي ال-----ماء ان ي-شبك ف-صار الماء شبكات كالطاقات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي-------------------- فانجيناكم---------------------- واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون--- وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر وراه متقطعا قال لقومه انظروا الي البحر كيف انفلق من هيبتي حتي ادرك عبيدي الذين ابقوا ادخلوا البحر فهاب قومه ان يدخلوه وقالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل يعني موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي فجاء جبريل عليه السلام علي فرس انثي وديق----------------------------- فتقدمهم وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها ولم يملك فرعون من امره شيءا وهو لا يري فرس جبريل عليه السلام فاقتحمت الخيول خلفه الب---حر وجاء ميكاءيل	445	-7180873577316976493	1057	1856.0	846	1716	61.596736907958984	183	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0048	true	-3996413851087741300	0	96	0	505	1569	300	لا يشذ رجل منهم ويقول لهم الحقوا باصحابكم حتي---- خاضوا كلهم البحر وخرج جبريل------------ من البحر وهم اولهم بالخروج امر الله الب-------حر ان ياخذهم فالتطم عليهم و-غرقهم اجمعين وكان بين طرفي البحر اربعة فراسخ وهو بحر قلزم طرف من بحر فارس والقلزم بضم القاف وسكون اللام وضم الزاي وميم بليدة كانت علي ساحل البحر من جهة مصر وبينها وبين مصر نحو ثلاثة ايام وقد خربت ويعرف اليوم موضعها بالسويس تجاه عجرود منزل ينزله الحاج المتوجه من مصر الي مكة وبالقرب منها غرق فرعون وذلك بمراي من بني اسراءيل فذلك قوله عز وجل وانتم تنظرون ا---لي مصارعهم	48	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0446	false	-3185461212979028493	7	59	36	312	1489	300	لم يبق رجل وهو --يقول له- الحقوا باصحابكم حتي اذا خاضوا كلهم البحر وخرج جبريل عليه السلام من البحر وهم اولهم بالخروج امر الله عز وجل البحر ان ياخذهم فالتطم عليهم فاغرقهم اجمعين وكان بين طرفي البحر اربعة فراسخ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بمراي من بني اسراءيل وذلك قوله تعالي- وانتم تنظرون اي الي مصارعهم	446	-7180873577316976493	232	397.0	187	532	43.60902404785156	33	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0059	true	8429056284048320274	266	300	1414	1583	1583	300	وذلك انه كان في بني اسراءيل رجل صالح له ابن طفل و-------له عجلة -اتي بها الي غيضة وقال اللهم---- استودعك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات الرجل وصارت العجلة في الغيضة عوانا وكانت تهرب-	59	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0901	false	-1149268888298528515	246	280	1304	1475	1572	300	وروي انه كان في بني اسراءيل رجل صالح----------- وله طفل له عجله فاتي بها الي غيضة وقال اللهم اني استودعك هذه العجلة لابني حتي يكبر ومات الرجل فصارت العجلة في الغيضة عوانا وكانت تهرب	901	-7180873577316976493	153	268.5	123	182	84.06593322753906	24	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0059	true	8429056284048320274	104	179	561	946	1583	300	انه كان في بني اسراءيل رجل غني وله ابن عم فقير لا وارث له سواه فلما طال عليه موته قتله ليرثه وحمله الي قرية اخري فالقاه بفناءهم ثم اصبح يطلب -ثاره وجاء بناس الي موسي ي---------------------دعي عليهم القتل فسالهم موسي فجحدوا فاشتبه امر القتيل علي موس-----------ي وذلك قبل نزول القسامة في التوراة فسالوا موسي ان يدعو الله ليبين لهم بدعاءه فدعا ------موسي عليه السلامفامرهم بذبح بقرة فقال لهم موسي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة	59	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0901	false	-1149268888298528515	169	246	910	1304	1572	300	انه كان في بني اسراءيل رجل غني وله ابن عم فقير لا وارث له سواه فلما طال عليه موته قتله ليرثه وحوله الي قرية اخري فالقاه بفناءها ثم اصبح يطلب بثاره وجاء بناس الي موسي عليه الصلاة والسلام فادعي عليهم القتل فسالهم موسي فجحدوا فاشتبه امر القتيل علي موسي قال الكلبي وذلك قبل نزول القسامة في التوراة فسالوا موسي ان يدعو الله ليبين لهم ذلك--- فدعا الله فاوحي اليه ان يعلمهم--------------------------- ان الله يامرهم ان يذبحوا بقرة	901	-7180873577316976493	337	594.5	267	424	79.48113250732422	59	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0060	true	3926195202997967329	20	300	101	1592	1592	300	عند راس امه ثلثا ف----اذا اصبح انطلق فاحتطب علي ظهره فياتي به الي السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل بثلثه ويعطي لوالدته ثلثه فقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة استودعها الله في غيضة -----كذا فانطلق فادع اله ابراهيم واسماعيل واسحق --------ان يردها عليك وعلامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت البقرة تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسح-ق ويعقوب-------- فاقبلت تسعي حتي وقفت بين يديه فقبض علي عنقها------ يقودها فتكلمت البقرة باذن الله تعالي فقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت البقرة واله بني اسراءيل لو ركبتني -ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل ببرك بامك فسار الفتي بها الي امه فقالت له انك فقير ولا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة قال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع بغير مشورتي وكان ثمن البقرة-------- ثلاثة دنانير فانطلق بها الي السوق فبعث الل-----ه ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله به--- خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة قال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال--- الملك --------له ستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا------------- امي فردها الي امه فاخبرها بالثمن فقالت--- ارجع فبعها بستة دنانير علي رضا مني فانطلق بها الفتي الي السوق فات-ي الملك فقال اس---تامرت امك فقال--- الفتي انها امرتني ا--لا انقصها من ستة دنانير علي ان استامرها فقال--- الملك فاني اعطيك اثني عشر دينارا علي ا--لا تستامرها فابي الفتي-	60	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0902	false	-6297592269659275525	0	295	0	1546	1571	300	عند راس امه ثلثا وكان اذا اصبح انطلق فاحتطب علي ظهره و-اتي به الس----وق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل بثلثه ويعطي امه---- ثلثه فقالت امه له يوما ان اباك ورثك عجلة استودعها الله في غيضة كذا وكذا فانطلق وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان يردها عليك وعلامتها انك اذا نظرت اليها يخيل ل--ك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت------- تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم علمك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان تاتي فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها واقبل يقودها فتكلمت العجلة باذن الله تعالي وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت------- واله بني اسراءيل لو ركبتني لما قدرت ع----لي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل لبرك بامك فسار الفتي بها الي امه فقالت له انك فقير -لا مال لك ويشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة قال بكم ابيعها قالت بثلاثة دنانير ولا تبع بغير مشورتي وكان ثمن البقرة اذا ذاك ثلاثة دنانير فانطلق بها الي السوق فبعث الله اليه ملكا ليري خلقه قدرته وليختبر الفتي كيف بره بوالدته وكان الله عليما خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة قال بثلاثة دنانير واشترط عليك رضا والدتي فقال له الملك فاني اعطيك ستة دنانير ولا تستامر والدتك فقال الفتي لو اعطيتني وزنها ذهبا لم اخذه الا برضا والدتي ثم ان الفتي رجع الي امه واخبرها بالثمن فقالت له ارجع وبعها بستة دنانير علي رضا مني فانطلق بها ال--ي الس----وق فاتاه الملك فقال له استامرت امك فقال له الفتي انها امرتني ان لا انقصها عن ستة دنانير علي ان استامرها فقال له الملك فاني اعطيك اثني عشر دينارا علي ان لا تستامرها فابي الفتي	902	-7180873577316976493	1406	2598.5	1136	1582	88.87483978271484	231	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0061	true	-987697654752194732	5	73	26	373	1515	300	فقالت--- ان الذي ياتيك ملك ياتيك في صورة ادمي ليجربك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي بن عمران يشتريها منكم لقتيل يقتل في بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مسك--------------ها دنانير فامسكوها وقدر الله ع-------لي بني اسراءيل ذبح تلك البقرة بعينها فما -------------------------------------زالوا يستوصفون حتي وصف لهم تلك البقرة	61	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0903	false	-3266809477661169734	0	77	0	387	1610	300	فقالت له ان الذي ياتيك مل------ك في صورة ادمي ليجربك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي هذه البقرة فان موسي--------- يشتريها منك- لقتي-----ل من بني اسراءيل فلا تبيعيها الا بملء مسكها ذهبا اي جلدها دنانير فامسكوها وقدر الله عز وجل علي بني اسراءيل ذبح تلك البقرة بعينها مكافاة له علي بره بامه فضلا منه ورحمة فمازالوا يستوصفون حتي وصف لهم تلك البقرة	903	-7180873577316976493	320	575.5	257	408	78.4313735961914	54	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0063	true	3462098284294039938	9	57	50	308	1575	300	وقيل بذنبها------------ ففعلوا ذلك فقام القتيل حيا باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما وقال قتلني فلان ثم سقط ومات مكانه فحرم قاتله الميراث وقتله موسي قصاصا ثم امرهم موسي بسلخ البقرة فلما سلخوها ملءوا جلدها ذهبا واعطاه موسي لميشا وفي الخبر ما ورث قاتل بعد صاحب البقرة وفيه	63	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0903	false	-3266809477661169734	172	207	917	1097	1610	300	وقيل بعضو منها لا بعينه ففعلوا ذلك فقام القتيل حيا باذن الله تعالي واوداجه تشخب دما وقال قتلني فلان ثم سقط ومات مكانه فحرم قاتله الميراث------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الخبر ما ورث قاتل بعد صاحب البقرة واسم	903	-7180873577316976493	160	294.0	128	270	59.25925827026367	30	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0063	true	3462098284294039938	81	239	441	1255	1575	300	المسالة في الاسلام اذا وجد قتيل في موضع لا- يعرف قاتله فان كان ثم لوث علي انسان وهو العداوة الظاهرة كما بين القباءل او ما يغلب علي القلب صدق المدعي بان اجتمع جماعة في بيت او صحراء ف--تفرقوا عن قتيل يغلب علي القلب ان القاتل فيهم او وجد قتيل في محلة او قرية كلهم اعداء القتيل لا يخالطهم غيرهم فيغلب علي القلب انهم قتلوه فادعي الولي علي بعضهم فعند مالك والشافعي واحمد يحلف المدعي خمسين يمينا وان -----------------كان الاولياء جماعة فتقسم الايمان بينهم بالحساب ثم بعد حلفهم ياخذون الدية من عاقلة المدعي عليه ان ادعوا ----قتل خطا وان ادعوا ----قتل عمد فمن مال المدعي عليه ولا قود علي الجديد من قولي الشافعي وقال مالك واحمد بوجو-----ب القود ومن اللوث عند مالك قول المجروح الحر البالغ المسلم دمي عند فلان عمدا واستدل بهذه النازلة في قصة البقرة علي تجويز قول القتيل وان تقع مع القسامة وان لم يكن علي المدعي عليه لوث فالقول قول-----------ه مع يمينه وي---حلف يمينا واحدة	63	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0904	false	3322848072706959410	74	202	360	988	1491	300	الفاءدة من الاحكام اذا وجد قتيل في مكان ولم يعرف قاتله فان كان ثم لوث علي انسان واللوث-------------------------------- ما يغلب علي القلب صدق المدعي بان اجتمع جماعة في بيت او صحراء ثم تفرقوا عن قتيل يغلب علي الظن ان- القاتل منهم او وجد قتيل في محلة او قرية كلهم اعداء القتيل لا يخالطهم غيرهم فيغلب علي القلب انهم قتلوه وادعي الولي في----------------------------------حلف المدعي خمسين يمينا علي من يدعي عليه فان كان الاولياء جماعة -توزع الايمان عليهم-------- ثم بعد الايمان تءخذ الدية من عاقلة المدعي عليه ان ادعي عليه قتل خطا وان ادعي عليه قتل عمد فمن مال-----------ه ولا قود علي قول الاكثرين---------- وقال عمر بن عبد العزيز يجب القود وبه قال------ مالك واحمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لم يكن ثم -------------لوث فالقول قول المدعي عليه مع يمينه وهل يحلف يمينا واحدة	904	-7180873577316976493	488	775.5	380	861	56.678279876708984	83	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0093	true	-7087362047330202155	252	299	1371	1617	1621	300	البيت وتعطف علي--- ابراهيم واسماعيل روي----------------------- ان الله ------خلق موضع البيت قبل ال----ارض بالفي عام وكانت زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله------ ادم الي الارض استوحش فشكا الي الله تعالي فانزل ال---------له البيت المعمور من ي-اقوتة من ياقو-ت الجنة له بابان من	93	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0809	false	-3937763010913834725	60	118	309	607	1532	300	البيت ونادت ابن يا ابراهيم علي مقدار ظلي قال جماعة من المفسرين ان الله تعالي خلق موضع البيت قبل خلق الارض بالذي عام فكان- زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحتها فلما اهبط الله تعالي ادم الي الارض استوحش فشكا الي الله تعالي فانزل الله تعالي له البيت المعمور وهو ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من	809	-7180873577316976493	216	360.5	171	299	72.24079895019531	34	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0094	true	-1375552555386728309	0	156	0	763	1538	300	اخضر له باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الحجر------- وكان ابيض-------------- فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت فحج الب----يت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن عباس----------- حج ادم اربعين حجة من الهند الي مكة علي رجليه وكان ------علي ذلك الي ايام الطوفان فرفعه الله الي السماء الرابعة يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه وبعث الله جبريل حتي ---------خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق وكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه الس--------لام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق------------- ببناء بيت يذكر فيه فسال الله عز وجلان يبين له موضعه فبعث الله	94	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0809	false	-3937763010913834725	119	272	613	1380	1532	300	اخضر--- باب شرقي وباب غرب- فوضع -علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت اليك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي وتصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الحجر الاسود وكان بياضه اشد من اللبن فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت فحج ادم البيت واقام المناسك فلما فرغ تلق-ه الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وروي ان ادم عليه السلام حج---- اربعين حجة من الهند الي مكة---- ماشيا وكان البيت علي ذلك الي ايام الطوفان فرفعه الله الي السماء الرابعة------------------------------------------ وبعث----- جبريل عليه السلام فخبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعد-ما ولد له اسماعيل عليه الصلاة والسلام ببناء بيت يذكر فيه فسال الله ------ان يبين له موضعه فبعث الله	809	-7180873577316976493	664	1189.5	526	835	79.52095794677734	125	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0094	true	-1375552555386728309	127	284	619	1455	1538	300	زمن ابراهيم عليه السلام ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعد ما ولد له اسماعيل واسحاق ببناء بيت يذكر فيه فسال الله عز وجلان يبين له موضعه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث الله سبحانه سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهي------------م يمشي في ظلها الي ان وافت مك-----------ة ووقفت علي موضع البيت------- فنودي منها يا ابراهيم ان ا---------بن علي ظلها -لا تزد ولا تنقص فبني ابراهيم واسماعيل البيت------------------------------------------------------- فكان ابراهيم يبنيه واسماعيل يناوله الحجارة فذلك قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم----------------------------------------------------------- القواعد من البيت يعني الاساس جمع قاعدة فلما انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود قال لابنه اسماعيل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني باحسن من هذا فمضي اسماعيل يطلبه---- فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها فاخذ الحجر الاسود فوضعه مكانه وقيل اول من بني الكعبة في الارض الملاءكة بامر الله بحيال البيت المعمور في السماء علي قدره ومثاله وقيل اول من بني الكعبة اد------------م واندرس زمن الطوفان ثم اظهره الله------ لابراهيم حتي بناه	94	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0810	false	-6184372964437507951	18	192	91	1024	1585	300	----ا-------------------------------------مر ابراهيم عليه السلام ----------------------------------------------------ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فتطوقت السكينة علي موضع البيت كتطوق الحية قاله علي والحسن رضي الله عنهما وقال ابن عباس رضي الله عنهما بعث الل-------ه سحابة علي قد- الكعبة فجعلت تسير وابراهيم عليه السلام يمشي في ظلها الي ان وافت به مكة المشرفة ووقفت ع-----ند البيت المعظم فنودي منه---ا ابراهيم عليه السلام ابن علي ظلها ولا تزد ولا تنقص وقيل ارسل الله جبريل عليه السلام فدله علي موضع البيت وقيل كان دليله الصرد كما تقدم فكان ابراهيم يبني- واسماعيل يناوله الحجارة فبناه من خمسة اجبل طور سينا وطور زيتا ولبنان وهي جبال بالشام والجودي وهو جبل بالجزيرة وبنيا القواعد من حراء وهو جبل بمك----------ة فلما انتهي ابراهيم الي موضع الحجر الاسود قال لابنه اسماعيل اءتني بحجر حسن يكون للناس علما فاتاه بحجر فقال اءتني باحسن من هذا فمضي اسماعيل ينظر حجرا فصاح ابو قبيس يا ابراهيم ان لك عندي وديعة فخذها فاخذ الحجر الاسود فوضعه مكانه وقيل اول من بني الك-------------------------------------------------------------------------------------------------عبة ادم عليه السلام واندرس زمن الطوفان ثم اظهره الله تعالي لابراهيم حتي بناه	810	-7180873577316976493	514	801.0	413	1150	44.69565200805664	79	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0176	true	1515262191157637686	194	225	992	1153	1545	300	بيت المقدس بجنوده ووطء الشام وقتل بني اسراءيل واسر منهم وسبي ذراريهم وخرب بيت المقدس و--امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي	176	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0459	false	-345776645274920950	36	64	194	336	1545	300	بيت المقدس------- ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افنا------------هم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ف--يقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي	459	-7180873577316976493	131	223.5	105	163	80.36809539794922	24	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0176	true	1515262191157637686	194	225	992	1153	1545	300	بيت المقدس بجنوده ووطء الشام وقتل بني اسراءيل واسر منهم وسبي ذراريهم وخرب بيت المقدس و--امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ثم يقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي	176	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0460	false	-2181007231193488814	9	37	52	194	1552	300	بيت المقدس------- ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افنا------------هم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا ف--يقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي	460	-7180873577316976493	131	223.5	105	163	80.36809539794922	24	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0177	true	5514307277937525574	10	55	49	280	1487	300	فلما مضي من موته سبعون سنة وهي مدة لبث بيت المقدس علي التخريب ارسل الله ملكا الي ملك -من ملوك الفرس ---اسمه كورش وكان مءمنا وامره بعمارة بيت المقدس ف-عمره وعاد اليه بنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل--------------------------------------------------------- وعمروها ثلاثين سنة وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه	177	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0460	false	-2181007231193488814	182	250	953	1301	1552	300	فلما مضي من موته سبعون سنة----------------------------------- ارسل الله تع---الي ملكا من ملوك -فارس يقال له نوشك --------------------الي بيت المقدس ليعمره فانتدب في الف قهرمان مع كل قهرمان ثلثماءة الف عامل وجعلوا يعمرونه واهلك الله بختنصر ببعوضة دخلت في دماغه ونجي الله من بقي من بني اسراءيل ولم يمت احد منهم ببابل وردهم الله الي بيت المقدس ونواحيه وعمروه- ثلاثين سنة وكثروا حتي كانوا علي احسن ما كانوا عليه	460	-7180873577316976493	145	199.0	113	408	35.539215087890625	23	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0215	true	5800112893942357819	25	171	131	933	1599	300	الحواريين تلك الليلة واوصاهم ثم قال ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ويبيعني بدراهم يسيرة-------------------------------------- وكان- اليهود قد جدوا في طلبه ف------حضر بعض الحواريين الي الحاكم علي اليهود واسمه فيلاطوس ولقبه هرودوس الي جماعة من اليهود وقال---- ما تجعلون لي اذا دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فرفع الله المسيح اليه والقي شبهه علي ا---------------------------------------------------------------------لذي دل--هم عليه فان اليهود لما قصدوه اظلمت الدنيا حتي صارت كالليل واظلمت الشمس وظهرت النجوم الكواكب وانشقت الصخور فلذلك لم يحققوا المشبه من شدة الظلمة وحصول الارجاف فقتلوه وصلبوه علي الخشب وهم يظنون انه عيسي و----انزل الله المسيح------------ من السماء الي امه مريم وهي تبكي عليه ف-------------------قال لها ان الله رفعني اليه ولم يصبني الا الخير وامرها فجمعت له الحواريين فبثهم في الارض دعاة ثم رفعه اليه وت---------------------------لك الليلة التي تدخن فيها النصاري وتفرق الحواريون حيث امرهم- وكسا الله عيسي الريش والبسه النور وقطع عنه لذة	215	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0576	false	-2801278589647826139	172	300	947	1635	1635	300	الحواريين تلك الليلة واوصاهم ثم قال ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ويبيعني بدراهم يسيرة ثم ان الحواريين خرجوا من عنده وتفرقوا وكانت اليهود ت----------طلبه فاتي اليهم احد الحواريين--------------------------------------------------------------------- وقال لهم ما تجعلون لي ا-ن دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فلما دخل-------- البيت القي الله تعالي عليه شبه عيسي ورفع الله عيسي اليه فدخلوا فراوه فاخذوه فقال لهم انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفت------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي قوله و--------------------------قتلوه وصلبوه---------- وهم يظنون انه عيسي وقيل ان-- الذي القي عليه شبهه كان من اليهود واسمه تطبانوس وقيل ان عيسي عليه الصلاة والسلام قال للح-----------------------------------------------------------واريين ايكم يقذف عليه شبهي فيقتل فقال رجل منهم انا يا نبي الله فقتل ذلك الرجل وصلب ورفع الله تعالي عيسي عليه الصلاة والسلام اليه وكساه--------- الريش والبسه النور وقطع عنه لذة-	576	-7180873577316976493	347	384.5	276	985	35.22842788696289	45	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0244	true	3437366138037185035	72	185	376	964	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي -----------------------------------الشعب من احد بسبع م------------------------------------------------------ءة رجل وجعل عبد الله بن------------- خوات عل-----------------------ي الرجالة وقال-------------------------------------- اقيموا باصل الجبل وانضحوا عنا بالنبل---- لا ياتونا من خلفنا و----------------------لا تبرحوا مكانكم حتي ارسل اليكم ف----لا نزال غالبين ما ثبتم مكانكم فجاء المشركون علي ميمنتهم خالد بن الوليد و------------عكرمة بن ابي جهل علي ميسرتهم--------------------------------------------------- فقاتلوا حتي حميت الحرب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا وقال من ياخذه--- بحقه -------------------------فاخذه ابو دجانة فاعل-----------------------------------------م بعمامة حمراء فجعل يتبختر بين الصفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله------ الا في هذا الموطن ففلق به هام المشركين فحمل------ صلي الله عليه وسلم هو واصحابه علي المشركين فهزم-هم فترك	244	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0791	false	6978782500084386249	29	201	156	1058	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة فاصبح بالشعب من احد يوم السبت النصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة وكلا اصحابه سبعماءة رجل فجعل عبد الله بن جبير وهو اخو خوات بن جبير رضي الله عنهما علي الرما-ة وكانوا خمسين رجلا وقال عليه الصلاة والسلام اقيموا باصل الجبل وانضحوا عنا بالنبل حتي لا ياتونا من خلفنا وان كانت لنا او علينا فلا تبرحوا -------حتي ارسل اليكم فانا لا نزال غالبين ما ثبتم مكانكم فجاءت قريش وعل--ي ميمنتهم خالد بن الوليد وعلي ميسرتهم عكرمة بن ابي جهل رضي الله تعالي عنهما ومعهما النساء يضربن بالدفوف ويقلن الاشعار فقاتلوا حتي حميت الحرب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفا وقال من ياخذ هذا بحقه ويضرب به العدو حتي ينحني فاخذه ابو دجانة سماك بن خرشة رضي الله تعالي عنه فلما اخذه اعتم بعمامة حمراء وجعل يتبختر ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمشية يبغضها الله تعالي الا في هذا الموضع ففلق به هام المشركين وحمل النبي صلي الله عليه وسلم--- واصحابه علي المشركين فهزموهم فقال	791	-7180873577316976493	516	821.0	411	926	55.723541259765625	81	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0339	true	2204998251519838203	201	242	1060	1271	1552	300	بهيمة لابهامها من جهة نقص نطقها وفهمها وعدم م--يزها وعق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وقال ابن عباس وعبد ا-------------------------------------------------------------------------------لله بن----------------------------- عمر بهيمة الانعام الاجنة في البطن اذا ذبحت ----------امهاتها قال القرطبي---------------------------------------------- وفيه بعد لان الله تعالي قال الا ما يتلي عليكم وليس في الاجنة ما	339	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0295	false	-7872305679480727025	63	175	292	856	1494	300	بهيمة لابهامها من جهة نقص نطقها وفهمها وعمم تمييزها وعقلها ومنه باب مبهم اي مغلق وليل بهيم قالالله تعا احلت لكم بهيمة الانعام فاضاف الجنس الي ما هو اخص منه وذلك ان الانعام هي الثي الازواج وما اضيف اليها من ساءر الحعووان يقال له انعام مجموعة معها وكان المفترس كالاسد و في ناب خارج عن حد الانعام فبهيمة لانعام هي الراعي من فوات الاربع وروي عن عبدالله بن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال بهيمة الانعام الاجنة التي قي عند الذبع من بطون الامهات فهي تءكل من غيرذكاة ونقلي عن ابن عباس رضي الله ت عنهما ايضا وفيه بعد لان الله تعالي قال الا ما يتلي عليكم وليس في الاجنة ما	295	-7180873577316976493	159	247.5	126	564	28.191490173339844	24	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0486	true	-5634692825459384501	160	213	776	1068	1505	300	قال ابن عباس----------- لما القي العصا صارت حية عظيمة صفراء شعراء فاغرة فاها ما بين لحييها ثمانون ذراع------------------------------------------ا واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ثم تنفست في البيوت والخزاءن فاشتعلت نارا وجعلت تهيج كالجمل ولها صوت كالرعد--------------------------------------------------------------------------- وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا	486	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0343	false	-3413782157597526783	48	122	282	683	1648	300	قال ابن عباس والسدي انه لما القي العصا صارت حية عظيمة صفراء شقراء فاغرة فاه---ا بين لحييها ثمانون ذراعا وارتفعت من الارض بقدر ميل وقامت علي ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر ----------------وتوجهت نحو فرعون لتاخذه وروي انها اخذت قبة فرعون بين نابيها فوثب فرعون من سريره هاربا واخذته قبل اخذه البطن في ذلك اليوم اربعماءة مرة وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا ومات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا	343	-7180873577316976493	219	381.0	178	420	52.14285659790039	35	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0494	true	1940038043707452263	103	187	563	987	1551	300	وعد بني اسراءيل---- بمصر ان ياتيهم بعد مهلك فرعون---- بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون و---يذرون فلما هلك------------- سال----- ربه الكتاب فامره الله ان يصوم ثلاثين يوما فلما تمت--------- انكر خلوف فمه فاستاك بعود خروب---------------------- فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته- بالسواك واوحي الله اليه اما علمت ان خلوف فم الصاءم عندي اطيب من راءحة المسك فامر بصيام عشرة ايام من اول ذي الحجة ثم انزل عليه التوراة في العشر وكلمه فيها فكانت فتنتهم في العشر التي زادها	494	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0899	false	2109966293526108114	223	290	1155	1501	1554	300	وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان الله اذا اهلك عدوهم اتاهم بكتاب------------ فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك لهم سال موسي ربه الكتاب فامره ب--------صوم ثلاثين يوما فلما تمت الثلاثون انكر خلوف فمه فاستاك بعود خروب وقيل اكل من لحاء شجرة فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدتها بالسواك فاتمها بعشر فلما مضت ثلاثون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت فتنتهم في العشر التي زادها	899	-7180873577316976493	236	350.5	189	485	48.659793853759766	36	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0645	true	-5551820878111572646	222	272	1127	1398	1559	300	السفينة ----------كان طولها ثلاث مءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا وقيل غير ذلك وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن ال------------وسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه--- البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد ووحينا	645	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0952	false	-6377470341661217298	53	101	273	541	1516	300	السفينة في سنتين وكان طولها ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وسمكها ----------ثلاثين ذراعا -------------وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون----- في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الثاني وهو الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما احتاج اليه من الزاد وروينا	952	-7180873577316976493	235	409.0	192	296	79.39189147949219	37	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0645	true	-5551820878111572646	222	271	1127	1391	1559	300	السفينة ----------كان طولها------ ثلاث مءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا وقيل غير ذلك وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن ال-وسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه--- البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد -----	645	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1054	false	3334647002483574135	226	276	1158	1434	1568	300	السفينة في سنتين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا -------------وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد وروي	1054	-7180873577316976493	246	441.0	201	289	85.12110900878906	39	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0823	true	-2537365925981144068	151	224	765	1158	1557	300	مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق مرح اهل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا و-طغت فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وف-----يهم بقايا علي دين المسيح يعبدون الله تعالي وكان ملك منهم يقال له دقيانوس----- قد عبد الاصنام وقتل من خالفه وكان ينزل قري الروم فلا يترك في قرية نزلها احدا الا فتنه حتي يعبد الاصنام ويذبح للطواغيت او يقتله حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وسياتي ذكرها فهرب اهل---- الايمان منه وكان حين	823	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1217	false	-3510355922213878125	249	300	1372	1657	1657	300	مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق مرح اهل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا واطغت---هم الجن --حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وكانت فيهم بقايا علي دين المسيح يعبدون الله و------كان ملكهم اسم------ه دقيانوس وكان قد عبد الاصنام و-----------------------------------------------------------------------------------------ذبح للطواغيت ---------حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وهي افسوس--- فهرب منه اهل الايمان و----كان حين-	1217	-7180873577316976493	249	416.0	205	408	61.02941131591797	37	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0823	true	-2537365925981144068	224	300	1158	1557	1557	300	قدمها امر ان يجمع له اهل الايمان فمن وقع به خيره بين القتل وبين عبادة الاوثان فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من يابي ان يعبد غير الله فيقتل فلما راي ذلك اهل الشدة في الايمان بالله جعلوا يسلمون انفسهم للعذاب والقتل فيقتلون ويقطعون ثم يربط ما قطع من اجسامهم علي سور المدينة من نواحيها وعلي كل باب من ابوابها حتي عظمت الفتنة فلما راي ذلك هءلاء الفتية حزنوا حزنا شديدا واقبلوا علي --------الصيام والقيام والتسبيح-	823	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1218	false	-1580923181731380438	0	43	0	224	1606	300	قدمها امر ان يجمع له اهل الايمان فمن وقع به خيره بين القتل و----عبادة الاصنام فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من يابي ف-----------------يقتل ثم امر باجسادهم ان تعلق --------------------------------------------------------------------------------------------علي سور المدينة----------- وعلي كل باب فحزن----------------------------------- هءلاء الفتية----------------- واقبلوا علي الصلاة والصيام-------- والتسبيح	1218	-7180873577316976493	185	286.0	149	408	45.343135833740234	32	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0823	true	-2537365925981144068	148	300	751	1557	1557	300	اليه واما خبر------- مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق مرح اهل الانجيل وعظمت فيهم الخطايا------------------ وطغت فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح يعبدون الله تعالي و--------------------------------------كان------------ ملك منه--------------م يقال له دقيانوس---- قد عبد الاصنام-------------- وقتل من خالفه و-------------------------------كان ينزل قري الروم ف----لا يترك في قرية نزلها احدا------ الا فتنه حتي يعبد الاصنام ويذبح للطواغيت او يقتله حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وسي--------اتي ذكرها فهر-------ب اهل الايمان--------- منه وكان-------------------------------- حين قدمها امر ان يجمع له اهل الايمان فمن وقع به خيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين القتل وبين عبادة الاوثان---------------- فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من يابي ان يعبد غير الله ف------يقتل فلما راي---- ذلك اهل-- الشدة في الايمان بالله جعلوا يسلمون انفسهم للعذاب والقتل فيقتلون ويقطعون ثم يربط ما قطع من اجسامهم علي سور المدينة من نواحي-----ها وعلي كل باب من ابوابها حتي عظمت ال------------------------------------------------------------فتنة فلما راي ذلك هءلاء الفتية حزنوا حزنا شديدا واقبلوا علي الصيام والقيام والتسبيح-	823	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1222	false	1305884064066676779	0	220	0	1190	1633	300	اليه واختلفوا في سبب مصيرهم الي الكهف فقال محمد بن اسحاق مرح اهل الانجيل وكثرت----- الخطايا فيهم وعظمت الذنوب وطغت فيهم الملوك حتي عبدوا الاصنام وذبحوا للطواغيت وفيهم بقايا علي دين المسيح عيسي ابن مريم عليهما السلام متمسكين بعبادة الله وتوحيده فكان ممن فعل ذلك ملك من ملوكهم من الروم يقال له دقيانوس كان قد عبد الاصنام وذبح للطواغيت وقتل من خالفه في ذلك ممن اقام علي دين المسيح وكان ينزل قري الروم فكان لا يترك في---------ها احدا مءمنا الا فتنه حتي يعبد الاصنام ويذبح للطواغيت ---------حتي نزل مدينة اصحاب الكهف وهي افسوس فلما نزلها كبر ذلك علي اهل الايمان فاستخفوا منه وهربوا في كل وجه وكان دقيانوس قد امر حين قدمها---- ان ي--تتبع اهل الايمان في اماكنهم فيجمعوا له واتخذ شرطة من الكفار من اهلها فجعلوا يتتبعون اهل الايمان في اماكنهم فيخرجونهم الي دقيانوس فيقدمهم الي الجامع الذي يذبح فيه للطواغيت فيخيرهم بين القتل و----عبادة الاصنام والذبح للطواغيت فمنهم من يرغب في الحياة ومنهم من ياب -ان يعبد غير الله تعالي فيقتل فلما راي اهل ذلك البلد الشدة في الايمان بالله جعلوا يسلمون انفسهم للعذاب والقتل ف--------يقطعون ويعلق-- ما قطع من اجسادهم علي سور المدينة و--نواحيها كلها وعلي كل باب من ابوب ح---تي عظمت الفتنة علي اهل الايمان منهم من اقر فترك ومنهم من صلب علي دينه فقتل فلما راي ذلك ------الفتية حزنوا حزنا شديدا --فصلوا وصاموا واشتغلوا ب---التسبيح	1222	-7180873577316976493	651	951.5	523	1250	52.08000183105469	99	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0824	true	-3550842474374099855	66	300	376	1633	1633	300	فظهر عليهم وحملوا الي الملك فقال---- اختاروا اما ان تذعنوا لالهتنا واما ان اقتلكم فقال مكشلمينا وهو اكبرهم ان لنا الها--- ملك السموات والارض جلت عظمته --------------------------لن ندعو من دونه الها ابدا وقال بقية الفتية لدقيانوس كذلك فقال الملك ما يمنعني ان اعجل لكم العقوبة الا انكم شباب ورايت ان اجعل لكم اجلا -------تذكرون فيه وتراجعون عقولكم فاخذوا من بيوتهم نفقة وخرجوا الي كهف قريب من المدينة في جبل يقال له بنجلوس واسم الكهف حيرم واقاموا به يعبدون الله فيه واتبعهم كلب كان لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم ----وهو يمليخا و---------------------------------كان من اجملهم واجلدهم فكان يبتاع طعامهم من المدينة سرا فاذا دخل المدينة لبس ثياب المساكين ويشتري طعامهم ويتجسس لهم الاخبار ولبثوا كذلك زمانا حتي اخبرهم يمليخا ان الملك ي-طلبهم ففزعوا لذلك وحزنوا فبين-ا هم كذلك عند غروب الشمس يتحدثون ويتدارسون اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا AUTO قال الله تعالي فضربنا علي اذانهم اي انمناهم انامة ثقيلة في الكهف سنين ظرف ل ضربنا عددا نعت سنين اي معدودة وتخصيص الاذان بالذكر لانها الجارحة التي منها عظم فساد النوم وقلما ينقطع نوم ناءم الا من جهة اذنه ولا يستحكم نوم الا مع تعطل السمع ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا AUTO والقي النوم عليهم وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه ما اصابهم فسمع الملك انهم بجبل بنجلوس فالقي الله في نفسه ان يامر بالكهف فيسد عليهم حتي يموتوا جوعا فيه و------ظنهم ايقاظا-	824	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1218	false	-1580923181731380438	49	264	261	1408	1606	300	فعثر عليهم ال-----------ملك فقال لهم اختاروا اما ان تعبدوا -الهتنا واما ان اقتلكم فقال مكسلمينا وهو اكبرهم ان لنا الها هو ملك السموات والارض وهو اعظم واجل من كل شء وهو المعبود فلن ندعو من دونه الها فقال ال------------------------------------ملك ما يمنعني ان اعجل لكم العقوبة الا انكم شباب واحب -ان اجعل لكم اجلا لعلكم تتذكرون فيه وتراجعون عقولكم فاخذوا من بيوتهم نفقة وخر----------------------------------------------جوا -الي الكهف---------------- يعبدون الله فاتب----عهم كلب كان لهم وقال كعب بل مروا بكلب فنبح بهم فطردوه فعاد فطردوه مرارا وهو يعود فقام الكلب علي رجليه ورفع يديه الي السماء كهيءة الداعي ونطق فقال لا تخافوا مني فاني احب احباء الله فناموا حتي احرسكم وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما هربوا ليلا وكانوا سبعة فمروا براع معه كلب فاتبعهم علي دينهم فجعلوا يعبدون الله في الكهف وجعلوا نفقتهم الي فتي منهم يقال له تمليخا فكان يبتاع لهم طعامهم من المدينة وكان من اجملهم واجلدهم وكان -----------------------------اذا دخل المدينة لبس ثياب المساكين واشتري طعامهم و-تجسس لهم الاخبار فلبثوا كذلك زمانا ثم- اخبرهم تمليخا ان الملك يتطلبهم ففزعوا لذلك وحزنوا فبينما هم كذلك عند غروب الشمس يتحدثون ويتدارسون اذ ضرب الله علي اذانهم في الكهف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلبهم باسط ذراعيه بباب الكهف فاصابه ما اصابهم فسمع الملك انهم في جبل----- فالقي الله في نفسه ان يامر بالكهف فيسد عليهم حتي يموتوا جوعا وعطشا وهو يظنهم ايقاظا	1218	-7180873577316976493	700	1168.0	565	1648	42.47572708129883	105	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0825	true	-1825725018848394817	13	61	68	328	1601	300	ذات اليمين وذات الشمال ثم عمد رجلا-------ن كانا مءمنين في بيت الملك-------- يكتمان ايمانهما---- اسم احدهما يندروس والثاني روناس ف----------كتبا --شان الفتية وانساب-------هم في لوح من رصاص وجعلاه في تابوت من نحاس--- وجعلاه------- في البنيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبقي دقيانوس ما بقي ثم مات وقومه وقرون بعده--------- وخلف-ت الملوك بعد الملوك	825	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1225	false	6730475055746800027	170	251	877	1313	1570	300	ذات اليمين وذات الشمال ثم -ان رجلين مءمنين كانا------- في بيت الملك دقيانوس يكتمان ايمانهما كان اسم احدهما مندروس وال-اخر دوماس اءتمرا ان يكتبا اسماء الفتية وانسابهم وخبرهم في لوح--- رصاص يجعلاه في تابوت من نحاس ثم يجعلا التابوت في البنيان وقالا لعل الله يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عليهم خبرهم حين يقرا هذا الكتاب ففعلا ثم بنيا عليهم فبقي دقيانوس ما بقي ثم مات وقومه وقرون بعد ذلك كثيرة وخلفاء الملوك بعد الملوك	1225	-7180873577316976493	232	343.0	186	448	51.78571319580078	30	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0825	true	-1825725018848394817	61	102	328	547	1601	300	ثم ملك---- تلك البلاد رجل صالح اسمه نيدوسيس-------------------------- ثمانيا وعشر-ين سنة فتحزب الناس في ملكه فكانوا احزابا -منهم من يءمن بالله------------------- ومنهم من يكفر ويكذب بالساعة فبك----ي الملك الصالح-------------- وتضرع الي الله حين------------ راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق	825	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1227	false	1332769141524647382	201	259	1010	1304	1525	300	ثم ملك اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له تاودوسيوس فلما ملك بقي في ملكه ثمانية وثمانين سنة فتحزب الناس في ملكه وكانوا احزابا فمنهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من ------يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح وشكا الي الله وتضرع اليه وحزن حزنا شديدا لما راي اهل الباطل يزيدون ويظهرون علي اهل الحق	1227	-7180873577316976493	178	262.0	141	300	59.33333206176758	26	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0826	true	-6220900829386261395	45	108	256	588	1566	300	قاموا الي الصلاة فصلوا كالذي كانوا يفعلون لا يرون في وجوههم ولا في ابدا---------------نهم شيءا ينكرونه و--------------------------هم يرون ان ملكهم دقيانوس------- في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا ل-------صاحب نفقتهم انبءنا ما ا-----لذي قال الناس في شاننا عشي -امس عند هذا الجبار وهم يظنون انهم رقدوا كبعض ما كانوا يرقدون---- وقد يخيل اليهم انهم قد ناموا -اطول مما كانوا ينامون--------------------------- حتي تساءلوا بينهم فقال	826	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1228	false	-1371573791708683190	222	300	1153	1564	1564	300	قاموا الي الصلاة فصلوا كالذي كانوا يفعلون لا يري- في وجوههم ولا في ابشارهم ولا في الوانهم ش--ء يكرهونه انما هم كهيءتهم حين رقدوا وهم يرون ان ملكهم دقيانوس الجبار في طلبهم فلما قضوا صلاتهم قالوا لتمليخا صاحب نفقتهم ا-ءتنا يا اخي بالذي قال الناس في شاننا عشية امس عند الج----بار وهم يظنون انهم رقدوا كبعض ما كانوا يرقدون امس وقد -خيل اليهم انهم--- ناموا كاطول -ما كانوا ينامون في الليلة التي اصبحوا فيها حتي تساءلوا بينهم فقال-	1228	-7180873577316976493	304	495.5	245	425	71.52941131591797	44	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0826	true	-6220900829386261395	108	238	588	1253	1566	300	بعضهم لبعض كم لبثتم نياما قالوا لبثنا يوما او بعض يوم ثم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم وكل ذلك في انفسهم يسير فقال لهم صاحب نفقتهم ان الملك اراد قتلكم او --------------------------تذبحوا للطواغيت فقال كبيرهم----------------------------------------- يا اخوتاه اعلموا انكم ملاقو الله فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم عدو الله ثم قالوا لصاحب نفقتهم انطلق الي المدينة فتسمع ما يقال بها---------- وما الذي نذكر به عند دقيانوس وتلطف ولا تشعرن بك- احدا وابتع لنا طعاما فا-تنا به-------------------- وزدنا علي الطعام الذي -جءتنا به ف----------------------قد اصبحنا جياعا ففعل------- كما كان يفعل----- ووضع ثيابه واخذ الثياب التي كان يتنكر فيها واخذ ورقا من نفقتهم التي كانت معهم التي ضربت بطابع دقيانوس وانطلق------------------------- خارجا فلما مر بباب الكهف راي الحجارة منزوعة عن بابه----- فعجب منها ثم مر ولم يبال بها حتي اتي باب المدينة	826	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1229	false	-7308037002209655280	0	155	0	808	1546	300	بعضهم لبعض كم لبثتم قال------وا لبثنا يوما او بعض يوم قا---لوا ربكم اعلم بما لبثتم وكل ذلك في انفسهم يسير فقال لهم تمليخا افتقدتم والتمستم بالمدينة وهو يريد ان ياتي بكم اليوم فتذبحون للطواغيت او يقتلكم فما شاء الله بعد ذلك فعل فقال لهم مكسلمينا يا اخوتاه اعلموا انكم ملاقو الله فلا تكفروا بعد ايمانكم اذا دعاكم غد-----ا ثم قال لتمليخا------- انطلق الي المدينة فتسمع ما يقال لنا بها اليوم وما الذي نذكر به عند دقيانوس وتلطف ولا تشعرن بنا احدا وابتغ لنا طعاما واءتنا به فانه قد نالنا الجوع وزدنا علي الطعام الذي تجيءنا به العادة فانه كان قليلا وقد اصبحنا جياعا ففعل تمليخا كما كان يفعل وخرج ووضع ثيابه واخذ الثياب التي كان يتنكر فيها واخذ ورقا من نفقتهم التي كانت معهم التي ضربت بطابع دقيانوس وكانت كخفاف الربع فانطلق تمليخا خارجا فلما مر بباب الكهف راي الحجارة منزوعة عن باب الكهف فعجب منها ثم مر فلم يبال بها حتي اتي باب المدينة	1229	-7180873577316976493	569	968.5	451	829	68.63690948486328	99	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0826	true	-6220900829386261395	0	40	0	228	1566	300	الاولون اصحاب الملك نيدوسيس والمسلمون الاخرون الذين اسلموا حين راوا اصحاب الكهف في قدر مدة لبثهم في الكهف فقال المسلمون الاولون مكثوا--------- ثلاث مءة سنة- وتسع سنين وقال المسلمون الاخرون بل مكثوا كذا وكذا وقال اخرو--ن الله اعلم بما لبثوا	826	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1237	false	-7922551058238484369	28	68	148	380	1607	300	الاولون اصحاب الملك-------- والمسلمون الاخرون الذين اسلموا حين راوا اصحاب الكهف في قدر مدة لبثهم في الكهف فقال المسلمون الاولون لبثوا في الكهف ثلاثماءة سنين وتسع سنين وقال المسلمون الاخرون بل لبثوا كذا وكذا فقال الاولون الله اعلم بما لبثوا	1237	-7180873577316976493	210	382.0	172	240	87.5	33	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0827	true	786784659058016113	110	238	553	1258	1605	300	هلك وهلك بعده قرون -------قال لهم ف-------------ما يصدقني احد------------------ لقد كنا فتية وكان الملك----- اكرهنا علي عبادة الاوثان---------------- فهربنا منذ ايام الي الكهف و------------خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس---- الاخبار فانطل------------------قوا معي الي الكهف----- في جبل بنجلوس لاريكم اصحابي فلما سمع اري--------وس ما يقول قال-------- يا قوم لعل هذه اية من ايات الله------- جعلها----- لكم علي يدي هذا الفتي فانطلقوا بنا معه يرينا اصحابه-------- فانطلق معه اريوس واطيطوس وانطلق معهم- اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم فلما سمع اصحاب الكهف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصوات وجلبة الخيل مصعدة نحوهم جزعوا وظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث اليهم ليءتي بهم فسبق اليهم صاحبهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقص عليهم النبا كله فعرفوا عند ذلك انهم كانوا نياما باذن ال---------------------له وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث ثم فتحوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التابوت النحاس الموضوع بباب الكهف فوجدوا فيه لو-حين من رصاص مكتوب- فيهما	827	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1233	false	-4645473227295816807	18	293	85	1565	1608	300	هلكت---- بعده قرون كثيرة فقال لهم تمليخا فوالله ما يصدقني احد من الناس بما اقول لقد كنا فتية----- الملك وانه اكرهنا علي عبادة الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس لهم الاخبار فاذا انا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف الذي في جبل منحلوس -اريكم اصحابي فلما سمع ارموس واصطفوس ما يقول تمليخا قالا يا قوم لعل هذه اية من ايات الله عز وجل جعلها الله لكم علي يدي هذا الفتي فانطلقوا بنا معه يرينا اصحابه كما قال فانطلق معه ارموس واصطفوس وانطلق معهما اهل المدينة كبيرهم وصغيرهم----- نحو اصحاب الكهف لينظروا اليهم ولما راي الفتية اصحاب الكهف تمليخا قد احتبس عنهم بطعامهم وشرابهم عن القدر الذي كان ياتيهم فيه ظنوا انه قد اخذ وذهب الي ملكهم دقيانوس الذي هربوا منه فبينما هم يظنون ذلك ويتخوفونه اذا سمعوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة نحوهم------ فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث اليهم ليءتي بهم فقاموا حين سمعوا ذلك الي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض وقالوا انطلقوا بنا الي اخينا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار دقيانوس ينتظر متي ناتيه فبينما هم يقولون ذلك وهم جلوس بين ظهراني الكهف فلم يروا الا ارموس واصحابه وقوما وقوفا علي باب الكهف وقد سبقهم تمليخا فدخل عليهم وهو يبكي فلما راوه يبكي بكوا معه ثم سالوه عن شانه فاخبرهم بخبره وقص عليهم المسالة-- فعرفوا عند ذلك انهم كانوا نياما باذن الله تعالي ذلك الزمان كله وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث وليعلموا ان الساعة اتية لا ريب فيها ثم دخل علي اثر تمليخا ارموس فراي تابوتا من نحاس مختوما بخاتم من فضة فقام بباب الكهف ودعا رجالا من عظماء اهل المدينة ففتح التابوت عندهم-------------------- فوجدوا فيه لو حين من رصاص مكتوبا فيهما	1233	-7180873577316976493	602	917.5	484	1523	39.52724838256836	84	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0827	true	786784659058016113	240	300	1272	1605	1605	300	كانوا فتية امنوا وهربوا من ملكهم دقيانوس الجبار مخافة ان يفتنهم عن دينهم فدخلوا--- هذا الكهف فلما اخبر بمكانهم امر ب-سد الكهف---- عليهم ف-------------كتبنا شانهم وخبرهم ليعلمه من بعدهم ان عثر عليهم فلما قرءوه عجبوا وحمدوا الله------- الذي اراهم اية للبعث فيهم ثم رفعوا اصواتهم بحمد الله وتسبيحه ثم دخلوا علي الفتية الكهف فوجدوهم جلوسا مشرقة -------وجوههم------ لم تبل ثيابهم-	827	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1234	false	1926169013458109929	3	70	24	391	1625	300	كانوا فتية -------هربوا من ملكهم دقيانوس الجبار مخافة ان يفتنهم عن دينهم فدخلوا في هذا الكهف فلما اخبر بمكانهم امر بهذا الكهف فسد عليهم بالحجارة وانا كتبنا شانهم وخبرهم ليعلم- من بعدهم ان عثر عليهم فلما قرءوه عجبوا وحمدوا الله عز وجل الذي اراهم اية البعث فيهم ثم رفعوا اصواتهم بحمد الله وتسبيحه ثم دخلوا علي الفتية الكهف فوجدوهم جلوسا بين ظهرانيه ووجوههم مشرقة لم تبل ثيابهم	1234	-7180873577316976493	315	550.0	258	375	84.0	48	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0828	true	-1694181642216137998	49	87	256	444	1577	300	فامر الملك------ بتابوت من ساج فجعلوا فيه وحجبهم الله حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد علي الدخول اليهم فامر الملك فجعل علي باب الكهف مسجد- يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة	828	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1235	false	-2530757532483747064	2	41	12	204	1594	300	فامر الملك حينءذ بتابوت من ساج فجعلوا فيه وحجبهم الله حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد ان يطلع ع---ليهم وامر الملك فجعل علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة	1235	-7180873577316976493	176	327.5	140	195	90.25640869140625	32	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0829	true	7659878839534094749	160	221	849	1186	1594	300	احدي التاءين تخفيفا وقرا الباقون بتشديد الزاي واثبات الالف اصله تتزاور قلبت التاء الثانية زايا ثم ادغمت والقراءات بمعني واحد اي تميل وتعدل عن كهفهم ذات اليمين ظرف ل تزاور والمعني نحو الجهة المسماة باليمين واذا غربت تقرضهم----------------------------------------------------------- تجاوزهم وتعدل عنهم ذات الشمال واصل القرض القطع ومنه سمي المقراض لانه يقطع به وهم في فجوة منه اي متسع من مكان الكهف	829	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1238	false	-5688833510681662991	123	175	631	895	1565	300	احدي التاءين------- وقرا اهل الشام ويعقوب تزور علي وزن تحمر وكلها------------------------------------------------ بمعني واحد اي تميل وتعدل عن كهفهم ذات اليمين اي جانب الي-------------------------------مين واذا غربت تقرضهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما تدعهم وقال مقاتل بن حيان تجاوزهم---------------------- واصل القرض القطع ذات الشمال------------------- وهم في فجوة منه اي متسع م-----ن الكهف	1238	-7180873577316976493	146	196.0	116	396	36.86868667602539	25	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0830	true	-9130454912630939001	138	267	750	1442	1627	300	في ا-لنوم واليقظة لو اطلعت عليهم اي لو نظرت اليهم يا محمد لوليت لرجعت هيبة وخوفا منهم فرارا هار-------------------با لما البسهم الله -من الهيبة حتي لا يصل الي-----------------------------هم احد حتي يبلغ الكتاب اجله فيوقظهم الله من رقدتهم ولملءت قرا نافع وابو جعفر وابن كثير بتشديد اللام الثانية والباقون بتخفيفها وابو جعفر وابو عمرو يبدلان الهمز ياء وكلها لغات بمعني لامتلات منهم رعبا خوفا لما البسهم الله من الهيبة ولعظم اجرامهم وانفتاح عيونهم ولوحشة --مكانهم قرا ابن عامر والكساءي وابو جعفر ويعقوب رعبا بضم العين والباقون باسكانها وعن ابن عباس------------------------- قال غزونا مع معاوية------------ نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب------------------------------ ال-كهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس----- قد منع ذلك----- من هو خير منك فقال------ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرار-----------------ا فبعث معاوية ---	830	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1216	false	7160748522359761499	188	293	956	1476	1508	300	اي اغلقته واطبقته لو اطلعت عل-----------------يهم يا محمد لوليت----------------- منهم فرارا اي هربا ولملءت منهم رعبا لما البسهم الله ومن الهيبة حتي لا يصل اليهم واصل منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وقيل انما ذلك من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحشة المكان الذي هم فيه وروي ----------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب اهل الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقلت له ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال تعالي لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا	1216	-7180873577316976493	302	386.0	237	848	35.61320877075195	46	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0830	true	-9130454912630939001	54	82	304	451	1627	300	مرة للجنب الايمن ومرة للجنب الايسر قال ابن عباس--------------------- كانوا يقلبون في السنة مرة من جانب الي جانب لءلا تاكل الارض لحومهم ويقال كان يوم عاشوراء ----يوم تقلبهم	830	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1239	false	-8849456229341955309	0	33	0	171	1524	300	مرة للجنب الايمن ومرة للجنب الايسر قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كانوا يقلبون في السنة مرة من جانب الي جانب لءلا تاكل الارض لحومهم ويقال -ان يوم عاشوراء كان يوم تقلبهم	1239	-7180873577316976493	146	268.5	118	172	84.88372039794922	25	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0830	true	-9130454912630939001	225	281	1235	1527	1627	300	ابن عباس قال غزون-------------------ا مع معاوية------------ نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحا--------------------------ب ال-كهف فقال معاوية لو كشف- لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس-------------------------------- قد منع -----ذلك من هو خير منك فقال لو ---------اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا----------------------------------------------------- فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا-------------- فانظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم------------ وكذلك بعثناهم	830	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1240	false	-6458552703724996084	55	146	279	751	1569	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه غزا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمرو-ا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكرهم الله في القران فقال معاوية لو كشفت لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ليس لك ذلك قد منع الله ذلك من هو خير منك -قال الله تعالي واطلعت عليهم لوليت----- فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث------- ناسا فقال اذهبوا فادخلوا الكهف فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم قوله عز وجل وكذلك بعثناهم	1240	-7180873577316976493	263	382.0	210	486	54.11522674560547	37	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0831	true	3601076322362435412	18	133	101	738	1645	300	وكذلك بعثناهم اي كما انمناهم هذ-ه المدة بقدرتنا مثل ذلك ايقظناهم ليتساءلوا بينهم عن حالهم وما جري لهم --------قال قاءل منهم وهو رءي-سهم مكشلمينا كم لبثتم في نومكم لان----هم استكثروا---------- طول نومهم قرا نافع وابن كثير وعاصم ويعقوب وخلف لبثتم لبثت باظهار الثاء عند التاء حيث وقع والباقون بالادغام قالوا لبثنا يوما لا-----------نهم دخلوا الكهف طلوع الشمس وبعثهم الله اخر النهار فلما راوا الشمس قالوا او بعض يوم ف-------------------------------------------------------------------لما نظروا الي اظفارهم واشعارهم تيقنوا ان لبثهم---- اكثر من يوم فثم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم يعني ي-------------------------------------------------------------مليخا بورقكم قرا ابو عمرو وحمزة وخلف وابو بكر عن عاصم وروح عن يعقوب بورقكم باسكان الراء والباقون بكسرها والقراءتان معناهما واحد وهي الفضة مضروبة كانت او غير مضروبة	831	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1240	false	-6458552703724996084	169	282	879	1479	1569	300	فكذلك بعثناهم من النومة التي تشبه الموت------------------------- ليتساءلوا بينهم اي ليتحدثوا ويسال بعضهم بعضا قال قاءل منهم يعني رءيسهم مكسلمينا كم لبستم في نومكم وذلك انهم استنكروا من انفسهم طول نومهم ويقال انهم راعهم ما فاتهم من الصلاة فقال ذلك قا----------------------------------------------------لوا لبثنا يوما او بعض يوم لانهم دخلوا الكهف غدوة ف-----------------------------لما راوا الشمس قالوا او بعض يوم توقيا من الكذب وكان قد بقيت من الشمس بقية ويقال كان بعد زوال الشمس فلما نظروا الي اظفارهم وابشارهم تيقنوا ان لبثهم كان اكثر من يوم ف-- قالوا ربكم اعلم بما لبثتم ويقال ان رءيسهم لما سمع الاختلاف بينهم قال ذلك فابعثوا احدكم يعني تمليخا بورقكم هذه الي المدينة والورق------------------------------------------------------------------------------------------------ الفضة مضروبة كانت او غير مضروبة	1240	-7180873577316976493	303	408.0	239	804	37.68656539916992	40	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0831	true	3601076322362435412	171	280	954	1531	1645	300	فليات-كم برزق بشء منه------------- وليتلطف يت----رفق في الشراء وفي طريقه وفي دخوله المدينة حتي لا يطلع عليه ولا يشعرن---- يعلمن بكم احدا من الناس انهم ان يظهروا علي----------------كم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا AUTO انهم ان يظهروا يطلعوا عليكم يرجموكم يقتلوكم قي--ل كان من عادتهم القتل بالحجارة وهو--- اخبث القتل-------------- او يعيدوكم في ملتهم يردوكم الي دينهم------ ولن تفلحوا اذا ابدا لن تسعدوا لا في الدنيا ولا في الاخرة ان رجعتم الي دينهم-------- وكذلك اعثرنا عليهم----------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق------------------- وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم------------------------ لنتخذن عليهم مسجدا	831	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1241	false	1835478314892505003	113	291	615	1630	1676	300	فلياتيكم برزق---- منه اي قوت وطعام وليتلطف اي وليرفق في الشراء وفي طريقه وفي دخوله المدينة و-----------------لا يشعرن ولا يعلمن بكم احدا من الناس انهم ان يظهروا عليكم فيعلموا بمكانكم يرجموكم قال ابن جريج يشتموكم ويءذوكم بالقول ويقال--------------------------------------- يقتلوكم ويقال كان من عادتهم القتل بالرجم-- وهو من اخبث القتل ويقال يضربوكم او يعيدوكم في ملتهم --------اي دينهم الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا ان عد--------------------------------------تم اليهم قوله عز وجل وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا عليهم يقال عثرت علي الشء اطلعت عليه واعثرت غيري واطلعته عليه ليعلموا ان وعد الله حق يعني قوم تاودوسيوس وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يتنازعون في البنيان والمسجد فقال المسلمون نبني عليهم مسجدا لانهم علي ديننا وقال المشركون نبني عليهم بنيانا لانهم من اهل نسبنا وقال عكرمة يتنازعون في الارواح والاجساد فقال المسلمون البعث للاجساد والارواح وقال المشركون البعث للارواح دون الاجساد فبعثهم الله تعالي من رقادهم واراهم ان البعث للاجساد والارواح وقيل يتنازعون في عددهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم تاودوسيوس الملك واصحابه لنتخذن عليهم مسجدا	1241	-7180873577316976493	412	591.5	332	1123	36.687442779541016	61	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0951	true	-5746658558595859197	16	83	88	445	1622	300	الهدي الواجب باصل الشرع ---كدم التمتع والقران والواجب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد و---------------------------------------------------------------ما اوجبه علي نفسه بالنذر فلا يجوز الاكل منها عند الشافعي و---------------------------------------------------------------------------قال مالك ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من اربعة اشياء فدية الاذي وجزاء الصيد و--نذر المساكين وهدي التطوع اذا عطب قبل محله وقال ابو حنيفة واحمد ياكل من هدي التطوع ودم التمتع والقران ولا ياكل من--- واجب سواهما	951	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1392	false	-4185798870827290589	128	213	640	1073	1518	300	الهدي الواجب ب----الشرع مثل دم التمتع والقران والواجب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد فذهب قوم الي انه لا يجوز ان ياكل منه شيءا وبه قال الشافعي وكذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر وقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما لا ياكل من جزاء الصيد والنذر وياكل مما عداهما وبه قال الامام احمد واسحاق وقال مالك ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من------------ فدية الاذي وجزاء الصيد والنذر-------------------------------------- وقال ا----صحاب الراي ياكل من ------------دم التمتع والقران ولا ياكل من كل واجب سواهما	1392	-7180873577316976493	247	346.5	198	503	49.105369567871094	40	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0960	true	1706625729445331771	14	106	69	556	1588	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد AUTO ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة اختبارا للذين في قلوبهم مرض هو الشك والقاسية قلوبهم عن قبول الحق وهم المشركون وذلك انهم افتتنوا لما سمعوا ذلك ثم نسخ ورفع فازدادوا عتوا وظنوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله من عند نفسه ثم يندم فيبطل وان الظالمين المشركين لفي شقاق بعيد اي خلاف شديد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد- الذين امنوا الي صراط مستقيم	960	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1024	false	4480949025595853826	56	93	285	485	1505	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وليعلم الذي- اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الي صراط مستقيم	1024	-7180873577316976493	199	374.0	162	488	40.778690338134766	34	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1062	true	-5947483666858353960	166	244	899	1319	1613	300	يقول كل حي ميت وكل جديد بال والخ-------طاف يقول قدموا خيرا تجدوه وا---------------------------------------------------------------------------لحمامة تقول سبحان رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاعلي ملء سمواته وارضه ---------------------------------------------------------------------والقطا ي-قول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن----- الدنيا----- همه والدر-اج يقول الرحمن علي العرش استوي--------------- والق-بر- يقول اللهم العن مبغضي محمد وال محمد---------------------------------- والنسر يقول--- ابن ادم عش- ما شءت اخره الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس والحمار يقول اللهم العن العشار والفرس يقول اذا التقي الصف-ان سبوح قدوس رب الملاءكة والروح والزرزور يقول	1062	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0881	false	-5761544594729606879	66	224	351	1191	1618	300	تقول كل حي ميت وكل جديد بال وقال ان الخطاف يقول قدموا خيرا تجدوه عند الله والورشان يقول لدوا للموت وابنوا للخراب والطاوس يقول كما تدين تدان والحمامة تقول سبحان ربي المذكور بكل لسان والدراج يقول الرحمن علي العرش استوي واذا صاحت العقاب تقول البعد عن الناس راحة وفي رواية البعد من الناس انس واذا صاح الخطاف قرا الفاتحة الي اخرها ويمد صوته بقوله ولا الضالين كما يمده القارء والبازي يقول سبحان ربي وبحمده والقمري يقول سبحان ربي الاعلي وقيل انه يقول يا كريم والغراب يلعن العشار ويدعو عليه والحداة تقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن كانت الدنيا اكبر همه والزرزور يقول اللهم- اني اسالك رزق يوم بيوم يا رزاق والقنبرة تقول اللهم العن مبغضي محمد وال محمد والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عشر ما شءت فانك ميت وفي رواية ان --------------------------------------------------------الفرس تقول اذا التقي الجمعان سبوح قدوس رب الملاءكة والروح والحمار يلعن -	881	-7180873577316976493	290	412.5	229	898	32.29398727416992	38	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1063	true	-807751372634720939	246	300	1329	1592	1592	300	قتادة انه دخل الكوفة فالتف- عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رضي الله عنهحاضرا وهو------ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت ف----قال من كتاب الله وهو قوله------ قالت نملة ولو كان ذ-كرا لقال قال-	1063	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1367	false	9214710849304609245	36	86	181	429	1565	300	قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة ------------حاضرا وهو يومءذ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له كيف--- عرفت ذلك فقال من-------------- قوله تعالي قالت----- ولو كانت ذكرا لقال قال	1367	-7180873577316976493	221	374.5	176	282	78.3687973022461	39	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1064	true	5986898769608030751	0	63	0	321	1592	300	نملة وذلك ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي فيميز بينهما بعلامة نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي وهو وهي روي انه لما اشرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الوادي حبس جنده حتي دخل النمل بيوتهم وروي انه قال لعظيم النمل لم قلت------ ادخلوا مساكنكم اخفت عليهم مني ظلما قال- لا ولكن- خشيت ان يفتنوا بما يرون من ملك--------ك فيشغلهم ذلك عن طاعة الله	1064	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1367	false	9214710849304609245	86	163	429	833	1565	300	نملة ل----ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي----------------------------------------------------------------------------- قال ورايت في بعض الكتب ان تلك النملة انما امرت رعيتها بالدخول في مساكنها لءلا تري النعم التي اوتيها سليمان وجنوده فتقع في كفران نعمة الله عليه وفي هذا تنبيه علي ان مجالسة ارباب الدنيا محظورة يروي ان سليمان -قال لها-------- لم قلت للنمل ادخلوا مساكنكم اخفت عليها مني ظلما قالت لا ولكني خشيت ان يفتنوا بما يرون من جمالك وزينتك فيشغلهم ذلك عن طاعة الله	1367	-7180873577316976493	186	175.5	147	494	37.65182113647461	31	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1065	true	2884430384485910709	61	196	316	1016	1544	300	ان سليمان عليه السلام-لما فرغ من عمارة بيت المقدس خرج لل------حج فاقام في الحرم مدة طويلة يقرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل يوم خمسة ا---------------لاف ناقة و-----خمسة الاف بقرة وعشرين الف شاة و----قال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي--- صفته كذا وكذا -يعطي النصر علي جميع من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم--------------- يدين---------------- بدين الحنيفية طوبي لمن ادركه وامن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم خرج من مكة يطلب---------------------- صنعاء اليمن فراي مكانا اعجبه فنزل ليتغدي و------------------------------------يصلي الظهر وكان--------- الهدهد دليل الماء كما تقدم واسمه يعفور فقصد ان يرتفع لينظر في طول---------------- السماء-------------------- وعرضها فارتفع ف------راي بستانا لبلقيس فمال الي --خضرت--------ه فاذا بهدهد اسمه عنفي-------------------------------------------ر فقال عنفير اليمن ليعفور سليمان من اين اقبلت قال م----------------ن الشام مع صاحبي سليمان------------------------------------------ ملك الجن والانس والشياطين والطير والوحوش	1065	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1385	false	-899106896879690932	42	279	217	1437	1528	300	ان سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء- بيت المقدس عزم علي الخروج -الي ارض الحرم فتجهز واستصحب من الجن والانس والشياطين والطير والوحش ما بلغ من عسكره ماءة فرسخ فحملتهم الريح فلما وافي الحرم اقام به ما شاء الله ان يقيم وكان ينحر كل يوم طول مقامه بمكة خمسة الاف ناقة ويذبح خمسة الاف ثور- وعشرين الف شاة وانه قال لمن حضره من اشراف قومه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي من صفته كذا وكذا ويعطي النصر علي----- من ناواه وتبلغ هيبته مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا تاخذه في الله لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله قال بدين الحنيفية وطرب لمن ادركه وامن به قالوا فكم بيننا وبين خروجه يا نبي الله قال مقدار الف عام فليبلغ الشاهد منكم الغاءب فانه سيد الانبياء وخاتم الرسل واقام سليمان عليه السلام بمكة حتي قضي نسكه ثم خرج من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء وقت الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو خضرتها فاحب النزول فيها ليصلي ويتغذي فلما نزل قال الهده-------------------------------------د ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع نحو السماء فنظر الي طول الدنيا وعرضها يمينا وشمالا فراي بستانا لبلقيس فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدد من هداهد اليمن فهبط عليه وكان اسم هدهد سليمان يعفور فقال هدهد ال-يمن ليعفور -------من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان بن داود عليهما السلام فقال ومن سليمان قال ملك الجن والانس والشياطين والطير والوحش -	1385	-7180873577316976493	506	711.5	398	1274	39.71742630004883	78	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1066	true	-2876670134799149058	0	86	0	439	1499	300	اقبل- من نحو اليمن فانقض عليه فقال------------------------------- بحق الذ-ي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء ف--------قال--- ويل----------ك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك فتلقته الطيور وقالت ويلك ان نبي الله قد توعدك وحلف ليهلكنك قال وما استثني قالوا------- بلي ان لم تات----- بسلطان مبين فقال---------- نجوت اذا فجاء العقاب سليمان بالهدهد وقال قد اتيتك به------------------- فلما قرب---- الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه----------------- تواضعا لسليمان فاخذ ------براسه وجذبه اليه بشدة وتهدده فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله------- فارتعد------- وعفا عنه	1066	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1386	false	-3526681141254395079	140	238	703	1196	1508	300	مقبلا من نحو اليمن فانقض عليه العقاب يريده فناشده الله وقال اسالك بحق النبي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فتركه ثم قال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك او يذبحنك فقال الهدهد او ما ----------------------------------------ستثني نبي الله قال بلي قال او لياتيني بسلطان مبين -قال الهدهد قد نجوت اذا ثم طار اله-------------دهد والعقاب حتي اتيا سليمان عليه السلام فلما قرب منه الهدهد ----------ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا-------- فاخذ سليمان راسه فمد-ه اليه و------------قال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل فارتعد سليمان وعفا عنه	1386	-7180873577316976493	282	343.5	219	578	48.7889289855957	40	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1066	true	-2876670134799149058	6	86	29	439	1499	300	فقال بحق الذي قواك واقدرك علي ال---ا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء فقال- ويل-----ك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك فتلقته الطيور وقالت ويلك ان نبي الله قد توعدك وحلف ليهلكنك قال وما ا-ستثني قالوا بلي ان لم تات----- بسلطان مبين فقال نجوت اذا فجاء العقاب سليمان بالهدهد وقال قد اتيتك به فلما قرب الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه----------------- تواضعا ل-سليما------ن فاخذ براسه وجذبه اليه بشدة وتهدده فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله فارتعد------- وعفا عنه	1066	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1387	false	-1517194406724476685	46	107	232	535	1533	300	وقال بحق الذي قواك واقدرك علي الا ما رحمتني فتركت-----------ه وقالت ثكلتك امك ان نبي الله--- حلف ليعذب-----------------------------------------------------------نك قال او ما ستثني قالت- بلي قال او لياتيني بسلطان مبين ف----------------------------------------------------------لما قرب من سليمان -------ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ -راسه فمد-ه الي------------ه فقال يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله فارتعد سليمان وعفا عنه	1387	-7180873577316976493	216	276.0	171	456	47.3684196472168	28	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1073	true	3279297112112571629	174	224	937	1177	1571	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين AUTO فلما جاءت بلقيس قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو عرفته -لكن-- شبهت عليهم لم -------------------------------------------------------تقل نعم خوفا من ان تكذب ولم تقل لا خوفا من التكذيب---------------------- فعرف سليمان كمال عقلها حيث لم تقر ولم تنكر	1073	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0922	false	6644244758931940524	24	74	120	361	1493	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو وقيل------------------------------------------------------------------------------- عرفته ولكنها شبهت عليهم كما شبهوا عليها قاله مقاتل وقال عكرمة كانت بلقيس حكيمة لم تقل نعم خوفا من ان تكذب ولم تقل لا خوفا من التنكيت عليها بل قالت كانه هو فعرف سليمان كمال عقلها حيث لم تقر ولم تنكر	922	-7180873577316976493	153	261.5	119	320	47.8125	30	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1074	true	3025956142673615781	78	170	391	870	1552	300	اراد سليمان ان ينظر الي قدميها وساقيها من غير ان يسالها كشفهم لما قيل له ان رجليها كحافر الحمار وهي شعراء الساقين وليريها ملكا اعظم من ملكها امر الشياطين فبنوا له صرحا اي قصرا من زجاج كانه الماء بياضا وجعل صحن-------------------------------------------------------------------------------- الدار قوارير وجعل تحته امثال الحيات والضفادع فاذا رءي ظن ماء حقيقة ووضع سريره في صدر الصحن وجلس عليه وعكفت عليه الطير والجن والانس ودعا بلقيس فلما جاءت قيل لها ادخلي الصرح القصر فلما راته حسبته لجة -هي معظم الماء وكشفت عن ساقيها لتنجو منه الي سليمان فنظر سليمان فاذا هي	1074	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0922	false	6644244758931940524	238	300	1171	1493	1493	300	اراد -------ان ينظر الي قدميها وساقيها من غير ان يسالها كشفه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل اراد ان يختبر فهمها كما فعلت هي بالوصفاء والوصاءف وقد تقدم ذكر ذلك في باب الد-----------------------ال المهملة في الدود فجلس سليمان ع-------------------------------------------------ليه السلام علي السرير- ودعا بلقيس فلما جاءت قيل لها ادخلي الصرح ف------لما راته حسبته لجة وهي معظم الماء وكشفت عن ساقيها لتخوضها --الي سليمان فنظر سليمان فاذا هي-	922	-7180873577316976493	193	199.5	156	560	34.46428680419922	32	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1074	true	3025956142673615781	170	283	870	1463	1552	300	احسن الناس ساقا وقدما الا انها كانت شعراء الساقين قرا قنبل عن ابن كثير ساقيها بالهمز الساكن لجواز ان يكون من العرب من يهمز مفرد ساق وجمعه والباقون بغير همز فلما راي سليمان ذلك صرف بصره عنها ثم قال -انه صرح ممرد بنيان مملس من قوارير من زجاج وليس بماء حقيقة ثم دعاها الي الاسلام------------------------------ فاجابت و قالت رب اني------------------------------------------------------------------------------------------------ ظلمت نفسي بعبادتي غيرك واسلمت اي وقد اسلمت مع سليمان لله رب العالمين اخلصت له التوحيد واراد سليمان تزوجها فكره ---------------شعر ساقيها فسال الانس ما يذهب هذا قالو------------------------------------------ا الموسي فقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري ثم سال الشياطين فقالو----ا نحتال لك حتي تصير- كالفضة البيضاء فا-خذوا النورة والحمام فكان---------ت النورة	1074	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0923	false	-710601450399652851	0	116	0	606	1534	300	احسن الناس ساقا وقدما الا شعر ------------الساقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي سليمان ذلك صرف بصره عنها وناداها انه صرح ممرد----------- من قوارير-------- وليس بماء------ ثم دعاها الي الاسلام وكانت قد رات حال العرش والصرح فاجابت وقيل انها لما بلغت الصرح وحسبته لجة قالت في نفسها ان سليمان يريد ان يغرقني وكان القتلي اهون علي من هذا فقولها ظلمت نفسي يعني بذلك الظن وقيل انه عليه السلام لما -------------------------------------اراد ان ي---تزوجها -كره ما راي من كثرة شعر ساقيها فسال الانس ما يذهب هذا قالوا الموسي قالت لا تمسني حديدة قط وكره سليمان الموسي وقال انها تقطع ساقيها فسال الجن فقالوا لا ندري فسا--ل الشياطين فقالوا انا نحتال لك حتي يكونا كالفضة البيضاء فاتخذوا النورة والحمام ومن يومءذ ظهرت النورة	923	-7180873577316976493	333	489.0	267	792	42.04545593261719	51	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1075	true	5329934732199048523	4	43	18	222	1558	300	فلما تزوجها سليمان احبها حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن فابتنو----ا بارض اليمن ثلاثة حصون لم ير الناس مثلها ارتفاعا وحسنا------------------------- ثم كان سليمان------------ يزورها في كل شهر مرة بعد ان ردها الي ملكها ويقيم عندها ثلاثة ايام	1075	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0923	false	-710601450399652851	121	162	632	855	1534	300	فلما تزوجها سليمان احبها حبا شديدا واقرها علي ملكها وامر الجن فابتنوا لها بارض اليمن ثلاثة حصون لم ير الناس مثلها ارتفاعا وحسنا وهي سيلجين وبينون وغمدان ثم كان سليمان عليه السلام يزورها في كل شهر مرة---------------------- ويقيم عندها ثلاثة ايام	923	-7180873577316976493	182	323.5	148	245	74.28571319580078	31	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1202	true	4670089851800290180	0	140	0	726	1566	300	جنتان بدل من اية اي بستانان عن يمين من بلدهم- وشمال منه والمراد جماعتان من البساتين بها اشجار كثيرة وثمار طيبة فقيل لهم كلوا من رزق ربكم الذي رزقكم واشكروا له ع---لي ما رزقكم من النعمة اي اعملوا بطاعته بلدة استءناف للدلالة علي موجب الشكر اي هذه البلدة التي فيها رزقكم بلدة طيبة وطيبتها انها لم يكن بها بعوض ولا ذباب ولا برغوث ولا عقرب ولا حية و---------كان يمر بها الغريب فيموت قمله لطيب الهواء ورب اي وربكم الذي رزقكم وطلب شكركم رب غفور للذنوب مع الايمان به وهذا من قول الانبياء لهم وقرا رويس عن يعقوب بلدة طيبة وربا غفورا بالنصب في الكل علي المدح فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل AUTO وبعث الي---هم ثلاثة عشر نبيا ف----------------ذكروهم نعم الله وخوف---وهم عقابه فاعرضوا وقالوا ما نعرف لله علينا--- نعمة	1202	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms0565	false	-3822976868130240671	61	154	309	788	1548	300	جنتان----------- اي بستانان عن يمين من ياتيها وشمال---ه قال الله تعالي ---------------------------------------------لهم كلوا من رزق رب-----------كم واشكروا له اي علي ما انعم به عليكم وكانت بلدتهم طيبة لا ير-------------------------------------------------ي في----------------------------------------ها بعوض ---------ولا برغوث ولا عقرب ولا حية ولا ذباب وكان الركب ياتون وفي ثيابهم القمل وغيره فاذا وصلوا الي بلادهم ماتت وكان----------------------------------------------- الانسان يدخل البستان والمكت---------------------------------------ل علي راسه فيخرج وقد امتلا من انواع الفواكه من غير ان يتناول منها شيءا بيده ف-------------------------------بعث الله لهم ثلاثة عشر نبيا فدعوهم الي الله وذكروهم نعمه عليهم وانذروهم عقابه فاعرضوا وقالوا ما نعرف لله علينا من نعمة	565	-7180873577316976493	231	203.0	182	764	30.2356014251709	33	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1252	true	556877660174569298	253	294	1345	1551	1582	300	واحتجو-----ا بقوله تعا-------لي فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا-بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا امر بذبح من بشر به وليس في القران انه بشر بولد سوي اسحق وهو قوله تعالي في سورة هود فبشرناها باسحاق	1252	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1182	false	3082120562972816587	90	126	467	649	1558	300	واحتجوا ايضا بقوله تبارك وتعالي فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك قالوا------------------------ وليس في القران انه بشر بولد سوي ما قال------------- في سورة هود فبشرناها باسحاق	1182	-7180873577316976493	159	266.5	127	219	72.60273742675781	27	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1253	true	-6464035047991268461	63	96	304	481	1466	300	ومن الدليل عليه ان قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح	1253	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1182	false	3082120562972816587	231	300	1196	1558	1558	300	ومن الدليل عليه ان قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج قال الشعبي رحمه الله رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة قد وخش يعني قد يبس وقال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح-	1182	-7180873577316976493	176	344.0	144	363	48.48484802246094	32	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1253	true	-6464035047991268461	96	120	481	595	1466	300	اسح-ق كان او اسماعيل فقال يا اصيمع اين ذهب عقلك متي كان اسح-ق بمكة -انما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	1253	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1183	false	-2098117804584558818	0	24	0	117	1455	300	اسحاق كان او اسماعيل فقال يا اصمعي اين ذهب عقلك متي كان اسحاق بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	1183	-7180873577316976493	111	204.0	87	117	94.87179565429688	20	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1538	true	831935307306536632	106	141	573	738	1628	300	قال ابن عطية ولا توجد زعم مستعملة في فصيح من الكلام الا عبارة عن الكذب او قول انفرد به قاءله فيريد له قاءله ان يبقي عهدته علي الزاعم ففي ذلك ما ينحو الي تضعيف الزعم	1538	-9015802280399058356	JK009229-ara1.ms1286	false	-5253392839758332480	238	268	1190	1335	1501	300	قال ابن عطية ولا يوجد زعم مستعملة في فصيح--- الكلام الا عبارة عن الكذب او قول انفرد به قاءله وت-----------------بقي عهدته علي الزاعم ففي ذلك ما ينحو الي تضعيف الزعم	1286	-7180873577316976493	142	266.5	112	165	86.06060791015625	28	Sham19Y0014404-ara1	JK009229-ara1