id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0005	false	-8735150676147063105	56	96	301	499	1539	300	عليه السلام طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبعا اي م----طهر اناء احدكم وقا---------------ل عليه السلام جعلت لي الارض مسجدا وترابها طهورا ومعلوم ان التراب طاهر في نفسه فلو لم يكن بمعني مطهر لما كان له عليه	5	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0008	true	8323973058383927278	215	250	1144	1335	1564	300	عليه السلام طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبعا ومعناه مطهر اناء احدكم رواه الجمهور ولقوله عليه السلام جعلت لي الارض مسجدا وترابها طهورا ولو اراد ال------طاهر------------ لم يثبت المزية وقوله عليه --------	8	-2859602980345055531	135	230.0	108	217	62.21198272705078	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0325	false	38887270679687732	215	262	1090	1332	1530	300	رواه مسلم وروت- ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة ----الليالي والايام التي كانت تحيضهن قبل ان يص-بها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ----ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل----- رواه	325	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0322	true	-8618552730826476671	250	297	1323	1566	1579	300	رواه الجمهور عن ام سلمة انها كا----نت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال لتنظر الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا حصلت عند ذلك فلتغتسل ثم لتست--ر بثوب ثم لتصلي وما روته	322	-2859602980345055531	209	354.5	167	257	81.32295989990234	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0236	false	-7177553114950735305	203	269	1083	1420	1574	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة -ذات السلاسل فاشفقت ان- اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	236	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0426	true	7609365852007440506	122	188	640	976	1545	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت--- ليلة باردة في غزوة وذات السلاسل فاشفقت اذا اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه واله فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول الله صلي الله عليه واله ولم يقل شيءا	426	-2859602980345055531	321	604.0	257	346	92.77456665039062	57	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0286	false	-6054389393588996289	58	132	292	653	1526	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا -سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها و-يغسل ساءر جسده	286	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0427	true	8907770019420504296	49	118	276	613	1554	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا شجة في وجهه----- ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما يجد لك رخصة وانت قادر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه واله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا يسالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه--- يتيمم و--------يعصب علي جرحه -----ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده	427	-2859602980345055531	312	558.0	246	364	85.71428680419922	53	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0545	false	-8413481700472529053	189	219	1054	1194	1641	300	صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فيه فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من --ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه	545	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0569	true	2715277363184086755	252	282	1266	1408	1499	300	صلي الله عليه واله كيف يصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال ينظر فيه فان رات فيه دما فليقرضه بشء من الماء ولينضح ما لم تر ولتصل فيه	569	-2859602980345055531	133	253.5	103	142	93.66197204589844	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0410	false	1277398161391875146	31	66	160	340	1521	300	ان ابن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات و--غسل النجاسة سبعا----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمس--------------------ا والغسل من الجنابة مرة وغسل النجاسة مرة	410	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0592	true	9188714786841907632	162	199	876	1060	1564	300	عن ابن عمر قال كانت الصلاة خمس-- والغسل من الجنابة سبع مرات والغسل من البول سبع مرات فلم يزل النبي---- صلي الله عليه واله يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من البول مرة والغسل من الجنابة مرة -----------------	592	-2859602980345055531	136	234.0	106	207	65.70048522949219	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0397	false	8353384926087719733	11	67	56	325	1553	300	عن عبد الله بن عكيم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب و--------------------قال الامام احمد رحمه الله ان اسناده جيد وفي لفظ اخر اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر او بشهرين	397	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0596	true	-3953927168201883850	160	215	858	1120	1529	300	عن عبد الله بن حكيم ان النبي صلي الله عليه واله كتب الي جهنية اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا اتاكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب ورواه ابو داود واحمد قال------------------------- اسناد- جيد وفي لفظ اخر اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه واله قبل وفاته بشهر او -شهرين	596	-2859602980345055531	232	423.5	181	289	80.27681732177734	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0469	false	-8707329566961129494	0	51	0	271	1583	300	من صلاة العصر-قبل ان تغرب الشمس-فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته اخرجه البخاري وجه الدلالة منه انه الزمه الاتمام بسجدة وليست مما ينعقد بها ركعة فدل علي ان المعتبر قدر من الصلاة ولان الادراك اذا تعلق به ايجاب------ استوي فيه الركعة وما دونها	469	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0654	true	-7437658084948901439	7	40	31	198	1533	300	من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان الادراك اذا تعلق به حكم بالصلاة استوي فيه الركعة وما دونها	654	-2859602980345055531	155	246.0	125	279	55.55555725097656	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1143	false	350842973427916233	123	210	617	1035	1527	300	رواه ابو داود عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة و--عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان يضطرني اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل--------- بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك قال اني ل-في ذلك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1143	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0690	true	-4919084105506989158	5	85	25	409	1502	300	رواه---------------- عبد الله بن انس ---------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي خالد بن سفي-ر الهزلي وكان نحو عرفة او عرفات ق-ال اذهب فاقبله---- فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي----------ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومي اي ما نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك مجمع لهذا الرجل فجءتك --لذلك قال اني لعلي ذلك---- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته لسيفي حتي يرد	690	-2859602980345055531	351	604.5	276	431	81.43851470947266	58	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0844	false	4018214143090170331	0	37	0	166	1465	300	عليه وسلم يصلي في حجر--------ة فمر بين ي-يه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم قال هن اغلب	844	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0774	true	-5728536270767100738	128	168	625	804	1456	300	عليه واله يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه واله قال من اغلب	774	-2859602980345055531	154	283.5	118	179	86.03351593017578	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0477	false	2216410277874200289	158	192	819	1003	1522	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة في كثبان المسكاراه قال يوم القيامة-يغبطهم الاولون والاخرون رجل نادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة ورجل يءم قوما وهم به راضون وعبد ادي حق الله وحق مواليه اخرجه	477	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0789	true	-5940447751496302527	257	291	1405	1582	1627	300	صلي الله عليه واله ثلاث علي كثبان المسك --------يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون رجل نادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة ورجل يءم قوما وهم به راضون وعبد ادي حق الله وحق مواليه ورواه	789	-2859602980345055531	166	311.5	135	185	89.72972869873047	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0487	false	-517799692721662657	195	296	902	1380	1404	300	ابي محذورة قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان -قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادةاشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاحفان كانت-- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من -	487	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0795	true	-360948038936518519	130	158	665	799	1511	300	ابو محذورة ----قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فقال بعد قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حي علي ال----------------------------فلاح -------------فان كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم والجواب ان هذه	795	-2859602980345055531	109	163.5	85	482	22.614107131958008	17	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	false	-2355009109767057857	0	89	0	429	1497	300	وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ن-دعو به الي الصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال--- فقال الله اكبر الله اكبر وساق ما ذكره الشيخ سوي الترجيع ثم استاخر غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر وساق كلمات الاقامة كما ذكرها الشيخ قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بما رايت فقال انها--- رءيا حق-ان شاء الله-فقم مع	476	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0819	true	-6254273535416320290	221	300	1072	1433	1433	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده -قلت يا عبد الله اتتبع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ليدعو به الي الصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي قال ما تقول الله اكبر الي اخر الاذان-------------------------- ثم استاخر غير بعيد ثم قال تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الي اخر--- الاقامة-------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرته---------------------------- بما رايت فقال انها من رءيا حق ان شاء الله فقم مع-	819	-2859602980345055531	317	495.5	248	446	71.07623291015625	58	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	false	-2355009109767057857	89	141	429	683	1497	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت- القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطابرضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	476	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0820	true	5079231127002128861	0	49	0	237	1573	300	بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلته القي- عليه ويءذن--- فسمع ذلك عمر بن الخطاب -----------وهو في بيته فخرج بحذوا---ه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فلله الحمد	820	-2859602980345055531	228	416.0	180	255	89.4117660522461	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0651	false	-6494693240073292659	34	122	168	636	1547	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة قال الله------ اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين الفاتحة4 قال-- مجدني عبديوقال مرة فوض الي عبديواذا قال اياك نعبد واي-اك نستعين الفاتحة قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	651	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0846	true	2873319807804207200	137	223	718	1159	1554	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه واله يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمد-- عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم-------- قال الله تعالي اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي مجدني عبدي فاذا ق--------------------ال اياك نعبد و اياك نستعين قال الله ---هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	846	-2859602980345055531	388	696.0	310	484	80.16529083251953	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0676	false	-9070496662183511344	1	71	5	346	1501	300	صلي الله عليه وسلم فقال----------------- اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزءني في الصلاة فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني واهدني وعافني -قال وفي هذا الذكر-------------------------------------------------------- الحمد لله ولا يتعذر عليه ان يقول رب العالمين ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم	676	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0856	true	6491151270189299465	132	208	642	1022	1473	300	صلي الله عليه واله رجلا قال يا رسول الله اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزيني فقا-------------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني واهدني وعافني وقال بعض الشافعية لا بد مع الكلمات المقدمة من كلمتين ليقوم العدد سبقا مقام الحمد وليس بجيد لان----------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	856	-2859602980345055531	258	420.5	201	428	60.280372619628906	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0798	false	6883900880869922080	73	128	344	615	1493	300	ابي رافع قال صليت -مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت--ها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال- اسجد---ها حتي القاه وعن ابي هريرة قال سجدنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك الذي خلق اخرجه مسلم	798	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0950	true	5781313578325187367	225	278	1163	1424	1523	300	ابو رافع قال صليت خلف ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت--- ما هذه السجدة فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه واله فلا اراني اسجد فيها حتي القاه وعن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وال---ه اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك روا----------ه مسلم	950	-2859602980345055531	235	394.0	185	283	83.03887176513672	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0835	false	6758098440397040589	52	101	245	482	1461	300	عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه---- فجاءه الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط جعفر بن عون كفه وجعل -----------ظهره الي	835	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms0983	true	4500367069307242262	206	256	1002	1246	1463	300	عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله الي قبا ي-صلي فيه قال فجاءه الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه واله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط يعني------- كفه وجعل بطنه اسفل وظهره الي	983	-2859602980345055531	220	407.5	174	252	87.30158996582031	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0907	false	-6462291495816108904	136	184	718	937	1534	300	ان ابن عباسرضي الله عنهقال لمءذنه في ------------يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة لكن قل صلوا في بيوتكم قال وكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا قد فعل هذا من هو خير منه	907	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1015	true	1560988510459417657	149	192	774	964	1472	300	عن ابن عباس انه امر --------مءذنه في يوم جمعة في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا--- فعل -ذا من هو خير مني	1015	-2859602980345055531	167	300.0	129	231	72.29437255859375	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1169	false	809302249045096543	106	167	544	823	1474	300	عن ابن عباس انه امر مءذنه في يوم الجمعة في يوم مط-ر اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله فلا تقل حي علي الصلاة وقل صلوا في بيوتكم فلما---------- استنكر الناس ذلك -قال فعله---------------- من هو خير مني رواه مسلم وروي--------------------------------------------------------------- ابو داود عن اسامة بن عمير انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية يوم الجمعة فاصابهم مطر	1169	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1015	true	1560988510459417657	149	221	774	1097	1472	300	عن ابن عباس انه امر مءذنه في يوم --جمعة في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة -قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا---- ذلك فقال اتعجبون من ذا فعل ذا من هو خير مني رواه مسلم ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قال ابو عبد ا------------------------------------لله عليه -السلام لا باس ان تدع الجمعة في ا---لمطر	1015	-2859602980345055531	186	256.0	140	370	50.27027130126953	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1205	false	-3425913850566475559	119	162	601	802	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم يفعله روي------------------------- جابر بن سمرة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قا--ل ف-من نباك- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة اخرجه مسلم	1205	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1021	true	3338502139449484460	251	299	1260	1489	1493	300	النبي صلي الله عليه واله كان يخطب قاءما خطبتين وكذا في حديث جابر بن سمرة قال ان النبي صلي الله عليه واله كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فيمن تناكر انه كان يخطب جالسا فقد كذب---- والله صليت معه اكثر من الفي صلاة روا-ه مسلم	1021	-2859602980345055531	177	286.0	136	234	75.64102935791016	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1213	false	-8794145314155152181	116	148	603	767	1547	300	الشعبي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صعد المنبر يوم الجمعة -استقبل الناس وقال السلام عليكم ويحمد الله ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل	1213	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1024	true	6194736881820253509	177	209	858	1023	1471	300	الشعبي قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صعد المنبر يوم الجمعة واستقبل الناس فقال السلام عليكم ويحمد الله ويثني عليه ويقرا سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل	1024	-2859602980345055531	161	314.0	129	165	97.57575988769531	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1003	false	4316258829097378028	0	76	0	361	1496	300	عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-- في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار -لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي وروي ايضا عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي ف--ذكرت حين مددتني	1003	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1153	true	7487577638860473237	214	282	1111	1435	1523	300	عمار حتي انزله حذيفة-------------- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مكانكم -----------قال عمار فلذلك اتي-تك حين اخذت علي يدي و---------عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود------- فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	1153	-2859602980345055531	311	554.5	244	366	84.9726791381836	58	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1003	false	4316258829097378028	111	167	539	805	1496	300	رواه سهل بن سعد قال---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه يعني علي المنبر فكبر وكبر الناس وراءه ثم ركع وهو علي المنبر ثم رفع ونزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ ----من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا يي وتعلموا صلاتي	1003	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1154	true	-5840525780109881971	69	123	333	589	1522	300	رواه سهل بن سعد قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه واله قا----------م علي المن-----بر وكبر الناس وراءه ثم ركع وهو علي المنبر ويرجع من--- القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ منه من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي وتعلموا صلاتي	1154	-2859602980345055531	236	442.0	185	274	86.13138580322266	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0975	false	4933812027776569994	170	199	864	996	1528	300	علي ذلك بما روي عن ام ورقة بنت نوفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزورها في بيتها فجعل---- مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها	975	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1174	true	3239917419257890126	269	297	1349	1481	1492	300	المخالف بما روي عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي---- صلي الله عليه واله كان يدورها في بيتها فجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان يءم اهل دارها	1174	-2859602980345055531	114	202.5	87	136	83.82353210449219	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0996	false	3333297926801449577	177	221	896	1095	1486	300	الي -------ما روي- عن جابر------------ قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام فصلي فتوضات ثم جءت ف---قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر ح-----تي قام عن	996	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1183	true	8926215011568868692	250	300	1274	1500	1500	300	الي يمينه وما رواه عن جابر بن عبد الله قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه واله في غزوة فقام يصلي فتوضات ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه واله فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء حبار بن حجر جباب حتي قام عن-	1183	-2859602980345055531	187	324.5	144	227	82.37885284423828	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1045	false	3057931975451489660	1	61	3	338	1581	300	عاءشةرضي الله عنهاانها قالت ف--رض الله الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين الا صلاة المغرب فلما هاجر الي المدينة---------- واتخذها دار هجرة زاد الي كل ركعتين ركعتين الا صلاة الغداة لطول القراءة فيها والا صلاة الجمعة للخطبة والا صلاة المغرب فانها وتر النهار -افترضها الله علي عباده فلم---------------ا سافر صلي الصلاة التي كان افترضها عليه	1045	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1242	true	6932848569186780718	175	236	838	1174	1482	300	عاءشة----------------- قالت افترض الله الصلاة علي----- نبيكم صلي الله عليه واله بمكة ركعتين ركعتين الا صلاة المغرب فلما هاجر الي المدينة فاقام بها واتخذها دار هجرة زاد الي كل ركعتين ركعتين الا صلاة الغداة لطول القراءة----- والا صلاة الجمعة للخطبة والا صلاة المغرب فانها وتر النهار فاقتصرها الله علي عباده الا هذه الصلاة فاذا سافر صلي الصلاة التي كان افترضها الله	1242	-2859602980345055531	298	528.0	242	363	82.09366607666016	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0849	false	612429293015730940	219	254	1114	1314	1528	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق- الشك وليبن علي اليقين واذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلات تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمت- الشيطان فان	849	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1294	true	7767642361956448300	85	119	405	602	1578	300	اذا شك احدكم في صلاته فليبلغ الشك وليبن علي اليقين واذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت ----تماما كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلاة- وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان وعن	1294	-2859602980345055531	185	341.5	152	202	91.58415985107422	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1348	false	-5908731034969382790	36	61	174	287	1465	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	1348	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1346	true	3301094059763173992	0	25	0	113	1468	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	1346	-2859602980345055531	111	220.0	86	113	98.23008728027344	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1446	false	7956514084612777288	238	293	1256	1530	1570	300	يستحب ان ي-ضع عند راسه صخرة او علامة ليعرف بها وكذا عند رجليه لانه روي انهعليه السلام----------------------لما دفن عثمان بن مظعون امر رجلا ان ياتيه بصخرة فلم يطق الرجل حملها فحسر ال---------نبي صلي الله عليه وسل----م عن ساعديه ورفع الصخرة فوضعها عند راس القبرن وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1446	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1458	true	-6714536622428765888	169	227	808	1076	1437	300	يستحب ان يوضع عند راسه لبنة او لوح نقله ب------------------------ه روي الجمهور عن النبي صلي الله عليه واله لما دفن عمر-- بن مظعون امر رجلا ان ياتيه بحجر- فلم ي----ستطع حملها فقام اليه رسول الله صلي الله عليه واله وجر عن ذراعيه ثم حملها--- فوضعها عند راسه------ وقال اعل --بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1458	-2859602980345055531	176	230.5	131	310	56.774192810058594	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1532	false	4737981586145536242	207	289	1055	1476	1528	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -------------------------------------------------------بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن عنده الا اربع من	1532	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1512	true	5661091304035400574	114	204	550	1018	1522	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثل-ثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثل-ثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن طريق الخاصة ما تقدم من -	1512	-2859602980345055531	384	709.5	308	477	80.50314331054688	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1549	false	-3710736383041937238	86	117	454	608	1561	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض ولانه حق يتعلق ب--نصاب مقدر فوجب ان يتعلق به وبما زاد عليه اذا وجد معه ولم ينفرد بحكم كالقطع في السرقة	1549	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1518	true	8991803031123774470	221	251	1132	1281	1558	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثل-ثين ففيها بنت مخاض ولانه حق يتعلق بالنصاب----- فوجب ان يتعلق به و-ما زاد عليه اذا وجد معه ولم ينفرد بحكم كالقطع في السرقة	1518	-2859602980345055531	147	271.5	117	156	94.23076629638672	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1539	false	5402482120877206998	52	148	256	792	1583	300	فيها الا ا-------------لجذعة او الثنية لما روي------------ سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال نهينا عن اخذ المراضع وامرنا ان ناخذ جذعة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الضان ا------------------------------------و الثنية من المعز ولانه عليه السلام اطلق الشاة هنا وقيدها في الاربعين من الغنم فحملنا المطلقة علي المقيدة ولو انتفي هذا لاثبتنا هذا الحكم بالقياس عليها وهذا الخلاف مذكور في كتب الاصحاب وجهين ونسبوا الاول منهما الي ابي اسحاق وادعي البندنيجي انه المذهب وقد اختلف في محلهما علي طريقين حكاهما المتولي اشهرهماوهي المذكورة في التهذيب وتعليق البندنيجي جريانهما فيما اذا كانت الابل ذكورا او اناثا	1539	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1519	true	883314461144875725	226	292	1163	1513	1554	300	فيها وقال مالك الواجب الجذعة فيها لنا --ما رواه الجمهور عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه واله -قال نهي----------------------نا ان ناخذ الفراءض وامرنا بجذعة والثلاثة ولان التصفيق باحدهما ينافي الاخري في انهما اخراج اجزاه فروع الاول شاة الجبران كذلك تجزي اما انثي من البقر او الجذع من الضان الثاني يجزي الذكر والانثي في ذلك سواء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الابل ذكورا او اناثا	1519	-2859602980345055531	129	-2.0	101	737	17.50339126586914	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	false	7176520335762545470	40	157	185	784	1536	300	ما روي البخاري -عن انس في كتاب ابي بكر الذي تقدم بعضه قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن	1552	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1522	true	-6541727106660791380	170	266	877	1357	1512	300	ما رواه الجمهور عن انس عن النبي صلي الله عليه وال---ه قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها يقبل من- الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها يقبل منه بنت لبون وتعطي شاتين او عشرين درهم- ومن بلغت صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها يقبل منه الحقة وتعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها ت-صل منه بنت مخاض وتعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن	1522	-2859602980345055531	436	828.0	346	600	72.66666412353516	76	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	false	7176520335762545470	54	173	246	871	1536	300	بلغت عنده من الابل --صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الا بنت ل-------بون فانها تقبل منه -بنت لبون و--يعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون و-----عنده ----------------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه---------- ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	1552	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1523	true	-1710138747076621643	1	131	3	679	1526	300	بلغت عنده من الابل الصدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانه- يقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانه- يقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته حق-------ة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون او يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- يقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- يقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	1523	-2859602980345055531	538	840.5	431	734	73.29700469970703	79	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1590	false	-7186079358309325823	0	177	0	813	1465	300	ذاك ما لا- لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه --ناقة قنية عظيمة سمينة قال فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما -عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل ف-خرج معي وجاء بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتان -رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه الا ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه -ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة قني------ة لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي ع----ليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك فهاهي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قا-ل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	1590	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1525	true	-110883930177469971	132	298	659	1434	1445	300	ذاك لا مال ليس فيه ولا ظهر لك-- هذه الناقة فتية عظيمة سمينة---- فخذها فقلت ---ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه واله منك قريب فان احق-ت ان تاتيه فتعرض عليه ما اعرضت علي فافعل فان قبله منك قبلت- وان رده عليك رددته قال فاتي فاعل فاخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا---- رسول الله صلي الله عليه واله فقال--- يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مال- رسول الله صلي الله عليه واله ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالا فزعم ان ما علي فيه بنت----- مخاض وذلك ما لا ليس فيه مالا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية سمينة عظيمة لياخذها فابي وهي------------- ذه قد جءتك تاخذه---------------ا فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ذاك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك -قال فما ذي رسول الله صلي الله عليه واله قال فامر رسول الله صلي الله عليه واله بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	1525	-2859602980345055531	681	1198.0	524	831	81.94945526123047	122	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1836	false	-414052766641239338	49	82	282	452	1562	300	عليه السلام------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -----------لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	1836	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1671	true	4856607024381045480	57	91	310	481	1559	300	عليه واله انه قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او الغارم او العامل عليها او ل---------رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	1671	-2859602980345055531	147	254.0	117	187	78.60962677001953	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1732	false	-5127325086296491557	139	185	711	912	1523	300	عن ابي سعيد الخدريرضي الله عنه قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر- عن كل صغير- وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	1732	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1690	true	-4554008290457144657	255	297	1333	1521	1536	300	عن ابي سعيد الخدري------------ قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه واله زكاة الفطرة عن كل صغيرا وكبير حرا و-مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر --وصاعا من زبيب	1690	-2859602980345055531	181	326.0	140	203	89.16255950927734	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1899	false	-5998619087945314367	241	300	1271	1543	1543	300	الكفاية في الحال لمن لا يصبر علي الاضافة-- لما روي ابو داود عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال ي-------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه--- قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض-	1899	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1711	true	-7342454443625859631	78	147	376	696	1482	300	الوصفان في الرجل كبره له التصدق بجميع ماله لما رواه----------- جابر بن عبد الله--------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه واله ثم اتاه من قبل ركنه الايمن وقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض	1711	-2859602980345055531	214	366.0	164	340	62.94117736816406	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1899	false	-5998619087945314367	259	296	1358	1522	1543	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال ي------------------------------------------------------------ا ر--سول ال-له صلي الله عليه وسل----م ثم اتاه--- قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من	1899	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1741	true	-3118397545606504498	29	80	144	375	1535	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله ف--جاء رجل ممثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة قال مالك غيرها فاعرض عنه النبي صلي الله عليه واله فيه ثم اتاه من قبل ركن- الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من	1741	-2859602980345055531	147	246.5	112	234	62.82051467895508	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1900	false	-8903744720601250420	0	40	0	194	1456	300	عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد -يست-كف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1900	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1741	true	-3118397545606504498	76	103	360	488	1535	300	عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها فخ----------ذفه بها وقال---------------------------------------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد فيستنكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1741	-2859602980345055531	120	208.5	93	196	61.224491119384766	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2006	false	-1468048863990615392	109	225	519	1112	1493	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- من لم يدع قول- الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه واخرجه البخاري ومعني قول الزور والعمل به هو ان يخالف ظاهره باطنه لان هذا هو العمل بالزور قاله القاضي الحسين وقد روي انه قال خمس يفطرن الصاءم وينقضن الوضوء الغيبة والنميمة والكذب والقبلة واليمين الفاجرة واراد ان ذلك يحبط اجر الصاءم فاما انه يبطل صومه فلا وهو قول الكافة الا الاوزاعي فانه قال يفطر قال فان شوتم فليقل اني صاءم لرواية البخاري ومسلم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال-----اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم قال في	2006	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1779	true	-2910081756005164501	160	213	885	1134	1599	300	ابو هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من لم يدع قوله الزود والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه و----------------عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع-------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا كان احدكم صاءما فلا يدفق ولا يجهل فان امر- قاءله او شاتمه فليقل اني صاءم والجواب ليس في -	1779	-2859602980345055531	199	329.5	154	614	32.410423278808594	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1996	false	-153124979533472770	72	105	409	563	1528	300	عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله ع------له وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكين----------------------------ا قال لا اجد فقال له رسول الله	1996	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1803	true	5547448434984560964	99	135	526	698	1543	300	عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره النبي---- صلي الله عليه واله وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا وعن سعيد بن المسيب بان رجلا------------ قال يا رسول الله	1803	-2859602980345055531	130	230.5	102	188	69.14893341064453	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2031	false	-5172938814880441576	85	132	420	642	1473	300	قالت دخل---------- علي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فاتي باناء من لبن فشرب منه ثم ناولني ---------فشربت وقلت يا رسول الله----------------------- كنت صاءمة لكني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء--- رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	2031	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1949	true	-3856986552949154049	46	96	220	459	1485	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله واني صاءمة ف----------------------------ناولني فضل شراب فشربت فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا تقضيه	1949	-2859602980345055531	171	280.0	134	267	64.0449447631836	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2070	false	-1731668757347871290	261	284	1303	1419	1497	300	انها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه	2070	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms1993	true	-6868008376916084268	219	244	1149	1268	1572	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1993	-2859602980345055531	116	221.5	93	119	97.47898864746094	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2196	false	-8321635216332786030	190	245	950	1215	1480	300	شرع في الطواف والسعي قبل التعيين قال البندنيجي لم يعتد به لانه لا في حج ولا في عمرة وعن الشيخ ابي حامد انا نجعل احرامه بحج وينوي الحج ويقع هذا الطواف --عن القدوم وانما قال يصير حجا ولا يصير عمرة --لان الط--واف ركن في العمرة فلا يقع بغير نية وطواف القدوم لا يحتاج الي --نية	2196	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms2115	true	-4540229901453548809	124	160	589	772	1480	300	شرع في الطواف------- قبل التعيين قال بعض الجمهور ينعقد حجا---------------------------------------------------------------- وينوي الحج ويقع هذا الطواف طواف القدوم -------------------ولا يصير معتمر الان الي طواف ركم في العمرة فلا يقع بغير نية وطواف القدوم لا يحتاج الي النية	2115	-2859602980345055531	148	227.5	116	273	54.21245574951172	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2332	false	7117309308817788775	111	141	576	716	1491	300	وقد قيل انه ماخوذ من السلام وهو بفتح السيناي انه يحيي نفسه عن الحجر اذ الحجر ليس------ ممن يجيبه----- كما يقال اختدم اذا لم يكن له خادم وانما خدم نفسه	2332	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms2173	true	5819119646491112349	4	33	18	148	1540	300	وقد قيل انه ماخوذ من السلام --------------اي انه يجء ن-فسه عن الحجر اذ------ ليس الحجر ممن يجيبه وهذا كما يقال اختدم اذا لم يكن له خادم وانما خدم نفسه	2173	-2859602980345055531	115	193.5	89	151	76.15894317626953	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2329	false	-8386180440955880495	228	292	1192	1530	1561	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة في عمرة القضاء وقد وهنتهم الحمي قال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا ب-ها شرا فاطلع الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم---------- ان يضطبعوا وان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي وهنتهم هءلاء اجلد منا وما نراهم الا مثل الغزلان	2329	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms2178	true	4277863246278483452	196	230	989	1175	1506	300	صلي الله عليه واله-------- مكة-------------------------------- قال المشركون انه يقدم عليكم قوم--- نهكتهم الحمي ولقوا منها شرا------------------------------------------------------ فامرهم رسول الله ------------ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما زا-هم قالوا ما تريه--------------------------------------------------م الا ك---الغزلان	2178	-2859602980345055531	161	249.5	130	349	46.131805419921875	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2532	false	-2353364731126007348	192	260	955	1308	1519	300	يشتري عبدا فيعتقه في--جد به عيبا فان الارش يكون للمعتق لان المقصود من العتق تكميل الاحكام----------------------------------------- والعيب لا يءثر في ذلك والمقصود من الاضحية----------- اللحم واذا كانت معيبة لم يكن لحمها كاملا وهذ-------------------------------ا غير مستقيم لان ارش العيب انما وجب لان عقد البيع اقتضي سلامة المبيع وذلك حق للمشتري وانما اوجبها وهي في ملكه فلا يستحق الفقراء ما اوجبه---- الشراء ولان العيب قد لا يءثر في اللحم فلا	2532	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms2375	true	612930266301759516	220	300	1045	1459	1459	300	اشتري عبدا فاعتقه ثم وجد به عيبا فان الارش----- للمالك لان القصد ب----العتق تكميل الاحكام كقبول الشهادة والجمعة والحدود وما عابرها والعيب لا يءثر في ذلك اما-------- الاضحية فالقصد بها اللحم فاذا كانت معنية لم يكن لحمها كاملا وقيل لا يتعين للصدقة وما ذكروه اولا غير مستقيم لان ارش العيب انما وجب لان عقد البيع اقتضي سلامة العين وهو-- حق للمشتري وانما -وجب------ في ملكه فلا يستحق الفقراء ما اوجبه عقد الشراء -لان العيب قد لا يءثر في اللحم فلا-	2375	-2859602980345055531	298	483.5	237	442	67.42081451416016	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2418	false	-5681800046537794624	22	74	107	365	1552	300	روي ابو داود عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات بجد- مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف	2418	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms2407	true	1484907285257415006	151	201	777	1030	1518	300	روي الجمهور- عن عايشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه واله من اخر يومه حتي صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التطريق برمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف	2407	-2859602980345055531	236	442.0	186	259	91.11968994140625	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2440	false	623064438009582659	219	258	1076	1266	1465	300	قوله تعالي ومن تاخر فلا اثم عليه البقرة203 قيل فيه تاويلات احدها قاله-------- ابن مسعود ان ------من تعجل في يومين فلا اثم عليه اي كفرت سيءاته وكذلك من تاخر والثاني ان معني الا----ية -------من تاخر ورمي فلا اثم عليه	2440	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms2420	true	-1571180343967892040	73	117	341	551	1408	300	قوله تعالي ومن تاخر فلا اثم عليه مع ان التاخير لانه ياتي بالنسك كاملا فحكي عن ابن مسعود انه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه اي كفرت سيءاته وكذلك من تاخر وقيل لا اثم عليه بالتعجيل وقوله ومن تاخر----- فلا اثم عليه	2420	-2859602980345055531	137	197.5	106	215	63.72093200683594	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2411	false	2490558024195856781	102	146	496	710	1502	300	العباس لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي السقاية ليشرب منها فقال له العباس انه نبيذ قد خاضت فيه الايدي ووقع فيه الذباب ولنا في البيت نبيذ صاف فقال النبي صلي الله عليه وسلم هات فشرب صلي الله عليه وسلم منه قال	2411	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms2437	true	-1679606310693342205	30	69	150	338	1411	300	-------لما روي ان النبي صلي الله عليه واله اتي السقاية ليشرب منها فقال له العباس انه ينبذ قد خاضت فيه الايدي ووقع فيه الذباب ولنا في البيت ينبذ صاف فقال النبي صلي الله عليه واله هات فشرب------------------- منه قال	2437	-2859602980345055531	178	326.0	139	214	83.17756652832031	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2149	false	-3840390189449984828	75	197	371	982	1518	300	عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت اي حاضت فان العراك الحاءض حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب لبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت ق-د حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بال-بيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك	2149	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms2673	true	4906041649168318682	111	180	553	893	1488	300	عايشه----- بعمرة حتي اذا كانت بسرف تحركت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دخ-----ل النبي صلي الله عليه واله علي عايشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذبحون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتب- الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت بالواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك	2673	-2859602980345055531	313	549.0	244	616	50.81168746948242	55	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5910	false	-5483019574680011057	88	154	455	796	1568	300	له النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- بجريرة حلفاءك--م ثقيف يعني بجناية حلفاءكم التي رضيت بها وشاركتهم فيها وكانوا---- قد اسروا رجلين من المسلمين ومضي النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فرحمه فعاد اليه فقال اني مسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلتها وانت تملك امرك لافلحت كل الفلاح ومضي وقد روي ان المسلمين فادوا ب-------------------------ه الرجلين	5910	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms2892	true	-3378168509498902517	190	251	997	1298	1581	300	به النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد علي ما حدر واجرت سايقة الحاج فقال اخذت بجريرة خلفاءك من ثقيف------------------------------------------------ وكانت ثقيف قد اسرت- رجلين من المسلمين ومضي النبي صلي الله عليه واله فناداه يا م--------حمد فقال له ما شانك فقال اني مسلم فقال---------------------------------------- لو قلتها وانت تملك امرك لافلحت كل الفلاح وفاد-------------------------- به النبي صلي الله عليه واله الرجلين	2892	-2859602980345055531	192	249.5	151	424	45.28302001953125	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5921	false	2171086477563725657	182	241	926	1230	1506	300	الحاجة----- وهو ان يكون بالمسلمين قلة وبالمشركين كثرة ولهم شوكة فيشترط ذلك------------------ تحريضا لهم علي القتال فاما اذا كانوا مستظهرين عليهم فلا حاجة به قال الشافعي رضي الله عنه وذلك ان اكثر مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فيها انفال فعلم- انه انما --فعل ذلك عند الحاجة ولانه من سهم المصالح فلا يدفع الا عند المصلحة	5921	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms2927	true	-723817241078061233	37	93	189	483	1529	300	الحاجة اليه وهو ان يكون بالمسلمين قلة وبالمشركين كثرة ولهم شوكة فيشترط الامام لمن ينفل مصلحة تحريضا لهم علي القتال ولو----- كانوا مستظهرين عليهم فلا حاجة به ف-----------------------------ان اكثر مغازي رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن فيها انفال فعليه انه انما ينفعل ذلك عند الحاجة ولا-- من سهم المصالح فلا يدفع الا عند المصلحة	2927	-2859602980345055531	259	451.0	207	330	78.48484802246094	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5976	false	-4075354792373173275	98	136	534	734	1560	300	قبل رجوعه اليهم ثم رجع ففيه--------- وجهان في الشامل وغيره احدهما لا يشاركهم لا---نه لم يحضر الوقعة-- والثاني يشاركهم واليه ذهب الداركي لانه كان في مصلحتهم وخاطر بنفسه بما هو اكثر من الثبات في الصف فوجب ان يشاركهم	5976	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms2969	true	-5622208543605246434	0	35	0	178	1543	300	قبل رجوعه اليهم ثم رجع اليهم للشافعي وجهان---------------- احدهما انه لا سهم له لانه لم يحضر الاغتنام والثاني يش-ركهم ل------------------انه كان في مصلحتهم وخاطر بنفسه بما هو اكثر من الثبات في الصف فوجب ان يش-ركهم	2969	-2859602980345055531	149	233.0	118	214	69.62616729736328	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6000	false	-6390274125724601915	183	300	963	1581	1581	300	رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال--- اذا ل--قيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكيف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم-	6000	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms2985	true	5806832434849261186	237	295	1238	1529	1556	300	رسو ل الله صلي الله عليه واله اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله------ في خاصة نفسه وعن منعه من المسلمين خيرا وقال له اذا التقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احد------ ----------------------------------------------خصال ثلاثة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	2985	-2859602980345055531	264	406.0	211	625	42.2400016784668	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5780	false	2711186977289877424	230	270	1224	1418	1600	300	بان اهل الذمة لا يعلمون المحق من المبطل فيكون ذلك شبهة لهم وحكي--- ان ابا-------------------------------------- اسحاق المروزي قال القولان فيما اذا------------ لم يكن قد شرط عليهم------------- الكف عن القتال في عقد الذمة نطقا فاما اذا شرط انتقض------------------------------ قولا واحدا وهذا	5780	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms3064	true	-8533111608946686973	238	291	1295	1568	1609	300	بان اهل الذمة لا يعلمون ال-حق من الباطل فيكون ذلك شبهة لهم والجواب ان اهل الذمة يعتقدون بطلان الطاءفتين قال ابو اسحاق المروزي---- القولان نوعا علي التقدير انه لم يكن قد شرط عليهم في عقد الذمة الكف عن القتال مطلق------------ا فاما اذا شرط عليهم ذلك نطقا فان قتالهم يكون نقضا قولا واحدا وهذا	3064	-2859602980345055531	155	229.5	119	290	53.44827651977539	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2805	false	2397852345543727421	33	95	167	485	1537	300	صلي الله عليه وسلم عام الفتح--- بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر-- والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول ال-------------------له ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما --حرم عليهم شحومها ج-ملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	2805	4730591126111672076	Shia000107Vols-ara1.ms3140	true	-8434053561023610433	27	93	139	476	1523	300	صلي الله عليه واله عام الفتح هو بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر و والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- قاتل الله اليهود ان الله تعالي حرم عليهم شحومها فحملوه ثم باعوه واكلوا ثمنه	3140	-2859602980345055531	300	548.5	241	345	86.9565200805664	53	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000107Vols-ara1