id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014335-ara1.ms124	false	-5599276520796715413	185	295	927	1458	1482	300	قد يبيع الرجل شء-- ثم يرجع اليه باقال ة تو فسخ ------------------------------------------بيع وانا اكره ان اقر عندك بشء وعرض للقاضي بشء من هذا فانه يستحلفه بالله ما بينك وبين هذا بيع تام قاءم الساعة فيما ادعي وقال الحسن بن زياد احلف المدعا عليه علي هذا الكلام الاخير عرض الخصم او لم يعرض هكذا روي عن ابي حنيفة ومحمد AUTO صيغة اليمين في دعوي الطلاق والعتق واذا ادعت المراة ان زوجها طلقها ثلاث فانه يحل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الزوج بالله ما طلقها------ في هذا النكاح الذي تدعي انك مقيم معها عليه وان شاء حلفه بالله ما هي طالق منك ثلاثا كما ادعت وقال الحسن يحلفه بالله ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي باءن---- اليوم بثلاث تطليقات علي ما	124	3657202670173087135	Sham19Y0150967-ara1.ms107	true	2670809343126440654	20	169	104	843	1491	300	قد يبيع الرجل الشي ثم يرجع عليه باقالة ا-و فسخ بيع او بوجه من الوجوه ولا يمكنه ان يقر بالبيع وادعاء الفسخ فحينءذ يحلف علي الحاصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 3---------- في دعوي الطلاق قال--- فاذا ادعت المراة ان زوجها طلقها ثلاثا او ادعت الجارية ان مولاها اعتقها او ادعت امراة نكاحا علي رجل وادعت صداقها او ادعي رجل علي امراة انها امراته فاراد المدعي ان يحلف المدعي عليه كيف يحلف اما في الطلاق فان شاء حلف الزوج بالله ما طلقها ثلاثا في هذا النكاح الذي تدعي انك تقيم معها عليه وان شاء حلفه بالله ما هي طالق منك ثلاثا بما ادعت ولا------- يحلف- بالله ما طلقها ثلاثا لانه لو حلفه بالله ما طلقها ثلاثا يءدي الي الاضرار بالزوج لانه يجوز انه كان طلقها ثلاثا ثم عادت اليه بعد زوج اخر بنكاح مستقبل وقال الحسن بن زياد اذا ادعت الطلقات الثلاث يحلف بالله ما هي باءن منك اليوم بثلاث تطليقات علي ما	107	-7896153155908252945	271	421.5	211	947	28.616683959960938	46	Sham19Y0014335-ara1	Sham19Y0150967-ara1
Sham19Y0014335-ara1.ms125	false	-2209296233399418220	275	297	1326	1441	1451	300	فاستحلفه القاضي علي ذلك فابي ان يحلف فان القاضي يقول له---- اعرض عليك اليمين ثلاث مرات فان حلفت والا الزمتك دعوي الرجل	125	3657202670173087135	Sham19Y0150967-ara1.ms158	true	5038776869592007359	208	230	1039	1154	1471	300	واستحلفه القاضي علي ذلك فابي ان يحلف فان القاضي يقول له اني اعرض عليك اليمين ثلاثا ----فان حلفت والا الزمتك دعوي الرجل	158	-7896153155908252945	108	203.0	88	119	90.75630187988281	18	Sham19Y0014335-ara1	Sham19Y0150967-ara1
Sham19Y0014335-ara1.ms126	false	-2320293302234047765	47	138	212	649	1442	300	بقيت الثالثة ثم احكم عليك فان نكل الثا---لثة ال-------------------------------------------------زمه ذلك الشء AUTO لا اقر ولا انكر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال المدعا عليه لا اقر ولا انكر فان في قول ابي حنيفة يحبس ولا يحلف لانه لم يظهر منه الانكار وفي قول ابي يوسف ومحمد وهو منكر حيث قال لا اقر فيحلفه AUTO حبس الغريم ولو ان الحاكم حلف المدعا عليه فان نكل الزمه فان قال في المرة الاولي لا احلف ثم قال في المرة الثان----------------------------------------ية احلف ثم قال في المرة الثالثة لا احلف فان القاضي يحبس--------ه عليه بالمرة الاولي ولا يسقط ذلك----------- بقوله ---------	126	3657202670173087135	Sham19Y0150967-ara1.ms159	true	6303951220349235469	2	129	7	644	1513	300	بقيت الثالثة ثم احكم عليك ثم يقول له الثالثة احلف علي مثل ما قال له اول مرة فان نكل عن اليمين الزمه ذلك الشء الذي ادعاه المدعي قبله وانما قدره بثلاث مرات ليكون ابلغ في ابلاء العذر فان قضي القاضي بنكوله في المرة الاولي نفذ قضاءه لان نكوله متعين للتورع عن اليمين الكاذبة وقد وجد دليل القضاء لكن الامهال وترك الاستعجال اولي لكن مع هذا اذا قضي به نفذ قضاءه كالمرتد يمهله ثلاثة ايام فلو-------------------------- لم يمهله وقتله كان مصيبا وان كان الامهال اولي ف----------------------------------------------------------------------------------------ان قال في المرة الاولي لا احلف ثم قال في المرة الثانية احلف فلما قال له القاضي قل والله قال لا احلف ثم قال في المرة الثالثة لا احلف فان القاضي يحتسب ذلك كله عليه الا-------ولي والثانية فيقضي عليه لان بقوله في المرة	159	-7896153155908252945	189	242.5	145	758	24.934036254882812	31	Sham19Y0014335-ara1	Sham19Y0150967-ara1
Sham19Y0014335-ara1.ms126	false	-2320293302234047765	136	173	639	818	1442	300	ذلك بقوله الثاني AUTO وقت النكول ولو انه- عرض عليه اليمين------------------------------------------------- ثلاث مرات فابي ان يحلف فلما اراد ان يحكم عليه قال انا احلف فان القاضي يقبل ذلك منه ويحلفه ---------------فان حلف لم يلزمه شء-------------- بذلك النكول	126	3657202670173087135	Sham19Y0150967-ara1.ms161	true	2617134183446140086	45	99	227	481	1514	300	ذلك فامره القاضي ان يحلف فابي ان يحلف حتي عرض عليه اليمين ثلاثا وقد اعلمه قبل ذلك انه ان ابي ان يحلف الزمه ال----مال فابي ان يحلف فلما اراد ان يحكم عليه قال انا احلف فان القاضي يقبل ذلك منه ويحلفه علي دعوي الرجل فان حلف لم يلزمه شء ولم يحكم عليه بذلك النكول	161	-7896153155908252945	145	231.0	112	258	56.2015495300293	28	Sham19Y0014335-ara1	Sham19Y0150967-ara1
Sham19Y0014335-ara1.ms184	false	-1642557081841938604	102	174	488	861	1461	300	لو ضاع محضر لرجل من ديوان القاضي وفيه شهادة الشهود--- بح----------ق والقاضي لا يذكر ذلك فشهده عنده كات------باه ان شهدوا هذا------ شهدوا ب------------------------كذا فانه لا ينبغي للقاضي ان يقبل ذلك منهما ولا ينفذه --------------------------------------------------لان اولءك لم يشهدوهما علي شهادة وكذلك لو لم يكتب المحضر وقال اشهدنا بكذا لم يقبل AUTO جواز AUTO شهادة كاتبي القاضي علي اقرار وان ضاع اقرار ال-----رجل فشهد الكاتبان انه اقر لفلان عندك----------------------------------------------- قبل ذلك منهما وحكم- بشهادتهما	184	3657202670173087135	Sham19Y0150967-ara1.ms247	true	2903274536269588117	2	89	10	455	1540	300	لو ضاع محضر لرجل من ديوان القاضي وفيه شهادة --شهود له بحق من الحقوق والقاضي لا يذكر ذلك فشهد- عند القاضي كاتباه ان شه-ود هذا الرجل شهدوا عندك علي هذا الرجل بكذا وكذا فل----ا ينبغي للقاضي ان يقبل ذلك------ ولا ينفذه فرق بين هذا وبين مسالتين احداهما اذا ضاع سجل من ديوان القاضي فشهد كاتباه عند القاضي انه امضي ذلك فان القاضي------------------ يقبله والثانية اذا ----------------------------------ضاع اقرار الرجل لرجل فشهد الكاتب--------------ان عند القاضي ان هذا اقر عبدك لهذا لكذا وكذا قد سمعناه قبل القاضي ذلك وقضي بشهادتهما	247	-7896153155908252945	207	255.0	164	525	39.42856979370117	28	Sham19Y0014335-ara1	Sham19Y0150967-ara1
Sham19Y0014335-ara1.ms275	false	839428281583950575	186	223	942	1129	1515	300	فان احضر الزوج امراة فقال هذه ابنتك وهذا ابني منها وقالت الجدة ما هذه ابنتي وقد ماتت ابنتي وقال-------------ت المراة التي حضرت مع الاب هذا الصبي ابني من هذا الرجل وانا ابنتك فالقول------- قول الاب مع المراة	275	3657202670173087135	Sham19Y0150967-ara1.ms516	true	-8989385676094181192	206	246	1035	1232	1513	300	وان احضر الاب- امراة وقال هذه ابنتك وهذا ابني منها وقالت الجدة ما ه-ي ابنتي فقد ماتت ابنتي ام هذا الصبي فقالت المراة التي حضرت مع الاب هذا ابن------ي من هذا الرجل وانا ابنتك فالقول في هذا قول الاب --والمراة	516	-7896153155908252945	164	288.0	129	207	79.22705078125	27	Sham19Y0014335-ara1	Sham19Y0150967-ara1