id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2896	false	-4840574914692662404	257	288	1302	1466	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح -الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	2896	4730591126111672076	ShamAY0038640-ara1.ms148	true	1254162113925228590	144	174	722	883	1507	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح والا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	148	-6870656243927531447	160	308.5	130	165	96.96969604492188	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2896	false	-4840574914692662404	262	288	1325	1466	1545	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ول-----------------ا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	2896	4730591126111672076	ShamAY0038640-ara1.ms152	true	3297468440164877683	236	262	1174	1315	1501	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا التمر بالتمر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	152	-6870656243927531447	124	242.0	101	158	78.48101043701172	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4078	false	-3221812437739527013	45	75	208	344	1497	300	عن جابر------------ انه قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	4078	4730591126111672076	ShamAY0038640-ara1.ms399	true	-3641742836300659074	98	131	487	637	1450	300	عن جابر بن عبد الله انه قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	399	-6870656243927531447	136	256.0	106	150	90.66666412353516	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6000	false	-6390274125724601915	174	300	924	1581	1581	300	ما روي سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكيف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم-	6000	4730591126111672076	ShamAY0038640-ara1.ms455	true	1553999469410668838	71	142	380	739	1585	300	ما روي سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية امر--------ه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه و-من معه من المسلمين----- وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فا-ن هم ابو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	455	-6870656243927531447	350	581.0	281	658	53.191490173339844	60	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6435	false	-5051959464129820687	41	132	213	729	1609	300	الاجتهاد- شرط في صحة فرضه فلا يسقط بخوف الفوت ك---------ساءر الشروط مثل الطهارة و-------------------------------------الستارة بالنسبة الي الصلاة وما ذكر من الاية فالخطاب فيها لغير اهل الذكر الذين لا يعلمون البينات والزبروهي الحججبسءال اهل الذكر والعالم عالم بالبينات والزبر ثم لا نسلم تحقق الضرورة فانه---------------------------------------------------------------------- يمكنه ان يفوض الحكم الي ذلك الغير فيحكم وعلي تقدير التسليم فالفرق بين العالم والعامي ان العامي عاجز عن الاجتهاد والعالم متمكن من الاجتهاد فلم يجز اعتبار احدهما بالاخر كما ل--------ا يجوز اعتبار من لم يجد الماء والسترة بمن يقدر عليهما ولكنه يخاف فو-ت الوقت ان استعملهما	6435	4730591126111672076	ShamAY0038640-ara1.ms462	true	2770895933617634270	157	249	764	1268	1522	300	--اجتهاده شرط في صحة فرضه فلا يسقط بخوف الفوت قياسا علي ساءر الشروط مثل الطهارة وستر العورة وغير ذلك ولان العامي فرضه السءال والتقليد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعالم فرضه في الاجتهاد فلما لم يسقط عن العامي فرض السءال لخوف الوقت لم يسقط عن العالم فرض الاجتهاد 185ب واحتج المخالف بانه لا يمكنه اداء فرضه باجتهاده فكان فرضه التقليد قياسا علي العامي والجواب ان الع-----------------امي عاجز عن الاجتهاد والعالم متمكن منه-------- فلم يجز اعتبار احدهما بالاخر الا تري انه لا يجوز اعتبار من لا يجد الماء والسترة بمن يقدر عليهما ولكنه يخاف فوات الوقت ان استعملهما	462	-6870656243927531447	250	408.0	202	642	38.94081115722656	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	ShamAY0038640-ara1