id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	true	-2355009109767057857	0	39	0	177	1497	300	وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقا-----ل الله اكبر الله اكبر	476	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	97	137	525	707	1470	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر	101	7619643752006569613	172	310.5	134	187	91.97860717773438	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	true	-2355009109767057857	19	137	90	662	1497	300	الي الصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر وساق ما ذكره الشيخ سوي الترجيع ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال--- تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر وساق كلمات الاقامة كما ذكرها الشيخ قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بما رايت فقال انها -رءيا حق-ان شاء الله-فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب-رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله	476	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	167	300	840	1470	1470	300	علي الصلاة -----------حي علي ---------------الفلاح حي علي -ال-فلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله--------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته---------------------------- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء-الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------ والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله-	101	7619643752006569613	420	656.0	331	717	58.5774040222168	71	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	true	-2355009109767057857	83	179	399	882	1497	300	انها ر-ءيا حقان شاء الله----------------------فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانه اندي صوتا منك------------------------------------------------------------------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب-رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي ف-------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد------------------------------------- رواه ------ابو داود وذكر----------------------------------------- الترمذي اخره وقال هو---------- حديث حس----------------------ن صحيح وذكر في الوسيط القصة والخبر علي غير هذا النحو اتباعا لامامه والقاضي الحسين وتضمنكما قالواان عبد الله بن زيد اذن مرة باذن--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	476	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0113	false	-6673779619134907039	56	297	306	1458	1476	300	انها لرءيا حق هذا يدل علي انه لم يتردد في ذلك فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به قد يقول قاءل ان عبد الله بن زيد صاحب الشان اولي من بلال بالاذان لماذا لم يتخذ هو المءذن النبي عليه الصلاة والسلامذكر العلة فانه اندي صوتا منك وهل يمكن ان يجد عبد الله بن زيد في نفسه شء علي النبي عليه الصلاة والسلامحينما قال القه علي بلال لا يمكن لانه ليس هذا من عادة الصحابة ان يجدوا في انفسهم شء مما قضي الله ورسوله فانه اندي صوتا منك هذه العلة فهي تدل علي ان هذا مطلوب في المءذن ان يكون صيتا مع نداوة فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه لينظر ماذا حصل يعني اول اذان يسمعه يمكن للاجتماع من اجل حرب هو ما يدري عن هذا قبل فخرج يجر رداءه والعادة ان مثل هذا يكون فزع ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي خرج يجر رداءه ليخبر النبي عليه الصلاة والسلامانه راي مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد حيث تواطات الرءيا علي مثل هذا وهو حق رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان وروي الترمذي بعضه وصححه وعلي كل حال حديث عبد الله بن زيد في الاذان صحيح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد احمد فكان بلال مولي ابي بكر بلال بن رباح مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه	113	7619643752006569613	325	427.0	255	1255	25.896413803100586	53	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0641	true	-6747482358902956013	227	282	1130	1418	1507	300	صلي الله عليه وسلم رواه مالك في الموطا والترمذي وقال انه حسن صحيح وفي لفظ رواه البخاري قال فا--ذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر--------------------------------------- وقعد علي مقعدته	641	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	236	300	1207	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلمرايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته-	476	7619643752006569613	190	280.5	148	339	56.04719924926758	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0664	true	-467735553065923587	163	218	804	1072	1518	300	عبادة بن الصامت ------------قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها قال -----------------الترمذي وهو حسن	664	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0308	false	7679713183259342042	99	155	526	815	1553	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه --	308	7619643752006569613	250	453.5	201	297	84.17508697509766	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0664	true	-467735553065923587	170	213	837	1048	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف اما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا	664	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0320	false	7105350578291257962	0	79	0	405	1606	300	الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة الفجر فقرا ---------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمفثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم لا شك ان الجهر بالقراءة يشوش علي القارء يشوش علي المصلي وبعض الناس لا يستطيع ان يقرا البتة اذا وجد ما يشوش عليه قرا رسول الله صلي الله عليه وسلمفثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا	320	7619643752006569613	124	50.0	98	491	25.25458335876465	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0667	true	-6421620147885458040	223	277	1173	1482	1584	300	وعن ابي سعيدفي رواية اخريقال حزرنا قيامه-----------------------------عليه السلامفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخيرت-----------------------------------------------------------------------ين قدر النصف منذ ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخيرتين من الظه----------------------------ر وفي الاخيرتين من العصر علي---- النصف من ذلك	667	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	137	215	741	1167	1606	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسل--مفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين حزرنا حزرنا فحزرنا قيامه في الاخرين في الاخريين فحزرنا قيامه في الاخرين قدر النصف من -ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخ--رين من الظهر وفي الاخرين من العصر اخريين وفي الاخ-ريين من العصر علي قدر النصف من ذلك	322	7619643752006569613	253	428.5	205	441	57.36961364746094	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0667	true	-6421620147885458040	230	277	1218	1482	1584	300	السلامفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السج------------------------------------------------------------------------------------------------------دة وحزرنا قيامه في الاخيرتين قدر النصف منذ ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخيرتين من الظهر وفي الاخيرتين من العصر علي---- النصف من ذلك	667	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0342	false	1967785052334127903	94	158	463	812	1552	300	-وسل-مفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظه---------------ر قدر الم تنزيل السجدة في الركعتين الاوليين قدر الم تنزيل السجدة يعني هل يقرا قدر الم تنزيل في الركعتين او في الركعة الواحدة وحرزنا قيامه في الاخ-ريين قدر النصف من -ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخ-ريين من الظهر وفي الاخ-ريين من العصر علي قدر النصف من ذلك	342	7619643752006569613	235	399.0	192	370	63.513511657714844	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0670	true	-7556928293064849847	43	76	216	370	1606	300	اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	670	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0323	false	3739155305231618389	26	58	141	294	1568	300	اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	323	7619643752006569613	153	301.0	121	154	99.35064697265625	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0680	true	-4251047590057104696	204	257	1049	1315	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري قال رافعا يديه لما روي ابن عمر انه عليه السلام كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود رواه مسلم والبخاري	680	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	126	167	677	888	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه وللبخاري	281	7619643752006569613	196	356.5	156	272	72.05882263183594	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0698	true	-4886748782095386863	123	224	645	1183	1618	300	ويضع يده اليمني علي -فخذه اليمني ويقبض اصابعه الا المسبحة فانه يشير بها متشهدا لرواية ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري ورواية مسلم عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة وعن ابن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذيه وساقيه وفرش قدمه اليمني ووضع---- اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	698	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0431	false	-1012446298250141663	88	157	461	832	1581	300	ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي ----------رواية---------------------------------------- وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام رواه---------------------------------- مسلم وروي عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذ-ه وساق-ه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	431	7619643752006569613	309	515.5	250	543	56.90607833862305	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0706	true	4554039039514800581	94	140	493	715	1486	300	فضالة بن عبيد قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف-------------------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم	706	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0457	false	477947433607471179	22	125	132	645	1527	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعزوالثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وفي موضع علي شرطهما وفي لفظ بعضهم اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	457	7619643752006569613	216	373.5	171	515	41.94174575805664	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0707	true	4714452930338556888	8	164	37	815	1504	300	عليك فكان قول النبي صلي الله عليه وسلم قولوا كذا بيانا لذلك وقد روي ابو مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد ابن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------ ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيد والسلام كما--- علمتم اخرجه مسلم ومعني قوله كما علمتم اي كما سبق في التشهد من قوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وقد ذكر الدارقطني حديث ابن مسعود وقال فيه يا رسول الله اما السلام عليك فق----------------د عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا وساق	707	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0457	false	477947433607471179	119	276	616	1398	1527	300	علي ال----------نبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي مس-------------------------عود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في مجلس سعد -بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم عندك ابراهيم كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد لا كما صليت قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ما عندك ال في الثانية كما باركت كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم روا-ه مسلم ورواه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدار-----------------------------------------------------------قطني والحاكم بنحوه وعندهم فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا وهذه	457	7619643752006569613	362	359.5	286	1164	31.09965705871582	66	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0709	true	8186822484243697984	105	154	527	773	1523	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن--- فتنة المسيح الدجال----------------------- وفي لفظ اخر اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع	709	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0472	false	5129027528952807517	173	229	898	1181	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ له -اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع	472	7619643752006569613	242	450.5	194	284	85.21126556396484	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0709	true	8186822484243697984	105	154	527	773	1523	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن--- فتنة المسيح الدجال----------------------- وفي لفظ اخر اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع	709	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0506	false	8085604941305078520	224	280	1178	1461	1560	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ له -اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع	506	7619643752006569613	242	450.5	194	284	85.21126556396484	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0768	true	3386812160159318057	176	242	871	1217	1521	300	زيد بن خالد الجهني ------------انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويل--------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة خرجه مسلم ومنها ما اسلفناه عن عاءشة رضي الله	768	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0688	false	5357823713262225164	227	294	1142	1503	1534	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة رواه مسلم وعن ا------------بن ع-باس رضي الله	688	7619643752006569613	179	156.0	143	519	34.489402770996094	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0774	true	2604486343955335716	148	195	807	1035	1529	300	ام هانء ق-------------الت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل و------ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء قالت فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد	774	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0717	false	4354094914749940625	229	278	1125	1366	1467	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء----- فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد	717	7619643752006569613	221	413.5	176	247	89.47368621826172	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0776	true	-498989604042761110	156	199	788	1000	1534	300	عاءشة رضي الله عنهاسببه روي مسلم عنها قالت-ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط واني لاسب---------------------------------------------حها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	776	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0718	false	-4488931314924533125	108	154	517	759	1495	300	عاءشة رضي الله عنهاا--------------نها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها اسبحها لاسبحها نعم يعني لاصليها واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	718	7619643752006569613	195	359.5	157	258	75.5813980102539	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0776	true	-498989604042761110	151	199	764	1000	1534	300	عليه ال--------سلام ل-ها قد بينت عاءشة رضي الله عنهاسببه روي مسلم عنها قالتما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط واني لاسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها---------------------------------------------- وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	776	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0735	false	-8994262914353710216	212	300	1042	1490	1490	300	عليه الصلاة والسلام لانه قد يقول قاءل ان هذه معاندة م-----------------------ا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها كيف يعني هذه مصادمة لكن كونها ما رات لا يعني انه لم يفعل ولا يعني انه لم ينقل اليها عنه عليه الصلاة والسلامانه فعل ولذلك عملت بخبر من اخبرها عنه عليه الصلاة والسلامفقالت واني لاسبحها وذكرت العلة التي من اجلها كان يترك صلاة الضحي وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم-	735	7619643752006569613	186	305.0	148	474	39.24050521850586	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0856	true	-8388969060115339683	41	99	194	465	1494	300	عمران بن حصين ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصرن فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله وذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	856	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0591	false	-6532213334383319745	204	262	991	1267	1438	300	عمران بن حصين رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي العصر- فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام----- رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	591	7619643752006569613	261	497.5	205	283	92.22615051269531	53	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0856	true	-8388969060115339683	41	85	194	403	1494	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصرن ---------------فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق--------------------------------- وكان في يديه طول فقال يا رسول الله وذكر له صنيعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس	856	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0599	false	-7123502559384765390	141	254	705	1247	1498	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي العصر وهي في صحيح مسلمفسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام----- رجل يقال له الخرباق الخرباق هذا اسمه ولقبه ذو اليدين وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه يعني قال انك سلمت عن نقص هل يمكن ان يقال له في هذه الصورة قصرت الصلاة ام نسيت يمكن لان القصر لا يكون الي ثلاث ركعات القصر يكون الي ركعتين كما في الرواية الاولي او الحديث الاول لكن لا يكون قصر الي ثلاث ركعات ولذلك قال ذكر له صنيعه يعني ما قال اقصرت الصلاة او نسيت انما قال له صليت ثلاث ركعات وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس	599	7619643752006569613	198	300.5	157	548	36.131385803222656	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0967	true	-6938573378167969866	137	251	710	1283	1545	300	البخاري ---------عن عمرو بن سلمة ---------------------------------------------------------قال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس--------- ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ------ارسله اوح---ي اليه------------------ فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يقر- في صدري وكانت العرب تلوم باسلامه------ا فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت و-قعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند --نبي الله حقا -قال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اقرءكم------------- فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت-------- اتلقي من الركبان فقدموتي يين ايديهم وانا ابن ست سنين او سبع سنين ولانه	967	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	157	290	799	1488	1535	300	البخاري والصغير وعن عمرو بن سلمة الجرمي قال الجرمي الجرمي الجرمي جرمي بالسكون جرمي الجرمي قال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله عز وجلارسله او اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت واقعة ال----فتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي----- حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت لما لما اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست----- او سبع سنين وكانت	819	7619643752006569613	544	964.0	434	707	76.94483947753906	93	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0967	true	-6938573378167969866	137	251	710	1283	1545	300	البخاري ---------عن عمرو بن سلمة -------------------------------------قال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس--------- ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ------ارسله اوح---ي اليه------------------ فكنت احفظ ذلك الكلام فكان----------------------------------------------------------------------------------------ما يقر في صدري وكانت العرب تلوم باسلامها فيقو------------------------------------------لون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت و-قعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند --نبي الله حقا -قال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اقرءكم------------- فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموتي يين ايديهم وانا ابن ست سنين او سبع سنين ولانه	967	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0841	false	9024460554917940793	51	203	270	1054	1552	300	البخاري والصغير وعن عمرو بن سلمة الجرمي قال سلمة الجرمي الجرمي الجرمي قال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله عز وجلارسله او اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يغري في صدري يقر يغر في صدري يقر بالقاف بالقاف يقر من القرار عندنا بالغين او يقر فكانما يقر في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح تلوم يعني تتاخر تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت واقعة ال----فتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي----- حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست----- او سبع سنين وكانت	841	7619643752006569613	541	969.0	431	802	67.45635986328125	93	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0967	true	-6938573378167969866	159	227	821	1162	1545	300	ان الله ارسله اوحي اليه--------------------------------------------------------- فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يقر في صد------------------------------------------------------------------------------------------ري وكانت العرب تلوم باسلامها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت وقعة اهل الفتح------------------------------------------- بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلام----------------هم فلما قدم قال جءتكم والله من عند --نب----ي الله حقا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا صلاة كذا في حين كذا-------------------------------------------------------------- وصلوا صلاة كذا في حين كذا ف-------------------------------------------------اذا حضرت الصلاة----------- فليءذن احدكم	967	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0863	false	7830076595296645599	49	259	245	1315	1524	300	ان ال------له اوحي اليه كذا فيذكر سورة او ايات من سورة فيسمعها هذا الصبي فيحفظها فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يقر في صدري في بعض الفاظ الصحيح يغري في صدري واذا اغري الانسان بالشء حفظه واهتم به فكانما يقر في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح يتاخرون باسلامهم ينتظرون الفتح فان غلب علي قومه وتبعوه تبعهم الناس وان لم يغلب عليهم وغلبوه اراحوا الناس منه علي حد زعمهم وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق لانه قليل العدة قليل العدد من الاتباع بالنسبة لقومه فاذا انتصر عليهم دل ذلك علي انه مءيد من الله جل وعلا وهذا علامة صدقه فلما كانت وقعة---- الفتح وقد ظهر علي قومه ودخلوا في دين الله افواجا بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم يعني تقدم عليهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا لكن هذا بعد الفتح ولو كان قبل الفتح لكان افضل لان الان ما بقي لاحد حجة جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلمحقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا يعني في مواقيت الصلاة صلاة الفجر من طلوع الفجر الي طلوع الشمس وصلوا صلاة كذا في حين كذا صلاة الظهر مثلا من الزوال الي مصير ظل كل شء مثله فاذا حضرت الصلاة ودخل وقتها فليءذن احدكم	863	7619643752006569613	320	462.0	256	1084	29.520296096801758	52	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1042	true	6895849818976028742	227	259	1206	1366	1557	300	عن يحيي بن يزيد الهن----------------اءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخالشك من شعبة------صلي ركعتين	1042	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0929	false	-2571338046219845671	234	267	1203	1377	1533	300	عن يحيي بن يزيد الهناءي الهناءي الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ------- شعبة الشاكصلي ركعتين	929	7619643752006569613	152	280.5	122	182	83.51648712158203	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1107	true	1117690897883296884	160	261	812	1304	1495	300	عبد الله بن عمر قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قل نجد فوافينا العدو فصاففناهم فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ورواه -----------------------مسلم من حديث نافع عن ابن عمر بلفظ اخر وفي اخره قال وقال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك فصل راكبا او قاءما تومء ايماء	1107	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	114	209	616	1103	1571	300	عبد الله بن عمر قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولمسلم قال---- نافع ----------------------------------قال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك فصل راكبا او قاءما تومء ايماء	964	7619643752006569613	432	769.5	345	530	81.50943756103516	80	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1107	true	1117690897883296884	193	233	979	1179	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجا----------------------------------------------------------------ءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم -------------------------------------------------سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1107	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0972	false	-8936660775361510283	223	283	1159	1475	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل يعني قبل تمام صلاتهم فجاءوا يعني الطاءفة الثانية التي كانت تحرس فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم سلم قبلهم ما انتظرهم كما في الصورة الاولي ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	972	7619643752006569613	195	339.0	157	318	61.32075500488281	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1107	true	1117690897883296884	224	261	1133	1304	1495	300	فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ورواه -----------------------مسلم من حديث نافع عن ابن عمر بلفظ اخر وفي اخره قال وقال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك فصل راكبا او قاءما تومء ايماء	1107	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0973	false	-5357428423769637548	185	217	1010	1166	1586	300	فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولمسلم قال---- نافع ----------------------------------قال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر من ذلك فصل راكبا او قاءما تومء ايماء	973	7619643752006569613	124	209.0	97	194	63.91752624511719	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	true	-5156389864986001256	0	97	0	515	1553	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بينه- وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر عليه السلامبالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه	1125	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	258	299	1340	1567	1571	300	الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه	964	7619643752006569613	224	422.0	183	517	43.32688522338867	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	true	-5156389864986001256	46	141	245	754	1553	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود -قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه-انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	1125	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0965	false	1308511488074189905	0	91	0	503	1580	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه -انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	965	7619643752006569613	495	940.0	405	512	96.6796875	89	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	true	-5156389864986001256	11	122	54	648	1553	300	صلي الله عليه وسلم والعدو بينه وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكب----------------------------------------------------------------------------------رنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من------------ الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر عليه السلامبالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا----- ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الا--------------------------------------ولي وقام الصف المءخر--------------------------------------------------------------------- في نحر العدو فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه---ان---حدر الصف	1125	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0976	false	-2249501118695840135	166	257	823	1313	1517	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------وكبرنا جميعا يعني الامام الذي هو النبي عليه الصلاة والسلاموالصف الاول والصف الثاني كبروا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا يعني في حال القيام وفي حال الركوع الحراسة ممكنة لان---------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو في جهة القبلة ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا والي هذا الحد الحراسة ممكنة مع متاب--------------------عة الامام في الصلاة ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الصف الاول سجدوا معه الصف الثاني سجد والا ما سجد الطالب ما سجد لم يسجد بقي قاءما في نحر العدو ف------ي وجهة العدو للحراسة انحدر ----بالسجود والصف الذي يليه الان عطفنا الصف	976	7619643752006569613	176	182.0	135	807	21.80916976928711	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	true	-5156389864986001256	43	124	229	663	1553	300	-------الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي- الل--------------------------------ه عليه وسلم السجود قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه-انحدر الصف المءخر بالسجود	1125	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms0977	false	-320967062895264868	184	290	958	1536	1588	300	الثاني الذي-ن صاروا في الصف الاول في الركعة الثانية مع-- النبي عليه الصلاة والسلامكما سجد الصف الاول معه عليه الصلاة والسلام فبذلك يتم العدل قال------------------------------ ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	977	7619643752006569613	325	532.0	262	617	52.67422866821289	54	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1161	true	7187063161255277685	29	73	150	370	1554	300	جابر بن عبد الله --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب---- قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1161	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1051	false	4519065359230603867	229	275	1125	1361	1474	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخطب وهو قاءم- يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1051	7619643752006569613	218	409.5	175	238	91.59664154052734	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1161	true	7187063161255277685	33	73	167	370	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها -------------حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1161	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1062	false	5674111254971427727	261	296	1418	1609	1630	300	من النبي--------- عليه الصلاة والسلام---------------- فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها انصرفوا اليهاحتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1062	7619643752006569613	163	288.5	130	216	75.46295928955078	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1205	true	-3425913850566475559	120	160	607	791	1510	300	صلي الله عليه وسلم يفعله روي جابر بن سمرة--------------- -------------------------------------ان النبي صلي الله عليه------- وسل------------------م كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم---------------------------------- فيخطب قال-- فمن نبا---------ك انه كان يخطب جالسا فقد كذب --------------------------------------------------فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1205	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1067	false	3006217051005983669	174	245	826	1172	1468	300	صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما وهذا مما يءيد ما سبق من ان الخطبة لا بد ان تكون من قيام كما كان---------- عليه عليه الصلاة والسلاموخلفاءه من بعده كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم يجلس بين الخطبتين ثم يقوم للثانية فيخطب قاءما فمن نباك اي اخبرك انه كان يخطب جالسا فقد كذب يعني خالف الواقع سواء كان قاصدا للكذب او غير قاصد فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1067	7619643752006569613	147	201.0	114	356	41.29213333129883	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1210	true	-2760083623033228713	201	239	1024	1199	1538	300	-قال خطب- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني ع--------------------------------------------------------------ليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وروي عنه صل----ي الله عليه	1210	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	218	268	1169	1408	1564	300	كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي لفظ يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله ورو---اه النساءي وزاد عليه	1072	7619643752006569613	162	289.5	126	243	66.66666412353516	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1210	true	-2760083623033228713	201	238	1024	1194	1538	300	-قال خطب- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وروي عنه صلي الله	1210	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1084	false	1988503479151968721	62	121	297	574	1518	300	كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك يعني بعد ذلك وقد علا صوته واحمرت عيناه واشتد غضبه علي ما تقدم وفي لفظ يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله----- من يهده الله	1084	7619643752006569613	155	281.0	121	283	54.77031707763672	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1212	true	-5138381571353090792	0	36	0	198	1642	300	غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصابعه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	1212	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	154	194	846	1063	1564	300	غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	1072	7619643752006569613	195	375.0	159	217	89.86174774169922	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1224	true	1422295033897597095	0	84	0	446	1579	300	الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين وروي عن ابي هريرة انه كان-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقرا في ال-----اولي الجمعة وفي الثانية المنافقين اخرجه مسلم وهذا ما حكاه الامام عن الجديد وان الصيدلاني حكي عن القديم انه يقرا في الاولي سبح اسم ربك الا------------علي وفي الثانية هل اتاك حديث الغاشية لانه روي انهعليه السلامقرا في الجمعة ب سبح والغاشية اخرجه مسلم عن رواية النعمان بن بشير قال وكان اذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ف-----ي الصلاتين	1224	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1074	false	6887067092146592791	0	58	0	307	1604	300	الله عليه وسلم-كان يقرا في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين رواه مسلم وله عن النعمان بن بشير رضي الله عنهاقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في العيدين وفي الجمعة ب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي و---------- هل اتاك حديث الغاشية سورة الغاشية--------------------------------------------------------------------------- قال و----اذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرا بهما ايضا في الصلاتين	1074	7619643752006569613	209	275.0	167	506	41.30434799194336	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1225	true	-8559410340944969153	119	143	602	721	1553	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت------- غفر له ما بين الجمعة الي- الجمعة وزيادة ثلاثة ا-------------------------------------------------------------------------------------يام ومن مس الحصي فقد لغا	1225	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1092	false	6057647415356354816	236	276	1262	1468	1584	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت للخطيب غفر له ما بين------ه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ذلكم لان الحسنة بعشر امثلها فيغفر له عشرة ايام ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا	1092	7619643752006569613	110	193.5	87	212	51.88679122924805	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1272	true	2037983049691826603	13	49	69	236	1594	300	عن يزيد بن خمير------- قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي---- صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم---- فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	1272	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1117	false	4537769142994745967	93	131	510	691	1542	300	عن يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	1117	7619643752006569613	161	292.5	126	182	88.46154022216797	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1290	true	-4122230803315158855	0	26	0	134	1545	300	الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و--------اقتربت الساعة وانشق القمر	1290	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1119	false	-3438967396454390289	86	114	428	569	1534	300	الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد سورة ق و اقتربت الساعة وانشق القمر	1119	7619643752006569613	132	249.5	107	142	92.95774841308594	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1326	true	-8590067440212020919	63	98	310	484	1576	300	عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس	1326	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	257	292	1353	1536	1575	300	عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس	1174	7619643752006569613	172	324.0	139	185	92.97297668457031	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1326	true	-8590067440212020919	63	86	310	427	1576	300	عاءشة -------------قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون	1326	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1180	false	5345592048161088103	206	230	1126	1255	1636	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون	1180	7619643752006569613	116	216.0	94	130	89.23076629638672	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1337	true	6571635436589228324	80	203	429	1038	1535	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال وطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال	1337	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1175	false	8667786243284482344	184	300	904	1499	1499	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما --وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال-	1175	7619643752006569613	582	1108.0	469	610	95.40983581542969	116	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1337	true	6571635436589228324	80	186	429	944	1535	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم ق-----------------ال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------------------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من ------------------------------------------------سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع -------------------من بيت ولا دار قال وطلعت من وراءه سحابة مثل الترس-------------------- فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذل---ك الباب في الجمعة	1337	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1182	false	5658206221684175182	106	283	553	1482	1558	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء دار القضاء هي دار لعمر بن الخطاب القضاء في الصدر الاول هو في المسجد يتولاه الامام الاعظم في المسجد ودار القضاء هذه دار لعمر بيعت بعد وفاته لقضاء دينه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما و--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل هلكت الاموال من الجدب وعدم الخصب وانقطعت السبل ما في سبل ولا طرق ووساءل الانتقال من المواشي التي ينتقل اليها وتقطع بها السبل والطرق قد هلكت فادع الله ان يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه وهو يخطب في الجمعة فقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا وكان اذا دعا عليه الصلاة والسلامدعا ثلاثا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحابة ولا قزعة يعني ما في سحابة مجتمعة ولا قزعة سحاب متفرق--- وما بيننا وبين سلع جبل معروف بالمدينة من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة مثل الترس سحابة ليست بالكبيرة فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا --------اسبوعا من الجمعة ال-----ي الجمعة	1182	7619643752006569613	460	722.0	366	954	48.2180290222168	83	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1337	true	6571635436589228324	181	224	921	1147	1535	300	من ذلك الباب في الجمعة المق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبل فادع الله ------يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا	1337	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1183	false	-4364143371292367107	0	150	0	790	1585	300	من ذلك الباب في الجمعة المقبلة لا يدرون هل هو الرجل الذي جاء في الاسبوع الماضي او غيره كما قال انس ثم دخل رجل من ذلك الباب الذي هو نحو دار القضاء في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل هلكت في الاول وهلكت في الثاني انقطعت في الاول وانقطعت في الثاني لكن السبب الاول غير السبب الثاني السبب الاول الجدب والقحط والثاني زيادة المطر والمطر والغيث كما هو غيث الا انه ليس بخير محض هو خير علي كل حال وجعلنا من الماء كل شء حي سورة الانبياء لكن مع ذلك اذا زاد صار فيضان وغرق وقوم نوح اهلكوا بالطوفان فلما كثر هلكت الاموال غرقا وانقطعت السبل انتم تعرفون اذا كثرت السيول توقفت السيارات فكيف بالمواشي هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجليمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه فق--ال اللهم حوالينا ولا علينا	1183	7619643752006569613	220	415.0	180	794	27.707809448242188	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1342	true	6847754615951669766	188	250	1009	1300	1572	300	-----------------------------------------------------------------------------روي- البخاري -عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل علي منبره حتي راينا المطر يتحادر علي لحيته وروي مسلم عنه قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل وكان	1342	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1176	false	1034662423296171397	192	249	1038	1322	1592	300	رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا راي المطر قال صيبا نافعا رواه البخاري وعن انس--------- رضي الله عنه-----------------------------------------------------------------------قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر---- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل رواه	1176	7619643752006569613	197	339.5	155	370	53.24324417114258	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1342	true	6847754615951669766	222	250	1172	1300	1572	300	قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------ثوبه حتي اصابه من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل وكان	1342	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1186	false	3523070784610094422	0	53	0	267	1562	300	قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف رسول الله صلي الله عليه وسلمثوبه حتي اصابه من المطر اصاب جسده من المطر ويحسر راسه وقدميه وذراعيه لكي يصيبها هذا المطر المبارك هذا الماء المبارك اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل الان	1186	7619643752006569613	126	240.0	98	267	47.191009521484375	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1532	true	4737981586145536242	140	282	717	1448	1528	300	انس وابن -عمر رضي الله عنهما فرواية انس ان ابا بكر الصديق-رضي الله عنه-----------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1532	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	135	300	722	1563	1563	300	انس --بن مالك رضي الله عنه--------------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهلما استخلف كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	683	1266.0	550	870	78.50574493408203	122	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1532	true	4737981586145536242	218	282	1113	1448	1528	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنت-----------------ا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1532	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	130	246	625	1237	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	320	594.0	256	612	52.28758239746094	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1542	true	-2411920288483965104	267	300	1286	1450	1450	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعط-ه المتصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه-	1542	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	239	272	1202	1366	1504	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه الم-صدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه	1189	7619643752006569613	161	301.0	129	166	96.98795318603516	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1542	true	-2411920288483965104	266	300	1279	1450	1450	300	السابق ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعط-ه المتصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي و-----------------جهها وعنده ابن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه-	1542	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	122	177	607	878	1506	300	السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه ويعطيه الم-صدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه	1209	7619643752006569613	159	284.0	126	274	58.029197692871094	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	true	7176520335762545470	53	175	242	880	1536	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1552	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	129	258	631	1302	1504	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ال-حقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1189	7619643752006569613	629	1236.0	507	673	93.46211242675781	116	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	true	7176520335762545470	53	98	242	483	1536	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة----------------------- فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1552	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1208	false	-5807866401966118942	123	204	660	1069	1549	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة مراعاة لظروفه لو قيل له ادخل الي السوق وبع هذه الحقة واشتر لنا جذعة يتكلف اكثر بلا شك والشرع لا يكلفه اكثر مما وجب عليه فوجد له حل في هذه الصورة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة يعني اعلي مما يجب عليه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1208	7619643752006569613	241	415.5	196	409	58.9242057800293	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	true	7176520335762545470	78	175	371	880	1536	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------- ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما ----------------او------ شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1552	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	142	282	713	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1209	7619643752006569613	389	734.0	313	545	71.37614440917969	71	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1567	true	-5259472279452884046	193	246	989	1262	1556	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فان ك-انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1567	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	22	80	99	389	1504	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1189	7619643752006569613	270	511.0	218	290	93.10344696044922	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1608	true	-5378622022818413139	229	280	1137	1400	1500	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل والعين العشر و--ما سقبي ب--نضح او غرب ففيه نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والشعير والحبوب فاما الرمان والقثاء والبطي--------خ والقضب فعفو عفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1608	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1232	false	-8518791089533014057	19	65	93	335	1508	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فيما سقت السماء والبعل وا-------لسيل العشر وفيما سق-ي بالنضح------------ نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة --------والحبوب واما --------القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد- عفا عنه- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1232	7619643752006569613	217	366.5	173	281	77.22419738769531	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1608	true	-5378622022818413139	229	280	1137	1400	1500	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل والعين العشر وما سقبي بنضح او غرب ففيه------------------------------ نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والشعير والحبوب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الرمان والقثاء والبطي--------خ والقضب فعفو عفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1608	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1241	false	-9003259589105476154	153	247	778	1258	1529	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فيما سقت السماء والبعل وا-------لسيل العشر علي ما تقدم لانه ليس فيه كلفة ولا مشقة وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة --------والحبوب هذا الحديث لو صح لقلنا ان الحبوب يدخل فيها الذرة ويدخل فيها الارز وفيها اشارة الي الاشتراك في العلة مما يسند من يقول بانه يقاس عليها ما يشاركها في العلة لكنه فيه كلام ومضعف عند اهل العلم واما --------القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد- عفا عنه- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1241	7619643752006569613	209	316.0	164	506	41.30434799194336	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1656	true	-4082696590239602448	113	187	595	967	1512	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل فاذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول-------- فبحساب ذلك-او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة--- حتي يحول عليه- الحول	1656	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1191	false	-1146427684252167330	15	93	66	453	1532	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقا----------ل فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فما زاد فبحساب ذلك او -رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حق حتي يحول عليها الحول	1191	7619643752006569613	358	649.5	287	399	89.72431182861328	62	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1656	true	-4082696590239602448	113	161	595	840	1512	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن ------------------------------------------------------علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل فاذا كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك ماءتا در----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شءي-عني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا----------------- فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1656	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1223	false	6025328231007922221	145	287	729	1457	1529	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عاصم بن ضمرة والحارث الاعور مثل الان عطف الحارث وهو تالف علي ع------------------------------------------------اصم عن علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كان لك هذا الخبر مضعف لعنعنة ابي اسحاق والا عطف الحارث والمجهول علي غيرهما من الثقات لا يضر علي كل حال هو مضعف بعنعنة ابي اسحاق السبيعي وهو مدلس وهو مختلف في رفعه ووقفه والذين رووه عنه مرفوعا كلهم رووا عنه بعد الاختلاط فالموقوف اصح عن علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول الحول شرط في الزكاة عند عامة اهل العلم الا في الخارج من الارض واتوا حقه يوم حصاده سورة الانعام وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا يعني عشرين مثقال فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1223	7619643752006569613	192	145.0	155	777	24.710424423217773	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1656	true	-4082696590239602448	141	187	731	967	1512	300	وليس عليك شءي-عني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا--------------------------------------------------------------------------------- فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال فلا ادري اعلي يقول-------- فبحساب ذلك-او يرفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- وليس في مال زكاة--- حتي يحول عليه الحول	1656	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1224	false	-6022564958010330680	83	222	429	1170	1547	300	وليس عليك شء يعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا وتعادل احد عشر جنيها وما يزيد علي النصف بقليل يعني قالوا حدود اربعة اسباع الجنيه فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك يعني عندك واحد وعشرين دينار اثنين وعشرين دينار خمسة وعشرين دينار ما نقول ما بين العشرين والاربعين وقص كما نقوله في بهيمة الانعام كل شء بحسابه عندك ثمانية وعشرين دينار ربع العشر عندك ثلاثون دينارا ربع العشر العشر ثلاثة ربعها دينار الا ربع خمسة وسبعين بالماءة من الدينار وهكذا فالاموال بحسابها وفي حكمها عروض التجارة لانها تحسب بالاموال فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فما زاد فبحساب ذلك او ر-فعه الي النبي عليه الصلاة والسلام يعني مع الخلاف في رفعه ووقفه الا ان هذه الجملة مشكوك فيها وليس في مال زكاة حق حتي يحول عليه الحول	1224	7619643752006569613	220	327.0	176	743	29.609689712524414	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1726	true	-2190144346727128220	203	242	1028	1236	1542	300	عن ابن عباس-رضي الله عنهماقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة -لصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات واخرجه --------ابن ماجه	1726	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1268	false	-7379956904395077673	245	286	1207	1424	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمز-كاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه	1268	7619643752006569613	199	372.5	162	218	91.2844009399414	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1770	true	5788692709679470374	77	108	385	536	1485	300	في كل اربعين من الابل الساءمة بنت لبون ----------------------من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها بخلا بها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء	1770	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1190	false	6261849672602780648	176	207	844	991	1483	300	في كل اربعين----------------- بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منع---------ها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء	1190	7619643752006569613	125	223.0	99	173	72.25433349609375	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1900	true	-8903744720601250420	142	216	701	1053	1456	300	بن الخطاب قا-------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك ما لا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما- عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا واخرجه ----------------------------------------الترمذي وقال----- صحيح وجه	1900	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	80	162	366	771	1455	300	بن الخطاب رضي الله عنهيقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نتصدق فوافق ذلك ما-لا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما-فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل مال عنده فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا رواه عبد بن حميد في مسنده وابو داود وهذا لفظه والترمذي وقال حديث صحيح وقد	1307	7619643752006569613	335	607.5	266	411	81.50851440429688	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1900	true	-8903744720601250420	160	211	785	1024	1456	300	اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما------------------------------------------------------- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاه-----------------------------لك قلت مثله -----------قال واتي ابو بكر بكل ما- عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لا اسابقك الي شء ابدا	1900	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1325	false	4597900840167877063	129	231	668	1149	1474	300	اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما يعني ان كان لي فرصة في العمر اسبقه فاليوم لان عندي مال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك كانه راه كثير ما ابقيت لاهلك قلت مثله يعني النصف قال واتي ابو بكر بكل مال عنده فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله يعني ما ابقي شيءا وهذا ابو بكر عنده من اليقين والثقة بالله جل وعلاما عنده فمثل ابي بكر يحصل منه ان يتصدق بجميع ما عنده لكن من مثل ابي بكر يقول عمر فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	1325	7619643752006569613	236	404.0	186	484	48.76033020019531	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1939	true	-3012678332687651947	264	300	1317	1479	1479	300	روي مسلم عن عاءشة قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال-	1939	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	102	135	505	662	1515	300	رضي الله عنها-----قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال	1333	7619643752006569613	150	277.0	118	163	92.0245361328125	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1948	true	-5609043907991211151	223	258	1085	1248	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام وصام الناس معه فقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1948	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	128	193	654	961	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم ف-----صام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1378	7619643752006569613	141	226.0	111	321	43.92523193359375	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1984	true	-3688691144722531958	174	241	857	1167	1488	300	قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1984	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1379	false	1292743565822305710	0	64	0	303	1489	300	قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1379	7619643752006569613	293	545.5	230	312	93.9102554321289	61	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1984	true	-3688691144722531958	167	198	822	965	1488	300	وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم ---------قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا	1984	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1384	false	-605305053772354043	254	285	1210	1353	1429	300	وقعت علي امراتي--------- وانا صاءم في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا	1384	7619643752006569613	134	250.0	105	152	88.15789794921875	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1984	true	-3688691144722531958	189	222	926	1076	1488	300	قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ------------------------------------------------------------فيه تمر فقال تصدق بهذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل	1984	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1388	false	6074218640336879742	186	300	909	1451	1451	300	قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا كل مسكين علي الخلاف بين اهل العلم هل يكفي المد او لا بد من نصف الصاع المسالة خلافية بين اهل العلم والعرق او العرق الذي فيه خمسة عشر صاعا يشهد لقول من يقول بان المقدار مد ربع لان الخمسة عشر صاعا هي ستون مدا فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق او عرق كما ضبطه بعضهم وهو مكتل زمبيل وعاء يسع خمسة عشر صاعا فيه تمر فقال تصدق بهذا هذه الكفارات تقبل النيابة كالديون اذا تحملها من تحملها من قريب او بعيد سقطت عمن لزمته فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل-	1388	7619643752006569613	143	244.5	113	546	26.190475463867188	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2025	true	-8430911910442341941	1	38	6	187	1511	300	-عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعير بعرفة فشربه	2025	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	9	45	40	217	1525	300	وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره----- فشربه	1400	7619643752006569613	175	338.0	139	182	96.15384674072266	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2025	true	-8430911910442341941	2	38	9	187	1511	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه --------بقدح لبن وهو واقف علي بعير بعرفة فشربه	2025	4730591126111672076	Shamela0006366-ara1.ms1403	false	3501556805593626441	17	128	92	703	1593	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة والرسول عليه الصلاة والسلامواقف بعرفة سمعنا ان صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية يكفر سنتين فهل يحرم منه الحاج حاج يقول انا اقف في هذا الموقف العظيم واتعرض لنفحات الله واصوم اتقرب الي الله بالصيام رجاء ان يكفر عني الذنوب الماضية واللاحقة تماروا اختلفوا فبعض الناس قالوا الرسول عليه الصلاة والسلامصاءم لانه ما يمكن ان يفوت هذه الفرصة يكفر سنتين ولا يصوم وبعضهم قال لا الرسول عليه الصلاة والسلامما صام تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضلبقدح لبن وهو واقف علي بعيره----- فشربه	1403	7619643752006569613	172	325.5	137	616	27.922077178955078	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0006366-ara1