id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1401	true	-855732124019475961	183	284	993	1491	1570	300	فيقول اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به---- اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كانت مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك و رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه -----الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين	1401	4730591126111672076	Shamela0037344-ara1.ms047	false	-5120010309849548748	187	288	1005	1500	1573	300	فيقول اللهم هذا عبدك وابن عبد-ك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه- واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به منا اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان- مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك-- رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه امنا الي جن-------تك يا ارحم الراحمين	47	5125529855355476420	486	932.0	387	507	95.85798645019531	93	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0037344-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1705	true	-3690078939047010305	89	140	466	711	1544	300	باب احياء الموات قال ----اذا استخرج من معدن في ارض مباحة او مملوكة له-نصابا من الذهب او الفضة وهو من اهل الزكاة دفعة او في اوقات متتابعة اي عادة وان تفرقت حسا كما اذا عمل النهار الا في وقت الاستراحة وترك العمل في الليل لم ينقطع فيها عن العمل بترك او	1705	4730591126111672076	Shamela0037344-ara1.ms055	false	8256267524672554225	132	161	654	787	1456	300	باب -زكاة المعدن والركاز اذا استخرج من معدن في ارض مباحة او مملوكة له نصاب ------ذهب او --فضة في--------------- دفعة او دفعات--------------------------------------------------------------------------------------------- لم ينقطع فيها عن العمل بترك او	55	5125529855355476420	113	157.5	87	250	45.20000076293945	19	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0037344-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2255	true	-872341283304240517	176	250	930	1269	1528	300	تطيب او لبس اي ما يحرم لبسه بسبب الاحرام --------او باشر فيما دون الفرج بشهوة او دهن راسه او حلق ثلاث شعرات اي في دفعة واحدة من شعر مضمون عليه بالجزاء او قلم ثلاثة اظفار اي بالشرط الذي ذكرناه بعذر كان جميع ذلك او بغير عذر لزمه دم- وهو مخير بين ان يذبح شاة اي تجزء في الاضحية وبين ان يطعم ثلاثة اصع لكل مسكين نصف صاع وبين ان يصوم ثلاثة ايام ثم اعلم	2255	4730591126111672076	Shamela0037344-ara1.ms067	false	-1427537917747881818	117	157	619	801	1479	300	تطيب او لبس او حلق ثلاث شعرات او قلم ثلاثة اظفار او باشر فيما دون الفرج بشهوة او دهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لزمه شاة وهو مخير بين ذبحها وبين -------------------------ان يطعم ثلاثة اصع لكل مسكين نصف صاع وبين ----صوم ثلاثة ايام فان علم	67	5125529855355476420	131	207.0	100	348	37.6436767578125	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0037344-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2368	true	389841934247656011	203	274	1025	1343	1455	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت -----------وهو علي كل شء قدير زاد في الشامل بعد قوله يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق- وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله -لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو بما احب اي من امر الدين------ والد------نيا و	2368	4730591126111672076	Shamela0037344-ara1.ms071	false	8002490042393214749	90	151	465	746	1553	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قد------------------------------------------------------------ير لا اله الا الله وحده لا شريك له انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو بما احب ثم يعيد هذا الذكر كله والدعاء ثانيا --	71	5125529855355476420	240	422.0	185	343	69.9708480834961	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0037344-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2451	true	-4492687279730606101	43	130	228	662	1561	300	اللهم--- البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني -نعمك -حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعدك عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	2451	4730591126111672076	Shamela0037344-ara1.ms076	false	-6369236927699485368	15	102	79	516	1536	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدي---------ك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد- عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	76	5125529855355476420	420	799.0	336	447	93.95973205566406	77	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0037344-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4377	true	-6927722158782550754	99	190	508	973	1559	300	وهي النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس وهم -عشرة الزوج-- والزوجة والام والجدة والبن-ت وبن-ت الابن والاخ--ت وولد الام والاب مع الابن او ابن الابن والجد مع الابن او ابن الابن فاما ال--------زوج فله النصف مع عدم الولد وولد الابن--- وله الربع مع الولد --وولد الابن لقوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين الاية النساء12 قال واما الزوجة فلها الربع مع عدم الولد --وولد الابن--- ولها الثمن مع الولد --وولد الابن	4377	4730591126111672076	Shamela0037344-ara1.ms103	false	7998965673598680360	101	158	512	813	1521	300	وهي النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس وهي لعشرة الزوجان والابوان------------ والبنات وبنات الابن والاخوات و--------------------------------------الجد والجدات والاخوة والاخوات من الام 1 الزوج فله النصف مع عدم ولد او ولد ابن وارث وله الربع مع الولد او ولد الابن 2 الز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجة فلها الربع مع عدم الولد او ولد ابن وارث ولها الثمن مع الولد او ولد الابن	103	5125529855355476420	221	283.5	177	492	44.918697357177734	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0037344-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4387	true	1788799068775356160	50	146	248	752	1520	300	والعلل الشرب الثاني والنهل الا---ول قال واذا استكمل البنات الثلثين لم ترث بنات الابن لانه ليس للبنات بالبنوة اكثر من الثلثين للاية فلو اشركنا فيه بيني بنات الصلب وبنات الابن لسوينا بين القريب والبعيد وذلك ممتنع قال الا ان يكون في درجتهن او اسفل منهن ذكر فيعصبهن للذكر مثل حظ الانثيين لان كل ذكر وانثي لو انفردا ----------------------------------------------------------------كان المال بينهما ثلثا وثلثين وجب اذا كان معهما ذو فرض ان يكون الباقي بينهما كذلك كما لو كان معهما زوج قال------ واذا استكمل- الاخوات للاب والام الثلثين لم ترث الاخوات من الاب الا ان يكون معهن اخ---- فيعصبهن	4387	4730591126111672076	Shamela0037344-ara1.ms106	false	-7271118676788980244	22	95	96	465	1486	300	والجدة ال--------تي من جهة الاب مع الاب واذا استكمل البنات الثلثين لم ترث بنات الابن الا ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون في درجتهن او اسفل منهن ذكر -يعصبهن للذكر مثل حظ الانثيين مثاله بنتان وبنت ابن للبنتين الثلثان ولا شء لبنت الابن فلو كان معها ابن ابن او ابن ابن ابن كا----------------------------------------------------------ن الباقي --------لها وله للذكر مثل حظ -----الانثيين واذا استكملت الاخوات الا---شقاء الثلثين لم ترث الاخوات من الاب الا ان يكون معهن اخ لهن فيعصبهن	106	5125529855355476420	223	298.0	176	582	38.3161506652832	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0037344-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4554	true	2128630046662913298	143	190	740	994	1582	300	اسلم احد الزوجين الوثنيين او المجوسيين او اسلمت المراة والزوج--------- نصراني او يهودي --------------------------فان كان ذلك قبل الدخول تعجلت الفرقة وان كان بعد الدخول وقفت الفرقة علي انقضاء العدة فان اسلم الاخر ق--------بل انقضاءها فهما علي النكاح وان لم يسلم حتي انقضت العدة يحكم بالفرقة من حين	4554	4730591126111672076	Shamela0037344-ara1.ms112	false	7738146761992278524	184	229	883	1135	1496	300	اسلم احد الزوجين الوثنيين او المجوسيين او اسلمت المراة والزوج يهودي او نصراني او ارتد الزوجان المسلمان او احدهما فان كان ق----بل الدخول تعجلت الفرقة وان كان بعده ت-----وقفت ع-------لي انقضاء العدة فان اجتمعا علي الاسلام قبل انقضاءها دام----- النكاح والا ------------------------حكم بالفرقة من حين	112	5125529855355476420	186	291.0	152	297	62.62626266479492	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0037344-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4659	true	-3386926807391819396	16	109	85	547	1565	300	ذلك وان اقامت عنده فهو بمثابة الرضا بالعيب قال وان تزوج امراة وعنده امراتان قد قسم لهما قطع الدور للجديدة اذ لا يمكن تخصيص القديمتين بالمعاشرة فان كانت بكرا اقام عندها سبعا ولا يقضي لما روي عن انس انه قال من السنة ان يقسم عند البكر اذا تزوجها علي الثيب سبعا ولو شءت ان ارفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لرفعته وفي التتمة انه مرفوع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وان كانت ثيبا فهو بالخيار بين ان يقيم عندها سبعا ويقضي وبين ان يقيم عندها ثلاثا ولا يقضي	4659	4730591126111672076	Shamela0037344-ara1.ms115	false	3336027471196563545	10	48	52	243	1522	300	فلا وان اقام لزمه القضاء ----------------------وان تزوج جديدة وعنده غيره--------------ا قطع الدور للجديد-------------------------------------ة فان كانت بكرا اقام عندها سبعا ولم يقض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كانت ثيبا فهو بالخيار بين ان يقيم عندها سبعا ويقضي وبين ان يقيم------ ثلاثا ولا يقضي	115	5125529855355476420	167	237.5	133	462	36.147186279296875	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0037344-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5126	true	922281749172226408	111	167	542	798	1522	300	لا يشرب من هذا النهر فشرب ماءه في كوز-حنث لان الشرب من النهر عرفا يكون بشرب شء من ماءه فتعلقت اليمين بماءه وفي الرافعي حكاية وجه فيما اذا شرب من ساقية تاخذ الماء منه انه لا يحنث قال وان حلف لا ياكل لحما فاكل شحما او كلية او ثربا او كرشا او كبدا-------- او طحالا او	5126	4730591126111672076	Shamela0037344-ara1.ms133	false	2559281253142828973	117	144	570	681	1384	300	لا اشرب من هذا النهر فشرب ماءه في كوز حنث او لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل لحما فاكل شحما او كلية --------او كرشا او كبدا او قلبا او طحالا او	133	5125529855355476420	96	162.0	74	265	36.22641372680664	18	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0037344-ara1