id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0045	true	6593926681491402430	0	21	0	112	1588	300	اسراءيل خدما وخولا وصنفهم في الاعمال فصنف يبنون وصنف يحرثون وصنف يخدمونه ومن لم يكن منهم في عمل وضع عليه الجزية	45	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms00461	false	2032000663465460400	110	131	604	715	1638	300	اسراءيل خدما وخولا وصنفهم في الاعمال فصنف يبنون وصنف يحرثون وصنف يخدمون- ومن لم يكن منهم في عمل وضع عليه الجزية	461	-578158170901559387	111	217.0	90	112	99.10713958740234	20	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0069	true	-2052938210026836401	28	62	160	333	1662	300	الاية ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ا--لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه واعتقوه	69	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms00566	false	-957669789422025084	266	300	1392	1565	1565	300	السدي ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا-يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه فاعتقوه-	566	-578158170901559387	167	314.5	135	175	95.42857360839844	31	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0096	true	1434631600032969608	13	53	63	258	1526	300	دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله عز وجلقال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي----- ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر	96	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms00700	false	3301324594265371556	0	41	0	199	1650	300	دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله تعالي قال في -لتوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر	700	-578158170901559387	188	358.0	149	200	94.0	36	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0098	true	-2447493918826041786	104	193	522	1032	1579	300	نزلت في رءوس يهود المدينة كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وابي ياسر بن اخطب وفي نصاري اهل نجران السيد والعاقب واصحابهما وذلك انهم خاصموا المسلمين في الدين كل فرقة تزعم انها احق بدين الله--------- فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بعيسي والانجيل وبمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وقالت النصاري نبينا عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بمحمد والقران وقال كل واحد من الفريقين للمءمنين كونوا علي ديننا فلا دين الا ذلك	98	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms00710	false	8929255445436288528	8	92	38	513	1566	300	نزلت في رءوس يهود المدينة كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وابي ياسر بن احطب وفي نصاري اهل نجران------------------------ وذلك انهم خاصموا المسلمين في الدين كل فرقة تزعم انها احق بدين الله من غيرها فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بعيسي والانجيل و-محمد------------------- والقران وقالت النصاري نبينا عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بمحمد والقران وقال كل واحد من الفريقين للمءمنين كونوا علي ديننا فلا دين الا ذلك	710	-578158170901559387	465	889.0	383	519	89.59537506103516	79	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0107	true	2041520969169279993	79	107	413	581	1645	300	التولية عن الصخرة الي الكعبة يدفع احتجاج اليهود بان المنعوت في التوراة قبلته الكعبة وان محمدا يجحد ديننا------------------------------------------------------------------------------------------ ويتبعنا في قبلتنا و-----------------------------------------------------------------------------------المشركين بانه ي--------------------دعي ملة ابراهيم ويخالف قبلته	107	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms00750	false	-2135609292114333141	212	271	1114	1460	1620	300	التولي----------ة الي الكعبة تدفع احتجاج اليهود بان المنعوت في التوراة قبلته الكعبة لا الصخرة وهذا النبي يصلي الي الصخرة فلا يكون النبي الموعود وبانه صلي الله تعالي عليه وسلم يدعي انه صاحب شريعة ويتبع -----قبلتنا وبينهما تدافع لان عادته سبحانه وتعالي جارية بتخصيص كل صاحب شريعة بقبلة وتدفع احتجاج المشركين بانه عليه الصلاة والسلام يدعي ملة ابراهيم ويخالف قبلته	750	-578158170901559387	134	193.5	111	361	37.11911392211914	16	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0125	true	8618236910767466410	0	32	0	173	1651	300	من الفجر -كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله---------- من الفجر فعلموا انما يعني الليل والنهار	125	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms00838	false	320241636254032753	61	95	318	502	1549	300	من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعد من الفجر فعلموا انما يعني الليل والنهار	838	-578158170901559387	172	328.5	140	184	93.47826385498047	29	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0194	true	-6499931990387961707	204	246	1055	1265	1519	300	من الايمان قال---------- صلي الله------ عليه وسلم ان الله------ كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة فلا تقراان في دار ثلاث ليال فيقربها شي---------------------------------------طان وقال----- صلي الله------ عليه وسلم من قرا الاي-----------تين من	194	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms01152	false	-6811244527919901614	146	205	755	1047	1556	300	بن اوس قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تعالي كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فانزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقر-ان في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان واخرج ابن عدي عن ابن مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انزل الله تعالي ايتين من	1152	-578158170901559387	187	307.0	147	293	63.82252502441406	29	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0196	true	-3620851862720795004	119	160	576	786	1519	300	صلي الله عليه وسلم يدخل الملك علي النطفة بعد-ما تستقر في الرحم باربعين او -خمس واربعين ليلة فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيكتبان اذكر ام انثي فيكتبان--------- وي--------كتب عم------------له واثره واجله ورزقه ثم يطوي الصحف-- فلا يزاد فيها ولا ينقص	196	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms08804	false	7289508925030844789	195	240	1023	1253	1567	300	صلي الله عليه وسلم يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين او بخمس واربعين ليلة فيقول يا-رب اشقي ام سعيد-------- اذكر ام انثي فيقول الله تعالي ويكتب ثم يكتب عمله ورزقه واجله واثره ومصيبت----ه ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد فيها ولا ينقص	8804	-578158170901559387	185	309.0	147	243	76.1316909790039	31	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0203	true	-5089594946519039649	66	113	315	551	1480	300	ابن عباس وانس بن مالك لما افتتح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال- المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والرو---م اعز وامنع من ذلك الم يكف محمدا مكة والمدينة حتي -طمع في ملك فارس والروم فانزل الله	203	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms01223	false	-752986749319261799	243	292	1208	1454	1496	300	ابن عباس وانس بن مالك انه افتتح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مكة وعد امته ملك فارس والروم -قالت المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم هم اعز وامنع من ذلك الم يكف محمدا مكة والمدينة حتي يطمع في ملك فارس والروم فانزل الله	1223	-578158170901559387	232	432.5	185	247	93.9271240234375	42	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0213	true	-3184232255554244411	119	251	617	1259	1508	300	اربعة انفس عازر وابن العجوز وابنة العشار وسام بن نوح فاما عازر فكان صديقا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانطلق------ الي قبره فدعا الله فخرج من قب--------------------------------ره وبقي------ وولد له واما ابن العجوز مرت به ميتا علي عيسي علي س------------رير يحمل فدعا الله----------- فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وحمل --سريره علي عنقه ورجع الي اهله وبقي------ وولد له واما ابنة العشار -كان------ رجلا ياخذ العشور ماتت له بنت بالامس فدعا الله عز وجل فاحياها فبقيت وول------د لها واما سام بن نوح فان عيسي---------------- اتي قبره فدعا باسم الله الا------عظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه خوفا من قيام الساعة ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان فقال -قد قامت القيامة قال لا ولكن دعوتك باسم الله الا------عظم ثم قال له مت قال بشرط ان يعيذني الله------ من سكرات الموت فدعا ال---------له ففعل	213	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms01327	false	547772266643532047	84	268	411	1334	1487	300	اربعة انفس عازر وابن العجوز وابنة العاشر وسام بن نوح فاما عازر فكان صديقا له فارسلت اخته الي عيسي ان اخاك عازر مات وكان بينه وبين عازر مسيرة ثلاثة ايام فاتاه هو واصحابه فوجدوه قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لاخته انطلقي بنا الي قبره فانطلقت معهم الي قبره فدعا الله تعالي عيسي فقام عازر وودكه يقطر فخرج من قبره وبقي زمانا وولد له واما ابن العجوز فمر به ميتا علي عيسي عليه السلام علي سرير يحمل فدعا الله تعالي عيسي فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وحمل السرير ع-لي عنقه ورجع الي اهله فبقي زمانا وولد له واما ابنة العاشر فكان ابوها رجلا ياخذ العشور ماتت له بنت بالامس فدعا الله تعالي و-احياها وبقيت زمانا وولد لها واما سام بن نوح فان عيسي عليه السلام جاء الي قبره فدعي باسم الله تعالي الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه خوفا من قيام الساعة ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان فقال اقد قامت الساع-ة قال لا ولكن دعوتك باسم الله تعالي الاعظم ثم قال له مت قال بشرط ان يعيذني الله تعالي من سكرات الموت فدعا الله تعالي له ففعل	1327	-578158170901559387	597	1065.0	471	926	64.47084045410156	103	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0215	true	5800112893942357819	24	166	127	907	1599	300	جمع الحواريين تلك الليلة واوصاهم ثم قال ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ويبيعني بدراهم يسيرة--------------- وكان- اليهود قد جدوا في طلبه فحضر بعض الحواريين الي الحاكم علي اليهود واسمه فيلاطوس ولقبه هرودوس الي جماعة من اليهود وقال ما تجعلون لي اذا دللتكم علي المسيح فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه فرفع الله المسيح اليه والقي شبهه علي------------------------------------------------------ الذي دل--هم عليه فان اليهود لما قصدوه اظلمت الدنيا حتي صارت كالليل واظلمت الشمس وظهرت النجوم الكواكب وانشقت الصخور فلذلك لم يحققوا المشبه من شدة الظلمة وحصول الارجاف فقتلوه وصلبوه علي الخشب وهم يظنون انه ع------------------يسي وانز---------------------ل الله المسيح من السماء الي امه مريم وهي تبكي عليه فقال لها ان الله رفعني اليه ولم يصبني الا الخير وامره--ا فجمعت له الحواريين فبثهم في الارض دعاة ثم رفعه الي-------ه وتلك الل----------يلة التي تدخن فيها النصاري وتفرق الح----واريون حيث امرهم وكسا ال------له عيسي الريش	215	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms01342	false	8776775427848016195	32	156	179	848	1624	300	جمع الحواريين تلك الليلة واوصاهم ثم قال ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك فيبيعني بدراهم يسيرة فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود ت----------طلبه فاتي احد الحواريين اليهم و---------------------------------------------------------------قال ما تجعلون لي ا-ن دللتكم عليه------ فجعلوا له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه ف----------------------القي الله تعالي عليه شبه عيسي عليه السلام فادخل البيت ورفع وقال انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفت------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي قول---------------------------------ه وصلبوه---------- وهم يظنون انه عيسي فلما صلب شبه عيسي واني علي ذلك سبعة ايام قال الله تعالي لعيسي اهبط علي---- مريم ثم لتجمع لك الحواريين وبثهم في الارض دعاة فهبط عليها واشتعل الجبل نورا فجمعت له الحواريين فبثهم في الارض دعاة ثم رفعه الله سبحانه وتلك الليلة هي الليلة التي تدخن فيها النصاري فلما اصبح الحواريون قصد كل منهم بلدة من ارسله عيسي اليهم	1342	-578158170901559387	392	518.5	310	920	42.60869598388672	54	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0226	true	8011039344453787019	45	94	244	512	1626	300	دين ابراهيم فاختصموا الي رسول الله----------------------------- صلي الله ع------ليه وسلم فقال كلا الفريقين برء من دين ابراهيم عليه السلام فغضبوا وقالوا ل------ا نرضي بقضاءك ولا ناخذ بدينك فانزل الله تعالي افغير دين الله يبغون دخلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------الهمزة علي الفاء العاطفة ع-----------------------------------------------------لي محذوف تقديره ايتولون فغير دين الله يبغون قرا ابو	226	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms01405	false	-8057908543605866815	13	92	70	516	1577	300	دين ابراهيم عليه السلام كل فرقة زعمت انها اولي بدينه فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم----- كلا الفريقين برء من دين ابراهي------------م فغضبوا وقالوا والله ما نرضي بقضاءك ولا ناخذ بدينك فانزل الله تعالي هذه الاية والجملة في النظم معطوفة علي مجموع الشرط والجزاء وقيل علي الجزاء فقط وعطف الانشاء علي الاخبار مغتفر هنا عند المانعين والهمزة علي التقديرين متوسطة بين المعطوف والمعطوف عليه للانكار وقيل انها معطوف علي محذوف تقديره ايتولون فغير دين الله يبغون قال ابن	1405	-578158170901559387	190	248.5	152	463	41.03671646118164	28	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0230	true	-7667378749055645136	35	71	167	338	1575	300	قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول- قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل فيه وقد	230	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms05646	false	7829570225070914044	193	227	992	1155	1521	300	قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اولا قال المسجد الحرام ----قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة فصل----- فان الفضل فيه وقد	5646	-578158170901559387	159	301.5	125	172	92.44186401367188	32	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0232	true	-7784437843993963054	42	113	246	640	1726	300	بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر---- شابا من ال--يهود --ان يجلس اليهم وي------------ذكرهم يوم بعاث وي-------------نشدهم بعض ما قيل ----------فيه من الاشعار وكان--------- يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس----------- ففعل فتنازع القوم وتغاضبو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقالو---------ا السلاح السلاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبلغ النبي-------- صلي الله ------عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المها-----------------------------------------جرين والانصار فقال اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله ب---------الاسلام----------- وقطع به عنكم امر الجاهلية	232	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms01447	false	-923370098911364734	120	297	638	1588	1603	300	بعد الذي كان بينهم م------------ن العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا معه من يهود فقال اعمد اليهم فاجاس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم- القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركباوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وهبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرجفتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان وغضب الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا السلام السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها وانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يامعشر المسلمين الل----ه الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداك-م الله تعالي الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية	1447	-578158170901559387	328	442.0	261	968	33.88429641723633	43	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0245	true	-5909094403812184210	166	300	860	1493	1493	300	قال بعض المسلمين ليت عبد ا-------------لله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان---------------------------- وقال -ناس من ا-لمنافقين لو كان نبيا لما قتل -ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان محمد قت---ل فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله------------------- فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء -------------وابرا اليك مما جاءوا به --------------ثم شد -سيفه فقاتل حتي قتل رضي الله------ عنه وعن بعض المهاجرين انه مر بانصاري يتشحط بدمه فقال يا فلان شعرت ان محمدا قد قتل فقال ان كان محمد قتل فقد بلغ قاتلوا علي دينكم ولما انهزم اصحابه جعل صلي الله عليه وسلم يدعوهم الي عباد الله الي عباد الله حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انحازت اليه طاءفة من اصحابه-	245	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms01550	false	-2935094907028861838	1	140	4	704	1558	300	قال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبدالله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد -قد قتل فالحقوا بدي-----نكم الاول فقا-----ل انس بن النضر عم انس بن مالك------- ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما -قال هءلاء يعني المسلمينوابرا اليك عما قال هءلاءيعني المنافقينثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل رضي الله تعالي عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان اول من عرف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كعب بن مالك قال عرفت عينيه تحت المغفر تزهران باعلي صوتي يامعشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاشار الي ان اسكت فانحازت اليه طاءفة من اصحابه	1550	-578158170901559387	358	362.0	275	925	38.702701568603516	60	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0258	true	-5224081468924132191	91	125	467	625	1528	300	المشركون يا محمد تزعم------- ان من خالفك فهو في النار والله------ عليه غضبان وان من اتبعك علي دينك فهو في---- الجنة والله------ عنه راض فاخبرنا بمن يءمن بك ومن لا يءمن بك انزل الله	258	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms01665	false	7485799757501740693	193	230	982	1160	1531	300	الكلبي قالت قريش تزعم يامحمد ان من خالفك فهو في النار والله تعالي عليه غضبان وان من -تبعك علي دينك فهو من اهل الجنة والله تعالي عنه راض فاخبرنا بمن يءمن بك ومن لا يءمن ف--انزل الله	1665	-578158170901559387	139	222.0	107	181	76.79557800292969	25	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0294	true	4438574043954437196	114	173	623	917	1580	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق باب الكعبة وابي ان يدفع له المفتاح ليدخل فيها وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فمد- علي-------------------- يده واخذه منه وفتح فدخل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------- وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطي المفتاح ويجمع له السقاية والسدانة فامر الله ان يرد اليه فامر عليا	294	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms01991	false	-3554633604694720498	250	296	1277	1511	1530	300	للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم----------------------------------------------------------------- وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي كرم الله تعالي وجهه يده واخذه منه----- فدخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الكعبة وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان --------------يجمع له ---------السدانة والسقاية فنزلت ف-------امر عليا	1991	-578158170901559387	177	236.5	140	334	52.99401092529297	28	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0297	true	8299098634389578622	20	43	104	228	1613	300	ابو عمرو ويعقوب ان اقتلوا بكسر النون علي --اصل التحريك---------------- او اخرجوا بضم الواو للاتباع والتشبيه بواو الجمع في نحو ولا تنسوا الفضل	297	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms02010	false	667195720733296742	273	300	1438	1579	1579	300	ابو عمرو ويعقوب ان اقتلوا بكسر النون علي الاصل في التخلص من الساكنين و او اخرجوا بضم الواو للاتباع والتشبيه بواو الجمع في نحو ولا تنسوا الفضل-	2010	-578158170901559387	116	206.5	94	142	81.69013977050781	21	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0319	true	4175702067961473689	160	226	775	1090	1468	300	عن ابن عباس ان هذه الاية نزلت في شيخ---- من الاحزاب جاء الي رسول الله صلي الله عليه و-سلم فقال يا نبي الله اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لا اشرك بالله شيءا- منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دويه اولياء ولم اواقع-- المعاصي جراة علي الله وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله------ هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما---- حالي فانزل الله الاية	319	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms02138	false	-1400922749626903496	56	117	275	569	1495	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان شيخا من العر--ب جاء---- رسول الله صلي الله عليه و سلم فقال ------------اني شيخ منهمك في الذنوب الا-اني لم اشرك بالله تعالي منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه -وليا و-لم اوقع في المعاصي جراءة وما---------توهمت طرفة عين اني اعجز الله تعالي هربا واني لنادم تاءب------- فما تري حالي --عند الله تعالي	2138	-578158170901559387	227	345.0	176	333	68.16816711425781	39	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0342	true	-6395128754549421733	175	253	964	1371	1616	300	وان تستقسموا تطلبوا القسم والحكم بالازلام جمع زلم بضم الزاي وفتحها وهي القداح التي لا ريش لها ولا نصل--------- وذلك انهم----------------------- اذا قصدوا فعلا ضربوا ثلاثة ق-داح مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الاخر- نهاني و-----------الثالث غفل----------------- فان خرج الامر مضوا علي ذلك وان خرج الناهي تجنبوا عنه وان خرج الغفل اجالوها ثانيا فمعني الاستقسام طلب معرفة ما قسم لهم دون ما لم يقسم بالازلام ذلكم اي المحرمات في الاية او الاستقسام فسق قال-------- صلي الله عليه وسلم	342	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms02290	false	2880132163991478298	200	283	1094	1545	1632	300	وان تستقسموا بالاز--------------------لام جمع زلم كجمل او زلم كصرد وهو القددح اي وحرم عليكم الاستقسام بالاقداح وذلك انهم كما روي عن الحسن وغيره اذا قصدوا فعلا ضربوا ثلاثة اقداح مكتوب علي احدها امرني ربي وعلي الثاني نهاني ربي وابوقوا الثالث غفلا لم يكتب عليه شء فان خرج الامر مضوا لحاجتهم وان خرج الناهي تجنبوا---- وان خرج الغفل اجالوها ثانيا فمعني الاستقسام طلب معرفة ما-قسم لهم دون ما-لم يقسم بالازلام واستشكل تحريم ماذكر بانه من جملة التفاءل وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم	2290	-578158170901559387	285	421.0	226	477	59.74842834472656	46	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0343	true	199088577452125397	167	208	855	1073	1543	300	فمن اضطر متصل بذكر المحرمات وما بينهما----------------------------- اعتراض مءكد معني التحريم قرا نافع وابن عامر وابو جعفر وابن كثير والكساءي وخلف فمن اضطر بضم النون وابو جعفر بكسر الطاء والمعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فمن اضطر الي ت----ناول شء من هذه المحرمات في مخمصة--- مجاعة	343	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms02296	false	-4757460206243333601	76	126	406	677	1559	300	فمن اضطر متصل بذكر المحرمات وما بينهما وهو سبع جمل علي ماقال الطيبي اعتراض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما يوجب التجنب عنها وهو ان تناولها فسق عظيم وحرمتها من جملة الدين الكامل والنعمة التامة والاسلام المرضي والاضطرار الوقوع في الضرورة اي فمن وقع في ضرورة تناول شء من هذه المحرمات في مخمصة اي مجاعة	2296	-578158170901559387	91	23.0	73	388	23.4536075592041	14	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0349	true	7272189391918152159	232	293	1271	1600	1639	300	وثلث ذراع و-كان يحتجز بالسحاب ويشرب منه ويتناول الحوت من قرار البحر فيشويه بعين الشمس يرفعه اليها ثم ياكله--------------------------------------------------------- وعاش ثلاثة الاف سنة حتي اهلكه الله ------علي يد موسي عليه الصلاة والسلام وذلك انه قطع----- صخرة ---------علي قدر عسكر موسي ليطرحها عليهم وكان العسكر فرسخا في فرسخ------------- فبعث الله------ الهدهد فقور الصخرة بمنقاره فوقعت في عنقه فصرعته فوثب- موسي عليه الصلاة	349	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms02336	false	4735223701728994879	1	79	6	414	1581	300	وثلث ذراعا وكان يحتجز بالسحاب ويشرب منه ويتناول الحوت من قرار البحر فيشويه بعين الشمس يرفعه اليها ثم ياكله ويروي ان الماء طبق ما علي الارض من جبل وماجاوز ركبتي عوج وعاش ثلاثة الاف سنة حتي اهلكه الله تعالي علي يد موسي عليه السل--------ام وذلك انه جاء وقور صخرة من الجبل علي قدر عسكر موسي عليه السلا--م وكان -------فرسخا في فرسخ وحملها عليهم فبعث الله تعالي الهدهد فقور الصخرة بمنقاره فوقعت في عنقه فصرع-ه فاقبل موس- عليه السلام	2336	-578158170901559387	290	486.5	233	427	67.91568756103516	45	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0350	true	-3002689778367115236	32	96	172	498	1583	300	لهم اني كتبتها لكم دار-- قرار- فاخرجوا اليها وجاهدوا من فيها فاني ناصركم عليهم واتخذ------- موسي من قومه اثني عشر نقيبا فعاهدهم ان يكفلوا بقومهم ولا يحدثوهم بما يرون من الجبارين-------------------------------------------------- فلما راوهم وما هم عليه من عظم الاجساد نقضوا العهد------------------------------------------------------------------- وحدثوهم----- الا كالب بن يوقنا من سبط يهوذا ختن موسي علي اخته مريم بنت عمران ويوشع -بن نون من سبط افراييم بن يوسف	350	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms02335	false	-3276391540837772012	149	224	845	1246	1636	300	لهم اني كتبتها لكم دارا وقرارا فاخرجوا اليها وجاهدوا من فيها فاني ناصركم ------وامر جل شانه موسي عليه السلا-------------------م ان ياخذ من كل سبط كفيلا عليهم بالوفاء فيما امروا به فاخذ عليهم الميثاق واختار منهم النقباء وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النقباء يتجسون الاخبار ونهاهم ان يحدثوا قومهم فراوا اجزاما عظاما وباسا شديدا فهابوا فرجعوا وحدثوا قومهم الا كالب بن يوقنا من سبط يهوذا--------------------------------- ويوشع ابن نون من سبط افراءيم بن يوسف	2335	-578158170901559387	168	203.0	131	459	36.6013069152832	27	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0360	true	-5987607222513180505	35	67	176	344	1531	300	رضي الله عنهما ايضا------- من قال ان اد------------م قال شعرا فقد كذب ان محمدا------------------- والانبياء-------------------------- في النهي عن الشعر سواء بل رثي ولده---------------------- بالسريانية فاخذها----------------- يعرب بن قحطان وكان يتكلم بالعربية والسريانية	360	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms02385	false	6889743553506843847	54	107	263	534	1497	300	رضي الله تعالي عنه انه قال من قال ان ادم عليه السلام قال شعرا فقد كذب ان محمدا صلي الله عليه وسلم والانبياء كلهم عليهم الصلاة والسلام في النهي عن الشعر سواء ولكن لما قتل قابيل هابيل رثاه ادم بالسرياني فلم يزل ينقل حتي وصل الي يعرب بن قحطان وكان يتكلم بالعربية والسريانية	2385	-578158170901559387	141	208.5	112	271	52.02952194213867	22	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0371	true	7173340226591678825	118	183	669	1009	1674	300	عنه روي ان احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد------------------------- نفتنه عن دينه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود وانا ان اتبعناك اتبع-نا اليهود كلهم وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فاقض- لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت فان تول----------وا عن----- الحكم --المنزل---------------- وارادوا غيره فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم	371	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms02453	false	5762172942633505959	83	159	437	835	1573	300	عنهما --ان احبار اليهود قالوا اذهبوا بنا الي محمد صلي الله عليه وسلم لعلنا نفتنه عن دينه فقالوا يا محمد قد عرفت انا احبار اليهود وانا ان اتبعناك اتبعتنا اليهود كلهم وان بيننا وبين قومنا خصومة فنتحاكم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت فان تولوا اي اعرضوا عن قبول الحكم بما انزل الله تعالي اليك وارادوا غيره فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم	2453	-578158170901559387	332	597.5	269	400	83.0	58	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0407	true	-224371240365921608	62	149	321	756	1547	300	عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم ويناي عن الايمان به وروي عنه ان--------------ه صلي الله عليه وسلم لما عرض عليه ا----------لاسلام قال لولا ان تعيرني قريش لاقررت بها عينك ولكن اذب عنك ما حييت وقال في ذلك ابياتا والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	407	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms02765	false	8045688060924674163	207	291	1091	1522	1568	300	عن ابن -عباس رضي الله تعالي عنهما ايضا------------- وروي عن مقاتل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند ابي طالب يدعوه للاسلام فاجتمعت----------- قريش اليه يديدون سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال منشد--ا والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	2765	-578158170901559387	301	482.0	237	459	65.57733917236328	50	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0429	true	-6137049830044300846	111	206	542	1011	1506	300	ان مالك بن الصيف من احبار اليهود ورءساءهم جاء يخاصم النبي صلي الله عليه وسلم بزعمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك با----------لذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها ان الله------ يبغض الحبر السمين فانت الحبر السمين قد سمنت من مالك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب ثم التفت الي عمر ف-------------------قال ما انزل الله ------علي بشر من شء فقال له قومه ويلك ما هذا الذي بلغنا عنك فقال انه اغضبني فقلت ذلك فقالوا له وانت اذا غضبت تقول علي الله غير الحق فنزعوه من الحبرية وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف ف-نزلت	429	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms02920	false	2039367288129793179	141	219	736	1120	1537	300	ان مالك بن الصيف من احبار اليهود قال ل--------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله تعالي الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها ان الله تعالي يبغض الحبر السمين فان- الحبر السمين قد سمنت من مالك الذي يطعمك اليهود فضحك القوم فغضب ف--التفت الي عمر رضي الله تعالي عنه فقال ما انزل الله تعالي علي بشر من شء فقال له قومه----- ما هذا الذي بلغنا عنك -قال انه اغضبني-------------------------------------------------------- فنزعوه----------- وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف فانزل -	2920	-578158170901559387	332	565.0	264	511	64.97064208984375	62	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0430	true	5141938742195762246	221	293	1140	1498	1536	300	عبد الله بن سعد بن سرح كان يكتب لرسول ا-----------------لله صلي الله عليه وسلم ف---------------------لما نزلت------------------ ولقد خلقنا الانسان من سلالة من------------ طين فلما بلغ------ قول-------ه ثم انشاناه خلقا اخر قال عبد الله ف-------------------------تبارك الله احسن الخالقين المءمنون 12 تعجبا من تفصيل خلق الانسان فقال عليه الصلاة والسلام اكتبها فكذلك انزلت---- فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال	430	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms02927	false	-8595377975984472426	42	120	214	601	1529	300	عبد الله بن------- سعد كان قد تكلم بالاسلام فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فكتب له شيءا فلما نزلت الاية في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين املاها عليه فلما انتهي الي قوله سبحانه ثم انشاناه خلقا اخر عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخا---------------------------------------لقين فقال رسول الله هكذا------------------ انزلت علي فشك حينءذ--- وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي-------------- ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال	2927	-578158170901559387	236	348.5	183	468	50.42734909057617	39	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0468	true	-4260521134837199302	82	118	408	590	1527	300	اني لارجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير من الذين قال لهم------------------------------------------------------------------------------ الله عز وجل ونزعنا ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صدورهم من غل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجري من تحتهم الان---------هار زيادة في لذتهم وسرورهم وقالوا الحمد لله الذي هدانا وفقنا لهذا	468	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03188	false	-7850980081619070956	142	250	750	1313	1588	300	اني لارجو ان اكون انا وعثمان وطلحة والزبير منهم وي--قال علي الثاني فيما وقع مما ينبء بظاهره عن الغل انه لم يكن الا عن اجتهاد اعلاءا لكلمة الله تعالي ولا يخفي بعد هذا المعني وان ساعده ظاهر الصيغة و من غل علي ساءر الاحتمالات حال من ما وقوله سبحانه تحري من تحتهم الانهار حال ايضا اما من الضمير في صدورهم لان المضاف جزء من المضاف اليه والعامل معني الاضافة او العامل في المضاف واما من ضمير نزعنا علي ما قيل والعامل الفعل واختار بعضهم ان الجملة مستانفة للاخبار عن صفة احوالهم والمراد تجري من تحت غرفها مياه الانهار زيادة في لذتهم وسرورهم وقالوا الحمد لله الذي هدا------نا لهذا	3188	-578158170901559387	140	210.0	112	571	24.518388748168945	24	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0483	true	-6430312148794773139	44	106	240	564	1669	300	عبد الله البجلي ----كان ابو جاد وهوز وحطين وكلمن وسعفص وقرشت ملوك مدين وكان ملكهم في زمن شعيب يوم الظلة ك--لمن فلما هلك قالت---------- ابنته تبكيه ك-لمن قد هد ركني هلكه وسط المحله سيد القوم اتاه الحتف نارا تحت ظله جعلت نارا عليهم دارهم كالمضمحله الذين كذبوا شعيبا كان لم يغن---------------------------------------------------------------وا فيه------------------------------------------------------ا الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين AUTO الذين كذبوا شعيبا	483	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03294	false	-2252819409203446736	117	198	648	1061	1611	300	عبد-الله البجلي قال كان ابو جاد وهوز وحطي- وكلمن وسعفص وقرشت ملوك مدين وكان ملكهم في زمن شعيب عليه السلام كلمن فلما هلك يوم الظلة رثته ابنته بقولها كلمن قد هد ركني هلكه وسط المحلة سيد القوم اتاه الحتف نار- تحت ظلة جعلت نار -عليهم دارهم كالمضمحلة اللهم الا ان يقال انها كانت مءمنة فنجت وقد يقال ان هذا الخبر مما ليس له سند يعول عليه فاصبحوا في دارهم جاثمين 19 تقدم نظيره الاعراف 92 الذين كذبوا شعيبا الذين كذبوا شعيبا -----------------------------------------	3294	-578158170901559387	230	362.5	183	458	50.21834182739258	35	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0489	true	-291888605894468165	45	87	265	482	1619	300	قبل ان اذن لكم اي من غير امري اياكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الذي صنعتم انتم وموسي لمكر مكرتموه لحيلة احتلتموها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المدينة--- في مصر قبل ان تخرجوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي هذا الموضع لتخرجوا منها اهلها ال---قبط وتخلص لكم ولبني اسراءيل فسوف تعلمون عاقبة ما فعلتم	489	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03329	false	6313524510380686262	125	286	676	1499	1583	300	قبل ان اذن لكم اي قبل ان امر-----كم انا بذلك وهو علي حد قوله تعالي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي لا ان الاذن منه ممكن في ذلك واصل اذن ااذن بهمزتين الاولي للتكلم والثانية من صلب الكلمة قلبت الفا لوقوعها ساكنة بعد همزة ان هذا الصنيع--------------- لمكر مكرتموه لحيلة احتلتموها انتم وموسي وليس مما اقتضي الحال صدوره عنكم لقوة الدليل وظهور المعجزة وهذا تمويه منه علي القبط يريهم انهم ماغلبوا ولا انقطعت حجتهم قيل وكذا قوله قبل ان اذن لكم في المدينة اي في مصر قبل ان تخرجوا الي الميعاد اخرج ابن جرير وابو الشيخ عن ابن مسعود وناس من الصحابة قال التقي موسي عليه السلام وامير السحرة فقال له موسي ارايتك ان غلبتك اتءمن بي وتشهد ان ما جءت به حق فقال الساحر لاتين غدا بسحر لايغلبه سحر فوالله لءن غلبتني لاومنن بك ولاشهدن انك حق وفرعون ينظر اليهم وهو الذي نشا عنه هذا القول- لتخرجوا منها اهلها اي القبط وتخلص لكم ولبني اسراءيل فسوف تعلمون عاقبة ما-فعلتم	3329	-578158170901559387	179	287.5	143	845	21.18343162536621	28	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0491	true	6763890199920832614	177	204	930	1071	1611	300	سبعة ايام من السبت الي السبت ولم يدخل بيت اسراءيلي مع اشتباكها ببيوتهم فقالوا ل-موسي ادع---- ربك يكشف عنا---- ونحن نءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا	491	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03340	false	2283498494547084218	275	297	1413	1521	1534	300	سبعة ايام من السبت الي السبت------------------------------------------ فقالوا ياموسي ادع لنا ربك يكشف عنا ذلك ونحن نءمن بك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا	3340	-578158170901559387	98	156.5	78	150	65.33333587646484	17	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0499	true	6545551047149594121	86	230	460	1201	1567	300	ان الذين اتخذوا العجل مخاطبة من الله سبحانه لموسي عليه السلام لقوله تعالي سينالهم غضب من ربهم -هو امرهم بقتل انفسهم توبة وذلة في الحياة الدنيا خروجهم من ديارهم لان في الغربة ذلة وكذلك نجزي المفتري-------------ن علي الله قال ابو قلابة هو والله جزاء كل مفتر الي يوم القيامة ان يذله الله والذين عملوا السيءات ثم تابوا ----------------------من ب---------عدها وامن--وا ان ربك من بعدها لغفور رحيم AUTO والذين عملوا السيءات من معصية وكفر ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها اي السيءات لغفور لجميع الذنوب رحيم لمن تاب ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح--------- وفي نسختها هدي ور---------------حمة للذين هم لربهم يرهبون AUTO ولما سكت اي سكن وزال عن موسي الغضب باعتذار هارون اخذ الالواح بعد القاءها وفي نسختها اي ما نسخ فيها اي كتب هدي من الضلال ورحمة من العذاب للذين هم لربهم يرهبون يخافون من ربهم واختار موسي قومه ----	499	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03428	false	-8367541769166261660	213	297	1129	1601	1621	300	ان الذين اتخذوا العجل اي عجل الدنيا الها--------------------------------- سينالهم غضب من ربهم وهو عذاب الحجاب----------- وذلة في الحياة الدينا باسعباد هذا الفاني المدني لهم----- وكذلك نجزي المفترين الذين يفترون علي الله فيثبتون وجودا لما سوا------------------------------------------ه والذين عملوا السيءات ثم تابوا رجعوا اليه سبحانه وتعالي بمجاهدة نفوسهم وافناءها ان ربك من بعدها لغفور فيستر صفاتهم رحيم فيفيض عليهم من صفاته ولما ------------------------------------------------------------------------------------------سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح الربانية وفي نسختها هدي ارشاد الي الحق ورحمة للذين هم لربهم يره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون يخافون لحسن استعدادهم ويقال في قوله	3428	-578158170901559387	245	324.5	191	816	30.02450942993164	37	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0508	true	-3727735031255861023	77	113	435	640	1581	300	كيف تلزم الحجة واحدا لا يذكر---- الميثاق قيل---------- قد اوضح الله الدلاءل علي وحدانيته وصدق رسله فيما اخبروا--- فمن انكره كان معاندا ناقضا للعهد ولزمته الحجة وبنسيانهم وعدم حفظهم لا يسقط الاحتجاج بعد اخبار المخبر الصادق	508	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03460	false	-2780859816652197442	200	238	1060	1272	1598	300	كيف تلزم الحجة ولا احد- يذكر ذلك الميثاق ان الله تعالي قد اوضح----- الدلاءل علي وحدانيته وصدق رسله فيما اخبروا به فمن انكره كان معاندا ناقضا للعهد ولزمته الحجة و-نسيانه- وعدم حفظه- لا-يسقط الاحتجاج بعد اخبار المخبر الصادق	3460	-578158170901559387	187	314.5	154	222	84.23423767089844	28	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0510	true	-585060148179229902	85	214	457	1272	1702	300	ان لله تسعا------ وتسعين اسما م-ءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة ان الله وتر يحب الوتر ومعني احصاها حفظها وهي ه--------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	510	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03492	false	-7722558190088289888	85	219	429	1285	1676	300	ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا واوتي فيه بالفذلكة والتاكيد لءلا يزاد علي ما ورد وجاءت معدودة في بعض الرويات بقوله عليه الصلاة والسلام هو الله----- لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3492	-578158170901559387	745	1409.5	626	867	85.9284896850586	109	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0522	true	-4010884748502930436	78	141	390	696	1543	300	الله فقال اجل فقال امض يا رسول الله لما اردت و--الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا---- واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر في- الحرب صدق في- اللقاء----------------------------------------- فسر---- صلي------ الله عليه وسلم بذلك-- ثم قال-------------------- سيروا علي -اسم الله------ فان الله------ قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	522	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03575	false	8330205635911812593	21	99	102	493	1555	300	السمع والطاعة ف----امض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد ولا نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما يقر به عينيك فسر بنا علي بركات الله تعالي فنشطه قوله ثم قال عليه الصلاة والسلام سيروا علي بركة الله تعالي فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الي مصارع القوم	3575	-578158170901559387	265	414.0	208	400	66.25	43	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0523	true	9203408402188464056	55	153	327	807	1546	300	انهم لما علموا ان لا محيص من القتال اخذوا يقولون اي رب انصرنا علي عدوك اغثنا يا غياث المستغيثين وعن عمر رضي الله عنه لما نظر رسول الله صلي الله------ عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث م---ءة وبضعة عشر دخل العريش هو وابو بكر و--------------------استقبل القبلة و------------------------------------مد يديه يدعو الله---------م انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض وما زال كذلك----------------------------- حتي سقط رداءه عن منكبي----------------------ه فاخذه ابو بكر فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	523	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03578	false	-6293168447612940313	54	215	289	1108	1573	300	انهم لما علموا ان لا محيص من القتال اخذوا يقولون اي رب انصرنا علي عدوك اغثنا يا غياث المستغيثين وقال الزهري انه------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والمسلمون معه وظاهر بعض الاخبار يدل علي انه الرسول عليه الصلاة والسلام فقد اخرج احمد ومسلم وابو داود والترمذي وغيرهم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم بدر نظر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي ------------------اصحابه وهم ثلثماءة وبضعة عشر رجلا ونظر الي المشركين فاذا بهم الف وزيادة فاستقبل نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم القبلة ثم مد يده وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه فاتاه ابوبكر رضي الله تعالي عنه فاخذ رداءه--- فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	3578	-578158170901559387	369	598.0	289	853	43.25908660888672	65	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0529	true	-8484387195343403869	166	276	924	1441	1569	300	فقالوا------------- ما تري هل ننزل علي حكم محمد------- فاشار ابو لبابة الي حلقه----- انه الذبح----------- قال ابو لبابة ف-----ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني--- خنت الله------ ورسوله فنزلت ف---------------------------------------------------------------------------شد نفسه --علي سارية ف------ي المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله ------علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عل------يه فقيل له------------- قد تيب عليك فحل نفسك فقال والله لا احلها ح---تي يكون رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه-------------------- فحله بيده --فقال ان م-------ن تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله------ عليه وسلم يجزءك الثلث ان تتصدق به	529	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03618	false	5012782406587545559	50	233	249	1122	1458	300	فقالوا يا ابا لبابة ما تري ا--ننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار بيده----- الي حلقه يعني انه الذبح فلا تفعلوا قال ابو لبابة والله ما زالت قدماي عن مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله تعالي ورسوله عليه الصلاة والسلام ثم انطلق علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وشد نفسه 1 علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله تعالي علي فلما بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له اما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله تعالي عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله تعالي عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب علي---------ك فقال والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه عليه الصلاة والسلام فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي فقال صلي الله تعالي عليه وسلم يجزيك الثلث ان -تصدق به	3618	-578158170901559387	469	731.5	366	890	52.69662857055664	77	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0533	true	6120954816649157279	110	219	585	1148	1597	300	فذوقوا العذاب يعني القتل والاسر يوم بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما كنتم تكفرون اعتقادا وعملا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي -------------------------------------------------------------------------------------------------جهنم يحشرون AUTO ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله اي ليصرفوا عن دين الله نزلت ف------------------------------------ي المطعمين يوم بدر وكانوا اثني عشر رجلا من قريش وهم ابو جهل بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس ونبيه ومنبه ابنا الحجاج وابو البختري بن هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والحارث بن عامر بن نوفل والعباس بن عبد المطلب --------------وكان------- يطعم كل واحد منهم كل يوم عشر جزر	533	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03633	false	4007144175497141663	77	233	377	1191	1528	300	فذوقوا العذاب يعني القتل والاسر يوم بدر كما روي عن الحسن والضحاك وقيل عذاب الاخرة وقيل العذاب المعهود في قوله سبحانه او اءتنا بعذاب ولا تعيين والباء في قوله تعالي بما كنتم تكفرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------53 للسببية والفاء علي تقدير ان لا يراد من العذاب عذاب الاخرة للتعقيب وعلي تقدير ان يراد ذلك للسببية كالباء وامر اجتماعهما ظاهر والمتبادر من الكفر ما يرجع الي الاعتقاد وقد يراد به ما يشمل الاعتقاد والعمل كما يراد من الايمان في العرف ذلك ايضا الانفال 36 ان الذين كفرو-----ا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل ا-----------------------لله نزلت علي ما روي عن الكلبي والضحاك ومقاتل في المطعمين يوم بدر وكانوا اثني عشر رجلا------------ ابو جهل-------- وعتبة وشيبة ابنا ربيعة بن عبد شمس وبنية ومنية ابنا الحجاج وابو البحتري بن هشام والنضر بن الح-رث وحكيم بن حزام وابي بن خلف وزمعة بن الاسود والح-رث بن عامر بن نوفل والعباس بن عبد-المطلب وكلهم من قريش وكان كل يوم يطعم كل واحد ------------عشر جزر	3633	-578158170901559387	368	474.5	294	993	37.059417724609375	64	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0538	true	593746029719436423	60	104	329	578	1683	300	ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور AUTO واذ يريكموهم اي يبصركم اياهم اذ التقيتم اي وقت اللقاء في اعينكم قليلا حال لتقدموا عليهم ويقللكم في اعينهم ليقدموا عليكم ليقضي الله امرا كان مفعولا كاءنا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك وحزبه	538	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03656	false	-1903559063977116668	44	85	264	494	1601	300	ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرر لاختلاف الفعل المعلل به اذ هو في الاول اجتماعهم بلا ميعاد وهنا تقليلهم ثم تكثيرهم او لان المراد بالامر ثم الالتقاء علي الوجه المحكي وههنا اعزاز الاسلام واهله واذلال الشرك وحزبه	3656	-578158170901559387	89	22.5	73	390	22.820512771606445	15	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0544	true	2287036299356623082	143	246	774	1282	1561	300	الله عنه قومك واهلك استبقهم لعل الله--------- يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك فقال عمر رضي الله------ عنه ------------------------------------------اضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر وان ا----------------------------لله اغناك عن الفداء فمكني من فلان نسيب له ومكن عليا وحمزة من اخويهما فلنضرب اعناقهم فلم يهو ذلك النبي صلي الله------ عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقال ان الله------ ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الل-------ه ليشدد قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهي------------م قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر مثل نوح قا---ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	544	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03699	false	-868243889675913457	0	188	0	943	1486	300	الل----ه قومك واهلك استبقهم لعل الله تعالي ان يتوب عليهم وق------------------------------ال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبدالله بن رواحة رضي الله تعالي عنه يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فاضرمه عليهم نارا فقال العباس وهو يسمع ما يقول قطعت رحمك فدخل-------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يرد عليهم شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبدالله ابن رواحة فخرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ان الله تعالي ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال -من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور --------رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر كمثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ومثلك يا عمر مثل نوح اذ قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	3699	-578158170901559387	349	497.0	273	998	34.969940185546875	55	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0545	true	3054626463359566172	163	298	798	1480	1489	300	الله في مخالفته ان الله غفور لما صدر منكم رحيم بتوبته------------------------------------------------------------------------------------------------ ع--------------------------------------ليكم يا-ايها النبي قل لمن في ايديكم من الا-----------------------------------------------سري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم AUTO ياايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري قرا ابو عمرو وابو جعفر ---الاساري بضم الهمزة وفتح السين وبعدها الف علي وزن فعالي وقرا الباقون الاسري بفتح الهمزة واسكان السين من غير الف بعدها علي وزن فعلي وهم علي اصولهم في الامالة كما تقدم قريبا اي قل للاساري الذين ملكتهم واخذت منهم الفداء ان يعلم الله في قلوبكم خيرا خلوص --------------------------ايمان يءتكم خيرا مما اخذ منكم من الفداء بان يضعفه لكم في الدنيا ويثيبكم عليه في الاخري ويغفر لكم والله غفور رحيم روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها نزلت في العباس رضي الله------ عنه كلفه-------------------------------------------- رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ان	545	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03704	false	-3890549184865638869	0	152	0	778	1487	300	الله في مخالفته ان الله غفور رحيم 96 ولذا غفر لكم ذنبكم واباح لكم ما اخذتموه وقيل فيغفر لكم ما فرط منك من استباحة الفداء قبل ورود الاذن ويرحمكم ويتوب عليكم اذا اتقيتموه الانفال 70 يا ايها النبي يا ايها النبي قل لمن في ايديكم اي في ملكتكم واستيلاءكم كان ايديكم قابضة عليهم من الاسري الذين اخذتم منهم الفداء وق--------------------------------------------------------------------------------------------------را ابو عمرو وابو جعفر من الاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا----- ايمانا وتصديقا كما قال ابن عباس يءتكم خيرا مما اخذ منكم من الف--------------------------------------------------------------------------------داء والاية علي ما في رواية ابن سعد وابن عساكر نزلت في جميع اساري بدر وكان فداء العباس منهم اربعين اوقية وفداء ساءرهم عشرين اوقية وعن محمد بن سيرين انه كان فداءهم ماءة اوقية والاوقية اربعون درهما وستة دنانير وجاء في رواية انها نزلت في العباس رضي الله تعالي عنه وقد روي عنه انه قال كنت مسلما لكن استكرهوني فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان	3704	-578158170901559387	225	157.0	172	1169	19.24721908569336	39	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0546	true	7711569841940227648	0	116	0	573	1598	300	وابني اخويه ---------------عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال------------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث لي حدث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم فقال وما يدريك فقال------------------------- اخبرني به ربي تعالي فقال ف--------اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك رسوله والل--ه لم يطلع عليه--- احد الا الله------ ولقد دفعته اليها في سواد الليل قال العباس ف-------------------------------ابدلني الله منها عشري---------------ن عبدا كلهم تاجر يضرب بمال كثير وادناهم -يضرب --بعشرين الف درهم مكان العشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من	546	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03704	false	-3890549184865638869	167	296	850	1470	1487	300	وابني اخويك نوفل بن الحرث وعقيل بن ابي طالب وحليفك عتبة بن عمرو فقلت ما ذاك عندي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام فاين------ الذي دفنت انت وام الفضل ف----------قلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبدال-له وعبيد-الله------- وقثم فقلت وما يدريك فقال صلي الله تعالي عليه وسلم اخبرني--- ربي فعند ذلك قال العباس اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك رسول الله انه لم يطلع علي ذلك احد الا الله تعالي ولقد دفعته اليها في سواد الليلوروي عنه رضي الله تعالي عنه انه قال بعد حين ابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا ان -----------------------ادناهم ليضرب في عشرين الفا----------------------- واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من	3704	-578158170901559387	385	570.0	303	694	55.47550582885742	66	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0550	true	2550207327261970031	124	247	696	1325	1608	300	ابن عباس-------- لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه-- الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال مما --------نزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر ما نزل وك------انت قصتها شبيهة بقصتها و----------------قبض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم وكانتا تدعيان القرينين قال ابن العربي هذا دليل علي ان القياس اص--ل في الدين	550	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms00046	false	76837291944184676	32	159	164	821	1533	300	ابن عباس قال قلت لعثمان------------- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بها ---ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان ك------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول دعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوال فهذا يدل علي------------- ان الاجتهاد دخل في ترتيب	46	-578158170901559387	496	844.5	395	720	68.88888549804688	83	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0575	true	-5086463755966934754	105	139	606	790	1596	300	الفتحة تكتب----- قبل الخط العربي الفا والخط العربي اخترع قريبا من نزول القران وقد بقي من ذلك الالف اثر في الطباع فكتبوا----- الهمزة الفا وفتحتها الفا اخري نحو لا ------اذبحنه يبغونكم الفتنة اي يطلبون	575	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03837	false	7115318251652307988	153	189	890	1085	1691	300	الفتحة تكتب الفا قبل الخط العربي----- والخط العربي اخترع قريبا من نزول القران وقد بقي من ذلك الالف اثر في الطباع فكتبوا صورة الهمزة الفا وفتحتها الفا اخري ومثل ذلك او لاذبحنه يبغونكم الفتنة اي يطلبون	3837	-578158170901559387	172	313.0	141	200	86.0	28	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0599	true	8120216876298087494	217	266	1200	1445	1613	300	-----صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك وقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطير----------------ة وانا نحب ان تاتينا وتصلي لنا فيه وتدعو بالبركة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اني علي جناح سفر وان---------------------------------------- قدمنا ان شاء الله ----------------صلينا لكم فيه	599	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03947	false	-7135417274915815841	193	251	1026	1329	1564	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا-رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه --------------فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل او كما قال عليه الصلاة والسلام ولو قدمنا ان شاء الله تعالي لاتيناكم فصلينا لكم فيه	3947	-578158170901559387	216	370.0	172	328	65.8536605834961	38	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	0	41	0	226	1510	300	اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون--- وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله	605	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03990	false	3248048899450813753	179	219	851	1068	1458	300	اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع رك-----تين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء- المتخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علانيت--------هم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله	3990	-578158170901559387	205	369.0	167	236	86.86441040039062	32	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	92	174	485	899	1510	300	اذا نبطي من انباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان----------- فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك واقصاك ولست---------------- بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواس-ك فقلت هذا------------ ايضا من البلاء والشر فسجرت التنور واحرقته ولم-------ا مضت اربعون م-----ن الخمسين امرهم النبي صلي الله عليه وسلم باعتزال نساءهم وجاءت امراة هلال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم --------------------------------------------------	605	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03992	false	5573630099460772160	0	90	0	449	1454	300	اذا نبطي من انباط الشام ممن قدم ب--طعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاء ف-----دفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فاذا فيه اما بعد ف----قد بلغنا ان صاحبك قد جف-------اك ولم يجعلك الله تعالي بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسيك فقلت حين قراتها وهذه ايضام-ن البلاء فتيممت بها- التنور فسجرته فيها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا برسو-----------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3992	-578158170901559387	302	476.5	236	522	57.85440444946289	53	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0605	true	4571876824510294809	191	258	978	1292	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامهم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله عليهم وذهب الناس يبشرونهم وجاء كعب الي النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله ع------ليه وسلم فسلم عليه فقال له وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله -------وان---زل الله علي رسوله عليه	605	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03993	false	-3072985193063672451	68	152	376	769	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد حوله--------------------------------------------- الناس -------------فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال-------------- وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله تعالي وكان رسول الله صلي -الله عليه	3993	-578158170901559387	206	323.0	156	466	44.20600891113281	41	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0611	true	3441159014618659574	114	169	617	988	1742	300	لا بالشمس ومنازل القمر------------ ثمانية وعشرون منزلا واسماءها الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك------- والغفر و-الزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرع الدلو المقدم وفرع الدلو المءخر وبطن الحوت ويسمي الرشاء وهذه المنازل مقسومة علي البروج وهي اثنا عشر	611	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms04035	false	5100731898833898393	177	229	935	1286	1700	300	له وللشمس بتاويل كل منهما والمنازل ثمانية وعشرون وهي----------- الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك الاعزل والغفرة والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرغ الدلو المقدم والفرغ---- المءخر وبطن الحوت وهي مقس-----------------------مة علي البروج الاثني-- عشر	4035	-578158170901559387	296	528.0	249	391	75.70332336425781	36	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0615	true	-7644584003167740302	142	176	740	928	1560	300	وما كان الناس الا امة واحدة علي د------------------------------------ين الاسلام--------------------------------- فاختلفوا تفرقوا اديانا مختلفة---------------------------------------- ولولا كلمة سبقت من ربك انه لا يقضي بينهم دون القيامة----------------- لقضي بينهم عاجلا فيما فيه يختلفون باهلاك المبطل وابقاء المحق	615	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms04073	false	3504371659570610056	9	56	48	355	1678	300	وما-كان الناس الا امة واحدة علي الفطرة التي فطرالله الناس عليها متوجهين الي التوحيد متنورين بنور الهداية الاصلية فاختلفوا بمقتضيات النشاة واختلاف الامزجة والاهوية والعادات والمخالطات ولولا كلمة سبقت من ربك وهو قضاءه سبحانه الازلي بتقدير الاجال والارزاق لقضي بينهم------ فيما فيه يختلفون باهلاك المبطل وابقاء المحق	4073	-578158170901559387	130	188.0	104	314	41.401275634765625	22	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0645	true	-5551820878111572646	242	271	1234	1391	1559	300	الساج وجعل لها---- ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن ال-وسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه--- البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد	645	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms04372	false	6912245015127709882	236	266	1175	1340	1523	300	السلام جعل للسفينة ثلاثة بطون وحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد	4372	-578158170901559387	150	275.5	122	165	90.90908813476562	23	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0675	true	4514373761809362583	156	277	822	1448	1557	300	يا ابتاه يا يعقوب ما اسرع ما نسوا عهدك وضيعوا وصيتك لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء قالو فاخذه روبيل فجلد به الارض وثبت --علي صدره واراد قتله فقال-------- مهلا يا اخي لا تقتلني فقال له----------------------------- قل لرءياك تخلصك من ايدينا ولوي عنقه ليكسرها فنادي يا يهودا وكان ارفقهم به اتق الله--------- وحل بيني وبين من يريد قتلي فاخذته رقة ورحمة ف--------------قال يهودا الستم قد اعطي------تموني موثقا الا تقتلوه قالوا بلي قال فانا ادلكم علي ما هو خير-------------------- لكم من القتل القو-ه في---- الجب قالوا نفعل واجمعوا ان يجعلوه عزموا علي القاءه في غيابت الجب تقدم تفسيره واختلاف القراء فيه ومحل الجب عند تفسير الحرف المتقدم وجعل يوسف يتعلق بثيابهم فنزعوها من يديه------------------------------------------------------------------------------------------- فتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه	675	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms04623	false	4949004292171548597	20	134	93	663	1506	300	با ابتاه--------- ما اسرع ما نسوا عهدك وضيعوا وصيتك جعل يبكي بكاءا شديدا -------------------فاخذه روبيل فجلد به الارض ثم جثم علي صدره واراد قتله فقال له يوسف مهلا يا اخي لا تقتلني فقال له ياابن راحيل انت صاحب الاحلام قل لرءياك تخلصك من ايدينا ولوي عنقه فاستغاث بيهوذا وقال ل---------------ه اتق الله تعالي في وحل بيني وبين من يريد قتلي فادركته ----رحمة الاخوة ورق له فقال يا اخوتاه ما علي هذا عاهدتموني------ ال--------------------------ا ادلكم علي ما هو اهون لكم وارفق به قالوا وما هو --قال تلقونه في هذا الجب فام--------------ا ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت او يلتقطه بعض السيارة فانطلقوا به الي بءر هناك واسع الاسفل ضيق الراس فجعلوا يدلونه فيها فتعلق بشفيرها---- فربطوا يديه ونزعوا قميصه	4623	-578158170901559387	302	301.5	235	810	37.28395080566406	48	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0688	true	6169256149486954483	117	175	622	921	1621	300	سبع بقرات سمان خرجن من البحر ياكلهن سبع عجاف اي وخرج عق-بهن سبع بقرات عجاف وهي التي بلغت من الهزال النهاية فابتلعت العجاف السمان فدخلت في بطونهن ولم يتبين علي العجاف منها شء وسبع سنبلات خضر قد انعقد حبها واخ-ر اي وسبعا اخر يابسات قد ادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها ولم يبق من خضرتها شء	688	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms04714	false	-5256661620460170107	172	215	908	1122	1596	300	سبع بقرات سمان خرجن من --نهر يابس ثم ------------خرج عقيبهن سبع بقرات عجاف-------------------------------- فابتلعت------- السما----------------ن ولم يتبين عليها----- منهن شء وسبع سنبلات خضر قد انعقد حبها واخضر اي وسبعا اخر يابسات قد ادركت والتو---------ت علي الخضر حتي غلبت----ها ولم يبق من خضرتها شء	4714	-578158170901559387	200	305.0	159	301	66.44518280029297	33	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0691	true	-8517872368812222518	221	290	1129	1508	1554	300	لاهل السجن فقال اللهم اعطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار و-----------------كتب علي --باب السجن هذا --------قبور الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء وجاء المل---------------------------------------------------------------------------------------------------ك فلما دخل علي-----ه قال اللهم اني اسالك ------من خيره واعوذ بعزتك وقدريك من ش---------ره ثم سلم عليه ودعا -----------------------------------------------------------له بالعبرانية فقال ----ما هذا اللسان ------قال لس----ان اباءي وكان الملك يعرف سبعين لسانا فكلمه بها فاجابه بجميعها فتعجب منه	691	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms04739	false	1365591958560112975	118	225	627	1180	1541	300	لاهل السجن----- اللهم -عطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في كل بلد ثم خرج فكتب علي الباب هذه منازل البلوي وقبور الاحي-----------------------------اء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء فلما وصل الي باب الملك قال حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك---------- من شره وشر غيره ثم سلم عليه بالعربية فقال له الملك ماهذا اللسان فقال لسان عمي اسماعيل ثم دعاله بالعبرانية فقال له وما هذا اللسان ايضا فقال هذا لسان اباءي وكان الملك يعرف سبعين لسانا فكلمه بها فاجابه بجميعها فتعجب منه	4739	-578158170901559387	308	486.0	248	598	51.5050163269043	45	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0693	true	7185450184137308592	3	56	28	330	1612	300	بالحلي والجواهر وفي الثالثة بالدواب والمواشي وفي الرابعة بالعبيد والاماء وف-ي الخامسة بالضياع والعقار وفي السادسة ب--اولادهم وفي السابعة ب--رقاب------------------------------------------هم فقال يوسف------------------------------------- للملك كيف رايت صنيع رب------ي فيما خولني فما تري ق----------ال ------الراي رايك ونحن لك تبع ق-ال اني اشهد الله------ واشهدك اني قد اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم وجاء	693	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms04742	false	-7786892731313988605	3	73	15	413	1570	300	بالحلي والجواهر وفي الثالثة بالدواب والمواشي وفي الرابعة بالعبيد والجواري وفي الخامسة بالضياع والعقار وفي السادسة بالاولاد-- وفي السابعة بالرقاب حتي استرقهم جميعا وكان ذلك مما يصح في شرعهم فقالوا ما راينا كاليوم ملكا اجل واعظم منه فقال للملك كيف رايت صنع الله تعالي فيما خولني فما تري في هءلاء فقال الملك الراي رايك ونحن لك تبع فقال اني اشهد الله تعالي واشهدك اني قد اعتقت---------------هم ورددت اليهم املاكهم ولعل	4742	-578158170901559387	263	421.5	217	415	63.37349319458008	36	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0696	true	-2417994398142979270	222	283	1128	1438	1517	300	ولما دخلوا علي يوسف -اوي------ اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما----------- كانوا يعملون AUTO ولما دخلوا علي يوسف--- قالوا----------- هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءنا- به فقال---- احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم انزلهم واكرمه------------------------------م واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده- فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فاجلسه يوسف	696	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms04771	false	3441249961361850734	187	293	949	1504	1540	300	ولما دخلوا علي يوسف ءاوي اي ضم اليه ----------------------------------اخاه بنيامين قال المفسرون انهم -لما دخلوا عليه السلام قالوا ايها الملك هذا اخونا الذي امرتنا ان ناتيك به قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي وبلغوه رسالة ابيهم فانه عليه السلام لما ودعوه قال لهم بلغوا ملك مصر سلامي وقولوا له ان ابانا يصلي عليك ويدعو لك ويشكر صنيعك معنا وقال ابو منصور المهراني انه عليه السلام خاطبه بذلك في كتاب فلما قراه يوسف عليه السلام بكي ثم انه-----اكرمهم وانزلهم واحسن نزلهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحيدا فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال-- يوسف	4771	-578158170901559387	246	390.0	195	597	41.206031799316406	39	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0706	true	-6533298660631061630	57	154	299	795	1532	300	خرج يوسف والملك الاكبر في اربعة الاف من الجند و--عظماء المصريين يتلقونهم وكان يعقوب يمشي------------ وهو----- يتوكا علي يهوذا فلما راي الخيل --------قال --ليهوذا -هذا فرعون مصر قال ---------------هذا ابنك فلما دنا كل واحد منهما من صاحبه ف-------------ذهب يوسف يبدء-------------ه بالسلام فقال جبريل لا حتي يبدا يعقوب بالسلام فقال يعقوب الس-------------------------------------------لام عليك يا مذهب -----الاحزان وتعانقا وبكيا فقال يوسف يا ----------ابت بكيت ----حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي يا بني ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك فل----------------------------------------------------------------------------ما دخلوا علي يوسف ---------------------------اوي اي ضم اليه ابويه ابا-------------------------------------ه وخالته ليا وكانت امه راحيل	706	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms04829	false	-2581645957283586461	12	149	65	785	1593	300	خرج هو --والملك 1----- في اربعة الاف من الجند والعظماء واهل مصر باجمعهم لاستقباله فتلقوه عليه السلام وهو يمشي يتوكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا يا ابت ولكن هذا ابنك يوسف قيل له انك قادم فتلقاك بما تري فلما لقيه ذهب يوسف عليه السلام ليبداه بالسلام فمنع ذلك ليعلم ان يع------------------------قوب اكرم علي الله تعالي منه فاعتنقه وقبله وقال السلام عليك ايها الذاهب بالاحزان عني وجاء انه عليه السلام قال لابيه ياابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بل-------ي ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك وفي الكلام ايجاز والتقدير فرحل يعقوب عليه السلام باهله وساروا حتي اتوا يوسف فلما دخلوا عليه وكان ذلك فيما قيل يوم عاشوراء ءاوي الي------ه ابويه اي ضمهما اليه واعتنقهما والمراد بهما ابوه وخالته ليا وقيل----- راحيل	4829	-578158170901559387	308	390.5	238	769	40.05201721191406	41	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0721	true	-5074952433766393222	229	297	1161	1502	1519	300	من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وغزواته او تحل اي تنزل انت يا محمد بنفسك قريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من د-ارهم حتي ياتي وعد الله وهو فتح مكة ان الله لا يخلف الميع-------اد ولقد استهزء برسل من ق-----------------بلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب AUTO وكان الكفار يسالون عن هذه الاشياء علي سبيل الاستهزاء فانزل الله تسلية -لنبيه صلي الله------ عليه وسلم ولقد استهزء برسل من قبلك	721	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms04999	false	7775918570678743364	18	142	97	749	1565	300	من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------عن الحسن وابن الساءب ان المراد بهم الكفار مطلقا قالا وذلك الامر مستمر فيهم الي يوم القيامة ولا يتاتي علي هذا ان يراد بالقارعة سرايا رسول الله عليه الصلاة والسلام فيراد بها حينءذ ماذكر اولا وانت تعلم انه اذا اريد جنس الكفرة لايلزم منه حلول ماتقدم بجميعهم وقرا مجاهد وابن جبير او يحل بالياء علي الغيبة وخرج ذلك علي ان يكون الضمير عاءدا علي الرسول عليه الصلاة والسلام وقرءا ايضا من دي------------------------------------------ارهم علي الجمع الرعد 32 ولقد استهزء برسل ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا اي تركتهم ملاوة اي من الزمان ومنه الملوان في امن ودعة كما يملي للبهيمة في المرعي وهذا------- تسلية للحبيب صلي الله تعالي عليه وسلم عما لقي من المشركين من --	4999	-578158170901559387	138	-51.5	105	747	18.473896026611328	19	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0735	true	-4633008122664309758	237	300	1245	1561	1561	300	وليس بمكة يومءذ احد ولا- بها ماء ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء وقالت له ذلك مرارا وهو لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم فق-الت اذا لا يضيعنا الله ثم رجعت فانطلق ابراهيم عليه السلام حتي-	735	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms05130	false	-402715336767514626	26	83	135	424	1559	300	وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي-------- منطلقا فتبعته هاجر فق------الت يا-ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء -قالت له ذلك مرارا وجعل لايلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم 1 قالت اذن لا-يضيعنا----- ثم رجعت وانطلق-------- عليه السلام حتي	5130	-578158170901559387	268	468.5	215	319	84.01254272460938	49	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0736	true	-819886647049146477	169	300	890	1539	1539	300	ام اسماعيل- ترضعه----- وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء و-----------عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي فانطلقت كراه-ة ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر اليه هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما----- فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت مه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غو-ث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت-	736	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms05130	false	-402715336767514626	117	225	607	1149	1559	300	ثم انها جلت ترضع ابنها وتشرب م------------------------ما في السقاء حتي اذا نفد عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر----- هل تري احدا فلم تر----- فهبطت حتي ---------اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزته ------ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر----- ففعلت ذلك سبع مرات و-------------------------------------------------------لذلك سعي الناس بينهما سبعا فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقب--------------ه حتي ظهر الماء فجعلت	5130	-578158170901559387	500	871.5	401	674	74.18397521972656	89	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0748	true	6262951392128636542	154	217	799	1100	1544	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول ان الل-------ه خلق الرحمة يوم خلقها م-ءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من ال-جنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله م------ن العذاب لم يامن من النار--------- ونبءهم عن ضيف	748	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms05272	false	-2750488059981341204	112	175	548	852	1494	300	عن ابي هريرة ان------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قا-ل ان الله سبحانه خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر -كل الذي عند----ه من ر--حمة لم يياس من الرحمة ولم يعلم المءمن بكل الذي عند الله تعالي من العذاب لم يامن من النار الحجر 51 ونبءهم عن ضيف	5272	-578158170901559387	264	449.0	206	331	79.75830841064453	46	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0778	true	-7515739227043606676	40	96	198	467	1530	300	عما-----ر فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا قد ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال نلت منك يا رسول الله قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا فجع-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم يمسح عيني عمار ويقول ان عادوا فعد لهم بما قلت	778	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms05585	false	-90762294473816740	111	160	591	837	1559	300	عمارا كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا--- ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو يبكي---------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا فعد لهم بما قلت	5585	-578158170901559387	186	279.5	146	296	62.83783721923828	32	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0792	true	4626955462765069561	211	252	1121	1349	1619	300	عسي ربكم ان يرحمكم بعد انتقامه منكم ان تبتم فيرد الدولة اليكم فتابوا فرحمهم-------------------- وان عدتم الي المعصية--------------- عدنا الي العقوبة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عادوا بتكذيب محمد- صلي الله عليه وسلم ------------فعاد الله------ بتسليطه --------------------عليهم فقتل قريظة واجلي بني النضير وضرب الجزية علي الباقين	792	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms05663	false	-4294369616361971283	121	189	660	1043	1617	300	عسي ربكم ان يرحمكم بعد البعث الثاني ان تبت--------------------------------م وانزجرتم عن المعاصي وان عدتم للافساد بعد الذي تقدم منكم عدنا ل----لعقوبة فعاقبناكم في الدنيا بمثل ما عاقبناكم به في المرتين الاوليين وهذا من المقتضي لهم في الكتاب ايضا وكذا الجملة الاتية وقد عادوا بتكذيب النبي صلي الله عليه وسلم وقصدهم قتله فعاد الله تعالي بتسليطه عليه الصلاة والسلام عليهم فقتل قريظة واجلي بني النضير وضرب الجزية علي الباقين	5663	-578158170901559387	166	243.5	133	419	39.61813735961914	24	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0806	true	1834421129105213507	175	227	950	1223	1589	300	انه لما نزل--- امرها في سورة الصافات-------------- قال ابو جهل وغيره هذا محمد------------------- يتوعدكم بنار تحرق الحجارة ثم يزعم انها تنبت الشجر وقد علمتم ان النار تحرق الشجر وما نعرف الزقوم الا -التمر بالزبد ثم امر ابو جهل جارية له فاحضرت تمرا وزبدا وقال لاصحابه تزقموا فافتتن ايضا بهذه المقالة----- بعض الضعفاء	806	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms05812	false	670440488030160788	119	171	635	908	1601	300	انه لما نزل في امرها في----- الصافات وغيرها ما نزل قال ابو جهل وغيره هذا محمد صلي الله عليه وسلم يتوعدكم بنار تحرق الحجارة ثم يقول ينبت فيها الش------------------------------جر وما نعرف الزقوم الا بالتمر بالزبد و--امر ابو جهل جارية له فاحضرت تمرا وزبدا وقال لاصحابه تزقموا وافتتن----- بهذه المقالة ايضا بعض الضعفاء	5812	-578158170901559387	219	350.5	176	315	69.52381134033203	33	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0808	true	4454224629274345804	142	194	748	999	1544	300	انه كان----------- بكم رحيما--- حيث هيا لكم ما تحتاجون اليه وسهل عليكم ما يعسر من اسبا-به واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر اعرضتم وكان الانسان كفورا AUTO واذا مسكم ا---------------لضر في البحر خوف--- الغرق ضل-------------------------------------- ذهب عن اوهامكم من تدعو----------ن من الا-----لهة الا اياه	808	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms05827	false	-5143829868743485788	18	124	96	683	1569	300	انه كان ازلا وابدا بكم رحيما 66 حيث هيا لكم ما تحتاجون اليه وسهل عليكم ما يعسر من -مباديه وهذا تذليل فيه تعليل لما سبق م----ن الازجاء والابتغاء للفضل وصيغة الرحيم كما في ارشاد العقل السليم للدلالة علي ان المراد بالرحمة الرحمة الدنيوية والنعمة العاجلة المنقسمة الي الجليلة والحقيرة وهو مبني علي اختصاص الرحيم بالدنيا كما هو المشهور وعليه يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيم الدنيا وقيل بعدم الاختصاص وعليه يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيم--هما الاسراء --------67 واذا مسكم الضر واذا مسكم الضر في البحر خوف من الغرق بعصف الريح وتقاذف الامواج ضل من تدعون اي ذهب عن خواطركم من تدعونه وترجون نفعه فلا تذكرونه الا اياه	5827	-578158170901559387	168	198.0	128	602	27.9069766998291	25	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0818	true	-688460191505757963	1	85	4	425	1535	300	نسال-ه عن هذه الاية----- ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال لا تقل له نبي فانه لو سمعك لصارت له اربعة اعين فسنالاه فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله ------الا بالحق ول-----------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنا----------------------------- او قال ولا تفروا من الزحف--- شعبة هو الشاك وانتم يهود عليكم-------- خاصة الا تع-دوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	818	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms05948	false	-3125615785459642888	33	108	169	554	1576	300	فسالاه عن قول الله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال--------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله تعالي الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا -برء ال---ي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وفي رواية او قال -لا تفروا من الزحف شك شعبة و-------------------عليكم يا يهود خاصة الا تعتدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي	5948	-578158170901559387	299	479.0	238	495	60.4040412902832	47	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0829	true	7659878839534094749	61	110	335	591	1594	300	لكم من امركم مرفقا ما يرتف--ق به الانسان قالوا ذلك توكلا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله قرا نافع وابو جعفر وابن عامر مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء والباقون بكسر الميم وفتح الفاء ومعناهما واحد وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه	829	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms06080	false	820873671411483164	184	252	959	1299	1552	300	لكم من امركم مرفقا ما تنتفعون به من انوار تجلياته ولطاءف مشاهداته قال بعض العارفين العزلة عن غير الله تعالي توجب الوصلة بالله عز وجل بل لا تحصل الوصلة الا بعد العزلة الا تري كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجنب بغار حراء حتي جاءه الوحي وهو فيه----------------------------------------------------- وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه	6080	-578158170901559387	130	184.5	100	393	33.078880310058594	25	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0830	true	-9130454912630939001	225	279	1235	1513	1627	300	ابن عباس قال غزونا مع معاوية------------ نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحا------------------------------ب ال-كهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس----------- قد منع -----------ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا----------------------------------------------------- فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا ف--------------انظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عل------يهم ريحا فاخرجتهم	830	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms06025	false	-8274951984203522764	118	198	562	976	1484	300	ابن عباس قال غزونا مع معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف الذين ذكر الله تعالي في القران فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس ليس ذلك لك قد منع الله تعالي ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا وق------ال اذهبوا فادخلوا الكهف وانظروا فذهبوا فلما دخلوه------ بعث الله تعالي عليهم ريحا فاخرجتهم	6025	-578158170901559387	252	417.0	201	426	59.154930114746094	40	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0846	true	-7565119360073466294	12	57	54	259	1521	300	عن ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي------------ قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم -قال انا فعتب الله عل------يه اذ لم يرد العلم الي-------ه فاوحي الله ال------يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك	846	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms06171	false	-1742918992212551703	10	60	48	285	1392	300	عن ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي عليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله تعالي عليه اذ لم يرد العلم اليه سبحانه فاوحي الله تعالي اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك	6171	-578158170901559387	201	371.5	156	237	84.81012725830078	40	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0846	true	-7565119360073466294	47	115	212	543	1521	300	الله اليه-- ان لي عبدا بمجمع البحري---ن هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق فانطلق معه فتاه يوشع بن نون عليه السلام حتي اذا اتيا الصخرة التي- عند مجمع البحرين وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل حين اصابه برد الماء فخرج منه فسقط في البحر	846	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms06173	false	2557119238691659652	57	115	307	588	1523	300	عليه السلام ان لي----- بمجمع البحرين من هو اعلم ----قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا وجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه فتاه------------------------ حتي اذا اتيا --صخرة وكانت عند مجمع البحرين وضعا رء-سهما فناما واضطرب الحوت في المكتل-------------------- فخرج منه فسقط في البحر	6173	-578158170901559387	265	459.0	208	337	78.63501739501953	49	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0853	true	9043396459418315643	69	145	368	753	1541	300	ابن عباس----------- كان لوحا من ذهب مكتوب في احد جانبيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف يحزن -عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب -عجبا لمن يءمن------------------------------- بالحساب كيف يغفل -عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله------------------- و--------------------------------------------------------------------------------في----- الاخر انا الله--------------- وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه	853	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms06243	false	-8316565974353971039	128	229	632	1136	1492	300	ابن عباس موقوفا انه كان لوحا من ذهب مكتوبا ف---------يه عجبت لمن يءمن------------------------------ بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف------ الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عطاء عن ابن عباس انه مكتوب في احد شقيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت الخ في الشق الاخر انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي لمن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه	6243	-578158170901559387	323	542.5	257	549	58.83424377441406	54	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0856	true	-5516096350376863349	235	281	1163	1418	1506	300	فراي اناسا يفرش احدهم اذن-ه ويلبس الاخري قال------------------------------------------------------ فبينا انا عندهم اذ سمعت شيءا ك-الصلصلة فغشي علي ف--افقت وهم يمسحونني بالدهن فلما طلعت الشمس علي الماء اذا هي عليه كهيء-----ة الزيت فادخلونا سربا لهم فلما ارتفعت------ خرجوا الي البحر يصطادون السمك فيطرحونه في الشمس فينضج لهم	856	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms06285	false	-3179575418570662135	62	121	321	644	1575	300	فاذا احدهم يفرش احد-ي اذنيه ويلبس الاخري ومعي صاحب يعرف لسانهم فقالوا له جءتنا تنظر كيف تطلع الشمس فبينما نحن كذلك اذ سمعنا كهيءة الصلصلة فغشي علي ثم افقت وهم يمسحونني بالدهن فلما طلعت الشمس علي الماء اذا هي فوق الماء كهيءة الزيت فادخلونا سربا لهم فلما ارتفع النهار خرجوا الي البحر يصطادون السمك ويطرحونه في الشمس فينضج لهم	6285	-578158170901559387	214	354.5	173	324	66.04938507080078	30	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0862	true	-8166081292321138999	76	155	387	780	1505	300	كان يرجو لقاء ربه يامل حسن لقاءه فليعمل عملا صالحا خالصا ولا يشرك بعبادة ربه احدا لا يراءي بعمله قال ابن عباس نزلت في--------- جندب بن زهير العامري قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اني اعمل العمل لله تعالي فاذا اطلع عليه سرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله --طيب لا يقبل الا طيبا ولا يقبل ما شورك فيه فنزلت وعنه عليه السلام اتقوا الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر قال الري--اء وقا--ل صلي الله عليه وسلم	862	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms06316	false	-1198873153786453015	160	216	855	1119	1518	300	كان يرجو لقاء رب---------------ه فليعمل عملا صالحا في نفسه و----------------------لا يراء- بعمله احدا فيفسده وكذا ما روي من ان جندب بن زهير-------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعمل العمل لله تعالي فاذا اطلع عليه سرني فقال لي---------------------- ان الله تعالي لا ي------------------قبل ما شورك فيه ---------------------------------------------------------------فنزلت الاية تصديقا له صلي الله عليه وسلم	6316	-578158170901559387	195	265.0	150	413	47.21549606323242	36	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0881	true	6888310741417779738	224	290	1207	1527	1589	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم AUTO ونزل فيمن سخر بالبعث وهو العاص بن واءل السهمي قال -----------------------------خباب بن الارت -------------------كان لي علي العاص- بن واءل دين ف-------تقاضيته فقال لا والله ح---------تي تكفر بمحمد --------------------قلت لا والله لا اكفر بمحمد ح-------------------تي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت فسيكون لي ثم مال وولد فاعطيك فانك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تزعمون ان في الجنة ذهبا وفضة	881	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms06445	false	168966793724950604	158	287	858	1498	1571	300	افرايت الذي كفر باياتنا اي باياتنا التي من جملتها ايات -----------------البعث اخرج البخاري ومسلم والترمذي والطبراني وابن حيان وغيرهم عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا وكان ل----ي العاصي بن واءل دين فاتيته اتقاض-اه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله تعالي افرايت الخ وفي رواية ان خبابا قال له لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حيا ولا ميتا ولا اذا بعثت فقال العاصي فاذا بعثت جءتني الخ وفي رواية ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتوه يتقاضون دينا لهم عليه فقال الستم تزعمون ان في الجنة ذهبا وفضة	6445	-578158170901559387	231	315.5	181	662	34.89426040649414	39	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0902	true	-4424148618958021498	88	146	457	774	1564	300	بملكنا بفتح الميم وحمزة --------------------------------------------------------والكساءي وخلف بضمها والباقون بكسرها وكلها لغات بمعني واحد وقيل ضم الميم معنا----------ه لم يكن لنا ملك فنخلف موعدك بقوته وسلطانه وانما اخلفناه بنظر ادي اليه ما فعل السا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مري و-فت-ح الميم من --ملك والمعني ما فعلنا ذلك بانا ملكنا الصواب ولا وفقنا له بل غلبتنا انفسنا وكس--ر الميم قد اكثر استعماله فيما تحوزه اليد	902	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms06645	false	-1370159214710617856	151	234	794	1242	1631	300	بملكنا بفتح الميم واللام قال في البحر اي بسلطاننا واستظهر ان الملك بالضم والفتح والكسر---------------------------------------- بمعني وفرق ابو علي فقال معني المضموم انه لم يكن لنا ملك فنخلف موعدك بس------لطانه وانما اخلفناه بنظر ادي اليه ما فعل السامري والكلام علي حد قوله تعالي لا يسالون الناس الحافا وقول ذي الرمة لا نشتكي سقطة منها وقد رقصت بها المفارز حتي ظهرها حدب ومفتوح الميم مصدر ملك والمعني ما فعلنا ذلك بان- ملكنا الصواب و---وفقنا له بل غلبتنا انفسنا ومكسور الميم كثي---ر استعماله----- تحوزه اليد	6645	-578158170901559387	222	353.5	178	506	43.87351608276367	33	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0926	true	6450192144956705882	249	274	1265	1392	1524	300	بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واجلسه علي الطنفسة وجعل---- يحدثه ويقول له------------------------- ان ربك يقول لك اما علمت ان النار لا تضر احبابي	926	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms06837	false	-2747533916654550750	6	35	30	183	1484	300	بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه وقال جبريل عليه السلام يا ابراهيم ان ربك يقول--- اما علمت ان النار لا تضر احبابي	6837	-578158170901559387	112	187.0	89	156	71.79486846923828	20	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0947	true	-5216613471329415550	259	293	1357	1530	1566	300	دورهم بغير ابواب حتي كثرت السرقة فاتخذ رجل بابا فانكر عليه عمر وق------------------ال اتغلق بابا في وجه ح-ج بيت الله------ فقال انما اردت حفظ متاعهم من السرقة فتركه فاتخذ الناس الابواب قال-- ابن عطية	947	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms06958	false	-2070289731499658435	40	78	205	399	1553	300	------بغير ابواب حتي كثرت السرقة فاتخذ رجل بابا فانكر عليه عمر رضي الله تعالي عنه قال اتغلق بابا في وجه حاج بيت الله تعالي فقال انما اردت حفظ متاعهم من السرقة فتركه فاتخذ الناس الابواب واخرج ابن ماجة	6958	-578158170901559387	160	280.5	127	200	80.0	28	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0970	true	2482824719402768683	158	243	843	1271	1568	300	ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين AUTO فقال الملا الذين كفروا من قومه الملا الاشراف ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم اي يعلوكم بان يصير متبوعا وانتم له تبع ولو شاء الله الا يعبد سواه لانزل ملاءكة بابلاغ الوحي ما سمعنا بهذا الذي يدعونا اليه نوح في اباءنا الاولين وفي قول هءلاء استبعاد بعثة البشر وهم مقرون بالملاءكة ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	970	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms03247	false	4110150957905152343	84	115	427	566	1532	300	ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاء ة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	3247	-578158170901559387	138	241.0	108	428	32.24299240112305	29	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0972	true	2807929297469793259	85	151	435	780	1626	300	ان اعبدوا الله------------------------------- اي قلنا لهم علي لسان الرسول اعبدوا الله ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم من اله غيره افلا تتقون فت-------------------------------------------------------------ءمنون--- وقيل ان القرن هم ثمود ورسولهم صالح قال البغوي الاول اظهر وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون AUTO وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا--------------------------------------------------------------خرة اي	972	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms07133	false	2065426317411976618	202	277	1044	1436	1557	300	ان اعبدوا الله مفسرة لتضمن الارسال معني القول اي قلنا لهم علي لسان الرسول اعبدوا الله وجوز كونها مصدرية ولا مانع من وصلها بفعل الامر وقبلها جار مقدر اي ارسلنا فيهم رسولا بان اعبدوا الله وحده مالكم من اله غيره افلا تتقون 32 الكلام فيه كالكلام في نظيره المار في قصة نوح عليه السلام المءمنون 33 وقال الملا من وقال الملا ا------------------ي الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شراف من قومه بيان لهم وقوله تعالي الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة اي	7133	-578158170901559387	107	8.5	84	606	17.65676498413086	16	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1009	true	6638134487985801491	150	243	761	1235	1537	300	والقاف من غير الف -علي الفعل ونصب كل مفعولا به------ فمنهم من يمشي علي بطنه كالحيات وسمي الزحف علي البطن مشيا اتساعا لقيامه مقام -------------------------------------------------المش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومنهم من يمشي علي رجلين كالاناسي والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالبهاءم ولم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر من يمشي علي اكثر من اربع مثل ------------------------------------حشرات الارض لانها في الصورة كالتي تمشي علي اربع وتذكير الضمير لتغليب العقلاء والتعبير ب من عن الاصناف ليوافق التفصيل الجملة والترتيب لتقديم ما هو اعرق في القدرة يخلق الله ما يشاء--- مما ذكر ومما لم يذكر -------ان ا----لله علي كل شء قدير يفعل ما يشاء	1009	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms07418	false	-5612705380659253452	49	185	250	940	1540	300	والقصد هن--اك الي معني الجنس وان الماء مبدا كل شء حي فمنهم من يمشي علي بطنه كالحيات والسمك وتسمية حركتها مشيا مع كونها زحفا مجاز للمبالغة في اظهار القدرة وانها تزحف بلا الة كشبه المشي واقوي ويزيد ذلك حسنا ما فيه من المشاكلة لذكر الزاحف من الماشين ونظير ما هنا من وجه قوله تعالي يد الله فوق ايديهم علي راي ومنهم من يمشي علي رجلين كالانس-- والطير ومنهم من يمشي علي اربع كالنعم والوحش والظاهر ان المراد اربع ارجل فيفيد اطلاق الرجل علي ما تقدم من قواءم ذوات القواءم الاربع وقد جاء اطلاق اليد عليه وعدم ذكر من يمشي علي اكثر من اربع كالعناكب وام اربع واربعين وغير ذلك من الحشرات لعدم الاعتداد بها مع الاشارة اليها بقوله سبحانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلق الله ما يشاء اي مما ذكر ومما لم يذكر بسيطا كان او مركبا علي---------------- ما يشاء	7418	-578158170901559387	228	206.5	175	817	27.9069766998291	35	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1043	true	1340359526741094945	9	84	55	467	1668	300	انكم متبعون------------------------ اي يتبعكم فرعون وقومه ليحولوا بينكم وبين الخروج من مصر فسر بهم حتي اذا اتبعكم مصبحين كان لكم تقدم عليهم بحيث لا يدركونكم قبل وصولكم ال----بحر بل يكونون علي اثركم حين تلجون البحر فيدخلون مد-خلكم فاطبقه عليهم فاغرقهم----------- فارسل فرعون في المداءن حاشرين AUTO فارسل فرعون حين ----------------------اخبر ----------بسراهم في المداءن------------- حاشرين اي جا----------------------معين الناس ان هءلاء لشرذمة قليلون AUTO وقال ان هءلاء لشرذمة--------------------------------------------------------------------------- اي طاءفة قليلون------------------------------------------- ومنه ثوب شراذم-------- اي بال منقطع	1043	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms07661	false	3054824411761818734	138	239	730	1278	1586	300	انكم متبعون 25 تعليل للامر بالاسراء اي يتبعكم فرعون وجنوده------------------------------------------------------- مصبحين فاسر ليلا بمن معك حتي لا---يدركو-كم قبل الوصول الي البحر بل يكونون علي اثركم حين تلجون البحر فيدخلون مداخلكم فاطبقه عليهم فاغرقهم الشعراء 53 فارسل فرعو------------------ن --في فارسل فرعون الفاء فصيحة اي فاسري بهم واخبر فرعون بذلك فارسل في المداءن اي مداءن مصر حاشرين 35 جامعين للعساكر ليتبعوهم الشعراء 54 ان هءلاء لشرذمة----------------- ان هءلاء يريد بني اسراءيل والكلام علي ارادة القول والظاهر انه حال اي قاءلا ان هءلاء لشرذمة اي طاءفة من الناس وقيل هي السفلة منهم وقيل بقية كل شء خسيس ومنه ثوب شراذم وشرذامة اي خلق م-قطع	7661	-578158170901559387	246	290.5	196	645	38.13953399658203	31	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1051	true	118539952886872880	217	253	1147	1337	1594	300	ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم AUTO ولا تمسوها بسوء كضرب وعقر فياخذكم عذاب يوم عظيم عظم---- اليو-------م لعظم ما يحل فيه فعقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها فاصبحوا نادمين AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ان عاقرها قال لا اعقرها حتي ترضوا اجمعين	1051	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms07718	false	-4301960610897542694	87	185	444	929	1529	300	ولا تمسوها بسوء--------------------------- ولا تمسوها بسوء كضرب وعقر فياخذكم عذاب يوم عظيم 651 وصف اليوم بالعظم لعظم ما يحل فيه وهو ابلغ من عظم العذاب وهذا من المجاز في النسبة وجعل عظيم صفة عذاب والجر للمجاورة نحو هذا جحر ضب خرب ليس بشء الشعراء 157 فعقروها فاصبحوا نادمين فعقروها نسب العقر اليهم كلهم مع ان عاقرها واحد منهم وهو قدار بن سالف وكان نساجا علي ما ذ ره غير واحد وجاء في رواية ان مسطعا الجاها الي مضيق في شعب فرماها بسهم فاصاب رجلها فسقطت ثم ضربها قدار لما روي ان عاقرها قال لا اعقرها حتي ترضوا اجمعين	7718	-578158170901559387	152	252.0	121	512	29.6875	27	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1062	true	-5947483666858353960	161	252	872	1356	1613	300	يقول كما تدين تدان وال--هدهد يقول-------------------------------------------------------- كل حي ميت وكل جديد بال وال--خطاف ي-----قول قدموا خيرا تجدوه والح--مامة----- تقول سبحان ربي الاعلي ملء سمواته وارضه -------------------------------------------------------------------------------------والقطا ي-قول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن الدنيا همه والدراج يقول الرحمن علي العرش استوي والقبر يقول اللهم العن مبغضي محمد وال محمد والنسر يقول--- ابن ادم عش ما شءت اخره الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس والحمار يقول اللهم العن العشار والفرس يقول اذا التقي الصفان سبوح قدوس رب الملاءكة والروح------------------------- والزرزور يقول اللهم اني اسالك قوت يوم بيوم يا رزاق	1062	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms07816	false	7360280314420240316	1	115	5	593	1564	300	يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال يقول استغفروا الله تعالي يا مذنبون وصاح طيطوي فقال يقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال يقول سبحان ربي الاعلي ملء سماء-ه وارضه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وقال الحداة يقول كل شء هالك الا الله تعالي والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء يقول ويل لمن الدنيا همه------------------------------------ والديك يقول اذكروا الله تعالي يا غافلون--- والنسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت اخرك الموت والعقاب يقول في البعد من الناس انس والضفدع يقول سبحان ربي ال----------------------------------------قدوس والقنبرة تقول اللهم العن مبغض محمد وال محمد والزرزور يقول الله- اني اسالك قوت يوم بيوم يا-رزاق	7816	-578158170901559387	324	506.0	256	670	48.35820770263672	53	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1063	true	-807751372634720939	10	59	57	315	1592	300	معسكره م-ءة فرسخ في مءة فرسخ خمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان يامر ال---------------------------------------------------------------ريح العاصف فترفعه --ويامر الرخاء فتسير به فاوحي الله------- اليه وهو----- بين السماء والارض اني قد زدت -في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت--- الريح	1063	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms07821	false	-3944637269852182672	8	69	40	367	1580	300	معسكره ماءة ف------------رسخ خمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من قوارير الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية فيامر الريح العاصف فترفعه ثم يامر الرخاء فتسير به واوحي الله عر وجل اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدتك في ملكك انه لا-يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت به الريح	7821	-578158170901559387	235	421.5	192	340	69.11764526367188	36	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1063	true	-807751372634720939	73	103	385	531	1592	300	فمشي اليه سليمان وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال والله لتسبيحة واحدة يتقبلها الله------ خير مما اوتي ال داود حتي اذا اتوا علي واد	1063	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms07821	false	-3944637269852182672	199	227	1051	1192	1580	300	ومشي الي الحراث- وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني م---ا تقدر عليه ثم قال------ لتسبيحة واحدة ي-قبلها الله تعالي خير مما اوتي ال داود واكثر الاخبار في هذا	7821	-578158170901559387	112	179.0	88	152	73.68421173095703	17	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1063	true	-807751372634720939	245	299	1325	1589	1592	300	وعن قتادة انه دخل--- الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رضي الله عنه-------حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت فقال من كتاب الله ------وهو قوله------ قالت نملة ولو كان ذكرا لقال	1063	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms07824	false	8652566368526917836	219	278	1133	1418	1542	300	وعن قتادة انه دخل في الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رضي الله تعالي عنه حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت فقال من كتاب الله تعالي وهو قوله تعالي قالت نملة ولو كان ذكر- لقال	7824	-578158170901559387	260	487.5	206	286	90.90908813476562	49	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1065	true	2884430384485910709	61	135	316	682	1544	300	ان سليمان عليه السلاملما فرغ من عمارة بيت المقدس -خرج للحج فاقام في--- الحرم مدة طويلة----------- يقرب كل يوم---------- خمسة الاف ناقة وخمسة الاف بقر----------------ة وعشرين الف شاة وقال لمن حضره من اشراف قوم--ه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي صفته كذا وكذا يعطي النصر- علي جميع من ناواه وتبلغ هيبته---- مسيرة شهر القريب والبعيد عنده في الحق سواء لا -------تاخذه في الله------ لومة لاءم--------------- يدين----------------- بدين الحنيفية -طوبي لمن ادركه وامن به	1065	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms07834	false	-6309693248053342123	46	130	244	656	1538	300	ان سليمان عليه السلام حين تم له بناء- بيت المقدس تجهز ليحج بحشره فوافي الحرم واقام به ما شاء وكان يقرب كل يوم طول مقامه خمسة ا----------------لاف بقرة وخمسة الاف ناقة وعشرين الف شاة وقال ال----------اشراف من معه ان هذا مكان يخرج منه نبي عربي صفته كذا وكذا يعطي النصرة علي----- من عاداه وينصر بالرعب من مسيرة شهر القريب والبعيد عنده-------- سواء في الحق لاتاخذه في الله تعالي لومة لاءم قالوا فباي دين يدين يا نبي الله فقال بدين الحن-فية فطوبي لمن -------امن به	7834	-578158170901559387	269	351.0	207	460	58.4782600402832	38	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1070	true	4417301782318103375	60	222	333	1193	1612	300	وكتبت---- كتابا فيه نسخة الهدايا وقالت فيه ان كنت نبيا فميز بين الوصفاء والوصاءف واخبر بما في الحقة قبل ----فتحها و-----------------------------اثقب الدرة ثقبا مستويا--------------------- من غير علاج انس ولا جن ----------------------------------------------------------------------------وامرت الغلمان ان يكلموه بكلام فيه لين شبه كلام النساء والجواري بكلام فيه غلظة -شبه كلام الرجال وارسلت الهدية مع المنذر بن عمرو من قومها ذي لب وراي وضمت اليه رجالا من قومها وقالت له---- انظر اليه --------------فان نظر اليك نظر----- غضب فاعلم انه ملك فلا يهولنك منظر-------------ه وان رايته ه-------شا لطيفا فاعلم انه نبي كريم فتفهم---- قوله ورد الجواب كما سمعت فانطلق الرسول بالهدايا واقبل الهدهد نحو سليمان مسرعا ي------------خبره الخبر فامر سليمان ----------ان يضربوا لبنا--ت الذهب والفضة وان يبسطوها من موضعه الذي هو فيه الي تسعة فراسخ ميدانا واحدا وان يتركوا علي طريقهم موضعا علي---------- قدر---- اللبنات خالي----ا وان يجعلوا حول الميدان حاءطا مشرفا من الذهب والفضة ثم امر الجن فجاءوا باحس--------------------------------------------------ن دواب البحر فجعلها مع اولاد الجن-------------------------------------------------------------------------- عن يمين الميدان وشماله وجلس هو في الميدان وحوله ا------------------------------------------------------------لجن والانس والشياطين	1070	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms07861	false	6394077730436941738	4	213	22	1127	1609	300	وكتبت معه كتابا تذكر فيه الهد-ية وقالت فيه ان كنت نبيا -ميز بين الغلمان والجواري واخبر بما في الحق- قبل ان تفتحه ثم قالت للرسول فان اخبر فقل له اثقب الدرة ثقبا مستويا وادخل في الخرزة خيطا من غير علاج انس ولا جن وقالت للغلمان اذا كلمكم سليمان فكلموه بكلام في تانيث وتخنث يشبه كلام النساء وامرت الجواري ان يكلموه بكلام ف---------------------------------------يه غلظة يشبه كلام ال-------------------------------------------------------------------رجال ثم-------- قالت للرسول انظر الي الرجل اذا دخلت فان نظر اليك نظرا فيه غضب فاعلم انه ملك فلا يهولنك منظره فانا اعز منه وان رايت الرجل بشاشا لطيفا فاعلم انه نبي----- فتفهم منه قوله ورد الجواب--------- فانطلق الرج-ل بالهدايا واقبل الهدهد----------- مسرعا الي سليمان فاخبره الخبر فامر عليه السلام الجن ان يضربوا لبنا من الذهب والفضة ففعلوا وامرهم بعمل ميدان مقدار تسع------- فراسخ------------- وان يفرشوا فيه لبن الذهب والفضة وان يخلوا قدر تلك اللبنات التي معهم وان يعملوا حول الميدان حاءطا مشرفا من الذهب والفضة ففعلوا ثم قال اي دواب البر والبحر احسن فقالوا يا نبي الله ما راينا احسن من دواب البحر يقال لها كذا وكذا مختلفة الوانها لها اجنحة واعراف ونواص قال علي بها الساعة فاتوه بها قال شدوها عن يمين الميدان وشماله وقال للجن علي باولادكم فاجتمع منهم خلق كثير فاقامهم علي يمين الميدان وعلي شماله وامر الجن والانس والشياطين	7861	-578158170901559387	533	690.5	427	1268	42.034698486328125	70	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1094	true	-2870180788185185285	35	98	186	494	1504	300	موسي عليه فرد عليه-- السلام وعانقه ثم اجلسه بين يديه وكان قد هيء العشاء فقال اجلس يا شاب فتعش فقال م-----عاذ -الله فقال شعيب---- الست -جاءعا قال بلي ولكن اخاف ان يكون---- عوضا عما سقيت لهما وانا--- اهل بيت لا نطلب علي---- عمل من اعمال الاخرة عوضا من الدنيا فقال شعيب لا والله يا شاب ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام	1094	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms08000	false	-8427924663451732740	64	120	316	590	1489	300	موسي علي شعيب عليهما السلام ادا هو ب-----------------------------العشاء فقال له شعيب كل -------قال موسي اعوذ بالله تعالي قال ولم الست بجاءع -قال بلي ولكن اخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وانا من اهل بيت لا نبيع شيءا من عم---------ل الاخرة بملء الارض ذهبا قال----- لا والله -------ولكنها عادتي وعادة اباءي نقري الضيف ونطعم الطعام	8000	-578158170901559387	199	257.5	156	332	59.93975830078125	27	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1122	true	-6436021923893038658	180	280	1007	1576	1704	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين AUTO وعادا وثمود نصب بمضمر اي اهلكناهما قرا حمزة ويعقوب وحفص وثمود بغير تنوين علي تاويل القبيلة والباقون بالتنوين فمن نون وقف بالالف ومن لم ينون وقف بغير الف وان كانت مرسومة فبذلك جاءت الرواية عنهم منصوصة وقد تبين لكم يا اهل مكة من مساكنهم اي منازلهم بالحجر واليمن ما وصف من اهلاكهم وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل الطريق السوي وكانوا مستبصرين عقلاء متمكنين من النظر وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1122	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms04237	false	-430553313588249995	151	180	801	976	1598	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	4237	-578158170901559387	175	331.0	146	569	30.755712509155273	29	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1130	true	287588229799530502	145	176	807	974	1599	300	وقالوا للمسلمين انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب ونحن اميون وقد -ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من الروم----- وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم----- فانزل الله عز وجل الم تقدم	1130	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms08198	false	2528069994410786436	249	278	1320	1477	1595	300	فقالوا--------- انكم اهل كتاب والنصاري اهل كتاب----------- وقد يظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الكتاب وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن عليكم الله فانزل الله تعالي- الم غلبت	8198	-578158170901559387	132	207.0	105	178	74.15730285644531	21	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1131	true	-577772064965559361	205	292	1035	1460	1499	300	ان الناصر- صلاح الدين كان قبل ذلك استولي علي مدينة حلب في صفر سنة تسع وسبعين وخمس مءة فامتدحه القاضي مح-ي الدين بن الزكي قاضي دمشق بقصيدة من-------------------------------------ها وفتحكم حلبا بالسيف في -صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كما قال وفتح القدس في رجب كما تقدم فقيل له من اين لك هذا فقال اخذته من تفسير ابن مرجان في قوله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين وكان الامام ابو الحكم بن مرجان الاندلسي قد صنف تفسيره المذكور	1131	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms00011	false	-8840302675999272505	171	241	926	1278	1603	300	ان السلطان صلاح الدين لما فتح--------------- مدينة حلب انشد القا----------------------------------ضي محيي الدين --------------------قصيدة باءية اجاد فيها كل الاجادة وكان من جملتها وفحك القلعة الشهباء في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان كما قال فسءل القاضي----------------------- من اين لك هذا فقال اخذته من تفسير ابن برجان في قوله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين -قال المءرخ فلم ازل اتطلب التفسير-------------------- المذكور	11	-578158170901559387	240	351.0	183	465	51.6129035949707	41	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1157	true	-3415734840834626821	158	189	839	1005	1543	300	وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	1157	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10771	false	3212158379159697898	261	292	1301	1462	1499	300	وفينا رسول الله يتلو كتابه كما لاح- معروف من الصبح ساطع اتي ب-الهدي بعد العمي فنفوسنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا رقد---ت بالكافرين المضاجع	10771	-578158170901559387	143	255.0	113	166	86.14457702636719	25	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1168	true	-6537901201696329928	132	182	614	890	1529	300	ولا يجدون لهم من دون الله وليا قريبا ينفعهم ولا نصيرا ناصرا يمنعهم قد يعلم الله المعوقين منكم وال------قاءلين لاخوانهم ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا AUTO قد يعلم الله المعوقين منكم اي المثبطين الناس عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا اي اقبلوا الينا	1168	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms08452	false	8993000797897943502	216	287	1063	1424	1491	300	ولا يجدون لهم من دون الله ولي------ا ينفعهم ولا نصيرا -------------71 يدفع الضرر عنه--------م والمراد الاولي فيجدوه الخ فهو كقوله ولا تري الضب بها ينجحر وهو معطوف علي ما قبله بحسب المعني فكانه قيل لا عاصم لهم ولا ولي ولا نصير او الجملة حالية الاحزاب 18 قد يع--------------------------------لم الله قد يعلم الله المعوقين منكم اي المثبطين------ عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا اي اقبلوا الينا	8452	-578158170901559387	181	301.0	145	426	42.48826217651367	29	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1171	true	-5563751934172900132	83	244	426	1230	1499	300	صلي الله------ عليه وسلم ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبه فجاء راكب حمار وكان رجلا جسيما فقال صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فانزلوه فنزل فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ابا عمرو ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قد ولاك---- مواليك لتحكم فيهم فقال لمواليه عليكم بذلك عهد الله------ وميثاقه ان الحكم فيها -ما حكمت قالوا نعم قال وعلي من هاهنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلالا له فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نعم فقال--------- احكم فيهم ان يقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فكبر النبي صلي الله------ عليه وسلم وقال لقد حكمت----- بحكم الله من فوق سبعة ارقعة فاستنزلوا ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وحبسهم----------------------------- في دار بنت الحارث امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سوق المدينة فحفر به خندقا وضربت---------------------------------- اعناقهم	1171	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms08478	false	138454386776914209	121	277	590	1398	1511	300	صلي الله تعالي عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قوموا الي سيدكم فاما المهاجرون من قريش فقالوا انما اراد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الانصار واما الانصار فيقولون قد عم بها عليه الصلاة والسلام المسلمين فقاموا اليه فقالوا يا-ابا عمرو ان رسول الل- صلي الله تعالي عليه وسلم قد ولاك امر مواليك لتحكم فيهم فقال سعد---- عليكم----- عهد الله تعالي وميثاقه ان الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم قال وعلي من ه-هنا في الناحية التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معرض --برسول--------- الله عليه الصلاة والسلام فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم نعم -قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي الذراري والنساء فكبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة ف----------------------------------------------------------حبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار بنت الح-رث امراة من بني النجار ثم خرج ا-----------------------------لي سوق المدينة التي هي سوقها اليوم فخندق بها خنادق ثم بعث اليهم فضرب اعناقهم	8478	-578158170901559387	506	805.0	400	1058	47.826087951660156	83	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1185	true	-7731202187149930802	217	293	1157	1533	1563	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر---------- رضي الله عنه-------يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن----------------------------------- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشيا وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا---------------------------- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل اية الحجاب فانزل الله --اية الحجاب و-عن انس قال قال عمر	1185	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms08618	false	5322961786168929475	8	91	38	468	1513	300	عن عاءشة-------------- ان ازواج النبي عليه الصلاة والسلام كن يخرجن بالليل اذ --برزن الي المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها--------- ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر رضي الله تعالي عنه بصوته الاعلي قد عرفناك ياس-ودة حرصا علي ان ينزل الح----جاب فانزل الله تعالي الحجاب وذلك احد موافقات عمر	8618	-578158170901559387	296	474.5	233	460	64.34782409667969	48	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1237	true	-2423167759244694954	36	82	169	399	1581	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا----- رءوسهم فاذا الرب عز وجل-----قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنة فذلك-------- قوله س------لام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا ينقلبون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	1237	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms02743	false	6454757789500116927	205	259	1053	1318	1521	300	بينا اهل الجنة في معيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا اليه رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا صلي الله عليه وسلم قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	2743	-578158170901559387	198	342.0	155	265	74.71697998046875	33	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1237	true	-2423167759244694954	1	91	5	448	1581	300	اي ولهم ----سلام قولا من---- رب رحيم اي يقوله الله قولا وهو مبالغة في تعظيمهم ان السلام وقع منه بغير واسط------------------------------------ة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجلقد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قو----------له سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا ينقلبون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	1237	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms08955	false	-5377080858230124169	54	143	251	688	1466	300	اي سلام يقال لهم قولا من جهة رب رحيم اي يسلم عليهم من جهته تعالي بلا-------------------------------- واسطة تعظيما لهم فقد اخرج ابن ماجة وجماعة عن جابر ------------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رء-سهم فاذا الرب ------قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما-داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	8955	-578158170901559387	343	578.0	270	501	68.46307373046875	60	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1313	true	-1347195609316174594	23	75	113	380	1545	300	وانا ادعوكم الي العزيز الغفار AUTO ثم فسر فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم بربوبيته وانا ادعوكم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي العزيز في انتقامه ممن كفر الغفار لذنوب اهل التوحيد قرا نافع وابو جعف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وانا ادعوكم بالمد لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	1313	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms09476	false	-8580670328671835554	144	212	747	1128	1572	300	وانا ادعوكم الي العزيز الغ-----------------------------------------------------------------------------------------فار 42 المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة وما يتوقف عليه من العلم والارادة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران وخص هذان الوصفان بالذك-----------------------------ر وان كانا كناية عن جميع الصفات لاستلزامهما ذلك كما اشير اليه لما فيهما من الدلالة علي الخوف والرجاء المناسب وحالهم غافر --43 لا جرم -انما لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	9476	-578158170901559387	104	49.0	81	502	20.717130661010742	17	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1324	true	6864669672955258881	105	233	522	1147	1488	300	عتبة بن ربيعة قال-- لقريش انا استخبر لكم محمدا وكان قد قرا الكتب وتعلم الكتابة والكهانة فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال انت يا محمد خير---- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد--- الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت رءيسنا وان تك ب----------------------------------------------------------ك الباءة زوجناك عشر- نسوة تختار من اي بنات قريش شءت وان كان بك حب المال جمعنا لك ما تستغني به ورسول الله صلي الله------ عليه وسلم ساكت--------- فلما فرغ قال-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم وقرا عليه النبي صلي الله عليه وسلم هذه السورة ومر في صدرها حتي انتهي الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فوثب- عتبة ووضع يده علي فم النبي صلي الله عليه وسلم ونا----------شده ال-له ان	1324	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms09545	false	2264244931364201319	49	177	250	889	1490	300	عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر-------------------------------------------- والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فقال له- يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فلم يجبه قال فبم--- تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما بك الرياسة عقدنا الويتنا لك وان كان بك المال جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به انت وعقبك من بعدك وان كان بك الباءة زوجناك عشرة نسوة تختار من اي بنات قريش---------------------------------------------- ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قال عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا فقرا حتي بلغ -----------فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وصمود فامسك عتبة ----------------------علي -فيه عليه الصلاة والسلام فانشده الرحم ان	9545	-578158170901559387	325	391.5	250	767	42.37288284301758	51	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1340	true	785677861792023169	187	210	905	1037	1518	300	ولولا كلمة الفصل اي القضاء------- السابق---------- بتاجيل الجزاء لقضي بين-------------------------------هم اي بين الكافرين والمءمنين في الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الظال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين لهم عذاب اليم في الاخرة	1340	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms09624	false	-34058654443469177	94	213	540	1193	1659	300	ولولا كلمة الفصل اي القضاء والحكم السابق منه تعالي بتاخير العذاب الي يوم القيامة او اخر اعمارهم لقضي بينهم اي بين الكافرين والمءمنين في الدنيا او حين افترقوا بالعقاب والثواب وجوز ان يكون المعني لو لا ماوعدهم الله تعالي به من الفصل في الاخرة لقضي بينهم فالفصل بمعني البيان كما في قوله تعالي هذا يوم جمعناكم والاولين وقيل ضمير بينهم للكفار وشركاءهم باي معني كان وان الظالمين وهم المحدث عنهم او الاعم منهم ويدخلون دخولا اوليا لهم عذاب اليم 21 في الاخرة وفي البحر اي في الدنيا بالقتل والاسر والنهب وفي الاخرة بالنار وقرا الاعرج ومسلم بن جندب وان بفتح الهمزة عطفا علي كلمة الفصل اي لو لا القضاء السابق بتاخيرالعذاب وتقدير ان الظالمين لهم عذاب اليم في الاخرة	9624	-578158170901559387	119	179.0	97	653	18.223583221435547	15	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1341	true	-7998801147749862492	216	260	1092	1319	1532	300	يختم علي قلبك اي ينسيك القران والمراد الرد علي--------------------- مقالة الكفار وبيان ابطالها وذلك كانه يقول وكيف يصح ان تكون مفتريا وانت من الله------ بمراي ومسمع---------------- ولو شاء الله ان يختم علي قلبك فلا تعقل ولا تنطق ولا يستمر افتراءك فمقصد-- اللفظ------------ هذا المعني	1341	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms09635	false	-3805424494630321149	198	250	998	1259	1533	300	يختم علي قلبك ينس----ك القران والمرا-----د علي ما قال ابن عطية الرد مقالة الكفار وبيان بطلانها----- كانه قي-ل وكيف يصح ان تكون مفتريا وانت من الله تعالي بمراي ومسمع وهو سبحانه قادر ولو ش--------ار لختم علي قلبك فلا تعقل ولا تنطق ولا يستمر افتراءك وفيه ان اللفظ ضيق عن اداء هذا المعني	9635	-578158170901559387	188	292.0	149	284	66.19718170166016	28	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1344	true	-4151170345940284228	38	64	197	324	1520	300	صلي الله------ عليه وسلم وما اصابكم -----------------------------------------------------------------من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله------ اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة	1344	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms09646	false	-6100679345938489289	162	203	848	1052	1519	300	صلي الله تعالي عليه وسلم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وسافسرها يا علي ما اصابك من مرض او عقوبة او بلاء في الدنيا فبما كسبت ايديكم والله تعالي اكرم من ان يثني عليكم العقوبة في الاخرة	9646	-578158170901559387	127	233.0	101	204	62.25490188598633	23	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1384	true	7827800023462994789	48	121	248	610	1576	300	الله عز وجل------------ فاعتق تسعة من المءمنين يعذبون في الله و----------لم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله------ عليه ولم -----------------------------------------------يكن له ولد الا امنو------ا فاجتمع له اسلام ابويه واولاده جميعا ف---ادرك ابو قحافة النبي صلي الله عليه وسلم وابنه ابو بكر وابنه عبد الرحمن بن ابي بكر وابن عبد الرحمن هو محمد يكني ابا عتيق كلهم ادركوا النبي صلي الله------ عليه وسلم ولم ----------يكن ذلك لاحد من الصحابة اولءك الذين نتقبل عنهم	1384	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms09880	false	-5870377161226918794	192	265	964	1333	1522	300	الله تعالي دعاء ابي بكر فاعتق تسعة من المءمنين منهم بلال وعامر بن فهيرة ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله تعالي عليه ودعا ايضا فقال اصلح لي ذريتي فاجابه الله تعالي فلم يكن له ولد الا امنوا جميعا فاجتمع له اسلام ابويه واولاده جميعا وقد ادرك ابوه وولد--------------------------------------------ه عبد الرحمن وولده ابو---------------------------------- عتيق------------ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وامنوا به ولم يكن ذلك لاحد من الصحابة رضي الله تعالي--- عنهم	9880	-578158170901559387	214	314.0	169	462	46.32034683227539	34	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1402	true	7550752459148666874	175	275	892	1370	1476	300	ف-ي ا-------------------لصلح فاجاب النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم دعا علي بن ابي طالب رضي الله --------عنهفقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم------- ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل لو شهدت---- انك رسول الله لم اقاتل---------------------ك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا قال فارنيه فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله---------- عليه وسلم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد	1402	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10055	false	-3499113437569899312	207	300	1050	1515	1515	300	الي الصلح وكتابة كتاب في ذلك فدعا- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم------- علي-----------ا كرم الله تعالي وجهه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله ------سهيل بن عمرو فقال سهيل لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال -عليه الصلاة والسلام----- ---------------------------------------------------------والله اني لرسول الله وانكذبتموني اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد-	10055	-578158170901559387	328	509.0	254	554	59.20577621459961	59	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1402	true	7550752459148666874	275	300	1370	1476	1476	300	الله سهيل بن عمرو -----علي وضع الحرب عن الناس عشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنين وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان-	1402	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10056	false	3369307735321586378	0	63	0	285	1524	300	الله سهيل بن عمرو صلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان	10056	-578158170901559387	102	188.0	78	285	35.78947448730469	22	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1402	true	7550752459148666874	268	299	1341	1474	1476	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو -------علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين وانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب	1402	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10644	false	-2762395542733641535	237	300	1319	1618	1618	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين تامن فيه الناسويكف بعضهم عن بعض علي ان من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليه ومنجاء قريشا من محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وان لا اسلال ولا اغلال وانهمن احب-ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل-فيه ومن احب-	10644	-578158170901559387	126	209.0	99	302	41.72185516357422	29	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1405	true	2596307027812280485	50	94	289	519	1667	300	الظانين بالله ظن السوء ان الله----------------------------------- لا ينصر محمدا صلي الله عليه وسلم عل--------------------------------------------------------------------------يهم داءرة السوء بالعذاب والهلاك ق----------------------------------------را ابن كثير وابو عمرو داءرة السوء ب--ضم السين وقرا الباقون بفتحها كالحرف الاول و---------------------------------------------------------------------هما لغتان -------------------------------------------------غير ان المفتوح غلب في ان يضاف اليه ما يراد	1405	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10015	false	-8662870801361772340	206	300	1086	1584	1584	300	الظانين بالله ظن السوء اي ظهر الامر الفاسد المذموم وهو انه عز وجل لا ينصر رسوله صلي الله عليه وسلم والمءمنين وقيل المراد به ما يعم ذلك وساءر ظنونهم الفاسدة نت الشرك او غيره عليهم داءرة السوء اي يظنونه ويتربصونه بالمءمنين فهو حاءق بهم وداءر عليهم وقرا ابن كثير وابو عمرو داءرة السوء بالضم والفرق بينه وبين السوء بالفتح علي ما في الصحاح ان المفتوح مصدر والمضموم اسم مصدر بمعني المساءة وقال غير واحد هما لغتان بمعني كالكره والكره عند الكساءي وكلاهما في الاصل غير ان المفتوح غلب في ان يضاف اليه ما يراد-	10015	-578158170901559387	163	188.0	128	499	32.66532897949219	28	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1422	true	7503441077319595815	223	274	1102	1364	1495	300	انها نزلت في صفية بنت حيي بن اخطب قال لها---------------------------- النساء ي-----------هودية بنت يهوديين فشكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها هلا قلت ان ابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد ولا تلمزوا انفسك-----------------------------------------------م لا يعيب بعضكم بعضا قرا يعقوب تلمزوا بضم الميم والباقون بكسرها ولا تنابزوا بالالقاب	1422	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10121	false	3988729013238044363	114	164	569	812	1553	300	انها نزلت في صفية بنت حيي اتت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت ان النساء يقلن لي يا يهودية بنت يهوديين ------------------------------------------فقال لها هلا قلت ان ابي هارون وعمي موسي وزوجي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم وانت تعلم ان النهي عما ذكر داخل في عموم ---------------------------------------------------------------لا تنابزوا بالالقاب	10121	-578158170901559387	131	189.0	104	348	37.6436767578125	22	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1425	true	2740982193675308027	2	47	12	267	1579	300	ان الله غفور لما فرط من المطيعين رحيم--- بالتفضل عليهم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم ال--صادقون AUTO ثم بين المءمنين حقيقة فقال--- انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا لم يشكوا	1425	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10145	false	-505021818585041703	135	162	708	856	1545	300	ان الله غفور لما فرط من المطيعين رحيم 14 بالتفضل علي----------------------------------------------------------------------------------------------------هم الحجرات 15 -------انما المءمنون --------الذين انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا لم يشكوا	10145	-578158170901559387	130	213.0	105	263	49.429656982421875	20	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1431	true	6863855827153466479	139	186	713	930	1536	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا تزال جهنم ت-----------قول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك وتزوي بعضها الي بعض------------------------ ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله خلقا-------- فيسكنه---- فضول الجنة	1431	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10180	false	-8204388824199026982	122	172	655	887	1554	300	عن انس --------------------قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه في------------------زوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلفا اخر فيسكنهم في فضول الجنة	10180	-578158170901559387	173	281.0	134	270	64.0740737915039	32	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1432	true	-3813556675230553673	152	206	724	1031	1523	300	-قال اليهود يا محمد اخبرنا بما خلق الله------ من الخلق في هذه الايام الستة فقال خلق الله ------الارض يوم الاحد والاثنين و----الجبال يوم الثلاثاء و----المداءن ---------والانهار والاقوات يوم --------الاربعاء و----السم-وات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات----- من يوم الجمعة وخلق في اول الثلاث ساعات الاجال وفي الثانية الافة وفي الثالثة ادم قالوا صدقت ان	1432	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms09536	false	-5928195702328334772	118	178	585	926	1537	300	فقالوا----- يا محمد اخبرنا -ما خلق الله تعالي من الخلق في هذه الايام الستة فقال خلق الله تعالي الارض يوم الاحد والاصنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق المداءن والاقوات والانهار وعمرانها وخرابها يوم الاربعاء وخلق السماوات والملاءكة يوم الخميس الي ثلاث ساعات يعني من يوم الجمعة وخلق في اول ساعة-------- الاجال وفي الثانية الافة وفي الثالثة ادم قالوا صدقت ان	9536	-578158170901559387	276	473.5	225	355	77.74647521972656	38	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1433	true	-7544337333547243320	186	279	1025	1510	1617	300	يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير AUTO يوم ظرف له تشقق الارض عنهم قرا ابو عمرو والكوفيون تشقق بتخفيف الشين والباقون بتشديدها سراعا جمع سريع ونصبه علي الحال اي تتشقق الارض عنهم فيخرجون مسرعين ذلك الخروج حشر بعث -----علينا يسير سهل وهو كلام معادل لقول الكفرة ذلك رجع بعيد نحن اعلم --------------------------------------------------------------------------------------بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد AUTO نحن اعلم بما يقولون يعني كفار مكة في تكذيبك------------------------------------------- تسلية له---- صلي الله عليه وسلم وتهديد لهم وما انت عليهم بجبار ب--------مسلط تجب------رهم علي الاسلام------------------- وانما انت	1433	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10192	false	6033743520933035521	145	224	726	1125	1506	300	يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشر بعث وجمع علينا يسير 44 اي هين وتقديم الجار والمجرور لتخصيصه اليسر به عز وجل فانه سبحانهالعالم القادر لذاته الذي لا يشغله شان عن شان ق 45 نحن اعلم بما نحن اعلم بما يقولو---------------------------------ن من نفي البعث و-----------------------------------------تكذيب الايات الناطقة وغير ذلك مما لا خير فيه وهذا تسلية للرسول صلي الله عليه وسلم وتهديد لهم وما انت عليهم بجبار اي ما انتمسلط عليهم تقسرهم علي الايمان اوتفعل بهم ما تريد وانما انت	10192	-578158170901559387	161	201.5	128	656	24.542682647705078	24	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1453	true	-7818670630352765931	7	78	35	380	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقرب الي الاسلام وطمع--------- النبي صلي الله------ عليه وسلمفيه ثم انه عاتبه رجل من المشركين وقال له اتترك ملة اباءك ارجع الي دينك -اثبت عليه وانا اتحمل لك بكل شء تخافه في الاخرة لكن علي ان تعطيني كذا وكذا من المال فوافقه الوليد علي ذلك ورجع عما هم به من الاسلام وضل ضلالا بعيدا واعطي بعض ذلك المال لذلك الرجل ثم امسك عنه وشح فنزل	1453	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10300	false	-3813943372639961492	5	79	25	380	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس ووعظه فقرب -من الاسلام وطمع فيه رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ---ثم انه عاتبه رجل من المشركين وقال له اتترك ملة اباءك ارجع الي دينك واثبت عليه وانا اتحمل عنك كل شء تخافه في الاخرة لكن علي ان تعط--ي -----كذا من المال فو-فقه الوليد علي ذلك ورجع عما هم به من الاسلام وضل ضلالا بعيدا واعطي بعض ال----مال لذلك الرجل ثم امسك عنه وشح وقال	10300	-578158170901559387	315	555.5	248	372	84.67742156982422	55	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1453	true	-7818670630352765931	223	300	1093	1504	1504	300	خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحا--------------------------------ءف وانزل الله التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثال----ا ايها الملك------------ المبتلي المغرور اني لم ابعثك فتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك -ترد---- دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر وكان فيها امثال منها علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله-ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه ويفكر في صنع الله وساعة يحاسب----- نفسه-	1453	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms11353	false	3216913831363557933	0	78	0	424	1554	300	خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف وعلي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التو-----راة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال كلها ايها الملك المتسلط علي المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من-كافر وعل--------------------ي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها رب------------------ه وساعة يحاسب فيها نفسه	11353	-578158170901559387	351	609.0	287	477	73.58490753173828	52	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1458	true	8640491731559207460	13	56	78	315	1593	300	بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر AUTO اقتربت الساعة دنت القيامة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر AUTO روي ان اهل مكة سالوا------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله ع------ليه وسلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما	1458	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10315	false	-8513555372057925718	151	210	834	1131	1583	300	بسم الله الرحمن الرحيم اقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربت الساعة اي قريب جدا وانشق القمر 1 انفصل بعضه عن بعض وصار فرقتين وذلك علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبل الهجرة بنحو خمس سنين فقد صح من رواية الشيخين وابن جرير عن انس ان اهل مكة سالوه عليه الصلاة والسلام ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما	10315	-578158170901559387	106	87.0	86	426	24.88262939453125	17	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1514	true	3251925896123029185	1	47	6	288	1673	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون AUTO ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا تنفعكم مودتهم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء بالشتم وودوا كفار مكة لو تكفرون فتكونون مثلهم لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة	1514	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms06395	false	475565235899073879	146	174	794	963	1634	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ثم حرضهم تعالي علي قطيعة الارحام بقوله سبحانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة	6395	-578158170901559387	124	216.0	103	282	43.97163009643555	20	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1534	true	-7521432637471478002	144	211	713	1053	1542	300	لقد صدقك الله يا--- زيد ووفت اذنك فخزي عند ذلك عبد الله------------------------- بن ابي ومقته الناس-------- ولامه المءمنون من قومه وقال بعضهم--- امض الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم واعترف بذنبك فيستغفر لك فلوي راسه انكارا لهذا الراي وقال لهم لقد اشرتم علي بالايمان فامنت واشرتم علي بان اعطي زكاة مالي ففعلت ولم يبق لكم الا ان تامروني بالسجود لمحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي واذا قيل لهم	1534	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10705	false	-8977510756136316764	203	300	1040	1525	1525	300	لما صدق- الله تعالي زيد-------------------------------- بن ارقم فيما اخبر به عن ابن ابي -مقت- الناس ابن ابي ولامه المءمنون-من قومه وقال بعضهم له امض الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم واعترف بذنبك -يستغفر لك فلوي راسه انكارا-لهذا الراي وقال لهم لقد اشرتم علي بالايمان فامنت واشرتم علي بان اعطي زكاة مالي ففعلت ولم يبق لكم الا ان تامروني بالسجود لمحمد صلي الله تعالي عليه وسلم وفي حديث اخرجه عبد بن حميد وابن ابي حاتمعن ابن جبير ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال له تب فجعل يلويراسه فانزل الله تعالي واذا قيل لهم-	10705	-578158170901559387	296	500.0	240	524	56.488548278808594	51	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1540	true	970992335910189970	134	232	711	1245	1631	300	واتوا خيرا لانفسكم اي افعلوا ما هو خير لها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يوق شح نفسه------------------- فاولءك هم المفلحون تقدم تفسيره -في سورة ال-----حشر ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم AUTO ان تقرضوا الله تصرفوا المال فيما امر به قرضا ح---------------------------------------------سنا مقرونا بالاخلاص----------- يضاعفه لكم يجعل لكم-------- بالواحد عشرا الي سبع مءة واكثر قرا ابن كثير وابو جعفر وابن عامر ويعقوب يضعفه بتشديد العين وحذف الالف قبلها وقرا الباقون باثبات الالف والتخفيف ويغفر لكم ببركة الا--------------------------نفاق والله شكور يشكر لكم ما عملتم حليم------------------ لا يعاجل بالعقوب----------------------------------------------ة عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم AUTO عالم الغيب والشهادة	1540	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10731	false	7243663196441684373	17	180	85	964	1612	300	واتوا خيرا لانفسكم اي افعلوا ما هو خير لها وانفع وهذا تاكيد للحث علي امتثال هذه الاوامر وبيان لكون الامور خيرا لانفسهم من الاموال والاولاد وفيه شمة من التجريد وعند ابي عبيد علي انه خبر ليكن مقدرا جوابا للامر اي يكن خبرا وعند الفراء والكساءي علي انه نعت لمصدر محذوف اي انفاقا خيرا وقيل هو نصب بانفقوا والخير والمال وفيه بعد من حيث المعني وقال بعض الكوفيين هو نصب علي الحال وهو بعيد في المعني والاعراب ومن يوق شح نفسه وهو البخل مع الحرص فاولءك هم المفلحون 16 الفاءزون بكل مرام التغابن 17 ان تقرضوا الله ان تقرضوا ا----------------------------------------------------لله تصرفوا المال الي المصارف التي عينها عز وجل وفي الكلام استعارة تمثيلية قرضا حسنا مقرونا بالاخلاص وطيب النفس يضاعفه لكم يجعل لكم جل شانه بالواحد عشرا الي سبعماءة واكثر وقرء----------------------------------- ي-----------------------------------------------------------------ضعفه ويغفر لكم ببركة الانفاق ما فرط منكم من بعض الذنوب والله شكور يعطي الجزيل بمقابلة النزر القليل حليم 17 لا يعاجل بالعقوبة مع كثرة الذنوب التغابن 18 عالم الغيب والشهادة عالم الغيب والشهادة ---------------------------------------	10731	-578158170901559387	267	378.5	209	1070	24.953271865844727	38	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1557	true	926863441773994613	149	229	745	1203	1548	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة---------- قليلا ما تشكرون AUTO قل هو الذي انشاكم خلقكم وجعل لكم السمع ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسمعوا المواعظ والابصار لتنظروا صناءعه والافءدة لتتفكروا وتعتبروا قليلا -ما تشكرون فيه قولان احدهما شكركم قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل والثاني لا تشكرونه قليلا ولا كثيرا قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون AUTO قل هو الذي ذراكم خلق-------كم في ا-لا----------رض واليه تحشرون تبعثون يوم القيامة--------------------------------------------------------- ويقولو-------------------------------------ن متي هذا الوعد ان كنتم صادقين AUTO ويقولون يعني الكفار للمءمنين استهزاء متي هذا الوعد	1557	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10831	false	5038845132303984593	19	146	85	769	1583	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة اي القلوب قليلا ما تشكرون اي تلك النعم كان تستعملون------------ السمع في سماع الايات التنزيلية علي وجه الانتفاع بها والابصار في النظر بها الي الايات التكوينية الشاهدة بشءن الله عز وجل والافءدة بالتفكر بها فيما تسمعونه وتشاهدونه ونصب قليلا علي انه صفة مصدر مقدر اي شكر-------ا قليلا وما مزيدة لتاكيد الت--------------قليل والجملة حال مقدرة والقلة علي ظاهرها او بمعني النفي ان كان الخطاب للكفرة وجوز في الجملة ان تكون مستانفة والاول اولي الملك -----24 قل هو ال-----ذي قل هو الذي ذراكم في الارض اي-------------------------------- خلقكم وكثركم فيها لا غيره عز وجل واليه تحشرون للجزاء لا الي غيره سبحانه اشتراكا او استقلالا فابنوا امركم علي ذلك الملك 25 ويقولون متي هذا ويقولون من فرط عتوهم ونفورهم متي هذا الوعد -----------------------------------------------------------------------	10831	-578158170901559387	182	128.5	143	830	21.927711486816406	25	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1563	true	6127119219012009469	37	70	208	382	1616	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون AUTO فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا في منع المساكين فان منهم -----------من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا--- ومنهم من انكره قالوا	1563	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10854	false	5860389462451481689	257	288	1332	1484	1541	300	فاقبل بعضهم علي------------------ فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا---------------- فان منهم علي ما قيل من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا به ومنهم من انكره ولا --	10854	-578158170901559387	134	226.0	108	188	71.27659606933594	24	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1567	true	121383576393630161	77	144	420	777	1629	300	فتري القوم--------------------------------------- فيها في تلك الايام والليالي---------------------------------------------- صرع---ي هلكي جمع صريع كانهم اعجاز نخل--------------------------------------------------------------------------------------- خاوية ساقطة فارغة فهل تري لهم من باقية AUTO فهل تري لهم من باق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بقاء قرا ابو عمرو وحمزة والكساءي وهشام فهل تري بادغام اللام في التاء والبا-----قون بالاظهار وجاء فرعون ومن ق---------------بله والمءتفكات بالخاطءة AUTO وجاء فرعون ومن قبله ------------------------------------------------------------------------------------قرا ابو عمرو ويعقوب والكساءي ق--------------------------------------------------------بله بكسر القاف وفتح الباء اي ومن	1567	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10873	false	-7906948941038611414	75	281	412	1477	1579	300	فتري القوم اي ان كنت حاضرا حينءذ فالخطاب فيه فرضي فيها اي في- الايام والليالي وقيل في مهاب الريح وقيل في ديارهم والاول اظهر صرعي اي هلكي جمع صريع كانهم اعجاز نخل اي اصول نخل وقرا ابو نهيك اعجز علي وزن افعل كضبع واضبع وحكي الاخفش انه قرء نخيل بالياء خاوي----------------------------------------------------------ة خلت اجوافها بلي وفساد او قال ابن شجرة كانت تدخل من افواههم فتخرج ما في اجوافهم من الحشو من ادبارهم فصاروا كاعجاز النخل الخاوية وقال يحيي بن سلام خلت ابدانهم من ارواحهم فكانوا كذلك واخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال كانوا في سبعة ايام في عذاب ثم في الثامن ماتوا والقتهم الريح في البحر فذلك قوله تعالي الحاقة 8 فهل تري لهم فهل تري لهم من باقية اي بقية علي ان الباقية اسم كالبقية لا وصف والتاء للنقل الي الاسمية او نفس باقية علي ان الموصوف مقدر والتاء للتانيث وقال ابن الانباري اي باق والهاء للمبالغة وجوز ان يكون مصدرا كالطاغية والكاذبة اي بق----------------------------------------------------------------اء والتاء للوحدة الحاقة 9 وجاء فرعون ومن وجاء فرعون ومن قبله و------------------------------------من تقدمه من الامم الكافرة كقوم نوح عليه السلام وفيه تعميم بعد التخصيص فان منهم عادا وثمودا وقرا ابو رجاء وطلحة والجحدري والحسن بخلاف عنه وعاصم في رواية ابان والنحويان وابان ومن قبله بكسر القاف وفتح الباء اي ومن	10873	-578158170901559387	158	-20.0	124	1224	12.908496856689453	18	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1582	true	-9209207744440357003	26	84	135	414	1513	300	وانه كان رجال وقرا الباقون بكسرها في الجميع فمن كسر استانف فوقف علي اواخر الايات ومن فتح عطف علي انه عطف علي انه استمع واتفقوا علي --فتح--- انه استمع وان المساجد لانه--- لا يصح ان يكون من قولهم--- بل هو مما اوحي الله اليه صلي الله عليه وسلم بخلاف الباقي فانه يصح ان يكون من قولهم ومما اوحي	1582	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10956	false	8693547077247219721	0	38	0	182	1540	300	وانه---- رجال وقرا الباقون بكسرها في الجمي---------------------------------------------------------------------------ع واتفقوا علي الفتح في انه استمع وان المساجد لان ذلك لا يصح ان يكون من قول الجن بل هو مما اوحي----------------------------- بخلاف الباقي فانه يصح ان يكون من قولهم ومما اوحي	10956	-578158170901559387	168	275.0	133	290	57.931034088134766	31	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1583	true	1436795659843324866	102	140	510	700	1520	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض بحراسة السماء ام اراد بهم ربهم رشدا--- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيرا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا AUTO وانا منا الصال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون المءمنون الابرار ومنا دون ذلك اي قوم دون ذلك	1583	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms10963	false	-4715561551946360965	103	218	529	1125	1551	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض بحراسة السماء ام اراد بهم ربهم رشدا اي خيرا كالتتمة لذلك فالحامل في الحقيقة تغيير الحال عما كانوا الفوه والاستشعار انه لامر خطير والتشوق الي الاحاطة به خبرا ولا يخفي ما في قولهم اشر اريد الخ من الادب حيث لم يصرحوا بنسبة الشر الي الله عز وجل كما صرحوا به في الخير وان كان فاعل الكل هو تعالي ولقد جمعوا بين الادب وحسن الاعتقاد الجن 11 وانا منا الصال---------------------------------حون وانا منا الصالحون اي الموصوفون بصلاح الحال في شان انفسهم وفي معاملتهم مع غيرهم الماءلون الي الخير والصلاح حسبما تقتضيه الفطرة السليمة لا الي الشر والفساد كما هو مقتضي ال--نفوس الشريرة ومنا دون ذلك اي قوم دون ذلك	10963	-578158170901559387	137	244.5	106	631	21.71156883239746	25	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1592	true	-1712009678388621847	29	170	142	865	1487	300	بني مخزوم--------------- سمعت منه ---------كلاما ما هو --بكلام --انس ولا جن و---------ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق فلم يرض قومه بذلك وقدر في نفسه ما يقوله قدحا وهياه فقتل كيف قدر AUTO فقتل لعن كيف قدر تعجيب من تقديره واستهزاء به روي انه لما قال ما قال حين سمع القران قالت قريش صبا------ الوليد والله لتصب-ان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد الي الوليد حزينا وكلمه بما احماه فقام الوليد فناداهم فقال تزعمون انه----- مجنون فهل رايتموه يخنق وتقولون انه كاهن فهل رايتموه--- يتكهن وتزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا ----------------------------------------------فقالوا لا ---------------ثم قالوا فما هو ففكر فقال انه ساحر فقال اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه ففرحوا بقوله--------------------------------------------------------- وتفرقوا متعجبين منه---------- ثم قتل كيف قدر AUTO ثم قتل كيف قدر تكرير للمبالغة	1592	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms11033	false	-4107347049244350518	137	274	683	1382	1512	300	بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ليعلو وما يعلي فقال ق---------------ريش صبا والله الوليد------ لتصب ان قريش كلهم فق-----------------------------ال--------- ابو جهل انا اكفيكموه فقعد اليه------ حزينا وكلمه بما احماه فقام فات--------اهم فقال تزعمون ان محدما مجنون فهل رايتموه يخنق وتقولون انه كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا وتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا في كل ذلك اللهم لاثم قالوا فما هو ففكر ماهو الا ساحر----- اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه وما الذي يقوله الا سحر ياثره عن مسيلمة وعن اهل بابل فارتج النادي فرحا وتفرقوا متعجبين منه المدثر 20 ثم قتل كيف--------- ثم قتل كيف قدر تكرير للمبالغة	11033	-578158170901559387	467	717.0	373	903	51.71649932861328	73	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1618	true	-883457651839793903	17	136	98	685	1494	300	بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي AUTO-------------- روي ان ابن ام مكتوم و------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------سمه عبد الله---------------------- بن شريح بن مالك------------- الفهري من بني عامر بن لءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اعمي---------------------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده صناديد قريش ----------------------------------------------------------------------------------------------يدعوهم الي الاسلا----------------------------م فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله --------علمني مما علمك الله------ وكرر ذلك ولم يعلم تشاغله بالقوم فكره رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قطعه لكلامه وعبس وجهه واعرض عنه واقبل علي القوم يكلمهم فنزل قوله تعالي عبس كلح وتولي اعرض بوجهه ان جاءه الاعمي AUTO ان جاءه اي لان جاءه الاعمي فكان رسول الله صلي- الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه و-----اذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي وبسط له رداءه ويقول هل لك من حاجة واستخلفه علي	1618	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms11210	false	-4095945994103992609	106	286	556	1458	1530	300	بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي ان جاءه الاعمي الخ روي ان ابن ام مكتوم وهو ابن خال خديجة واسمه عمرو بن قيس بن زاءدة بن جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن معيص بن عامر بن لءي القرشي وقيل عبد الله بن عمرو وقيل عبد الله بن شريح بن مالك بن ابي ربيعة الفهري والاول اكثر واشهر كما في جامع الاصول وام مكتوم كنية امه واسمها عاتكة بنت عبد الله المخزومية وغلط الزمخشري في جعلها في الكشاف جدته وكان اعمي وعمي بعد نور وقيل ولد اعمي ولذا قيل لامه ام مكتوم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يناجيهم ويدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال------------- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك ولم يعلم تشاغله بالقوم فكره رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قطعه لكلامه -عبس واعت----رض عنه----------------------- فنزلت---------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله عليه الصلاة والسلام-------- يكرمه ويقول اذا راه---- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي وي--------------قول هل لك من حاجة واستخلفه صلي	11210	-578158170901559387	398	570.5	314	1051	37.86869812011719	64	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1675	true	8205954478828988524	1	51	4	252	1529	300	سنة فقال-------------------- معاذ الله------ ان اشرك ب----------ه غيره -قال-- فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك فقال حتي انظر ما ياتي من ربي فانزل الله السورة فغدا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم الي المسجد الحرام وفيه الملا من قريش فقام-------------------- علي رءوسهم ثم قراها عليهم حتي فرغ من السورة فايسوا	1675	-9015802280399058356	JK000906-ara1.ms11622	false	-866961860605387613	75	117	366	606	1628	300	سنة فقال عليه الصلاة والسلام معاذ-الله تعالي ان اشرك بالله سبحانه غيره فقالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك فنزلت فعدا--------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم الي المسجد الحرام وفيه الملا من قريش فقام عليه الصلاة والسلام علي رء-سهم ف--قراها عليهم------------------ فايسوا	11622	-578158170901559387	166	233.5	134	313	53.0351448059082	25	Sham19Y0014404-ara1	JK000906-ara1