id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014328-ara1.ms357	false	-2935718212585623236	239	284	1242	1478	1560	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	357	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms01159	true	-5125149482176916231	231	276	1276	1512	1647	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا	1159	966709047781157506	236	472.0	191	236	100.0	45	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms399	false	-4342419967618780298	177	209	971	1143	1589	300	كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله- جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل الرجل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ ب--حجزكم عن النار وهم يقت-حمون فيها	399	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms02981	true	5195047755958943023	126	158	688	858	1629	300	كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل يحجز------هن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ في حجزكم عن النار وانتم تقحمون فيها	2981	966709047781157506	155	280.5	125	176	88.06818389892578	26	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms464	false	2516954873656942777	185	209	1053	1170	1644	300	ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان--- واما متي جاء ذلك روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق	464	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms03677	true	4740964073374557575	244	269	1266	1386	1530	300	ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان 13 واما متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق	3677	966709047781157506	116	225.0	92	120	96.66666412353516	23	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms776	false	2145191107968924381	114	175	596	902	1607	300	الذي يطلق عليه اسم الانجيل ولنطالع الانجيل قال----------- المسيح عليه السلام في اخر مواعظه التي لم يعظ امته بعدها باية موعظة ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان--- واما متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور اتية ---ذاك يمجدني	776	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms03677	true	4740964073374557575	233	286	1208	1464	1530	300	الذي صد-ق عليه وحده القو---------------------ل الماثور عن المسيح عليه السلام 12--------------------------------------------- ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان 13 واما متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور اتية 14 ذاك يمجدني	3677	966709047781157506	226	396.5	178	323	69.96903991699219	45	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms037	false	-1334215785546431058	209	245	1059	1257	1554	300	حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	37	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms05289	true	7454177629460271477	143	179	770	968	1612	300	حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	5289	966709047781157506	198	396.0	162	198	100.0	36	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms197	false	-4273994680157816688	0	49	0	252	1598	300	ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور سورة الشوري	197	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms05867	true	8821570316947857866	202	250	1104	1351	1616	300	ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور----- الشوري	5867	966709047781157506	247	487.0	199	252	98.01587677001953	47	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms787	false	5726403465450078642	87	183	472	988	1605	300	اشعيا الاصحاح 1 هو ذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي مرضوضة وضعت روحي عليه ف-خرج الحق للامم --لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته-- قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خادمة لا تنطفء الي الامان يخرج الحق --لا يكل ولا ينكسر حتي يضع الحق في الارض وتنتظر الجزاءر شريعته-- هكذا يتولي الله الرب خالق السماوات وناشرها باسط الارض ونتاءجها معطي الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا-- انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك واحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للامم لت---فتح عيون العمي لتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة	787	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms09017	true	-433871986111892020	17	117	84	596	1511	300	اشعيا-------- 1 هو ذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي------- وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم 2 لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته 3 قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا ي-طفء الي الامان يخرج الحق 4 لا يكل ولا ينكسر حتي يضع الحق في الارض وتنتظر الجزاءر شريعته 5 هكذا يقول- الله الرب خالق السم-وات وناشرها باسط الارض ونتاءجها معطي الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا 6 انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك فاحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للامم 7 لتنفتح عيون العمي لتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة	9017	966709047781157506	491	906.5	397	530	92.64151000976562	85	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms047	false	-3726154345263309250	204	300	1025	1545	1545	300	ولي الله-------- في كتابه حجة الله البالغة----------------------------------------------------------------------------------------- واسري به الي المسجد الاقصي ثم الي سدرة المنتهي والي ما شاء الله وكل ذلك بجسده صلي الله عليه وسلم في اليقظة ولكن ذلك كان في موطن هو برزخ بين المثال والشهادة جامع لاحكامهما فظهر علي الجسد احكام الروح وتمثل الروح والمعاني الروحية اجسادا ولذلك فان -كل واقعة من تلك الوقاءع تعبير 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما شق الصدر وملءه ايمانا فحقيقته غلبة انوار المليكة وانطفاء لهب الطبيعة وخضوعها لما يفيض عليها من حظيرة القدس 2 واما ركوبه علي البراق فحقيقته استواء نفسه النطفية علي السمة التي هي الكمال الحيواني فاستوي راكبا-	47	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms09972	true	405765058106033515	154	286	838	1584	1664	300	ولي الله الدهلوي في كتابه حجة الله البالغة في الاسراء والمعراج علي طريقة الصوفية لتعرف المذاهب والاراء المشهورة فيهما كلها وهذا نصه واسري به الي المسجد الاقصي ثم الي سدرة المنتهي والي ما شاء الله وكل ذلك لجسده صلي الله عليه وسلم في اليقظة ولكن ذلك---- في موطن هو برزخ بين المثال والشهادة جامع لاحكامهما فظهر علي الجسد احكام الروح وتمثل الروح والمعاني الروحية اجساد- ولذلك بان لكل واقعة من تلك الوقاءع تعبير وقد ظهر لحزقيل وموسي وغيرهما عليهما السلام نحو من تلك الوقاءع وكذلك لاولياء الامة ليكون علو درجاتهم عند الله كحالهم في الرءيا والله اعلم اما شق الصدر وملءه ايمانا فحقيقته غلبة انوار الملكية وانطفاء لهب الطبيعة وخضوعها لما يفيض عليها من عالم- القدس-- واما ركوبه علي البراق فحقيقته استواء نفسه النطقية علي نسمته التي هي الكمال الحيواني فاستوي راكبا	9972	966709047781157506	497	911.5	404	754	65.91512298583984	83	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms048	false	-7657341373879782944	15	300	83	1700	1700	300	المسجد الاقصي فلانه محل ظهور شعاءر الله ومتعلق همم الملا الاعلي ومطمح انظار الانبياء عليهم السل--------ام فكانه كوة الي الملكوت 4 واما ملاقاته مع الانبياء صلوات الله عليهم ومفاخرته معهم فحقيقتها اجتماعهم من حيث ارتباطهم بحظيرة القدس وظهور ما اختص به من بينهم من وجوه الكمال 5 واما رقيه الي السماوات سماء بعد سماء فحقيقته الانسلاخ الي مستوي الرحمن منزلة لعد منزلة ومعرفة حال الملاءكة الموكلة بها ومن لحق بهم من افاضل البشر والتدبير الذي اوحاه الله فيها والاختصام الذي يحصل في ملاها 6 واما بكاء موسي فليس بجسد ولكن- مثال لفقده عموم الدعوة وبقاء كمال لم يحصل- مما هو في وجهه 7 واما سدرة المنتهي فشجرة الكون وترتب بعضها علي بعض وانجماعها في تدبير واحد كانجماع الشجر ف-ي الغاذية والنامية ونحوهما ولم تتمثل حيوانا لان التدبير الجملي الاجمالي الشبيه للسياسة الكلي افراده وانما اشبه الاشياء به الشجرة دون الحيوان فان الحيوان---- قوي تفصيلية والارادة فيه اصرح من سنن الطبيعة 8 واما الانهار في اصلها -رحمة فاءضة في الملكوت حذو الشهادة وحياة وانماء فلذلك تعين هنالك بعض الامور النافعة في الشهادة كالنيل والفرات 9 واما الانوار التي غشيتها فتدليات الهية وتدبيرات رحمانية تلعلعت في الشهادة حيثما استعدت لها 10 واما البيت المعمور فحقيقته التجلي الالهي الذي يتوجه اليه سجدات البشر وتضرعاتها يتمثل بيتا علي حذو ما عندهم في الكعبة وبيت المقدس 11 ثم اتي باناء من لبن واناء من خمر فاختار اللبن فقال جبر-يل هديت للفطرة ولو اخذت الخمر لغوت امتك فكان هو صلي الله عليه وسلم جامع امته ومنشا ظهورهم وكان اللبن اختيارهم الفطرة والخمر اختيارهم لذات الدنيا 12 وامر بخمس صلوات بلسان التجوز لانها خمسون باعتبار الثواب ثم اوضح الله مراده تدريجا ليعلم ان الحرج مرفوع وان النعمة كاملة وتمثل هذا المعني مستندا الي موسي عليه السلام فانه اكثر الانبياء معالجة للامة ومعرفة-	48	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms09973	true	6957166598393000480	0	278	0	1614	1735	300	المسجد الاقصي فلانه محل ظهور شعاءر الله ومتعلق همم الملا الاعلي ومطمح انظار الانبياء عليهم الصلاة والسلام فكانه كوة الي الملكوت و--اما ملاقاته مع الانبياء صلوات الله عليهم ومفاخرته معهم فحقيقتها اجتماعهم من حيث ارتباطهم بحظيرة القدس وظهور ما اختص به من بينهم من وجوه الكمال و--اما رقيه الي السماوات سماء بعد سماء فحقيقته الانسلاخ الي مستوي الرحمن منزلة بعد منزلة ومعرفة حال الملاءكة الموكلة بها ومن لحق بهم من افاضل البشر والتدبير الذي اوحاه الله فيها والاختصام الذي يحصل في ملاها و--اما بكاء موسي فليس بحسد ولكنه مثال لفقده عموم الدعوة وبقاء كمال لم يحصله مما هو في وجهه و--اما سدرة المنتهي فشجرة الكون وترتب بعضها علي بعض وانجماعها في تدبير واحد كانجماع الشجرة في الغاذية والنامية ونحوهما ولم تتمثل حيوانا لان التدبير الجملي الاجمالي الشبيه للسياسة الكلي افراده وانما اشبه الاشياء به الشجرة دون الحيوان فان الحيوان فيه قوي تفصيلية والارادة فيه اصرح من سنن الطبيعة-- واما الانهار في اصلها فرحمة فاءضة في الملكوت حذو الشهادة وحياة وانماء فلذلك تعين هنالك بعض الامور النافعة في الشهادة كالنيل والفرات-- واما الانوار التي غشيتها فتدليات الهية وتدبيرات رحمانية تلعلعت في الشهادة حينما استعدت لها وام---ا البيت المعمور فحقيقته التجلي الالهي الذي يتوجه اليه سجدات البشر وتضرعاتها يتمثل بيتا علي حذو ما عندهم من الكعبة وبيت المقدس ---ثم اتي باناء من لبن واناء من خمر فاختار اللبن فقال جبرءيل هديت الفطرة ولو اخذت الخمر لغوت امتك فكان هو صلي الله عليه وسلم جامع امته ومنشا ظهورهم وكان اللبن اختيارهم الفطرة والخمر اختيارهم لذات الدنيا--- وامر بخمس صلوات بلسان التجوز لانها خمسون باعتبار الثواب ثم اوضح الله مراده تدريجا ليعلم ان الحرج مدفوع وان النعمة كاملة وتمثل هذا المعني مستندا الي موسي عليه السلام فانه اكثر الانبياء معالجة للامة ومعرفة	9973	966709047781157506	1579	3075.0	1305	1635	96.57492065429688	254	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms197	false	-4273994680157816688	0	49	0	252	1598	300	ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور سورة الشوري	197	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms10322	true	3905004667408430462	81	129	487	734	1662	300	ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور----- الشوري	10322	966709047781157506	247	487.0	199	252	98.01587677001953	47	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms787	false	5726403465450078642	87	183	472	988	1605	300	اشعيا الاصحاح--- 1 هو ذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي مرضوضة وضعت روحي عليه ف-خرج الحق للامم --لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته-- قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خادمة لا تنطفء الي الامان يخرج الحق --لا يكل ولا ينكسر حتي يضع الحق في الارض وتنتظر الجزاءر شريعته-- هكذا يتولي الله الرب خالق السماوات وناشرها باسط الارض ونتاءجها معطي الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا-- انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك واحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للامم-- لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة	787	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms10324	true	-4766826476055602031	85	187	441	963	1550	300	اشعياء -اصحاح 42 1 هو ذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي------- وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم 2 لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته 3 قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا ي-طفء الي الامان يخرج الحق 4 لا يكل ولا ينكسر حتي يضع الحق في الارض وتنتظر الجزاءر شريعته 5 هكذا يقول- الله الرب خالق السماوات وناشرها باسط الارض ونتاءجها معطي الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا 6 انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك واحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للامم 7 لتفتح عيون العمي فتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن المساجين في الظلمة	10324	966709047781157506	495	912.0	401	532	93.04511260986328	86	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms776	false	2145191107968924381	135	175	710	902	1607	300	ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان--- واما متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور اتية ذاك يمجدني	776	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms10327	true	-3944640917087874536	216	257	1093	1287	1483	300	ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان 13 واما متي جاء ذاك روح الحق -هو يرشدكم الي جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور اتية ذاك يمجدني	10327	966709047781157506	191	371.0	151	195	97.94871520996094	39	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms464	false	2516954873656942777	185	209	1053	1170	1644	300	ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان--- واما متي جاء ذلك روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق	464	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms10593	true	-5499397474305134450	19	44	113	233	1616	300	ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان 13 واما متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق	10593	966709047781157506	116	225.0	92	120	96.66666412353516	23	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms776	false	2145191107968924381	135	175	710	902	1607	300	ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان--- واما متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور اتية ---ذاك يمجدني	776	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms10593	true	-5499397474305134450	19	61	113	311	1616	300	ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان 13 واما متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور اتية 14 ذاك يمجدني	10593	966709047781157506	192	372.0	152	198	96.96969604492188	40	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms464	false	2516954873656942777	185	209	1053	1170	1644	300	ان لي امورا كثيرة ايضا لا-قول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان واما متي جاء ذلك --روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق	464	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms10699	true	4048093314299891907	216	241	1170	1290	1560	300	ان لي امورا كثيرة ايضا لا قول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان واما متي جاء ذاك الروح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق	10699	966709047781157506	116	220.5	92	120	96.66666412353516	23	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms776	false	2145191107968924381	135	174	710	895	1607	300	ان لي امورا كثيرة ايضا لا-قول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان واما متي جاء ذاك --روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور اتية ذاك	776	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms10699	true	4048093314299891907	216	256	1170	1358	1560	300	ان لي امورا كثيرة ايضا لا قول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان واما متي جاء ذاك الروح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور اتية ولا	10699	966709047781157506	182	350.5	143	188	96.80850982666016	38	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms753	false	-730994734327968399	196	225	1025	1169	1530	300	اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به--- ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه	753	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms10826	true	-7123622238870811079	37	67	168	315	1554	300	اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به 19 ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه	10826	966709047781157506	144	282.0	115	147	97.95918273925781	29	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms787	false	5726403465450078642	112	143	593	753	1605	300	يسمع في الشارع صوته-- قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خادمة لا تنطفء الي الامان يخرج الحق --لا يكل ولا ينكسر حتي يضع الحق في الارض وتنتظر الجزاءر شريعته هكذا يتولي الله	787	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms10835	true	491489948654617655	0	32	0	156	1603	300	يسمع في الشارع صوته 3 قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا ي-طفء الي الامان يخرج الحق 4 لا يكل ولا ينكسر حتي يضع الحق في الارض وتنتظر الجزاءر شريعته -------الي قوله	10835	966709047781157506	146	262.0	116	164	89.0243911743164	26	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms487	false	344152663771254863	211	258	1130	1381	1615	300	انجيل متي انه يحكي قصة امراة كنعانية لم تكن اسراءيلية وجاءت الي المسيح ليشفي بقوته المعجزة ابنتها المجنونة ولكن المسيح قال لها---------------------------------------------------------------------------------------- لم ارسل الا الي خراف بيت اسراءيل الضالة فات-ت وسجدت له قاءلة يا سيد اعني فاجاب وقال ليس حسنا ان يءخذ خبز البنين ويطرح للكلاب	487	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms11521	true	5557176822350541702	212	270	1145	1438	1605	300	انجيل متي 22 ان------- امراة كنعانية صرخ------------------ت اليه------ ليشفي-------------- ابنتها المجنونة وكانت تقول له ارحمني يا سيد يا ابن داود فلم يجبها بكلمة فصارت تصيح وراءه حتي طلب تلاميذه منه صرفها فقال لهم لم ارسل الا الي خراف بني اسراءيل الضالة فجاءت وسجدت له قاءلة يا سيد اعني فقال لها-- ليس حسنا ان يءخذ خبز البنين ويطرح للكلاب	11521	966709047781157506	167	261.5	132	340	49.117645263671875	27	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms714	false	-1843268518228871886	173	205	947	1114	1650	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين الماءدة	714	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms11612	true	-1562514697640299347	232	264	1274	1441	1631	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين الماءدة	11612	966709047781157506	167	334.0	135	167	100.0	32	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms098	false	-4091314332002502347	5	65	23	357	1560	300	فان اصدق الحديث كتاب الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله------ واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي -خير الاعمال ما نفع خي-ر الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من	98	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms12794	true	-7221912020739000789	238	300	1346	1691	1691	300	فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من-	12794	966709047781157506	327	620.5	268	348	93.96551513671875	56	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms098	false	-4091314332002502347	65	228	357	1182	1560	300	اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضره الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا د-برا ومنهم من لم يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من حر-- جهنم والسكر كي من النار والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثم وشر------------------------------------------------------------------- الماكل ماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن ام--------------------------------------------------ه وملاك العمل خواتمه وشر الر-ءيا رءي-ا الكذاب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتعال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعصي الله يعذبه الله ---ثم استغفر	98	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms12795	true	8895280949334079271	0	182	0	948	1538	300	اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر- الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دابرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا و---اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله تعالي وخ-ير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثاء جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماك-----ل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذ-ب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يت-ال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص- الله يعذبه الله اللهم ا--غفر	12795	966709047781157506	782	1457.5	623	963	81.2045669555664	139	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms523	false	1929235063175351699	55	113	279	543	1499	300	حديث مالك بن صعصعة قال ان نبي الله حدثه عن ليلة اسري به قال-------------------------------------- بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذا----------------------------------------------- اتاني ات------------------- فشق ما بين هذه الي هذه اي من ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل	523	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms13304	true	-2965399716347747470	33	102	160	499	1495	300	حديث مالك بن صعصعة -ال-انصاري المرفوع الذي رواه انس عنه ولم يرو احد عنه غيره واوله كما في البخاري بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر-مضطجعا قال الحافظ زاد في بدء الخلق بين الناءم واليقظان اذ اتاني ات فقد قال سمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذ--------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل	13304	966709047781157506	207	325.0	161	368	56.25	38	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms293	false	7205081851487839450	208	245	1137	1341	1605	300	ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم---------- وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم وكان لواء النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	293	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms13634	true	1312024244929248089	118	170	574	844	1459	300	ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم هي ام انس وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القومولقد وقع السيف من يد ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا وفي حديثه عن مسلم انه صلي الله عليه وسلم	13634	966709047781157506	188	328.5	154	270	69.62963104248047	33	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms045	false	7601363005231408692	45	129	208	625	1470	300	ممن دعاهم ولكن قلب النبي صلي الله عليه وسلم كان مملوءا بحب الله وعظمته فدعا الله بالكلمات التالية اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني -الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يك علي غضب---- فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات--- وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي	45	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms15075	true	-2850448525540007234	214	286	1234	1580	1644	300	ومن دعاء---------- النبي صلي الله عليه وسلم اللهم------------------------------------------------------ اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني االي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت--- الظلمات له وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي	15075	966709047781157506	308	534.5	241	433	71.13163757324219	54	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms708	false	-5491784021640600779	33	76	193	432	1744	300	قال----- تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم -لنصر الا علي قوم بينكم وبينهم م-ثاق	708	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms15494	true	1238140023632518176	214	258	1184	1430	1659	300	قال الله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق	15494	966709047781157506	239	461.0	196	246	97.15447235107422	41	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms658	false	-8319776528436775189	205	232	1107	1238	1598	300	قال تعالي قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون	658	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms15701	true	-6316134287894831648	42	69	241	371	1543	300	قال تعالي قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السم-وات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون	15701	966709047781157506	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms767	false	5591884531562504466	102	197	526	1009	1518	300	اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوحيه به ويتضح من سفر التثنية الاصحاح 18 ان اخوة بني اسراءيل هم بنو اسماعيل ومحمد صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------نبي كموسي فهو صاحب كتاب وصاحب شريعة وهو مجاهد ومهاجر وغاز والمقصود من عبارة الكلام في الفم هو حفظ اصل كلمات الوحي وهذه خاصية قاصرة علي القران الكريم ولم ينل هذه المنزلة اي سفر من اسفار العهد القديم او العهد الجديد ولنقرا ايضا الخبر الثاني عن موسي عليه------- السلام--------------------------------------------------------------------------- جاء الرب من سيناء واشرف لهم من سعير وتلالا من جبل فاران	767	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms19225	true	4490185615296857167	106	176	581	931	1625	300	اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيتكل-م بكل ما اوصيه به ولم يقم الرب من بعد موسي نبيا مثله صاحب شريعة مستقلة غير -----------محمد صلي الله عليه وسلم فجميع انبياءهم كانوا تابعين لشريعته حتي عي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي عليه وعليهم السلام وانما نسخ الله تعالي علي لسان عيسي قليلا من احكام التوراة وفي الفصل 33 منه جاء الرب من سينا- واشرق لهم من سعير وتلالا من جبل فاران	19225	966709047781157506	171	111.0	132	607	28.171335220336914	30	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms298	false	-501284762265066087	5	136	26	650	1495	300	----عليه فلم يرجع ابو بكر كلمة فغضب من ذلك عمر ثم عرضها علي عثمان حين ماتت------------ رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان ما اريد ان اتزوج اليوم فانطلق---------------------------------------------------------------- عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه عثمان واخبره بعرضه حفصة عليه--------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ثم خطبها الي عمر فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي ابو بكر عمر بن الخطاب فقال له لا تجد علي في نفسك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ذكر حفصة فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها ماتت AUTO ام المءمنين حفصة رضي الله عنها في جمادي الاولي سنة احدي واربعين من الهجرة	298	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms20200	true	357907115952507486	3	124	18	588	1521	300	عمر علي---------- ابي بكر فسكت ف------------------عرضها علي عثمان بن عفان بعد موت زوجه رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له--- ما اريد ان اتزوج اليوم وانما كان يرجو ان يزوجه النبي صلي الله عليه وسلم بنته ام كلثوم وقد ساء عمر ما كان من ابي بكر و------------------------عثمان وهما الكفءان الكريمان لبنته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة------------------------------------------------------ فلقي ابو بكر عمر فقال------------- لا تجد علي-------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ذكر حفصة فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها نعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج عاءشة في ال-----سنة الثانية -----من الهجرة	20200	966709047781157506	343	477.5	261	743	46.16419982910156	59	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms302	false	-6849175548244654972	236	290	1193	1475	1520	300	فاشتراه منهم حكيم بن حزام لعمته خديجة الكبري--------------- فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهبته له فقبضه رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حارثة وكعب ابنا شرحبيل------ بفداءه وقدما مكة فسالا عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- فدخلا عليه وقالا له----------------------------------------------------------------------------- جءناك في ابننا عندك فامتن علينا واحسن الينا في فداءه	302	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms20201	true	5178493916751937860	163	266	867	1404	1571	300	فاشتراه----- حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد في الجاهلية فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهبته اياه لما رات من اعجابه بادبه وفطرته الزكية وكان ابوه ينشده وينشد فيه الشعر موصيا اولاده بالبحث عنه فحج ناس من قومه فراوا زيدا بمكة فعرفوه وعرفهم وحملهم شعرا في حنينه الي قومه فبلغوا والده حارثة خبره فخرج هو واخوه كعب بفداءه فقدما مكة فسالا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقيل لهما هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يا ابن عبد المطلب يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله تفكون العاني وتطعمون الاسير جءناك في ولدنا عندك فامنن علينا واحسن------ في فداءه	20201	966709047781157506	204	294.5	158	548	37.22627639770508	32	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms281	false	8884988655678610156	217	262	1133	1380	1578	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا سورة الاحزاب 33 ا--ن المخاطب في	281	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms20226	true	-1672486919130797459	175	218	913	1157	1622	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا----- الاحزاب الفاحشة المبينة هي	20226	966709047781157506	233	444.5	190	249	93.57429504394531	39	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms045	false	7601363005231408692	63	135	306	648	1470	300	اللهم----- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم ي----ك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	45	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms20268	true	-2610280491593893807	103	175	557	900	1538	300	اللهم اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	20268	966709047781157506	332	638.5	262	351	94.5868911743164	66	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms523	false	1929235063175351699	60	108	302	519	1499	300	ان نبي الله------------------- حدثه عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذا اتاني ات-------------------- فشق ما بين هذه الي هذه اي من------ ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا------ فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد	523	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms20660	true	5647733488486725864	129	186	652	916	1531	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثه عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ- اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه وه---ذه اي اشار الي ثغرة نحره واخر بطنه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد	20660	966709047781157506	201	345.5	155	268	75.0	42	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms803	false	6293502459579666547	139	197	749	1037	1544	300	يا عبد القادر انا رب-ك وقد -حللت لك ال-حرمات---- فقلت--- اخسا يا لعين فاذا- ذلك النور ظلام وتلك الصورة دخان ثم خاطبني يا عبد القادر نجوت مني بعلمك بامر ربك وفقهك في احوال منازلاتك ولقد اضللت بمثل هذه الواقعة سبعين من اهل الطريق فقلت لله الفضل فقيل له كيف علمت انه شيطان قال بقوله قد -حللت لك ال-حرمات	803	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms20721	true	7175240975289566812	3	59	13	290	1570	300	يا عبد القادر انت عبدي وقد احللت لك المحرمات قال فقلت له اخسا يا لعين فتحول ذلك النور----------------- دخانا مظلما وقال لي قد------ نجوت مني بعلمك بامر ربك وفقهك في احوال منازلاتك و-قد اضللت بمثل هذه الواقعة سبعين من اهل الطريق فقلت لله الفضل فقيل له كيف علمت انه شيطان قال بقوله قد احللت لك المحرمات	20721	966709047781157506	241	405.0	191	301	80.06644439697266	40	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms776	false	2145191107968924381	148	170	776	872	1607	300	واما متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به	776	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms21440	true	5407237612903014087	136	158	691	787	1541	300	واما متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الي جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به	21440	966709047781157506	96	192.0	74	96	100.0	22	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms523	false	1929235063175351699	56	108	284	519	1499	300	مالك بن صعصعة قال ان نب-----------------------ي الله حدثه--------- عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذا اتاني ات-------------------- فشق ما بين هذه الي هذه اي من------- ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا------ فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد	523	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms21451	true	8280770934091257527	188	251	907	1203	1470	300	مالك بن صعصعة وليس لمالك غيره وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حدث عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ- اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه وه---ذه اي واشار الي ثغرة نحره واخر بطنه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملءءة ايمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد	21451	966709047781157506	206	342.0	158	300	68.66666412353516	41	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0014328-ara1.ms649	false	5682804513911609799	94	134	507	730	1621	300	عن الجهاد التنبء الاول قال تعالي فرح المخفلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا	649	7859804770408170552	Shamela0006947-ara1.ms21671	true	-7386326746412582965	260	300	1466	1687	1687	300	عن الجهاد مع رسول الله والمءمنين فرح المخ-لفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا-	21671	966709047781157506	202	375.0	165	223	90.58296203613281	34	Sham19Y0014328-ara1	Shamela0006947-ara1