id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0106	true	2161958406026146390	95	169	497	893	1569	300	الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام قال	106	4730591126111672076	Shamela0009823-ara1.ms668	false	3470637464541389392	192	242	989	1269	1552	300	الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند--------- اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند---- اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند---- الراس الل-------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند---- الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل---- الاقدام فقد	668	5537724955312480129	277	513.0	227	396	69.94949340820312	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0114	true	7388856598790774819	2	59	9	283	1493	300	ثم ي---غسل وجهه كما امر -الله الا خرت خطايا وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا خرت خطايا يديه مع اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر اللهالا خرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	114	4730591126111672076	Shamela0009823-ara1.ms553	false	8749189837984068537	171	225	830	1087	1461	300	ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه م------ن انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين ------------الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	553	5537724955312480129	240	426.0	188	281	85.40925598144531	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0182	true	-8888969916942093115	35	153	172	810	1531	300	الاستنجاء------------------------------------------- وغيره فرق بان باب النجاسة اكد من ستر العورة قال والافضل ان يجمع في الاستنجاء بين الماء والحجر اي ويقدم الحجر------------------- لان الله تعالي اثني علي اهل قباء بقولهفيه رجال يحبون ان يتطهروا الاية التوبة فسالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا كنا نتبع الحجارة الماء وفيه من طريق المعني ان العين تزول بالحجر والاثر بالماء فلا يحتاج الي مخامرة النجاسة وقد قالت عاءشة مرن ازواجكن ان يتبعن الحجارة الماء من اثر الغاءط فاني استحبه منهم كان رسول الله صلي الله علبيه وسلم يفعله رواه ابو سعيد واحتج به قال فاذا اراد الاقتصار علي احدهما فالماء افضل لانه الاصل ويزيل العين والاثر والحجر لا يزيل الا العين والمس--------تحب في كيفية الاستنجاء به من الغاءط ان	182	4730591126111672076	Shamela0009823-ara1.ms632	false	4152116208237143996	139	198	718	1058	1599	300	الاستنجاء بين الماء والحجر المسالة الاولي قال النووي وغيره يستحب --------------------------------------------ان يجمع في الاستنجاء بين الماء والحجر بان يقدم الحجر اولا ثم الماء بعده لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحجر يزيل العين والماء يزيل الاثر فان قدم الماء لم يستحب الحجر بعده------------------------------------------- فاذا اراد الاقتصار علي احدهما فالماء افضل لانه -------يزيل العين والاثر المسالة الثانية قال النووي والحليمي يستحب في------ الاستنجاء ب-----الماء- ان	632	5537724955312480129	176	198.5	145	708	24.85875701904297	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1434	true	2521689334904667475	31	66	168	352	1522	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا فكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ منها-----------رجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد وفي رواية اصغرهما مثل احدومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1434	4730591126111672076	Shamela0009823-ara1.ms399	false	-5793388387903108025	2	36	9	178	1508	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد -------------------------ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	399	5537724955312480129	155	286.5	124	195	79.4871826171875	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2676	true	7499866506512736286	0	142	0	692	1479	300	بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون التوبة 75 وه------------------------------ه الاية نزلت في ثعلبة بن حاطب الانصاري لانه كان له مال بالشام خاف هلاكه فنذر ان وصل اليه ان يتصدق منه فلما قدم بخل به كذا قاله الكلبي وقال مقاتل ان سبب نزولها فيه ان مولي لعمروقيل حميما لهنذر ان وصل اليه الدية ان يخرج حق الله تعالي منها فلما وصلت اليه بخل بحق الله تعالي فلما بلغ ثعلبة ما نزل فيه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله ان يقبل صدقته فقال ان الله منعني ان اقبل منك صدقتك فحثا التراب علي راسه وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبض منه شيءا ثم اتي بعده ابا بكر فلم يقبلها منه ثم اتي عمر فلم يقبلها منه ثم اتي بعده عثمانقال الماوردي فلم يقبلها منه ومات	2676	4730591126111672076	Shamela0009823-ara1.ms240	false	1902881825580841653	123	191	618	956	1489	300	بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون التوبة 75 قال بعض المفسرين جاء بعد نزول هذه الاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بزكا-------------ته فقال ان الله منعني ان اقبل منك فجعل يحثوا التراب علي راسه ثم جاء بها الي ابي------------------------------------------------- بكر فلم يقبلها---- ثم الي عمر فلم يقبلها---- ثم الي----- عثمان------------ فلم يقبلها---- ومات	240	5537724955312480129	272	438.0	214	722	37.67313003540039	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5817	true	-8156518540336065585	37	94	191	435	1487	300	قال لا اله سوي الله او غير الله او ما عدا الله فهو كقوله الا الله وكذا لو قال ما من اله الا الله او لا اله الا----- الرحمن او لا رحمن الا الله او لا اله الا- الباري او لا باري الا الله وان -قول القاء------------------ل احمد---------- او ابو القاسم رسول الله كق----وله محمد رسول الله	5817	4730591126111672076	Shamela0009823-ara1.ms182	false	-4836485596609796574	59	117	332	580	1482	300	قال لا اله سوي الله او لا اله----- ما عدا الله او---------------------------- ما من اله الا الله --ولا اله الا الله الرحمن او لا رحمن الا الله او لا اله الله البارء او لا بارء الا الله كان كقوله لا اله الا الله ولو قال احمد رسول الله او ابو القاسم رسول الله كان كقوله محمد رسول الله	182	5537724955312480129	190	304.0	143	283	67.13780975341797	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5819	true	-4823104353849786460	60	249	307	1207	1453	300	لا اله الا الله الذي امن به المسلمون كان مءمنا ولو قال----------------------------------------------------------------------------- امنت بالذي لا اله غيره او بمن لا اله غ--------------------------يره لم يكن مءمنا لانه قد يريد الوثن وانه لو قال امنت بالله وبمحمد كان مءمنا بال-------------له ولم يك-ن مءمنا بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم حتي يقو--------------ل بمحمد رسول الله ----------او بمحمد النبي -----وانه-------------------- لو قال امنت بمحمد الرسول لم يكن مءمنا لان النبي لا يكون الا لله------ والرسول قد يكون لغيره وان الفلسفي اذا قال اشهد ان الباري تعالي علة الموجودات او مبدءها او سببها لم يكن ذلك ايمانا حتي يقول انه مخترع ما سواه ومحدثه بعد ان لم يكن وان الكافر اذا قال لا اله الا المحيي والمميت فان لم يكن من الطباءعيين كان مءمنا وان كان منهم فلا لانهم ينسبون الحياة والموت الي الطبيعة فينبغي ان يقول لا اله الا الله او الا الباري او يذكر اسما اخر لا تبقي معه الشبهة وانه اذا قال لا اله الا الملك او ال-------ا الرزاق لم يكن مءمنا لانه قد يريد----- المل--ك الذي يقيم عطايا الجند ويرتب ارزاقهم كما كان يذكر قوم فرعون له وكان ملكهم --------ولو قال لا اله الا الله او لا رازق الا الله	5819	4730591126111672076	Shamela0009823-ara1.ms182	false	-4836485596609796574	98	226	492	1103	1482	300	لا اله الا الله ولو -------------------------------قال احمد رسول الله او ابو القاسم رسول الله كان كقوله محمد رسول الله ولو قال كافر امنت بالله او اسلمت بالله او اسلمت وجهي لله فان كان يشرك بالله غيره لم يصر مءمنا --------------بدون ذلك ولو قال امنت بالله وبمحمد كان مءمنا بالله لاثبات الاله ولا يكون مءمنا بنبوة محمد حتي ي-------------------قول بمحمد النبي او محمد رسول الله ولو قال امنت بمحمد النبي صح ايمانه برسول الله بخلاف ما لو قال امنت بمحمد الرسول------------- لان النبي لا يكون الا لله تعالي والرسول قد يكون لغيره ولو قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لا اله الا الملك او لا اله الا الرازق لم يكن مءمن- لانه قد يريد بذلك السلطان الذي له جند -----------يرتب ارز-------------------------------------اقهم بخلاف ما لو قال لا ملك الا الله و--لا رازق الا الله	182	5537724955312480129	343	474.5	263	1094	31.352832794189453	53	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5836	true	-5878038199831375183	150	226	765	1166	1538	300	جبريل عليه السلاميوم الثلاثاء باعلي مكة فهم بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت فيه عين فتوضا جبريل عليه السلام-ليريه كيف الطهور فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ثم قام جبريل يصلي وصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بصلاته فكانت هذه اول عبادة فرضت عليه كما قاله الماوردي ثم جاء الي خديجة فتوضا لها حتي توضات وصلي بها كما صلي به جبريل عليهما السلامفك---------انت اول من توضا وصلي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5836	4730591126111672076	Shamela0009823-ara1.ms657	false	-7938726686353900048	1	77	3	391	1536	300	جبريل عليه السلام نزل-------- باعلي مكة فهمز----- في ناحية الوادي فانفجرت فيه عين فتوضا جبريل عليه السلام ليريه كيف الطهور فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ثم قام جبريل يصلي وصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم بصلاته فكانت هذه اول عبادة فرضت عليه كما قاله الماوردي ثم جاء الي خديجة فتوضا لها حتي توضات وصلي بها كما صلي به جبريل عليهم- الصلاة والسلام فكانت اول من توضا----- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	657	5537724955312480129	366	676.5	294	412	88.83495330810547	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0009823-ara1