id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1948	false	-5609043907991211151	221	261	1077	1267	1467	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان حتي بلغ كراع الغميم فصام---------- وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام--------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	1948	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms0179	true	-1238383702444324455	112	157	624	842	1576	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح--------- حتي بلغ كراع الغميم واد امام عسفان وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون	179	1590222715520820679	177	322.5	139	227	77.97357177734375	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1651	false	-7078941021776125431	16	74	82	357	1493	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب ذهب ولا فضة -لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبهته وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار اخرجه	1651	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms0333	true	-6285125569611754497	49	108	281	556	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة ولا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنب-ه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي --جنة واما الي --نار اخرجه	333	1590222715520820679	268	506.5	210	280	95.71428680419922	54	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5104	false	-8486774552914457293	46	84	237	449	1532	300	وان قال الطلاق والعتاق لازم لي ونوياي وقوعهمالزمه لانهما يقعان بالكناية مع النية وهذا اللفظ يحتملهما فكان من جملة كناياتهما وحكي عن فتاوي------------------------------------------------------------------------ القفال انه------------------------------ لا يقع------------------- لان الطلاق لابد فيه من الاضافة علي المراة ولم تتحقق اما	5104	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms0917	true	-5557512642735969884	78	139	383	708	1548	300	وان قال الطلاق والعتاق لازم لي ونواه --------لزمه لانهما يقعان بالكناية مع النية وهذا اللفظ محتمل فجعل كناية وقال الروياني الطلاق لازم لي صريح وعد ذلك في صراءح الطلاق ولعل وجهه غلبة استعماله لارادة الطلاق وقال القفال في فتاويه ليس بصريح ولا كناية حتي لا يقع به الطلاق وان نواه لان الطلاق لابد فيه من الاضافة الي المراة ولم يتحقق هذا	917	1590222715520820679	157	223.0	125	333	47.14714813232422	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1445	false	728651225143817382	57	152	299	773	1538	300	تلقين الميت بعد الدفن لانه عليه السلاملقن ولده ابراهيم والتلقين ان يقول -----------------يا عبد الله يا ابن امة الله او يا فلان بن حواءقال القاضي الحسين وهو ما كان يقوله بمرو اذا لقن شيخا صالحا اذكر ما-------- خرجت عليه او اثبت علي ما كنت عليه من------- شهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا ------رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	1445	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms2478	true	8400063926814587263	145	222	799	1194	1599	300	تلقين الميت عقب دفنه فيجلس عند راسه انسان و------------------------يقول يافلان ابن فلان ويا عبد الله ---ابن امة الله----------------------------------------------------------------------------- اذكر العهد الذي خرجت ع------------------------ليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسو----له وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا-ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	2478	1590222715520820679	316	520.5	252	528	59.84848403930664	53	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1434	false	2521689334904667475	30	68	161	365	1522	300	------السلام من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا فكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ منها-----------رجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد وفي رواية اصغرهما مثل احدومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط روا-ه البخاري	1434	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms2485	true	6641696307438225285	162	200	827	1019	1518	300	وسلم قال ----من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد -------------------------ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط اخرجه البخاري	2485	1590222715520820679	167	298.5	134	222	75.22522735595703	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3531	false	1233448960347678589	169	201	850	1011	1490	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من-- اءتمنه عليها	3531	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms2593	true	4362993665887106114	109	141	543	705	1515	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم اشهد فمن كان- عنده امانة فليءدها الي الذي اءتمنه عليها	2593	1590222715520820679	158	303.5	126	163	96.9325180053711	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1145	false	303089294893913634	205	246	1070	1268	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي--------------------------------------- حل لاناثهم واخرج الترمذي من حديث ابي موسي الاشعري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حرم	1145	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms3689	true	-5510667093359620348	252	300	1355	1585	1585	300	الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه و----ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي رواه ابو داود باسناد حسن وزاد ابن ماجه حل لاناثهم ول---------------حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حرم-	3689	1590222715520820679	177	308.5	141	250	70.80000305175781	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1665	false	-720961099632808595	193	246	1045	1337	1634	300	الجمهور وفي التتمة انه------- اذا جاز للرجل التختم بالفضة فلا فرق بين الاصابع وساءر الاعضاء كحلي الذهب في حق النساء فيجوز للرجل لبس الدملج في العضد والطوق في العنق والسوار في اليد وغيره--ا وبهذا اجاب الغزالي في الفتاوي وقال لم يثبت في الفضة الا تحريم الاواني وتحريم الحلي علي وجه يتضمن التشبه بالنساء	1665	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms3691	true	-9136387401208519374	189	243	913	1204	1494	300	الجمهور وقال ابو سعيد المتولي اذا جاز------ التختم بالفضة فلا فرق بين الاصابع وساءر الاعضاء كحلي الذهب في حق النساء فيجوز له--- لبس الدملج في العضد والطوق في العنق والسوار في اليد وغير هذا وبهذا اجاب المصنف في- الفتاوي وقال لم يثبت في الفضة الا تحريم الاواني وتحريم الحلي علي وجه يتضمن التشبه بالنساء	3691	1590222715520820679	260	482.5	211	301	86.37873840332031	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1158	false	7424283086062061104	277	300	1395	1497	1497	300	وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه-	1158	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms3824	true	-4619693930432966409	3	25	13	115	1529	300	وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه	3824	1590222715520820679	101	192.0	80	103	98.0582504272461	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1161	false	7187063161255277685	19	90	99	455	1554	300	واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الاية ما رواه جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا------------------------------------------------------------------ اليها وتركوك قاءما اخرجه مسلم ورواية البخاري عنه انه قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1161	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms3848	true	2557375244465688037	126	247	693	1294	1564	300	واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين الجمعة وبيان هذا من الاثر ما اخرجه مسلم في باب الجمعة عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وعن جابر بن عبد ال------------------له ------انه كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس الهيا حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الا---------------ية واخرج الطبري هذا الحديث عن جابر وفيه انهم كانوا اذا نكحوا تضرب لهم الجواري بالمزامير فيشتد الناس اليهم ويدعون-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3848	1590222715520820679	202	332.5	158	702	28.77492904663086	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1205	false	-3425913850566475559	126	170	636	841	1510	300	جابر بن سمرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قال-- فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة اخرجه مسلم ورواية ابي داود عنه انه كان يخطب قاءما	1205	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms3848	true	2557375244465688037	159	203	859	1060	1564	300	جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وعن جابر بن عبد الل----------ه انه كان يخطب قاءما	3848	1590222715520820679	170	307.0	131	211	80.56871795654297	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0957	false	-4701529743301760339	258	300	1356	1581	1581	300	يءم القوم اقرءهم لكتاب الله تعالي فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سلما وفي رواية فاقدمهم سنا ولا يءم- الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد-------- علي تكرمته الا-	957	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms4027	true	-2004389830371352851	65	105	372	585	1655	300	يءم القوم اقرءهم لكتاب الله تعالي فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سلم----------------------ا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا	4027	1590222715520820679	203	381.5	166	235	86.38298034667969	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5872	false	-3715065000777289286	199	223	1007	1142	1528	300	اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي---- الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ------------------- جويرية بنت--------------- الحارث	5872	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms4121	true	3691809918788057580	39	71	196	369	1582	300	اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جويرية او قال البيته ابنه الحارث	4121	1590222715520820679	132	236.5	108	173	76.30057525634766	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0106	false	2161958406026146390	93	177	489	933	1569	300	عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و-----عند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري و-----عند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-----عند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل في--ه الاقدام قال والا ينفض يديه لقوله---- صلي الله عليه وسلم	106	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms4853	true	-4415481554553046425	16	100	89	529	1596	300	عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويقول عند غسل----- اليدين اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا ال----------------لهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ويقول عند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مس----ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط المستقيم فهذه الادعية وان لم يرد بها حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	4853	1590222715520820679	338	605.0	271	465	72.68817138671875	57	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0545	false	-8413481700472529053	170	219	961	1194	1641	300	قال ابن سيرين والفقهاء وما رواه ابو داود عن اسماء بنت ابي بكر قا---------------------------------------------------------------------------------------------لت سمعت امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فيه فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه	545	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms4881	true	-2815404643501159749	27	94	134	450	1549	300	قال ابن سيرين هو الغسل بالماء و----------عن اسماء بنت ابي بكر قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب فقال اقرصيه وصلي فيه وفي لفظ قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصلي احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فيه فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه	4881	1590222715520820679	201	375.0	156	326	61.65644073486328	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1000	false	5212299336457109624	204	236	1054	1201	1513	300	عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1000	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms4923	true	444701572483881655	159	191	784	931	1496	300	عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	4923	1590222715520820679	147	294.0	115	147	100.0	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0886	false	-4715614368243331267	0	97	0	495	1553	300	صلاة بعد ال-----عصر حتي تغرب الشمس اخرجه البخاري ومسلم وقد ----------------روي مسلم حديثا جامعا للاوقات الخمسة عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله ---اخبرني عن الصلاة -قال--- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	886	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms4929	true	3569577169996132001	64	159	337	814	1563	300	صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس وروي مسلم ا---------------------------ن عمرو بن عبسة سال النبي صلي-- الله عليه وسلم عن الصلاة فقال له صل صلاة الصبح ثم اقعد عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقعد عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقعد عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	4929	1590222715520820679	394	672.5	310	524	75.19084167480469	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0892	false	-7754663789481755706	76	139	400	691	1531	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لقد هممت ان امر ناسا ان يجمعوا--- حزما من --حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت- ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة يرويه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ما --ذكر جمعة ولا غيرها	892	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms4936	true	30277596934246962	188	248	960	1245	1521	300	ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر فتيتي ف-يجمعوا لي حزما من الحطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم فقيل ليزيد بن الاصم----------- الجمعة عني او غيرها قال صمت- اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يذكر جمعة ولا غيرها	4936	1590222715520820679	245	399.0	190	309	79.28802490234375	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0842	false	6028297782523015094	209	279	1009	1354	1468	300	الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كانبين يديه مثل اخرة الرحل واذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي سالت رسولا لله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	842	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms4949	true	4872441230967356791	107	178	560	909	1515	300	الرحل وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه ي----------------ستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	4949	1590222715520820679	317	603.0	252	365	86.84931182861328	60	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1238	false	-2781800754120846889	166	211	939	1147	1608	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن-------- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ان يصلي ثم ينصت اذا تكلم الامام-الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1238	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms4999	true	3560362970894190470	66	112	341	548	1450	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصله ما كتب له --------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	4999	1590222715520820679	197	366.0	154	217	90.78340911865234	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0775	false	5440417470867003178	56	89	286	458	1548	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة و----------------كل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحي و--------هذا الحديث	775	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5064	true	2057743011234719189	12	48	58	245	1585	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف----- ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك---- ركعتان يركعهما من الضحي وقد يوضح هذا الحديث	5064	1590222715520820679	163	301.5	132	196	83.16326904296875	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0957	false	-4701529743301760339	210	300	1105	1581	1581	300	مسلم عن ------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم وروي البخاري------------------------------ في حديث عمرو بن سلمة الطويل وليءمكم اكثركم قرانا و-----------روي مسلم------ عن ابي مسعود عقبة بن عامر البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله تعالي فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سلما وفي رواية فاقدمهم سنا ولا يءم- الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد-------- علي تكرمته الا-	957	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5133	true	7723476447903776996	196	274	1053	1480	1613	300	مسلم وغيره عن ابي سعيد الخدري مرفوعا------------------------------ اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم والمراد بالاقرا الاكثر حفظا للقران لما جاء في حديث عمرو بن سلمة --------ليءمكم اكثركم قرانا وفي رواية اخري لمسلم وغيره عن ابن مسعود مرفوعا يء---------------------------------------------م القوم اقرءهم لكتاب الله------ فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدم-----------------------هم سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا	5133	1590222715520820679	334	535.5	272	539	61.96660614013672	54	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0967	false	-6938573378167969866	222	250	1132	1277	1545	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اقرءكم------------- فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموتي يين ايديهم وانا ابن ست سنين او سبع سنين	967	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5151	true	2235219362114471325	236	261	1256	1389	1572	300	فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست سنين او سبع سنين	5151	1590222715520820679	115	203.0	92	158	72.7848129272461	19	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1003	false	4316258829097378028	46	167	212	805	1496	300	همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن ع------------------لي دكان فاخذ----------- ابو مسعود بقميصه فجذبه ---------فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي فذكرت حين مددتني والمداءن مدينة قديمة علي دجلة تحت بغداد بينهما سبعة فراسخ قال ا------------------------------------------------لا ان يريد تعليمهم افعال الصلاة فالمستحب ان يقف علي موضع عال كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اشار بذلك الي ما رواه سهل بن سعد قال--------- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام عليه يعني علي المنبر------------ فكبر وكبر الناس وراءه ثم ركع وهو علي المنبر ثم رفع و--نزل القهقري حتي ------سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا يي و-تعلموا صلاتي	1003	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5173	true	-7383538072195653879	16	114	88	592	1547	300	حبان ان حذيفة ام الناس بالمداءن مدينة كانت بالعراقعلي دكان مكان مرتفعفاخذه ابو مسعود بقميصه فجبذه اخذه بشدةفلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي فذكرت حين جذبتني---------------------------------------------------------- قال العلماء ان كان في علو الامام عن المامومين فاءدة فلا كراهة فقد روي البخاري ومسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد -الساعدي انه راي------ النبي صلي الله عليه وسلم ----------جلس علي المنبر اول يوم وضع فكبر------------------------ وهو علي------ه ثم ركع ثم نزل القهقري الي الخلفوسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ--------------- اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	5173	1590222715520820679	324	459.0	249	710	45.63380432128906	53	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3181	false	5246533209882292560	90	143	464	722	1520	300	روي مسلم عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عل----يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	3181	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5264	true	5913716079693302074	9	62	47	304	1507	300	روي مسلم عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	5264	1590222715520820679	249	489.5	198	262	95.03816986083984	50	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1672	false	-8595745170824369897	76	189	412	965	1558	300	ما رواه ابو داود--------- عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعده للبيع والمعد للبيع هو عرض التجارة وما رواه مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمر علي الصدقة فشكا من ثلاثة انفس ذكرها في الحديث منهم خالد فقال عليه السلام اما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادرعه واعتاده في سبيل الله والزكاة لا تجب في عين الدرع فدل علي انها كانت للتجارة وما روي الدارقطني من حديث ابن جريج عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته والبز بالزاي	1672	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5275	true	-9137851104832341862	29	76	184	425	1611	300	ما رواه ابو داود والبيهقي عن سمرة بن جندب قال----------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعده للبيع و------------قو--------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فيما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني والبيهقي عن --------ابي ذر ف-------------------------------------ي الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته والبز الثياب	5275	1590222715520820679	181	285.5	142	587	30.834753036499023	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2026	false	8341374872567255980	1	44	6	228	1531	300	صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول لله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا --يوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2026	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5295	true	-3980365578696869713	132	173	683	894	1547	300	صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال -----------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5295	1590222715520820679	193	349.0	156	240	80.41666412353516	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2026	false	8341374872567255980	4	38	20	199	1531	300	وسلم ي-وم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول لله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا --يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	2026	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5296	true	1817441415981269849	193	226	988	1166	1545	300	وكان يصوم عاشوراء استحبابا ويصومه اصحابه قيل -له انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال كما رواه مسلم ---------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	5296	1590222715520820679	123	192.0	99	194	63.402061462402344	18	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2027	false	-5615264561542887267	214	258	1105	1313	1515	300	معاذة العدوية انها قالت سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	2027	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5302	true	8707552969832459525	6	45	31	217	1518	300	معاذة العدوية انها----- سالت عاءشة ام المءمنين----------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	5302	1590222715520820679	175	323.5	137	208	84.13461303710938	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2189	false	6196715148191997965	15	93	76	465	1546	300	عاءشة رضي الله عنها --------------------------طيب----------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه حين احرم ولحله حين حل قبل ان يطوف بالبيت اخرجه مسلم والبخاري والمراة في هذا كالرجل ان لم يكن مراد الشيخ الشخص كما تقدم لقول عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالمسك و الطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا رواه ------ابو داود	2189	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5387	true	5296665141732964815	44	103	229	524	1579	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب اي بريقه في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو م-----------حرم وعنها ايضا قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فننضح جباهنا بالمسك-------- عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه احمد وابو داود	5387	1590222715520820679	222	346.5	175	438	50.684932708740234	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2443	false	-1502867668752819909	140	211	661	1000	1452	300	اي النفل اقتداء به صلي الله عليه وسلم فانه صلي فيه كما ذكرناه وروي ابو داود عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والافضل اذا صلي ان يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا دخل من الباب مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي لما	2443	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5407	true	7326951444654875632	209	268	1110	1415	1570	300	ان الن----------بي صلي الله عليه وسلم دخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكعبة ---وصلي فيها وكذلك اجلاء الصحابة وروي البخاري ومسلم عدة احاديث في ذلك وقال النووي في الايضاح ويستحب دخول البيت حافيا وان يصلي فيه والافضل-------- ان يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا دخل البيت--- مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي ثبت	5407	1590222715520820679	171	290.0	133	454	37.665199279785156	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2224	false	6953235127120566172	143	215	751	1098	1493	300	-اما في شعر الراس فلقوله تعالي فمن كان منكم مريضا الاية----------------------------------------- البقرة وقد بينها رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------م روي البخاري ومسلم وغيرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بكعب بن عجرة-------------------------------------- زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي لاله عليه وسلم احلق ثم اذبح نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع عن تمر علي ستة مساكين و----في رواية لابي داود ان	2224	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5435	true	8559323998503070922	184	278	942	1378	1488	300	جاءت في ------------قوله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة والنسك هو الذبح والفدية علي التخيير بين هذه الامور الثلاثة ذبح شاة او اطعام ستة مساكين كل مسكين نصف صاع او صيام ثلاثة ايام روي البخاري ومسلم عن -----------------------------------------كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال------------------------- احلق ثم اذبح شاة -او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وجاء في رواية لابي داود ان	5435	1590222715520820679	222	334.0	172	515	43.10679626464844	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4365	false	5252960376473483267	228	249	1189	1309	1563	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان---- العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل	4365	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5522	true	-5583800012477883725	54	76	269	393	1610	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان هذا العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل	5522	1590222715520820679	117	224.5	96	124	94.3548355102539	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4088	false	4599383297669287773	0	33	0	167	1518	300	يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ك----الكلب----- ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه واخرجه النساءي وابن ماجه وقال الترمذي---------------- حسن صحيح	4088	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5527	true	2637737054469288329	37	139	174	686	1534	300	يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده وحكم الوالد حكم الوالدة ويستوي في الولد ان يكون كبيرا او صغيرا هذا هو راي الجمهور في حرمة الرجوع في الهبة لكن مالكا قالا يجوز الرجوع في الهبة ان بقيت علي حالها فان تغيرت فلا رجوع وقال ابوحنيفة ليس له الرجوع فيما وهب لابنه ولكل ذي رحم من الارحام وله الرجوع فيما وهبه للاجانب ولكن رايه غير قوي لمعارضته للحديث وجاء في النهي عن الرجوع في الهبة حديث مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب الذي ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رواه------------------------- الترمذي وغيره وقال حديث حسن صحيح	5527	1590222715520820679	136	228.5	107	537	25.325883865356445	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5217	false	5832704705613390763	39	73	199	364	1479	300	ابو داود عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل قال في ----------	5217	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5593	true	-9030707066093913608	70	99	354	495	1517	300	ابي داود عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------------------قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة و----------لا تكتحل ولا تختضب لكن لو	5593	1590222715520820679	121	214.5	96	175	69.14286041259766	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5217	false	5832704705613390763	257	295	1280	1452	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت--------------- نبذة من قسط او اظفار	5217	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5593	true	-9030707066093913608	121	183	603	891	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو برود من اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ ثم ينسج مصبوغا فيخرج ملوناوقيل هو النبت الذي يصبغ به لا الزينة ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت اي من الحيض في نبذة من قسط او اظفار	5593	1590222715520820679	172	318.0	134	288	59.72222137451172	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6305	false	-8610481131451449445	105	198	523	965	1469	300	راي الامام ان يبلغ بالحد في الحر ثمانين وفي العبد اربعين جاز لما روي- مسلم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالنعال والجريد ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر----- ثمانين وروي ان عمر لما استشار الصحابة في الخمر قال علي بن ابي طالب انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وحد المفتري ثمانون فاخذ به عمر ولم ينكر- احد	6305	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5757	true	8248198187080496431	93	128	464	632	1510	300	راي الامام ان يبلغ ب--------الحد ثمانين فعل -----------------لما رواه مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن عمر جعله ثمانين وق---------------------------------------ال علي لعمر----------- اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وحد المفتري ثمانون فاخذ به عمر ولم ينكره احد	5757	1590222715520820679	147	219.0	114	449	32.73942184448242	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6355	false	8633359925300284514	153	195	853	1079	1680	300	الماوردي الامور----- التي تلزم -----------------------------الامام عشرة اشياء اكثرها مذكور في الكتاب ولكنا نذكرها احدها حفظ الدين علي اصوله المستقرة وما اجمع عليه سلف الامة فان ظهر مبتدع او زاغ ذو شبهة عنهاوضح له الحجة وبين له الصواب واخذه بما يلزمه من الحقوق	6355	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms5903	true	-7544962597361034643	202	242	1166	1376	1699	300	للماوردي وكتب الحسبة التي الفها علماء اجلاء ومما جاء فيهاان الامام يلزمه----------------------------------------------- حفظ الدين علي اصوله المستقرة وما اجمع عليه سلف الامة فان نجم مبتدع او زاغ ذو شبهة ---اوضح له الحجة وبين له الصواب واخذه بما يلزمه من الحقوق	5903	1590222715520820679	157	264.0	124	260	60.38461685180664	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0122	false	1000171213173942654	94	126	492	652	1563	300	ورواية مسلم عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه -قال-عمدا صنعت- يا عمر	122	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms6052	true	-6241639369671055946	187	217	921	1066	1498	300	وروي-- مسلم عن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد فقال -----------------عمر لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	6052	1590222715520820679	134	236.0	106	164	81.70731353759766	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1144	false	8676488294261328401	185	263	981	1391	1582	300	روي انه عليه السلامقال ل----ا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة -------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم فثبت بهذين الخبرين تحريم اللبس وفيه تنبيه علي تحريم ما سواه من الافتراش وغيره لان المعني في التحريم ما في لبسه من الخنوثة التي لا تليق بشهامة الرجال وخبر ابي موسي الاشعري الذي سنذكره يدل عليه واصرح منه رواية البخاري عن حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي-------------------------------------------- ان نلبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	1144	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms6069	true	-6907384579295864564	162	214	833	1095	1558	300	--------رواه البخاري ومسلم لا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وما روياه ايضا انما يلبس الحرير من لا خلاق له وروي البخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري عن حذيفة نهانا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيهما وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	6069	1590222715520820679	139	102.0	110	513	27.095516204833984	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1145	false	303089294893913634	194	230	1027	1189	1561	300	روي ابن ماجه عن علي بن ابي طالب قال ان نبي ا----لله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي حل لاناثهم	1145	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms6069	true	-6907384579295864564	113	148	608	770	1558	300	روي ابن ماجه عن علي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه ب----ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي حل لاناثهم	6069	1590222715520820679	133	250.5	104	166	80.1204833984375	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1984	false	-3688691144722531958	154	242	763	1172	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك ولان	1984	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms6205	true	-822244640832401548	17	87	97	421	1596	300	صلي الله عليه وسلم في كفارة الجم لرج---------------------ل وقع منه ذلك--------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعي-------ن قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف--------------قال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم ----------------اهلك رواه	6205	1590222715520820679	284	477.0	220	416	68.26923370361328	55	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1145	false	303089294893913634	219	254	1138	1314	1561	300	شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي حل لاناثهم واخرج-------------------------------------- الترمذي من حديث ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم	1145	4730591126111672076	Shamela0000432-ara1.ms6291	true	-435793483409656088	0	34	0	176	1534	300	شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي ويفهم منه انهما حلالان للنساء وجاء مصرحا بذلك في رواية الترمذي ل--حديث قال انه حسن صحيح------------------------------------ حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم	6291	1590222715520820679	107	162.0	84	214	50.0	19	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000432-ara1