id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	true	-2355009109767057857	0	141	0	683	1497	300	وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر وساق ما ذكره الشيخ سوي الترجيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر وساق كلمات الاقامة كما ذكرها الشيخ قال------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بما رايت فقال انها رء-يا حق-ان شاء الله-------فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع -ذلك عمر بن الخطابرضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	476	4730591126111672076	Shia003461Vols-ara1.completed.ms482	false	8791269181939306162	15	200	77	927	1406	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي قال-------------------------------------------------------- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ما را-----------------------------يت فقال انها لرويا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب -----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------ والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما ار--ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	482	8437469010869212558	512	726.5	402	969	52.83797836303711	92	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1442	true	8020900689034187107	40	115	178	553	1463	300	داود عن القاسموهو ابن محمد بن ابي بكر الصديققال دخلت علي عاءشةرضي الله عنهافقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه--------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو داود في المراسيل عن---- صالح بن ابي	1442	4730591126111672076	Shia003461Vols-ara1.completed.ms530	false	3330491172642550861	97	167	449	789	1420	300	هانء عن القاسم -----------------------------قال دخلت علي عاءشة ------------فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوطة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------اخبرنا اسم-اعيل بن عبد الله بن ابي	530	8437469010869212558	293	481.0	230	398	73.61808776855469	50	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3175	true	-6125292720150679705	17	65	78	320	1516	300	عمر رضي الله عنه انه قال الا--------------- ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج ويقال سابق الحاج فادان معرضا اي عن الوفاء وقيل اعرض الناس فادان منهم فاصبح قد--رين به فمن كان له عليه دين فليحضر غدا فانا باءعوا------ ماله وقاسموه بين غرماءه	3175	4730591126111672076	Shia003461Vols-ara1.completed.ms418	false	-2684107221487051203	184	221	906	1089	1465	300	عمر ف----------------قال اما بعد ايها الناس ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا وانه اد---------ان معرضا---------------------------------------- فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فليات--------نا بالغداة نقسم مال--------ه بين غراءمه	418	8437469010869212558	137	186.0	107	265	51.69811248779297	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3175	true	-6125292720150679705	17	57	78	273	1516	300	عمر رضي الله عنه انه قال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج ويقال سابق الحاج فادان معرضا اي عن الوفاء وقيل اعرض الناس فادان منهم فاصبح قد--رين به فمن كان له عليه دين	3175	4730591126111672076	Shia003461Vols-ara1.completed.ms419	false	-8623466070996851750	48	76	222	354	1394	300	عمر رضي الله عنه-------- الا ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق ال-----------------حاج فادان معرضا---------------------------------------- فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين	419	8437469010869212558	128	226.5	101	197	64.97461700439453	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3936	true	6033930795704073163	0	51	0	276	1598	300	واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريرمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-------------------بن عفان و نعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ياتيني بعياله فيقو------------ل يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا-- لا ابا لك------ والكلا اهون علي من الدينار	3936	4730591126111672076	Shia003461Vols-ara1.completed.ms464	false	1749387525353556689	93	145	435	719	1479	300	واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصري-مة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف واياي ونعم ابن عفان-------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ورب الصريمة ان تهلك ماشيته جاءني ببنية فقال يا امير المءم-----------------نين افتاركهم تالله لا ابالك فالماء والكلا اهون علي من الذهب --	464	8437469010869212558	209	345.5	169	318	65.72327423095703	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5967	true	-632329458545440828	11	53	45	237	1419	300	عن -زيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري -الي ابن عباس--------------- يساله -------------------------عن النساء وهل كان يضرب لهن بسهم فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم	5967	4730591126111672076	Shia003461Vols-ara1.completed.ms347	false	4068601155008871310	27	66	129	303	1416	300	عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة ابن عامر الي ابن عباس رضي الله عنهما يساله عن سهم ذي القربي لمن هو وعن النساء هل------------------------------------------------------- كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الل-----ه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم	347	8437469010869212558	118	181.0	91	234	50.42734909057617	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	true	4764595435969872073	179	300	884	1498	1498	300	في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا فلا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس- فراجعت فيه اليوم عقلك وذهبت فيه لرشدك-ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم -لا يبطل الحق شء و---مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور بنظاءرها و-اعمد الي احبها الي الله واشبهها في------ما تري واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجه-----------ت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر و-----------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا-	6391	4730591126111672076	Shia003461Vols-ara1.completed.ms424	false	3399857583783895189	0	131	0	642	1500	300	في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك فالبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك من قضاء قضيت به اليوم فراجعت فيه نفسك وهديت ------فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطل الحق شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في نفسك مما ليس في قران -----ولا سنة ث------م اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري فاجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ---- بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ---------------ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا	424	8437469010869212558	514	854.0	406	680	75.5882339477539	82	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6392	true	7839834334675753564	0	71	0	385	1605	300	في ولاء او قرابة فان ------------تعالي-تولي منكم السراءر ودرا عنكم -الشبهات ثم -------اياك-------------- والضجر والغلقاي ضيق الصدر وقلة الصبر وهو بالغين المعجمةوالتاذي بالناس -----------والتنكر بالخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب بها الذخر وانه من تصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله--------------------------------------------- فما ظنك بثواب الله في -----عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	6392	4730591126111672076	Shia003461Vols-ara1.completed.ms424	false	3399857583783895189	131	213	642	1064	1500	300	في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والغلق والغلظ والضجر ------------------------------------------------والتاذي بالناس عند الخصوم والتنكر للخ-صوم في مواطن الحق التي يوجب الله فيه الاجر ويحسن فيه الذخر فمن خلصت نيته ولو علي نفسه كفاه ال------------له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله انه ليس في قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من عبده الا ما كان له خالصا فما ظنك بثواب الله عز وجل وعاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	424	8437469010869212558	257	393.5	204	485	52.989688873291016	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia003461Vols-ara1.completed