id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6124	false	2179539324846875986	149	221	706	1070	1466	300	ان الله------------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فانزل عليه الكتاب وكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة --------انزلها الله تعالي فالرجم------------- حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او --اعتراف	6124	4730591126111672076	Shamela0012062-ara1.ms070	true	1455418749277246540	34	104	159	513	1497	300	ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا--- بعده فاخشي---- ان طال بالناس------- ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة 29 ا قد انزلها الله عزوجل فالرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والسناء --------------اذا قامت البينة او الحب--ل او الاعتراف	70	-5577018167425301960	291	480.0	231	409	71.1491470336914	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3936	false	6033930795704073163	0	51	0	276	1598	300	واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريرمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان و نعم ابن عوف فانهم-ا ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي -----نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ياتيني بعيال---------------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين- افتاركهم انا لا ابا لك------- والكلا اهون علي من الدينار	3936	4730591126111672076	Shamela0012062-ara1.ms179	true	9128592865309080286	223	278	1142	1445	1570	300	واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة2 ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان-------------- فانهمها ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين3 افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب --	179	-5577018167425301960	232	367.5	188	324	71.60493469238281	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4010	false	5148680494835606240	242	300	1277	1561	1561	300	اصاب عمر ارضا بخيبر----- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه وكيف- تامرني فق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث ل---لفقراء و----القربي- والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل وفي رواية والضيف لا جناح علي من وليها ان-	4010	4730591126111672076	Shamela0012062-ara1.ms282	true	-8275490755750877554	69	125	338	610	1447	300	اصاب عمر----- بخيبر ارضا فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس----- منه -كيف2 تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق ع----مر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء وذوي القربي3 والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل----------------- لا جناح علي من وليها ان	282	-5577018167425301960	237	380.5	187	308	76.94805145263672	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4011	false	-7404999171192425404	0	161	0	795	1528	300	ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل مالا اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه وقال يحيي بن سعيد وهو الانصاري نسخها لي عبد الحمي بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطابيعني صدقة عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة وان شاء- ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين------------- ان حدث في حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة --سهم التي بخيبر ورقيقه الذ----------------------ي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذوو الراي من اهلها الا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا جناح علي--- وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	4011	4730591126111672076	Shamela0012062-ara1.ms284	true	4237532964181820887	62	180	285	866	1508	300	ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل مالا1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال----------- وان شاء2 ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين رضي الله عنه ان حدث بي حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والم-ءة السهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه 107 ب والمءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذوو الراي من اهلها -لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي في الساءل والمحروم وذوي القربي ولا جناح علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	284	-5577018167425301960	536	1011.5	427	836	64.11483001708984	100	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2173	false	4448363676671268245	238	280	1257	1455	1548	300	صلي الله عليه وسلم وان---------------------------------------------------------------ما فتح في زمان -----------عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن --وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرن- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات	2173	4730591126111672076	Shamela0012062-ara1.ms380	true	-1644040046867869204	131	188	646	920	1485	300	صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب يعني المصافحة4 وعن عبد الله بن عمر قال لما فتح هذان المصران5 اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا6 وهو جوز عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات	380	-5577018167425301960	186	327.5	147	275	67.63636016845703	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0012062-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6165	false	-1957688761718793242	70	204	349	982	1454	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد زنيت وانا حبلي فدعا------ صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت------- ثيابها اي شدت ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ف----------قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت -قال والذي نفسه بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل --من ان جادت بنفسها وخرجه م--------------------------------------------------------------سلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره ولا يمكن حمل هذا الفعل من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حالة عدم مرضعة فتعين حمله علي حالة وجودها ويدل علي ذلك انه جاء في مسلم في قصة الغامدية حين اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6165	4730591126111672076	Shamela0012062-ara1.ms388	true	-5807685369493790794	68	196	306	903	1409	300	عمران بن حصين ان امرا---------ة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي---- حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ولي---ها وقال--- احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما و---ضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت6 عليها ثيابها ثم------- امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب يا نبي ا----لله تصلي عليها وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل 1 من ان جادت بنفسها --لله وفي الصحيح عن عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	388	-5577018167425301960	358	457.0	281	837	42.77180480957031	64	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0012062-ara1