id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2852	false	-2560266098872990213	197	254	1019	1297	1531	300	اذا اشتري من رجل ثوبا بنصف دينار لزمه شق دينار ولا يلزمه من دينار صحيح وكذا اذا اشتري منه ثوبا اخر بنصف دينار لزمه نصف دينار اخر مكسور ولا يلزمه دينار صحيح وان شرط في البيع الثاني ان يعطيه دينارا صحيحا غير الاول والثاني نظر -ان كان البيع الاول قد لزم لم ي-----------------------------صح الثاني وان كان الاول	2852	4730591126111672076	Shia000094Vols-ara1.ms0934	true	2364329403921905808	195	235	952	1158	1501	300	اذا اشتري ث-------وبا بنصف دينار لزمه شق دينار ولا يلزمه--------- صحيح----- فان اشتري ث----وبا اخر بنصف دينار و-------------------------------------------------شرط في الث------اني ان يعطيه دينارا صحيحا عن ال-اول والثاني نظر فان كان ال------اول قد لزم وانقطع الخيار بينهما بطل الثاني و---------------صح الاول	934	2819409211338868367	158	226.5	124	308	51.298702239990234	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2880	false	-1013715915822919409	100	223	527	1145	1536	300	قالت------ جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت----- علي تسع اواق في كل سنة اوقية فاعينيني -قالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدا واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اه----------لها فابوا ذلك عل--------------------------------------------------يها فقالت اني قد عرضت عليهم ا-بوا الا يكون لهم الولاء-------- فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال-خذيها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب ث----------------م قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل فايما شرط كان ليس في كتاب الله فهو باطل وان-كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعتق هكذا	2880	4730591126111672076	Shia000094Vols-ara1.ms1051	true	-7406133375068137921	69	192	356	970	1512	300	قالت عاءشة جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعتقيني فقالت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة------------ ويكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني--- عرضت عليهم فابوا الا يكون---- الولاء الا لهم فسمع----- النبي صلي الله عليه واله فسالني فاخبرته فقال خذيه---------ا واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه واله فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان كل شرط------- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله ---------------------------------------------------اوثق وانما الولاء لمن اعتق وهذا	1051	2819409211338868367	468	764.0	369	724	64.64088439941406	75	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3323	false	-3522468769923879788	9	110	41	519	1431	300	علي صاحبكم من دين فقالوا نعم درهمان -قال صلوا علي صاحبكم فقال علي------------ هما علي يا رسول الله وانا بهما ض----------------------------------امن فصلي عليه ثم قال له----------------------- جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك وقد روي عن ابي قتادة انه ضمن عن ميت دينارين وفي البخاري انه ----------------------------------------------------------اتي بجنازة فقيل يا رسول الله صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل --عليه دين -قالوا ثلاثة د-نانير فقال صلوا علي صاحبكم -قال ابو قتادة -صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه قال جابر كان في ابتداء الاسلام لا يصلي النبي صلي الله عليه وسلم علي	3323	4730591126111672076	Shia000094Vols-ara1.ms1151	true	1201129471800260077	0	104	0	504	1519	300	علي صاحبكم من دين -قالوا نعم درهمان فقال صلوا علي صاحبكم فقال علي عليه السلام هما علي يا رسول الله وانا لهما ضامن فقام رسول الله صلي الله عليه واله فصلي عليه ثم اقبل علي علي عليه السلام فقال جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك و---روي جابر بن عبد الله الانص----------------------اري ان النبي صلي الله عليه واله كان لا يصلي علي رجل كان عليه دين فاتي بج----------------------------------------------------نازة قال هل صاحبكم دين فقالوا --نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة هما علي- يا رسول الله قال------ فصلي عليه فلما فتح الله علي رسوله--------------------- صلي الله عليه واله قال	1151	2819409211338868367	295	414.0	225	612	48.202613830566406	49	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3362	false	3771671071243831722	163	220	828	1099	1494	300	اذا تكفله علي ان يسلمه اليه في موضع فسلمه اليه في موضع اخر فان كان عليه مءن-ة في حمله الي موضع التسليم لم يلزمه قبوله---------------- وان لم يكن عليه مء-نة ----ولا ضرر لزمه قبوله--------- كما ذكرناه في المحل ولا فرق في ذلك بين المكان والزمان وهكذا الحك فيما لو اطلق العقد واحضره في غير --موضع ال--عقد فانه ----	3362	4730591126111672076	Shia000094Vols-ara1.ms1167	true	3701037290702459983	217	276	1054	1335	1447	300	اذا تكفل- علي ان يسلمه اليه في موضع فسلم-----ه في موضع اخر فان كان عليه مءونة في حمله الي موضع التسليم لم يلزمه قبوله ولا يبرا الكفيل وان لم يكن عليه مءونة فيه ولا ضرر لزمه قبوله في الاجل كما ذكرنا- في الاجل سوا----ء وتبعه ابن البراج والحق انه لا يجب عليه اخذه------------------ في غير الموضع المشترط لانه ليس	1167	2819409211338868367	199	279.5	153	310	64.19355010986328	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms7132	false	2120530576343416345	132	231	671	1142	1506	300	كلمة عل------ي للايجاب في الذمة -الا تري انه لو قال الالف التي علي فلان علي كان ذلك ضمانا فدل علي انها تقتضي الايجاب في الذمة واذا كان كذلك فقد التزم تفسير مال في الذمة وجاء بمال اخر فلم يسقط به كما------------- لو اقر بثوب فجاء- بعبد يكون له ويطالب------ بالثوب وهذا ما اخت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره في المرشد والقاءلون بالاول قالوا -----قد اجمعنا علي انه لو ق-ال لفلان علي الف----- وديعة قبل ذلك منه و----لو كان----ت لف-ظة علي---- تقتضي الذمة لا غير لوجب ا--لا يقبل تفسيره بالوديعة لانه اقر بالف و--عقبه بما يسقطه كما لو قال له علي الف بل عبد وما ----------	7132	4730591126111672076	Shia000094Vols-ara1.ms1186	true	7228743483406209036	2	153	7	731	1427	300	لفظة علي تقتضي الايجاب في الذمة بدلا--لة انه لو قال الالف التي علي فلان علي كان ذلك ضمانا فدل علي انها تقتضي الايجاب في الذمة واذا كان كذلك فقد ال-زم نفس-ه مالا-------- وجاء بمال اخر فلم يسقط ما لزم في الذمة كما لو اقر بثوب فاتاه بعبد يكون له وله المطالبة بالثوب ثم اجاب بان لفظة علي وان اقتضت الايجاب فقد يكون الحق في الذمة فيجب عليه تسليمه باقراره وقد يكون في يده فيجب عليه رده وتسليمه الي المقر له باقراره فبايهما فسره كان مقبولا كما لو قال علي ثوب لفلان كان عليه ان يعينه من اي نوع شاء فاذا عينه قال القول قول فيه ال-ا تري انا اجمعنا علي انه اذا قال لفلان علي الف درهم وديعة قبل---- منه ذلك فلو كان قوله لفلان علي الف يقتضي الذمة------- لوجب ان لا يقبل تفسيره بالوديعة لانه اقر بالف ثم عقبه بما يسقطه فلما اجمعنا علي قبول تفسيره بذلك دل علي ما	1186	2819409211338868367	350	505.0	269	748	46.79144287109375	57	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3918	false	7428370817553619477	24	95	119	457	1490	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا- منعه الله فضل رحمته يوم القيامة قال القاضي ابو الطيب وفيه ادلة من وجوه احدها انه توعد علي المنع فدل علي --ان البذل واجب والثاني انه -دل علي ا-----------------------------ن الفاضل هو الذي يجب بذله والثالث انه دل علي انه يجب البذل بلا عوض والرابع انه دل علي انه انما يجب عليه ذلك للماشية دون غيرها	3918	4730591126111672076	Shia000094Vols-ara1.ms1285	true	-2053650046958873121	192	259	1025	1352	1545	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال من منع فضل الماء ليمنع به---- الكلاء منعه الله فضل رحمته يوم القيامة قال----------------- وفيه ادلة-------- احدها انه توعد علي المنع فدل علي وجوب البذل ------الثاني انه يجب عليه البذل بلا عوض الثالث دل علي ان الفاضل هو الذي يجب بذله دون ما يحتاج اليه لنفسه وماشيته وزرعه ----الرابع انه دل علي انه انما يجب----- ذلك للماشية دون غيرها	1285	2819409211338868367	247	403.0	194	371	66.57682037353516	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4575	false	8515713444280770390	47	128	255	653	1603	300	النبي-صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقام- قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجينها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال-----------صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري ف----قال------------------------- ان اعطيتها اياه جلست فلا ازار لك فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجده فقال-------------------- هل معك شء من القران ف--قال نعم سورة كذا وسورة كذ--------ا فقال-----------صلي الله عليه وسلم---- زوجتكها بما معك من القران	4575	4730591126111672076	Shia000094Vols-ara1.ms1518	true	2650196728137449987	95	196	482	957	1480	300	النبي صلي الله عليه واله -----------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك فيها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه واله ان اعطيتها اياه جليت ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا وسماهما فقال رسول الله صلي الله عليه واله وقد زوجتكها بما معك من القران	1518	2819409211338868367	336	538.5	263	489	68.71165466308594	62	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6429	false	-1272177422354383408	21	71	101	371	1549	300	المسجد--------------- لما روي ابن بريدة عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال لا وجدتها انما بنيت المساجد لذكر تعاليوالصلاة فدل علي كراهة ما عداهما فيه وروي معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ورفع اصواتكم وخصوماتكم	6429	4730591126111672076	Shia000094Vols-ara1.ms1999	true	1033909419886974825	200	238	1039	1248	1579	300	المسجد صغيرا او كبيرا لما ------------------روي ان----- النبي صلي الله عليه واله سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال لا وجدتها انما بنيت المساجد لذكر الله والصلاة---------------------------- وروي عنه عليه السلام انه------------- قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانين-------------كم وخصوماتكم	1999	2819409211338868367	162	258.0	131	286	56.64335632324219	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6912	false	-4476898994768677512	203	235	1021	1178	1484	300	الشهادة فقد قال البندنيجي وابن الصباغ انه يكفي في توبته ان ي----قول ندمت علي ما كان مني ولا اعود الي ما اتهم ----------------------------------------------------------------------------------------فيه فاذا قال هذا زال فسقه وثبتت عدالته وقبلت شهادته	6912	4730591126111672076	Shia000094Vols-ara1.ms2291	true	7924641611557707694	93	146	446	694	1430	300	الشهادة فهو ان تشهد بالزنا دون اربعة فانهم فسقة فالتوبة هنا ان يقول ندمت علي ما كان مني ولا اعود الي ما اتهم فيه ولا يقول ولا اعود الي ما قلت لان الذي قاله شهادة فيجزءه ان يقول لا اعود الي ما اتهم فيه فان -قال هذا زال فسقه وثبتت عدالته وقبلت شهادته	2291	2819409211338868367	112	187.0	88	249	44.97991943359375	19	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5453	false	2593520953765303039	121	155	651	817	1529	300	عليه وسلم ثم ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقلة- فمن قتل بعد هذا اليوم قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل ولم يفصل	5453	4730591126111672076	Shia000094Vols-ara1.ms2390	true	-223712231289827462	3	34	19	176	1482	300	عليه السلام- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقلته فمن قتل بعده--------- قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية ولم يفصل	2390	2819409211338868367	145	266.0	114	167	86.82634735107422	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5490	false	-2403095511003391863	52	78	264	391	1595	300	عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقل-ه فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان اح----------------بوا اخذوا	5490	4730591126111672076	Shia000094Vols-ara1.ms2390	true	-223712231289827462	3	31	19	161	1482	300	عليه السلام-- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقلته فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا	2390	2819409211338868367	119	223.0	94	144	82.63888549804688	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shia000094Vols-ara1