id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014404-ara1.ms0067	true	6485062128701586720	114	218	607	1212	1683	300	من كسب سيءة يعني الشرك واحاطت به خطيءته اي استولت عليه والاحاطة الاحداق بالشء من جميع نواحيه وهي الشرك يموت عليه قرا نافع وابو جعفر خطيءاته علي الجمع والباقون علي الافراد وعن ابي جعفر وجه ثان خطياته بتشديد الياء بغير همز فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قرا ابو عمرو وحمزة والكساءي النار بالامالة حيث وقع مجرورا ثم بشر المءمنين بالجنة فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون AUTO والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون داءمون واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حس----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا واقيموا الصلاة	67	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms013	false	-493034446300806201	239	290	1240	1534	1589	300	من كسب سيءة --اي الشرك واحاطت به خطيءته اي ------------------------------------------------------الشرك الذي هو سيءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذنا ميثاق بني اسراءيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا وقرا ابن كثير وحمزة والكساءي وما يعبدون الا الله بالياء وقرا الباقون بالتاء وحجتهم قوله وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة	13	732347475337512187	176	288.0	144	711	24.753868103027344	28	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0088	true	-4230272229458781425	101	181	532	960	1570	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم AUTO ارسلناك بالحق اي بالصدق وهو القران بشيرا اي مبشرا لاولياءي واهل طاعتي بالثواب الكريم ونذيرا اي منذرا مخونا لاعداءي واهل معصيتي بالعذاب الاليم ولا تسال هو قرا نافع ويعقوب ولا تسال---------------- بفتح التاء وجزم اللام علي النهي قال ابن عباس وذلك------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم ليت شعري ما فعل ابواي فنزلت وقرا الباقون ولا تسال بالرفع علي النفي اي ولست بمسءول عن اصحاب الجحيم	88	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms018	false	1399479409474138525	165	209	832	1054	1535	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا نافع------- ولا تسال عن اصحاب الجحيم بفتح التاء والجز----م علي النهي وحجته ما روي في التفسير ان النبي صلي الله عليه قال------------- ليت شعري ما فعل ابواي فن-------------زلت ولا تسا--------------------------------ل عن اصحاب الجحيم	18	732347475337512187	175	223.5	137	450	38.88888931274414	31	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0157	true	-713285045343613698	242	282	1299	1511	1616	300	تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا	157	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms032	false	-6769371611263397419	0	40	0	209	1542	300	تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف قرا ---	32	732347475337512187	205	409.0	166	212	96.69811248779297	39	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0404	true	2584915014504216607	159	214	796	1069	1498	300	من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين AUTO من يصرف عنه يعني العذاب قرا نافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر وابو جعفر وحفص عن عاصم يصرف بضم الياء وفتح الراء وقرا حمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم وخلف ويعقوب من يصرف بفتح الياء وكسر الراء اي من يصرف الله عنه العذاب يومءذ	404	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms085	false	2183609526204870023	241	265	1271	1388	1552	300	من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه----------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي وابو بكر من يص--------------------رف بفتح الياء وكسر الراء اي من يصرف الله عنه العذاب يءمءذ	85	732347475337512187	113	204.0	89	273	41.39194107055664	20	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0430	true	5141938742195762246	19	78	96	408	1536	300	قوله قل من انزل الكتاب -الذي جاء به موسي فان اجابوك وال---ا انت ف قل الله -------------------انزله ثم ذرهم في خوضهم باطلهم وجهلهم يلعبون اي لاعبين ومعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكلام التهدي-----------د وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون ------------------------AUTO س وهذا كتاب يعني القران انزلناه مبارك	430	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms095	false	3685172155472504916	229	300	1230	1596	1596	300	قوله قل من انزل الكتاب والتي بعدها قوله وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم يعني وعلمتم فيما انزله عليك--م ف-------------------------------------------ي الكتاب ما لم تعلموا فكان قراءتهم ما توسط بين الخطابين من الكلام علي لفظ ما قبله وما بعده لياتلف نظام الكلام علي سياق واحد اولي وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن ح-----------------------------------------------ولها قرا ابو بكر ولينذر ام القري وحجته قوله وهذا كتاب------------ انزلناه مبارك-	95	732347475337512187	146	164.5	115	471	30.99787712097168	23	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0432	true	7441526473382550679	107	156	595	856	1613	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون AUTO وهو الذي انشاكم خلقكم والانشاء اثبات شء لم يكن قبله من نفس واحدة يعني ادم عليه السلام فمستقر ومستودع قرا ابن كثير وابو عمرو وروح عن يعقوب فمستقر بكسر القاف-------------- اي فمنكم مستقر ومنكم مستودع	432	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms096	false	345033735790384638	229	253	1189	1316	1557	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دع قرا ابن كثير وابو عمرو فمس--------------تقر بكسر القاف جعلا الفعل له اي فمنكم مستقر ومنكم مستودع	96	732347475337512187	110	205.0	89	275	40.0	18	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0710	true	-1781518494979693000	27	172	135	927	1615	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون AUTO وما ارسلنا من قبلك يا محمد الا رجالا وليسوا بملاءكة نوحي اليهم قرا حفص عن عاصم نوحي------ بالنون وكسر الحاء والباقون بالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفتح الحاء من اهل القري الامصار قال الحسن لم يبعث الله نبيا من البدو ولا م----------------------------------------ن الجن ولا من النساء لجفاءهم وقسوتهم وجهلهم افلم يسيروا في الارض يعني هءلاء المشركين فينظروا كيف كان عاقبة اخر امر الذين من قبلهم من الامم المكذبة فيعتبروا ولدار الاخرة خير للذين اتقوا حض علي الاخرة والاستعداد لها والاتقاء للموبقات فيها ثم وبخهم بقوله افلا تعقلون فيءمنون قرا نافع وابو جعفر وابن عامر وعاصم ويعقوب تعقلون ب----------الخطاب و----الباقون بالغيب--------------------------------- حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين	710	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms153	false	-4982417654328502242	72	180	364	917	1561	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسير---------------------------------------------------------------------------وا افلا تعقلون --------------------------------------------------------------------قرا حفص عن عاصم نوحي اليهم بالنون وكسر الحاء الله يخبر عن نفسه لانه قال وما ارسلنا من قبلك فكذلك نوحي وحجته قوله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح وقرا الباقون يوحي بالياء وفتح الحاء علي ما------------------------ لم يسم فاعله وحجتهم قوله واوحي الي نوح وقوله قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا نافع---------- وابن عامر وعاصم افلا تعق--لون بالتاء علي الخطاب وقرا الباقون بالياء وحجتهم قوله افلم يسيروا في الارض حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين	153	732347475337512187	300	422.5	240	997	30.09027099609375	49	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0764	true	7370658910091608929	9	75	54	406	1560	300	او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم AUTO او ياخذهم علي تخوف تنقص اي ياخذهم بنقص اموالهم واجالهم حتي يهلكوا جميعا فان ربكم لرءوف رحيم حيث امهلكم وتقدم اختلاف القراء في لرءوف اولم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون AUTO اولم يروا استفهام انكار قرا حمزة والكساءي -وخلف تروا ب--------------------------الخطاب------------------------------------------------ وقرا الباقون بالغيب خب--را عن	764	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms166	false	4520830218141298756	53	105	258	510	1535	300	او ياخذهم علي تخو-------------------------------------------------------------------------------------------------ف فان ربكم لرءوف رحيم ---------------------او ------------------لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل 47 و 48----------------------------------------- قرا حمزة والكساءي او لم تروا الي ما خلق الله بالتاء علي الخطاب وحجتهما قوله قبلها فان ربكم لرءوف رحيم الم تروا وقرا الباقون بالياء اخبارا عن	166	732347475337512187	159	223.0	124	429	37.06293869018555	26	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0808	true	4454224629274345804	225	300	1157	1544	1544	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا AUTO افامنتم الهمزة للانكار والفاء للعطف علي محذوف اي نجوتم من البحر فامنتم ان يخسف نغور بكم جانب البر ناحيته عن الارض كقارون او يرسل عليكم حاصبا ريحا عاصفا ترمي بالحصباء وهي الاحجار الصغار ثم لا تجدوا لكم وكيلا من يتوكل بصرف ذلك عنكم ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم-	808	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms174	false	-1768419661584563766	129	160	698	851	1546	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم	174	732347475337512187	152	280.0	122	388	39.17525863647461	30	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0858	true	-4949194125295615660	121	220	628	1147	1572	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما الكهف AUTO قال ما مكني اي قواني فيه ربي هو من العلم وطلب ثوابه والمال خير هو افضل مما تعطونني انتم قرا ابن كثير مكنني بنونين مخففتين الاولي مفتوحة والثانية مكسورة علي الاصل والباقون بواحدة مكسورة مشددة علي الادغام المعني ثواب الله خير من ثوابكم فاعينوني بقوة اي الة اتقوي بها اجعل بينكم وبينهم ردما هو اكبر من السد فجاءوه بذلك فحفر ما بين السدين حتي بلغوا الماء اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	858	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms188	false	-3143906370023569283	145	176	782	939	1580	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	188	732347475337512187	156	306.0	125	519	30.057804107666016	30	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms0900	true	1398734136692705433	206	287	1038	1487	1551	300	يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي طه AUTO يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن لما جاءه موسي وانزال التوراة عليه ونزلنا عليكم المن والسلوي ظاهر هذه الاية ان القول قيل لبني اسراءيل حينءذ عند حلول هذه النعم التي عدد الله عليهم وبين خروجهم من البحر وبين هذه المقالة مدة وحوادث كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	900	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms201	false	7408387978767790271	119	151	582	754	1533	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	201	732347475337512187	171	268.5	140	450	38.0	30	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1242	true	1583532189332169526	152	249	842	1374	1656	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ابو بكر عن عاصم بزينة ---منونة الكواكب نصب---------------------- اي بتزيين---------------نا الكواكب وقرا حمزة وخلف وحفص عن عاصم بزينة منونة الكواكب خفضا بدل-----------------------------------------------------------------------------ا من زينة و-----------------------------------قرا الباقون بزينة بغير تنوين وجر الكواكب--------------------------------------------------------------- اضافة المعني---- زينا السماء القريبة اليكم بالكواكب وحفظا من كل شيطان مارد AUTO وحفظا نصب بمحذوف اي وحفظناها حفظا بالشهب من كل شيطان مارد متمرد يرمون بها لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب AUTO لا يسمعون قرا حمزة والكساءي وخلف وحفص عن عاصم يسمعون ب--تشديد السين والميم اي لا يستمعون فادغمت التاء في السين وقرا الباقون	1242	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms275	false	-1526035128516150167	47	207	228	1054	1527	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب قرا حمزة وحفص بزينة منون الكواكب جر جعلا الكواكب هي الزينة وهي بدل منها لانها هي هي كما تقول مررت بابي عبد الله زيد المعني انا زينا السماء بالكواكب وبدل المعرفة من النكرة جيد ونظير هذا في القران وانك لتهدي الي صراط مستقيم صراط الله فابدل المعرفة من النكرة وقرا ابو بكر عن عاصم بزينة بالتنوين الكواكب نصب مفعول بها اعمل الزينة في الكواكب المعني انا زينا الكواكب فيها كقولك عجبت لعمرو من ضرب زيد اي من ان يضرب زيدا فهذا مجري المصادر كما قال او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ومثله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات تقديره ما لا يملك ان يرزق شيءا وقرا الباقون بزينة--------------- الكواكب مضافا اضافوا المصدر الي المفعول به كقوله من دعاء الخير و بسءال نعجتك المعني بان زينا الكوا----------------------كب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسم-------------------------------------------------------------------------------عون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب 7 و 8 قرا حم---------زة والكساءي----- وحفص لا يسم-----عون بالت-------------------------------------------------شديد وقرا الباقون	275	732347475337512187	249	336.5	199	1010	24.653465270996094	33	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1364	true	-6499903695770737438	193	247	1028	1304	1589	300	يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون قرا عاصم وحمزة وقيله بخفض اللام وكسر الهاء علي معني وعنده علم الساعة وعلم قيله يا رب وقرا الباقون ب--نصب اللام وضم الهاء ولها وجهان احدهما معنا-------------ه ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم وقيله يا رب والوجه الثاني---- وقال وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	1364	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms301	false	4931529333261533671	180	257	953	1343	1570	300	يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون قرا عاصم وحمزة وقيله يا رب ب-----كسر اللام علي معني وعنده علم الساعة وعلم قيله------ وقرا الباقون بالنصب قال الاخفش منصوب من وجهي-ن احدهما علي العطف علي قوله ام يحسبون انا لا نسمع سره--------م وقيله اي ونسمع قيله وعلي قوله وقال قيله قال الزجاج الذي اختاره انا ان يكون نصبا علي معني وعنده علم الساعة ويعلم قيله فيكون المعني انه يعلم الغيب ويعلم قيله فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	301	732347475337512187	199	321.0	156	410	48.53658676147461	34	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1385	true	-7096951125520903526	175	257	886	1349	1585	300	ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون AUTO ولكل تنوينه عوض من ضمير جنس المءمن والكافر اي ولكل الجنسين درجات منازل ومراتب عند الله يوم القيامة فدرج اهل النار يذهب سفالا ودرج اهل الجنة يذهب علوا مما عملوا فيجازيهم باعمالهم وليوفيهم قرا نافع---- وابو جعفر وحمزة والكساءي وخلف وابن ذكوان عن ابن ------عامر ولنوفيه--------م بالنون و----الباقون بالي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء واختلف عن هشام اعمالهم اي جزاء اعمالهم وهم لا يظلمون بنقص ثواب ولا زيادة عقاب----------------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم	1385	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms306	false	4081242787782744459	89	187	471	992	1603	300	ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون 19--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرا ابن كثير -------------------------------------------وابو عمرو وعاصم وليوفيهم اعمالهم بالياء وقرا الباقون بالنون حجة من قرا بالياء فانه رد الفعل الي الله تعالي في قوله يتقبل ويتجاوز بمعني يتقبل الله ويتجاوز وليوفيهم الله اذ كان في سياقه لياتلف الكلام ومن قرا بالنون قال لانه اتي عقيب قوله نتقبل ونتجاوز فكذلك ولنوفيهم اذ كان في سياقه ومن جمع بين الياء والنون فحجته قوله فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر علي ما لم يسم فاعله ثم قال انما يتقبل الله من المتقين ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم	306	732347475337512187	148	189.0	116	753	19.654714584350586	18	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1490	true	-8655178018052178669	194	290	959	1482	1537	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد AUTO الذين يبخلون باموالهم وافعالهم الحسنة من ايمانهم وغير ذلك قيل هو في محل الخفض علي نعت المختال وقيل هو رفع بالابتداء وخبره فيما بعده ويامرون الناس بالبخل وهذا غاية الذم ان يبخل الانسان ويامر غيره بالبخل قرا حمزة والكساءي وخلف بال---------بخل بفتح الباء والخاء و----الباقون بضم الباء واسكان الخاء ومن يتول عما يجب عليه فان الله هو الغني عن خلقه الحميد المحمود في ذاته قرا نافع وابو جعفر وابن عامر فان الله الغني بغير----------- هو وكذا هو في مصاحف المدينة والشام وقرا الباقون	1490	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms325	false	-1077606621831445043	86	132	415	675	1562	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 24 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي ويامرون الناس بالبخل بفتح الباء والخاء وقرا الباقون ب---البخل وهما لغتان مثل الرشد والرشد --------------------------------------------------------قرا نافع---------- وابن عامر فان الله الغني الحميد ليس فيها هو وكذلك --في مصاحف------------هما وقرا الباقون	325	732347475337512187	187	225.0	153	547	34.18647003173828	30	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1
Sham19Y0014404-ara1.ms1613	true	-7574000099613964971	5	76	23	414	1573	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا AUTO رب السماوات والارض وما بينهما قرا نافع وابو جعفر وابن كثير وابو عمر----------------------------------و رب بالرفع------ علي الاستءناف و الرحمن خبره وقرا ابن عامر وعاصم ويعقوب رب بال-----خفض اتباعا لقوله----- من ربك وقرءوا ايضا الرحمن بالخفض اتباعا لقوله رب السموات وقرا حمزة والكساءي وخلف رب--------- بالخفض لقربه من---- قوله جزاء من ربك وقرءوا الرحمن بالرفع لبعده من-----------------------------ه علي الاست----------ءناف لا يملكون	1613	-9015802280399058356	JK000875-ara1.ms348	false	-5740208793232880893	64	134	332	699	1535	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا 36 و 37--------------------------- قرا نافع---------- وابن كثير وابو عمرو رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن بالرفع فيهما علي الاستءناف و الرحمن خبره وقرا ابن عامر وعاصم---------- بالجر فيهما عطف علي قوله جزاء من ربك رب ---------------------------------------السموات وقرا حمزة والكساءي----- رب السماوات بالخفض و الرحمن رفع قوله رب ترد-----------------------------------ه علي قوله من ربك وترفع الرحمن علي الابتداء وتجعل قوله لا يملكون	348	732347475337512187	224	302.5	179	493	45.43610382080078	35	Sham19Y0014404-ara1	JK000875-ara1