id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2486	false	5177769062053265617	29	118	128	565	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد------------ الحج -------------------------------------------اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني قال في مختصر--------------------------------------------------- السنن واخرجه مسلم و اخرجه البخاري ومسلم من حديث عروة عن عاءشة ورايت في مسلم من حديث ابن عباس--------------- ان ضباعة اتت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما- تامرني -----قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت وقد زاد النساءي فيه---------- فان لك علي ربك ما استثنيت	2486	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0076	true	-5396941939490295716	53	139	266	705	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي و-------------------------قولي -----اللهم ------محلي--------- حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود وقد اخرج مسلم في صحيحه واحمد واصحاب السنن الاربع---------------------------------------ة عن---------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير قالت يا رسول الله ا-------------------------ني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ااهل قال اهلي واشت------رطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت ول-------لنساءي في رواية وقال فان لك علي ربك ما استثنيت	76	4308186162082466828	234	257.0	184	589	39.72835159301758	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2926	false	220797289439176627	141	172	753	910	1581	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	2926	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0171	true	-7475863164875805718	3	34	14	171	1529	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	171	4308186162082466828	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2899	false	5996059091626841802	6	73	31	384	1627	300	قوله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل ال عمران يعني كل مطعوم وقوله فلينظر الانسان الي طعامه عبس ثم فسره بقوله--------------------- فانبتنا فيها حبا وعنبا عبس الي غير ذلك وقوله---- وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم الماءدة اي------- ذباءحهم وقال عليه السلام في ماء زمزم انه طعام طعم وشفاء سقم وقالت عاءشة-------------- مكثنا دهرا------------------------------- ما لنا طعام الا الاسودان التمر والماء و---اما اشتراط المناسبة في الوصف	2899	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0184	true	-6444188759684034976	6	80	31	411	1518	300	قال- تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل ال عمران 93 الاية وقال تعالي فلينظر الانسان الي طعامه انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا عبس 2428 الاية وقال تعالي وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم الماءدة 5 والمراد ذباءحهم ----------------------------------------------------وقالت عاءشة رضي الله عنها مكثنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة ما لنا طعام الا الاسودان التمر والماء وعن ابي ذر رضي الله عنه في حديثه	184	4308186162082466828	225	332.0	176	433	51.96304702758789	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2901	false	5688054770464157793	238	299	1307	1591	1594	300	القديم عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فاقل--- ابو الدرداء سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من هذا--- اخبره عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه	2901	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0189	true	2825391486561462272	188	256	930	1245	1448	300	القعني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه	189	4308186162082466828	271	475.0	210	317	85.48896026611328	55	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5156389864986001256	0	134	0	715	1553	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بينه- وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر عليه السلامبالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود -قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه-انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	1125	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0271	true	286638917987059403	2	135	9	712	1548	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسج-----------ود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه ان-حدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	271	4308186162082466828	684	1325.0	552	720	95.0	124	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1126	false	7239453114199745362	2	69	12	351	1553	300	عن الشافعي خلافه ف-------------------------انه قال اذا كانت الصورة كما ذكرنا صلي بهم جميعا- وركع بهم جميعا وسجد بهم جميعا الا صفا يليه او بعض صف ين-ظرون العدواي اذا كان في بعض الصف كفاية في الحراسةفاذا قاموا بعد السجدتين سجد----- الذين حرسوا فاذا ركع ركع بهم جميعا فاذا سجد سجد معه الذين حرسوه اولا الا صفا او بعض صف يحرسونه منهم فاذا سجدوا سجدتين وجلسوا سجد الذين حرسوه	1126	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0271	true	286638917987059403	214	273	1121	1415	1548	300	عن الشافعي رحمه الله في مختصر المزني والام انه قال-------------------------- صلي بهم الامام وركع---------- وسجد بهم جميعا الا صفا يليه او بعض صف ينتظرون العدو ف--------------------------------------اذا قاموا بعد السجدتين سجد الصف الذي- حرسهم فاذا ركع ركع بهم جميعا واذا سجد سجد معه الذين حرسوا اولا الا صفا او بعض صف يحرس--ه منهم فاذا سجدوا سجدتين وجلسوا سجد الذين حرسوا	271	4308186162082466828	244	400.0	193	371	65.76819610595703	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1042	false	6895849818976028742	224	259	1193	1366	1557	300	في صحيح مسلم عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخالشك من شعبة-------صلي ركعتين	1042	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0288	true	-5705873403951880621	0	35	0	169	1480	300	في صحيحه---- عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ------- شعبة الشاك صلي ركعتين	288	4308186162082466828	161	298.5	128	180	89.44444274902344	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0438	false	-5102579915655261608	55	106	276	534	1506	300	مسلم ----------عن ابي موسي الاشعري عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام بالفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم	438	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0298	true	7259670491159522998	117	158	592	795	1485	300	مسلم في صحيحه وعن ابي موسي الاشعري ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة الي ان----------- قال----------------------------------------------------------- ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم	298	4308186162082466828	173	283.5	137	281	61.56583786010742	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1090	false	8664588136047205128	11	123	58	591	1494	300	العصر في وقت العصر وكذلك المغرب ----مع العشاء وقد روي ابو داود عن------------------------------------------------ انس بن مالك -------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل فجمع بينهما فاذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية اخري قال ويءخر الم-------------غرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق واخرجه البخاري ومسلم وليس في-------------------------------------------------------------------- حديث البخاري ويءخر المغرب الي اخره وروي ابو داود عن ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهي ب مكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين	1090	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0310	true	-3288895948483394485	136	276	720	1397	1529	300	الظهر في وقت العصر و-----المغرب في وقت العشاء فهو ثابت في الروايات المتفق عليها فقد اخرج البخاري في صحيحه من حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ ال-شمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم يجمع بينهما قال ابن حجر في شرحه لهذا الحديث قوله ثم يجمع بينهما اي في وقت العصر وفي رواية قتيبة عن المفضل في الباب الذي بعده ثم نزل فجمع بينهما ولمسلم من رواية جابر بن اسماعيل عن عقيل يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق و---له من رواية شبابة عن عقيل حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما اه منه بلفظه وفي الصحيحين من حديث ---------------------------------------------------------------ابن---------------------------------------------- عمر -رضي الله عنهما- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جد- به السي-----ر جمع بين	310	4308186162082466828	268	325.0	202	808	33.16831588745117	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6285	false	8997727827401448731	117	221	587	1078	1508	300	قتل و-من اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف قال وهذا بمنزلة المسند عن رس------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم لان ما نزل به جبريل عليه السلام لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------علم--------------------------------------------------------- الا م------------------------------------------------------------------------------نه صلي الله عليه وسلم ومن جهة المعني انه ساوي السارق في اخذ النصاب علي وجه لا يمكن الاحتراز منه فساواه في قطع اليد اليمني وزاد عليه باخافة السبيل شهر السلاح فغلظ عليه بقطع الرجل وقد روي ما يدل علي هذا المعني روي ابن لهيعة عن يزيد -بن ابي حبيب ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت	6285	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0414	true	3952899485736076666	174	300	957	1558	1558	300	قتل واذا اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا اخذ المال وقتل فالسلطان مخير فيه ان شاء قطع يده ورجله وان شاء لم يقطع وقتله وصلبه ولا يخفي ان الظاهر المتبادر من الاية هو القول الاول------------------ لان الزيادة علي ظاهر القران بقيود تحتاج الي نص من كتاب او سنة وتفسير الصحابي لهذا بذلك ليس له حكم الرفع لامكان ان يكون عن اجتهاد منه ولا نعلم احدا روي في تفسير هذه الاية بالقيود المذكورة خبرا مرفوعا الا ما رواه ابن جرير في تفسيره عن انس حدثنا علي بن سهل قال حدثنا الوليد بن مسلم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس بن مالك يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت-	414	4308186162082466828	199	159.5	154	832	23.918270111083984	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6285	false	8997727827401448731	222	256	1081	1269	1508	300	العرنيين------------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عن القصاص فيمن حارب فقال من سرق واخاف السبيل فاقطع يده لسرقته ورجله لاخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه	6285	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0415	true	6980950448297252794	3	42	15	222	1533	300	العرنيين الي ان قال قال انس فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف السبيل فاقطع يده بسرقته ورجله باخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه	415	4308186162082466828	184	352.0	150	207	88.88888549804688	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2314	false	8952132872176642542	29	128	144	665	1526	300	الله عليه وسلم----------قال -----------ولا يختلي خلاها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا لعلف الدواب ولان الحاجة تدعو اليه فجاز كقطع الاذخر والنهي لحفظ المراعي علي الدواب قال ويحرم صيد المدينة كما يحرم صيد الحرم للخبر الذي ذكرناه عن رواية مسلم ايضاعن جابر--------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيمعليه السلامحرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها وروي ابو دا--ود عن علي بن ابي طالب في قصة طويلة انهعليه السلامقال المد-------ينة حرام لا يتخلي خل------------------------------------------------------------------------------------------------اها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن ---بينها ولا ي----------------------------------------صلح ان يقطع فيها شجر- الا--- يعلف رجل بعيره	2314	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0474	true	8924637781383650161	150	300	745	1462	1462	300	الله عليه وسلم المدينة فقال نعم هي حرام لا يختلي خلاها الحديث وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حرمت المدنية حرام ما بين مازميها الا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح ولا يخبط فيها شجر الا لعلف رواه مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم ----------حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها رواه مسلم ايضا وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور الحديث متفق عليه وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره-	474	4308186162082466828	282	434.5	223	871	32.37657928466797	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2315	false	-3030887489081144800	115	176	577	870	1522	300	وهذا القول قول جار فيما اذا قطع شجرها لرواية مسلم في صحيحه من حديث عامر ان سعد بن ابي وقاص----------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نفلنيه رسول اللهصل ال--له عليه وسلم فعلي	2315	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0477	true	-352546651374988437	161	223	839	1134	1518	300	وهذا القول هو اقوي الاقوال دليلا لما رواه--- مسلم في صحيحه ع-------------ن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي	477	4308186162082466828	240	436.0	188	312	76.92308044433594	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2315	false	-3030887489081144800	47	115	237	577	1522	300	داود عن سليمان ابن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة في الحرم الذي حرم رسول الله-صل- الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه اليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليس-------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله-صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	2315	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0478	true	-6892283713711000682	18	85	93	416	1501	300	داود عن سليمان -بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة--------- الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موا-----ل-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم ان اعط-يكم ثمنه	478	4308186162082466828	291	521.0	231	351	82.9059829711914	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5919	false	-6039178815533106288	244	282	1273	1462	1561	300	حبيب بن -سلمة الفهري قا-ل شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعة وروي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة الربع وفي القفول الثلث	5919	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0657	true	-2871880193061862765	88	156	420	755	1513	300	حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة والثلث في الرجعةاه وقد علمت ان الصحيح انه صحابي وقد صرح في هذه الرواية بانه شهد النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع الي اخر الحديث ومما يدل علي ذلك ايضا ما رواه عبادة بن الصامت ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة الربع وفي الرجعة الثلث	657	4308186162082466828	169	271.5	134	339	49.852508544921875	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5961	false	2381841990457227027	0	79	0	394	1511	300	عليه وسلم اسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان وللراجل سهم وفي رواية --------------------------------مسلم والترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس سهمين وللراجل سهما ولفظ----------------------------------------------------------------------------------- البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وفي لفظ اخر قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع ق-ال اذا كان مع الراجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم	5961	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0668	true	-2602353056661360868	29	99	145	492	1543	300	عليه وسلم ----------------------------جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما ولفظ---- مسلم حدثنا نافع عن عبد الله بن عم-----------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس سهمين وللر-جل سهما اه واكثر الروايات بلفظ وللرجل فرواية الشيخين صريحة فيما ذكرنا وبذلك فسره راويه نافع قال البخاري في صحيحه في غزوة خيبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرج-ل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم	668	4308186162082466828	189	243.0	143	510	37.05882263183594	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1656	false	-4082696590239602448	113	191	595	983	1512	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل فاذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-يعني في الذهبح-تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك-او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال عبد الحق في -----------------	1656	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0696	true	5873769929621545310	95	181	497	908	1482	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا---------ل فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيه انصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او -رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في	696	4308186162082466828	358	661.5	285	422	84.83412170410156	69	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1659	false	-5016859148591073908	79	136	412	681	1509	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار وما روي عن عاءشة قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1659	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0706	true	3590743886246839357	223	276	1174	1434	1548	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار---- قال فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	706	4308186162082466828	240	437.5	187	270	88.88888549804688	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1659	false	-5016859148591073908	128	161	644	792	1509	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعت-ن اتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او	1659	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0707	true	1670047600800631131	268	300	1296	1440	1440	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او-	707	4308186162082466828	143	269.5	112	149	95.97315216064453	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1677	false	-4916856835961959199	76	127	404	649	1503	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب------------- وعلي عنقي ادم احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين ما لي غير هذا واهبة في القرظ فقال ذلك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجده قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	1677	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0713	true	8986486969797911661	236	286	1190	1427	1495	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادم احملها فقال-الا تءدي زكاتك يا حماس فقال----------------- ما لي غير هذا واهب- في القرظ -قال ذلك مال فضع فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	713	4308186162082466828	223	401.0	176	258	86.4341049194336	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4575	false	8515713444280770390	77	131	408	671	1603	300	الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري فقال------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست فلا ازار لك فال---------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد----ه فقال---------------------------- هل معك شء من القران ف--قال نعم سورة -----كذا وسورة كذا فقال-------صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران وفي رواية--- زوجتكها	4575	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0758	true	8684965253504912345	2	79	9	376	1548	300	الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وكذا يس---ميها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران وفي رواية قد ملكتكها	758	4308186162082466828	245	386.5	193	374	65.50801849365234	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6137	false	5290840233974512173	13	98	61	484	1554	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فارجموا الاعلي والاسفل ورواية ابي داود عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به واخرجه الترمذي وابن ماجه وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا النساءي ولفظة لعن الله من عمل عمل قوم لوط وعلي هذه الرواية فدليل كون القتل بالرجم ما روي ابو داود عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم	6137	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0770	true	6509353118730130095	132	214	703	1100	1530	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال ابن حجر ورجاله موثقون الا ان فيه اختلافا ا ه وما ذكره يحيي بن معين من ان عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب ينكر عليه حديث عكرمة هذا عن ابن عباس فيه ان عمرا المذكور ثقة اخرج له الشيخان ومالك كما قدمناه مستوفي ويعتضد هذا الحديث ب--------------------------------------------------------------------------ما رواه----------- سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية انه يرجم	770	4308186162082466828	172	275.5	136	611	28.15057373046875	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5189	false	4050172623745139612	52	199	290	994	1516	300	-رحمه الله ------------هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق وحملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين وروي المبارك عن مجاهد قال مشهور عندنا كانت امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين وروي الشافعي عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد القرشي ان سعيد بن المسيب اراه رجلا فقال ان ابا هذا غاب عن امه اربع سنين فوضعت هذا وله ثنايا وراي هشام بن يحيي المجاشعي قال بينما مالك بن دينار يوما جالس اذ قا-م رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراة- حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف وق--ال ما تري هءلاء القوم ---------------ثم قرا --ودعا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت اسنانه ما قطعت سراره	5189	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms0803	true	-3844008847232825512	93	221	446	1066	1445	300	سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان تحمل وتضع في اربع سنين وكانت تسمي حاملة الفيل وروي ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما مالك بن دينار يوما جالس اذ جاءه رجل فقال يا ابا يحيي ادع لامراتي حبلي منذ اربع سنين قد اصبحت في كرب شديد فغضب مالك واطبق المصحف ثم قال ما يري هءلاء القوم الا انا انبياء ثم قرا ثم دعا ثم قال اللهم هذه المراة ان كان في بطنها ريح فاخرجه عنها وان كان كان في بطنها جارية فابدلها غلاما فانك تمحو وتثبت وعند ام الكتاب ورفع مالك يده ورفع الناس ايديهم وجاء الرسول الي الرجل فقال ادرك امراتك فذهب الرجل فما حط مالك يده حتي طلع الرجل من باب المسجد علي رقبته غلام جعد قطط ابن اربع سنين قد استوت اسنانه ما قطعت سراره	803	4308186162082466828	384	674.5	301	898	42.76169204711914	75	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1455	false	-7982104756005928378	38	62	183	309	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ان استغفر لها ف-لم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1455	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1127	true	-4218639569248781916	4	81	19	389	1544	300	ال-له صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنته ربي ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذتنه في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1127	4308186162082466828	119	225.0	96	371	32.075469970703125	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5565	false	-4541013443940488072	260	290	1306	1441	1504	300	داود عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن ا--------بن عمر رض--------------ي الله عنهم لكن لفظ-------------------------------------------------ه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل	5565	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1160	true	797290925685071463	108	198	516	921	1403	300	خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج او سدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل	1160	4308186162082466828	119	193.5	91	405	29.382715225219727	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5624	false	-8507231980880784874	0	38	0	189	1504	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار---------------------------------------------------------------------------------- حتي استخلف عمر ر-ضي الله عنه فغلت الابل فصعد المنبر خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت فقضي------ علي اهل الذهب بالف دينار وعلي اهل الورق باثني عشر	5624	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1168	true	1666084972733583653	194	246	982	1242	1502	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله تعالي فقام---------------- خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها علي اهل الذهب -الف دينار وعلي اهل الورق -اثني عشر	1168	4308186162082466828	155	245.5	121	278	55.755393981933594	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5427	false	7906545565864255086	170	207	871	1056	1554	300	انس وهو ابن مالك ان-------------- جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم برض راسه بالحجارة	5427	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1189	true	-1262308950210882342	32	67	169	347	1516	300	انس -----بن مالك ان يهوديا رض راس جارية----------------- بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1189	4308186162082466828	158	281.0	127	200	79.0	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1002	false	478315624725641250	266	300	1373	1544	1544	300	ابو داود عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عما--------ر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يد-ه فاتبعه-	1002	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1454	true	-2729006390087526728	128	163	658	835	1513	300	ايضا---- عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه	1454	4308186162082466828	164	303.5	132	181	90.60773468017578	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1003	false	4316258829097378028	0	43	0	199	1496	300	عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1003	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1454	true	-2729006390087526728	163	206	835	1035	1513	300	عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1454	4308186162082466828	199	393.0	156	200	99.5	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5813	false	-8624971832952582908	167	221	834	1086	1477	300	حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو---------- يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اليس يشهد ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	5813	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1541	true	-6015778172646716587	65	131	357	666	1524	300	----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس يساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال----------------------------- اولءك الذين نهاني الله	1541	4308186162082466828	204	356.0	158	343	59.4752197265625	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0511	false	-3193010944509367352	6	58	28	278	1555	300	ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء فان قيل هذا الحديث مرسل لان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود	511	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1552	true	-2052627047758907282	98	170	491	838	1513	300	ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء اه اخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا حسين بن علي عن زاءدة قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة قال حدثنا هشام ان ابا الزبير المكي حدثهم عن نافع بن جبير ان ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود	1552	4308186162082466828	194	355.5	155	376	51.59574508666992	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5595	false	-5599969503577656828	151	187	757	944	1534	300	محيصة رضي الله عنهم ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا بالنهار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل فهو ضمان علي اهلها	5595	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1863	true	8355613308607818503	236	267	1276	1436	1620	300	محيصة-------------- ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا-------- فافسدت فيه فقضي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل---- ضامن علي اهلها	1863	4308186162082466828	148	258.5	118	187	79.1443862915039	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2020	false	-7491073155490826824	250	300	1295	1538	1538	300	قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت-	2020	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1964	true	2692971298407441887	160	204	768	983	1475	300	قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال----------------------------- وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	1964	4308186162082466828	214	411.0	171	244	87.70491790771484	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2133	false	8396962461444454333	57	94	295	450	1431	300	ماجه-- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب قا---ل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة	2133	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1967	true	-7682233925914546782	69	107	327	485	1405	300	--جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة	1967	4308186162082466828	150	292.0	113	160	93.75	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0433	false	-151192868895724914	190	259	974	1306	1510	300	رجل من اهل البادية فقال يا محمد------------------- اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك وساق الحديث الي ان قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرنا بهذا قال نعم ثم ساق الحديث الي ان قال ثم ولي وقال والذي بعثك بالحق نبيا لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-ن صدق ليدخلن الجنة	433	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1971	true	-9194178286193456292	124	275	614	1340	1466	300	رجل من اهل البادية فقال يا محمد صلي الله عليه وسلم اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك -----------قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق------------------------------------------------------------------------- ثم ولي ق-ال والذي بعثك بالحق----- لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة	1971	4308186162082466828	235	236.5	185	816	28.79901885986328	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2139	false	-2136799783705365354	121	158	593	790	1520	300	العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و--قولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابع ذي الحجة مهلين بالحج	2139	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms1988	true	-5382683781369738070	145	180	702	893	1497	300	العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابع--------ة مهلين بالحج	1988	4308186162082466828	187	359.5	153	199	93.9698486328125	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2139	false	-2136799783705365354	121	174	593	871	1520	300	العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و--قولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابع ذي الحجة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2139	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2002	true	-2957554662477070787	42	93	218	490	1502	300	العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابع--------ة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2002	4308186162082466828	268	521.5	218	280	95.71428680419922	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2139	false	-2136799783705365354	121	175	593	875	1520	300	العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر وقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابع ذي الحجة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله كذا	2139	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2010	true	-6356855821655090055	52	91	253	456	1491	300	العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------- فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابع--------ة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله وفي	2010	4308186162082466828	189	345.5	151	282	67.02127838134766	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2460	false	-1431959829831022739	93	179	458	891	1466	300	الاحلال عليه وعليه يدل ما رواه ابو داود ----------------عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض وساقت الحديث الي ان قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلقوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2460	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2029	true	-8440418550094717760	33	96	169	487	1548	300	التحل-ل عليه ومنها ما اخرجه الشيخان في صحيحيهما عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا-------------------------- الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2029	4308186162082466828	259	443.5	206	463	55.93952560424805	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2460	false	-1431959829831022739	101	179	498	891	1466	300	عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض وساقت الحديث الي ان قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلقوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2460	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2034	true	495528366798356637	59	107	297	551	1515	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وفيه------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حل-وا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2034	4308186162082466828	233	416.5	188	408	57.10784149169922	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2330	false	-5795224515763415800	2	93	7	473	1594	300	عن يعلي وهو ابن امة قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد قال الترمذي وهو حسن صحيح ولا يقال ان هذا كان في ابتداء الامر قبل الفتح فلا حجة فيه لما سنذكره من انه اضطبع في عمرة الجعرانة وهي بعد الفتح وعام حجة الوداع فدل علي بقاءه سنة قال فيضع وسط رداءهاي بفتح السين تحت عاتقه الايمن ويطرح طرفيه علي عاتقه الايسر لانه عليه السلام واصحابه فعلوه كذلك وروي ابو داو--------------د-------------------------------------------- عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم	2330	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2048	true	3594235574691819071	254	300	1310	1541	1541	300	عن يعلي ------------قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سلمة موسي ثنا حماد عن عبدالله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم-	2048	4308186162082466828	160	268.0	129	524	30.534351348876953	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2409	false	2534964188398330225	15	54	87	269	1526	300	عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله	2409	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2063	true	-214235068130912344	87	125	432	610	1472	300	عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع فكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله	2063	4308186162082466828	174	333.0	136	183	95.08197021484375	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2337	false	-6809376768698003119	101	142	527	730	1545	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن او بمحجنه وروي مسلم عن ----------------------------------------ابي الطفي--------ل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت --علي راحلته يستلم الركن بمحجنه	2337	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2065	true	-1456163302620172837	139	193	685	937	1491	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال طا-ف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن بمحجنه	2065	4308186162082466828	163	282.5	128	253	64.4268798828125	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2365	false	874221598336167203	227	297	1167	1516	1527	300	مسلم عن عروة قال قلت لعاءشة رضي الله عنهاما اري علي جناحا ا--لا اط-وف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله تعالي قا--ل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية البقرة فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه الا يطوف بهما انما انزل الله تعالي هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة وفي رواية	2365	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2078	true	1468843099644575309	98	193	459	913	1429	300	مسلم عن عروة قال قلت لعاءشة -------------ما اري علي جناحا ان لا اتطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاي-------ة فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان -يطوف بهما انما انزل----------- هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اه------لوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للحج ذكروا ذلك له فانزل الله تعالي هذه الاية فلعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة وفي رواية	2078	4308186162082466828	300	545.0	238	492	60.975608825683594	54	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2416	false	875687528364320586	32	73	147	337	1485	300	السعي قبل الطواف روي----- ابو داود ------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا و--اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا	2416	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2091	true	-8224472069631867474	242	300	1231	1498	1498	300	السعي قبل الطواف بما رواه ابو داود في سننه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا-	2091	4308186162082466828	184	334.0	144	269	68.4014892578125	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0396	false	-5909424248135106117	240	262	1270	1388	1574	300	انه تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به	396	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2120	true	-2540914005877043419	84	106	453	571	1531	300	انه تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به	2120	4308186162082466828	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2418	false	-5681800046537794624	24	55	115	264	1552	300	داود عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	2418	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2128	true	5901019302426184894	170	203	848	1007	1517	300	داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق برمي الجمرة اذا زالت الشمس	2128	4308186162082466828	144	264.5	114	163	88.34355926513672	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2419	false	5966378724883320895	118	186	619	982	1548	300	الله بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا -سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيست--هل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل اخرجه--- البخاري ---والمعني في	2419	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2129	true	-8917203600773295276	189	262	992	1369	1567	300	الله عنهما- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله ا ه روي البخاري هذا الحديث في	2129	4308186162082466828	309	518.0	246	394	78.42639923095703	50	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2173	false	4448363676671268245	239	267	1261	1393	1548	300	الله عليه وسلم وانما فتح في زمان---------- عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا وانا	2173	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2150	true	6008061623795158347	271	300	1408	1548	1548	300	الله عنهما قال ل--ما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا-	2150	4308186162082466828	114	188.0	89	143	79.72028350830078	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2179	false	1385548666939330362	11	56	55	260	1497	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله	2179	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2167	true	1404453114145300077	77	120	378	577	1504	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد-الله	2167	4308186162082466828	199	386.0	156	205	97.07317352294922	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2211	false	-4179499022883084635	34	92	174	478	1560	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما من اسفل--- الكعبن -ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	2211	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2184	true	-4629450466523709485	113	171	563	867	1486	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما--- اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	2184	4308186162082466828	298	578.0	242	308	96.75325012207031	54	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2251	false	3347048490239824188	106	148	543	750	1546	300	ابن عمر انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس او الزعفران من الثياب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثباب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او	2251	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2186	true	2655003067174619272	179	297	906	1487	1499	300	ابن عمر ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس و--الزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب من معصفر او خز او حرير او حليا او سراويل او قميصا او خفا فرواه ابو داود باسناد حسن وهو من رواية محمد بن اسحاق صاحب المغازي الا انه قال حدثني نافع عن ابن عمر واكثر ما انكر علي ابن اسحاق التدليس واذا قال المدلس حدثني احتج به علي المذهب الصحيح المشهور انتهي منه وقال ابن حجر في التلخيص حديث انه صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن النقاب وليلبسن بعد ذلك ما احببن م-------------------------ن الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قيمصا او	2186	4308186162082466828	164	75.0	130	618	26.537216186523438	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2251	false	3347048490239824188	106	140	543	716	1546	300	ابن عمر انه سمع رسول الله--- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس او الزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثباب--- معصفرا او	2251	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2240	true	-166750296512669474	212	247	1070	1247	1522	300	ابن عمر عن ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس و--الزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر- او	2240	4308186162082466828	152	269.0	122	180	84.44444274902344	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2005	false	4581551183858175496	255	300	1295	1512	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن الصحابةرضوان الله عليهم اجمعين بل قد جاء المنع منه روي البخاري ------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يصوم ولا يقعد ولا-	2005	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2439	true	-6443894595317025676	25	73	129	361	1532	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------- البخاري رحمه الله في صحيحه حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا	2439	4308186162082466828	155	257.0	122	290	53.44827651977539	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6165	false	-1957688761718793242	70	177	349	853	1454	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ------------------فقالت اني قد زنيت وانا حب---------لي فدعا------ صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت------ ثيابها اي شدت ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال--- عمر رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت -قال والذي نفسه بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها وخرجه------------ مسلم وغيره ولا يمكن حمل هذا الفعل من رسول الله صلي الله عليه وسلم	6165	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2597	true	2814480476484799724	136	243	704	1205	1488	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال--- احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل---------------- فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم------- امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال له عمر-------------------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي هذا لفظ مسلم في صحيحه وهو نص صحيح في ان--------------ه صلي الله عليه وسلم	2597	4308186162082466828	358	505.0	278	594	60.26935958862305	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1445	false	728651225143817382	58	262	305	1343	1538	300	الميت بعد الدفن لانه عليه السلاملقن ولده ابراهيم والتلقين ان يقول يا عبد الله يا ابن امة الله او يا فلان بن حواءقال القاضي الحسين وهو ما كان يقوله بمرو اذا لقن شيخا صالحا اذكر ما خرجت عليه او اثبت علي ما كنت عليه من------- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا لان ذلك ورد به الخبر --قال في الروض-----------------------------------------------------------------------------------ة------------------------------------------------------------------------------ والحديث الوارد في التلقين ضعيف لكن احاديث الفضاءل يتسامح فيها عند اهل العلم من المحدثين وغيرهم وقد اعتضد بهذا الحديث -شواهد من الاحاديث الصحيحة كحديث اسالوا الله له التثبيت اي الذي رواه ابو داود عن عثمانوهو ابن عفانقال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم واسالوا له التثبيت فانه الان يسال ووصية عمرو بن العاص اقيموا عند قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع--- رسل ربي رواه مسلم في صحيحه ولم يزل اهل الشام علي العمل بهذا التلقين من العصر الاول وفي كل زمن من يقتدي به	1445	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms2925	true	8471736177672559620	57	224	295	1173	1585	300	الميت بعد الدفن فيقا--------------------------------------------ل يا عبد الله ---ابن امة الله----------------------------------------------------------------------------- اذكر ما خرجت ع------------------------ليه من الدنيا شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا-------- ورد به الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت هذا التلقين استحبه جماعات من اصحابنا منهم القاضي حسين وصاحب التتمة والشيخ نصر المقدسي في كتابه التهذيب وغيرهم ونقله القاضي حسين عن اصحابنا مطلقا والحديث الوارد فيه------- ضعيف لكن احاديث الفضاءل يتسامح فيها عند اهل العلم من المحدثين وغيرهم وقد اعتضد هذ-ا الحديث بشواهد من الاحاديث الصحيحة كحديث اسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا له التثبيت--------------- ووصية عمرو بن العاص اقيموا عند قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي رواه مسلم في صحيحه ولم يزل اهل الشام علي العمل بهذا التلقين من العصر الاول وفي--- زمن من يقتدي به	2925	4308186162082466828	688	1254.0	552	1212	56.76567840576172	121	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0517	false	3906044230969540250	0	21	0	100	1567	300	فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفيه	517	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms3035	true	-5470617248442145717	86	107	446	545	1518	300	فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت ال-حيض لم يصلح ان يري منها الا هذا واشار الي وجهه وكفيه	3035	4308186162082466828	99	193.0	78	100	99.0	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0286	false	-6054389393588996289	68	115	338	571	1526	300	في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل -تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء الع-ي السءال	286	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms3441	true	6685002951474620109	25	68	131	345	1522	300	في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل يعلمون له رخصة في التيمم فقالوا ما نري لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فبلغ النبي-------------- صلي الله عليه وسلم ------ذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العيي السءال	3441	4308186162082466828	195	340.5	152	235	82.97872161865234	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	false	-2355009109767057857	0	39	0	177	1497	300	وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -قال فقال الله اكبر الله اكبر	476	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms3761	true	-7834954218915041180	77	116	376	553	1425	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر	3761	4308186162082466828	169	298.5	131	183	92.34972381591797	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	false	-2355009109767057857	36	144	162	697	1497	300	اكبر الله اكبر وساق ما ذكره الشيخ سوي الترجيع ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر وساق كلمات الاقامة كما ذكرها الشيخ قال----------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بما رايت فقال انها -رءيا حق-ان شاء الله-فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطابرضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه فقا-ل يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود	476	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms3761	true	-7834954218915041180	155	268	730	1262	1425	300	اكبر الله اكبر لا اله الا الله--------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال نقول اذا اقمت للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته---------------------------- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر ---------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت ما------ راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود	3761	4308186162082466828	391	622.0	306	621	62.96296310424805	72	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1162	false	-7884655606312388961	138	191	760	1022	1588	300	السلام خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح الي حين تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال اللهعز وجلشيءا الا اعطاه	1162	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms3800	true	338152815951000891	93	149	484	754	1436	300	-وسل-م خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي---- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله -----شيءا الا اعطاه	3800	4308186162082466828	244	451.5	193	281	86.8327407836914	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1532	false	4737981586145536242	143	245	730	1254	1528	300	رضي الله عنهما فرواية-------------------------------------- انس ان ابا----------------------- بكر الصديقرضي الله عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس	1532	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms3897	true	6819271764106738876	178	300	907	1510	1510	300	رضي الله عنهما ومضي عليه العمل فيما بعد وقد رواه الجماعة عن انس رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر كتابا وكان نقش الخاتم عليه محمد سطر و رسول و الله سطر--- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون----- فاذا بلغت ستا ورب-عين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس-	3897	4308186162082466828	438	738.0	346	619	70.75929260253906	73	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1532	false	4737981586145536242	245	300	1254	1528	1528	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا-	1532	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms3898	true	-5488582542559050241	0	55	0	276	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا	3898	4308186162082466828	270	517.0	216	277	97.4729232788086	52	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1567	false	-5259472279452884046	195	246	998	1262	1556	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين----- شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فان ك-انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1567	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms3898	true	-5488582542559050241	58	111	292	563	1556	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	3898	4308186162082466828	260	505.0	210	271	95.94095611572266	49	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	false	7176520335762545470	34	104	157	515	1536	300	او عشرين درهما الاصل في ذلك ما روي البخاري عن انس في كتاب ابي بكر الذي تقدم بعضه قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست	1552	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms3908	true	-4235544175753067863	242	300	1283	1589	1589	300	او عشرين درهما وهو المنصوص في حديث----------- انس في كتاب الانصباء الم-تقدم ونصه---- ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ال-حقة وليست-	3908	4308186162082466828	268	452.5	215	358	74.86033630371094	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1162	false	-7884655606312388961	138	191	760	1022	1588	300	السلام خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح الي حين تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال اللهعز وجلشيءا الا اعطاه	1162	4730591126111672076	Tafsir07055-ara1.ms3962	true	8808698337698868399	90	140	464	705	1462	300	-وسل-م خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف----------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من ح-------------ين تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيا الي------ اعطاه	3962	4308186162082466828	222	419.0	176	272	81.61764526367188	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Tafsir07055-ara1