id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8795284091910263763	230	281	1178	1418	1516	300	عكرمة عن ابن عباس -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن وهو الحلواني في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	1921	4730591126111672076	Shamela0029677-ara1.ms0384	true	3311477189392435543	114	158	650	851	1575	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال جاء رجل--- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال-------------------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله و-----------------ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	384	-1039051647186464118	184	323.0	143	253	72.7272720336914	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6350	false	6308911824032763277	184	275	985	1522	1648	300	وهذا كله في نوادر الفسوق فاما اذا تواصل منه العصيان وفشا منه العدوان وظهر الفساد وزال السداد وتعطلت الحقوق والحدود وارتفعت الصيانة ووضحت الخيانة-فلا-بد من استدراك هذا الامر المتفاقم فان امكن كف يده وتولية غيره بالصفات المعتبرة فالبدار البدار وان لم يمكن القبض علي يده لاستظهاره بالشوكة الا باراقة --دماء ومصادمة احوال جمة الاهوال-فالوجه ان يقاس ما مدفو------عون اليه مبتلون به بما يفرض وقوعه في محاولة دفعه فان كان الواقع الناجز اكثر مما يتوقع فيجب احتمال المتوقع والا فلا يسوغ التشاغل بالدفع بل يتعين الاستمرار علي الامر الواقع والابتهال الي الله	6350	4730591126111672076	Shamela0029677-ara1.ms1591	true	-457933394241493411	154	237	762	1240	1575	300	وهذا---- في ن-ادر الفس-ق فاما اذا تواصل منه العصيان وفشا منه العدوان وظهر الفساد وزال السداد وتعطلت الحقوق-------- وارتفعت الصيانة ووضحت الخيانة فلا بد من استدراك هذا الامر المتفاقم فان امكن كف يده وتولية غيره بالصفات المعتبرة فالبدار البدار وان لم يمكن ذلك---------- لاستظهاره بالشوكة الا باراقة الدماء ومصاد----------مة الاهوال فالوجه ان يقاس ما الناس مندفعون اليه مبتلون به بما يعرض وقو---------------عه فان كان الواقع الناجز اكثر مما يتوقع فيجب احتمال المتوقع والا فلا يسوغ التشاغل بالدفع بل يتعين الصبر ---------------------والابتهال الي الله	1591	-1039051647186464118	456	833.0	378	548	83.21167755126953	70	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5813	false	-8624971832952582908	167	221	834	1086	1477	300	حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو---------- يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اليس يشهد ان لا اله الا ا-----------------------------------------------------------------------------لله -قال بلي ولا شهادة له -قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	5813	4730591126111672076	Shamela0029677-ara1.ms1635	true	-4622076325196098910	234	300	1165	1478	1478	300	----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس يساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال اليس يشهد ان محمدا رسول الله فقال بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال----------------------------- اولءك الذين نهاني الله-	1635	-1039051647186464118	204	344.5	159	347	58.78962707519531	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0029677-ara1