id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014328-ara1.ms831	false	7469349040882416566	45	72	226	353	1592	300	اشتكي رسول الله ص----------------------- فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت--- امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد ترك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لم اره قربك منذ ليلتين او	831	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0122	true	4544824329991915638	192	276	987	1387	1509	300	اشتكي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فقالت له امراة-------------- اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لما رايت من عدم قيامك فانزل اي الله تعالي والضحي وروي مسلم نحوه وحديث الثعلبي انه صلي الله عليه وسلم اصيب في اصبعه فدميت فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فمكث ليلتين او ثلاثا لا يقوم الليل فقالت له ام جميل امراة ابي لهب ما اري شيطانك الا قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او	122	5154628897799288644	111	187.5	87	414	26.811594009399414	20	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms424	false	5184609891988711294	16	97	71	460	1454	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رجل اوجهه مثل السيف فقال لا بل كان مثل الشمس والقمر وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللءلء وعن جابر بن سمرة ---------------------------قال صليت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاة الاولي ثم خرج الي اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من جءنة عطار	424	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0237	true	-254292717772916477	20	142	91	688	1448	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وتتمته ولا مست قط ديباجا ولا حريرا ولا شيءا الين لمسا من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والحديث كما تري في مسلم وكذا في--------------------------------------------------------------------------- الشماءل ------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر بن سمرة اي فيما رواه مسلم ايضا عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------ ثم خرج وانا---------- معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من جونة عطار كذا في مسلم او ريحا بالالف وكثيرا ما يوجد بدونها فلعله رواية فيه ولهذا رواه بلفظ انه صلي الله تعالي عليه وسلم مسح خده اي جانب وجهه مما يلي الوجنة من الاسفل قال فوجدت ليده بردا --وريحا كانما اخرجها من جءنة عطار	237	5154628897799288644	191	181.0	151	786	24.300254821777344	35	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms492	false	2519446653498028042	168	198	882	1039	1539	300	مثلي ومثل الانبياء----- كمثل قصر احسن بنيانه وترك منه موضع لبنة وطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة فكنت انا سددت موضع اللبنة ختم بي البنيان	492	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0338	true	-4658808365717331558	137	168	756	918	1627	300	مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل قصر احسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة فكنت انا سددت موضع اللبنة ختم لي النبيون	338	5154628897799288644	152	292.0	122	162	93.82716369628906	27	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms182	false	-6214648928048532503	262	300	1274	1451	1451	300	وقال من يمنعك مني فقال--- النبي صلي الله------ عليه وسلم الله------------------- فسقط--- السيف ----------------من يده فاخذه النبي صلي الله------ عليه وسلم وقال--------- من يمنعك مني قال كن خير اخذ------------------------------------ فتركه وعفا عن----------------------ه فجاء الي قومه فقال جءتكم من-	182	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0364	true	4062851160773360262	227	289	1143	1441	1499	300	فقال من يمنعك مني فقال اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الله اي مانعي او يمنعني فسقط اي السيف كما في اصل صحيح من يده فاخذه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اي لغورث من يمنعك مني قال كن خير اخذ بالمد اي متصفا بالحلم والعفو والكرم فتركه وعفا عنه وكان ذلك سببا لاسلامه فجاء الي قومه فقال جءتكم من	364	5154628897799288644	176	266.0	139	298	59.060401916503906	36	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms182	false	-6214648928048532503	79	135	383	638	1451	300	علي بعيري هذين من مال الله الذي عندك------------ فانك لا تحمل لي من---------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ولا من مال ابيك فسكت النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم قا--------------ل المال مال الله وانا عبده ثم قال---------------------------------- ويقاد من----------------------------------------ك يا اعرابي ما فعلت بي فقا---------------------------ل لا ق---------------ال لم قا----------ل لانك لا تكاف-------------------ء بالسيءة السيء------------------------ة فضحك النبي صلي الله------ عليه وسلم	182	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0368	true	7507758862478066060	178	298	910	1466	1474	300	علي بعيري هذين من مال الله الذي عندك زاد البيهقي فانك لا تحمل لي وفي نسخة لا تحملني وفيه ما سبق الا ان يقال معناه اعطني علي التجريد وفي اصل التلمساني لا تحمله من مالك ولا من مال ابيك فسكت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اي حلما وكرما ثم قال المال مال الله وانا عبده ثم قال اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ويقاد منك فعل مجهول من القود اي يقتص منك ويفعل بك يا اعرابي ما فعلت بي اي مثل فعلك معي من جذب ثوبي قال لا اي لا يقاد مني قال لم اي لاي شء قال لانك لا تكافء بالهمز اي لا تجازي بالسيءة السيءة بل تجازي بالسيءة الحسنة فضحك النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	368	5154628897799288644	242	384.5	186	556	43.52518081665039	47	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms418	false	-7713772609941615576	232	299	1141	1452	1457	300	انس رضي الله عنه قال------------- كنت مع النبي صلي الله------ عليه وسلم وعليه برد-------------------------------- غليظ الحاشية--------- فجذب-----------------------------------------------------------------------------ه اعرابي------------------- برداءه جذبة شديد--------------ة حتي اثرت حاشية البرد في صفحة ع-----------------------------------------------------------------------------اتقه ثم قال--------------------------------- يا محمد احمل لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بعيري هذين من مال الله الذي عندك------------ فانك لا تحمل لي من---------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ولا من مال ابيك فسكت النبي صلي الله------ عليه وسلم-------------- ثم قال المال مال الله وانا عبده ثم قال ---	418	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0368	true	7507758862478066060	60	237	322	1185	1474	300	انس رضي الله عنه كما رواه الشيخان كنت مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وعليه برد اي شملة مخططة او كساء اسود مربع غليظ الحاشية فجبذه اي فجذبه كما في نسخة والاول لغة في معني الثاني او مقلوبة في حروف المباني والمعني فجره اعرابي مجهول لم يعرف اسمه برداءه جبذة شديدة اي دفعه عنيفة حتي اثرت حاشية البرد في صفحة عاتقه اي جانب ما بين كتفه ومنكبه ولم يتاثر هو صلي الله تعالي عليه وسلم من سوء ادبه ثم قال اي الاعرابي علي عادة اجلاف العرب يا محمد احمل لي بفتح الهمزة اي اعطني ما احمل لي واغرب التلمساني حيث قال المعني اعني علي الحمل وفي نسخة احملني والظاهر انه تصحيف في المبني لانه تحريف في المعني علي بعيري هذين من مال الله الذي عندك زاد البيهقي فانك لا تحمل لي وفي نسخة لا تحملني وفيه ما سبق الا ان يقال معناه اعطني علي التجريد وفي اصل التلمساني لا تحمله من مالك ولا من مال ابيك فسكت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اي حلما وكرما ثم قال المال مال الله وانا عبده ثم قال اي	368	5154628897799288644	302	451.5	235	863	34.994205474853516	61	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms182	false	-6214648928048532503	135	204	638	983	1451	300	ثم امر ان يحمل له علي بعير شعير وعلي الاخر تمر ذهب النبي صلي الله عليه وسلم الي الطاءف يدعو الناس الي الاسلام فقابله اهلها بالوحل والسب والحجارة حتي ابتل صلي الله عليه وسلم وغش----------------------------------------ي عليه ومع ذلك قال لا اريد هلاكهم فانهم لو لم يءمنوا ارجو ان يءمن اولادهم AUTO العفو والرحم عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت----------- ما رايت----- النبي صلي الله------ عليه وسلم منتصرا من مظلمة	182	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0369	true	-7109631922400768261	0	49	0	232	1440	300	ثم امر ان يحمل له علي بعير شعير وعلي الاخر تمر ويرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي بعير تمر وقيل اذا احب الله عبدا سلط عليه من يءذيه وعن وفي اكثر النسخ قالت------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها كما في الصحيحين ما رايت رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم منتصرا من مظلمة	369	5154628897799288644	122	157.0	93	413	29.53995132446289	25	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms419	false	1691272847788282056	46	102	216	484	1471	300	عن منكبه----------- واخذ بمجامع ثيابه--------------------------------------------------------- واغل-------------------ظ له ثم قال---------------- انكم يا بني عبد المطلب مطل------------------------------------------------------------------ فانتهره عمر-------- وشدد له في القول والنبي صلي الله------ عليه وسلم يتبسم------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم انا وهو كنا الي غير هذا------------ منك و--------------------------------احوج---------------- يا عمر------------------- تامرني بحسن القضاء---------------- وتامره بحسن التقاضي ثم ق-----------------ال لقد بقي من اجله	419	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0370	true	3882455266055339706	60	182	306	917	1488	300	عن منكبه بكسر الكاف واخذ بمجامع ثيابه جمع مجمع وهي اطرافه وحواشيه او ازاره كله ويقال له التلبب واغلظ له اي في القول بخصوصه ثم قال قصدا لعموم قومه انكم يا بني عبد المطلب مطل بضمتين ويسكن الثاني جمع مطول كفعول بمعني فاعل اي مدافعون في وعدكم فانتهره عمر اي زجره وشدد له في القول والنبي صلي الله تعالي عليه وسلم يتبسم حال مبينة لكمال حلمه وحسن خلقه وجميل عفوه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انا وهو كنا الي غير هذا اي الذي صدر منك اي من الزجر الاكيد والقول الشديد احوج اي اكثر احتياجا يا عمر فكان الاولي بك انك تامرني بحسن القضاء اي الاداء لدينه وتامره بحسن التقاضي اي المطالبة لحقه ثم قال لقد بقي من اجله	370	5154628897799288644	261	375.0	206	611	42.71685791015625	52	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms415	false	452011115940571321	255	276	1260	1363	1484	300	انا كنا اذا حمي ال----------------------------------------------باس واحمر ----------------------------------------------------------------------------------------الحدق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقينا برسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه	415	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0392	true	-6273536413611404148	148	228	775	1185	1541	300	انا كنا اذا حمي الباس بهمز ويلين ومعناه ما في قوله ويروي اشتد الباس واما ما وقع في اصل الدلجي اذا حمي الوطيس فلا اصل له في النسخ المعتبرة والاصول المعتمدة واحمرت الحدق بفتحتين جمع حدقة وهي ما احتوت عليه العين من سوادها وبياضها وسبب احمرارها غضب صاحبها وفي الحديث الغضب جمرة توقد في قلب ابن ادم اما تري الي انتفاخ او داجه واحمرار عينيه اتقينا برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه	392	5154628897799288644	98	172.5	78	410	23.90243911743164	18	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms418	false	-7713772609941615576	47	99	220	460	1457	300	ما قلت بين يدي------------------------------------- حتي يذهب----------------- ما في صدورهم ----------------------------------------------عليك قال نعم---------------- فلما كان الغد ا------------------------------و العش--------------------------------ي جاء ف------------قال صلي الله------ عليه وسلم ان هذا الاعرابي قال ما قا---------------------------ل فزدناه------------- فزعم انه رضي---------- ا----------------------------------كذلك قال نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فقال--------------------------------------------------- ا------------------لنبي صلي الله------ عليه وسلم مثلي ومثل هذا --مثل	418	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0420	true	4853403865832043585	103	228	494	1091	1482	300	ما قلت بين يدي اي من المديح ليكون كفارة لذلك القبيح حتي يذهب اي بقولك لهم ذلك ما في صدورهم عليك اي من الغضب لما صدر عنك فان المعالجة بالاضداد قال نعم اي اقول لهم ذلك فلما كان الغد اصله غدو فحذفوا الواو بلا عوض او العشي بفتح فكسر فتشديد واو لشك الراوي جاء اي الاعرابي فقال صلي الله تعالي عليه وسلم ان هذا الاعرابي قال ما قال اي ما سمعتموه في اول الحال فزدناه اي بعض المال فزعم انه رضي اي به عنا اكذلك استفهام تقرير اي احق ما نقلته عنك قال نعم فجزاك الله من اهل وعشيرة خيرا فكان المراد بالاهل هو الاخص او الاعم والله اعلم فقال اي النبي كما في نسخة صحيحة صلي الله تعالي عليه وسلم مثلي ومثل هذا المثل	420	5154628897799288644	226	325.5	174	597	37.8559455871582	43	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms418	false	-7713772609941615576	98	158	456	764	1457	300	مثل رجل له ناقة شردت ع----------------------------------------ليه فاتبعها الناس------------------------------------------ فلم يزيدوها الا نفورا-------------------------- فناداهم صاحبها خلوا بيني وبين ناقتي---------------- فاني ارفق به--------------ا منكم واعلم----------------------------- فتوجه بها بين يديها فاخذ لها من قمام ال--------------------------------------------------------------------------------------ارض-------------------------------------------------------- فردها-------------- حتي جاءت واستناخت---------------------------------------------------------------------------------------- وشد عليها رحله-------------------ا واستوي عليه---------------------ا واني لو تركتكم حيث قال الرجل------------ ما قال------------------- فقتلتموه دخل النار 2 ومن شفقت-----------------------------------ه صلي الله ع------ليه وسلم --ان	418	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0421	true	-5643562220976511683	20	183	122	955	1561	300	مثل رجل له ناقة شردت عليه اي نفرت وذهبت في الارض عنه او غلبت عليه فاتبعها الناس من الاتباع او الاتباع اي فتبعوها ليلحقوها فلم يريدوها الا نفورا اي تنفرا منهم وتبعدا عنهم فناداهم صاحبها خلوا بيني وبين ناقتي اي اتركوني معها فاني ارفق بها اي اشفق عليها منكم واعلم اي بحالها وطبعها وطريق اخذها فتوجه لها بين يديها فاخذ لها من قمام الارض بضم القاف وتخفيف الميم جمع قمامة وهي في الاصل الكناسة اريد بها ههنا ما تلقمه من الارض فتاكله شبه بالكناسة لخسته فاستعير له اسمها لمشاركة صفته فردها اي طمعها اليه حتي جاءت واستناخت اي طلبت البروك وهو بنون قبل الالف وخاء معجمة بعدها يقال اناخ الجمل فاستناخ اي بركه فبرك وشد عليها رحلها اي ربط عليها قتبها واستوي عليها اي استقر عليها جالسا واني لو تركتكم حيث قال الرجل اي حين قوله ما قال اي شيءا قاله او لا فقتلتموه دخل النار اي عقوبة له بما ظهر من الكفر في اساءة ادبه معه صلي الله تعالي عليه وسلم فكان	421	5154628897799288644	295	420.5	237	833	35.41416549682617	48	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms420	false	-5495803544625114204	17	43	85	204	1607	300	ولقد كنت ابكي له رحمة مما اري به وامسح بيدي علي بطنه مما به من الجوع------------------------------------------------------------------------- واقول------------------------- نفسي لك الفداء------------------------------------------------- لو تبلغت من الدنيا بما يقوتك	420	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0474	true	-2024521990333787500	28	84	157	423	1499	300	ولقد كنت ابكي له رحمة مما اري به وامسح بيدي علي بطنه مما به من الجوع اي من اثر جوعه المختص به وهذا يدل علي انه كان يطعم اهله ويءثرهم علي نفسه واقول اي والحال اني اقول حينءذ نفسي لك الفداء بالمد تفاديا به من الم الجوع وشدته ومرارة حرارته لو تبلغت من الدنيا بما يقوتك	474	5154628897799288644	119	194.5	93	266	44.73684310913086	26	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms420	false	-5495803544625114204	62	105	298	506	1607	300	حالهم فقدموا علي ربهم------------------------------------------------ فاكرم ما بهم--------------- واجزل في----- ثوابهم----- فاجدني ا---------------------------------------------ستحيي- ان ترفه------------ت في معيشتي ان يقصر بي---------------------- غدا دون----------------------------------------------------هم وما من شء هو احب الي من اللحوق باخواني------------- واخلاءي------------------- قالت فما اقام بعده---------------------------------- الا شهرا حتي توفي صلي الله------ عليه وسلم	420	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0475	true	7960627951483725890	1	97	4	488	1474	300	مالهم فقدموا علي ربهم راضين بقضاءه صابرين علي بلاءه شاكرين علي نعماءه فاكرم ما-بهم اي مرجعهم اليه واجزل اي اعظم ثوابهم لديه فاجدني استحي بياءين وفي نسخة بياء واحد اي فاري نفسي مستحيية ان ترفهت اي لو تنعمت في معيشتي ان يقصر بي بتشديد الصاد المفتوحة غدا دونهم اي دون مرتبتهم وتحت درجتهم وهمتي ان اكون فوق جملتهم وما من شء هو احب الي من اللحوق باخواني اي في الجملة واخلاءي اي احباءي في الملة قالت فما اقام اي في الدنيا بعد بالضم اي بعد قوله ذلك الا شهرا حتي توفي صلي الله تعالي عليه وسلم	475	5154628897799288644	201	282.0	159	485	41.44329833984375	35	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms517	false	3924222141796194906	2	85	13	427	1591	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال فلا ادري في الثالثة او الرابعة قال فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود وفي رواية البخاري ثم تلا عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم	517	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0702	true	5658975061819607209	178	212	896	1065	1510	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني الي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلا عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم	702	5154628897799288644	163	310.5	130	414	39.37198257446289	32	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms349	false	-4501821219999193384	251	273	1245	1359	1492	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	349	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0890	true	-1260050018809904508	251	273	1319	1433	1573	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	890	5154628897799288644	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms538	false	6984392733169502814	178	210	856	1017	1458	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي اخد اذا اتته---------------------------------- صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل-- اليهم واصاب منها واشركهم فيها	538	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0927	true	-6905765747955152199	3	40	13	199	1510	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هديه ارسلها اليهم----------- واشركهم فيها	927	5154628897799288644	147	261.5	117	197	74.6192855834961	26	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms836	false	-6146940064374999579	0	38	0	202	1575	300	الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان بن عفان علي منهاجهم مضت اربع سنين وبقيت اثنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم خبر بءر اريس وما بءر اريس	836	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms0994	true	7920445125412229648	219	256	1042	1236	1462	300	الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان بن عفان علي منهاجه- مضت اربع----- وبقي س--نتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم خبر بءر اريس وما بءر اريس	994	5154628897799288644	192	364.5	156	202	95.04950714111328	34	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms393	false	-1470203160683734103	56	108	283	514	1469	300	بن ساعدة الايادي--------------- اسقف نجران و----من حكماء العرب ومن شعره الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث ارسل فينا احمد خير نبي قد بعث لم نحينا منه سدي من بعد عيش واكتر-------------------------------ث صلي عليه الله ما حج له ركب وحث ب ما قيل من شعر في حياة النبي صلي الله ع------ليه وسلم	393	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms1134	true	-4805065906295815364	118	171	601	846	1455	300	بن ساعدة بضم القاف وتشديد السين اسقف نجران وكان من حكماء العرب ومن شعره الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عب------------------------------ث لم يخلنا منه سدي من بعد عيش واكترث ارسل فينا احمدا خير نبي قد بعث صلي عليه الله ما حج له ركب وحث وقد راه رسول الله ------------صلي الله تعالي عليه وسلم	1134	5154628897799288644	161	260.0	124	287	56.09756088256836	31	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms098	false	-4091314332002502347	5	46	23	262	1560	300	فان اصدق الحديث كتاب الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهي------------م وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله------ واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي	98	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms1201	true	-2580036530515863959	255	300	1297	1559	1559	300	فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي-	1201	5154628897799288644	238	447.0	198	263	90.49429321289062	39	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms098	false	-4091314332002502347	46	228	262	1182	1560	300	الضلالة بعد الهدي -خير الاعمال ما نفع خي-ر الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضره الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم من لم يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من حر-- جهنم والسكر كي من النار والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثم وشر------------------------------------------------------------------- الماكل ماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن ام--------------------------------------------------ه وملاك العمل خواتمه وشر الرءيا رءيا الكذاب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر واكل لحمه من معصية الله------ وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتعال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعصي الله يعذبه الله ---ثم استغفر	98	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms1202	true	-6678574522790650873	0	202	0	1045	1517	300	الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر- الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا جهرا و---اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله تعالي وخ-ير ما وقر في القل-ب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جشاء جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماك-----ل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما بصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الرءيا رءيا الكذ-ب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله تعالي وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يت-ال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص- الله يعذبه الله اللهم ا--غفر	1202	5154628897799288644	871	1622.5	693	1063	81.93791198730469	156	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms422	false	7770172816876253375	237	293	1221	1489	1522	300	وفي حديث اخر --------------كان رجل عند النبي صلي الله------ عليه وسلم ينظر اليه -------------------------------------لا---------------------------- يطرف فق-------------------ال ما ب--------------الك --------------قال بابي انت وامي-------------- اتمتع من------------- النظر اليه------------- فاذا كان يوم القيامة رفعك الله--------------------- بتفضيله---------------------------------------------------------------------- فانزل الله ومن يطع الله والرسول الا---------------------------------------------ية وفي حديث---------------------------------------------------- انس قال قال النبي صلي الله------ عليه وسلم ----من احبني كان معي في الجنة	422	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms1229	true	8750727207631237031	38	161	203	806	1538	300	وفي حديث اخر لا يعرف مخرجه كان رجل عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ينظر اليه اي الي وجهه صلي الله تعالي عليه وسلم لا يطرق بكسر الراء وفي نسخة ما يطرف اي لا يغض بصره لديه قال ما بالك اي شانك وحالك قال وفي نسخة فقال بابي انت وامي اي افديك بهما اتمتع من النظر ويروي بالنظر اليك اي في الدنيا فاذا كان يوم القيامة رفعك الله تعالي في اعلي الدرجة بتفضيله اي بسبب تفضيله سبحانه وتعالي اياك علي من سواك فحينءذ بالضرورة لا اراك فانزل الله--------------------- الاية اي الماضية تسلية لما سياتي من الاحوال الاتية وفي حديث انس رضي الله تعالي عنه كما رواه الاصفهاني في ترغيبه ان--------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم قال من احبني كان معي في الجنة	1229	5154628897799288644	228	295.5	180	638	35.73667526245117	41	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms423	false	215274055465915927	217	248	1037	1196	1436	300	وسءل علي بن ابي طالب رضي الله عن---------------ه كيف كان حبكم----------------------------------- لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال كان------------------------------------------------------------ والله---------- احب الينا من اموالنا واولادنا واباءنا وامهاتنا ومن------ البارد علي الظما	423	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms1232	true	-540075725077930742	144	202	722	1013	1511	300	وسءل علي بن ابي طالب كرم الله وجهه لا يدري مخرجه كيف كان حبكم اي معشر الصحابة او جماعة اهل البيت لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اي علي رضي الله تعالي عنه كان اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم والله قسم معترض احب الينا من اموالنا واولادنا واباءنا وامهاتنا ومن الماء البارد علي الظما	1232	5154628897799288644	151	238.0	120	291	51.89003372192383	28	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms423	false	215274055465915927	115	182	546	871	1436	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ولا اجل-------- في عيني--------------------------- وما كنت اطيق -------------------ان املا عيني منه اجلالا-------------- له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان----------------------------- يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس---- فيهم ابو بكر وعمر------------------------------------------------------------------------- فلا يرفع احد منهم اليه بص----------------------ره الا ابو بكر وعمر--------------------- فانهما كانا ينظ-----------ران اليه وينظر اليهما ويتبسمان اليه ويتبسم لهما	423	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms1272	true	-1779084881354969776	110	264	565	1320	1501	300	وما كان احد احب الي من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ولا اجل اي اعظم في عيني منه وفي نسخة بصيغة التثنية وما كنت اطيق بضم الهمزة اي اقدر ان املا عيني منه اجلالا له اي واكمالا له ولو سءلت وفي نسخة ولو شءت ان اصفه اي اذكر نعت ظاهر خلقه ما اطقت اي ما قدرت لعدم احاطتي باوصافه خبرا لاني لم اكن املا عيني منه اي نظرا وروي الترمذي اي صاحب السنن لا الحكيم الترمذي وكذا الحاكم عن انس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اي النبي عليه الصلاة والسلام يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس حال فيهم ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما اي من جملتهم او فيما بينهم ابو بكر والجملة حال ايضا فلا يرفع احد منهم اليه بصره اي نظره اجلالا لمحضره الا ابو بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فانهما كانا ينظران اي يطالعان اليه وينظر اليهما ويتبسمان اليه ويتبسم لهما	1272	5154628897799288644	324	512.5	257	755	42.91390609741211	65	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms045	false	7601363005231408692	98	139	476	668	1470	300	ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك وقال النبي صلي الله	45	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms1675	true	6239729547128008436	0	40	0	184	1456	300	ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل بي غضبك او يحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فلقد اخذ ا---ي الله	1675	5154628897799288644	168	296.5	130	194	86.59793853759766	31	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms093	false	820409650364470335	246	275	1324	1482	1620	300	سعد بن معاذ وسعد ابن عبادة------------------------------ قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك------------ وعبادة الاوثان ا------------------------------------------------------------------------فحين اكرمنا الله------ بالاسلام---------- واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا-------------------- والله لا نعطيهم الا السيف	93	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms1691	true	5714463189006878963	212	274	1092	1399	1534	300	سعد بن معاذ وسعد -بن عبادة فقال سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله تعالي وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة الا قري او بيعا فحين اكرمنا الله تعالي بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف	1691	5154628897799288644	156	235.0	127	308	50.649349212646484	28	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms701	false	-3363151321424041976	172	230	883	1154	1519	300	رسول الله ص ي----------------------عدل صفوف اصحابه يوم بدر----------------------- فمر بسواد بن غزية---------------------- وهو مستنتل من ا---------------------------------لصف فطعن في بطنه بالقدح وقال استو يا سواد فقال يا رسول الله ص اوجعتني--------------------------------- فاقدني---- فكشف رسول الله ص----------------------- عن بطنه وقال استقد قال فاعتنقه فقبل بطنه وقال -----------------------------------------------------اردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك------- فدعا له رسول الله	701	7859804770408170552	Shamela0009918-ara1.ms1731	true	4569218013619008632	170	273	819	1306	1436	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عدل صفوف اصحابه يوم بدر ومعه قدح يعدل به القوم فمر بسواد بن غزية حليف بن عدي بن النجار وهو مستنتل من الصف قال ابن هشام ويقال متنصل من الصف فطعن في بطنه بالقدح وقال استو يا سواد -قال يا رسول الله-- اوجعتني وقد بعثك الله تعالي بالحق والعدل فاقدني قال فكشف رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن بطنه وقال استقد قال فاعتنقه وقبل بطنه -قال ما حملك علي هذا يا سواد قال يا رسول الله حضر ما تري فاردت ان يكون اخر العهد بك ان يمس جلدي جلدك الشريف فدعا له رسول الله	1731	5154628897799288644	265	402.5	209	491	53.97148513793945	49	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0009918-ara1