id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms7061	false	4478933093143706882	246	290	1226	1448	1502	300	روي ان ابا بكر--------رضي الله عنهقال في عهده لعمررضي الله عنه----------------------------------------------------- هذا ما عهد به ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر	7061	4730591126111672076	Shamela0023790-ara1.completed.ms019	true	2718852808516226420	253	295	1276	1487	1512	300	روي ان ابا بكر الصديق رضي الله---------------------------- عنه لما حضرته الوفاة كتب عهدا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد--- ابو بكر خليفة رسول الله------------------- عند اخر عهده بالدني-----------ا واول عهده بالاخرة----------- في الحال التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر	19	-4038021866035104461	150	236.0	120	283	53.00353240966797	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	false	4764595435969872073	145	297	718	1484	1498	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلكاي اجعلهم اسوة في ذلكحتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا فلا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وذهبت فيه لرشدك-ان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء و--------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ثم اعرف الاشباه والامثال و--قس الامور بنظاءرها و-اعمد الي احبها الي الله واشبهها في------ما تري واجعل للمدعي------------ امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ----بشهادة	6391	4730591126111672076	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	true	-1583690954703188542	158	300	772	1474	1474	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك --------------------حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت---------- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق -----لا يبطله---- شء واعلم ان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس فيه قران ----ولا سنة و--------اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك ثم اعمد ل---احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري -اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ---- بحقه والا استحللت عليه القضاء---------------------------------- والمسلمون عدول في الشهادة ---الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	57	-4038021866035104461	600	989.0	477	806	74.44168853759766	102	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0023790-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6392	false	7839834334675753564	0	61	0	330	1605	300	في ولاء او قرابة فان تعاليتولي منكم السراءر ودرا عنكم -الشبهات ثم اياك------- والضجر والغلقاي ضيق الصدر وقلة الصبر وهو بالغين المعجمةوالتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب بها الذخر وانه من تصلح- سريرته فيما بينه وبين رب-ه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس ب-----ما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله	6392	4730591126111672076	Shamela0023790-ara1.completed.ms058	true	-4058864628111044737	3	54	13	279	1494	300	في ولاء او قرابة -ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات و--اياك والقلق والضجر ------------------------------------------------والتاذي--------------- بالخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن---- الذخر فانه من -صلحت سريرته فيما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للدنيا بغير ما يعلم الله منه شا--------نه الله	58	-4038021866035104461	230	379.0	183	345	66.66666412353516	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0023790-ara1.completed