id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	false	4764595435969872073	138	300	686	1498	1498	300	كتاب عمر بن الخطاب الي ابي موسي-------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلكاي اجعلهم اسوة في ذلكحتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا فلا يمنعك قضاء قضيت--ه بالامس ف--راجعت فيه اليوم عقلك وذهبت فيه لرشدك-ان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في----- كتاب الله ولا سنة رسوله ثم ----------------اعرف ---------الاشباه والامثال وقس الامور بنظاءرها و-اعمد الي احبها الي الل-------ه واشبهها فيما تري واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا-	6391	4730591126111672076	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	15	192	86	965	1531	300	كتاب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري في القضاء وكتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رواها ابن عيينة اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك --------------------حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيت به بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت ------فيه لرشدك ان ترجع عنه فا-----ن الحق قديم والرجوع اليه---------------- خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك به كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم واعرف الامثال والاشباه--------- وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها عند الله ورسوله واشبهها بالحق--- واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا	54	-9163350536959403156	678	1133.0	535	947	71.5945053100586	123	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6392	false	7839834334675753564	0	57	0	312	1605	300	في ولاء او قرابة------- فان تعاليتولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات---------- ثم اياك والضجر والغلقاي ضيق الصدر وقلة الصبر وهو بالغين المعجمةوالتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواطن الح--ق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب بها الذخر وانه من تصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح ال---------------له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الل------ه منه	6392	4730591126111672076	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	192	249	965	1259	1531	300	في ولاء او قرابة او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان ثم اياك -------------------------------------------------------والتاذي بالناس والتنكر ل-لخصوم في مواطن الحقوق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من تخلص نب--ته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله خلافه منه	54	-9163350536959403156	227	377.0	179	352	64.48863983154297	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3531	false	1233448960347678589	169	201	850	1011	1490	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من-- اءتمنه عليها	3531	4730591126111672076	Shamela0023789-ara1.completed.ms0845	true	-6368657318767931979	7	39	33	196	1555	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فيلءدها الي الذي اءتمنه عليها	845	-9163350536959403156	157	304.5	125	163	96.31901550292969	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed