id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2086	false	148379259857357071	157	250	817	1313	1587	300	ومنه سمي الطريق محجة لانه يوصل الي المقصد وقيل هو العود مرة بعد اخري وقال الخليل بن احمد هو-- كثرة القصد الي من يعظم ومنه قول الشاعر واشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا اي يقصدون ويتكررون اليه لسءدده والسب بسين مكسورة وباء ثانية الحروف العمامة وهو في الشرع الاتيان بعبادة مشتملة علي ما سنذكره من الاركان وسمي به علي القول الاول لان البيت مقصود بالنسك فيه وعلي القول الثاني والثالث لان الحاج ياتي البيت قبل الوقوف بعرفة---------- ثم يعود اليه لطواف الافاضة ثم ينصرف الي مني ثم يعود اليه لطواف	2086	4730591126111672076	Shia000126Vols-ara1.ms0275	true	4886136178690807732	49	91	314	525	1711	300	ومنه سمي الطريق محجة لانه يوصل الي المقصود-------------------------- وقال الخليل بن احمد الحج كثرة القصد الي من تعظمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمي الحج حجا لا---------------------------------------------------------------ن الحاج ياتي------ قبل الوقوف بعرفة الي البيت ثم يعود اليه لطواف الزيارة ثم ينصرف الي مني ثم يعود اليه لطواف	275	-6067807403858563912	180	281.5	142	508	35.43307113647461	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3323	false	-3522468769923879788	3	46	14	217	1431	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ هل علي صاحبكم من دين فقالوا نعم درهمان -قال صلوا علي صاحبكم فقال علي------------ هما علي يا رسول الله وانا بهما ضامن---------------------------------- فصلي عليه ثم قال له----------------------- جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	3323	4730591126111672076	Shia000126Vols-ara1.ms0471	true	-2232137124483852694	25	87	132	434	1566	300	صلي الله عليه واله في جنازة فلما وضعت قال عليه السلام هل علي صاحبكم من دين -قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه واله فصلي عليه ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك	471	-6067807403858563912	190	318.5	148	303	62.70627212524414	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3383	false	-4553434917600421255	75	155	403	777	1550	300	السنة ما روي ابو داود عن جابر بن عبد الله ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال له حين اراد الخروج الي خيبر----- اذا لقيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته وقد ر------------------------------------------------------------------------------------------------وي انه صلي- الله عليه وسلم وكل عمرو بن امية الضمري في قبول نكاح ام حبيبة بنت ابي سفيان وكانت بالحبشة ووكل ابا رافع في قبول نكاح ميمونة بنت الحارث وو---------------------------------كل عروة بن الجعد البارقي في شراء شا--------ة ووكل	3383	4730591126111672076	Shia000126Vols-ara1.ms0499	true	-7218024990981467937	154	257	1101	1625	1843	303	السنة فروي-------------- جابر بن عبد الله انه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلمت عليه وقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته فاثبت عليه السلام لنفسه وكيلا وفيه دلالة علي جواز تسليم العين الي غير المالك بالعلامة واخبار الشقة وروي انه عليه السلا--------م وكل عمرو بن امية الضمري في قبول نكاح ام حبيبة-------------- وكانت بالحبشة ووكل ابا رافع في قبول نكاح ميمونة بنت الح-رث الهلالية خالة عبد الله بن العباس ووكل عروة بن الجعد البارقي في شراء شاة الاضحية ووكل	499	-6067807403858563912	312	512.0	242	561	55.61497497558594	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4042	false	-4848343550729363526	4	52	19	271	1513	300	الطيب ان تلد الناقة عشر بطون كلها اناث فتسيب ولا ت---------حلب الا للضيف ولا تركب والبحيرة ولدها----------------------------- الحادي عشر اذا كان انثي------------ وسمي بذلك لانهم------ يبحرون اذنها اي يشقونها والبحر الشق و---------------------------------الوصيلة---- الشاة -----تلد خمس بطون في كل بطن عناقان فاذا ولدت بطنا سادسا قالوا ا----------وصلت اخاها فما	4042	4730591126111672076	Shia000126Vols-ara1.ms0508	true	-7063012069957556947	233	302	1407	1742	1742	302	التي---- تلد ثلاث ب------طون كلها اناث فتسيب ولا يركب ولا يحلب الا -لضيف -------ب -البحيرة وهي ولد الساءبة الذي يجء به في بطن الحادي عشر فان كان انثي فهي البحيرة وسميت ----لانهم كانوا يبحرون اذنها اي يشقونها والبحر الشق ومنه سمي البحر لانه شق في الارض ج الوصيلة وهي الشاة التي تلد خمس بطون في كل بطن عناقان فاذا ولدت بطنا سادسا ذكرا او انثي قيل وصلت اخاه- فما-	508	-6067807403858563912	204	278.0	164	360	56.66666793823242	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4042	false	-4848343550729363526	53	75	276	389	1513	300	بعد ذلك يكون حلالا للذكور -حراما علي الاناث و-الحام---- الفحل ينتج من ظهره عشر بطون فيسيب ويقال حمي ظهره فلا يركب واذا	4042	4730591126111672076	Shia000126Vols-ara1.ms0509	true	-106235590648005921	1	25	4	123	1684	301	بعد ذلك يكون حلالا للذكور وحراما علي الاناث د الحام وهو الفحل ينتج من صلبه عشر بطون فيسيب ويقال حمي ظهره فلا يركب فهذه	509	-6067807403858563912	106	188.5	84	119	89.07563018798828	19	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4575	false	8515713444280770390	47	128	255	653	1603	300	النبي-صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقام قياما------------------------------------------------------------- طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجينها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال-----------صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري ف----قال------ ان اعطيتها اياه جلست فلا ازار لك فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجده فقال----------------- هل معك شء من القران فقال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال-----------صلي الله عليه وسلم زوجتكها ب---ما معك من القران	4575	4730591126111672076	Shia000126Vols-ara1.ms0580	true	3211657375186589616	86	190	480	961	1557	300	النبي صلي الله عليه واله -----------فقالت------------- اني قد وهبت نفسي لك يا رسول الله ان يكن لك رغبة فقال عليه السلام لا رغبة لي في النساء فقامت طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك فيها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله هل لك----- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله هل معك شء من القران -قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال رسول الله صلي الله عليه واله زوجتكها علي ما معك من القران	580	-6067807403858563912	303	465.0	235	516	58.72093200683594	57	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5271	false	1367553347167927267	24	61	113	279	1542	300	بن ابي طالبكرم الله وجههوقد قال له- يا رسول ال-------------------له هل لك في بنت عمك ح----مزة فانها اجمل فتاة في قريش----- اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله------ حرم من الرضاعة ما حرم من النسب	5271	4730591126111672076	Shia000126Vols-ara1.ms0599	true	-4024418322402530769	210	254	1065	1262	1498	300	بن ابي طالب عليه السلام---- قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله هل لك في بنت عمك بنت حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله تعالي حرم من الرضاعة ما حرم من النسب	599	-6067807403858563912	147	251.0	112	201	73.13433074951172	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5019	false	7046466592950315160	64	154	314	761	1511	300	يا رسول الله ارايت --رجلا وجد مع امرا-ه رجلا ف-قتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل تعاليفيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قيل رويتم ان سبب نزولها قصة هلال وهذا يدل علي ان هذا السبب قلنا من العلماء من قال بهعلي ما حكاه القاضيومن قال بالاول حمل -قوله-عليه السلامها هنا علي ان المراد----------------------------------- -------انه بين حكم الواقعة بما انزل في حق هلال والحكم علي الواحد حكم علي الجماعة اما	5019	4730591126111672076	Shia000126Vols-ara1.ms0754	true	1665164267993415207	184	251	1003	1349	1608	300	يا رسول الله ارايت الرجل ي-جد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فجاء بها فتلاعنا والاية نزلت في قضي-----------------------------------------------------------ة هلا----------------------------------------------------------------------------------------ل وقوله عليه السلام في القضية الثانية انزل فيك وفي صاحبتك اراد عليه السلام انه سبحانه بين حكم الواقعة بما انزل في مثلها-- والحكم علي الواحد حكم علي الجماعة لما	754	-6067807403858563912	240	370.0	190	496	48.3870964050293	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5088	false	-7295007857218382719	8	83	44	430	1590	300	ان يحلف الرجل بغير اللهعز وجللقوله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون ولما روي انه صلي- الله عليه وسلم قال لعمر----------------------------- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او فليصمت فان قيل لم لا حملتم النهي علي التحريم وقد ورد في الحديث ما يدل عليه قالعليه السلام من حلف بغير الله فقد كفر- وفي رواية فقد	5088	4730591126111672076	Shia000126Vols-ara1.ms0805	true	1638798181764454813	217	272	1194	1478	1616	300	ان يقسموا--------- الا به وقال---- صلي الله عليه واله لا تحلفوا باباءكم ولا------------- بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون و----روي انه عليه السلام سمع عمر بن الخطاب يحلف بابيه فقال عليه السلام ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم وعنه عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------لام من حلف بغير الله فقد اشرك وفي بعضها فقد	805	-6067807403858563912	202	289.0	158	417	48.441246032714844	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6639	false	-1611902211318513213	129	221	645	1156	1589	300	اسلم --زوجان قبل المسيس واختلفا فقال الزوج اسلمنا معا والنكاح باق بيننا وقالت المراة بل علي التعاقب ولا نكاح بيننا فان قلنا ان المدعي من يذكر امرا علي خلاف الظاهر والمدعي عليه من يذكر امرا علي وفق الظاهرفالمدعي هاهنا الزوج لان التساوق الذي يزعمه يندر وقوعه والمراة هاهنا مدعي عليها لموافقة قولها الظاهر فيكون القول قولها فتحلف وينفسخ النكاح واذا قلنا المدعي من لو سكت ترك وسكوته والمدعي عليه من اذا سكت لا يقنع منه بالسكوتفالمدعي هاهنا المراة لانها لو سكتت تركت واستمر النكاح والزوج مدعي عليه لانه لا يترك لو سكت	6639	4730591126111672076	Shia000126Vols-ara1.ms0958	true	5439046436740878832	14	50	72	268	1666	300	اسلم الزوجان قبل الدخول واختلفا فقال الزوج اسلمنا معا فالنكاح باق------ وقالت المراة بل علي التعاقب فلا نكاح بيننا فان قلنا--- المدعي هو-------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك وسكوته فالمراة مدعية----------------------------------------------------------------------------------- والزوج مدعي عليه لانه لا يترك لو سكت	958	-6067807403858563912	177	263.0	141	513	34.502925872802734	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000126Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5726	false	-7116436451421442056	0	67	0	335	1583	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب------------------------------------دية جنينها غرة عبد--------------------- او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول ال-------------------له كيف اغرم دية من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول ال---------------له انما هذضا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	5726	4730591126111672076	Shia000126Vols-ara1.ms1170	true	-570283049072353250	147	227	784	1165	1573	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما للاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه واله فقضي رسول الله صلي الله عليه واله في دية جنينها غرة عبد او امة وفي بعضها عبد او وليدة وقال احمد بن مالك------------------------------------------ بن النابغة الهذلي يا رسول الله صلي الله عليه واله كيف اغرم دية من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه واله ان-- هذ-ا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1170	-6067807403858563912	258	432.0	202	434	59.44700622558594	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000126Vols-ara1