id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0240	true	1337906608338800855	37	79	208	407	1586	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله فانزل الله -تعالي ليس لك من الامر شء ليس لك من -------	240	-9015802280399058356	JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	98	140	474	672	1435	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم--------- فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء قال عبد الملك بن	1783	6666586228833682671	174	325.0	136	207	84.05796813964844	35	Sham19Y0014404-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0510	true	-585060148179229902	106	182	560	1058	1702	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر	510	-9015802280399058356	JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	226	300	1147	1631	1631	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواح------د الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	482	951.0	409	498	96.78714752197266	70	Sham19Y0014404-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0510	true	-585060148179229902	182	218	1058	1294	1702	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور حديث حسن رواه الترمذي	510	-9015802280399058356	JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	35	0	235	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقال--------- الترمذي	1721	6666586228833682671	223	425.0	189	244	91.39344024658203	31	Sham19Y0014404-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1521	true	-1679854843374642367	259	300	1349	1545	1545	300	احد غيره ولا -دعي به مدعو قبله------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب ولا غيرهم الي ان شاع قبيل وجوده عليه ابسلام-وميلاده ان نبيا يبعث اسمه محمد فسمي قوم--------- قليل من العرب ابنا-هم بذلك رجاء ان يكون احدهم-	1521	-9015802280399058356	JK007117-ara1.ms0272	false	-4719369026422645538	143	202	805	1086	1566	300	احد غيره ولا يدعي به مدعو قبله لءلا يدخل لبس علي ضعيف القلب او شك وهو اسمه الذي بشرت به الانبياء واتي في الكتب قال وكذلك محمد ايضا لم يسم به احد من العرب و---غيرهم الي ان شاع قبيل وجوده عليه السلام وميلاده ان نبيا يبعث اسمه محمد فسمي قوم من العرب قليل--------- ابناءهم بذلك رجاء ان يكون احدهم	272	6666586228833682671	183	311.0	146	293	62.45733642578125	32	Sham19Y0014404-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1522	true	8700628499119464387	1	93	3	457	1591	300	وهم محمد بن احيحة بن الجلاج الاوسي ومحمد بن مسلمة الانصاري ومحمد بن براء البكري ومحمد بن سفيان بن مجاشع ومحمد بن حمدان الجعفي ومحمد بن خزاعي السلمي لا سابع لهم---- ثم حمي الله كل من تسمي به ان يدعي النبوة او يدعيها--- احد له او يظهر له او يظهر عليه سبب تشكك احدا في امره حتي تحققت السمتان له صلي الله عليه وسلم ولم ينازع فيهما قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم من بعدي باسكان الياء والباقون بفتحها وكان بين رفع المسيح ومولد النبي صلي الله عليه وسلم	1522	-9015802280399058356	JK007117-ara1.ms0272	false	-4719369026422645538	208	278	1116	1461	1566	300	وهم محمد بن احيحة بن الجلاح الاوسي ومحمد بن مسلمة الانصاري ومحمد بن براء البكري ومحمد بن سفيان بن مجاشع ومحمد بن حمران الجعفي ومحمد بن خزاعي السلمي لا سابع لهم قال ثم حمي الله كل من تسمي به ان يدعي النبوة او يدعيها له احد------------------------------------------------- حتي -حققت السمتان له------------------- ولم ينازع فيهما قلت وتسميته محمد بن مسلمة الانصاري فيهم ليس بجيد فانه ولد بع-----------------------------------------------د النبي صلي الله عليه وسلم	272	6666586228833682671	281	476.0	221	461	60.95444869995117	51	Sham19Y0014404-ara1	JK007117-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1682	true	3338120366605252212	52	157	253	767	1501	300	يكن له من يجانسه فيتوالد ولم يولد لان كل مولود محدث وجسم وهو تعالي --------------ليس بجسم ولا محدث وهو رد علي اشارة------------------------------ الكفار ف-ي النسب الذي سالوه ولم يكن له كفوا احد AUTO ولم يكن له كفوا خبر كان واسمها احد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را حفص عن عاصم كفوا بضم الفاء وفتح الواو من غير همز وقرا حمزة ويعقوب وخلف باسكان الفاء مع الهمز و----------اذا وقف حمزة ابدل الهمزة واوا مفتوحة اتباعا للخط وقرا الباقون بضم الفاء مع الهمز وكلها لغات صحيحة ومعناها المثل المعني لا احد يكافءه ولا يماثله في شء ما وقد احتوت هذه السورة علي كل صفاته تعالي و---------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1682	-9015802280399058356	JK007117-ara1.ms2007	false	-9160293920762381589	124	234	624	1198	1518	300	تكن له صاحبة وقوله و------لم يولد لان كل مولود محدث وجسم وهو قديم لا اول لوجوده وليس بجسم ولم يكافءه احد اي لم يماثله ولم يشاكله ويجوز ان يكون من الكفاءة في الن---------------------------------------------------------------------------كاح نفيا للصاحبة والكلام انما سيق لنفي المكافاة عن ذات الباري سبحانه وهذا المعني مصبه ومركزه هذا الطرف فلذلك قدم وقرء كفءا بضم الكاف والفاء وهي قراءة الاكثرين وقرا------------ حف-ص بضم الفاء وفتح الواو من غير همز وقرا حمزة------------ باسكان الفاء مع الهمزة في الوصل فاذا وقف----- ابدل الهمزة واوا مفتوحة اتباعا للخط و----القياس ان تلقي حركتها-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الفاء وقرء في غير المشهور بكسر الكاف واسكان الفاء الحديث الرابع وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2007	6666586228833682671	218	187.0	172	787	27.70012664794922	36	Sham19Y0014404-ara1	JK007117-ara1