id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0143	false	1063571868635355046	99	133	516	678	1542	300	علي مسح الاعلي وروي عن علي انه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه ابو داود	143	4730591126111672076	Shamela0004482-ara1.ms0013	true	1719982936201155935	60	91	319	467	1566	300	علي رضي الله ع--------------نه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه ابو داود	13	726294217208069894	140	267.5	110	162	86.41975402832031	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0773	false	2103991427862074698	110	231	552	1178	1570	300	لا يقنت الا في النصف الاخير ثم اذا قلنا-------------------------------------------------- انه يقنت في جميع السنة فتركه قال الروياني فلا يسجد للسهوعلي وجهبخلاف ما لو تركه في النصف الاخير يسجد قال وهذا اختيار مشايخ طبرستان وهو حسن ثم المشروع من القنوت هاهنا ما ذكرناه في الصبح لرواية ابي داود عن------------------- الحسين بن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت واخرجه الترمذي وقال حديث حسن قال في الشامل قال القاضي ابو الطيب---------------------------------------------------------------------- كان شيوخنا يقولون بعده ال-------لهم عذب كفرة اهل الكتاب والمشركين الذين يصدون عن سبيلك	773	4730591126111672076	Shamela0004482-ara1.ms0237	true	-819500973113189484	79	176	365	875	1541	300	لا يقنت الا في النصف الاخير من رمضان واختاره بعض الاصحاب وهو مذهب مالك والشافعي ومنه يعلم انه يستحب ترك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القنوت احيانا حتي لا يعتقد العامة وجوبه واما الدعاء فيه فيدعو بما روي الحس-ن بن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في----- الوتر اللهم اهدني فيمن هديت الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تباركت ربنا وتعاليت وبما روي علي وهو قوله اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك الخ وبسورتي ابي الاولي اللهم انا نستعينك ونستهديك الخ والثانية اللهم اياك نعبد حيث كان عمر يقنت بهما ويزيد بقوله اللهم عذب كفرة اهل الكتاب---------- الذين يصدون عن سبيلك	237	726294217208069894	219	259.0	171	772	28.367876052856445	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	false	7176520335762545470	79	171	375	859	1536	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذ----------------------------------------------------------------------------------------------عة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما و-------------------------------------------------------------------------------------من بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق	1552	4730591126111672076	Shamela0004482-ara1.ms0267	true	-5462521806942375737	158	215	837	1150	1583	300	بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة هذه المسالة عكس المسالة السابقة فمن بلغت عنده صدقة الحقه ولكنه لا يملك الحقة فانه يدفع الجذعة ويعطيه العامل الفرق بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وجعل العلماء قياسا علي ذلك فارقا بين الاسنان كلها فقالوا من لم يجد بنت مخاض ودفع بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق	267	726294217208069894	122	11.0	99	663	18.401206970214844	18	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1651	false	-7078941021776125431	16	73	82	351	1493	300	صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبهته وجبين------ه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1651	4730591126111672076	Shamela0004482-ara1.ms0272	true	-4109136169673335067	66	123	384	652	1606	300	صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها -------جبينه وجنبه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	272	726294217208069894	262	512.0	206	275	95.2727279663086	55	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2089	false	-8895505420927453310	37	69	194	333	1475	300	--داود عن ابن عباس--------------- ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة و------من زاد فهو تطوع	2089	4730591126111672076	Shamela0004482-ara1.ms0462	true	-2304172852526322904	221	257	1161	1320	1540	300	ماده-- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة -قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع	462	726294217208069894	135	242.5	103	162	83.33333587646484	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0004482-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2451	false	-4492687279730606101	40	130	212	662	1561	300	الواو قال ف---يقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني -نعم-ك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعدك عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	2451	4730591126111672076	Shamela0004482-ara1.ms0499	true	1574078224092645279	80	172	389	847	1529	300	الركن والباب ويقول اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ف----------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	499	726294217208069894	399	706.5	314	484	82.43801879882812	71	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0004482-ara1