id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms7115	false	-2789798468165963643	257	281	1355	1463	1552	300	قال ليس له علي عشرة الا خمسة فانه---- لا يلزمه شء عند الاكثرين------------------------------------------------------- لان عشرة الا خمسة خم----سة فكانه قال ليس له علي خمسة	7115	4730591126111672076	Shia001082Vols-ara1.completed.ms095	true	-8729865403347755924	16	49	79	237	1566	300	قال ليس له علي عشرة الا خمسة فانه قيل لا يلزمه شء------------- لان النفي الاول توجه الي مجموع المستثني والمستثني منه وذلك عشرة الا خمسة وهي خمسة فكانه قال ليس له علي خمسة	95	-1989912717402723509	89	154.0	68	171	52.046783447265625	19	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia001082Vols-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3514	false	3219508537496248622	220	249	1139	1275	1544	300	الي مدة فرع لو قال مالك العبد ضمنت ما لفلان عليك في رقبة عبدي هذا ولم يقبل المضمون له قال ابن كج صح علي قول الضمان ويكون كالاعارة للرهن	3514	4730591126111672076	Shia001082Vols-ara1.completed.ms120	true	-2040361979942572597	155	177	783	894	1531	300	القولين فرع لو قال مالك العبد ضمنت ما لفلان عليك في رقبة----- هذا العبد قيل ي--------------------صح علي قول الضمان ويكون كالاعارة للرهن	120	-1989912717402723509	96	163.0	76	136	70.5882339477539	17	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia001082Vols-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4586	false	5712491221731193234	139	210	736	1094	1556	300	ان الصداق مضمون في يد--------------- الزوج ضمان عقد او ضمان يد وفيه قولان عند الخراسانيين الجديد انه مضمون ضمان عقد فعلي هذا لا يجوز التصرف فيه ان كان عينا او منفعة وان كان دينا فقولان كالثمن وهذا ما حكاه الشيخ في البيع والقديم انه مضمون ضمان يد كالمستعار لان النكاح لا ينفسخ بتلف الصداق وما لا ينفسخ العقد بتلفه في يد العاقد يكون مضمونا ضمان اليد كما لو غصب الباءع المبيع	4586	4730591126111672076	Shia001082Vols-ara1.completed.ms120	true	-2040361979942572597	192	237	966	1193	1531	300	ان الصداق قبل الدخول هل هو مضمون علي الزوج ضمان عقد او ضمان يد----------------------------------------------------------------------------- فيه وجهان ووجه الاول انه مملوك بعقد معاوضة فهو كالم-------------------------بيع ووجه الثاني ا-------------------------ن النكاح لا ينفسخ بتلفه------ وما لا ينفسخ العقد بتلفه------------- يكون مضمونا ضمان اليد كما لو غصب الباءع المبيع	120	-1989912717402723509	146	182.0	114	373	39.14208984375	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia001082Vols-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5498	false	-2664874570418517498	94	177	465	881	1543	300	عن القصاص سقط واما الدية فان قلنا موجب العمد احد الامرين فله القصاص وله العفو عنه فان عفا عنه ثبتت الدية سواء صرح باثباتها او بنفيها او سكت عنها وحينءذ تصرف الي غرماءه ولا يكلف تعجيل القصاص او العفو ليصرف المال اليهم وان قلنا موجب العمد القود فان عفا علي المال ثبت وتعلق--- حق الغرماء به وان عفا مطلقا او علي ان لا مال فان قلنا مطلق العفو لا يوجب الدية فكذلك الحكم هنا وان قلنا مطلقه يوجبها فعند الاطلاق تجب وعند النفي	5498	4730591126111672076	Shia001082Vols-ara1.completed.ms179	true	-346945873245961879	154	194	785	975	1511	300	عن القصاص سقط واما الدية فعلي المشهور لا شء وعلي البدلية ان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا علي --مال ثبت وتعلق به حق الغرماء ---وان عفا مطلقا او علي ان لا مال فان قلنا مطلق العفو ---يوجب الدية وجبت------- هنا عند----------------------- الاطلاق---- واما العفو	179	-1989912717402723509	147	214.0	113	419	35.08353042602539	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia001082Vols-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5492	false	331728303472617009	259	300	1334	1540	1540	300	الدية عند العفو دية المقتول لا دية القاتل لانه ابقي روحه--------- باسقاط حقه من مورثه ومن احيا غيره ببذل شء استحق بدل المبذول كما لو كان مضطرا فاطعم-------ه يستحق عليه بذل بدل الطعام------- ولو مات الجاني قبل العفو والقصاص او قتل-	5492	4730591126111672076	Shia001082Vols-ara1.completed.ms180	true	-2663333496449918670	100	141	546	760	1562	300	الدية فهي دي------ة المقتول لا الق----اتل لانه العافي احيا القاتل باسقاط حقه من مورثه ومن احيا غيره ببذل شء استحق بذل المبذول كمن اطعم-- مضطرا في مخمصة فانه يستحق عليه بذ----ل الطعام الثاني ولو مات الجاني قبل العفو والقصاص او قتل	180	-1989912717402723509	164	263.0	129	230	71.3043441772461	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia001082Vols-ara1.completed