id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0005	true	-1807661776064921948	60	153	310	814	1546	300	فتح ارمينية واذربيجان فراي الناس يختلفون في القران ويقول احدهم للاخر قراءتي اصح من قراءتك فافزعه ذلك وقدم علي عثمان رضي الله عنه وقال----------------------- ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها----------- ثم نردها اليك فارسلت--ها اليه---------- فامر زيد -بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال ----------------------------اذا اختلفتم انتم وزيد--------- في شء---------- فاكتبوه ب-لسان قريش فانما نزل بلسانهم فكتب منها عدة مصاحف فوجه------------------------------------------------------ بمصحف الي البصرة ومصحف الي الكوفة ومصحف	5	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0680	false	79398212215349043	9	114	45	617	1533	300	فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق------------------------------------------------------ فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد ابن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ف---نسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد ابن ثابت في شء من القران فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف ----------------------------------	680	-7561772920403000449	331	509.0	269	663	49.924583435058594	50	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0091	true	5682326174369236921	42	116	227	608	1566	300	ربي في ثلاث- قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله عز وجل------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ----------وقلت يا رسول الل----ه يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله------- اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه---------------------- فدخلت عليهن --قلت ان انتهيت----------------------------ن او ليبدلن- الله رسو-له خيرا منكن فانزل الله عز -----------------------------------------------------------------------------------------وجل عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم	91	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2298	false	-4632881279331918403	74	176	354	875	1503	300	ربي في ثلاثة قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله سبحانه وتعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 قلت يا رسول الله انه يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله عز وجل اية الحجاب قال وبلغني-------------------------------- بعض ما اذين رسول الله نساءه قال فدخلت عليهن فجعلت استقريهن واحدة واحدة قلت والله لتنتهين او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن حتي اتيت علي زينب فقالت يا عمر اما كان في رسول الله ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت قال فخرجت فانزل الله عز وجل عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم	2298	-7561772920403000449	311	506.5	248	553	56.23869705200195	52	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0129	true	-8112401704810428895	128	207	678	1083	1564	300	علي جواز اداء الحج علي ثلاثة اوجه الافراد والتمتع والقران فصور---------------------------------------------------ة التمتع ان يعتمر في اشهر الحج ثم بعد الفراغ من اعمال العمرة يحرم بالحج من ----مكة فيحج في ذلك العام وهو الافضل عند الامام احمد وصورة الافراد ان يحج ثم بعد الفراغ منه يعتمر من خارج مكة من ادني الحل وهو الافضل عند مالك والشافعي وصورة القران ان يحرم بالحج والعمرة معا او يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل ان يطوف فيندرج افعال العمرة في افعا------ل الحج	129	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1031	false	-4316468326430416089	41	102	199	514	1509	300	علي جواز الاف-------------------------راد والتمتع والقران فصورة الافراد ان يفرد الحج ثم بعد الفراغ منه يعتمر وصورة التمتع ان يعتمر في اشهر الحج ثم بعد الفراغ من اعمال العمرة يحرم بالحج من جوف مكة فيحج في هذا العام وصور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة القران ان يحرم بالحج والعمرة معا او يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل ان يفتتح الطواف فيصير قارنا ولا يجوز ادخال الحج	1031	-7561772920403000449	218	402.5	173	466	46.7811164855957	38	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0138	true	-1972467560264694544	1	61	5	318	1558	300	الظهر من يوم النحر ويختم بعد الصبح من اخر ايام التشريق ولا فرق عندهما بين المحرم وغيره وقال الش---------افعي -----------------------------يكبر الحاج من ظهر النحر ويختم بصبح ايام التشريق واما غير الحاج ففيه خلاف والذي عليه العمل عند المحققين من الشافعية انه يكبر من صبح عرفة الي------------------------------------------- العصر من اخر ايام التشريق وقال احمد ابتداءه للمحل من صلاة الفجر يوم عرفة	138	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1061	false	4340168028352729943	96	156	463	752	1506	300	الظهر من يوم النحر ويختم بعد الصبح من اخر ايام التشريق وهو قول اخر عن عبد الله ابن عباس وبه قال مالك الشافعي وقال لان الناس فيه تبع للحاج وذكر الحاج قبل هذا الوقت التلبية وذهب قوم---------------------------------------------------------------------------------------------- الي انه يبتدء عقيب الصبح من يوم عرفة ويختم بعد العصر من -----يوم النحر-- وكان ابن مسعود يكبر ----من صلاة الفجر يوم عرفة	1061	-7561772920403000449	127	145.0	96	394	32.23350143432617	19	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0140	true	-4315624641776108708	223	246	1182	1293	1575	300	قال سفيان بن عيينة كل ما وصف الله تعالي به نفسه في كتابه فتفسيره قراءته والسكوت عن-ه ليس لاحد ان يفسره الا الله	140	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0069	false	-7607486307862184239	275	298	1379	1491	1497	300	قال سفيان بن عيينة كل ما وصف الله تعالي به نفسه في كتابه فتفسيره قراءته والسكوت عليه ليس لاحد ان يفسره الا الله	69	-7561772920403000449	110	214.0	87	112	98.21428680419922	22	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0157	true	-713285045343613698	101	225	560	1196	1616	300	معقل بن يسار المزني كانت تحت ابي البراح عاصم بن عدي بن عجلان فطلقها فلم---ا انقضت عدتها جاء يخطبها فقال له اخوها زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله --------تعالي فلا تعضلوهن اصل العضل المنع والشدة المعني لا تمنعوهن من ان ينكحن ازواجهن الذين يرغبن فيهم ويصلحون لهن اذا تراضوا اي الخطاب والنساء بينهم بالمعروف بعقد حلال ومهر جاءز ذلك اي النهي يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ايها الجمع ازكي اي خير لكم واطهر لقلوبكم من الريبة والله يعلم ما في قلب احدهما من حب الاخر وانتم لا تعلمون ذلك فلما نزلت الاية قال اخوها الان افعل يا رسول الله	157	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1353	false	9196398988042208567	42	100	201	495	1493	300	معقل بن يسار قال زوجت اختا لي من رجل ------------------------فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت ---------زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله سبحانه وتعالي فلا تعضلوه--------------------------------------------ن ان ينكحن ازواجهن البقرة 232 فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت---------------- الان افعل يا رسول الله	1353	-7561772920403000449	244	419.0	195	647	37.712520599365234	43	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0163	true	5986239109989595358	93	163	526	911	1634	300	عليه وسلم انه ---قال يوم الخندق شغلونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقلوبهم وقبورهم نارا ولانها بين صلاتي نهار وصلاتي ليل وقد خصها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بالتغليظ وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك والشافعي هي صلاة الفجر لان الله تع--------الي قال وقوموا لله قانتين----------- والقنوت طول القيام وصلاة الصبح مخصوصة بطول القيام وبالقنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ولانها بين صلاتي جمع وهي لا تقصر ولا تجمع الي غيرها وقوموا ------لله في صلاتكم قانتين	163	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0266	false	-2502840054811622099	107	267	507	1331	1495	300	علي ان رسول الله قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوته---------م وقبورهم نارا هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه من اوجه عن ابن سيرين عن عبيدة ورواه سمرة بن جندب وعبد الله بن مسعود عن رسول الله قال صلاة الوسطي صلاة العصر قلت اختلف اهل العلم من اصحاب النبي من بعدهم في صلاة الوسطي فذهب قوم الي انها صلاة الفجر يروي ذلك عن عمر وابن عمر وابن عباس وابي موسي ومعاذ وجابر ورواه بعضهم عن علي ايضا والصحيح عن علي غيره وبه قال من التابعين عطاء وعكرمة ومجاهد وهو قول مالك والشافعي-------------- لان الله سبحانه وتعالي قال وقوموا لله قانتين البقرة 238 والقنوت طول القيام وصلاة الصبح مخصوصة بطول القيام وبالقنوت ولان الله تعالي خصها في اية اخري من بين الصلوات فقال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء 78 يعني يشهدها ملاءكة الليل وملاءكة النهار ولانها بين صلاتي جمع وهي لا تقصر ولا تجمع الي غيرها ولانها صلاة تصلي في سواد من الليل	266	-7561772920403000449	256	390.0	204	847	30.224321365356445	39	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0180	true	3072434985040471010	200	243	1042	1267	1585	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله لهم يوم يجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	180	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2404	false	-6370079825797861792	206	244	967	1169	1429	300	ان النبي ق-----------------------ال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء يقول الله لهم يوم يجازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء	2404	-7561772920403000449	200	389.0	162	225	88.88888549804688	36	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0223	true	2918746420543481215	171	222	877	1122	1529	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف---- يمينا علي مال مسلم فاقتطع المال ورجل حلف---- يمينا بعد صلاة العصر انه اعطي في سلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله --------تعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	223	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0918	false	5132036616472411903	29	81	132	384	1452	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين -علي مال مسلم فاقتطع-----ه ورجل حلف علي يمين- بعد صلاة العصر انه اعطي ب--سلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله سبحانه وتعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	918	-7561772920403000449	233	422.0	185	261	89.27203369140625	44	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0223	true	2918746420543481215	171	222	877	1122	1529	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطع المال ورجل حلف يمينا بعد صلاة العصر انه اعطي في سلعته------------ اكثر مما اعطي وهو كاذب ور----------------------------------------------------------جل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول----- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	223	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1587	false	-4979796474413937945	38	87	174	407	1508	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف عل----------------------------------------------------------------------ي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء ف--------------يقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1587	-7561772920403000449	142	207.5	111	332	42.77108383178711	25	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0228	true	6975618420265224185	48	86	231	398	1494	300	يقول الله لاقل- اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من ذلك وانت في صلب ادم ا--لا تشرك بي----- فابيت الا ان تشرك	228	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2559	false	-3357651218354317725	43	83	197	372	1364	300	يقول الله لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك	2559	-7561772920403000449	162	301.5	124	175	92.57142639160156	34	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0280	true	-8547811716566819444	192	285	1022	1483	1573	300	يجوز للحر نكاح الامة الا بشرطين احدهما الا يجد طولا لنكاح حرة والثاني ان يخاف علي نفسه العنت وهو ------الزنا لقوله --------تعالي في اخر الاية------------------- ذلك لمن خشي العنت منكم وهو م----------------------------------------------------ذهب مالك والشافعي واحمد وجوز ا--بو حنيفة للحر نكاح الامة الا ان يكون في نكاحه او عدته حرة اما العبد فيجوز له نكاح الامة وان كان في نكاحه ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة او ام-------------ة عند الثلاثة وعند ابي حنيفة لا يجوز اذا كان تحته حرة وفي الاية دليل علي انه لا يجوز للمسلم نكاح الامة الكتابية لانه قال فمن ما ملكت ايمانكم------- من فتياتكم المءمنات	280	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1362	false	-7653399146837919326	2	114	12	574	1558	300	يجوز للحر نكاح الامة الا بشرطين --------------------------------------ان يخاف علي نفسه العنت ولا يجد مهر حرة لقوله سبحانه وتعالي ومن لم يستطع منكم طولا الي قوله ذلك لمن خشي العنت منكم النساء 25 وهو قول جابر وبه قال طاوس وعمرو بن دينار واليه ذهب مالك والشافعي------ وجوز اصحاب الراي للحر نكاح الامة الا ان يكون في نك-----------------------------------------------------------احه حرة وقال سعيد بن المسيب لا تنكح الامة علي الحرة الا ان تشاء الحرة فان اطاعت فلها الثلثان ويجوز للعبد ان يجمع بين امتين او بين امة وحرة او ينكح امة علي حرة عند الشافعي ولم يجوزه اصحاب الراي كالحر ولا يجو----------------------------------ز للمسلم نكاح الامة الكتابية حرا كان او عبدا لقوله سبحانه وتعالي من فتياتكم المءمنات	1362	-7561772920403000449	229	290.0	178	699	32.761085510253906	36	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0285	true	8370138540112031413	18	63	106	343	1703	300	بعث الحكمين --بغير رضا الزوجين قال ابو حنيفة والشافعي واحمد لا يجوز الا برضاهما فليس لحكم الزوج ان يطلق الا باذنه ولا لحكم الزوجة ان يختلع علي ما-لها الا باذنها وقال مالك ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز ب-----------غير رضاهما--------------------------------------------------------------------------------- كالحاكم يحكم بين الخصمين وان لم يكن علي وفق مرادهما	285	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1423	false	-6674711277192576367	83	176	428	895	1485	300	بعث الحكمين من غير رضي الزوجين فاصح القولين انه------------ لا يجوز الا برضاهما وليس لحكم الزوج ان يطلق الا باذنه ولا لحكمها----- ان يختلع علي ما لها الا باذنها وهو قول اصحاب الراي فان عليا رضي الله عنه حين قال الرجل اما الفرقة فلا قال كذبت حتي تقر بمثل الذي قرت به فثبت ان تنفيذ الامر موقوف علي اقراره ورضاه والقول الثاني يجوز بعث الحكمين دون رضاهما ويجوز لحكم الزوج ان يطلق دون رضاه ولحكمها ان يختلع دون رضاها اذا رايا الصلاح فيه كالحاكم يحكم بين الشخصين وان لم يكن علي وفق مرادهما	1423	-7561772920403000449	186	276.0	148	484	38.429752349853516	29	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0289	true	5938838551734482625	194	239	1098	1330	1633	300	يجمع بين فريضتين بتيمم واحد------------------------------------ عند الثلاثة وقال ابو حنيفة التيمم كالطهارة بالماء يجوز تقديمه علي وقت الصلاة -------------وان يصلي به ما شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الفراءض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتفقوا علي انه يجوز ان يصلي بتيمم واحد مع الفريضة ما شاء من النوافل و-------------ان يقرا القران ان كان جنبا	289	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0175	false	7273581326093536801	171	282	812	1395	1495	300	يجمع بين فريضتين بتيمم واحد لان ظاهر القران يدل علي وجوب الوضوء عند كل حالة يريد القيام الي------------------------------------------ الصلاة فان لم يجد الماء فعلي وجوب التيمم غير ان الدليل قد قام من طريق السنة علي التخفيف في الوضوء فبقي امر التيمم علي ظاهره وممن ذهب الي ايجاب التيمم لكل فريضة من الصحابة علي وابن عمر وابن عباس وهو قول الشعبي والنخعي وقتادة وبه قال مالك والشافعي واحمد واسحاق وجوز جماعة الجمع بين فريضيتين بتيمم واحد واليه ذهب سعيد بن المسيب والحسن البصري والزهري وبه قال سفيان الثوري واصحاب الراي واتفقوا علي انه يجوز ان يصلي بتيمم واحد مع الفريضة ما شاء من النوافل قبلها وبعدها وان يقرا القران ان كان جنبا	175	-7561772920403000449	155	210.0	120	625	24.799999237060547	26	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0294	true	4438574043954437196	238	266	1261	1405	1580	300	قال -صلي الله عليه وسلم ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا امام جاءر	294	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1549	false	-3976551224362577892	207	233	1008	1143	1460	300	قال رسول الله---------- ان احب الناس الي الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل وان ابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا امام جاءر	1549	-7561772920403000449	131	244.5	105	145	90.3448257446289	25	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0311	true	-7688363905446578411	148	222	786	1138	1564	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة---- فعجب بها ابو سعيد ق-ال اعدها علي يا رسول الله ففعل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد م-ءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء و---الارض فقال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	311	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1688	false	3707164486388027136	223	289	1065	1376	1428	300	عن ابي سعيد الخدري ------------ان رسول الله -------------------قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة قال فعجب بها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل قال رسول الله------------------- واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء الي الارض فقال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله	1688	-7561772920403000449	300	540.0	236	361	83.10249328613281	59	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0314	true	-3751057339591209740	0	53	0	295	1582	300	معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	314	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0601	false	4285479070739724265	46	99	232	527	1550	300	معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	601	-7561772920403000449	295	590.0	242	295	100.0	53	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0361	true	-5817972674650260509	208	269	1084	1428	1594	300	فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون وحكي اهل التاريخ انهم قطعوا ايدي الراعي ورجليه وغرزوا الشوك في عينيه حتي مات وادخل المدينة ميتا وكان اسمه يسارا وكان نوبيا رحمه الله وكان هذا الفعل من هءلاء المرتدين سنة ست من الهجرة الشريفة قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	361	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1644	false	-1858405420112555727	153	180	791	950	1570	300	فامر بهم فقطع -ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا ب--الحرة يستسقون فلا يسقون--------------------------------------------------------------------- حتي ماتوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو قلابة هء-لاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1644	-7561772920403000449	153	264.5	127	344	44.47674560546875	25	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0364	true	1225446961296839822	194	240	1012	1247	1553	300	ثم اذا سرق ثانيا تقطع رجله اليسري من مفصل القدم بالاتفاق فان سرق ثالثا ورابعا فقال ابو حنيفة واحمد يحبس حتي يتوب ولا يقطع اكثر من يد ورجل وقال مالك والشافعي يقطع في الثالثة يده اليسري وفي الرابعة رجله---------- اليمني ثم اذا سرق بعده يعزر ويحبس	364	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1678	false	7596871476082126371	240	276	1145	1322	1435	300	ثم اذا سرق ثانيا تقطع رجله اليسري واختلفوا فيما اذا سر---------ق ثالثا بعد قطع يده-------------------------------------------------- ورجله فذهب اكثرهم الي انه تقطع ---------يده اليسري ثم اذا سرق رابعا تقطع رجله اليمني ثم اذا سرق بعده يعزر ويحبس	1678	-7561772920403000449	95	141.5	74	245	38.775508880615234	18	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0385	true	7419119224676137330	60	121	323	618	1633	300	قال صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير--------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير	385	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1525	false	2025968779503252546	20	84	87	389	1440	300	قال -لي النبي يا -------عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ عن جرير بن حازم ورواه يونس عن الحسن ----------------------------------------------------------------------وقال فا--ت الذي هو خير	1525	-7561772920403000449	204	344.5	162	382	53.403141021728516	38	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0510	true	-585060148179229902	80	214	434	1272	1702	300	قال -صلي الله عليه وسلم ان لله تسعا وتسعين اسما مءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة ان الله وتر يحب الوتر ومعني احصاها حفظها وهي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	510	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0694	false	-1463949718521345441	65	185	320	1092	1698	300	قال رسول الله---------- ان لله تسعة وتسعين اسم--------------ا من احصاها دخل الجنة ه---------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	694	-7561772920403000449	757	1464.5	638	847	89.37425994873047	112	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0523	true	9203408402188464056	80	164	448	868	1546	300	نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث مءة وبضعة عشر دخل العريش هو وابو بكر واستقبل--------- القبلة و--مد يديه يدعو الله----------م انجز لي ما وعدتني اللهم------------------------- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض وما زال كذلك----------------------------- حتي سقط رداءه عن منكبيه فاخذه ابو بكر----------- فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك ------------------------------------------فاستجاب لكم اني اي باني ممدكم معينكم بالف من الملاءكة مردفين	523	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2250	false	-4054763774943737433	106	202	500	996	1494	300	نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا ف------------------استقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله سبحانه وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم --------اني ممد-------كم بالف من الملاءكة مردفين	2250	-7561772920403000449	343	584.0	272	548	62.59123992919922	57	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0528	true	-7811070291960749072	268	296	1377	1527	1547	300	عليه وسلم ان الله لا يعذب العامة بفعل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	528	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2415	false	6778692006073940441	65	93	318	467	1508	300	الله يقول ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرو-ه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	2415	-7561772920403000449	141	269.0	113	150	94.0	24	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0550	true	2550207327261970031	124	240	696	1293	1608	300	ابن عباس---- لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه-- الاي-ة في السورة التي يذكر-- فيها كذا وكذا وكانت الانفال م--------ما نزل- بالمدينة وبر-----اءة من اخر ما نزل وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم وكانتا تدعيان القرينين قال ابن العربي هذا	550	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0679	false	5523874889179462298	100	204	507	1045	1523	300	ابن عباس قلت لعثمان------------- ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف--------------------------قال عثمان ك------------ان رسول الله مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور وكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتبه فقا-----ل ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فثبت ------ان القران كان عل---------ي هذا	679	-7561772920403000449	438	696.0	348	649	67.48844146728516	71	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0569	true	-1543739379927701767	208	260	1144	1401	1611	300	الله دينه--------- والذين يكنزون يجمعون الذهب سمي ذهبا لانه يذهب ولا يبقي والفضة لانها تنفض اي تتفرق ولا ينفقونها اي الكنوز في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم عن----------- ابن عباس وابن عمر كل مال تءدي زكاته فليس بكنز وان كان مدخر-ا وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان لم يكن مدفونا	569	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0839	false	-1048565679337179091	20	60	111	314	1486	300	الله سبحانه وتعالي والذين يكنز-------ون ال-------------------ذهب--------- والفضة و--------------------لا ينفقونها---------- في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة 35 قال ا----------بن عمر كل مال تءدي زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان لم يكن مدفونا	839	-7561772920403000449	173	278.5	136	278	62.23021697998047	30	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0572	true	-5982365589037896925	10	40	53	210	1530	300	ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها---------- في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا جلي-------------------- للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم	572	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1732	false	5404330669799129707	47	78	197	365	1426	300	ولم يكن رسول الله------------------- يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلا للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم	1732	-7561772920403000449	135	238.5	109	187	72.19251251220703	24	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0578	true	-7581277877209452863	152	233	790	1220	1567	300	انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم AUTO ثم بين الله مصارف الصدقات روي عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها فجر---اها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك قال	578	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0884	false	-6873789360154085851	143	213	665	1040	1450	300	انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم التوبة 60 و--------------------روي عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك اما	884	-7561772920403000449	355	656.0	288	433	81.98614501953125	65	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0587	true	-6648838484838852456	48	107	246	528	1573	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل لاهل الجنة يا اهل الجنة---------------------------------------------- هل رضيتم فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعطه احدا من خلقك فيقول افلا اعطيكم افضل من ذلك---- فيقولون ربنا فاي شء افضل فيق-------ول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	587	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2554	false	4538579727564292639	150	213	715	1019	1442	300	عن ابي سعيد الخدري------------- ان النبي -------------------قال يقول الله عز وجل لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا -ما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعطه احدا من خلقك فيقول افلا اعطيكم افضل من ذلك قال فيقولون ربنا فاي شء افضل من ذلك فيقول احل ل--كم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	2554	-7561772920403000449	243	416.0	191	339	71.6814193725586	47	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0598	true	-885172703201552320	170	207	892	1105	1609	300	الله في شرح السنة كل ما جاء به الكتاب وال--سنة من هذا القبيل من صفات الباري تعالي كالنفس والوجه------- واليد والرجل والاتيان والمجء والنزول الي السماء الدنيا والاستواء علي العرش والضحك والفرح فهذه ونظاءرها صفات الله --------تعالي	598	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0068	false	-3871277792779693659	242	280	1241	1454	1549	300	الله عز وجل وكذلك كل ما جاء به الكتاب او السنة من هذا القبيل في صفات الله تع--الي كالنفس والوجه والعين واليد والرجل والاتيان والمجء والنزول الي السماء الدنيا والاستواء علي العرش والضحك والفرح ---------------قال الله سبحانه وتعالي	68	-7561772920403000449	174	306.5	140	230	75.65217590332031	25	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0598	true	-885172703201552320	202	290	1075	1547	1609	300	فهذه ونظاءرها صفات الله تعالي ورد ما الشرع يجب الايمان م-ا وامرارها علي ظاهرها معرضا فيها عن التاويل مجتنبا عن التشبيه معتقدا ان البار--------------ي لا يشبه شء من صفاته صفات الخلق كما لا تشبه ذاته ذ-ات الخلق قال الله تعا--------لي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري--- وعلي هذا مضي سلف الامة وعلماء السنة تلقوها جميعها بالايمان والقبول وتجنبوا فيها من التمثيل والتاويل ووكلوا العلم فيها الي الله تعالي -كما اخبر ع-------------------ن الراسخين في العلم فقال------- والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا ال عمران	598	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0069	false	-7607486307862184239	177	274	853	1377	1497	300	فهذه ونظاءرها صفات -لله تعالي وردبها السمع يجب الايمان بها وامرارها علي ظاهرها معرضا فيها عن التاويل مجتنبا عن التشبيه معتقدا ان الباري سبحانه وتعالي لا يشبه شء من صفاته صفات الخلق كما لا تشبه ذاته ذوات الخلق قال الله سبحانه وتعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري 11 وعلي هذا مضي سلف الامة وعلماء السنة تلقوها جميع-ا بالايمان والقبول وتجنبوا فيها عن التمثيل والتاويل ووكلوا العلم فيها الي الله عز وجل كما اخبر الله سبحانه وتعالي عن الراسخين في العلم فقال عز وجل والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا ال عمران	69	-7561772920403000449	454	841.5	368	526	86.3117904663086	74	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0598	true	-885172703201552320	123	167	661	876	1609	300	والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيب الا كانما يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها -مثل الجبل العظيم	598	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0901	false	4097381175129636068	239	283	1222	1438	1523	300	والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيب الا كانما يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم	901	-7561772920403000449	215	425.0	171	216	99.53704071044922	43	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0602	true	7359577345867071801	239	300	1410	1687	1687	300	ان ابا طالب لما حضرته-------- الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية -بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه-	602	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0701	false	-8254363674165426996	228	283	1048	1296	1379	300	عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاء- رسول الله------------------- فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية ابن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله------------------- يعرضها عليه	701	-7561772920403000449	230	400.5	179	287	80.13937377929688	46	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	184	237	947	1203	1510	300	كملت لهم خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامهم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله عليهم وذهب-------------------------- الناس يبشرونهم وجاء كعب الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	605	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0093	false	-2895028958131066006	146	194	711	955	1513	300	كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله------------------- عن كلامنا اذن رسول الله------------------- بتوبة الله علينا وانطلقت الي رسول الله فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة فلما سلمت علي رسول الله قال رسول الله وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك	93	-7561772920403000449	155	227.0	120	282	54.96453857421875	29	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0670	true	212782342694621991	177	216	975	1157	1612	300	عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فلا يحدث به وليتفل عن- يساره وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم -من شر ما راي فانها لا تضره	670	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1986	false	-8659352958273393231	218	257	1037	1221	1429	300	الله يقول الرءيا الصالحة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فلا يحدث به وليتفل علي يساره وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شر ما راي فانها لن تضره	1986	-7561772920403000449	174	330.0	135	184	94.56521606445312	34	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0748	true	6262951392128636542	154	214	799	1086	1544	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها م-ءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من ال-جنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	748	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2429	false	3426737291876936995	243	296	1221	1478	1496	300	عن ابي هريرة------------- قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2429	-7561772920403000449	251	465.0	198	289	86.85121154785156	49	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0785	true	-8110002181554563817	126	160	616	800	1523	300	قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين	785	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2233	false	5898251899102812069	259	295	1266	1457	1483	300	قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي تربط به- الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين	2233	-7561772920403000449	181	342.0	147	192	94.27083587646484	29	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0786	true	627618132930801230	110	300	530	1456	1456	300	فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا بيوسف عليه السلام واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة وذكر مثلها فاذا انا بادريس عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثله فاذا انا بهارون عليه السلام فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فذكر مثله فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فذكر مثله فاذا انا بابراهيم عليه السلام مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي --سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين ق-----ال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت-	786	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2234	false	455965947130972107	24	144	116	691	1416	300	فرحب- بي ودع-ا لي بخير------- وقال في السماء الثا------------------------لثة فاذا انا بيوسف اذا------------- هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ولم يذكر بكاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي وقال في السماء السا----------بعة فاذا انا بابراهي------------م مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي السدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي ا-----لي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فسل--ه التخفيف فان امتك لا تطيق-- ذلك فاني قد بلوت	2234	-7561772920403000449	526	941.5	413	934	56.316917419433594	97	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0787	true	-6663181058175721280	0	107	0	510	1432	300	بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن- امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف -قال ف----------قلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	787	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2234	false	455965947130972107	144	252	691	1200	1416	300	بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق-- ذلك فارجع الي ربك ف--سله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين رب------ي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة -من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم يكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك ف--سله التخفيف فقال رسول الله فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	2234	-7561772920403000449	490	927.5	384	522	93.8697280883789	96	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0862	true	-8166081292321138999	195	300	972	1505	1505	300	عن اسماء بنت يزيد الانصارية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ات بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلك- وان من اشد فتنته ان ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك في----قول بلي فيمثل له نحو ابله كاحسن ما تكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واحييت لك اخاك الست-	862	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2474	false	-2349321267001233890	190	292	954	1473	1513	300	عن اسماء بنت يزيد الانصاري- قالت كان رسول الله------------------- في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا تبقي ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهاءم الا هلكت وان من اشد فتنة انه ياتي الاعرابي فيقول ارايت ان احييت لك ابلك الست تعلم اني ربك قال فيقول بلي فيمثل له نحو ابله كاحسن ما يكون ضروعا واعظمه اسنمة قال وياتي الرجل قد مات اخوه ومات ابوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واحييت لك اخاك الست	2474	-7561772920403000449	503	968.5	404	539	93.32096099853516	92	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0863	true	-5585610723454774562	160	212	854	1106	1561	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكنني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	863	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2469	false	8897786110945195526	23	68	117	330	1459	300	ابن عمر --------------قال قام رسول الله------------------- في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذر ق-ومه لقد انذره نوح قومه ولك-ني ساقول لكم---- قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	2469	-7561772920403000449	211	386.0	167	252	83.73015594482422	41	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0863	true	-5585610723454774562	8	83	41	423	1561	300	نحو ابيه و----اخيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم به-- فاخذ بلحمتي الباب فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج-------- فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن قالت اسماء فقلت يا رسول الله والله انا لنعجنن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ -قال يجزءهم ما يجزء اهل السماء من التسبيح والتقديس	863	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2475	false	-2065850386359586520	0	74	0	377	1510	300	نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله------------------- لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ بلحمتي الباب فقال مهيم اسماء قلت يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال قال ان يخرج وانا حي فانا حجيجه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن قالت اسماء فقلت يا رسول الله والله انا لنعج-ن عجيننا فما نخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ فقال يجزيهم ما يجزي اهل السماء من التسبيح والتقديس	2475	-7561772920403000449	358	667.5	287	397	90.17632293701172	64	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0951	true	-5746658558595859197	18	83	101	445	1622	300	باصل الشرع ------------كدم التمتع والقران والواجب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد و---------------------------------------------------------------------------------------------ما اوجبه علي نفسه بالنذر فلا يجوز الاكل منها عند الشافعي و-------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك-------- ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من اربعة اشياء فدية الاذي وجزاء الصيد ونذر المساكين وهدي التطوع اذا عطب قبل محله وقال ابو حنيفة و-------------------------------------------------------------------------------------------------احمد ياكل من هدي التطوع ودم التمتع والقران ولا ياكل من واجب سواهما	951	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1078	false	1670601066832541076	86	202	409	981	1441	300	ب----الشرع من الهدي مثل دم التمتع والقران والواجب بافساد الحج وفواته وجزاء الصيد فلا يجوز للمهدي ان ياكل منه شيءا بل عليه التصدق بالكل عند بعض اهل العلم وبه قال الشافعي وكذلك ما اوجبه علي نفسه بالنذر وقال نافع عن ابن عمر لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء يءكل من المتعة وقال الحكم ياكل من جزاء الصيد وقال مالك يجوز ان ياكل من هدي التمتع ومن كل هدي وجب عليه الا من------------ فدية الاذي وجزاء الصيد والمنذور وقال ---------------------------------------------احمد واسحاق له ان ياكل من الكل الا من جزاء الصيد والمنذور ويروي ذلك عن ابن عمر وقال اصحاب الراي له ان ياكل من ------------دم التمتع والقران ولا ياكل من واجب سواهما	1078	-7561772920403000449	223	315.5	177	645	34.57364273071289	37	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1084	true	5714979347758199346	86	139	453	692	1521	300	الله عليه وسلم ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من رفع راسه فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان ممن استثني الله ام رفع راسه قبلي ومن قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب	1084	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2496	false	5696128058695622268	2	54	8	242	1442	300	الله قال ينف------خ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من رفع راسه فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان ممن استثني الله ام رفع راسه قبلي ومن قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب	2496	-7561772920403000449	226	444.5	175	240	94.16666412353516	49	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1125	true	-6949848606057722501	3	57	15	291	1543	300	جاءه رجل من اليهود ومر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال -صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	1125	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0109	false	-3826489803186825994	81	129	400	648	1487	300	جاءه رجل من اليهود ومر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال رسول الله ال-------------------له اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله---------- ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	109	-7561772920403000449	243	456.5	195	277	87.72563171386719	46	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1175	true	1852749604836438388	201	270	1085	1432	1587	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت في بيتي انزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فاطمة وعلي والحسن والحسين فجلل فاطمة وحسنا وحسينا بكساءه وعلي خلف ظهره ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت ام سلمة فقلت يا رسول الله اما انا من اهل البيت قال بلي ان شاء الله	1175	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2309	false	-5177535081499661784	96	138	443	647	1422	300	ام سلمة قا-------------لت في بيتي انزلت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت قالت فارسل رسول الله------------------- الي فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال------------------------------------------------------------------------ هءلاء اهل بيتي قالت--------------------------------------- فقلت يا رسول الله اما انا من اهل البيت قال بلي ان شاء الله	2309	-7561772920403000449	197	338.0	155	347	56.772335052490234	39	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1186	true	-3992759521283058926	0	101	0	512	1497	300	الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله-------------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة و---قلت يا رسول الل----ه يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله------- اية الحجاب قال وبلغني بعض ما اذين به رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال فدخلت عليهن فجعلت استفز بهن واحدة واحدة قلت والله لتنته-ن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن حتي اتيت علي زينب فقالت يا عمر اما كان في رسول الله صلي الله عليه وسلم يعظ نساءه حتي تعظهن انت قال فخرجت فانزل الله عز وجل عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن---------- الي اخر الاية	1186	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2298	false	-4632881279331918403	80	180	379	891	1503	300	الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله سبحانه وتعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 قلت يا رسول الله انه يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله عز وجل اية الحجاب قال وبلغني بعض ما اذين--- رسول الله نس-------------------اءه قال فدخلت عليهن فجعلت استقري-هن واحدة واحدة قلت والله لتنتهين او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن حتي اتيت علي زينب فقالت يا عمر اما كان في رسول الله ما---------------- يعظ نساءه حتي تعظهن انت قال فخرجت فانزل الله عز وجل عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم 5 الي اخر الاية	2298	-7561772920403000449	465	847.5	373	551	84.39201354980469	83	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1227	true	8853789831022504240	207	253	1118	1314	1576	300	من سن في الاسلام سنة حسنة يعمل بها من بعده كان له اجرها ومثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن في الاسلام سنة سيءة يعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير ان ينقص	1227	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0914	false	-7789367766664063052	152	198	715	911	1434	300	من سن في الاسلام سنة حسنة يعمل بها من بعده كان له اجرها ومثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن في الاسلام سنة سيءة يعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير ان ينقص	914	-7561772920403000449	196	392.0	150	196	100.0	46	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1265	true	8850742856756797711	76	108	382	543	1560	300	قال -صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما وكان ينام نصف الليل الاول ويقوم ثلثه وينام سدسه	1265	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0529	false	6679560628286026520	221	250	1093	1238	1483	300	قال رسول الله---------- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود ك-ان يصوم يوما ويفطر يوما وكان ينام نصف اللي------ل ويقوم ثلثه وينام سدسه	529	-7561772920403000449	140	253.5	111	162	86.41975402832031	26	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1273	true	1274593986326236548	101	159	545	833	1554	300	ابو هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان عفريتا من الجن تفلت---- البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا ولما رد-- الله علي	1273	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0438	false	-8820506011925470034	112	162	553	802	1473	300	ابي هريرة ------------عن النبي----------------------- قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا -هذا حديث متفق علي	438	-7561772920403000449	234	410.5	185	294	79.59183502197266	41	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1294	true	4901109662751733896	172	218	917	1161	1556	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح --صلاة من الليل--------- يقول اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهد-ني لما اختلف فيه من الحق بامرك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	1294	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0533	false	-4283152274714254014	142	185	710	944	1481	300	كان رسول الله ي-----------------------فتتح الصلاة من الليل قالت كان يقول اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهداني لما اختلف فيه من الحق بامرك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	533	-7561772920403000449	220	398.5	179	257	85.60311126708984	36	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1343	true	-695563925089253174	62	127	322	661	1536	300	وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمان-------------------ه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه ال-------------------------------------------------------------------------ا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	1343	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0690	false	3951276762390377752	62	143	326	750	1522	300	وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عله الا يدخله عجب في-------فسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	690	-7561772920403000449	309	574.5	247	431	71.69373321533203	57	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1431	true	6863855827153466479	139	186	713	930	1536	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك وتزوي بعضها الي بعض ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله خلقا فيسكنه فضول الجنة	1431	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2565	false	8315420231570528793	207	248	1025	1211	1454	300	عن انس بن مالك ------------قال قال رسول الله------------------- لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله خلقا فيسكنه فضول الجنة	2565	-7561772920403000449	185	346.5	144	217	85.25345611572266	39	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1495	true	8631011879442400519	122	158	678	859	1642	300	هو الوطء وعند ابي حنيفة ومالك ه-----------------و العزم علي الوطء وع--------------------------------ند الشافعي ------هو ان يمسكها عقب الظهار زمانا يمكنه ان يفارقها ولم يفعل فان طلقها عق-ب الظهار في الحال او مات احدهما في الوقت فلا كفارة	1495	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms1448	false	351336040337445730	101	147	516	753	1499	300	هو الوطء وبه قال الحسن وطاووس والزهري وقال قوم هو العرم علي الوطء وبه قال مالك واحمد واصحاب الراي وعند الشافعي العود هو ان يمسكها عقب الظهار زمانا يمكنه ان يفارقها فلم يفعل فان طلقها عقيب الظهار في الحال او مات احدهما في الوقت فلا كفارة	1448	-7561772920403000449	159	269.0	126	237	67.08860778808594	26	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1527	true	-6640557762563538796	25	71	158	408	1611	300	قال صلي- الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المس-جد ملاءكة يكتبون------------------ الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واجتمعوا للخطبة والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي شاة- حتي ذكر الدجاجة والبيضة	1527	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0588	false	-3692958450331311662	144	191	709	970	1485	300	قال رسول الله---------- اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المساجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنه ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	588	-7561772920403000449	231	424.5	187	271	85.23985290527344	37	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1530	true	3235281805637771285	47	80	251	405	1574	300	الحديث ما طلعت شمس ولا غربت علي---- افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله فيها خيرا الا استجاب الله له او يستعيذ- من شء الا اعاذه الله منه	1530	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms0578	false	5186700473006681278	259	291	1289	1438	1480	300	الجمعة ما طلعت شمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله فيها خيرا الا استجاب----- له او يستعيذه من شر الا اعاذ-----ه منه	578	-7561772920403000449	139	247.5	108	159	87.42138671875	26	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1560	true	-7587070446947101847	6	58	30	283	1550	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وكان يقول خياركم احاسنكم اخلاقا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادما ولا امراة	1560	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2182	false	-1672897258123329984	178	247	816	1147	1394	300	عن عبد الله بن عمرو --------------قال ان رسول الله------------------- لم يكن فاحشا ولا متفحشا وكان يقول خياركم احاسنكم اخلاقا 3667 اخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا هارون بن اسحاق الهمداني نا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------قالت ما ضرب رسول الله------------------- بيده شيءا قط الا ان يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادما ولا امراة	2182	-7561772920403000449	187	310.5	147	396	47.22222137451172	37	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1587	true	-4294682779705501782	27	76	147	400	1548	300	الله عليه وسلم-------- كيف ياتيك الوحي -قال---------- احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفص-م عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا -يكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه في اليوم------- الشديد البرد فينفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	1587	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2223	false	6897654137637425808	119	171	570	840	1472	300	الله فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فينفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشاتي الشديد البرد فينفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	2223	-7561772920403000449	229	405.0	183	284	80.63380432128906	39	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1680	true	-6633730751757538035	69	97	353	482	1471	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني المدينة اضاء منها كل شء--------------------------------------------------------------------- فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء	1680	-9015802280399058356	JK009152-ara1.ms2276	false	993469496782857532	257	293	1249	1423	1451	300	لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله------------------------ المدينة اضاء منها كل شء وما نفضنا ايدينا عن التراب وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا وفي رواية فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء	2276	-7561772920403000449	105	162.0	82	198	53.030303955078125	22	Sham19Y0014404-ara1	JK009152-ara1