id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4383	false	3963969776876210238	19	81	93	413	1551	300	فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد واخذ عمهما---- ماله ولا تنكحان ولا مال لهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت هذه الاية فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المراة وصاحبها فقال اعط البنتين--- الثلثين والمراة الثمن وخذ الباقي وقد قال بعض العلماء ان كلمة فوق هنا زاءدة لقوله تعالي	4383	4730591126111672076	Shamela0010013-ara1.ms086	true	-2942343792496176579	91	136	448	673	1479	300	فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد وا-ن عمهما اخذ ما----------------------لهما -قال------------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل الي عمهما فق---------------------------ال اعط ا-بنتي سعد الثلثين وامهما- الثمن فما بقي فهو لك واية الميراث في -----------------------قوله تعالي	86	-1214110193668905471	160	205.0	125	327	48.929664611816406	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4011	false	-7404999171192425404	81	162	398	799	1528	300	رقيقا لعمله وكتب معيقيب- وشهد عبد الله بن الارقم---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث في حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذ--------ي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذوو الراي من اهلها الا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا جناح علي وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	4011	4730591126111672076	Shamela0010013-ara1.ms152	true	-134059405396649433	0	84	0	423	1702	300	رقيقا لعمله وكتب معيقيب1 وشهد عبد الله بن الارقم2 وزاد فيها لما حضرته الوفاة بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله---- امير المءمنين ان حدث بي حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه والماءة ا----لتي بخيبر ورقيقة والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم-بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذ-و الراي من اهلها -لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج ع--ي وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	152	-1214110193668905471	373	680.5	296	438	85.15982055664062	64	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	false	4764595435969872073	142	239	705	1183	1498	300	الي ابي موسي--------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين ال---ناس في وجه------ك ومجلسك وعدلكاي اجعلهم اسوة في ذلكحتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي- واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ف-لا يمنعك قضاء قضيته--- بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وذهبت فيه لرشدك-ان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-- الفهم الفهم فيما تلجلج في	6391	4730591126111672076	Shamela0010013-ara1.ms166	true	-4230007379001084076	201	300	1033	1517	1517	300	الي ابي موسي الاشعري وهو قاض من قبله في البصرة ونصه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له -اس بين1 2 الناس في وجهك وعدلك ومجلسك3 -------------------------حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي5 واليم-ن علي من امكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا7 ولا يمنعك قضاء قضيت9 10 بالامس فراجعت فيه------ عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل11 الفهم الفهم فيما تلجلج في-	166	-1214110193668905471	403	687.0	320	538	74.90706634521484	66	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	false	4764595435969872073	239	300	1183	1498	1498	300	صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور بنظاءرها واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك --------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا-	6391	4730591126111672076	Shamela0010013-ara1.ms167	true	-8939726029873385875	0	60	0	304	1585	300	صدرك مما ليس في كتاب----- ولا سنة------ ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك- واعمد الي ----------------اشبهها بالحق--- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعماء ---------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا	167	-1214110193668905471	236	355.5	188	352	67.04545593261719	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4383	false	3963969776876210238	163	234	855	1211	1551	300	عن هزيل ------بن شرحبيل انه قال سءل ابو موس--------ي عن -بنت وبنت ابن- واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولبنت- الابن السدس --------------وما بقي للا-خت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود ق-ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر	4383	4730591126111672076	Shamela0010013-ara1.ms183	true	-8290282206764295260	173	245	869	1251	1520	300	عن هزيل بالزايبن شرحبيل ----قال سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابن ابنة واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابو موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر	183	-1214110193668905471	331	569.5	262	392	84.43877410888672	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0010013-ara1