id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5895	false	4602578889312087137	2	52	10	273	1503	300	قال فحاص الناس حيصة وكنت فيمن حاص فلما برزنا قلناك كيف نصنع وقد فررنا من الزحف فدخلنا----------------- المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا له وق--لنا نحنث الفرارون فاقبل الينا وقال لا بل انتم الكارون قال-------------------------------------------- فدنونا فقبل---------نا يده فقال انا فءة المسلمين	5895	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms1422	true	-878343126900895786	95	181	452	893	1515	300	قال فحاص الناس حيصة فكنت م-من حاص فلما برزنا قلنا- كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا لدخل المدينة فننسل منها لذهب فلا يرانا احد قال قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله فاذا كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله------------------- قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن- الفا-رون فاقبل الينا فقال--- بل انتم الكارون وباقيه ما ذكره المصنف بقوله قال اي ابن عمر فيها فدنونا من النبي فقلبنا يده فقال انا فءة المسلمين	1422	-1597181672839002111	215	340.0	171	467	46.038543701171875	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0774	false	2604486343955335716	172	195	927	1035	1529	300	فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء قالت فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد	774	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms1639	true	-3507158740476901971	0	23	0	105	1534	300	فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء----- فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد	1639	-1597181672839002111	102	190.5	80	110	92.7272720336914	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0073	false	-5950150499901499515	212	261	1090	1383	1603	300	ويكره تبييضها بالكبريت او غيره استعجالا للشيخوخة -----------------------------------------ونتفها اول طلوعها ايثارا للمرودة وحسن الصورة وكذا يكره --تصفيف شعر اللحية طاقة فوق طاقة تحسينا---------------------- والزياده فيها والنقص منها بالزيادة في شعر العذارين من الصدغين او اخذ بعض العذار في حلق الراس ونتف جانبي العنفقة----------------------------------- وتركها شعث--------ة اظهارا ل--------قلة المبالاة بنفسه	73	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms1688	true	-8591593458063636490	23	86	133	528	1722	300	و-----تبييضها بالكبريت او غيره استعجالا للشيخوخة لاجل الرياسة والتعظيم وايهام لقي المشايخ ونتفها اول طلوعها ايثارا للمرودة وحسن الصورة ونتف الشيب وتصفيفها ط---------اقة فوق طاقة تصنعا ليستحسنه النساء وغيرهن والزيادة فهيا والنقص منها بالزيادة في شعر العذارين من الصدغين او اخذ بعض العذار في حلق الراس ونتف جانبي العنفقة وغير ذلك ونسريحها تصنعا لاجل الناس وتركها شعثة متشعثعة اظهارا للزهادة وقلة المبالاة بنفسه	1688	-1597181672839002111	259	440.0	215	409	63.3251838684082	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2022	false	678028589570377169	157	207	780	1012	1461	300	اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد وقال من---------------------------------------------------------------------------------- دخل منه شرب ومن شرب من----------------------------------------------------------------------------------------ه لم يظما ابدا ورو-ي البخاري ومسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا	2022	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms1719	true	6441131358458650506	100	215	530	1093	1527	300	اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد كرر نفي دخول غيرهم منه تاكيدا واما قوله فلم يدخل فهو معطوف علي اغلق اي لم يدخل منه غير من دخل وجاء الحديث بلفظ مسلم الاول عند ابن ابي شيبة في مسنده وابي نعيم في مستخرجه وابن خزيمة والنساءي وزاد من دخله لم يظما ابدا ورواه النساءي من طريق اخر موقوفا علي ابي حازم الراوي عن سهل قال الحافظ في الفتح وهو مرفوع قطعا لان مثله لا مجال للراي فيه متفق عليه اخرجاه في الصوم span classmatn1216وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا	1719	-1597181672839002111	198	320.5	153	563	35.168739318847656	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2007	false	-2258545984452614663	257	300	1274	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال----------- يا بلال انزل فاجدح لنا -قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول اله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا---- فنزل فجدج---- فشرب رسول الله-	2007	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms1735	true	4930480481249631899	66	110	348	556	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال------------ ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا قال فنزل فجدح لهم فشرب رسول الله	1735	-1597181672839002111	184	321.5	145	220	83.63636016845703	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2040	false	-9214609667300983503	114	160	595	837	1570	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم---- يعتكف العشر الاواخر من رمضان---------------------------------------------------------- حتي توفاه الله تعالي-------------------------------------------- ثم اعتكف ازواجه من بعده كما اخرجه البخاري ومسلم وروي ابو----------------------- هريرة انه عليه -السلام كان يعتكف---------------------------- كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما اخرجه البخاري	2040	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms1756	true	6944736663973163901	7	108	32	550	1590	300	الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من مضان بالنصب علي الظرفية اي يوقعه فيها متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان لما بعد العشرين منه ولو كان ناقصا فاطلاق العشر عليه تغليب حتي توفاه الله غاية لما دلت عليه كان من الدوام قيل لغة وقيل عرفا ثم اعتكف ازواجه--- بعده اي في العشر المذكور متفق عليه span classmatn1268وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما -رواه البخاري	1756	-1597181672839002111	184	256.5	144	522	35.24904251098633	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0707	false	4714452930338556888	22	114	105	555	1504	300	ابو مسعود الانصاري -----------قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد ابن عبادة------------------------ فقال له بشير ---------------------------بن سعد----------------- امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله --------------------------فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم اخرجه مسلم	707	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms1858	true	-6730479105985033899	39	143	216	730	1542	300	ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد -بن عبادة جملة حالية من مفعول اتي فقال له بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة ابن سعد الانصاري الخزرجي امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله اي بقوله يا span classmatnفكيف نصلي عليك---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صل------------يت -علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما بار-------------كت علي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم روا-ه مسلم	1858	-1597181672839002111	391	674.5	308	558	70.07168579101562	74	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0775	false	5440417470867003178	55	85	276	437	1548	300	السلامقال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة و----------------كل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان يركعهما	775	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms1880	true	-5490659772629589683	172	205	934	1106	1605	300	-وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك---- ركعتان يركعهما	1880	-1597181672839002111	153	294.0	124	177	86.44068145751953	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2973	false	5266307433193673240	237	271	1238	1402	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصاب-ه ال-ماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه	2973	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms2024	true	-3527901554106655424	266	300	1352	1518	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه-	2024	-1597181672839002111	162	303.0	129	167	97.00598907470703	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2506	false	-3358459212441544884	84	135	428	654	1513	300	دخل عليه عشر ذي الحجة واراد ان يضحي الا يحلق شعره ولا يقلم ظفره حتي يضحي لما روي مسلم عن ام سلمة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ- من شعره ولا من اظفاره شيءا من حتي يضحي	2506	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms2079	true	-791603545224004576	135	186	745	970	1562	300	دخل عليه عشر ذي الحجة واراد ان يضحي عن اخذ شء من شعره او اظفاره حتي يضحي -------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا--- حتي يضحي	2079	-1597181672839002111	186	325.0	143	241	77.17842102050781	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4074	false	-1409384332523204644	4	68	23	302	1482	300	يا بشير الك ولد غير هذا -قال نعم قال ك-لهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذن فلا تشهدني علي الجور وفي طريق اخر فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد غلا علي -حق وفي طريق اخر اشهد -------------------------علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا----- في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	4074	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms2115	true	-6914319271474642025	176	227	916	1139	1526	300	يا بشير الك ولد سوي هذا فقال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا ف-------------------------------------------------------------------------------------اني لا اشهد---- علي جور وفي رواية لا تشهدني علي جور وفي رواية اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	2115	-1597181672839002111	172	293.5	129	312	55.128204345703125	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4074	false	-1409384332523204644	4	67	23	298	1482	300	يا بشير الك ولد غير هذا قال نعم قال كلهم---------------------------------------------- وهبت له مثل هذا------------------ قال لا قال فلا تشهدني اذن فلا تشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دني علي الجور وفي طريق اخر فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد غلا علي حق وفي طريق اخر اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا--- في البر سواء قال بلي قال فلا	4074	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms2116	true	-3394633383771000775	112	194	581	960	1491	300	يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم بفتح اوليه حرف جواب قال اكلهم بالنصب لمحذوف يفسره قوله وهبت له مثل هذا اي اعطيت كلا منهم قال لا قال فلا تشهدني اذا اي حينءذ فاني لا اشهد علي جور اي جيف وظلم واصله الميل عن الاعتدال حراما كان او مكروها وهو بنحوه وفي رواية هي لمسلم ايضا لا تشهدني علي --جور وفي رواية لمسلم ايضا اشهد --------------------------------------------------------------------------------علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا	2116	-1597181672839002111	153	251.5	115	461	33.188720703125	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2006	false	-1468048863990615392	15	90	80	422	1493	300	نعم قد ورد في شرع من قبلنا فان قلنا انه شرع لنا لم يكره ولكن لا يستحب قاله ابن يونس---- وفيه نظر لان الماوردي قال روي عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمصمت الصاءم تسبيح وهذا يدل -----علي مشروعية الصمت ان صح وان لم يصح فخبر ابن عباس قد دل علي النهي عنه واقل الدرجات- الكراهة---- وحيث قلنا ان شرع من قبلنا شرع لنا فذاك اذا لم يرد في شرعنا	2006	4730591126111672076	Shamela0000140-ara1.ms2128	true	-5516472009353062269	166	227	862	1140	1514	300	نعم--- ورد في شرع من قبلنا فان قلنا انه شرع لنا لم يكره بل----- يستحب قاله ابن يونس قال وفيه نظر لان الماوردي قد- روي عن ا------بن عمر موفوعا ص-----------------------------مت الصاءم تسبيح قال فان صح دل علي مشروعية الصمت والا فحديث ا-----------بن عباس اقل -----------------------درجاته الكراهة قال وحيث قلنا ان شرع من قبلنا شرع لنا فذاك اذا لم يرد في شرعنا	2128	-1597181672839002111	227	365.5	177	356	63.76404571533203	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1