id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6339	false	-5787681604626923986	90	136	521	753	1646	300	تنعقد بهم الامامة اختلف فيه فقيل هم ---------------------------جمهور اهل ال-حل والعقد من كل بلد ليكون الرضا به عاما فقال الماوردي---------- وهذا مذهب مدفوع ببيعة ابي بكر رضي الله عنه-علي الخلافة باختيار من حضرها ولم ينتظر في التصرف من غاب عنها وقيل هم اهل الحل والعقد من ------	6339	4730591126111672076	Shia001663Vols-ara1.ms082	true	-6214371362132394708	36	89	200	475	1598	300	تنعقد به- الامامة منهم علي مذاهب شتي فقالت طاءفة لا تنعقد الا بجمهور اهل العقد والحل- من كل بلد ليكون الرضا به عاما والتسليم لامامته اجماعا وهذا مذهب مدفوع ببيعة ابي بكر رضي الله عنه علي الخلافة باختيار من حضرها ولم ينتظر ببيعته قدوم غاءب عنها وقالت طاءفة اخري اقل من تنعقد به	82	-2125893397580000745	166	235.0	130	277	59.927799224853516	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6340	false	9086476559393708442	11	149	60	792	1583	300	لامرين احدهما ان ابا-- بكر--- انعقدت امامته بخمسة عمر وابي------------------------------------------------- عبيدة بن الجراح واسيد بن حصين وبشير بن سعد وسالم مولي ابي حذيفة--- والثاني ان عمر--- جعل الشوري في ستة لتعقد لاحدهم برضا الخمسة قال الماوردي وهذا قول اكثر الفقهاء والمتكلمين من اهل البصرة وقيل هم اربعة لانهم اكمل نصاب الشهادات وقيل هم ثلاثة يتولاها احدهم برضا الاثنين ليكون-- حاكما وشاهدين كما يصح عقد النكاح بولي وشاهدين وهذا قول--- اخرين من علماء الكوفة قال بعضهم وعلي هذا يدل كلام الشيخ لانه اقل ما ينطلق عليه اسم الجماعة وفيه نظر لان اقل الجماعة اثنان كما قاله الشيخ في باب صلاة الجماعة ونطق به النبي نعم كلامه بهذا الاعتبار يوافق قول من ادعي ان الامامة تنعقد باثنين وقيل انها تنعقد بواحد لان العباس قال لعلي------------------ امدد يدك ابايعك فيقول الناس عم رسول الله ر------------------بايع ابن عمه فلا يختلف عليك اثنان	6340	4730591126111672076	Shia001663Vols-ara1.ms082	true	-6214371362132394708	100	204	544	1101	1598	300	بامرين احدهما بيعة ابي بكر رض انعقدت------- بخمسة اجتمعوا عليها ثم تابعهم الناس فيها وهم عمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح واسيد بن حضير وبشير بن سعد وسالم مولي ابي حذيفة رض والثاني ان عمر رض جعل الشوري في ستة ليعقد لاحدهم برضا الخمسة------------- وهذا قول اكثر الفقهاء والمتكلمين من اهل البصرة قال اخرون من علماء الكوفة تنعقد ب--------------ثلاثة يتولاها احدهم برضا الاثنين ليكونوا حاكما وشاهدين كما يصح عقد النكاح بولي وشاهدين وقالت طاءفة اخري تنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد بواحد لان العباس قال لعلي رضوان الله عليهما امدد يدك ابايعك فيقول الناس عم رسول الله صلي الله عليه واله بايع ابن عمه فلا يختلف عليك اثنان	82	-2125893397580000745	396	668.0	321	833	47.53901672363281	65	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	false	-5294577166915755110	164	228	822	1133	1469	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال------------ مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر	4379	4730591126111672076	Shia001663Vols-ara1.ms283	true	3342736194510973159	104	166	511	811	1496	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله ص----------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	283	-2125893397580000745	269	470.0	213	339	79.35103607177734	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	false	4764595435969872073	58	125	299	622	1498	300	ابو داود--------------- عن عليرضي الله عنهقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن---------- ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسان-----------------------------------------------------ك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان ي-بين لك القضاء فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعده و--روي عن	6391	4730591126111672076	Shia001663Vols-ara1.ms355	true	-2476166986673816086	75	151	384	746	1524	300	ابي داود باب كيف القضاء عن علي -----------قال بعثني رسول الله ص -----------------الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله تبعثني الي قوم يكون بينهم احداث ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك وفي مسند احمد فوضع يده علي صدري فقال ثبتك الله وسددك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال------------- ما شككت في قضاء بعد- وذكروا من	355	-2125893397580000745	256	423.5	200	404	63.366336822509766	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2460	false	-1431959829831022739	99	169	489	831	1466	300	ابو داود عن عاءشة ق---الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض وساقت الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قا---------------------------------لت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلقوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم	2460	4730591126111672076	Shia001663Vols-ara1.ms375	true	-7213856587236166830	105	208	516	1026	1501	300	ابي داود اتم مما مضي قالت خرجنا مع رسول الله------------------- في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله ص----------------- من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله ص فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ص مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حل-وا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم	375	-2125893397580000745	278	485.0	220	547	50.822669982910156	52	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2164	false	-9046031666800958208	145	213	759	1078	1525	300	عن ابن عمر ان الناس تمتعوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ف-اق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم قد اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	2164	4730591126111672076	Shia001663Vols-ara1.ms392	true	-4555910138286493037	22	84	116	403	1450	300	عن ابن عمر قال----- تمت-----ع رسول الله ص في حجة الوداع--- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله ص مكة -------------قال للناس من كان منكم اهد---ي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اه---دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	392	-2125893397580000745	259	462.0	201	320	80.9375	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2460	false	-1431959829831022739	0	62	0	301	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهد وساق الحديث	2460	4730591126111672076	Shia001663Vols-ara1.ms392	true	-4555910138286493037	27	85	136	410	1450	300	رسول الله ص في حجة الوداع--- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله ص----------------- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج وليهد----- الحديث	392	-2125893397580000745	260	473.0	204	301	86.37873840332031	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia001663Vols-ara1