id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0036	true	-5461543740633980077	66	91	329	451	1492	300	ابن المنذر اجماع اهل العلم علي ان الماء القليل والكثير اذا وقعت فيه نجاسة فغيرت طعمه------ او لونه او ريحه- انه ينجس ما دام كذلك	36	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0105	false	-1951321312612746681	11	37	63	191	1450	300	ابن المنذر اجم-ع اهل العلم علي ان الماء القليل والكثير اذا وقعت فيه نجاسة فغيرت للماء طعما او لونا او راءحة انه ينجس ما دام كذلك	105	7776056370713504820	114	212.5	89	129	88.3720932006836	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0072	true	-6218715094015109979	20	66	99	326	1543	300	في الاكتحال -------------ان يضع في كل عين ثلاث مرات وقيل المراد ان يكون المجموع وترا فيضع في اليمني ثلاثا وفي اليسري مرتين والاول اصح لما روي الترمذي في --شماءله عليه السلام انه كانت له------------------- مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه ولو	72	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	247	285	1205	1384	1470	300	في الاكتحال وجهان احدهما ان يضع في كل عين ثلاث مرات وهذا هو ال--------------------------------------------------------------------اصح لما روي الترمذي في الشماءل------------- انه كان- له صلي الله عليه وسلم مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه علي	51	7776056370713504820	135	202.0	104	261	51.72413635253906	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0072	true	-6218715094015109979	257	297	1334	1529	1543	300	وصية علي كرم الله وجهه ان تقليم الاظافر يكون في كل عشرة ايام ونتف الابط في كل اربعين يوما وحلق العانة في كل عشرين يوما ونتف الانف في كل ثلاثين يوما والحق الرجوع في--- ذلك الي الحاجة قال ويكره القزع -----	72	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0084	false	3773263587948443846	148	189	772	974	1587	300	وصية علي رضي الله عن-ه ان تقليم الاظفار تكون في كل عشرة ايام ونتف الابط في كل اربعين يوما وحلق العانة في كل عشرين يوما ونتف الانف في كل ثلاثين يوما والحق الرجوع في كل ذلك الي العادة وانتقاص الماء بالقاف	84	7776056370713504820	169	311.5	132	203	83.25122833251953	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0072	true	-6218715094015109979	150	185	780	957	1543	300	والاولي في قص الاظفار ان يكون مخالفا فانه--- ورد--- حديث-من قص اظفاره مخالفا لم يري في عين-ه رمدا وفسره ابو عبد الله بن بطة بان يبتدء بخنصر اليمني ةثم بالوسطي ثم بالابهام ثم- بالبنصر ثم	72	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3810	false	-5272262278807401153	145	180	736	908	1488	300	والاولي في قص الاظفار ان يكون مخالفا فانه قد ورد في حديث من قص اظفاره مخالفا لم ير- في عينيه رمدا وفسره ا------------بن بطة بان يبتدء بخنصر اليمني ثم- بالوسطي ثم بالابهام وهو بالبنصر ثم	3810	7776056370713504820	159	273.0	127	186	85.48387145996094	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0074	true	3662962849901581069	2	93	8	466	1503	300	اختتن وهو ابن سبعين سنة وقيل ثمانين ولا يفعل ذلك في هذا السن الا عن امر ا---لله تعالي----- روي البخاري في باب قوله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء عن ابي هريرة ----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اختتن ابراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم وروي انه عليه السلام قال لرجل اسلم الق عنك شعار الكفر واختتن وهذا امر والامر للوجوب وروي انه قال علي وجه المبالغةايما رجل حج قبل ان يختتن لم يقبل حجه ولانه قطع جزء سليم من البدن لا يستخلف تعبدا فكان واجبا كالقطع في السرقة	74	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0086	false	528320786706977601	107	193	595	1008	1584	300	اختتن وهو ابن سبعين سنة وقيل ثمانين ولا يفعل ذلك في هذا السن الا عن امر من الله تعالي ولما روي المصنف واحمد في الحديث الاتي عن عثيم بن كليب -------------عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال الق عنك شعر الكفر يقول اختتن قال واخبرني اخر معه ان النبي صلي الله عليه وسل--------م قال ل----لاخر الق عنك شع-ر الكفر واختتن وهذا امر والامر للوجوب------------------------------------------------------------------ ولانه قطع جزء م-----ن البدن لا يستخلف تعبدا فكان واجبا كالقطع في السرقة	86	7776056370713504820	244	337.0	187	510	47.843135833740234	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0119	true	895194284331788654	130	191	683	1011	1562	299	كالعضو الواحد بدليل ان ظهور احدي الرجلين من الخف كظهورهما والعضو الواحد لا ترتيب فيه وكلام الشيخ يقتضي استحباب البداية باليمين في مسح الاذنين وهو وجه حكاه في الوضة عن البحر لكن قد سلف ما قاله الماوردي فيه فان كان الشيخ يراه حملنا كلامه هنا علي ما لا يستحب الاتيان به دفعة واحدة وهو اليدان والرجلان وفي غيرهما بالنسبة الي العاجز	119	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5447	false	-4696125460945629327	0	31	0	177	1501	300	كالعضو الواحد بدليل ان ظهور احدي الرجلين من الخف كظهورهما والحديث في ابتداء --------------------------------------------اليمين محمول----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما لا يستحب الاتيان به دفعة واحدة وهو اليدان والرجلان وفي غيرهما بالنسبة الي العاجز	5447	7776056370713504820	158	278.0	130	328	48.17073059082031	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0143	true	1063571868635355046	103	130	536	664	1542	300	عن علي ا---------نه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	143	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0261	false	-3056739925858691927	226	255	1166	1303	1519	300	عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	261	7776056370713504820	127	244.0	100	137	92.70072937011719	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0212	true	5902949965872270117	58	118	303	623	1564	300	الاصحاب فقالوا يستحب بعد وضوءه ان يدخل يديه في الانلء ثم يخرجهما و---يخلل باصابعهما مبلولة شعره ثم يفيض الماء علي راسه كذا قاله------- ابو الطيب والماوردي والقاضي الحسين--------------- وهو صريح في انه لا يخلله بما- يفيضه واب-----------------ن الصباغ قال انه يدخل اصابعه العشرة في الاناء فياخذ الماء بها- فيشرب به اصول --شعره من راسه ولحيته اي ليسهل ايصال الماء اليه	212	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0364	false	-3814755292551681033	100	160	544	866	1559	300	الاصحاب------- يستحب بعد وضوءه ان يدخل يديه في الاناء باصابعه العشر فيخلل باصابعه-- مبلولة شعر-----------------------ه كذا قاله القاضي ابو الطيب والماوردي والقاضي --حسين قال ابن الرفعة وهو صريح في انه لا يخلله بماء يقبضه يعني في يديه وقال ابن الصباغ ي--------دخل اصابعه العشر- في الاناء فياخذ الماء بيده فيشرب به اصول الشعر- من راسه ولحيته اي ليسهل ايصال الماء اليه	364	7776056370713504820	255	400.5	205	366	69.67213439941406	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0213	true	1856934262219920011	41	74	208	368	1507	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه -بدا بشق لااسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	213	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0357	false	-2805733655810814708	187	220	950	1110	1514	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق ر-اسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	357	7776056370713504820	158	305.0	125	161	98.13664245605469	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0236	true	-7177553114950735305	203	269	1083	1420	1574	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	236	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	141	205	666	995	1437	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يقل شيءا	488	7776056370713504820	329	645.0	265	337	97.62611389160156	65	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0286	true	-6054389393588996289	57	132	289	653	1526	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب -------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	286	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	206	282	1049	1420	1509	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	491	7776056370713504820	353	675.0	279	376	93.88298034667969	70	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0286	true	-6054389393588996289	57	106	289	525	1526	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رج--------------------------------------------لا منا حجر فشجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في راسه ثم احتلم فقال ل--------------------------------------------------------------------------اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الم--------اء فاغتسل------- فمات----------------------- فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	286	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0492	false	5468952384228184783	110	256	560	1291	1511	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا هذه الرواية الصحيحة وفي بعض النسخ رجلا منا حجر فشجه الضمير في فشجه يعود الي رجلا والفاعل يعود الي حجر الشجة الجراحة وانما تسمي بذلك اذا كانت في الوجه او الراس في راسه ثم احتلم وفي بعض النسخ واحتلم اي اصابته جنابة وخاف ان يقع الماء في الجراحة لو اغتسل فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فيه دليل علي طلب الرخصة والسءال عنها عند الاحتياج اليها اما تتبع الرخص بان يختار من كل مذهب ما هو الاهون لغير حاجة فلا يجوز وقال بعض المحتاطين من بلي بوسواس او شك او قنوط او باس فالاولي اخذه بالاخف والرخص لءلا يزداد ما به ويخرج عن الشرع فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي استعمال الماء فاغتسل بالماء فمات لما وصل الماء الي شجته فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	492	7776056370713504820	218	359.5	172	736	29.619565963745117	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0322	true	-4849770701279573274	165	245	826	1284	1568	300	علي ان المميزة من انقسم دمها الي قوي وضعيف نعم اختلفوا فيما به الاعتبار في القوة والضعف فمنهم من يقول هو اللون فقط فالاسود قوي بالاضافة الي الاحمر والاحمر قوي بالاضافة الي الاشقر والاشقر -قوي بالاضافة الي الاصفر والاكدر اذا جعلناهما حيضا وهذا ما حكاه الغزالي وادعي الامام انه--- متفق عليه وقال لو رات خمسة سوادا مع الراءحة المنعوتة في الخبر وخمسة سوادا بلا راءحة فهما دم واحد والعراقيون وغيرهم يقولون ان القوة تستفاد بثلاثة امور باللون والثخانة والراءحة الكريهة	322	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0424	false	4200142376772006711	192	243	945	1241	1546	300	علي ان الحيض ي-----نقسم -----الي قوي وضعيف و---اختلفوا فيما به الاعتبار في القوة والضعف فمنهم من يقول هو اللون فقط فالاسود قوي بالاضافة الي الاحمر والاحمر قوي بالاضافة الي الاشقر والاشقر اقوي من---------- الاصفر----------------------------------------------- وادعي الامام ان هذا متفق عليه--------------------------------------------------------------------------------------- والعراقيون وغيرهم يقول ا--ن القوة------- بثلاثة امور باللون والثخانة والراءحة الكريهة	424	7776056370713504820	281	491.0	233	462	60.822509765625	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0325	true	38887270679687732	215	261	1090	1327	1530	300	-----رواه مسلم وروت ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يص-بها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	325	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	109	165	571	859	1539	300	الله عليه وسلم------------- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	398	7776056370713504820	220	408.0	177	301	73.0896987915039	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0325	true	38887270679687732	187	216	955	1095	1530	300	ام حبيبة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم ----------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي-------- رواه	325	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	58	94	275	452	1443	300	ام حبيبة----- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال ابو داود رواه	399	7776056370713504820	132	242.5	104	182	72.52747344970703	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0341	true	8369152199711724361	221	266	1170	1386	1566	300	عن عاءشة ان ام حمن-ة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة و---------------------------------------------------------------عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- استحيضت زينب بنت جحش فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة	341	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0429	false	-2155161310391286083	233	289	1117	1398	1451	300	عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منهعن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة	429	7776056370713504820	207	371.0	163	286	72.37762451171875	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0405	true	-3494702926253060447	247	278	1277	1422	1528	300	عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	405	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	19	56	84	258	1425	300	عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	538	7776056370713504820	145	278.0	114	174	83.33333587646484	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0410	true	1277398161391875146	33	64	167	328	1521	300	عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل النجاسة سبعا----------- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل	410	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	75	109	343	515	1436	300	عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل	359	7776056370713504820	150	288.0	120	172	87.20930480957031	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0410	true	1277398161391875146	124	169	633	839	1521	300	ابو هريرة ان خولة بنت حكيم اتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله اني ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه ق-الت فان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء ----لا يضرك اثره	410	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0523	false	-877430419086357877	90	135	444	654	1504	300	ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه فقالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم ولا يضرك اثره	523	7776056370713504820	190	360.5	147	211	90.04739379882812	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0428	true	-6788099516617749652	160	199	828	1021	1574	300	عليه وقولهعليه السلام خمس ص-وات افترضهن الله علي عباده من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن-كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	428	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	4	43	19	203	1433	300	عليه وسلم يقول------- خمس صلوات افترضهن الله تعالي---- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	606	7776056370713504820	167	302.0	130	195	85.64102935791016	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0436	true	6300936820365993232	253	300	1369	1612	1612	300	ابن عباسرضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي-يعني المغربحين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر-	436	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	153	201	748	988	1462	300	ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظلة مثله وصلي بي يعني المغربحين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر	561	7776056370713504820	224	411.5	181	257	87.15953063964844	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0437	true	57444967789002821	0	54	0	260	1492	300	حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين	437	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	201	255	988	1248	1462	300	حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين	561	7776056370713504820	260	520.0	206	260	100.0	54	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0438	true	-5102579915655261608	128	162	649	816	1506	300	الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخ----------------------------------------------------------ر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخ---------------------------------------------------------ر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس	438	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0573	false	-8169839837027851325	242	299	1249	1531	1534	300	الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ان تطلع فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله رواية مسلم ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال القاءل امسي رواية مسلم ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس	573	7776056370713504820	158	310.5	125	282	56.02836990356445	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0448	true	531767079173887765	114	163	573	814	1600	300	ابو داود عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفقويروي ثور الشفق بالثاء المثلثةووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	448	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0563	false	1746569382334307382	163	209	803	1015	1449	300	ابا ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور ا---------------لشفق ووقت-------------- العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	563	7776056370713504820	203	394.5	157	241	84.23236846923828	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0448	true	531767079173887765	116	163	582	814	1600	300	عن عبد الله بن عمرو------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر-------------- ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ما لم يسقط-------------- فور الشفقويروي------------------------- ثور الشفق بالثاء المثلثةووقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء ----------------------الي نصف الليل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	448	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0575	false	-1802044715876233576	22	181	107	928	1522	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر اي يدخل وقتها ووقت العصر ما لم تصفر الشمس اي لم يدخلها صفرة وظاهره ان اخر وقت العصر قبل مخالطة الصفرة وهذا كما قال في حديث بريدة ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية ووقت المغرب ما لم يسقط فور بالفاء من فار الماء اذا اندفع وظهر وفي رواية مسلم ثور------ بالثاء المثلثة اي ثورانه وانتشاره وهو بمعناه الشفق الاحمر عند الشافعي وجمهور الفقهاء وعند ابي حنيفة والمزني وبعض اهل اللغة المراد الابيض والاول الراجح المختار وهذا يءذن بان وقت المغرب موسع كساءر اوقات الصلوات وهو موافق لحديث ابي موسي وصلي بي المغرب في اليوم الثاني حين غاب الشفق ووقت العشاء اي وقت اداءها اختيارا الي نصف الليل واما وقت الجواز فيمتد الي طلوع الفجر الثاني لحديث ابي قتادة وغيره وقال الاصطخري اذا ذهب نصف الليل صارت اذا قضاء وتقدم ذلك ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	575	7776056370713504820	204	332.0	159	827	24.66747283935547	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0453	true	-9108272796037211739	163	257	875	1370	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال حافظ علي العصرين فقلت وما العصران قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها ثم علي تقدير ان يدل ما ذكرناه من الخبر علي انها العصر فقد ورد ما يدل علي انها غيره روي م--------------------------------سلم -------------------عن ابي يونس-مولي عاءشة-انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين--- قالت عاءشةرضي الله عنها سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	453	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	31	112	137	564	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة ا-------------------------------------------------------------------------------------لعصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا 410 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------------ وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة------------- سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	7776056370713504820	310	488.0	250	551	56.26134490966797	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0453	true	-9108272796037211739	209	258	1094	1375	1588	300	عاءشة---------------انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا-------------------------------------------------------------------- وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذ--------------------------------ني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة قا------------------------------------------------------------------------------------ل فلما بلغتها اذنتها فاملت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوموا لله قانتين------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشةرضي الله عنها سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا	453	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0590	false	-604669083119692680	147	289	782	1578	1630	300	عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا فيه الامر بكتابة المصاحف والاكثار منها وان كتابتها من افضل العبادات وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بمد الهمزة وكسر الذال اي اعلمني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي من بين الصلوات او الفضلي من قولهم الافضل الاوسط وانما افردت وعطفت علي الصلوات لانفرادها بالفضل فلما بلغتها اذنتها فاملت بتشديد اللام يقال امليت الشء عليه املاء وامللته عليه املالا اذا القيته علي الكاتب وجاء الكتاب العزيز بهما وليملل الذي عليه الحق فهي تملي عليه بكرة واصيلا علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر باثبات الواو في وصلاة العصر هكذا رواية مسلم والترمذي والنساءي ومالك والشافعي واحمد من هذا الوجه وقوموا لله قانتين احتج بها القاضي ابو محمد بهذه الاية علي ابي حنيفة في قوله لا قنوت بعد الصبح ثم قالت عاءشة------------- سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	590	7776056370713504820	259	373.0	212	809	32.01483154296875	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	true	-2355009109767057857	0	39	0	177	1497	300	وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقا-----ل الله اكبر الله اكبر	476	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	255	296	1252	1437	1456	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر	699	7776056370713504820	175	322.5	136	187	93.5828857421875	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	true	-2355009109767057857	19	144	90	697	1497	300	الي الصلاة فقال الا ا-----دلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر وساق ما ذكره الشيخ سوي الترجيع ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال -تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر وساق كلمات الاقامة كما ذكرها الشيخ قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بما رايت فقال انها -رءيا حق-ان شاء الله-فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به ---فسمع ذلك عمر بن الخطابرضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود	476	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	23	164	99	764	1392	300	علي الصلاة --حي علي الصلاة حي علي ---------------الفلاح حي علي -ال-فلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال----------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته---------------------------- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قالفسمع ذلك عمر بن الخطاب -----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------ والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال- ابو داود	700	7776056370713504820	443	697.0	344	749	59.14552688598633	76	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0487	true	-517799692721662657	177	274	812	1270	1404	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله اخرجه النساءي ورواية ابي داود امس بالمدعي فانه روي عن ابي محذورة ---------------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرت-رفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة-اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي	487	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	196	300	918	1392	1392	300	الله اكبر الله اكبر لم يثنيا 500 حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن -ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي-	700	7776056370713504820	391	717.5	306	476	82.14286041259766	78	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0492	true	-8412522485676549417	100	137	492	679	1498	300	عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا بالاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة	492	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	39	76	191	377	1483	300	عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا -الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة	735	7776056370713504820	186	367.0	149	187	99.46524047851562	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0492	true	-8412522485676549417	89	133	438	659	1498	300	من التثنية في الاذان فان قيل قد روي ابو داود والنساءي عن ابن عمر--------------- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين ----------------------------------------------------------------والاقامة مرة مرة غير انه يقول----------- قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا بالاقامة توضانا	492	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0737	false	-8953788249318875334	105	163	522	813	1490	300	بن المثني ابي المثني وثقه---------- ابو زرعة--------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين اي غالبه والا فالتكبير اربعا ولا اله الا الله اخره مرة كما تقدم والاقامة مرة مرة غير انه يقول في الاقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا -الاقامة توضانا	737	7776056370713504820	184	289.0	145	311	59.16398620605469	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0498	true	-4503298260205168959	233	254	1200	1301	1524	300	عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر	498	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0748	false	8333249039754184012	71	92	339	440	1526	300	عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر	748	7776056370713504820	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0516	true	-1985394403399043831	89	123	456	627	1545	300	اقبلت بحجر احمله ثقيل وعلي ازار خفيف------------------------ فانحدر ازاري ومنعن---------------------ي الحجر فلم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك فخذه-------- ولا تمشوا عراة	516	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5315	false	-4672029418970073240	10	57	47	272	1484	300	اقبلت بحجر احمله ثقيل وعلي ازار خفيف فبينا انا امشي زاد مسلم فانحل -ازاري فسقط عني ثوبي زاد مسلم ومعي الحجر -لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة	5315	7776056370713504820	158	266.5	125	227	69.60352325439453	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0539	true	3095748820338830353	197	237	1014	1213	1561	300	عن ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال------ صلي الله عليه وسلم احتجبا---- فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصر قال--------------------------------------- افعمياوان انتما	539	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	143	191	723	970	1504	300	عن ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما	5416	7776056370713504820	194	354.0	156	248	78.2258071899414	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0545	true	-8413481700472529053	178	219	1002	1194	1641	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة -سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فيه فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل- فيه	545	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	171	210	862	1050	1498	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال- رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر---- فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصلي فيه	522	7776056370713504820	186	345.5	147	194	95.87628936767578	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0601	true	6025348693320005146	3	65	15	332	1521	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسام- بن زيد وعثمان بن طلحة------- وبلال بن رباحرضي الله عنهمفاغلقها عليه ومكث فيها قال ابن --------عمر فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه-وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة-ثم صلي	601	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	31	93	132	435	1425	300	عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال --------------------فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	2715	7776056370713504820	280	497.0	223	337	83.08605194091797	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0601	true	6025348693320005146	31	72	158	368	1521	300	ومكث فيها قال ابن ع----------------------------مر فسالت بلالا حين خرج م------------ا صن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل ----عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءهوكان البيت يومءذ علي ستة اعمدةثم صلي واخرجه --------مسلم لكن قال عمودين عن يساره	601	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2716	false	8095878059458938459	161	236	836	1207	1536	300	ومكث فيها اي للدعاء بعدما صلي قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج من الكعبة ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية البخاري عن ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكذا في رواية البخاري وفي الموطا بمعناه وفي رواية لمسلم---- جعل عمودين عن يساره	2716	7776056370713504820	148	240.0	118	376	39.36170196533203	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0641	true	-6747482358902956013	106	230	537	1144	1507	300	يكبر حتي يقر كل عظم مو---ضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركعن ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدلن فلا يصوب راسه ولا يضعه ثم يرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض -يجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عل-------------------------------------------------------------------------------------------يها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركع--ة كبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يفعل ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجله اليسري وقعد -------علي شقه الايسر فقالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه	641	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	0	142	0	700	1483	300	يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع- ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل- فلا يص-ب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر -ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر -قالوا صدقت هكذا كان يصلي---------- صلي الله عليه	1015	7776056370713504820	577	1060.5	455	716	80.58659362792969	107	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0641	true	-6747482358902956013	56	282	292	1418	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة وقد روي عن ابي حميد الساعدي انه قال في عشرة من الصحابة انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض ------------قال كان-------------- اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركعن ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدلن فلا يصوب راسه ولا يضعه ثم يرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض يجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعة كبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يفعل ذلك في بقية صلاته --حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجله اليسري وقعد------- علي شقه الايسر فقا--------لوا صدقت هكذا كان يصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مالك في الموطا والترمذي وقال انه حسن صحيح وفي لفظ رواه البخاري قال فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد سجد غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليس-------------------------------------------ري وجلس متوركا علي شقه الايسر وقعد علي مقعدته	641	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	6	158	30	785	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو---------------------------------- حميد----------------------------------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض فذكر الحديث قال ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقول الله اكبر ويرفع--------------------------------------------- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها --------------------------ثم يصنع في الاخري مثل ------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي ولم يذكرا في حديثهما الجلوس في الثنتين كيف جلس 164 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة ق-------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس ---------------------------علي مقعدته	1311	7776056370713504820	361	423.0	284	1440	25.06944465637207	61	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0641	true	-6747482358902956013	166	231	827	1149	1507	300	ويثني---------- رجله اليسري-------------- فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في ا-------لاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعة كبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يفعل ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم------------------- اخرج رجله اليسري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقعد---------------------------------------- علي شقه الايسر ف---------------------------------------قالوا--- صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	641	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1313	false	3426319408448158739	169	284	875	1474	1560	300	ويثني بفتح اوله رجله اليسري كالفراش لوركه فيقعد عليها --------------------------ثم يصنع في السجدة الاخري مثل ذلك فذكر الحديث و قال ف--------------يه --------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري اي اخرجها من جهة يمينه فيه حجة للشافعي ورد لما ذهب اليه الحنابلة وغيرهم انه يجلس في التشهدين مفترشا سواء اكان اخر صلاته ام لم يكن والحكمة في التورك في الاخر انه ليس بعده عمل بل يسن بعده المكث للتسبيحات والدعاء للحاضرين ولانصراف النساء ونحو ذلك فناسب فيه التورك لانه هيءة المستقر وقعد متوركا وهو افتعال من الورك بان يضع وركه علي شقه الايسر يلصقه بالارض زاد احمد بن حنبل في روايته قالوا له صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1313	7776056370713504820	179	245.0	142	713	25.10519027709961	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0649	true	-5743736178302357414	132	238	687	1248	1555	300	الحمد لله رب العالمين ا---لفاتحة لافتتاح قراءة الصلاة -------------------والقران بها وسميت بام الكتاب لانها اوله واصله وكذلك س-----------ميت مكة ام القري لانها اول الارض واصلها ومنها د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيت وسميت السبع المثاني لا----نها سبع ايات وتثني ف--------------------------------------------------------------------------ي الصلاة او ----------------------------------------------------------------------------ثني نزولها او تثني البطلة او هي قسمان ثناء ودعاء او م-----------------------------------------ن الاستثناء لانها استثنيت لهذه الامة وقيل لان اكثر كلماته-------------------------------------------------------ا مثني و قد قيل ان السبع ---------المثاني في ال------اية السبع الطوال من البقرة الي ال-نفال مع التوبة وقيل غير ذلك والصحيح الاول لانه جاء في صحيح البخاري وغيره ان ابا سعيد بن المعلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني	649	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1977	false	-3310032451681821163	70	244	357	1291	1561	300	الحمد لله رب العالمين اسم للسورة لا انه اولها والمراد ان سورة الحمد هي ام القران -----سميت -ام القران لانها اوله متضمنة لجميع علومه وبه سميت مكة ام القري لانها اول الارض------- ومنها دحيت وام الكتاب قال الماوردي في تفسيره اختلفوا في جواز تسميتها ام الكتاب فجوزه الاكثرون لهذا الحديث وغيره ومنعه الحسن وابن سيرين زعما ان هذا اسم اللوح المحفوظ فلا يسمي به غيره والحديث وغيره حجة عليهما و-----السبع المثاني قيل لانها سبع ايات وتثني في كل صلاة والمثاني جمع مثني وهي التي جاءت بعد الاولي وتكرر قراءة الفاتحة في الصلاة او مثني من الثناء لاشتمالها علي ثناء علي الله تعالي او من الثنية وهو التكرار ومثني نزولها او تثني البطلة و--هي قسمان ثناء ودعاء وقيل المثاني من الثناء كالمحامد من الحمد او من الاستثناء لانها استثنيت لهذه الامة وقيل لان اكثر كلماتها مثني الي وغير الضالين في قراءة عمر وعلي رضي الله عنهما ---------وقيل--- السبع الفاتحة والمثان---ي القران وقيل السبع الطوال من البقرة الي الانفال مع التوبة وقيل غير ذلك وقد صح عن----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و--------------------سلم-- ان السبع المثاني	1977	7776056370713504820	379	568.0	305	1056	35.89015197753906	55	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0664	true	-467735553065923587	162	211	801	1040	1518	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن	664	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	251	300	1253	1491	1491	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن-	1134	7776056370713504820	238	471.0	190	239	99.58158874511719	49	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0664	true	-467735553065923587	66	175	327	861	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رواه-------------------------------------------------------- مالك في الموطا وابو داود قال وفي الفاتحة قولان اصحهما انه يقرااي وجوبالما تقدم من الاخبار عند الكلام في الفاتحة وقد روي مسلم-------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خ------------------داج غير تمام قال الراوي فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك --------------------------------------------قال الخطابي خداج ناقصة نقص فساد يقال- خدجت الناقة اذا القت ولدها وهو دم ولم يستبن خلقه وروي ابو داود عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	664	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	5	120	23	580	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد 821 حدثنا القعنبي عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال------- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال ال-----------------------له تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال------------ قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1134	7776056370713504820	276	352.5	211	736	37.5	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0664	true	-467735553065923587	35	118	179	584	1518	300	فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رواه مالك في الموطا وابو داود قال وفي الفاتحة قولان اصحهما انه يقرااي وجوبالما تقدم من الاخبار عند الكلام في الفاتحة وقد روي مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي--------------------------------------------------- صلاة -لم يقرا فيها بام ال-قران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	664	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1142	false	-3708589374794676591	49	134	243	638	1520	300	فقال هل قرا معي احد منكم----- فقال رجل نعم يا رسول الله ---------------------------------------قال ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه حين سمعوا ذلك م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه الدارقطني بلفظ اخر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة فلما قضا---ها قال هل قرا احد منكم معي شء من القران فقال رجل من القوم انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اقول ما لي انازع القران	1142	7776056370713504820	197	294.0	154	571	34.500877380371094	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0664	true	-467735553065923587	31	110	156	548	1518	300	صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رواه مالك في الموطا وابو داود قال وفي الفاتحة قولان اصحهما انه يقرااي وجوبالما تقدم من الاخبار عند الكلام في الفاتحة وقد روي مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	664	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	186	244	931	1210	1483	300	صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال----------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة-------------------------------------------------- من الصلوات حين سمعوا ذلك م----------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1146	7776056370713504820	235	371.5	181	393	59.79643630981445	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0664	true	-467735553065923587	31	109	156	544	1518	300	صلاة جهر فيها بالقراءة ف-----------------------قال هل قرا معي احد منكم انف---------------------------------------------------ا فقال رجل نعم------------------ يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما-لي انازع الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رواه مالك في الموطا وابو داود قال وفي الفاتحة قولان اصحهما انه يقرااي وجوبالما تقدم من الاخبار عند الكلام في الفاتحة وقد روي مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	664	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1147	false	-7038469665610594596	179	297	894	1517	1532	300	صلاة جهر فيها بالقراءة كالصبح والمغرب والعشاء فقال هل قرا معي احد منكم انفا بمد الهمزة وقصرها لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا فقال رجل نعم انا كذا لابن حبان يا رسول الله -قال----------------------------- اني اقول ما لي انازع بكسر الزاي وبضم همزة المتكلم مضارع لم يسم فاعله ومفعوله الاول مضمر فيه والقران مفعوله الثاني قاله شارح المصابيح القران قال في النهاية اي اجاذب في قراءته كانهم جهروا بالقراءة خلفه فشغلوه فالتبست عليه القراءة واصل النزع الجذب ومنه نزع الميت بروحه قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة-------------------------------------------------- من الصلوات حيث رواية الترمذي حين سمعوا ذلك م----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1147	7776056370713504820	226	301.5	173	719	31.432544708251953	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0667	true	-6421620147885458040	224	277	1177	1482	1584	300	ابي سعيدفي رواية اخريقال حزرنا قيامه-------------------عليه السلامفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخيرتين قدر النصف منذ ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخيرتين من الظهر و------------في الاخيرتين من العصر علي النصف من ذلك	667	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	138	196	690	998	1507	300	ابي سعيد الخدري -----قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخ-ريين علي النصف من -ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخ-ريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخ-ريين من العصر علي النصف من ذلك	1116	7776056370713504820	256	428.5	209	336	76.19047546386719	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0668	true	5751137515234592452	216	268	1074	1331	1491	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطويلتين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف قالا--ي ابن جريج--- وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف	668	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1126	false	-779671886018434604	47	99	220	481	1504	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطو-ليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف	1126	7776056370713504820	247	468.5	196	262	94.27481079101562	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0670	true	-7556928293064849847	41	76	208	370	1606	300	محمد بن اسحاق----- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	670	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1129	false	-6456409014770500230	191	227	967	1134	1484	300	محمد بن اسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	1129	7776056370713504820	162	317.0	127	167	97.00598907470703	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0670	true	-7556928293064849847	46	76	230	370	1606	300	بن شعيب عن ابيه عن جده انه------- قال ما من المفصل س-------------------------------------------------ورة صغيرة------------------------------------------- ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	670	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1130	false	827897006511586769	179	229	917	1156	1524	300	بن شعيب انه يعني عبد الله بن عمرو قال ما من المفصل سورة بالرفع صغيرة فيه دلالة علي انه يجوز ان يقال سورة صغيرة وقرات شوية وبقي علي شوية وان كان تركه اولي ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في الصلاة المكتوبة	1130	7776056370713504820	123	222.5	97	239	51.46443557739258	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0682	true	-6773791060477068517	188	226	974	1161	1535	300	حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها يسال ولا باية عذاب الا وقف عندها متعوذا اخرجه--- مسلم	682	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	33	72	151	341	1450	300	حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ 872 حدثنا مسلم	1203	7776056370713504820	178	344.0	141	190	93.68421173095703	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0682	true	-6773791060477068517	188	223	974	1143	1535	300	حذيفة---------- انه صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما مر باية رحمة الا وقف عندها يسال----------------------------- ولا باية ع---------ذاب الا وقف عندها	682	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1205	false	-2648003643169340228	162	236	819	1200	1537	300	حذيفة بن اليمان انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وليس في هذه الرواية وبحمده وكذا رواه النساءي وكذا رواه الطبراني واحمد من حديث ابي مالك الاشعري وفيه وبحمده واحمد من حديث ابن السعدي وليس فيه وبحمده واسناده حسن وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال الله تعالي فقال اللهم ارحمني ولا باية عذاب او تخويف الا وقف عندها	1205	7776056370713504820	159	268.5	125	381	41.73228454589844	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0697	true	3893114002663355450	137	203	706	1055	1562	300	عن ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------يقرا في ا----------------لركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولي من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان يطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------- فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	697	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	62	192	294	955	1464	300	عن ابي قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول--- الركعة الاولي من الظهر ويقصر--- الثانية وكذلك في الصبح قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة 799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ببعض هذا وزاد في الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة 800 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	1109	7776056370713504820	323	572.5	260	667	48.42578887939453	54	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0698	true	-4886748782095386863	0	42	0	201	1618	300	معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما قال ولا ادري اسها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا قال	698	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1132	false	4102702429899709163	37	77	184	377	1502	300	معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما ف----لا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا باب	1132	7776056370713504820	184	341.5	144	202	91.089111328125	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0698	true	-4886748782095386863	141	224	741	1183	1618	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري ورواية مسلم عنه ان النبي صلي--------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة وعن ابن ال--------زبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذيه------ وساقيه وفرش قدمه اليمني ووضع---- اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	698	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	45	141	216	707	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 988 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عامر بن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساق-ه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	1347	7776056370713504820	327	555.0	263	572	57.16783142089844	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0709	true	8186822484243697984	146	168	729	846	1523	300	احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	709	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1344	false	6146655170339299206	32	54	156	273	1457	300	احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال	1344	7776056370713504820	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0727	true	4256458949777501291	66	223	337	1100	1497	300	عن ابي هريرة ان------------------ه عليه السلامدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان يصلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال-ارجع فصل فانك لم تصل حتي فل -ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا وفي روايةوهي التي ذكرها القاضي الحسين والامام ثم اجلس حتي تعتدل جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وفي رواية--------------------------------------------------------------------- فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذ-----ا فانما انتقصت- من صلاتك وقال فيه اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء	727	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1183	false	-5033999779183145849	114	277	586	1367	1466	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--مدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان -صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جا----------------------------------------------------------------------لسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال ابو داود قال القعنبي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة وقال في اخره فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذا شيءا فانما انتقصته من صلاتك وقال فيه اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء	1183	7776056370713504820	671	1258.5	530	858	78.20513153076172	132	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0741	true	-2361378742905232129	225	298	1124	1496	1507	300	ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوا مما قاله ابو هريرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انه لا-تتم صلاة لاحدكم ح-------تي يتوضا فيضع الوضوء-يعني مواضعه-ثم يكبر ويحمد اللهتعالي---ويثني عليه ويقرا بما شاء الله من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ث----------------------------------------------------------------------------------------م يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	741	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	0	95	0	455	1440	300	ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوه قال فيه----------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر م----ن القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	1184	7776056370713504820	333	604.0	266	473	70.40168762207031	57	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0742	true	3000182761809059398	136	185	707	944	1557	300	علي -بن يحيي بن خلاد-------- عن رفاعة بن رافع في قصة المسء في صلاته انه عليه السلامقال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا -ام القران و-ما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك و----اذا سجدت فمكن -سجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك	742	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	234	281	1124	1351	1440	300	علي ابن يحيي بن خلاد عن ابيه عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال --------------------------اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك	1184	7776056370713504820	195	359.5	154	253	77.0750961303711	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0765	true	4292986353761733466	141	176	719	888	1519	300	عن خارجة بن حذافة--------------- العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- قد امركم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها---- فيما بين العشاء الي طلوع الفجر	765	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1924	false	-7240086294860943906	247	288	1221	1416	1486	300	عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر	1924	7776056370713504820	168	308.5	133	195	86.15384674072266	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0766	true	6759624082781424136	250	300	1241	1508	1508	300	عن عاءشة-رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاءوهي التي يدعو الناس العتمةالي ال---------فجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة------------------------------------------------------------ فاذا سكت المءذن-------- من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع-	766	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	234	294	1210	1503	1534	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء -------------------------الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثن-تين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر---------------------------- قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع	1811	7776056370713504820	209	340.5	169	347	60.23054885864258	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0767	true	7512438390253415811	17	76	88	380	1511	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل-او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم اذا --------------توض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ------------------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جا-ه المءذن فقام	767	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	99	201	512	1008	1516	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام	1820	7776056370713504820	286	521.0	227	496	57.66128921508789	52	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0768	true	3386812160159318057	184	233	910	1172	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويل--------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	768	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	7	52	39	282	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1820	7776056370713504820	103	53.0	82	399	25.814537048339844	18	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0768	true	3386812160159318057	176	233	871	1172	1521	300	زيد بن خالد الجهني------------------------------- انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ركع-----------------------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	768	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1851	false	-8559610387833961553	41	231	181	1170	1518	300	زيد بن خالد الجهني وكان صاحب لواء جهينة يوم الفتح انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة بالنصب علي الظرف قال فتوسدت عتبته اي جعلتها تحت راسي كالوسادة او فسطاطه بضم الفاء وكسرها قال الزمخشري هو ضرب من الابنية في السفر دون السرادق والسرادق كل ما احاط من مضرب او خباء وفي توسده العتبة او الفسطاط دليل علي كثرة تواضعهم لا سيما اذا كان بسبب تعلم علم وفيه التواضع طلب العلم وهذا من التجسس المحمود الذي لا حرج فيه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين افتتح بهما قيام الليل كما تقدم القراءة فيهن ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين هو بتكرار طويلتين ثلاث مرار ولعله تاكيد في طول الاولتين اللتين هما دون الخفيفتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين تكميل ثنتي عشرة ركعة دون اللتين قبلهما ثم اوتر قال عياض فيه تنبيه علي ما ذكرنا في تلفيق الروايات وفيه ان الوتر واحدة لان تمام عددها اثنتي عشرة ركعة ثم قال بعد قوله ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1851	7776056370713504820	113	-148.5	91	1175	9.617021560668945	18	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0774	true	2604486343955335716	237	281	1222	1426	1529	300	عن عبد الرحمن -----بن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعد	774	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	120	166	555	764	1402	300	عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعد	1743	7776056370713504820	195	378.5	153	209	93.30143737792969	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0774	true	2604486343955335716	257	281	1313	1426	1529	300	ام هانء------------- فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها---------------------------- وصلي ثماني---------- ركعات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يره احد صلاهن بعد	774	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1754	false	1416839231969935549	70	181	376	946	1528	300	ام هانء بنت ابي طالب فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وفاطمة ابنته تستره كما تقدم وصلي ثمان بفتح النون ركعات وحذف ياء ثمان لغة حكاها ابن مالك في التسهيل وشرحه عن بعض العرب وقال وياء الثماني في المركب مفتوحة او ساكنة او محذوفة وقد تحذف من الافراد ويجعل الاعراب في متلو الياء وهو النون فتحركها بحركة الاعراب في الرفع والنصب والجر فتقول هذه ثمان برفع النون ورايت ثمانا ومررت بثمان ومنه قول الراجز لها ثنايا اربع حسان واربع فثغرها ثمان ففي هذا الحديث شاهد علي هذه اللغة وان كان اثبات الياء هو الافصح كما في الحديث قبله فلم يره احد صلاهن بعد	1754	7776056370713504820	112	183.5	88	570	19.64912223815918	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0776	true	-498989604042761110	156	199	788	1000	1534	300	عاءشة---------- رضي الله عنهاسببه روي مسلم عنها قالتما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	776	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	228	272	1057	1266	1402	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ا--------نها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	1743	7776056370713504820	180	331.0	142	222	81.0810775756836	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0784	true	2274789050928474160	7	49	37	250	1536	300	------السلام يعقد الشيطان علي قافية---- احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	784	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	9	53	40	260	1438	300	وسلم قال---- يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1778	7776056370713504820	206	391.5	164	224	91.96428680419922	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0786	true	8929056887697790816	100	164	520	844	1539	300	اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت	786	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	7	68	33	348	1452	300	اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت و---اسررت و---اعلنت انت الهي لا اله الا انت	1055	7776056370713504820	303	581.0	244	335	90.44776153564453	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0798	true	6883900880869922080	72	125	341	600	1493	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت--ها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد--ها حتي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقاه وعن ابي هريرة قال------------- سجدنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في----- اذا السماء انشقت وا------قرا باسم ربك الذي	798	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1915	false	5410440699093991817	118	213	578	1033	1458	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت--- ما هذه السجدة -قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه باب السجود في اذا السماء انشقت و اقرا حدثنا مسدد ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن ايوب بن موسي عن عطاء بن ميناء بكسر الميم وسكون المثناة تحت وتخفيف النون مولي ابن ابي ذباب المدني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سورة اذا السماء انشقت و سورة اقرا باسم ربك الذي	1915	7776056370713504820	238	410.5	188	465	51.182796478271484	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0798	true	6883900880869922080	205	265	993	1314	1493	300	عن ابي سعيد الخدري ----قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود-فقالعليه السلام---------------انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود----- فسجد وسجدوا ومعني تشزنتم اي استعددتم وقد حكي------------------------------------ عن ابن سريج وابي اسحاق انهما عداهما--- من عزاءم السجود	798	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1917	false	5923436872670586626	20	100	86	473	1504	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا باب السجود في ص حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابن وهيب ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله ع--نهما قال ليس ص من عزاءم السجود	1917	7776056370713504820	258	426.0	205	389	66.32390594482422	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0831	true	-7245464777150257104	51	99	256	510	1622	300	السلام لا يزال الله------- مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه اخرجه--------------- ابو داود والنساءي وقالت------------------------------ عاءشة----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال----- هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد اخرجه البخاري ولان مقصود الصلاة	831	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1241	false	1166495591718398160	211	272	1034	1339	1475	300	-وسل-م لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه 910 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص عن الاشعث يعني ابن سليمعن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال انما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد باب الالتفا---------ت في الصلاة	1241	7776056370713504820	208	328.5	165	316	65.82278442382812	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0831	true	-7245464777150257104	51	85	256	427	1622	300	السلام لا يزال الله------- مقبلا علي العبد وهو في صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ما لم يلتفت ف---------------اذا التفت انصرف عنه اخرجه--------------------- ابو داود والنساءي وقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في	831	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1242	false	5173134070845945865	133	235	634	1146	1493	300	-وسل-م لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته وروي الترمذي في حديث صححه عن الحارث الاشعري في حديث طويل ان الله امركم بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت يعني لغير حاجة فاذا التفت انصرف عنه بوجهه حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي عن الاشعث يعني ابن سليم ابي الشعثاء بن الاسود عن ابيه ابي الشعثاء سليم بن اسود الكوفي بن الاسود المحاربي لازم عليا عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في	1242	7776056370713504820	144	214.5	112	514	28.01556396484375	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0833	true	5738277999544358506	188	227	959	1160	1550	300	قدوم النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر يصلي بالناس وتصفيق الناس حين راوا النبي صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	833	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	214	247	1032	1198	1439	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------فقال-------------------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	1285	7776056370713504820	154	260.5	121	201	76.61691284179688	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0835	true	6758098440397040589	52	107	245	517	1461	300	عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه---- فجاء-ه الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط جعفر بن عون كفه وجعل -----------ظهره الي فوقوقد اخرجه الترمذي وقال انه صحيح	835	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0130	false	9141401077900486082	243	290	1269	1502	1558	300	عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء فصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف---------------------------------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط يعني------- كفه وجعل بطنه اسفل وظهره الي فوق قال----- الترمذي--------- صحيح	130	7776056370713504820	210	355.5	167	288	72.91666412353516	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0835	true	6758098440397040589	145	187	696	892	1461	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد عليه السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي صلاته------------------------------ قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله------- قد احدث ا----------لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام	835	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	109	162	521	763	1433	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي- السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام	1257	7776056370713504820	189	339.5	147	243	77.77777862548828	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0835	true	6758098440397040589	55	101	257	482	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه---- فجاء-ه الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا و---------بسط جعفر بن عون كفه و---------------جعل ظهره الي	835	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1258	false	-7564196832066854591	0	52	0	254	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي	1258	7776056370713504820	225	432.5	179	254	88.58267974853516	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0836	true	8018447093733453255	182	228	949	1170	1536	300	معاوية بن الحكم -------قال صلتي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم وساق الحديث--------------------- الي ان ------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح يها شء من كلام الناس	836	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	59	132	292	671	1492	300	معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت انهم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي واميما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل فيها شء من كلام الناس	1264	7776056370713504820	203	333.5	159	379	53.56200408935547	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0837	true	-3407190820142824735	57	101	300	515	1542	300	جابر قال ارسلني النبي----- صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق -اتيته وهو يصلي علي بع-------يره فقال--- بيده هكذا ثم كلمته فقال--- بيده هكذا وانا اسمعه يقرا------------ فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا انني كنت اصلي	837	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	225	275	1065	1308	1433	300	جابر قال ارسلني --نبي الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا ا-ني كنت اصلي	1257	7776056370713504820	210	373.0	166	246	85.36585235595703	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0839	true	-1504906484681336893	123	151	634	772	1572	300	عن ابي جري الهجيمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي	839	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms6613	false	3072672744687243274	168	194	888	1021	1557	300	عن ابي جري الهجيمي قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي	6613	7776056370713504820	128	241.0	102	138	92.75362396240234	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0841	true	-8132634006398965547	260	300	1342	1549	1549	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------دخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربهعز وجل--والملاءكة عن	841	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	78	128	377	623	1436	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه جل وعز والملك عن --	672	7776056370713504820	195	360.0	157	248	78.62903594970703	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0842	true	6028297782523015094	91	132	425	622	1468	300	عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة-او اذا صلي احدكم-فلا يبزق امامه ولا عن يساره ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به	842	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0671	false	-7686934746044935041	218	261	1095	1294	1480	300	عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزق امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به	671	7776056370713504820	194	375.0	153	199	97.48743438720703	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0842	true	6028297782523015094	0	34	0	152	1468	300	يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليتفل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يدلك بعضه علي بعض	842	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	128	162	623	772	1436	300	يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليق-ل هكذا ووصف لنا ابن -جلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد- بعضه علي بعض	672	7776056370713504820	146	274.0	112	152	96.0526351928711	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0846	true	175306108223179423	0	102	0	492	1523	300	وهو مقدار مسجد علي التوسع قال الشافعي وقد صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الكعبة وكان بينه وبين الحاءط قريب من ثلاثة اذرع و هكذا رواه البخاري عن ابن عمر ورواية مسلمعن سهل بن سعد قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة فلو خالف المصلي ذلك فتباعد عن سترته اكثر من ذلك-كان كما لو صلي الي غير سترة قال ابن المنذر -كان مالك يصلي متباعدا عن السترة فمر به رجل لا يعرفه فقال له ايها المصلي ادن من سترتك قال فجعل يتقدم ويقول وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	846	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0971	false	7129110865346736191	3	85	16	411	1510	300	وهو مقدار مسجد علي التوسع قال الشافعي وقد صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة وكان بينه وبين الحاءط قريب من ثلاثة اذرع و--كذا رواه البخاري عن ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------- فلو خالف المصلي ذلك فتباعد عن سترته اكثر من ذلك كان كما لو صلي الي غير سترة قال ابن المنذر وكان مالك يصلي متباعدا عن السترة فمر به رجل لا يعرفه فقال له ايها المصلي ادن من سترتك قال فجعل يتقدم ويقول وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	971	7776056370713504820	390	740.0	309	495	78.78787994384766	78	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0849	true	612429293015730940	219	254	1114	1314	1528	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين واذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلات- تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمت- الشيطان فان	849	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	159	194	785	987	1483	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال	1402	7776056370713504820	197	381.0	162	202	97.52474975585938	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0855	true	7366878511963874599	122	168	623	842	1524	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون	855	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	69	113	335	545	1464	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك--- صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر------ انسي كما تنسون	1394	7776056370713504820	210	406.5	166	219	95.89041137695312	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0856	true	-8388969060115339683	51	99	240	465	1494	300	صلي العصرن فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له--- الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله وذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	856	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	82	116	418	579	1443	300	صلي العصر- فسلم من ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقال الخرباق----------------------------------- وذكر له صن-عه فخرج------ يجر رداءه حتي انتهي الي الناس------------------------ فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	893	7776056370713504820	134	220.5	104	228	58.77193069458008	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0885	true	1965395674330166028	17	55	88	282	1594	300	عقبة بن عامر قال- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقوم قاءمة الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	885	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1490	false	1552789726495907101	197	235	994	1188	1512	300	عقبة بن عامر ايضا ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم- الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	1490	7776056370713504820	189	364.0	151	195	96.92308044433594	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0885	true	1965395674330166028	17	55	88	282	1594	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقوم قاءمة الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	885	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4361	false	7022052952410788332	150	187	772	959	1527	300	عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم- الظهيرة حتي تميل وح------ين تضيف الشمس للغروب	4361	7776056370713504820	184	358.5	147	194	94.8453598022461	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0886	true	-4715614368243331267	17	88	93	446	1553	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	886	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3285	false	-1066936105398564386	261	300	1373	1563	1563	300	عمرو بن عبسة في مسلم---------------------------------- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح---------------تي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وبعد صلاة العصر وفي رواية عمرو ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس-	3285	7776056370713504820	158	247.0	125	353	44.75920867919922	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0892	true	-7754663789481755706	38	90	206	463	1531	300	ابي ذر -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية اخرجه--------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي وعن --------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر	892	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0780	false	2835955993646479590	181	252	892	1249	1495	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قال زاءدة قال الساءب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة 548 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر	780	7776056370713504820	233	435.5	185	357	65.26610565185547	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0892	true	-7754663789481755706	85	139	442	691	1531	300	وسلم لقد هممت ان امر ناسا ان يجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة يرويه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	892	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	0	54	0	252	1407	300	وسلم لقد هممت ان امر فتيتي ف-يجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها	781	7776056370713504820	233	441.0	181	253	92.09486389160156	50	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0900	true	-4068827931937680515	10	33	50	159	1556	300	وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله	900	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0792	false	6523692926639425938	148	171	744	853	1467	300	وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله	792	7776056370713504820	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0902	true	8603675923401509782	178	244	876	1198	1490	300	--اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي ب-------هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا ان صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال وهو حسن صحيح ورواية ابي داود اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة	902	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	3	45	13	219	1416	300	اذا رجلان-- لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة	821	7776056370713504820	168	286.5	132	332	50.60240936279297	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0902	true	8603675923401509782	190	241	937	1183	1490	300	فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تفعلا ان صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال وهو حسن صحيح ورواية ابي داود اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام-------------------------------- ولم يصل فليصل معه	902	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0822	false	1269541502953968763	92	185	479	948	1503	300	فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فيه ان الصلاة امانة فيصدق من ذكر انه صلاها ولا يطالب ببينة علي فعلها فقال لا تفعلوا اي مثل هذا فيه ان الاثنان جمع ولهذا اعاد الواو في ضميرهما والواو ضمير جمع ومنه قول الشاعر يحيي بالسلام غني قوم ويبخل بالسلام علي الفقير اليس الموت بينهما سواء اذا ماتوا وصاروا في القبور وجاء في رواية احمد والترمذي فلا تفعلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام رواية احمد ثم اتيتما مسجد جماعة ولم يصل فليصل معه	822	7776056370713504820	140	247.0	109	572	24.47552490234375	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0902	true	8603675923401509782	152	286	749	1411	1490	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف----------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا ان صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال وهو حسن صحيح ورواية ابي داود اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة والفراءص جمع الفريصة وهي لحم--------------------------------------------ة في وسط الجنب قريبة------------------------------------------- من القلب ترتعد عند الفزع قاله الخطابي وهذا الخبر- كالمصرح بانه لا فرق في الصلاة المعادة بين ان تكون مما يكره الصلاة بعدها او لا لانه نص في الصبح وهو مما تكره الصلاة	902	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0823	false	1358344776182429384	203	299	1032	1505	1510	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته ------فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف في مني بمني فالباء بمعني في كقوله تعالي ولقد نصركم الله ببدر اي في بدر بمعناه ولابن حبان فلما قضي صلاته اذا رجلا------------ن في اخر الناس لم يصليا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وبوب عليه باب بيان ان حكم صلاة الغداة في الاباحة للماموم ان يتنفل بصلاته خلف من يءدي فرضه حكم غيرها من الصلوات قال اصحابنا ----------------هذا الحديث كالمصرح بانه لا فرق في الصلاة المعادة بين ان تكون مما تكره الصلاة بعدها او لا لانه نص في الصبح وهي مما يكره الصلاة	823	7776056370713504820	248	229.0	193	839	29.558998107910156	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0903	true	8834799190181589729	191	273	1018	1399	1551	300	عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة---- فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله ق---------ال فما من-ك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فقال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم ق-ال اذا جءت الي الصلاة فوجدت قوما من الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	903	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	89	171	422	803	1416	300	عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم ق-ال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت-------- الناس------ فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	821	7776056370713504820	362	682.5	283	396	91.41413879394531	73	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0903	true	8834799190181589729	89	157	472	852	1551	300	الجديدوهو الصحيح ان---------------ه الاولي---- والثانية نفل والقديم-كما قال ابو اسحاق ان الله تعالي يتقبل ايتهما شاء وقال القاضي الحسين انه قول مخرج وقد قيل انه مذكور ف-----ي الاملاء ولم يورد في الوجيز سواه ووراء القولين وجهان احدهما حكاه الامام عن رواية شيخه عن بعض الاصحاب ان الفرض--- الثانية لانه استحب له اعادة الفريضة ليكملها بالجماعة ولو كانت نفلا لما حصل فيها الكمال فتبين بالاخرة ان الاولي وقعت نفلا	903	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0823	false	1358344776182429384	63	124	304	634	1510	300	الجديد--- الصحيح من مذهب الشافعي ان الاولي فرض والثانية نفل والقديم كما قال ابو اسحاق ان الله------ يتقبل ايتهما شاء وقال القاضي -------انه قول مخرج و---قيل انه منصوص عليه في الاملاء------------------------ ووراء القولين وجهان احدهما-------------------------- عن بعض الاصحاب ان الفرض هي الثانية لانه استحب له اعادة الفريضة ليكملها بالجماعة ولو كانت نفلا لما حصل ب-ها الكمال فتبين-------- ان الاولي وقعت نفلا	823	7776056370713504820	295	490.5	241	408	72.30392456054688	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0903	true	8834799190181589729	231	268	1209	1374	1551	300	قال فما من-ك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فق-----------------------------------------------------ال اني كنت قد صليت في من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلي وانا احسب----------- ان قد صليتم ق----------------------------ال اذا جءت الي الصلاة فوجدت قوما من الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت	903	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0825	false	-1005927378083100357	116	206	579	993	1446	300	قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فيه سءال تارك الصلاة هل له عذر يظهره قبل ان يقضي عليه قال اني كنت قد صليت في منزلي فيه ان من اقر بعمل الصلاة واقامتها علي ما يجب منها وكل الي قوله ويقبل منه لانه صلي الله عليه وسلم قبل من يزيد بن عامر ومن محجن الديلي في رواية الموطا صليت في منزلي وانا احسب بكسر السين ان قد صليتم فصليت في منزلي قبل ان احضر فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت ال--------ناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت	825	7776056370713504820	153	239.5	118	422	36.255924224853516	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0904	true	-8142799543077239828	266	300	1393	1576	1576	300	الخنمس قال الشيخ ابو بكر الصيدلاني ولو كانت الصلاة المعادة مغربا وقلنا ب---------------الجديد------------ ان المعادة نفل زاد فيها حال الاعادة ركعة فان الاحب في النوافل ان تكون شفعا وهذا ما حكاه القاضي الحسين لا-	904	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0824	false	-9017001906860415139	40	78	204	407	1481	300	النهار قال------ ابو بكر الصيدلاني ولو كانت الصلاة المعادة مغربا وقلنا بالحديث الذي هو الجديد عند الشافعي ان المعادة نفل زاد فيها حال الاعادة ركعة فان الاحب في النوافل ان يكون شفعا وهذا ما حكاه القاضي --حسين لا	824	7776056370713504820	170	297.5	138	211	80.56871795654297	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0905	true	-6822146172814004205	82	146	435	784	1607	300	قال قد صليت----------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين والبلاط موضع مبلط بالحجارة بين المسجد والسوق بالمدينة شرفها الله تع------------الي و--------------------------------------------------------------------------------لان الاعادة لتحصيل فضيلة الجماعة وقد حصلت له ولو قيل بالاعادة لقيل انه يعيدها في جماعة--- ثانية وثالثة ورابعة وهو مخالف لما كان عليه الاولون وخبر يزيد بن الاسود مختص بحالة الانفراد تدل عليه الرواية	905	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0827	false	-3903506575168124910	133	219	647	1088	1494	300	قال قد صليت ثم ذكر حجته فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين لفظ النساءي لا تعاد الصلاة في يوم مرتين فيه حجة للوجه الذي صححه الصيدلاني والغزالي وصاحب المرشد وغيرهم ان من صلي في جماعة ثم ادرك جماعة يصلون لا يصلي معهم كيف كانت لان الاعادة لتحصيل فضيلة الجماعة وقد حصلت له ولو --------------قيل انه يعيدها لقيل يعيدها ثانية وثالثة ورابعة وهو مخالف لما كان عليه الاولون والحديث الذي قبله-- مختص بحالة الانفراد وفيه جمع بين ----	827	7776056370713504820	233	354.0	184	461	50.542301177978516	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0906	true	-676741917718480002	104	159	544	851	1536	300	وقال القاضي الحسين يحتمل ان يقال ان كانت الجماعة الثانية اكثر وامامهم اروع واهدي لاركان الصلاة وشراءط---------ها وهيءاتهايس--تحب له ان يعيد الصلاة التي صلاها مع الجماعة لانه يكتسب زيادة فضيلة الجماعة التي لم تحصل له في الاولي وان كانت الجماعة الثانية مثل الاولي او دونها لا يستحب وهذا ما صححه في الكافي والله اعلم وقد	906	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0820	false	2280104465610003873	180	233	894	1187	1507	300	وقال القاضي --حسين يحتمل ان يقال ان كانت الجماعة الثانية اكثر وامامهم اورع واهدي لاركان الصلاة بشراءطها واركانها وهيءاتها فيستحب له ان يعيد الصلاة التي صلاها مع الجماعة لانه يك-سب زيادة فضيلة------------- لم تكن- له في الاولي وان كانت الجماعة الثانية مثلها----- او دونها لا يستحب وهذا ما صححه--- الكافي انتهي وعلي هذا	820	7776056370713504820	264	468.0	213	318	83.01886749267578	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0906	true	-676741917718480002	3	50	13	259	1536	300	عليه السلام صلي في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم اخرجه ابو داود والنساءي وقصة معاذ مشهورة وقد انكر النبي صلي الله عليه وسلم	906	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	104	144	543	748	1557	300	عليه وسلم------ في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله ---------------------------------------صلي الله عليه وسلم	1685	7776056370713504820	181	316.0	144	250	72.4000015258789	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0958	true	7005312683467655489	4	41	24	225	1544	300	تقديم الاقرا----------- قال الشافعي------------- والمخاطب بذلك الذين كانوا في عهده وكان اقرءهم افقههم فانهم كانوا يسلمون كبارا ويتفقهون قبل ان يقرءوا فلا يوجد قارء منهم الا وهو فقيه وكان يوجد الفقيه وهو ليس بقارء فانه قيل لم	958	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0832	false	3688544034332894266	259	300	1291	1508	1508	300	تقديم الاقرا لكتاب الله قال الشافعي رضي الله عنه والمخاطب بذلك الذين كانوا في عصره -كان اقرءهم افقههم فانهم------ يسلمون كبارا ويتفقهون قبل ان يقرءوا فلا يوجد قارء منهم الا وهو فقيه وكان يوجد الفقيه وهو ليس بقارء فانه قيل لم-	832	7776056370713504820	191	344.0	156	225	84.88888549804688	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0958	true	7005312683467655489	41	231	225	1174	1544	300	يحفظ القران من الصحابة رضي الله عنهم الا خم---------------------سة ابو بكر وعثمان وعلي وابي بن كعب وابن مسعود وزيد بن ثابت وقيل -عبد الله بن عباس فلذلك ذكر الاقرا وامر بتقديمه ولم يذكر الافقه الا تراه لم يذكر النسب وهو مما يقدم به لانهم كلهم كانوا ذوي انساب ويشهد لقول الشافعي ان اقراهم حينءذ افقههم قول ابن مسعود كنا لا نجاوز عشر ايات حتي نعرف امرها ونهيها واحكامها وقول ابن عمر ما رايت السورة تنزل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم الا ون-علم امرها ونهيها فان قلت هل قول الشافعي ان اقراهم كان اعلمهم -عام في كل احد من القراء او هو الاغلب قلنا اث------ار الامام الي الثاني من اجل ان عمر رضي الله عنه لم يعد ممن يحفظ القران لانه كان يعسر عليه الحفظ وهو يفضل علي عثمان وعلي رضي الله عنهم مع حفظهما القران وتفضيله علي غيرهما ممن يحفظه اولي لانه افضل منهم قلت ويحتمل ان يبقي كلام الشافعي علي عمومه لانا قد ذكرنا ان المراد بالاقرا الاصح قراءة لا انه الاكثر حفظا واذا كان كذلك فيجوز ان يكون عمر رضي الله عنه اصح قراءة من غيره--- وقد استفدنا مما قاله الامام -ان المر--اد بالاقرا عنده الاكثر حفظا	958	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0833	false	3098901180639394966	0	170	0	853	1553	300	يحفظ القران من الصحابة --------------الا خمسة او قريب منها والخمسة ابو بكر وعثمان وعلي وابي بن كعب وابن مسعود وزيد بن ثابت -قيل وعبد الله بن عباس فلذلك ذكر الاقرا وامر بتقديمه ولم يذكر الافقه و-----------------------هو مما تقدم به لانهم كلهم كانوا ذوي انساب ويشهد لقول الشافعي ان اقرءهم حينءذ افقههم قول ابن مسعود كنا لا نجاوز عشر ايات حتي نعرف امرها ونهيها واحكامها وقول ابن عمر ما كانت السورة تنزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ونتعلم امرها ونهيها فان قلت--- قول الشافعي ان اقراهم كان افقههم اعام في كل احد من القراء او هو الاغلب فالذي اشار اليه الامام---- الثاني ل--اجل ان عمر رضي الله عنه لم يعد ممن يحفظ القران لانه كان يعسر عليه الحفظ وهو مفضل علي عثمان وعلي علي---------- مع حفظهم- القران قال ابن الرفعة-------------------------------------- ويحتمل ان يبقي كلام الشافعي علي عمومه ل-------------ان المراد بالاقرا اصحهم قراءة لا اكثرهم ح----فظا واذا كان كذلك فيجوز ان يكون عمر------------- اصح قراءة من غيره اي وهو ا-لاولي لكن قول- الامام فيه اشارة ان -الاقرا -------اكثر حفظا	833	7776056370713504820	748	1275.5	589	989	75.63195037841797	131	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0960	true	7283784292380335264	100	217	545	1138	1581	300	وال-سن المشار اليه هو الحاصل في الاسلام فمن اسلم من شهر وهو ابن عشرين م----قدم علي من اسلم بعده وان كان ابن ثلاثين فاكثر كذا قاله العراقيون وحكاه الامام عنهم واستحسنه وحكي عن شيحه شيءا سنذكره قال البغوي ومن اسلم احد اباءه قبل اباء الاخر فهو المقدم نعم من اسلم بنفسه اولي ممن اسلم باحد ابويه وان تاخر اسلامه عن اسلام من اسلم ابواه لانه اذا اسلم بنفسه فقد اكتسب هو تلك الفضيلة بخلاف الاخر كذا قاله في التهذيب ايضا قلت ويظهر ان يقال هذا ظاهر اذا كان اسلام من اسلم بنفسه قبل بلوغ من حكمنا باسلامه تبعا لابيه اما اذا كان بعد بلوغ من حكمنا باسلامه تبعا لابيه فالذي يظهر------------------- تقديم من حكمنا باسلامه تبعا لابيه	960	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0834	false	4228845372329775187	164	263	879	1368	1563	300	فالمسن المراد في الشريعة هو ف-ي الاسلام فمن اسلم من شهر وهو ابن عشرين سنة يقدم علي من اسلم بعده وان كان ابن ثلاثين سنة ق-------------------------------------------------------------------------ال البغوي ومن اسلم احد اباءه قبل اباء الاخر فهو المقدم نعم من اسلم بنفسه اولي ممن اسلم باحد ابويه وان تاخر اسلامه عن اسلام من اسلم ابواه لانه اذا اسلم بنفسه فقد اكتسب هو تلك الفضيلة و------------------------------------------------------هذا ظاهر اذا كان اسلام من اسلم بنفسه قبل بلوغ من حكمنا باسلامه تبعا لابيه اما اذا كان بعد بلوغ من حكمنا باسلامه تبعا لابيه فالذي يظهر كما قال ابن الرفعة تقديم من حكمنا باسلامه تبعا لابيه	834	7776056370713504820	440	821.5	350	617	71.31280517578125	84	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0961	true	-9075644638536307649	4	46	19	256	1584	300	قال الاصحاب ثم الهجرة المقدم بها في الامامة لا تنقطع الي يوم القيامة فاذا اسلم اثنان وتقدم احدهما الاخر في الهجرة فانا نقدمه عليه في الامامة ويقدم اولاد المهاجرين علي اولاد غيرهم ويقدم اولاد المهاجرين بعضهم علي بعض يتقدم هجرة اباءهم قال	961	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0834	false	4228845372329775187	96	137	501	732	1563	300	قال الاصحاب ثم الهجرة المقدم بها في الامامة لا تنقطع الي يوم القيامة فاذا اسلم اثنان وتقدم احدهما ف------ي الهجرة فانا نقدمه عليه في الامامة ونقدم اولاد المهاجرين علي اولاد غيرهم ونقدم اولاد المهاجرين بعضهم علي بعض لتقدم هجرة اباءهم فان	834	7776056370713504820	225	439.5	184	237	94.93670654296875	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0970	true	-2809218187853963463	133	171	676	856	1512	300	كرهه النصف قاله في الروضة------------ لكن في تعليق القاضي ابي الطيب ان--- الشافعي قال اذا ام قوما وفيهم من يكرهه كرهنا له ذلك والافضل ا--لا يصلي بهم ثم قال فان قيل قد قال الشافعي اذا كره بعض الناس	970	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0845	false	-4845083279269309189	259	300	1272	1459	1459	300	كرهه --نصف من يصلي خلفه لم تكره صلاته لكن في تعليق القاضي ابي الطيب عن نص الشافعي قال اذا ام قوما وفيهم من يكرهه كرهنا له ذلك والافضل ان لا يصلي بهم------- فان قيل قد قال الشافعي اذا كره بعض الناس-	845	7776056370713504820	158	263.5	124	197	80.20304870605469	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0970	true	-2809218187853963463	171	274	856	1374	1512	300	القاضي فان كان من يريده النصف او اكثر فلا يتخلف عنهم بل يستخلف عليهم وان كان الاكثر يكرهونه تركهم هلا قلتم في الامامة مثله قلنا الفرق ان القاضي اذا حكم فنصف الناس يكرهونه لان من حكم عليه يكرهه ومن حكم له لا يكرهه فلو قلنا له اترك القضاء لما ولي احد القضاء بحال وليس كذلك اذا قلنا له بترك امامة من كرهه فانه لا يءدي الي ابطال الامامة وهذا من القاضي يدل علي اجراء النص علي ظاهره والقول بالكراهة ثم كرره بعضهم ثم الاعتبار في الكراهة باهل الدين دون غيرهم حتي قال في الاحياء لو كان الاقلون هم اهل الدين والخير فالنظر اليهم	970	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0846	false	-3406320776188125973	0	61	0	307	1523	300	القاضي فان كره--------ه النصف او اكثر فلا يتخلف عنهم بل يستخلف عليهم وان كان الاكثر يكرهونه تركهم هلا قلتم في هذا---- مثله قلنا الفرق ان القاضي اذا حكم فنصف الناس يكرهونه لان من حكم عليه يكرهه ومن حكم له لا يكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه و--------------------------------الاعتبار في الكراهة باهل الدين دون غيرهم حتي قال في الاحياء لو كان الاقل من-- اهل الدين يكرهه- فالنظر اليهم	846	7776056370713504820	295	531.5	235	518	56.949806213378906	55	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0975	true	4933812027776569994	99	229	501	1149	1528	300	الرجال قوامون علي النساء لنساء قال الشافعي رحمه الله فقصرن عن ان يك-ن لهن ولاية وقيام ولقوله عليه السلام اخروهن من حيث اخرهن الله سبحانه فاذا اوجب تاخيرهن حرم تقديمهن وان صح قوله عليه السلام لا تءمن امراة رجلا اغني في ذلك وقد حكي عن المزني وابي ثور انه يجوز ان تءم الرجال في صلاة التراويح وبعضهم يضيف الي ذلك شرطا اخر و------لا يكون ثم قارء--- غيرها وانها تقف خلفهم واحتجا علي ذلك بما روي عن ام ورقة بنت نوفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزورها في بيتها فجعل مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها رواه ابو داود وجه الدلالة منه ------انه عام في التراو-ح وغيرها وفي الرجال والنساء وجوابه ان الدارقطني قال انما اذن لها ان تءم نساء اهل دارها ويجب الحمل علي ذلك	975	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0844	false	-2680979734648666232	160	242	786	1214	1497	300	الرجال والن----------------ساء قال الشافعي قصرت المراة------- ان يكون لها ولاية -------لقوله عليه السلام اخروهن من حيث اخرهن الل-------ه فاذا وج-- تاخيرهن حرم تقديمهن------------------------------------------------------- وقد حكي عن المزني وابي ثور انه يجوز ان تءم المراة في صلاة التراويح وبعضهم يضيف الي ذلك شرطا اخر وهو ان لا يكون--- قارء ثم غيرها وانما يقف خلفهن واحتجا بالحديث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه الدلالة من الحديث انه عام في التراويح وغيرها و---الرجال والنساء وجوابه ان الدارقطني قال انما اذن لها ان تءم نساء اهل دارها ويجب الحمل علي ذلك	844	7776056370713504820	380	635.0	303	665	57.14285659790039	60	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0996	true	3333297926801449577	182	247	915	1225	1486	300	قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام فصلي فتوضات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جءت ف---قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه اخرجه مسلم وقد روي عن ابن عباس انه قال بت عند خالتي ميمونة فقا----------م النبي صلي الله عليه وسلم	996	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	148	223	743	1107	1482	300	قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ا----بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلف-----------------------------------ه------------------------- قال وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	901	7776056370713504820	225	356.0	176	434	51.843318939208984	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0997	true	-3119985548626349658	57	120	282	597	1483	300	داود عن ابي اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم------------------------------------------------------------ فقام عليه السلام ف----------------------صففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف واخرجه البخاري ومسلم واليتيم ضميرة بن ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	997	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	86	156	425	755	1449	300	مالك عن---- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدتة مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم ا---------------------------------------------------------------نصرف صلي الله عليه وسلم	874	7776056370713504820	233	430.5	183	397	58.69017791748047	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0998	true	4257372440241525244	220	241	1111	1212	1502	300	وفي بعض كلامه تقديم رواية انس لانه كان يدخل حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذاك فراي روايته اثبت	998	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0880	false	-1040276760581385869	5	26	29	128	1451	300	وفي بعض كلامه تقديم رواية انس لانه كان في-- حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذاك فراي روايته اثبت	880	7776056370713504820	97	186.5	76	101	96.03960418701172	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0999	true	-4541660613958786812	126	205	652	1066	1586	300	وسين وسطهن ساكنة قال الجوهري يقال جل-ت وسط القوم بالتسكين لانه ظرف وجلست وسط الدار بالفتح لانه اسم قال وكل موضع صلح فيه بين فهو وسط بالاسكان واذا لم يصلح فيه يين فهو وسط بالفتح وربما سكن وليس بالوجه وقال الازهري كل ما كان يبين بعضه من بعض كوسط الصف والقلادة والسبحة وحلقة الناس فهو-بالاسكان وما كان مصمتا لا يبين بعضه من بعض كالدار والس---------------احة فهو وسط ق-------ال وقد اجازوا في المفتوح الاسكان ولم يجيزوا في الساكن الفتح فافهمه	999	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2534	false	-3901704123565093980	3	79	14	411	1575	300	وسلم وسطهم قا------ل الجوهري تقول جلست وسط القوم بالتسكين لانه ظرف وجلست وسط الدار بالفتح لانه اسم قال وكل وسط يصلح فيه بين فهو وسط بالاسكان وان- لم يصلح فيه بين فهو وسط بالفتح قا-----------------------ل الازهري كل ما---- يبين بعضه من بعض كوسط الصف والقلادة والسبحة وحلقة الناس فهو بالاسكان وما كان منضما لا يبين بعضه من بعض ك-------الساحة والدار والراحة فهو وسط بالفتح قال وقد اجازوا في المفتوح الاسكان ولم يجيزوا في الساكن الفتح فافهمه	2534	7776056370713504820	354	639.0	283	438	80.82191467285156	59	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1002	true	478315624725641250	266	300	1373	1544	1544	300	ابو داود عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يد-ه فاتبعه-	1002	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	228	261	1149	1318	1499	300	ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري---- حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه	850	7776056370713504820	165	311.5	133	173	95.37572479248047	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1002	true	478315624725641250	265	298	1369	1534	1544	300	روي ابو داود---- عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان---- مع عمار بن ياسر------------- بالمداءن----- فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان------------------ يصلي والناس ا-------------------------------------------------سفل----- منه فتقدم حذيفة---------- فاخذ علي	1002	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0852	false	-5258463343071263039	180	233	887	1156	1496	300	روي عنه ابن جريج عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني---- انه كان رجل مع عمار بن ياسر رضي الله عنه بالمداءن تقدم فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان اي مسطبة كما تقدم يصلي والناس يصلون اسفل بالنصب علي الظرفية كقوله تعالي والركب اسفل منكم منه فتقدم حذيفة بن اليمان فاخذ علي	852	7776056370713504820	153	233.0	121	273	56.0439567565918	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1003	true	4316258829097378028	0	39	0	182	1496	300	عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك	1003	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	261	300	1318	1499	1499	300	عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك-	850	7776056370713504820	181	357.0	143	182	99.45054626464844	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1003	true	4316258829097378028	6	43	30	199	1496	300	عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك -----------قال عمار لذلك اتبعتك-------------------------------------- حين اخذت علي يدي	1003	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0853	false	850835819703577360	0	45	0	218	1480	300	عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك من الالفاظ قال عمار لذلك اتبعتك بتخفيف المثناة وفيها قراءتان في السبع حين اخذت علي يدي	853	7776056370713504820	169	318.5	132	218	77.52293395996094	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1042	true	6895849818976028742	229	259	1214	1366	1557	300	بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخالشك من شعبة-----صلي ركعتين	1042	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1623	false	-8684605279674698326	0	32	0	154	1493	300	بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ------- شعبة شك يصلي ركعتين	1623	7776056370713504820	145	268.5	116	161	90.0621109008789	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1088	true	-4116620398798665401	186	222	933	1121	1536	300	الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1088	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	0	36	0	188	1421	300	الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1628	7776056370713504820	188	376.0	152	188	100.0	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1088	true	-4116620398798665401	175	248	883	1259	1536	300	ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك--------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخ----------------------------------------------------------------------------------ر الصلا----------------------------------------------------------------------------------------ة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا------------------ ثم دخل ثم خرج فصل----------------------ي المغرب والعشاء جميعا اخرجه------------------------------ مسلم -------قال-- وفي السفر القصيراي وهو ما لا تقصر فيه الصلاةقولان وجه الجواز ان اهل مكة يجمعون بين الظهر والعصر ب عرفة وبين المغرب والعشاء	1088	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1631	false	6688146511893246450	116	248	593	1264	1533	300	ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة يقال غزوة وغزاة تبوك في رجب في السنة التاسعة وتعرف بغزوة العسرة وبالفاضحة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر قال ابن الاثير في شرح المختصر يقتضي اطراد الحال في الجمع وتكرار ذلك منه و بين المغرب والعشاء جمعا فاخر الصلاة يوما لفظ النساءي فاخر الظهر يوما قال ابن الاثير يريد انه اخر صلاة الظهر الي ان دخل وقت العصر ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني في وقت العصر ثم دخل يعني الي موضع نزوله وخرج منه فصلي المغرب والعشاء جميعا وهذا الجمع للسفر لرواية ابن عباس في مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين----------- الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بي-ن الظهر والعصر و-----------المغرب والعشاء	1631	7776056370713504820	257	355.5	201	694	37.031700134277344	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1090	true	8664588136047205128	29	132	140	642	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فاذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية اخري قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين ا----------------------لعشاء حين يغيب الشفق واخرجه البخاري ومسلم وليس في حديث البخاري ويءخر-------------------------------------------------------------- المغرب الي اخره وروي ابو----------------- داود عن--------------------- ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهي ب مكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما	1090	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	7	87	33	437	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجمع -------بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فا----------------------------------------------------------خر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 1207 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو ب-مكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما	1628	7776056370713504820	261	389.0	204	624	41.82692337036133	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1090	true	8664588136047205128	21	115	108	561	1494	300	ابو داود عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فاذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية اخري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق ------------------------واخ-رجه البخاري ومسلم وليس في حديث البخاري ويءخر المغرب الي اخره وروي ابو داود عن ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهي ب مكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	1090	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	169	283	802	1350	1436	300	ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ ال-شمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان- زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق 1220 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبي-----------------------------------------------------ب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ---------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	1630	7776056370713504820	274	440.5	211	642	42.67912673950195	52	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1099	true	1897292240224901005	0	91	0	441	1498	300	ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر واخرجه مسلم وليس فيه كلام مالك وقد ذكر بعض الشارحين ان الشافعي ومالكا قالا نري ذلك بعذر المطر والمشهور في التتمة وغيرها ان الشافعي قال قال مالك لا اري ذلك الا بعذر المطر وان الشافعي استانس بقول مالك كما استانس بقول ابن جريج في تحديد القلتين فان قيل قد روي مسلم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الظهر والعصر---------------- بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ا--لا يحرج امته	1099	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	27	115	131	541	1422	300	ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن ابي الزبير ورواه قرة بن خالد عن ابي الزبير قال في سفرة سافرناها الي تبوك 1211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	1629	7776056370713504820	178	91.5	139	673	26.4487361907959	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1143	true	350842973427916233	126	210	631	1035	1527	300	عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان يضطرني اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل--------- بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك قال اني لفي ذلك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1143	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1688	false	-7830234927119653709	25	109	120	523	1471	300	عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان------- اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك---- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	1688	7776056370713504820	391	751.5	309	414	94.44444274902344	78	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1147	true	1851037142120436935	187	216	953	1090	1547	300	عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة من خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا فرق	1147	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5338	false	2315466722493538381	111	139	569	703	1530	300	عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة--- خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ	5338	7776056370713504820	129	247.0	101	137	94.16058349609375	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1148	true	-3809620895182232817	0	28	0	136	1575	300	عن ابي عثمان النهدي قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة	1148	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	201	228	972	1105	1452	300	عن ابي عثمان النهدي قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي--- عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة	5342	7776056370713504820	130	252.5	103	136	95.5882339477539	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1157	true	3302539531675802214	178	222	910	1120	1521	300	زيد ------بن اسلم روي ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل--- لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن--- احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته	1157	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5367	false	-3306649320763165582	133	177	695	911	1562	300	زيد يعني ابن اسلم-----ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته	5367	7776056370713504820	204	376.5	163	222	91.89189147949219	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1157	true	3302539531675802214	76	141	384	717	1521	300	عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فرايت عليه بردين اخضرين واخرجه الترمذي والنساءي ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثة بكسر الراء المهملة وسكون الميم وبعدها ثاء مثلثة مفتوحة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------تاء تانيث وروي مسلم عن جابر ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعليه عمامة سوداء وروي جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1157	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5368	false	-3727049916230511079	73	181	388	943	1525	300	عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم-فرايت عليه بردين اخضرين باب في الخضرة ثنا احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي حدثنا عبيد الله بالتصغير ابن اياد بكسر الهمزة وتخفيف المثناة تحت ثم دال وهو وابوه ثقتان ثنا اياد بن لقيط السدوسي الكوفي اخرج له مسلم عن ابي رمثة بكسر الراء المهملة وسكون الميم -بعدها ثاء مثلثة مفتوحة واسمه رفاعة بن يثربي علي مثال النسبة الي يثرب وقال الترمذي اسمه حبيب بن وهب وقيل رفاعة وابو رمثة وابوه صحابيان قال انطلقت مع ابي يثربي بن عوف التيمي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فقال له----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5368	7776056370713504820	210	336.0	167	628	33.439491271972656	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1158	true	7424283086062061104	136	260	711	1310	1497	300	عن انس بن مالكرضي الله عنهقال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقض عليه محمد رسول الله وفي رواية------------------------------------------------------------------------- فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكررضي الله عنهحتي قبض وفي يد عمررضي الله عنهحتي قبض وفي يد عثمانرضي الله عنهفبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه واخرجه البخاري بنحوه مختصرا والبءر التي سقط فيها الخاتم بءر اريس كما جاء في خبر اخر قيل وكان مدة مقام الخاتم في يد عثمان لم يختلف الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وكان سقوطه بعد ان اقام في يده ست سنين و----------------------------------عن انسرضي الله عنهقال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من فضة كله	1158	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5522	false	1915835466070248527	7	149	36	688	1381	300	عن انس بن مالك -----------قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش ف-يه محمد رسول الله 4215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن انس بمعني حديث عيسي بن يونس زاد فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر----------- حتي قبض وفي يد عمر----------- حتي قبض وفي يد عثمان -----------فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 4216 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن ورق فصه حبشي 4217 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك ---قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم-من فضة كله	5522	7776056370713504820	356	421.5	277	839	42.43146514892578	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1158	true	7424283086062061104	252	300	1274	1497	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم من فضة كله اخرجه البخاري وينبغي ان ينقص وزنه عن مثقال لان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه-	1158	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5530	false	-164394288516242287	176	218	885	1077	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلموعليه خاتم من شبه ف--------------------------------قال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحة ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه	5530	7776056370713504820	137	205.0	107	224	61.16071319580078	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1158	true	7424283086062061104	252	300	1274	1497	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم من فضة كله اخرجه البخاري وينبغي ان ينقص وزنه عن مثقال لان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فط-------------------------------------------------------------------------رحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه-	1158	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5531	false	5471322856011785224	209	282	1098	1461	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلممنه فلبيان الجواز فطرحه الرجل عنه ثم جاء بعد ذلك------------------------------------------------ وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار قيل كره الحديد من اجل سهوكة ريحه والسهك ريح عرف الانسان وقيل معني حلية اهل النار انه زي الكفار الذين هم اهل النار فانهم يسلسلون بالحديد ويصفدون به يد امامه ويد خلفه اعاذنا الله من حليتها فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه	5531	7776056370713504820	130	193.5	100	411	31.630170822143555	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1162	true	-7884655606312388961	138	191	760	1022	1588	300	السلام خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح الي حين تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال اللهعز وجلشيءا الا اعطاه	1162	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	102	156	515	775	1427	300	-وسل-م خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي---- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة ا-----لا اعطاه	1437	7776056370713504820	240	453.5	190	271	88.56088256835938	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1164	true	8218563837358579706	20	69	104	321	1528	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض اخرجه ابو داود فان قيل قد قال ابو داود ان طارقا لم يسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1164	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1465	false	9182854042181129900	218	259	1123	1306	1549	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض ق--------------------------ال ابو داود--- طارق- بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم	1465	7776056370713504820	165	288.5	125	217	76.036865234375	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1205	true	-3425913850566475559	126	178	636	880	1510	300	جابر بن سمرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قال-- فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم ورواية ابي داود عنه انه كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخطب قاءما ثم يقعد قعدة فلا يتكلم وساق الحديث قال	1205	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1500	false	-4161756857904608893	190	293	980	1475	1510	300	جابر بن سمرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة 1094 حدثنا ابراهيم بن موسي وعثمان بن ابي شيبة المعني عن ابي الاحوص حدثنا سماك عن جابر بن سمرة قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان -----------------كان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس 1095 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة -لا يتكلم وساق الحديث باب	1500	7776056370713504820	206	344.0	158	514	40.07781982421875	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1205	true	-3425913850566475559	126	160	636	791	1510	300	جابر بن سمرة ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس ثم يقوم فيخطب قال-- فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----فقد والله----------------------------- صليت معه اكثر من الفي صلاة	1205	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1501	false	6776162517925373292	9	124	47	611	1522	300	جابر بن سمرة بن جنادة السواءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ان قدر كما تقدم ثم يجلس قال القاضي عياض اختلف اءمة الفتوي في حكم الجلوس بين الخطبتين مع اتفاقهم علي كونه مشروعا فقال مالك وابو حنيفة واصحابهما وجمهور العلماء هو سنة ومن لم يجلس اساء ولا شء عليه وخطبة واحدة تجزء وقال الشافعي هي فرض من لم يجلسها كانه ما خطب ولا جمعة له قال الطحاوي لم يقل هذا احد غيره وحجته ظاهر الحديث وحكي غيره عن مالك مثل قول الشافعي ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب عليه فقد والله فيه جواز القسم لتاكيد الكلام صليت معه اكثر من الفي صلاة	1501	7776056370713504820	142	201.5	108	564	25.177305221557617	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1219	true	1434539499894204877	172	220	839	1082	1477	300	الساءب بن يزيد قال ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر----------- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا---- امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء وثبت الامر علي ذلك	1219	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1493	false	-2031188858447057617	210	254	1126	1351	1568	300	الساءب بن يزيد---- ان الاذان -----------كان اوله حين يجلس الامام عل-----------ي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان--- خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	1493	7776056370713504820	201	346.0	160	258	77.90697479248047	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1225	true	-8559410340944969153	118	143	595	721	1553	300	السلام من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا	1225	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1448	false	1612131001174895687	69	94	337	461	1500	300	-وسل-م من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا	1448	7776056370713504820	123	240.0	98	126	97.61904907226562	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1228	true	-5160371790039465406	188	225	1000	1179	1593	300	اوس بن اوس قال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ-كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1228	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0499	false	2037157689542061365	120	157	583	765	1440	300	اوس بن اوس الثقفي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	499	7776056370713504820	175	334.0	139	183	95.62841796875	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1230	true	4492100353526009028	203	248	1056	1263	1555	300	راح---- الي المسجد اي مضي وقد توهم كثير من الناس ان الرواح لا يكون الا في اخر النهار وليس ذلك بشء لان الرواح والغدو عند العرب مستعملان في السير اي وقت كان من ليل او نهار يقال راح في اول النهار واخره و تروح وغدا	1230	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0511	false	-2166265409340185458	51	92	260	452	1587	300	راح مضي الي المسجد وي---------توهم كثير من الناس ان الرواح لا يكون الا في اخر النهار وليس ذلك بشء لان الرواح والغدو---------- مستعملان في السير اي وقت كان من ليل او نهار يقال راح في اول النهار واخره و تروح وغدا	511	7776056370713504820	187	348.5	147	211	88.62559509277344	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1235	true	-4449759552317988829	156	202	755	986	1453	300	يتخط- رقاب الناس لما روي ابو داود عن عبد الله بن بسر قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت واخرجه النساءي وقالعليه السلام من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة	1235	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1526	false	7159313054648774319	113	150	587	770	1523	300	يتخطي رقاب الناس فقال--------------- عبد الله بن بسر---- جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت باب------------------------------ تخطي رقاب الناس يوم الجمعة	1526	7776056370713504820	177	307.5	140	232	76.29310607910156	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1272	true	2037983049691826603	14	49	72	236	1594	300	يزيد بن خمير------- قال خرج عبد الله بن بسر صاحب النبي---- صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم---- فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	1272	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1541	false	5437838200780241653	237	275	1291	1470	1607	300	يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	1541	7776056370713504820	158	290.5	123	179	88.26815795898438	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1298	true	98127671506065625	250	292	1288	1498	1544	300	الله اكبر تكبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	1298	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2653	false	4701079090511521434	160	202	827	1034	1526	300	الله اكبر ثلاث-ا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله وحده لا شريك ل--ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	2653	7776056370713504820	191	360.0	151	210	90.95237731933594	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1302	true	-6778102617199364547	145	213	730	1058	1496	300	من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله واراد من صلي الصبح في جماعة وقد صلي العشاء في جماعة يدل عليه رواية ابي داود عن عثمان بن عفان وهو راوي حديث ايضاقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صل-ي العشاء في جماعة كان كق------------------------------------يام نصف لي-----------------------------------------------------------------لة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة قال	1302	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms0795	false	-4551607396922286353	2	68	10	332	1510	300	من قدم العشاء--------- فكانما قام نصف الليل ومن شهد الصبح--------- فكانما قام ليلة وروي ابن عبد البر بسنده--------------------------------------------------------- عن عثمان ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صلاة العشاء في جماعة تعدل قيام ليلة وصلاة الفجر في جماعة تعدل قيام نصف ليلة ثم قال هكذا قال في صلاة العشاء قيام ليلة وفي صلاة الفجر نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة قال	795	7776056370713504820	180	235.5	139	430	41.86046600341797	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1302	true	-6778102617199364547	72	121	368	611	1496	300	فضيلة الاحياء بمعظم الليل وقيل تحصل بساعة وقد نقل عن الشافعي في الام عن جماعة من خيار اهل المدينة ما يءيده وقال -القاضي الحسين انه روي عن ابن عباس انه قال احي--------اء ليلة العيد هو ان يصلي في ليلة العيد صلاة العشاء جماعة ويعزم ان يصلي -----------------------الصبح في جماعة	1302	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1869	false	-456282283156495487	160	212	784	1046	1524	300	فضيلة الاحياء بمعظم الليل وقيل تحصل بساعة وقد نقل--- الشافعي في الام عن جماعة من خيار اهل المدينة ما يءيده وقال مالك في الموطا بلغني ا--ن ابن --المسيب قال من شهد العشاء ليلة ال------قدر يعني في جماعة فقد اخذ بحظه منها وكذا قال الشافعي في القديم من شهد العشاء والصبح في جماعة	1869	7776056370713504820	161	232.0	125	275	58.54545593261719	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1304	true	1400687285792766603	183	224	933	1139	1532	300	قال ان ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من الع---------------------------ظماء ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ----ايات الله وا------------------------لله تعالي اذا تجلي لشء من خلقه خشع له فاذا رايتم ذلك فصلوا	1304	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1614	false	3940301659677627930	26	78	138	395	1535	300	قال ان ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك وزاد النساءي معه ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خلقان من خلقه وان الله يحدث في خلقه ما يشاء وان الله تعالي اذا تجلي لشء من خلقه خشع له فايهما حدث---- فصلوا	1614	7776056370713504820	183	325.0	144	261	70.11494445800781	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1310	true	-8013986201546592438	239	266	1267	1393	1575	300	ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم ف--------------------------------------------------------------قرا سورة من الطول وركع	1310	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	141	180	666	854	1423	300	ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع	1597	7776056370713504820	126	249.0	99	188	67.02127838134766	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1311	true	6255177136988523452	132	172	696	892	1534	300	السابق فقام وكبر وصف الناس وراءه فق--را رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر وركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فق--را قراءة طويلة هي ادني من القراءة	1311	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	260	300	1270	1469	1469	300	المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	187	350.0	148	200	93.5	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1311	true	6255177136988523452	172	234	892	1194	1534	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخيرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف فاستنبط الاصحاب منه ما ذكرناه وقال في الحاوي ا--ن--------------------- ابن عباس روي ذلك عن النبي ------------------------------صلي الله عليه وسلم الا	1311	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	0	70	0	334	1423	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف 1181 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال كان كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي	1597	7776056370713504820	218	355.0	170	355	61.408451080322266	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1311	true	6255177136988523452	135	183	713	947	1534	300	وصف الناس وراءه ف---------------قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة--------- ثم كبر وركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام فق--را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي--------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا-- هو ادني من الركوع الاول	1311	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1601	false	5726771552523219419	143	248	737	1288	1557	300	وصف الناس وراءه صفوفا فاقترا اي قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة كما تقدم ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فيه دليل علي استحباب الجمع بين هذين اللفظين وهو مذهب الشافعي ومن وافقه وهو مستحب عندنا للامام والماموم والمنفرد ويستحب لكل احد الجمع بينهما وفيه استحباب ربنا ولك الحمد بزيادة الواو وقد صحت الرواية بدونها وهذه الواو عاطفة علي محذوف تقديره اطعناك او حمدناك ولك الحمد علي ذلك ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي كما تقدم ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا و هو ادني من الركوع الاول	1601	7776056370713504820	231	387.5	183	551	41.92377471923828	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1326	true	-8590067440212020919	62	98	307	484	1576	300	عن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس	1326	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	51	89	247	435	1441	300	عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس	1576	7776056370713504820	176	341.0	140	188	93.61701965332031	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1327	true	-9103987052719052580	65	104	357	565	1633	300	عبد الله بن كنانة ق---------------ال ارسلني الوليد بن عتبة--------------------وكان امير المدينة-الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي وقد	1327	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	46	94	241	485	1588	300	عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد	1569	7776056370713504820	206	391.0	167	244	84.42623138427734	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1342	true	6847754615951669766	209	247	1111	1288	1572	300	مسلم عنه ---قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	1342	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	34	71	152	325	1439	300	مسلم عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه--- المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	3456	7776056370713504820	168	318.5	133	180	93.33333587646484	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1342	true	6847754615951669766	211	247	1120	1288	1572	300	قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال -----------------------------فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب----ه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	1342	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms6515	false	711788141307891983	267	300	1343	1504	1504	300	قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفحسر----------------------------- ثوبه عنه حتي اصابه--------- فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه-	6515	7776056370713504820	124	195.5	99	201	61.69154357910156	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1373	true	-5159546888230117933	177	218	922	1123	1565	300	عن ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخير	1373	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	194	237	938	1146	1453	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر -	4327	7776056370713504820	195	379.0	156	210	92.85713958740234	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1373	true	-5159546888230117933	179	205	930	1057	1565	300	الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند وفاتها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1373	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4328	false	8343025132283968260	141	231	683	1113	1469	300	الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدتها خديجة قبل فاطمة كانت تحت عتيبة بن ابي لهب ففارقها لما نزلت تبت يدا ابي لهب ولم يكن دخل بها ثم تزوجها عثمان بعد موت اختها رقية بالمدينة سنة ثلاث وماتت سنة تسع عند وفاتها ولم يظهر في الحديث حضور ام عطية الغسل لكن وقع في ابن ماجة عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ام كلثوم وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4328	7776056370713504820	126	163.5	100	430	29.302326202392578	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1383	true	-8533605252402247221	151	179	802	943	1590	300	عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	1383	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4405	false	-384302929263990463	227	255	1117	1258	1476	300	عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	4405	7776056370713504820	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1383	true	-8533605252402247221	151	179	802	943	1590	300	عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	1383	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	127	155	624	765	1510	300	عن ابن عباس قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث	4406	7776056370713504820	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1386	true	-6981126745991278457	260	294	1362	1534	1563	300	السلام ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف------------ الا -وجبت له الجنة اخرجه ابو داود وقال الترمذي انه حسن قال ابو داود وكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف للحديث فان	1386	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4337	false	-9095474209542966334	98	123	499	627	1479	300	-وسل-م ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب---------------------------------------------- قال ف---------كان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزاهم ثلاثة صفوف للحديث باب	4337	7776056370713504820	111	173.5	88	185	60.0	18	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1387	true	7943986072490846347	77	114	409	593	1526	300	جابر ابن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر قال الشيخ زكي الدين	1387	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4335	false	-4380438996186359757	170	206	840	1016	1494	300	جابر -بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر باب ف-------ي الدفن	4335	7776056370713504820	171	324.0	135	184	92.93478393554688	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1387	true	7943986072490846347	168	245	882	1259	1526	300	مسلم عن عاءشة انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه -----------------------------------------فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عاءشة فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازة في المسجد وما صلي رسول----- صلي الله عليه وسلم علي سهيل -بن --بيضاء	1387	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4359	false	5460263368962107930	178	260	850	1258	1454	300	مسلم--------- انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن فصلين عليه اخرج من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز تدخل---- المسجد فبلغ ذلك عاءشة فقالت ما اسرع الناس ----ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر -عليهم في المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن البيضاء	4359	7776056370713504820	352	627.5	279	426	82.62910461425781	66	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1392	true	2585022026045702096	138	169	697	857	1514	300	عمار مولي الحارث-------- انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فا كرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة	1392	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4362	false	5654922783296130862	185	217	946	1114	1536	300	عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة	4362	7776056370713504820	159	308.5	129	168	94.64286041259766	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1395	true	-5460770554117826364	4	61	19	307	1596	300	فقام عند عجيزتها وصلي عليها نحو صلاته علي الرجل------- فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم اخرجه ابو داود وروي البخاري عن سمرة بن جندب قال صليت ورا------------ء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1395	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	168	221	878	1139	1545	300	فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال-------------------------------------------- نعم قال --يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4363	7776056370713504820	234	436.0	187	307	76.22149658203125	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1395	true	-5460770554117826364	7	61	36	307	1596	300	وصلي عليها نحو صلاته علي الرجل------------------------------------------------------------------------------------ فقال العلاء بن زياد------- يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم اخرجه اب-و داود وروي البخاري عن سمرة بن جندب قال صليت وراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1395	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4366	false	8841726205166315469	51	114	280	604	1527	300	فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل في التكبيرات ورفع الايدي لا فرق بين الرجل والمراة ثم جلس بعد الفراغ من الصلاة عليها فقال العلاء بن زياد العلوي يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة -----عم---ومه يبطل تاو------------يل من------------- قال -------ان مقام النبي صلي الله عليه وسلم	4366	7776056370713504820	215	344.5	169	364	59.06593322753906	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1402	true	-1268327881034170944	149	279	724	1411	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-------------------------------------------------------------- ذلك الميت اخرجه مسلم وقال وقد صلي علي امراة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا- شفعاء فاغفر لها اخرجه ابو داود والنساءي وقال وقد صلي علي رجل من المسلمين اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم اخرجه ابو داود وابن ماجه وروي ابو داود عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وقد ذكر ابو العباس بن ---	1402	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4372	false	-8369126753515082998	80	236	391	1179	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة قال امع الذي قلت قال نعم قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هرير--------------------------ة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءناك شفعاء فاغف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر له ------------------------------------------------------------------------قال ابو داود اخطا شعبة في اسم علي بن شماخ قال فيه عثمان بن شماس وسمعت احمد بن ابراهيم الموصلي يحدث احمد بن حنبل قال ما اعلم اني جلست من حماد بن زيد مجلسا الا نهي فيه عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان 3201 حدثنا موسي بن مزوان الرقي حدتنا شعيب يعني ابن اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده 3202 حدثنا عبد الرحمن بن	4372	7776056370713504820	387	521.5	315	1053	36.75213623046875	66	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1409	true	809662239130466565	196	230	1074	1238	1564	300	ابو داود عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد -فقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه	1409	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4376	false	6602358911265801837	53	87	272	437	1541	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنة فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه	4376	7776056370713504820	159	308.0	125	165	96.36363983154297	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1431	true	7998856791274004390	268	300	1395	1550	1550	300	عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب-	1431	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4347	false	8368431614439488843	226	258	1094	1250	1449	300	عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب	4347	7776056370713504820	155	305.0	124	156	99.35897064208984	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1431	true	7998856791274004390	270	300	1404	1550	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة-------- وهو---- مع الجنازة فابي ان يركبها----------------------------------------------------------------------- فلما ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف اتي بدابة فركب فقيل له------- فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب-	1431	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4348	false	-4801776424588094632	52	119	269	609	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة ليركبها وهو ماش مع الجنازة فابي ان يركبها فيه ان المستحب ان يكون المشيع للجنازة ماشيا ويكره الركوب الا لعذر كمرض فلما انصرف فيه دليل علي جواز ان يقال انصرف من الصلاة ونحوها خلافا لمن كرهه لقوله تعالي ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم اتي بدابة فركب فقيل له في ذلك فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب	4348	7776056370713504820	143	239.0	114	340	42.05882263183594	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1432	true	6100939005312150512	101	166	500	835	1552	300	السلامقال اذا اتبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع اخرجه البخاري ومسلم وقال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللح-------------د وسفيان احفظ من ابي معاوية والمشهور الذي جزم بنقله الجمهور الاول والقيام منسوخ فان ابا داود روي------------ عن علي ان--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1432	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4343	false	4196130378546859730	222	298	1101	1467	1473	300	-وسلم---- اذا -تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع ---------------------قال ابو داود روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض ورواه ابو معاوية عن سهيل قال حتي توضع في اللحد قال ابو داود وسفيان احفظ من ابي معاوية 3174 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو عن يحيي بن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم حدثني جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	4343	7776056370713504820	241	375.5	188	393	61.32315444946289	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1432	true	6100939005312150512	158	210	800	1053	1552	300	عن علي------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الجنازة ثم قعد بعد واخرجه مسلم بنحوه وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر--- حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا خالفوهم	1432	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4344	false	6931723537048313195	55	136	261	651	1483	300	عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الجناءز ثم قعد بعد 3176 حدثنا هشام بن بهرام المداءني اخبرنا حاتم بن اسماعيل حدثنا ابو الاسباط الحارثي عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا خالفوهم	4344	7776056370713504820	231	426.5	182	390	59.230770111083984	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1439	true	8869790545852174907	165	192	855	979	1532	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال وان هذا من السنة	1439	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4386	false	135711512050266032	233	259	1186	1306	1507	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال---- هذا من السنة	4386	7776056370713504820	120	233.5	94	124	96.7741928100586	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1442	true	8020900689034187107	40	106	178	512	1463	300	داود عن القاسموهو ابن محمد بن ابي بكر الصديققال دخلت علي عاءشةرضي الله عنهافقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه--------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1442	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	166	227	789	1085	1456	300	هانء عن القاسم -----------------------------قال دخلت علي عاءشة فقلث------------ يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند ---------------رجلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4392	7776056370713504820	259	441.0	205	358	72.34636688232422	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1442	true	8020900689034187107	42	132	186	633	1463	300	القاسموهو ابن محمد بن ابي بكر الصديققال دخلت علي عاءشة-رضي الله عنهافقلت يا امه-------------------------------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور-------- لا مشرفة------------------------ ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو داود في المراسيل عن صالح بن ابي صالح------ رايت قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شبرا او نحوا من شبر يعني في الارتفاع	1442	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4394	false	-8821994160614741121	0	86	0	423	1549	300	القاسم ----بن محمد -----------------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهافقلت يا امه بسكون هاء السكت وهي ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ابي بكر وعمر فكشفت لي عن ثلاثة قبور فرايتها لا مشرفة اي مرتفعة ارتفاعا كثيرا ولا لاطءة بهمز اخره اي ليست لاصقة بالارض---------- يقال لطء بكسر الطاء بعدها همزة اي لصق وروي -------------------------------------------------------------------------ابو داود في المراسيل عن صالح بن ابي الاخضر قال رايت قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم شبرا او نحوا من شبر يعني في الارتفاع	4394	7776056370713504820	264	381.0	207	532	49.624061584472656	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1455	true	-7982104756005928378	21	115	105	569	1535	300	عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه------------- فبكي وابكي من حوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ----ان استغفر لها فلم ياذن لي واست--------------------------------------------------اذنته -----------------ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فان------ها تذ----------------------------------------------كر الموت واخرجه مسلم وروي ابو داود عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بريدةوهو عبد الله عن ابيه --------قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارت --تذكرة واخرجه مسلم بنحوه وذكر ابو عمر بن عبد البر في الاستذكار من حديث ----------------------------------------------------------------------ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1455	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4404	false	2319874056019152984	27	185	141	931	1515	300	عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه امنة بنت وهب فبكي وابكي من حوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي علي ان استغفر لها فلم يءذن لي زاد ابن ابي الدنيا فادركني ما يدرك الولد من الرقة فاستاذنته نسخة فاستاذنت في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فان زيارتها تذكر بالموت فيه ان زيارة القبور سنة للرجل لكن تذكر الموت يحتاج اليه النساء ايضا حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا معرف بتشديد الراء بن واصل السعدي الكوفي وثقه احمد والنساءي وجماعة عن محارب ابن دثار عن عبد الله بن بريدة عن------------ ابيه بريدة بن الحصيب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة من يخشي الله ويخافه AUTO 82 باب في زيارة النساء القبور 3236 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا صالح يحدث عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4404	7776056370713504820	346	510.0	275	807	42.87484359741211	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1458	true	5851773704866198474	135	193	755	1041	1636	300	داود عن انسوهو ابن مالكقال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي او عند اول صدمة	1458	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4296	false	-4988892813039529258	133	189	681	955	1537	300	ثابت عن انس ق-----------ال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم-علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي او عند اول صدمة	4296	7776056370713504820	269	522.0	214	286	94.05594635009766	54	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1534	true	-2888851961891163388	3	85	14	415	1512	300	ووضعها في قراب سيفه فلما توفي وعاد الامر لابي بكر اخذها-------- من --قراب سيفه وكان يعمل عليها مدة حياته ثم مات فعمل بها عمر بعده مدة حياته كذا نقله الماوردي ونقل القاضي الحسين --ان ابا بكر كان قد استنسخ كتاب انس من كتاب كتبه له النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتمه وكان في صدره مكتوبا هذه------------------------------------------------------------ الصدقة فهذه ترجمة الكتاب وعنوانه مثل ان يكتب علي ظهر محضر او سجل هذا محضر فلان وقوله التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1534	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2130	false	1333937407703011867	172	243	912	1268	1556	300	ووضعها في قراب سيفه فلما توفي-------------------- اخذها ابو بكر من القراب وعمل ب------------ها مدة حياته ثم مات فعمل بها عمر بعده قا-----------------------------ل القاضي --حسين وكان ابو بكر ----------نسخ كتاب انس من كتاب كتبه له النبي صلي الله عليه وسلم وسمي الماخوذ في الزكاة كالجذعة والحقة فريضة فعيلة بمعني مفعولة جمعها فراءض وفيه دليل علي ان اسم الصدقة تقع علي الزكاة خلافا لابي حنيفة---------------------------------------------- التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2130	7776056370713504820	212	283.0	163	475	44.6315803527832	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	true	7176520335762545470	98	175	483	880	1536	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده --الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده---- وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1552	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	175	217	874	1092	1489	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شا-تين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة------------------------------ ا-----------------------------------------------------------لحقة وليست عنده حقة وعنده---- جذعة فانها تقبل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2121	7776056370713504820	155	237.0	121	418	37.08134078979492	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1573	true	-6079398606708995879	112	177	553	869	1500	300	عن عبد الله بن معاوية الغاضرين من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1573	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	31	95	145	458	1387	300	عن عبد الله بن معاوية الغاضري- من غاضرة قيس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	2128	7776056370713504820	304	585.5	240	318	95.59748077392578	61	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1577	true	5415242384258211551	194	245	995	1270	1578	300	اوسطها عيبا مثال ذلك ان يكون ببعضها عيب وببعضها عيبان وببعضها ثلاثة عيوب فياخذ ما به عيبان وهذا ما اورده القاضي ابو الطيب تفريعا علي هذا والثاني اوسطها في القيمة مثال ذلك ان تكون قيمة بعضها معيبا خمسين وقيمة بعضها معيبا ماءة وقيمة بعضها معيبا ماءة وخمسين فياخذ ما قيمته ماءة	1577	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2162	false	6588654034491836610	78	115	411	610	1482	300	اوسطه- عيبا كما لو كا------ن ببعضها عيب وببعضها عيبان وببعضها ثلاث------ فياخذ الوسط او--------------------------------------------------------- اوسطها في القيمة كما لو كا------ن قيمة بعضها معيبا خمسين وقيمة بعضها معيبا ماءة وقيمة بعضها معيبا ماءة وخمسين فياخذ ما قيمته ماءة	2162	7776056370713504820	178	289.5	145	275	64.7272720336914	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1589	true	-4011362283383849670	25	119	130	613	1523	300	في شع--------------ب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة ف-عمدت الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة لحما وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناق- جذعة او ثنية قال ف-عمدت الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادتهافاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا	1589	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2127	false	-4200361158916139108	163	261	772	1270	1462	300	في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد -الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد -الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا	2127	7776056370713504820	474	914.0	382	500	94.80000305175781	88	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1589	true	-4011362283383849670	266	300	1369	1523	1523	300	عن ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال-	1589	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	134	167	633	784	1387	300	عن ابي بن كعب قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال	2128	7776056370713504820	145	275.0	113	155	93.54838562011719	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1589	true	-4011362283383849670	27	77	137	386	1523	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنم---------------------------------------------------------------------------ك فقلت ما علي فيها فقالا -----------------------------شاة فعمدت -----------الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة لحما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة------------- الشافع	1589	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2158	false	-171533290655150457	79	191	410	992	1565	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك اي الينا فيه دليل علي ارسال الاثنين والثلاثة لاخذ الصدقة اذا احتيج الي ذلك فقلت ما علي فيها رواية النساءي ما تاخذان فقالا عليك شاة فعمدت بفتح العين الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة بالجر اي ممتلء ضرعاها محضا بفتح الميم وسكون الحاء المهملة بعدها ضاد معجمة اي لبنا نسخة نحضا بفتح النون وسكون الحاء المهملة قال المنذري هو اللحم الكثير قال في المحيط ولا يسمي اللبن محضا الا اذا كان خالصا و بطنها شحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة بحذف التنوين الشافع	2158	7776056370713504820	239	419.0	190	582	41.06529235839844	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1589	true	-4011362283383849670	266	299	1369	1519	1523	300	عن ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدق----------------------ا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخ---------------------اض فانها صدقتك	1589	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2162	false	6588654034491836610	231	269	1178	1351	1482	300	عن ابي بن كعب قال بعثني رسول الله------------------- مصدقا بتخفيف الصاد اي ساعيا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا -بنت مخاض فقلت له اد الي كما في رواية احمد بنت مخاض فانها صدقتك	2162	7776056370713504820	124	215.5	96	193	64.24870300292969	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1590	true	-7186079358309325823	0	136	0	617	1465	300	ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة قنية عظيمة سمينة قال فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وجاء بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتان -رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه الا ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة قنية لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال	1590	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	167	300	784	1387	1387	300	ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة---- فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه---- ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيم-----ة لياخذها فابي ------علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال-	2128	7776056370713504820	590	1131.5	460	623	94.70304870605469	126	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1590	true	-7186079358309325823	136	177	617	813	1465	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك فها-----هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	1590	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	0	43	0	201	1438	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	2129	7776056370713504820	193	380.5	152	201	96.0198974609375	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1590	true	-7186079358309325823	4	105	14	478	1465	300	فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة قنية--------------------------------------------------------------------------------- عظيم------ة سمينة قال فخذها---------- فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر ب---------ه وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض ع----------------------ليه ما عرضت علي فافعل فان ق------------------------بله منك قبلت-------------------------------------ه وان رده عليك رددته ق-----ال فاني فاعل---- فخرج معي وجاء------ بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتان -رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قام في م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله------------------------------------- فجمعت له مالي فزعم ان ما ع-----------لي فيه	1590	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2163	false	-1048601816562658927	1	210	3	1056	1500	300	فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية بفتح الفاء وكسر التاء المثناة فوق ثم ياء المثناة تحت وهي الشابة القوية علي العمل عظيمة الجثة سمينة---- فخذها صدقة مالي فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به اي باخذه وهذا رسول الله م-------------------نك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض بفتح التاء وكسر الراء عليه ما عرضت علي فافعل -ان شءت فان عرضت عليه ذلك و قبله منك قبلته منك اقتداء برسول الله وامتثالا لامره وان رده عليك رددته عليك قال فاني فاعل ذلك فخرج معي وسرنا وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله بوصل الهمزة وضم الميم اصلها وايمن الله جمع يمين وهو مبتدا خبره محذوف والتقدير وايمن الله قسمي ثم حذفت النون تخفيفا لكثرة الاستعمال وربما حذفوا الهمزة وابقوا الميم وحدها بعمومه فقالوا م الله ثم يكسرونها لانها صارت حرفا واحدا فيشبهوها بياء القسم ما قام في مالي اي ثبت واستمر وليس هو من القيام ضد القعود ومنه قوله تعالي واذا اظلم عليهم قاموا والمراد ما يعرف عندي لاخذ صدقة مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله اي الذي جاء قبله او بعده لاخذ الصدقة فجمعت له مالي يعني المواشي التي في مالي فيه	2163	7776056370713504820	420	647.0	327	1077	38.997215270996094	75	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1590	true	-7186079358309325823	156	177	713	813	1465	300	يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها---- ودعا له في ماله بالبركة	1590	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2164	false	4538102744877464887	173	195	852	956	1468	300	يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها منه ودعا له في ماله بالبركة	2164	7776056370713504820	100	193.5	79	104	96.15384674072266	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1590	true	-7186079358309325823	109	206	497	965	1465	300	ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة قنية لياخذها فابي وردها --------علي--------------- وها هي ذه قد جءتك ----------------------------------------------بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك -------------------------------فان تطوعت ب---------------------------------------------خير اجرك الله فيه----------------------------------------------------------------------------- وقبلناه منك فهاهي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة انتهي فقبول ذلك منه دليل علي الجواز وكذا قوله اجرك الله ومنه ناخذ الجواز في باقي الصور واجرك الله بمد الهمزة وقصرها-------------------- لغتان وقد انكر الاصمعي المد فان قيل	1590	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2164	false	4538102744877464887	16	120	80	587	1468	300	ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيم-----ة لياخذها فابي علي يقال يابي علي وابي اذا امتنع وها هي ذه ذه اسم اشارة للمءنث لها عشرة الفاظ هذه افصحها قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك يعني بنت المخاض كما ذكر الساعي فان تطوعت بخير اي مما وجب عليك برضاك واختيارك كان افضل لك و اجرك الله فيه اي فيما تطوعت به يقال اجر الله العبد اذا اثابه علي فعله والاجر الثواب والعوض وقبلناه منك اجرك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بمد الهمزة وقصره يقال اجره الله واجره لغتان و---انكر الاصمعي المد فقال ---	2164	7776056370713504820	233	370.5	183	715	32.5874137878418	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1606	true	6225933025507737430	250	280	1316	1459	1557	300	عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة النخل تمرا	1606	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	23	53	110	253	1446	300	عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة النخل تمرا	2189	7776056370713504820	140	277.0	110	143	97.902099609375	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1626	true	6335253340407994828	145	193	729	988	1556	300	وقال صاحب التهذيب ان كانت--------- القناة او العين كثيرة المءنة بان كانت لا تزال تنهار وينصرف ماءها فتحتاج الي استحداث حفرفهي كالبءر التي تنزح فيها السواقي وان لم يكن لها مءنة اكثر من مءنة الحفر الاول وكسحها في بعض الاوقات فسبيله سبيل النهر في وجوب العشر والواجب فيما	1626	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2183	false	-66557080093432313	43	84	244	452	1623	300	وقال البغوي------ ان كانت العين او القناة--------- كثيرة المءنة بان كانت لا تزال تنهار و-------------تحتاج الي استحداث حفر ففي السقي بها نصف العشر--------- وان لم يكن لها مءنة غير مء----نة الحفر الاول وكسحها في بعض الاوقات ف--------في السقي ----بها العشر و-------فيما	2183	7776056370713504820	158	225.0	124	268	58.955223083496094	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1639	true	-5920511114893977186	105	132	544	675	1509	300	قالت عاءشةوهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	1639	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	166	193	792	918	1446	300	قالت -----وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	2189	7776056370713504820	126	245.0	99	131	96.1832046508789	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1656	true	-4082696590239602448	113	191	595	983	1512	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في ------------حديث طويل فاذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-يعني في الذهبح-تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك-او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال عبد الحق في -----------------	1656	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	49	139	236	667	1440	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قا-ل فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او -رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في	2125	7776056370713504820	365	668.0	290	434	84.10137939453125	64	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1656	true	-4082696590239602448	113	149	595	774	1512	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل فاذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم------------------ وليس عليك شء-يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون	1656	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2150	false	-2394765838983964245	261	300	1281	1469	1469	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن النبي ببعض اول ال-----------حديث وقال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وان لم تتصرف فيها وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون-	2150	7776056370713504820	155	262.0	124	200	77.5	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1656	true	-4082696590239602448	149	189	774	975	1512	300	دينارا----------------- فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول------------------------------------------------------------------------------------- ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ف--------------------------------لا ادري اعلي ي-------------قول فبحساب ذلكاو ي--------رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول قال عبد	1656	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2151	false	-1604932002011919473	18	112	93	564	1516	300	دينارا والحديث حجة عليه فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول فيه اشتراط مضي الحول واجمعوا علي اشتراطه في الماشية والنقد دون العشرات كزكاة النقدين ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك ولا وقص الا في الماشية كما تقدم قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول فبحساب ذلك عن نفسه او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ورواه ابن ماجه عن عمرة بنت عبد الرحمن احدي الثقات عن عاءشة انها سمعت النبي يقول لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول قال ابن	2151	7776056370713504820	190	322.5	151	471	40.33970260620117	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1659	true	-5016859148591073908	79	136	412	681	1509	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار وما روي عن عاءشة قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1659	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	154	207	795	1055	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار---- قال فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2116	7776056370713504820	240	437.5	187	270	88.88888549804688	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1659	true	-5016859148591073908	128	169	644	825	1509	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعت-ن اتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1659	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	1	41	6	184	1466	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2117	7776056370713504820	177	342.5	137	182	97.25274658203125	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1659	true	-5016859148591073908	79	110	412	558	1509	300	عمرو بن شعيب -----------------------------------عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعها ابنة ل---------ها وفي يد ابنتها مسكتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	1659	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2118	false	-3533929750035839081	27	179	140	918	1559	300	عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ رواية احمد عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب وروي الدارقطني من طريق فاطمة بنت قيس نحوه ومعها ابنة نسخة بنت لها وفي يد ابنتها مسكتان بفتح الميم والسين جمعها مسك قال المنذري هي اسورة من ذبل او قرن او عاج والذبل قرون الاوعال وقيل جلود دابة بحرية وقيل الذبل ظهر السلحفاة البحرية فاذا كانت من غير ذلك اضيفت اليه انشد الجوهري لجرير يصف امراة تري العبس الحولي جونا بكوعها لها مسكا من غير عاج ولا ذبل الذبل بفتح الذال المعجمة واسكان الباء هو شء كالعاج وهو ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار والعبس بفتح المهملة والباء الموحدة ما يتعلق في اذناب الابل من ابوالها وابعارها فتجف عليها غليظ-ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	2118	7776056370713504820	144	216.5	113	779	18.48523712158203	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1659	true	-5016859148591073908	142	169	706	825	1509	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعت-ن اتزين لك بهن يا رسول الله ------------------------------------قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله ----------------------------------------------------قال هو حسبك من النار	1659	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2120	false	-6210225042082240879	21	62	128	332	1525	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله فيه تزين المراة لزوجها بالحلي وغيره قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله نحوها فيه الاحتياط فيما يحكيه الانسان خوفا من الكذب قال هو حسبك من النار	2120	7776056370713504820	115	189.5	89	208	55.28845977783203	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1692	true	-7396390371622091002	115	157	589	797	1536	300	لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول قال وزكي الزيادة لحولها اي ويزكي الزيادة وهي الماءة في مثالنا لحولها للخبر ولما ---------------------------------------روي -----------------------------------------------------------ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول	1692	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2151	false	-1604932002011919473	102	167	521	823	1516	300	لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول قال ابن وهب الا ان جريرا يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول الحول في روايته علي غيره وروي الدارقطني والبيهقي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول	2151	7776056370713504820	134	200.5	104	306	43.79084777832031	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1752	true	8350142605762735333	147	201	760	999	1501	300	الدارقطني ان ابا سعيد -ذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال رجل--------- او مدا- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1752	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2208	false	-4256032595573376467	245	298	1258	1491	1501	300	الله قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2208	7776056370713504820	212	364.0	163	250	84.80000305175781	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1770	true	5788692709679470374	79	108	391	536	1485	300	اربعين من الابل الساءمة بنت لبون -----------------------من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها بخلا بها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا------- ليس لال محمد منها شء	1770	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	1	36	3	174	1441	300	اربعين----------------- بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منع---------ها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء	2126	7776056370713504820	119	200.0	95	197	60.406089782714844	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1777	true	-1176328851893726623	33	72	173	351	1510	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه اب- بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	1777	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2173	false	979380167450491577	50	89	243	422	1501	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان ابي من اصحاب الشجرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاة قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان قال فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	2173	7776056370713504820	177	348.0	138	179	98.88268280029297	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1783	true	4221233923530888746	179	206	930	1063	1527	300	عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله	1783	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	273	300	1323	1455	1455	300	عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله-	2215	7776056370713504820	132	259.0	106	133	99.24812316894531	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1783	true	4221233923530888746	206	245	1063	1259	1527	300	عليه وسلم-ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله -ليه وسلم فهي علي ومثلها	1783	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	0	38	0	191	1468	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله و-------اما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها	2216	7776056370713504820	188	360.0	151	198	94.94949340820312	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1808	true	6585141080611463075	36	81	179	410	1573	300	عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتوننا فيظلموننا ---فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم وزاد عثمان وهو ابن ابي شيبة وان ظلمتم	1808	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	138	180	681	896	1468	300	عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتو-نا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم -زاد عثمان وان----------------- ظلمتم	2169	7776056370713504820	207	393.0	167	234	88.46154022216797	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1813	true	7158655025222967690	207	252	1119	1344	1582	300	ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن الحصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذت-ها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعت-ها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1813	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2221	false	-1297558095625930973	109	154	535	760	1457	300	ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن --حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2221	7776056370713504820	221	424.5	176	227	97.35682678222656	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1834	true	-5415607127395324992	194	239	943	1162	1474	300	زياد بن الحارث الصداءي قال -كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له النبي----------------------- ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	1834	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	236	292	1169	1447	1484	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2224	7776056370713504820	203	359.0	159	278	73.0215835571289	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1836	true	-414052766641239338	49	82	282	452	1562	300	عليه السلام-- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	1836	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	222	256	1107	1279	1487	300	عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2237	7776056370713504820	164	321.0	131	172	95.34883880615234	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1840	true	6369504637159336566	0	67	0	338	1518	300	صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة قال الترمذي وهو حديث حسن صحيح والرجل الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ال-رقم بن ابي الارقم وهوا -----------------------------------------------------------------لذي استخفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وهي التي تعرف بالخيزران	1840	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2261	false	-942317706798771951	53	119	259	600	1519	300	صلي الله عليه وسلم باسلام العباس اعتقه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة قال المنذري في مختصر السنن------------------------------------------------- هو الارقم بن ابي الارقم القرشي من بني مخزوم وكان من المجاهدين الاولين كنيته ابو عبد الله وهو الذي استخفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب-------------- وهي التي تعرف بالخيزران	2261	7776056370713504820	201	306.0	156	404	49.75247573852539	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1841	true	-4713760856019450457	34	59	173	292	1529	300	له اكثر من اجرة المثل فتفسد التسمية من اصلها او يكون قدر اجرة المثل من الزكاة وما زاد في خالص مال الامام فيه وجهان قال	1841	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2256	false	3872486651883797391	130	155	659	778	1481	300	له اكثر من اجرة المثل فتفسد التسمية من اصلها او يكون قدر اجرة المثل من الزكاة وما زاد من خالص مال الامام فيه وجهان قال	2256	7776056370713504820	117	232.0	92	119	98.31932830810547	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1899	true	-5998619087945314367	253	300	1329	1543	1543	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال ي------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه--- قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض-	1899	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	26	88	119	403	1411	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض	2282	7776056370713504820	213	414.0	167	284	75.0	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1900	true	-8903744720601250420	1	49	4	231	1456	300	ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وفي رواية------------------------------------------------------------------- خذ عنا مالك لا حاجة لنا به	1900	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	95	160	436	749	1411	300	ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني 1674 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن ابن اسحاق باسناده ومعناه زاد خذ عنا مالك لا حاجة لنا به	2282	7776056370713504820	218	401.5	171	313	69.6485595703125	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1900	true	-8903744720601250420	1	60	4	283	1456	300	ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الصدقة ما كان عن ظهر غني وفي رواية----- خذ عنا مالك لا حاجة لنا به فلما فهم عليه السلام منه انه لا يصبر علي الاضافة لم	1900	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2283	false	-8892219812221147292	229	290	1145	1463	1510	300	ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول ا------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ستاتي لغ--------------------------------------ير المصنف فقال له هاتها فحذفه بحاء مهملة يعني تاديبا له وزجرا فحذفه ضبطه المنذري بالخاء والذال المعجمتين الرمي بالحصي والحذف بالحاء المهملة ال-رمي بالعصا ونحوه----ا وفي رواية فقال خذ عنا مالك لا حاجة لنا به وقد استدل به علي ان من------ لا يصبر علي الاضاقة قد	2283	7776056370713504820	119	164.5	89	421	28.266033172607422	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1900	true	-8903744720601250420	123	211	616	1024	1456	300	عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بن الخطاب قا--------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك ما لا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	1900	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2286	false	4163968124853954502	67	188	346	911	1466	300	عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول 1678 حدثنا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة وهذا حديثه قالا حدثنا الفضل بن دكين حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك ما-لا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2286	7776056370713504820	401	751.5	315	566	70.84805297851562	83	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1900	true	-8903744720601250420	142	223	701	1083	1456	300	بن الخطاب قا--------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك ما لا عندي----------------------------------------------------------------------------------- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت--------------- مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك------------------------------------------------------------- -----------------------قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا واخرجه الترمذي وقال صحيح وجه الدلالة من ذلك انه -لما علم ان	1900	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2287	false	-409612746931998270	78	249	367	1225	1473	300	بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك ما-لا عندي من سعادة المرء اذا قدم عليه ضيف او راي محتاجا او نحو ذلك ان يكون عنده مال ينفق منه فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مالا مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ماله فيه المسابقة الي الاعمال الصالحة من صدقة وقري ضيف وطعمة محتاج وكسوة عار وتجهيز ميت ونحو ذلك والاستباق في اللغة بين اثنين يجتهد كل واحد منهما ان يسبق صاحبه كقوله تعالي واستبقا الباب يعني يوسف وصاحبته تبادرا الي الباب فان سبقها يوسف فتح الباب وخرج وان سبقت هي اغلقت الباب لءلا يخرج يوسف قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك هذا السءال ليظهر فضيلة ابي بكر رضي الله عنه للحاضرين ولغيرهم قال الله ورسوله بنصبهما اي ابقيت---- الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا صحح--ه الترمذي والحاكم وقواه البزا--------ر فيه دليل علي ان	2287	7776056370713504820	335	542.5	262	873	38.3734245300293	62	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1917	true	-7786267755937099031	75	104	392	526	1540	300	عاءشة قالت-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءيته رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1917	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3169	false	-5427930658507510915	120	152	589	736	1457	300	عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية- رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	3169	7776056370713504820	128	236.0	99	148	86.48648834228516	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1921	true	-8795284091910263763	229	298	1175	1508	1516	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن وهو الحلواني في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وعن عك----------------------------------------------------رمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ا--لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحيرة	1921	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	222	300	1180	1551	1551	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن------------- في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصو-موا غدا 2341 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة--	3189	7776056370713504820	304	580.5	240	387	78.55297088623047	61	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1922	true	1740738328963407854	0	62	0	318	1552	300	راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا واخرجه الترمذي النساءي وابن ماجه مسندا و-مرسلا وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام- وامر الناس بصيامه قال	1922	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3190	false	148788301356905065	2	114	9	544	1461	300	راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة 2342 حدثنا محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا مروان هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس بصيامه باب	3190	7776056370713504820	279	504.5	223	535	52.149532318115234	52	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1922	true	1740738328963407854	2	55	11	281	1552	300	فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهد انه راي الهلال------------------------------------------------------ فامر بلالا------------------------------------------------------------- فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا واخرجه الترمذي النساءي وابن ماجه مسندا ومرسلا وعن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1922	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3192	false	-6398042554050072739	86	232	436	1126	1489	300	فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم فيه دليل علي انه لا بد في صحة الاسلام من الشهادتين معا ويكفيان اما من خص الرسالة فلا يكفي في اسلامه حتي يقول محمد رسول الله الي جميع الخلق وفيه دليل علي انه لو قيل للكافر اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال نعم صح اسلامه ولو لم يتلفظ بالشهادتين وشهد انه راي الهلال فيه دليل علي ان هذا يكفي ولا يشترط ذكر صفاته كما تقدم فامر بلالا وهو بلال بن رباح مولي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وامه حمامة فنادي في الناس ان يقوموا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه دليل علي قيام رمضان فقد رغب فيه صلي الله عليه وسلم بقوله من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3192	7776056370713504820	171	161.0	135	789	21.673004150390625	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1964	true	-6740937164029298067	271	300	1408	1544	1544	300	عن جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسولا لله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت-	1964	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3240	false	-6478183984861828006	80	109	383	520	1512	300	عن جابر بن عبد الله قال قال عمز بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت	3240	7776056370713504820	133	258.0	106	137	97.08029174804688	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1977	true	7455445051704551078	2	43	9	198	1481	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اسامة وهو حماد بن اسامة قلت لهشام وهو ابن عروة امروا بالقضاء قال وبد من ذلك	1977	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3214	false	-4413731799858596421	40	74	199	356	1480	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اس------------------امة قلت لهشام------------- امروا بالقضاء قال وبد من ذلك	3214	7776056370713504820	156	292.0	122	189	82.53968048095703	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1981	true	3024260418679451959	30	86	135	415	1492	300	عاءشة وام سلمة زوجتي النبي صلي الله عليه وسلم ------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا في رم------------------------------ضان من جماع غير احتلام ثم يصوم اخرجه ابو داود وكذلك البخاري ومسلم وغيرهما مختصرا ومطولا وقال ابو داود -ما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان وان-- الحديث ----------------------------كان يصبح جنبا وهو صاءم	1981	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3246	false	-81418550973063464	172	232	847	1140	1477	300	عاءشة وام سلمة زوج-ي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم ----------------------------------------------------------قال ابو داود وما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان-وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم	3246	7776056370713504820	215	362.5	170	353	60.906517028808594	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1983	true	2212656951976678269	113	166	589	855	1538	300	عن عدي بن حاتم انه قال لما نزلت هذه الاية----------------------------------------------- اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود ووضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين ذلك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك اذا لعريض طويل انما هو الليل والنهار وقال عثمان وهو ابن ابي شيبة انما هو سواد الليل وبياض النهار	1983	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3197	false	8428792383170347761	125	180	627	910	1523	300	عن عدي بن حاتم ----قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وسادك---- لعريض طويل انما هو الليل والنهار -قال عثمان انما----------------- هو سواد الليل وبياض النهار	3197	7776056370713504820	231	420.5	185	313	73.80191802978516	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1984	true	-3688691144722531958	146	240	728	1162	1488	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما--- تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	1984	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	92	177	491	887	1483	300	عن ابي هريرة قال اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شان--------------ك قال وقعت علي امراتي في رمضان---------- قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به- فقال يا رسول الله -ما بين لابتيها اهل بيت افقر م-----نا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال-------- فاطعمه	3250	7776056370713504820	344	607.0	264	439	78.35990905761719	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1984	true	-3688691144722531958	36	78	184	383	1488	300	ابو داود عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان وساق الحديث قال فاتي بعرق---- تمر قدر خمسة عشر صاعا-وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله	1984	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	71	115	323	527	1408	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان بهذا الحديث قال فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله	3251	7776056370713504820	190	359.5	148	204	93.13725280761719	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1996	true	-153124979533472770	72	115	409	611	1528	300	عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عل-ه وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله	1996	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	257	300	1281	1483	1483	300	عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله-	3250	7776056370713504820	201	392.0	159	203	99.01477813720703	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1996	true	-153124979533472770	115	163	611	833	1528	300	عليه وسلم بعرق---- تمر وفي رواية انه يقدر بقدر خمسة عشر صاعا فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فقال له كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رواية -------------------------------------------------------------كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله	1996	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	0	115	0	527	1408	300	عليه وسلم بعرق فيه تمر ف--------------------------------------قال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال له كله قال ابو داود رواه ابن جريج عن الزهري علي لفظ مالك ان رجلا افطر وقال فيه او تعتق رقبة او تصوم شهرين او تطعم ستين مسكينا 2393 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن ابي فديك حدثنا هشام بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان بهذا الحديث قال فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله	3251	7776056370713504820	178	299.0	138	565	31.504425048828125	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2004	true	-5388508061588073501	220	298	1104	1493	1500	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال قالوا فانك توا-ل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي واخرجا ايضا ع------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني وساقيا يس--------------------قيني وقد -جاء انه عليه السلام نهي عن -الوصال --فواصلوا--------- فذكر النبي صلي الله عليه وسلم	2004	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3215	false	-5398076599175303637	43	141	209	675	1463	300	عن ابن عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني اطعم واسقي 2361 حدثنا قتيبة بن سعيد ان بكر بن مضر حدثهم عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني وساقيا يسقيني باب في الوصال حدثنا عبد الله بن مسلمة ال---قعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3215	7776056370713504820	321	540.0	251	489	65.64417266845703	59	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2005	true	4581551183858175496	83	132	427	673	1512	300	داود عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلةن ولم يحرمهما ابقاء علي ا-حابه فقيل له يا رسول----- انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني	2005	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3231	false	4508109436389224767	109	158	509	756	1460	300	عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة- ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني	3231	7776056370713504820	238	449.5	190	252	94.44444274902344	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2006	true	-1468048863990615392	106	224	507	1109	1493	300	ابي داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه واخرجه البخاري ومعني قول الزور والعمل به هو ان يخالف ظاهره باطنه لان هذا هو العمل بالزور قاله القاضي الحسين وقد روي انه قال خمس يفطرن الصاءم وينقضن الوضوء الغيبة والنميمة والكذب والقبلة واليمين الفاجرة واراد ان ذلك يحبط اجر الصاءم فاما انه يبطل صومه فلا وهو قول الكافة الا الاوزاعي فانه قال يفطر قال فان شوتم فليقل اني صاءم لرواية البخاري ومسلم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم قال	2006	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3217	false	152667071492382409	150	237	785	1197	1514	300	ابي----ه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه قال احمد فهمت اسناده من ابن ابي ذءب وافهمن---------------------------------------------------------ي الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث رجل الي جنبه اراه ابن اخيه 2363 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم باب	3217	7776056370713504820	255	278.5	200	717	35.56485366821289	50	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2007	true	-2258545984452614663	249	300	1241	1473	1473	300	عبد الله بن ابي اوفي قا-ل سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول ا-له ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدج فشرب رسول الله-	2007	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3204	false	2267306028484000579	189	240	894	1129	1424	300	عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله	3204	7776056370713504820	229	443.0	179	235	97.44680786132812	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2010	true	6764965891606904554	87	110	429	548	1593	300	هذه الليلة -------ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه	2010	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1881	false	8878262459172196971	184	208	963	1089	1573	300	هذه الليلة ولمسلم ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه	1881	7776056370713504820	119	230.0	96	126	94.44444274902344	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2012	true	8006894206517746219	38	71	184	341	1564	300	عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها في ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت لكن في اسناده---------------------- حكيم بن سيف	2012	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1884	false	-1367977213650608904	140	177	729	905	1511	300	عن ابن مسعود قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوها--- ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ثم سكت باب من روي انها ليلة سبع عشرة حدثنا حكيم بن سيف	1884	7776056370713504820	143	258.0	111	179	79.88826751708984	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2020	true	-7491073155490826824	259	285	1336	1468	1538	300	عليه و-----سلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم وجب اجرك وردها عليك الميراث	2020	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4488	false	6398514286917160062	232	259	1123	1262	1437	300	-----ولفظ مسلم--- اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت ----فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث لفظ مسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث	4488	7776056370713504820	95	163.0	77	151	62.91390609741211	16	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2020	true	-7491073155490826824	259	292	1336	1500	1538	300	عليه و-----سلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم وجب اجرك وردها عليك الميراث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت يا رسول الله انه كان عليها	2020	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4490	false	-6766065976803953765	196	300	947	1438	1438	300	-----ولفظ مسلم--- اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت ----فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث لفظ مسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث وفيه دليل علي ان من تصدق بجارية او بهيمة او غيرهما ثم ورثه لم يكره له اخذه وكذا لو اوصي له به او وصل اليه من غير سعي فيه وله التصرف فيه من غير كراهة بخلاف ما اذا اراد شراءه او سال اتهابه فانه يكره لحديث فرس عمر رضي الله عنهقالت وانها ماتت وعليها صوم شهر وفي رواية لمسلم صوم شهرين فذكر نحو حديث عمرو بن عون تتمة حديث مسلم قالت يا رسول الله انه كان عليها-	4490	7776056370713504820	126	196.5	102	504	25.0	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2025	true	-8430911910442341941	1	44	6	215	1511	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعير- بعرفة فشربه وقد قيل ان صوم --الواقف بعرفة	2025	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	140	181	684	886	1491	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صو-م رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب-------- باب صوم يوم عرفة بعرفة	3315	7776056370713504820	189	339.0	150	212	89.15093994140625	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2025	true	-8430911910442341941	214	240	1084	1215	1511	300	هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامه	2025	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3318	false	7886215518894432851	0	26	0	131	1569	300	هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامه	3318	7776056370713504820	131	262.0	105	131	100.0	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2025	true	-8430911910442341941	194	247	980	1254	1511	300	عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك ----------------------------------------------------------------فقالوا--- هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي -----------علي فر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون و----------------------نحن نصومه تعظيما له -------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامه واخرجه البخاري وكذا مسلم ولفظه نحن احق	2025	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3319	false	-4946977033751772052	78	188	406	997	1570	300	عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك قال النووي وفي رواية فسالهم قال والمراد بالروايتين امر من سالهم فقالوا له هذا اليوم الذي اظهر الله فيه موسي عليه السلامعلي فرعون اي بالغلبة قال الليث الظهور الظفر بالشء وزاد في رواية احمد وهذا يوم استوت فيه السفينة علي الجودي فصام نوح وموسي عليهما السلام ورواية مسلم هذا يوم عظيم انجي الله موسي وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه تعظيما له اي لهذا اليوم وفي مسلم كانوا يتخذونه عيدا وبلبسون نساءهم فيه حليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم رواية مسلم ن--------------------------------حن احق	3319	7776056370713504820	230	385.0	185	624	36.85897445678711	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2026	true	8341374872567255980	2	43	10	223	1531	300	الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر-- بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول -لله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	2026	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3320	false	-811404419859490772	0	40	0	215	1564	300	الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	3320	7776056370713504820	212	408.5	172	216	98.14814758300781	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2027	true	-5615264561542887267	123	154	654	803	1515	300	ابو داود عن ابن ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صل ا-لله عليه وسلم يامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قال وقال هن كهيءة الدهر	2027	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3324	false	6067945306438356605	225	255	1126	1274	1479	300	اخي محمد عن ابن ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخ-س عشرة قال وقال هن كهيءة الدهر	3324	7776056370713504820	140	264.0	111	150	93.33333587646484	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2027	true	-5615264561542887267	213	257	1102	1308	1515	300	عن معاذة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العدوية -----------------------------------------------انها قالت سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي---- اي----ام الشهر ك---------------------ان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر	2027	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3328	false	-4418184803050506606	26	156	131	754	1466	300	عن معاذة قالت قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم باب من قال لا يبالي من اي الشهر كان حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان الرشك قال الترمذي هو القسام بلغة اهل البصرة قال وهذا الضبعي الحافظ الثبت الصالح عن يزيد بن حميد روي له الشيخان عن معاذة بضم الميم بنت عبد الله العدوية كنيتها ام الصهباء بفتح الصاد المهملة والباء الموحدة قالت قلت لعاءشة----------------------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم -قلت---- من اي شهر اي من اي الشهر رواية الترمذي من ايه كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر	3328	7776056370713504820	155	227.5	120	658	23.556230545043945	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2028	true	5349348909392722097	18	190	92	964	1504	300	ايام البيض قال ويقع في بعض النسخ او اكثرها الايام البيض وكذلك يقع في كثير من كتب الفقه وغيرها و---------------------------------------------------------------------هو غلط عند اهل العربية معدو في لحن العوام ومن اجري كلام الشيخ علي هذا قال ما الموصوف بالبياض قيل نفس الايام لان قنبرا مولي علي كرم الله وجهه روي ان عليا سءل عن ذلك فقال انما سميت ايام البيض لان الله تعالي لما اهبط ادم عليه السلام من الجنة الي الارض فشرقت عليه --شمس الدنيا فاسود جميع بدنه فلما تاب الله عليه فشكا ----الي جبريل ذلك فاوحي الله عز وجل اليه وامره ا--ن يصوم ايام البي-ض فلما صام اليوم الثالث عشر ابيض ثلث بدنه فلما صام الرابع عشر ابيض ثلث بدنه فلما صام الخامس عشر ابيض جميع بدنه وقيل ليالي ذلك وهو الصحيح لان الايام كلها بيض والتقدير----------------------------- ايام الليالي البيض وسميت بيضا لانها مضيءة بالقمر كما يضء جميع النهار بالشمس وهذا قول القتبي ثم ما هي الايام المشار اليها الصحيح انها الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر كما دل علي ذلك الخبر والاثر وقيل انها ----------------------الثاني عشر والثلث عشر والرابع عشر	2028	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3325	false	-1459250609881998398	78	182	391	942	1602	300	ايام البيض اي ايام ليالي البيض واما ما وقع----------------------- في كثير من كتب الفقه ك الوسيط والتنبيه ونحوهما من قولهم الايام البيض بتعريف الايام ووصفها بالبيض فهو------------------------------------------------------------------------------------------ غلط لان الايام كلها بيض وع---------------------------ن علي---------------------- سميت ايام البيض لان ادم------- لما اهبط الي------------------------- الارض اشرقت عليه الشمس------- فاسود جميع بدنه فلما تاب الله عليه -شكا ذلك الي جبريل ف---------------------------امره الله بصيام هذه الايام فلما صامها ا-----------------------------------------------------------------------------------بيض جميع جلده ثلاث عشرة باسك-------------ان الشين وكسرها لبني تميم واربع عشرة وخمس عشرة فيه اثبات ايام-------- البيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر وفي وجه غريب حكاه الضميري والماوردي والبغوي وصاحب البيان ان الثاني عشر بدل-------- الخامس عشر	3325	7776056370713504820	270	272.5	208	1001	26.973026275634766	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2036	true	-4616873300520999237	107	156	530	766	1499	300	عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل -قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك -هي ايام التشريق	2036	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3286	false	2366733903725502353	42	91	222	460	1485	300	عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق	3286	7776056370713504820	236	462.0	187	238	99.15966033935547	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2070	true	-1731668757347871290	259	298	1294	1484	1497	300	عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ------------------------------------------------قال ابو داود وغير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وقد	2070	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	215	266	1106	1346	1505	300	عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو داود -غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة قال	3349	7776056370713504820	186	341.5	147	241	77.17842102050781	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2070	true	-1731668757347871290	259	297	1294	1480	1497	300	عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف الا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه قال ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه- قالت السنة	2070	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3352	false	2686950207281488402	79	138	383	684	1508	300	عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف---------------------------------------------------------------------------------------- قال شارح المصابيح ان كانت ارادت السنة اضافة هذه الامور الي النبي صلي الله عليه وسلمقولا وفعلا فهي نصوص لا يجوز خلافها وان كانت ارادت به الفتوي علي معني ما عقلت من السنة فقد خالفها بعض الصحابة في هذه الامور وسياتي ان غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول انها قالت السنة	3352	7776056370713504820	87	134.5	69	389	22.36503791809082	16	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2089	true	-8895505420927453310	36	69	190	333	1475	300	ابو داود عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة و------من زاد فهو تطوع	2089	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2340	false	-484213033469569372	162	196	847	995	1488	300	ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة -قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع	2340	7776056370713504820	137	256.5	104	149	91.9463119506836	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2095	true	-6177587315419028143	183	235	935	1202	1558	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقالوا من القوم فقالوا --مسلمون فقالوا فمن انتم فقالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي زاد مسلم صغيراخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج فقال نعم ولك الاجر	2095	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2354	false	-4904849323515026471	217	267	1103	1354	1510	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال-- من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قا-لوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي ف------------اخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج -قال نعم ولك --اجر	2354	7776056370713504820	246	458.5	196	269	91.44981384277344	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2095	true	-6177587315419028143	190	233	965	1192	1558	300	صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقالوا من القوم فقالوا مسلمون فقالوا فمن انتم فقالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذت بعضد---------------------------------------------- صبي --زاد مسلم صغير--------------اخرجته من محفتها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله هل لهذا حج ف-------قال نعم	2095	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2355	false	-2630023102459371324	112	235	560	1167	1494	300	صلي الله عليه وسلم قبل ذلك لعدم هجرتهم فاسلموا في بلدانهم ولم يهاجروا قبل ذلك قا--لوا ف-ي مسلم -قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة اي لجات اليه واستعانت به ويحتمل ان تكون خافت منه حين سمعت به من عظم هيبته في القلوب صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضد بضم الضاد وسكونها وهو ما بين المرفق الي الكتف صبي رواية مسلم فرفعت امراة صبيا فاخرجته من محفتها قال النووي هو بكسر الميم مع فتح الحاء وهو مركب من مراكب النساء كالهودج الا انها لا تقتب بخلاف الهودج فانه يكون مقتبا وغير مقتب وكان هذا في حجة الوداع سنة عشر من الهجرة قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بثلاثة اشهر فقالت يا رسول الله هل لهذا حج يصح منه قال نعم	2355	7776056370713504820	150	183.0	117	613	24.469820022583008	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2139	true	-2136799783705365354	67	116	339	571	1520	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجت--------------------------------------------------------------------ه عمرة -من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	2139	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	241	300	1197	1476	1476	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او -من الحديبي-------------ة وعمرة--------- القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته-	2673	7776056370713504820	204	342.5	161	303	67.32673645019531	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2149	true	-3840390189449984828	60	145	295	729	1518	300	عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت اي حاضت فان العراك الحاءض حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا ق-ال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب -لبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها	2149	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	220	300	1068	1477	1477	300	عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي ا--------------------------ذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها-	2403	7776056370713504820	402	787.0	324	436	92.20183563232422	76	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2149	true	-3840390189449984828	145	216	729	1082	1518	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت ق-د حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا واخرجه مسلم وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند قوله واهلي بالحج------- واصنعي ما يصنع الحاج غير ا--لا تطوفي بالبيت ولا تصلي	2149	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	0	129	0	624	1469	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 1786 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ببعض هذه القصة قال عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي	2404	7776056370713504820	332	620.0	264	624	53.20512771606445	63	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2179	true	1385548666939330362	11	56	55	260	1497	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله	2179	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2357	false	7274711684839671155	31	75	149	349	1486	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله	2357	7776056370713504820	200	393.0	156	205	97.56097412109375	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2179	true	1385548666939330362	11	56	55	260	1497	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة -------------------من المسجد الاقصي----------- الي المسجد الحرام---------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له--------------- الجنة شك عبد الله	2179	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2362	false	8521766065152496072	80	135	385	642	1517	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة يعني او مقرنا بهما من المسجد الاقصي بيت المقدس الي المسجد الحرام بمكة شرفها الله غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له عند الله تعالي الجنة شك عبد الله	2362	7776056370713504820	193	323.0	150	267	72.2846450805664	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2191	true	-6042648259821225700	189	219	980	1133	1546	300	عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل	2191	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	126	156	627	780	1475	300	عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل	2391	7776056370713504820	153	306.0	123	153	100.0	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2192	true	6055562092883837317	172	274	876	1370	1513	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا ع--باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله------------------- حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته---- وايم الله لقد اوجب في مصلاه	2192	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	40	191	203	941	1446	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه	2390	7776056370713504820	478	918.5	378	738	64.76964569091797	96	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2207	true	1411564196858285542	20	77	95	386	1558	300	قالوا وكان عبد الله ----------يرفع مع هذا لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير كله بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل وروي ابو داود وابن ماجه---------------------------------------- عن جابر ------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	2207	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	189	257	925	1266	1456	300	قال-- وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير---- بيديك----- والرغباء اليك والعمل 1813 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية -مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	2447	7776056370713504820	251	419.0	199	353	71.10481262207031	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2214	true	-6387474284616842237	82	108	395	511	1500	300	ولو قدر علي بيع السراويل وشراء ازار به فهل يج--------------------ب قال القاضي ابو الطيب------------ ان كان مع فعل ذلك لا تبدو عورته وجب والا لم يجب	2214	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2466	false	1871558866589398209	93	124	481	629	1538	300	ولو قدر علي بيع السراويل وشراء ازار به فهل يجب اطلق الدارمي الوجوب قال القاضي ابو الطيب من الشافعية ان كان مع فعل ذلك لا تبدو عورته وجب والا لم يجب	2466	7776056370713504820	116	214.0	90	148	78.37837982177734	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2224	true	6953235127120566172	167	232	878	1175	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بكعب بن عجرة زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي لاله عليه وسلم احلق ثم اذبح---- نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع عن تمر علي ستة مساكين وفي رواية لابي-------------------------- داود ا------------------------------------ن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام	2224	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2488	false	6623596222445020457	132	203	652	976	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به---------- زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين 1857 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة -------------------------ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2488	7776056370713504820	237	393.0	182	363	65.28925323486328	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2224	true	6953235127120566172	213	281	1090	1406	1493	300	داود ان كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله عز وجل ف----ي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية البقرة فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت	2224	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2489	false	8346886319960186471	45	111	212	525	1469	300	ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله سبحانه وتعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاي-------ة فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت	2489	7776056370713504820	297	570.5	231	320	92.8125	61	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2235	true	-4856107981341618914	192	270	968	1354	1501	300	عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي	2235	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2482	false	-6004280390656653848	30	108	144	530	1546	300	عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي	2482	7776056370713504820	386	772.0	308	386	100.0	78	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2235	true	-4856107981341618914	234	269	1173	1348	1501	300	فاخذه ثم شد علي الحمار------------ فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بع------------ضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعم------------------------ة اطعمكموها الله	2235	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2486	false	291098171076887684	86	151	449	781	1521	300	فاخذه ثم شد علي الحمار اي حمل عليه فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم وتردد بعضهم في الاكل منه تورعا والورع الانكفاف عما يشك فيه وفي هذا دليل علي جواز الاجتهاد في مساءل الفروع والاختلاف فيها فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة بضم الطاء اي طعام واكلة اطعمكموها الله	2486	7776056370713504820	175	321.5	140	332	52.71084213256836	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2253	true	541179100777924396	219	251	1109	1279	1508	300	ابو داود عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزو--نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	2253	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2468	false	-7143139062610629882	235	268	1218	1390	1546	300	ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها الي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	2468	7776056370713504820	161	307.5	129	172	93.60465240478516	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2254	true	4319717058105328157	13	48	66	247	1560	300	عن ام الحصين------ قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه -يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2254	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2469	false	4019435264890227571	262	298	1326	1514	1524	300	عن ام الحصين حدثته قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2469	7776056370713504820	181	349.5	146	188	96.27659606933594	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2254	true	4319717058105328157	11	50	55	259	1560	300	مسلم وغيره عن ام الحصين قالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة وصورة-------- الستر	2254	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2653	false	4701079090511521434	228	268	1156	1360	1526	300	مسلم------ عن ام الحصين قالت حجج-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة وقد تعلق بهذا الستر	2653	7776056370713504820	184	321.0	147	217	84.7926254272461	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2259	true	-6335879324762580384	4	76	17	372	1505	300	الاصع جمع صاع وهو صحح فصيح وقد عده ابن مكي---------- في لحن العوام وقال---------- الصواب اصوع مثل دار وادور وليس ما قاله بالقوي لان الاول جاء في الاحاديث الصحيحة وهو من باب المقلوب وكذا يجوز ادر في جمع دار وشبه ذلك والصاع يذكر ويءنث فاءدة قال القاضي الحسين انما اعطي كل مسكين في هذه الكفارة مدان وفي ساءر الكفارات مد لانه في ساءر الكفارات جعل صوم كل يوم في مقابلة طعام مسكين	2259	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2491	false	4669599299172285856	24	71	129	349	1477	300	الصاد جمع صاع صدقة وفي هذا رد علي- ابن مكي فيما قاله في لحن العوام ان اصع لحن وان الصواب اصوع مثل دار وادو--------------------------------------------------------------------------------------------------ر وشبه ذلك------------------------ قال القاضي --حسين----- اعطي كل مسكين في هذه الكفارة مدين وفي ساءر الكفا-------------------------رات جعل صوم كل يوم في مقابله طعام مسكين	2491	7776056370713504820	173	281.5	134	375	46.13333511352539	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2315	true	-3030887489081144800	48	115	242	577	1522	300	عن سليمان ابن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة في الحرم الذي حرم رسول الله-صل- الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه اليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسل------به فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله-صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	2315	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	19	87	90	420	1445	300	عن سليمان -بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة--------- الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موا-----ليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	2728	7776056370713504820	317	586.5	253	345	91.8840560913086	57	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2318	true	-2249859775953606286	125	165	631	825	1510	300	عامر عن كعب انه---------------------------عليه السلاممر به زمن الحديبية فذكر القصة -قال امعك دم قال لا وفي رواية البخاري ومسلم اتجد شاة قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين صاع	2318	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2488	false	6623596222445020457	244	284	1172	1353	1429	300	عامر عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -مر به زمن الحديبية فذكر القصة فقال امعك دم قال---------------------------------------- لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين صاع	2488	7776056370713504820	146	263.5	114	222	65.76576232910156	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2321	true	2480313755979513146	250	299	1290	1538	1541	300	البخاري قال كان ابن عمر اذا دخل ادني الحرم------------------ امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي الصبح ثم يغتسل ويحدث ان النبيصل الله عليه وسلمكان يفعل ذلك وذي طويبفتح الطاء طرف مكة قيل----------------------------------------------------------------------------------------------------- سمي بذلك لان بءرها كانت مطوية بالحجارة------------- ولم يكن هناك غيرها فنسب الوادي اليها	2321	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2499	false	2159313689243415946	55	114	256	554	1546	300	البخاري---- كان ابن عمر اذا دخل ادني الحرم يعني اول موضع منه امسك عن التلبية با----ت بذي طوي --------------------------------------------------------------------------بفتح الطاء وكسرها وضمها حكاه صاحب المطالع وقال الفتح اشهر وهو مقصور ويجوز صرفه علي انه اسم الوادي ومن جعله اسم ارض لم يصرفه سمي بذلك لان بءرها كانت مبنية بالحجارة اي مطوية بها ولم يكن هناك غيرها فنسب الوادي اليها	2499	7776056370713504820	151	239.0	120	380	39.73684310913086	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2329	true	-8386180440955880495	228	287	1192	1504	1561	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة في عمرة القضاء وقد وهنتهم الحمي ------قال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا ب-ها شرا فاطلع الله تعالي- نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يضطبعوا وان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم ------قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي وهن---تهم هءلاء اجلد منا	2329	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	54	109	265	557	1523	300	صلي الله عليه وسل--------م مكة--------------- وقد وهنتهم --حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ------------ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا	2518	7776056370713504820	266	475.0	214	329	80.85106658935547	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2330	true	-5795224515763415800	2	133	7	710	1594	300	عن يعلي وهو ابن امة قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد قال الترمذي وهو حسن صحيح ولا يقال ان هذا كان في ابتداء الامر قبل الفتح فلا حجة فيه لما سنذكره من انه اضطبع في عمرة الجعرانة وهي بعد الفتح وعام حجة الوداع فدل علي بقاءه سنة قال فيضع وسط رداءهاي بفتح السين تحت عاتقه الايمن ويطرح طرفيه علي عاتقه الايسر لانه عليه السلام واصحابه فعلوه كذلك وروي ابو داو----------------د--------------------------------------------- عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم ال----------------------يسري والاضطباع مشت--ق من الضبع-باسكان الباء و--------هو العضد وقيل النصف الاعلي من العضد وقيل منتصف العضد وقيل الابط وهو افتعال من الضبع ابدلت التاء طاء لان اصله الاضتباع قال الازهري ويقال الاضطباع -----التابط والتوشح	2330	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2516	false	1362514326581703187	178	254	906	1315	1536	300	عن يعلي ------------قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر 1884 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سلمة موسي حدثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم قد قذفوها علي عواتقهم اليسري باب الاضطباع في الطواف الاضطباع افتعال من الضبع باسكان الباء الموحدة وهو العضد قلب----------------------------------------------------------------------------ت التاء طاء------------------------------ ويقال للاضطباع ايضا التابط والتوشح	2516	7776056370713504820	276	431.5	224	802	34.413963317871094	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2337	true	-6809376768698003119	101	144	527	739	1545	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن او بمحجنه وروي مسلم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطفيل قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه ثم يقبله	2337	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	21	136	96	658	1459	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن 1878 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكير حدثنا ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه 1879 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع المعني قالا حدثنا ابو عاصم عن معروف يعني ابن خربوذ المكي حدثنا ابو الطفيل قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه ثم يقبله	2511	7776056370713504820	185	290.5	147	567	32.627864837646484	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2339	true	-653380971065425628	171	286	892	1474	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه استلمها ولا قبلهما كما ذكرناه من خبر ابن عمر وقد روي عنه انه لما اخبر يقول عاءشة-------------- ان الحجر بعضه من البيت فقال-------- والله اتي لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامه-ا الا انهما ليسا علي قواعد ابراهيم عليه السلام ولا طاف الناس وراء الحجر الا لذلك اخرجه ابو داود ايضا واخرج البخاري ومسلم قول ابن عمر هذا بمعناه---------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنهافي اثناء حديث عمارة البيت وسنذكره ان شاء الله تعالي تنبيه الركن اليماني مخف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الياء علي المشهور لانه منسوب الي اليمن والالف بدل من احدي ياءي النسب فلا تشدد	2339	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2508	false	-4546173124675384029	87	254	432	1243	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين 1875 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه -----------------------------------------------------------------اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت --------------ولا طاف الناس وراء الحجر الا لذلك 1876 حدثنا مسدد حدثنا يحيي------------------------------------ عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول ----الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم ا------------------------------------لركن اليماني والحجر في كل طوفة قال وكان عبد الله بن عمر يفعله باب استلام الاركان عن ابن عمر رضي الله عنه قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح اي يمر بيده عليه وتقدم في باب وقت الاحرام يمس الا الركنين اليمانيين بتخفيف الياء الثانية------------------------- والالف بدل من احدي ياءي النسب كما تقدم	2508	7776056370713504820	327	442.0	256	991	32.996971130371094	55	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2339	true	-653380971065425628	195	226	1006	1155	1550	300	ان الحجر بعضه من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت فقال----------------------- والله اتي لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامها -	2339	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2509	false	-5806326437406397917	148	290	776	1482	1539	300	ان الحجر بعضه من البيت وما زاد ليس من البيت والوجه الثاني ان الحجر كله من البيت وعلي الاول بان بعضه من البيت وفي هذا البعض ثلاثة اوجه احدها وهو الاشهر عند المفرعين علي هذا الوجه انه ست اذرع وبهذا قطع امام الحرمين واخرون والثاني سبع اذرع وبه قطع البغوي واخرون والثالث ست اذرع وسبع قال الرافعي ومقتضي كلام كثير من الاصحاب ان الحجر كله من البيت وعلي الاول قال وهو ظاهر نصه في المختصر قال لكن الصحيح انه ليس كذلك بل الذي من البيت قدر ست اذرع متصل بالبيت فقال ابن عمر رضي الله عنهما والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا شكا من ابن عمر في صدق عاءشة لكن يقع في كلام العرب كثيرا صورة التشكيك والمراد التقرير والتعيين اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما	2509	7776056370713504820	146	195.5	116	706	20.679885864257812	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2342	true	4735415204640935960	273	300	1381	1515	1515	300	قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنت-م الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله-	2342	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	50	77	247	383	1523	300	قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله	2518	7776056370713504820	134	258.0	108	136	98.52941131591797	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2343	true	3492902262633831130	1	44	6	236	1516	300	نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا ابقاء عليهم	2343	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	78	120	390	615	1523	300	نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط----- الا ابقاء عليهم	2518	7776056370713504820	225	443.0	183	230	97.82608795166016	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2355	true	3251057880738482482	0	46	0	229	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول لاله صلي الله عليه وسلم بيدي وادخلن---ي الحجر وقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت لكن قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2355	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	112	156	547	765	1459	300	عن عاءشة-------------- انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2719	7776056370713504820	209	394.5	166	232	90.0862045288086	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2355	true	3251057880738482482	0	37	0	179	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه------------------------------------------------------------------ فاخذ رسول لاله صلي الله عليه وسلم بيدي و-----------ادخلني الحجر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي في ال------------------------حجر اذا اردت دخول البيت----------------------------------------------------------------------------------- فانما هو قطعة من البيت	2355	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2720	false	-2946320062721556195	0	126	0	653	1537	300	عن عاءشة-------------- انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فيه دليل علي ان الصلاة في الكعبة كانت معلومة عندهم للرجال والنساء فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بكسر الدال فادخلني الحجر بكسر الحاء وحكي النووي فتحها سمي بذلك لاستدارته فيه انه يستحب للمراة دخول الحجر وهو اولي لها من دخول البيت بخلاف الرجل لا سيما في هذا الزمان لما يحصل في دخولها من المفاسد العظيمة فنسال الله العافية فاذا كان مع الرجل امراة من محارمه وارادت دخول البيت فيستحب له ان يدخلها الحجر تاسيا به صلي الله عليه وسلم فقال صلي باثبات ياء التانيث اخره في الحجر اذا اردت دخول البيت فيه ان الصلاة في الحجر وفي البيت ليسا واجبين اذ لو كانا واجبين لما علقهما بارادتها فانما هو قطعة من البيت	2720	7776056370713504820	156	215.5	123	667	23.3883056640625	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2361	true	6716545974292801723	0	36	0	181	1499	300	وطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم حلق راسه	2361	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	99	159	487	787	1472	300	فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا 1903 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي بهذا الحديث زاد ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم حلق راسه	2537	7776056370713504820	171	323.0	136	300	57.0	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2361	true	6716545974292801723	0	54	0	275	1499	300	وطاف بالبيت------- وصل---ي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس------------------------------------------------- فقيل لعبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------- ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم حلق راسه واخرجه البخاري ومسلم لكنه مختصر وروي البخاري ومسلم عن ا-----بن ع-----------مر ان رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	2361	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2539	false	-6184037257170668665	148	300	761	1506	1506	300	وطاف بالبيت اسبوعا وصلي في خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس رواية البخاري وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقيل لعبد الله يوضحه رواية البخاري فقال له صاحب لي وهذا اللفظ هو مقول اسماعيل بن ابي خالد كذا قاله الكرماني ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا فان قلت قد ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فكيف قال لا فالجواب عرضه انه لم يدخل في تلك المرة لا انه لم يدخل مطلقا تميم بن المنتصر بتقديم النون علي المثناة فوق ابن الصلت بن تمام قال النساءي هو ثقة ولد سنة 176 وتوفي 244 عبد الله بن ابي اوفي يقول اعتمرنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين عند اي خلف المقام كما في الرواية المتقدمة وزاد ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهم------------------------------------------------------------------ا سبعا استدل به علي وجوب السعي من يقول ان افعاله صلي الله عليه وسلم-	2539	7776056370713504820	188	262.5	148	812	23.1527099609375	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2366	true	943075944477520715	26	168	124	861	1491	300	قال القاضي الحسين الاصل في السعي قيل قصة ابراهيم عليه السلام روي انه عليه السلام امر ابنيه اسماعيل واسحاق بالمسابقة فاستبقا فبسق اسماعيل اسحاق فاجل-ه في حجره واسحاق بين يديه علي الارض فدخلت زوجته سارة ام اسحاق فقالت ولد امتي تجلسه في حجرك وولدي علي الارض فحلف ابراهيم عليه السلام ان يهاجر ياسماعيل وامه هاجر فهاجر بهما الي مكة وحمل معهما جرابا من الزاد وقربة من الماء ومكة اذ ذاك ربوة حمراء ليس ب-ها ديار ولا نافخ نار فقالت هاجرت الي من تكلنا فقال الي الله فق-----الت اذن لا يضيعنا الله فلما فني الزاد والماء تحيرت هاجر فسمعت صوتا من --صفا فزقتها بقدر قامة رجل ثم خفي ذلك الصوت فنزلت وهي تمشي فلما بلغت الموضع الذي يب-دا السعي منه سمعت ذلك الصوت من --مروة فاخذت في السعي الشديد فلما بلغت المكان الذي يقطع فيه السعي كانت قد سكنت فرجعت الي سجية المشي	2366	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2561	false	3627506308714504128	106	237	586	1271	1571	300	قال القاضي --حسين الاصل في السعي---- قصة ابراهيم عليه السلام روي انه------------ امر ابنيه اسماعيل واسحاق بالمسابقة فاستبقا فسبق اسماعيل اسحاق فاجلسه في حجره واسحاق بين يديه---------- فدخلت زوجته سارة ام اسحاق فقالت ولد امتي تجلسه في حجرك وولدي علي الارض فحلف ابراهي------------م ان يهاجر باسماعيل وامه هاجر فهاجر بهما الي مكة وحمل معهما جرابا من الزاد وقربة من الماء ومكة اذ ذاك ربوة حمراء ليس فيها ديار ولا نافخ نار فقالت هاجر ا-لي من تكلنا قا-ل الي الله تعالي قالت اذا لا يضيعنا ف---------فني الماء ف------تحيرت هاجر فسمعت صوتا من الصفا فرقتها بقدر قامة---- ثم خفي ذلك الصوت فنزلت وهي تمشي فلما بلغت الموضع الذي يبتدا السعي منه سمعت ذلك الصوت من المروة فاخذت في السعي الشديد فلما بلغت المكان الذي يقطع فيه السعي خفي الصو---ت فرجعت الي سجية المشي	2561	7776056370713504820	649	1176.0	521	749	86.64886474609375	112	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2367	true	-1256508987368265674	195	282	984	1421	1511	300	بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه --------------------------------------حتي راي البيت قال الامام ورءية البيت تحمل اذا رقي عليه بقدر ق--------امة رجل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصفا مقصور ورقي بكسر القاف اي صعد وهي اللغة العالية وقول الشيخ يرقي غير مهموز ايضا وقد ادعي الامام الوفاق ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان---- الانتهاء الي اصل الجبل كاف كما دل عليه كلام الشيخ وحكاه في المهذب عن نصه في الام وعن ابي حفص بن الوكيل من اصحابنا ان الارتقاء عليها بقدر قامة رجل حتي يصير بحيث يتراءي له البيت واجب---- حكاه عنه هكذا القاضي الحسين وغيره	2367	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2558	false	-1902625206070198262	166	288	891	1505	1566	300	بما بدا الله به------------ فرقي بكسر القاف علي الافصح اي صعد عليه قدر قامة حتي راي البيت قال الامام ورءية البيت تحصل اذا رقي عليه -قدر قامة اي قامة رجل معتدل الخلقة قال النووي واعلم ان بعض الدرج مستحدث فالحذر من تركها فلا يصح سعيه وقال غيره قولهم انه يصعد قدر قامة بحيث يري البيت كان هذا اولا اما اليوم فان البيت لا يري من الصفا ------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر صعود قدر قامة لما حدث من الابنية يعني حتي ارتفعت الارض وقيل ان الكعبة كانت تري من اعلي المروة فحالت الابنية بينها وبين المروة وهذا الرقي مخصوص بالرجل كما تقدم بخلاف المراة والخنثي والجمهور علي ان هذا الارتقاء مستحب او مسنون--------------------------------------------------------- وعن ابي حفص بن الوكيل من اصحابنا انه---------------------------------------------------------- واجب كما حكاه ---------القاضي --حسين وغيره	2558	7776056370713504820	173	74.0	135	855	20.233917236328125	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2368	true	389841934247656011	10	100	50	507	1455	300	باستيفاء ما بينهما بلا خلاف عندنا ولا يستوفيه الا بذلك فوجب كغسل جزء من راس ف--ي الوضوء قال الماوردي وهو خلاف اجماع الصحابة لان الشافعي روي بسنده ان ابا النجيح قال اخبرني من راي عثمان بن عفان يقوم في اسفل الصفا ولا يظهر عليه فلم ينكر ذلك احد من الصحابة فدل علي انه اجماع واما قوله انه لا يمكن استيفاء ما بينهما الا بالصعود عليه-ا فغلط لانه قد يمكنه بان يلصق عقبه -بالصفا ثم يسعي فاذا انتهي الي المروة الصق اصابع قدميه بالمروة فيستوفي ما بينهما وهذا منه يدل علي ---	2368	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2559	false	3024390951296989655	0	84	0	439	1530	300	باستيفاء ما بينهما بلا خلاف عندنا ولا يستوفيه الا بذلك فوجب كغسل جزء من الوجه في الوضوء قال الماوردي وهو خلاف اجماع الصحابة لان الشافعي روي بسنده ان ابا النجيح قال اخبرني من راي عثم--------ان يقوم في اسفل الصفا ولا يظهر عليه فلم ينكر ذلك احد من الصحابة فدل علي انه اجماع واما قول----ه لا يمكن استيفاء ما بينهما الا بالصعود عليهما فغلط لانه------------- يلصق عقبيه بالصفا ثم يسعي فاذا انتهي الي المروة الصق اصابع قدميه بالمروة فيستوفي ما بينهما وفي الحديث دليل علي	2559	7776056370713504820	410	782.5	332	464	88.36206817626953	73	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2369	true	8188637036535550237	170	216	890	1107	1511	300	المروة ويفعل مثل ما فعل علي الصفا ---لانه صلي الله --------------------------------------------------------عليه وسلم لما نزل الي المروة مشي حتي اذا انتصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد مشي حني اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة	2369	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2561	false	3627506308714504128	270	299	1430	1568	1571	300	المروة مثل------ ما فعل علي الصفا فيه انه يسن عليها من الذكر والدعاء والرقي مثل ما يسن علي الصفا وهذا متفق عليه حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان اخر طواف علي المروة	2561	7776056370713504820	65	93.0	50	276	23.550724029541016	11	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2381	true	-7362599935031052864	0	50	0	256	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت قريش ومن دان بدينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات -يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2381	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2593	false	7297107736064413080	230	277	1180	1422	1538	300	عن عاءشة ق--------------الت كانت قريش ومن دان -دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2593	7776056370713504820	240	460.5	193	257	93.38521575927734	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2381	true	-7362599935031052864	16	50	88	256	1555	300	وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت-------- فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقف بها--------------------- ثم يفيض منها---------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2381	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2595	false	-4006024983943362992	32	155	168	788	1530	300	وكان من سواهم-- يقفون بعرفه ويفيضون منها فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات جمعت عرفات وان كانت موضعا واحدا لان كل جزء منه يسمي عرفة ولهذا كانت مصروفة كعصبات ويجوز ترك الصرف ايضا كما يجوز ترك صرف اذرعات علي انها اسم مفرد لبقعة قال الواحدي وغيره وعلي هذا تتجه قراءة العقيلي فاذا افضتم من عرفات بفتح التاء قال الزجاج الصرف احسن وفي الصحاح ان عرفات موضع بمني وهو عجيب ثم قال وهو اسم بلفظ الجمع فلا يجمع فيقف بها عند الصخرات كما تقدم ثم يفيض منها الافاضة في اللغة دفع الشء سمي بذلك لان الناس اذا انصرفوا دفع بعضهم بعضا واصله من فاض الماء اذا انصب فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2595	7776056370713504820	154	234.0	121	622	24.75884246826172	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2385	true	-6754797972437580620	0	56	0	271	1447	300	فلا اثم عليه قال ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك اخرجه ابو داود---------------------------------------------- ورواه يحيي بن سعيد------- عن سفيان قال الحج مرة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وعن------------------ عروة-------- الطاءي ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2385	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	55	161	254	760	1432	300	فلا اثم عليه قال ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي بذلك قال-- ابو داود وكذلك رواه مهران عن سفيان قال الحج الحج مرتين ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرة 1950 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2633	7776056370713504820	230	361.5	179	508	45.27558898925781	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2391	true	-3030867865073650748	127	182	666	961	1516	300	العشاء و------الوتر وهكذا يفعل الجامع في السفر وفي الحاوي وتعليق القاضي ------------الحسين ان- الشافعي رضي الله عنه قال ولا يسبح بينهما ولا في اثر واحدة منهما وهو ما حكيناه في الخبر واراد بذلك انه----- لا يتنفل بين صلاتي الجمع لان التنفل بينهما يقطع الجمع ولا يتنفل قبل المغرب ---------ولا بعد العشاء لانه مامور بالتاهب لمناسكه	2391	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2616	false	2498024228466498838	0	44	0	238	1564	300	العشاء ثم سنة الوتر --كذا يفعل الجامع في السفر وقال------------- القاضيان الماوردي والحسين قال الشافعي ------------------لا يسبح بينهما ولا في اثر واحدة ----------------------------------------منهما اي لا يتنفل بينهما--------- لان ال-نفل------- يقطع الجمع يعني اذا صلاهما في وقت الاولي ولا بعد العشاء لانه مامور بالتاهب لمناسكه	2616	7776056370713504820	174	254.5	141	328	53.04878234863281	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2401	true	-1008681936227588557	55	83	303	445	1549	300	عن ابن م-عود انه لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حميات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	2401	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	243	271	1198	1341	1473	300	عن ابن مسعود قال لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	2651	7776056370713504820	138	267.0	110	143	96.50349426269531	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2403	true	-3567858420859414983	256	287	1339	1479	1544	300	عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع وروي مسلم ايضا ------------------------------------------عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة	2403	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2665	false	1712599673862280086	192	233	965	1151	1481	300	عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع 1981 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص عن هشام عن ابن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة	2665	7776056370713504820	123	209.0	94	187	65.77539825439453	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2407	true	6902822935108635509	138	274	713	1409	1543	300	ابي امامة وهو الباهلي قا--------------------------------------ل سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر ايضاعن الهرماس بن زياد الباهلي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني واخرجه النساءي وعن الحناطي رواية وجه ان موصع هذه الخطية مكة واما كونها بعد الظهر فلانها خطبة مشروعة في الحج فكانت بعد الظهر كغيرها من الخطب فيه وما ذكره الشيخ هو الذي نص عليه في المختصر ولم يحك ابو الطيب وابن الصباغ غيره لكن قد روي ابو داود عن-------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين قاءم وقاعد واخرجه النساءي وا-ما كونه يعلم الناس فيها النحر والرمي والافاضة فلما روي ابو داود عن عبد الرحمن ابن معاذ	2407	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2640	false	-1845567707902920304	50	157	258	787	1509	300	ابا امامة---- الباهلي رضي الله عنه هذا الاسناد كله دمشقيون يقول سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الخطبة جاءت في الصحيحين من رواية عبد الله بن عمر وجاءت عن جماعة------------------ م---------------------------------------------------------------------------ن الصحابة AUTO 74 باب اي وقت يخطب يوم النحر 1956 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي حدثنا مروان عن هلال بن عامر المزني حدثني رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء وعلي رضي الله عنه يعبر عنه والناس بين ------قاعد و---------قاءم باب اي وقت يخطب -------يوم النحر -----------------ثنا عبد الو--هاب بن عبد الرحيم -بن عبد -	2640	7776056370713504820	284	359.5	218	827	34.34099197387695	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2407	true	6902822935108635509	245	300	1256	1543	1543	300	وعلي رضي الله عنه يعبر عن---------------------------------------------------------------------------------------ه--------------------------- والناس بين قاءم وقاعد واخرجه النساءي واما كونه يعلم الناس فيها النحر والرمي والافاضة فلما روي ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن ابن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحنا اسماعنا حتي كنا -سمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ-	2407	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2641	false	-4366691522601203484	2	103	12	521	1547	300	وعلي رضي الله عنه يعبر عنه بتشديد الباء الموحدة قال الجوهري يقال عبرت عن فلان اذا تكلمت عنه اي وفسرت عنه ما يقوله واللسان يعبر عما في الضمير والناس بين قاءم وقاعد --------------------------------------------------------------------------------فيه دليل علي جواز القيام والقعود لمن كان يسمع الخطبة و ان كان القعود افضل AUTO 75 باب ما يذكر الامام في خطبته بمني 1957 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن -بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت- اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ	2641	7776056370713504820	204	233.0	163	591	34.517765045166016	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2416	true	875687528364320586	38	87	177	400	1485	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا و--اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل افترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذاك الذي حرج وهلك	2416	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2702	false	-724741634098725681	103	153	463	687	1390	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	2702	7776056370713504820	219	424.5	170	225	97.33333587646484	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2416	true	875687528364320586	40	72	186	334	1485	300	بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتو---------نه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف------------- او قدمت شيءا واخرت شيءا فكان يقول لا حرج	2416	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2703	false	5227517281158000275	104	138	557	716	1509	300	بن واءل قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فيسالونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت ش-----------يءا فكان يقول لا حرج	2703	7776056370713504820	133	253.0	103	170	78.23529052734375	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2418	true	-5681800046537794624	25	75	120	371	1552	300	عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات بجد- مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2418	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	172	222	842	1094	1473	300	عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2651	7776056370713504820	248	488.0	198	252	98.4126968383789	49	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2422	true	5811686285938409408	194	289	971	1435	1485	300	جابر بن عبد الله قال--رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس اخرجه مسلم و-------------------------------------------عن وبرة وهو ابن خزيمة بن عبد الرحمن قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم فاعدت عليه المسالة -قال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت------ رمينا ---------اخرجه البخاري فلو رمي قبل الزوال كان كما لو لم يرم وقد استحب الشافعي رضي الله عنه في الام ان يكون رميه عقيب الزوال قبل الصلاة لا------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت -رمي رسول الله صلي الله ع-يه وسلم	2422	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	85	182	418	890	1473	300	جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الشمس 1972 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن مسعر عن وبرة ----------------------------قال سالت ابن عمر متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس رمينا 1973 حدثنا علي بن بحر وعبد------------------------------------------------------- الله بن سعيد المعني قالا حدثنا ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم	2651	7776056370713504820	291	435.5	226	569	51.142356872558594	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2439	true	6339502195194461606	106	138	528	683	1514	300	عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني	2439	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2637	false	8807574899878138322	247	279	1327	1482	1586	300	عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي خطب بمني	2637	7776056370713504820	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2439	true	6339502195194461606	144	181	711	894	1514	300	قال- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق	2439	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2638	false	-2871294665640625410	4	41	20	204	1531	300	قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق	2638	7776056370713504820	183	361.0	146	184	99.4565200805664	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2442	true	-7161286821090073796	74	144	380	714	1444	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود عن ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني----------------------------- ان انزله ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان وهو ابن ابي شيبة يعني في الابطح	2442	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	28	109	136	532	1429	300	عن عاءشة------------------- قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله 2009 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة المعني ح وحدثنا مسدد قالوا حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو------------ رافع ------------------------------------------لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان----------------- يعني في الابطح	2697	7776056370713504820	240	410.5	190	486	49.38271713256836	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2442	true	-7161286821090073796	202	278	982	1343	1444	300	داود عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن ابي طلحة------- وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاث- اعمدة من وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وفي رواية ثم ص----------------------------------------------------------------------------------------------------لي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع	2442	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	27	122	116	581	1425	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن---- طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة--- وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 2024 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث لم يذكر السواري قال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع	2715	7776056370713504820	337	614.5	266	472	71.39830780029297	65	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2442	true	-7161286821090073796	230	271	1112	1307	1444	300	فمكث فيها --------------------قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج م------------ا صنع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال---- جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاث- اعمدة من وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صل------------------ي وفي رواية	2442	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2716	false	8095878059458938459	161	231	836	1181	1536	300	ومكث فيها اي للدعاء بعدما صلي قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج من الكعبة ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية البخاري عن ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة--- وراءه وكذا في رواية البخار----------------ي وفي الموطا بمعناه وفي رواية	2716	7776056370713504820	158	247.0	124	364	43.406593322753906	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2443	true	-1502867668752819909	156	255	737	1223	1452	300	عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين والافضل اذا صلي ان يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا دخل من الباب مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي لما ذكرناه ويكون مساءه في جوانبه من الدعوات المهمة مع حضور القلب والخشوع وليكبر وليعلم انه في افضل الارض فان قيل قد اخرج البخاري -------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس-ان النبي صلي الله عليه وسلم حين ----------------دخل البيت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر في نواحيه وفي زواياهن ثم خرج ولم يصل فيه	2443	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	168	269	794	1284	1425	300	عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2027 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله والله لقد علموا ما استقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه- ثم خرج ولم يصل فيه	2715	7776056370713504820	207	179.0	162	766	27.02349853515625	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2443	true	-1502867668752819909	170	242	801	1164	1452	300	صلي الله عليه وسلم حي-----------------------------------ن دخل الكعبة قال صلي ركعتين والافضل اذا صلي ---------------ان يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخل من--------------------------------- الباب -----------مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي لما ذكرناه ويكون مساءه في جوانبه من الدعوات المهمة مع حضور القلب والخشوع وليكبر وليعلم انه في افضل الارض فان قيل قد اخرج البخاري عن ابن عباسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2443	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2717	false	-7130918643311756448	1	167	6	828	1464	300	صلي الله عليه وسلم اي علي ستة اعمدة ثم صلي فيه فيستحب لمن دخل الكعبة------------------------------- ان يكون حافيا وان يقصد مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد بالصلاة الصلاة المعهودة ذات الركوع والسجود ولهذا قال ابن عمر نسيت ان اساله كم صلي ثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي بفتح الهمزة وسكون الذال المعجمة وبعد الراء ميم منسوب الي اذرم قرية من قري عين اذرمة عند الموصل قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث ولم يذكر السواري يعني الاعمدة وقال ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرع وفي البخاري عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو اسامة عن عبيد الله بالتصغير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	2717	7776056370713504820	188	267.5	148	983	19.1251277923584	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2443	true	-1502867668752819909	16	57	72	264	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع اليها وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	2443	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	175	213	853	1029	1459	300	عن عاءشة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي --وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	2719	7776056370713504820	175	335.0	138	192	91.14583587646484	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2447	true	-2338814023074085920	132	160	659	790	1497	300	داود عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت قال في	2447	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2691	false	-5281439758364722662	203	231	977	1108	1442	300	طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيت باب في	2691	7776056370713504820	127	250.0	99	131	96.94656372070312	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2447	true	-2338814023074085920	171	208	850	1045	1497	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة------ فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت-واتي رسول الله صلي الله ع-يه وسلم البيت فطاف به ثم خرج	2447	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2694	false	1549204746698704722	255	294	1266	1469	1498	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فطاف به ثم خرج	2694	7776056370713504820	195	372.5	158	203	96.05911254882812	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2451	true	-4492687279730606101	43	273	228	1436	1561	300	اللهم--- البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني نعمك -حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعدك عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني -العافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير لانه روي ذلك عن صالحي السلف وهو دعاء يليق بالحال والمنقول عن الشافعي رضي الله عنه انه استحبه في الاملاء وفي مختصر الحج الصغير من اوله الي قوله ما ابقيتني وان القاضي ابا حامد في جامعه زاد باقيه كذا قاله ابن الصباغ وقوله فمن الان يجوز فيه ثلاثة اوجه اجودها ضم الميم وتشديد النون والثاني كسر الميم وتخفيف النون وفتحها والثالث كذلك لكن النون مكسورة وقوله الان هو الوقت الحاضر هذا حقيقته وقد يقع علي التقريب من الماضي والمستقبل تنزيلا له منزلة الحاضر ومنه قوله تعالي فالان باشروهن البقرة187 قيل تقديره فالان ابحنا لكم مباشرتهن فعلي هذا هو في الاية علي حقيقته وقوله قبل ان تناي عن بيتك داري اي تبعد والاوان الحين والوقت وجمعه اونة مثل زمان وازمنة قال ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم لان بذلك رجاء الاجابة قال النواوي في المناسك ويتعلق الداعي بهذا الدعاء باستار الكعبة في تضرعه	2451	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2535	false	-6964982707571276070	21	141	126	750	1550	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سيرت--- من خلقك حتي صيرتني في بلادك وبلغتني نعمتك حتي اعنتني علي قضاء ن--سكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد -عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بالعافية في بدني والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فمن الان يجوز فيه ثلاثة اوجه اجودها ضم الميم وتشديد النون والثاني كسر الميم وتخفيف النون وفتحها والثالث كذلك لكن النون مكسورة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي------------ ويتعلق الداعي بهذا الدعاء باستار الكعبة في تضرعه	2535	7776056370713504820	610	1157.5	493	1213	50.28853988647461	109	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2460	true	-1431959829831022739	103	180	507	895	1466	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض وساقت الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قا---------------------------------لت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلقوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قال	2460	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	121	243	580	1203	1487	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حل-وا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قال	2402	7776056370713504820	371	709.0	297	624	59.45512771606445	71	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2460	true	-1431959829831022739	0	43	0	195	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل--- من شء حرم عليه حتي	2460	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	256	300	1219	1415	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم من-ه حتي-	2429	7776056370713504820	190	361.0	148	198	95.9595947265625	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2486	true	5177769062053265617	18	59	78	274	1506	300	عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج -اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني قال	2486	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2400	false	-2790822165277191806	42	83	223	420	1543	300	عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج ااشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني باب	2400	7776056370713504820	194	381.0	153	197	98.47715759277344	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2489	true	-2553814899096978785	10	50	48	236	1407	300	ابو داود عن عكرمة قال سمعت -الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة رضي الله عنهم فقالا صدق	2489	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2495	false	-2263488470897333855	81	120	394	575	1449	300	ابي كثير عن عكرمة قال سمعنا الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة -سالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك------- فقالا صدق	2495	7776056370713504820	167	307.5	130	189	88.35978698730469	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2508	true	3536008082904758539	150	198	768	992	1504	300	له عندي عناق- جذع- وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك كما اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما لان العناق الانثي من المعز ما لم يتم لها سنة وقد جاء في رواية ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندي داجنا----- من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك قال	2508	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	228	296	1116	1427	1442	300	ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك -----------------------------------------------------------------------------------------------2801 حدثنا مسدد حدثنا خالد عن مطرف عن عامر عن البراء بن عازب قال ضحي خال لي يقال له ابو بردةقبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك باب	3822	7776056370713504820	125	89.0	96	406	30.788177490234375	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2524	true	5198445963806775791	222	287	1137	1472	1544	300	دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي اي وقت الاضحي ومشاهدته ثم قيل له ---------------------------------------------------------------------------------بعد---------------------------------- ذلك يا رسول الله ----كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويحملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك----------- قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	2524	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	111	206	543	1024	1481	300	دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا	3842	7776056370713504820	301	525.0	243	481	62.57796096801758	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2524	true	5198445963806775791	0	29	0	150	1544	300	فلك ان تمنع انه تضمن ثلاث جهات وتجعل الاكل والادخار جهة واحدة وتقول انما تعرض للادخار لانهم راجعوه فيه فقال كلوا في الحال ان شءتم وادخروا ان شءتم قلت	2524	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3846	false	7101894488089917700	107	135	565	712	1580	300	ولك ان تمنع كونها--- ثلاث جهات وتجعل الاكل والادخار جهة واحدة وتقول انما تعرض للادخار لانهم راجعوه فيه فقال كلوا في الحال ان شءتم وادخروا ان شءتم الا	3846	7776056370713504820	139	265.5	111	150	92.66666412353516	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2527	true	-567630234107609770	254	290	1266	1467	1522	300	قال اهدي عمر بن الخطابرضي الله عنهبختية فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت بختية فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحر-- اياها	2527	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2375	false	9168384026625582959	185	220	916	1108	1478	300	قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا ف-----------اعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	2375	7776056370713504820	177	333.0	144	203	87.1921157836914	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2546	true	5452907061562277260	228	300	1193	1543	1543	300	عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع وتحلق راسه ويسمي وهذه الرواية هي الصحيحة كما قال ابو داود وقد جاء في رواية اخري ويحلق راسه ويدمي و-ان قتادة كان اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي نافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه-	2546	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	235	289	1179	1442	1491	300	عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع-------------------------------------------------------------------------------- ويحلق راسه ويدمي فكان قتادة ----اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به- اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه	3872	7776056370713504820	259	479.0	206	352	73.57954406738281	50	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2546	true	5452907061562277260	267	296	1384	1525	1543	300	قتادة كان -------اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال ----------اذا ذبحت العقيقة اخذت منها-------------------- صوفة واستقبلت بها اوداجها------------------ ثم توضع علي نافو----------------خ الصبي---------------------------------------- حتي يسيل علي راسه مثل	2546	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3878	false	-5056901394508601815	14	66	77	328	1478	300	قتادة احد الرواة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال معناه انك اذا ذبحت العقيقة اخذت منها اي من ظهر جلد الشاة صوفة واستقبلت به- اوداجها اي ليعلق بها الدم ثم توضع الدم الذي عليها علي يافوخ الصبي ويافوخ الراس هو الذي يتحرك من راس الطفل حتي يسيل علي راسه مثل	3878	7776056370713504820	131	207.0	103	252	51.984127044677734	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2547	true	6683727052066117864	73	97	393	519	1570	300	بريدة قا-ل كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	2547	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3874	false	-8592322438971159437	14	39	67	200	1594	300	بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	3874	7776056370713504820	124	236.5	100	133	93.23308563232422	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2548	true	-8884675244243486887	45	89	242	449	1534	300	داود عن عمرو بن شعيب عن ابي-----ه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتين مكافءتين وعن الجارية شاة	2548	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3873	false	7398761144901035367	212	257	1024	1236	1443	300	داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له وله فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	3873	7776056370713504820	204	399.0	160	212	96.2264175415039	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2548	true	-8884675244243486887	162	227	858	1197	1534	300	--الا يتجاوز بها مدة النفاس فان تجاوز ذلك فيختار ا--لا يتجاوز بها مدة الرضاع فان تجاوز ذلك فيختار الا يتجاوز بها مدة الحضانة باستكمال سبع سنين فان اخرها فيختار ا--لا يتجاوز بها مدة البلوغ فان اخرها حتي بلغ سقط حكمها في حق غيره وكان الولد مخيرا في العقيقة عن نفسه وليس يمتنع ان يعق الكبير عن نفسه روي----- الشافعي بسنده انهعليه السلام-عق عن نفسه بعدما	2548	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3879	false	-7814815413811865743	168	225	845	1126	1524	300	ان لا يتجاوز--ها مدة النفاس فان تجاوز ذلك فيختار ان لا يتجاوز--ها الحصام وهي -------------------------------------------------استكمال سبع سنين فان اخرها فيختار ان لا يتجاوز--ها مدة البلوغ فان اخرها حتي بلغ سقط حكمها في حق غيره وكان الولد مخيرا في العقيقة عن نفسه ولا- يمتنع ان يعق------- عن نفسه لما رواه الشافعي انه -----عليه السلام عق عن نفسه بعد --	3879	7776056370713504820	250	418.0	201	351	71.2250747680664	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2560	true	-5558675485924781105	246	274	1240	1371	1512	300	وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم واذكر اسم الله عليه وكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2560	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	0	28	0	130	1483	300	وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم و-ذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3854	7776056370713504820	129	252.0	101	131	98.47328186035156	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2562	true	-8208115939230063755	144	178	727	905	1603	300	عن شداد بن اوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنو--------------------------ا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته	2562	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3847	false	6338214958870138316	6	45	27	231	1577	300	عن شداد بن اوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا قال غير مسلم يقول فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته	3847	7776056370713504820	178	347.0	144	204	87.2549057006836	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2566	true	4079542654347912912	13	53	70	261	1550	300	عن ابي العشراء عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في--------- الحلق واللبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها -اجزا عنك قال ابو داود وهذا لا يصلح الا في المتردية والمتوحش	2566	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3861	false	-8917309851541150966	163	205	860	1058	1530	300	عن ابي العشراء عن ابيه انة قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال ابو داود وهذا لا يصلح الا في المتردية والمتوحش	3861	7776056370713504820	184	344.0	144	201	91.54228973388672	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2588	true	-4155633602380766131	244	291	1190	1414	1464	300	عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال--- اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل------ فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي نفسه	2588	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	106	155	522	755	1426	300	عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم -قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه	3888	7776056370713504820	223	422.5	176	234	95.29914855957031	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2588	true	-4155633602380766131	162	193	788	928	1464	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يداك	2588	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	48	78	222	359	1438	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يداك	3889	7776056370713504820	137	268.0	107	140	97.85713958740234	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2595	true	-7143071626977276345	34	126	166	599	1441	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكل ما لم ينت واخرجه مسلم قال في البحر وقوله ما لم ينتن يحتمل ان يكون خشية من ان تكون هامة نهشته فتغير اللحم لما دب فيه من سمها فاسرع اليه الفساد ويحتمل ان يكون امره بذلك علي وجه الاستحباب والا فاكل ما تغير ريحه حلال كما سياتي بيانه وروي ابو ايضاعن عدي بن حاتم انه قال اذا رميت سهما وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل	2595	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	171	197	833	951	1426	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل	3888	7776056370713504820	112	211.0	86	433	25.866050720214844	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2623	true	5230599011187381952	205	280	1041	1419	1536	300	قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق-مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي	2623	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2482	false	-6004280390656653848	32	108	151	530	1546	300	قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي	2482	7776056370713504820	378	751.0	303	379	99.73614501953125	74	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2623	true	5230599011187381952	244	279	1238	1413	1536	300	فاخذه ثم شد علي الحمار------------ فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بع------------ضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعم------------------------ة اطعمكموها الله	2623	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2486	false	291098171076887684	86	151	449	781	1521	300	فاخذه ثم شد علي الحمار اي حمل عليه فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم وتردد بعضهم في الاكل منه تورعا والورع الانكفاف عما يشك فيه وفي هذا دليل علي جواز الاجتهاد في مساءل الفروع والاختلاف فيها فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة بضم الطاء اي طعام واكلة اطعمكموها الله	2486	7776056370713504820	175	321.5	140	332	52.71084213256836	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2625	true	3785568087626046833	11	98	51	484	1577	300	الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فهو كما قال وهذا يدل علي التحريم قيل قد قال به بعض المراوزة كما صار اليه ابو حنيفة واحمد لكن الصحيح الاول والجواب ما قاله البيهقي ان اسناد ذلك غير قوي وايضا فانه رواية شيخ مجهول فلا يعارض عموم الكتاب ولو صح فهو محمول علي انه خبيث الفعل لانه يخفي راسه عند التعرض لذبحه ويءذي بشوكه اذا صيد وعن القفال انه ان صح الخبر فهو حرام والا رجعنا الي العرف هل يستطيبونه والمنقول عنهم	2625	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5083	false	9164026633430437134	6	34	40	180	1566	300	الجرذان فقال-------- ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا فهو كما قال وكذا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القفال---- ان صح الخبر فهو حرام والا رجعنا الي العرب------------- والمنقول عنهم	5083	7776056370713504820	127	194.0	100	436	29.128440856933594	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2626	true	5613923412097791005	83	167	432	853	1580	300	عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذاي مشوي وقيل هو المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماةفاهوي اليه ----------------------------بيده صلي الله عليه وسلم فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه------- هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت -حرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	2626	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	49	127	238	637	1462	300	عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ ------------------------------------------------فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده -------------------فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر	5074	7776056370713504820	349	618.5	281	470	74.25531768798828	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2629	true	2143307836806280250	107	157	580	821	1536	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء------ فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قوله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية --	2629	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5083	false	9164026633430437134	78	124	406	625	1566	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنة فهو عفو وتلا----------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الي اخر	5083	7776056370713504820	206	382.0	163	249	82.73092651367188	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2643	true	4625537336134051349	4	116	18	577	1544	300	السموم لا يحرم عليه وقول محكي في الذخاءر ان الطين لمن اعتاد اكله من غير مضرة لا يحرم وقال الماوردي ان--- السموم علي اربعة اضرب م--ا ----قتل قليله وكثيره فاكله حرام وما قتل كث---------------------------------------------------------------يره دون قليله فاكل كثيره---------- حرام وقليل-------------------ه ان كان غير منتفع به حرام ايضا وان كان م----نتفعا به في التداوي حل ا-كله تداويا و-----ما يقتل في الاغلب وقد يجوز ا--لا يقتل فحكمه كالضرب قبله و-----ما لا يقتل في الاغلب وقد يجوز ان يقتل فقد ذكر الشافعيرضي الله عنهفي موضع اباحة اكله وذكر في موضع تحريم اكله فوهم- بعض اصحابه وخرج اباحة اكله علي قولين والصحيح ان اباحة اكله ف---------ي التداوي و---تحريم اكله---- اذا كان غير منتفع به في التداوي	2643	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5160	false	-8699067592319214086	147	266	736	1345	1513	300	السم وكذا اح-مد فيه دليل -علي ان التداوي بالسم ونحوه مما يقتل اكله او يضره كالزجاج ---قال الماوردي وغيره السموم علي اربعة اضرب منها ما يقتل كثيره وقليله فاكله حرام للتداوي ولغيره لقوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ومنها ما يقتل كثيره دون قليله فاكل كثيره الذي يقتل حرام للتداوي وغيره والقليل منه ان -------------------------------كان مما ينتفع- به--- للتداوي جاز اكله تداويا ومنها ما يقتل في الاغلب وقد يجوز ان لا يقتل فحكمه كما--- قبله ومنها ما لا يقتل في الاغلب وقد يجوز ان يقتل ف---ذكر الشافعي في م-----------وضع اباحة اكله و----في موضع تحريم اكله فجعله بعض اصحاب----------------ه علي حالين ---فحي---ث اباح- اكله فهو اذا كان للتداوي وحيث حر-م اكله فهو اذا كان غير منتفع به في التداوي	5160	7776056370713504820	373	505.5	291	694	53.74639892578125	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2661	true	-8448304218312968810	228	264	1219	1381	1577	300	عن واءل بن حجر ان-- طارق بن سويد----------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء	2661	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5160	false	-8699067592319214086	5	44	22	202	1513	300	بن واءل عن ابيه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طاروا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء	5160	7776056370713504820	153	275.5	119	181	84.53038787841797	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2661	true	-8448304218312968810	229	262	1222	1370	1577	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه--------------------------- ثم ساله فنهاه ف-------------------------------قال له يا نبي الله انها د-----------------------------------------------واء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا	2661	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5162	false	2139669070545698858	202	256	955	1214	1446	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها كذا لمسلم ثم ساله عنها فنهاه ثانيا فيه تحريم شرب الخمر فقال له يا نبي الله انها دواء لفظ مسلم انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا	5162	7776056370713504820	143	235.5	112	260	55.0	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2664	true	5963038226418931436	82	132	419	652	1468	300	عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجرته ولو علمه خبيثا لم يعطه اخرجه البخاري وروي ابو داود-------------- عن انس بن مالك انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من	2664	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4630	false	-181028198942826643	247	300	1276	1521	1521	300	عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجر-ه ولو علمه خبيثا لم يعطه 3424 حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من-	4630	7776056370713504820	206	372.0	160	247	83.40081024169922	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2665	true	7512411654361282809	153	183	772	922	1565	300	ابو داود عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اج-رة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك ورقيقك	2665	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4630	false	-181028198942826643	206	236	1070	1221	1521	300	ابن شهاب عن ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك ورقيقك	4630	7776056370713504820	145	280.0	115	151	96.0264892578125	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2668	true	-2613715581942785797	256	286	1296	1445	1526	300	عن عمروهو ابن الخطاب رضي الله عنهانه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	2668	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4494	false	2908693391646677478	270	298	1360	1495	1505	300	عن عمر-------------- رضي الله عنهانه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	4494	7776056370713504820	135	258.5	107	149	90.6040267944336	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2670	true	5858521638936959339	52	82	262	396	1494	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوف- بنذرك	2670	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	37	67	179	314	1434	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك	4479	7776056370713504820	134	263.0	104	135	99.25926208496094	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2687	true	6682988369739295735	171	239	824	1142	1442	300	عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشيةف-قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة و-تكفر عن يمينها و--------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان اختب عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي --بيت الل فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	2687	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4460	false	-3716721322576914011	202	282	984	1363	1448	300	عن كريب عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني ان تحج ماشية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها 3296 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت- عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي البيت---- فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	4460	7776056370713504820	311	581.0	244	384	80.98958587646484	62	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2687	true	6682988369739295735	123	185	594	885	1442	300	عن عقبة بن عامر -------قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب اي لتمش ما قدرت ولتركب اذا عجزت قال وعليه دم في اصح القولين لما روي ابو داود عن كريب--------- عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	2687	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4461	false	-3646294199792011143	105	158	492	757	1446	300	عن عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب 3300 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايو------------------------------------ب عن عكرمة عن ابن عباس قال ------بينما النبي صلي الله عليه وسلم	4461	7776056370713504820	201	333.5	156	307	65.4723129272461	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2687	true	6682988369739295735	89	119	438	574	1442	300	عن انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يها-------------------------------------------دي بين اثنين---------------------------------------------------------------------------------------------- فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي فق--------------------------------------------------------------ال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه	2687	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4470	false	-6823524269196938113	208	280	1039	1386	1487	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بفتح الدال بين ابنيه ولمسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه وفي رواية له يمشي بين ابنيه متوكءا عليهما وهو بمعني يهادي وكان يفعل ذلك لضعفه بالكبر عن المشي فسال عنه فقالوا نذر ان يمشي لفظ مسلم فقال مما شان هذا قال ابناه يا رسول الله كان عليه نذر فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه	4470	7776056370713504820	132	213.5	102	347	38.04034423828125	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2715	true	-3810085023329244592	164	253	870	1328	1578	300	ابو داود عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامها الايمن --وسلت الدم عنها----- وقلدها بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علين وفي رواية ثم سلت الدم بيده ---------وفي روا--------ية سلت الدم عنها باصبعه واخرجه مسلم وروي ابو داود ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسور بن مخرمة ومروان انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم اخرجه البخاري وروي ابو داود ----------------------------------------------عن عاءشة انها قالت كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------الاشعار	2715	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2372	false	2610417292507808388	53	199	281	1014	1562	300	ابا حسان عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنامها الايمن ثم سلت----- عنها الدم وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج 1753 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة بهذا الحديث بمعني ابي الوليد ------قال ثم سلت الدم بيده قال ابو داود رواه همام قال سلت الدم عنها باصبعه قا-------------ل ابو داود هذا من سنن اهل البصرة الذي تفردوا به 1754 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم 1755 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاء--------------------------شة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي غنما مقلدة باب الاشعار	2372	7776056370713504820	352	551.5	278	784	44.8979606628418	59	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2717	true	-2882025223822635651	13	101	72	489	1496	300	عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي ثم قال ان عطب-------- فانحره ثم ضع --نعله في-دمه ثم خل بينه وبين المساكين وقال الترمذي انه حسن صحيح وروي ابو داو-------------------------------------------------د ع------------------------------ن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ارجف علي شء منها ---قال تنحرها ثم تضع -نعلها في دمها ثم اضرب بها علي صفحته-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية----------------- اجعله علي صفحتها مكان اضربها	2717	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2381	false	8765235075822213553	87	220	460	1082	1477	300	عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي فق--ال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس 1763 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد ح حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي--- منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضر--بها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث قوله ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وقال في حديث عبد الوارث ثم اجعله علي صفحتها مكان اضربها	2381	7776056370713504820	347	592.5	273	629	55.16693115234375	63	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2783	true	-1605919740158025571	255	286	1317	1487	1562	300	يا رسول الله------------ اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	2783	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4532	false	8311862156018903606	111	154	563	787	1534	300	يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	4532	7776056370713504820	168	293.5	137	224	75.0	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2805	true	2397852345543727421	21	95	115	485	1537	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح---- بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	2805	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	106	177	525	879	1459	300	عن جابر بن عبد الله-------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة----- ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4705	7776056370713504820	344	644.5	275	380	90.52631378173828	65	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2926	true	220797289439176627	89	172	490	910	1581	300	عن فضالة بن عبيد انه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة ف------------------------------------يها خرز مغلفة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة------- فقال--------------- عليه السلام لا حتي يميز بينه وبينها فقال انما اردت الحجارة فقال--------------- عليه السلام لا حتي يميز بينهما قال فضالة فرده حتي ميز بينهما وعنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	2926	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	27	161	133	799	1514	300	عن فضالة بن عبيد ق----ال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م لا حتي تميز بينه وبينه- فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م لا حتي تميز بينهما قال------ فرده حتي ميز بينهما وقال ابن عيسي اردت التجارة قال ابو داود وكان في كتابه الحجارة فغيره فقال التجارة 3352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	4527	7776056370713504820	383	657.0	303	686	55.830902099609375	65	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2952	true	3083580434758850968	171	192	908	1027	1601	300	من ذلك ولم يروا تواطء قوم مخصوصين بمثابة العادات العامة واجري هذا الخلاف----- فيما لو- جرت عادة قوم بانتفاع المرتهن بالمرهون	2952	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4560	false	-3429202020441172697	0	21	0	120	1552	300	من ذلك ولم يروا تواطء قوم مخصوصين بمثابة العادات العامة و-----هذا الخلاف يجري فيما اذا جرت عادة قوم بانتفاع المرتهن بالمرهون	4560	7776056370713504820	112	203.0	92	125	89.5999984741211	18	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2973	true	5266307433193673240	245	286	1274	1471	1534	300	طعام فادخل يد---ه فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصاب-ه ال-ماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غشنا فليس منا وروي عقبة بن تمام عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	2973	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4670	false	-6870932410434227380	108	151	537	763	1493	300	مسلم فادخل اصابعه فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس الحديث والسماء هنا المطر سمي بذلك لنزوله من السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4670	7776056370713504820	148	235.5	116	226	65.48672485351562	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3025	true	-859825526860290523	197	239	998	1208	1533	300	عن انس ----قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله ا-------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ولان الناس مسلطون علي اموالهم وفي التسعير	3025	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4667	false	2677865666364624662	69	112	330	538	1470	300	عن انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال باب ---------------------------في التسعير	4667	7776056370713504820	178	315.0	141	235	75.74468231201172	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3025	true	-859825526860290523	211	280	1061	1435	1533	300	ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ولان الناس مسلطون علي اموالهم وفي التسعي----ر عليهم ايقاع حجر وذلك غير جاءز في مطلق التصرف ولان الامام مندوب الي النظر في مصالح الكافة وليس نظره في مصلحة المشتري برخص الثمن باولي من نظره في مصلحة الباءع بوفور الثمن واذا تقابل الامران وجب تمكين الفريقين من الاجتهاد لانفسهم	3025	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4669	false	-3287820589944274067	28	76	146	417	1525	300	ان الله هو المسعر يع--------------------ني لا غيره ففيه دلالتان ولا-----------------------------------------ن الناس مسلطون علي اموالهم وفي التسعير حجر عليهم ولان ---------------------------------------الامام مامور برعاية مصلحة------ الكافة وليس نظره في مصلحة المشتري برخص الثمن -اولي من نظره في مصلحة الباءع بوفور الثمن فاذا تقابل الامران وجب تمكين الفريقين من الاجتهاد لانفسهم	4669	7776056370713504820	223	397.0	182	378	58.99470901489258	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3100	true	-6117070198452703229	112	240	546	1144	1438	300	جر منفعة مثل -------------ان يقول اقرضتك الفا علي ان تبيعني دارك بكذا او ترد علي اكثر من مالي او تكتب لي به سفتجة اي كتابا لوكيله او تاتيه في بلد اخر لتدفع اليه بدله فنوفر عليه مءنة الحمل ويحصل له الامن من خطر الطريق والدليل علي منع ذلك ماروي عنه صلي الله عليه وسلم انه نهي عن قرض جر منفعة وروي انه صلي الله عليه وسلم قال كل قرض جر منفعة فهو ربا وعلي هذا لا يملك المستقرض المال ولا يجوز له التصرف فيه قاله المتولي وفي البيان نقل وجه انه لا يفسد بذلك وقيل شرط الزيادة في البدل انما يضر- اذا كان-------- مما يجري فيه الربا------------------------------------------- اما ما لا ربا فيه--------- فلا يضر شرطها --فيه وكذلك شرط رد الاجود وهذا قول ابن ابي هريرة وابي حامد المروروزي	3100	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4522	false	-8080112625452816456	147	204	722	1012	1480	300	جر منفعة مشروطا في العقد بان يقول اقرضتك الفا علي ان-------------------- ترد علي اكثر من مالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل---- الزيادة في البدل انما تحرم اذا كان المقروض مما يجري فيه الربا كالدراهم والدنانير والقمح والشعير وغير ذلك اما ما لا ربا فيه كالحيوان فلا تضر الزيادة فيه ولو --شرط رد الاجود وهذا قول ابن ابي هريرة وابي حامد الم--روزي	4522	7776056370713504820	200	314.5	156	674	29.6735897064209	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3201	true	-3499599438896140236	73	150	331	699	1471	300	خلدة قاضي المدينة انه قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بالمتاع اذا وجده بعينه وخلدة وابن خلدة ثقتان فلا يضر الشك فيهما وقد رواه ابو داود عن ابن خلدة عن ابي هريرة ولفظ ابي هريرة لاقضين بينكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	3201	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4746	false	-9151131044891580712	61	91	290	431	1455	300	خلدة----------------- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا اف---لس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاقضين في-كم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	4746	7776056370713504820	138	250.0	108	368	37.5	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3204	true	6976715014764086563	246	290	1212	1425	1473	300	كان قد قبض نصف الثم-----------------------------------------------ن والصورة هذه فالقديم انه لا رجوع له وقد نص في الجديد علي انه يرجع في الباقي اذا كانت قيمته مثل قيمة التالف ونص فيما ----------------------اذا اصدق زوجته اربعين من الغنم فادت زكاتها شاة ثم طلقها قبل الدخول علي قولين	3204	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4749	false	-8415945581464726668	72	117	354	575	1522	300	كان قد قبض نصف الثمن رجع الي نصف العين وان كان المبيع عينين باقيتين والمقبوض نصف الثمن ------------------------------------------رجع في نصف العينين فيكون له من كل عين نصفها- ونص في الصداق نظير هذا وهو انه اذا اصدقها عبدين وتلف احدهما------------------ ثم طلقها قبل الدخول علي قولين	4749	7776056370713504820	82	48.5	63	282	29.078014373779297	13	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3204	true	6976715014764086563	59	118	294	582	1473	300	والجديد ان له خيار الرجوع-------------------- بقدر ما بقي له من الثمن لان الافلاس سبب يعود به كل العين اليه--------------------- فجاز ان يعود به بعضه اليه------------------ كالفرقة قبلا لدخول يرتد بها جميع الصداق الي الزوج تارة بالردة وبعضه تارة اخري بالطلاق ف-علي هذا -------ان كان المبيع عبدا واحدا او عبدين وقد قبض نصف الثمن رجع -في النصف مشاعا ولو تلف	3204	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4749	false	-8415945581464726668	17	83	90	401	1522	300	والجديد من مذهب الشافعي انه يرجع الي عين ماله بقدر ما بقي--- من الثمن لان الافلاس سبب يعود به كل العين اليه اذا لم يقبض كل الثمن فجاز ان يعود في بعضها اذا لم يقبض بعض الثمن كالفرقة قبل الدخول يعود بها جميع الصداق الي الزوج تار-------ة وبعضه----- اخري وهو نصفه وعلي هذا القول فان كان ----------------------------قد قبض نصف الثمن رجع الي --نصف العين وان كان	4749	7776056370713504820	199	267.0	153	356	55.89887619018555	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3276	true	5125829654457174202	0	33	0	151	1505	300	لبيك يا رسول الله فاشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان ضع الشطر من دينك فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	3276	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	28	55	130	249	1549	300	لبيك يا رسول الله فاشار له-------------------------- بيده ان ضع الشطر من دينك -قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	4832	7776056370713504820	114	190.0	87	152	75.0	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3859	true	451133885010192926	222	300	1142	1528	1528	300	عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من------ العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم--------------- يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما-	3859	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	54	143	284	722	1497	300	عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما	4624	7776056370713504820	384	732.5	307	438	87.67123413085938	73	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3859	true	451133885010192926	222	300	1142	1528	1528	300	عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من------ العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم يعني رقية ف-----قال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما-	3859	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	215	262	1025	1265	1460	300	عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء ال------------------------------------------------------------------------------عرب فقال بع-------------------------------------------------------------------------------------ضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما	5186	7776056370713504820	200	349.0	160	408	49.01960754394531	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3860	true	-3275464599010901992	0	63	0	319	1521	300	انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب و-تفل حتي برا ك--ما انشط من عقال فاوفاهم جعله ا-لذي صالحوه عليه فقال-- اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------------من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهم	3860	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	143	214	722	1086	1497	300	انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء كانما انشط من عقال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهم	4624	7776056370713504820	312	591.0	251	364	85.71428680419922	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3860	true	-3275464599010901992	0	37	0	186	1521	300	انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب و-تفل حتي برا ك--ما انشط من ع----قال فاوفاهم جعله ا-لذي صالحوه ع-ليه فقال-- اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي	3860	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	262	300	1265	1460	1460	300	انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي-	5186	7776056370713504820	180	329.0	146	197	91.37055969238281	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3905	true	-1457041275781539937	0	24	0	124	1568	300	الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق بها جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه	3905	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	271	295	1303	1426	1449	300	الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به- جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلوات عنه	4231	7776056370713504820	123	241.0	99	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3934	true	8537046650392046975	180	220	1000	1168	1561	300	قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	3934	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2277	false	5702791514263580403	144	184	727	897	1487	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2277	7776056370713504820	162	308.0	122	170	95.29412078857422	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3934	true	8537046650392046975	198	220	1075	1168	1561	300	الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	3934	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4696	false	6128537007150764091	0	22	0	93	1515	300	الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	4696	7776056370713504820	93	186.0	71	93	100.0	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3942	true	7428179192046176183	1	48	4	253	1550	300	كعب -قال لهوهو بالمدينة وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة ف------------------------------------------------------------------------------------------قال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها و------اما في الباقي فان	3942	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2307	false	4674846567869343811	222	277	1150	1439	1549	300	كعب فقال--------------- وجدت صرة فيها م-ءة دينار------------------------------------- فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال ولا ادري اثلاثا قال	2307	7776056370713504820	172	264.5	138	346	49.71098327636719	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3943	true	-1452014422558122508	230	299	1180	1540	1545	300	ففي كيفيته وجها-------ن احدهما يشهد انه وجد لقطة ولا يعلم بالعفاص ولا غيره كي لا ينتشر فيتوسل الكاذب الي اخذها اما بالوصف اذا اكتفينا به او بان يواطء الشهور ان احوجناه الي البينة وهذا اصح عند صاحب التهذيب لكنه قال ويجوز ان يذكر جنسها والثاني ان يشهد علي صفات-----ها حتي لو- مات لم يتصرف فيها الوارث واشار الامام الي التوسط بين الوجهين و---انه لا يستوعب الصفات ولكن يذكر عبضها	3943	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2321	false	799664477189779295	102	148	505	752	1517	300	وفي كيفية الاشهاد قولان احدهما يشهد انه وجد لقطة ولا يعلم بالعفاص ولا غيره لء-لا ينتشر فيتوصل الكاذب الي اخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها والثاني ي---شهد علي صفاتها كلها حتي اذا مات لم يتصرف فيها الوارث واشار الامام الي --توسط بين الوجهين وهو انه لا يستوعب الصفات ولكن يذكر بعضها	2321	7776056370713504820	215	375.5	173	376	57.180850982666016	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3947	true	-9100073528172425576	63	98	330	500	1497	300	روي- عبد الرزاق عن ابي سعيد الخدري ان عليا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بدينار وجده في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفه ثلاثا ففعل فلم يجد احدا يعرفه فقال	3947	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2337	false	-2035285833366277515	121	154	636	796	1543	300	رواه عبد الرزاق عن ابي سعيد------- ان عليا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بدينار وجده في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفه ثلاثا ففعل فلم يجد احدا يعرفه فقال	2337	7776056370713504820	155	282.0	122	172	90.11627960205078	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3949	true	3962506162248272009	11	69	56	341	1528	300	السنة بل المعتبر ان يعرف بالنهار دون الليل-- ولا-------------- ايضااستيعاب النهار بل يعرف ب-الابتداء في كل يوم مرتين في طرفي النهار وفي اوقات الصلاة علي ابواب المساجد ثم في كل يوم مرة ثم في كل اسبوع مرة او مرتين ثم في كل شهر بحيث لا ينسي انه تكرار لما مضي ولو قطع الموالاة الواجبة لم يعتد بذلك التعريف	3949	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2313	false	-1347311196270701280	48	93	243	449	1535	300	السنة بل لا تعرف في----------------- الليالي ولا يستوعب الايام ايضا بل علي المعتاد فيعرف في الابتداء--- كل يوم مرتين في طرف----------------------------------ي النها-ر ثم في كل يوم مرة ثم في كل اسبوع مرة--------- ثم في كل شهر بحيث لا ينسي ------------ثم في وجو---ب المبادرة الي----------------- التعريف	2313	7776056370713504820	145	183.5	109	302	48.01324462890625	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4002	true	5921908260120711561	24	62	123	316	1588	300	صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تن-تج الابل من بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء قال-- يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	4002	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms6096	false	2656064548577462508	36	73	178	367	1469	300	صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6096	7776056370713504820	186	353.5	149	196	94.89795684814453	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4010	true	5148680494835606240	236	291	1254	1521	1561	300	عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه وكيف تامرني فق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	4010	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	243	298	1201	1466	1473	300	عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	3930	7776056370713504820	253	488.5	199	269	94.05204772949219	49	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4010	true	5148680494835606240	236	263	1254	1375	1561	300	عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر---------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه	4010	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	223	271	1065	1286	1428	300	عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر اسم هذه الارض ثمغ كما سياتي بعده وكانت حصلت لعمر في قسمة خيبر حين فتحت في جمادي الاول سنة سبع فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه	3931	7776056370713504820	112	169.0	86	225	49.77777862548828	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4011	true	-7404999171192425404	0	162	0	799	1528	300	ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل مالا اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه وقال----------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد وهو الانصاري-------------------------- نسخها لي عبد الحمي- بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطابيعني صدقة عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب ---------عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة---- وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث في حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذ-----------------ي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذوو الراي من اهلها ا--لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا جناح علي--- وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	4011	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	10	192	45	913	1428	300	ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه زاد عن بشر قال------------------------------------------------- وقال محمد غير متاثل مالا 2879 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني الليث عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخ-----------------------طاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذ-و الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج- علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	3931	7776056370713504820	692	1263.5	544	944	73.30508422851562	132	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4018	true	-8277877793629220206	191	272	1031	1458	1603	300	سبيل الله في وقفه و--------------عندنا لو اراد ب سبيل الله الحج والعمرة صح وصرفت نفقته اليهما وكلامنا عند الاطلاق ولو وقف علي سبيل ------الخير او البر او الثواب صرف الي اقارب الواقف فان لم يوجدوا فالي اهل الزكاة وذكر القاضي الحسين انه اذا وقف علي سبيل الخير صرف الي اهل الاصناف الذين ياخذون لحاجتهم دون العاملين وذكر في التهذيب ان الموقوف علي سبيل البر يجوز صرفه الي ما فيه صلاح المسلمين من اهل الزكاة واصلاح القناطر وسد الثغور ودفن الموتي وغيرها	4018	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2681	false	-3283020769162755059	170	222	844	1117	1511	300	سبيل الله علي الغزاة لا خلاف فيه عندنا واما----- سبيل الخير وسبيل البر قال الرافعي --------------------------------لو وقف علي سبيل البر والخير صرف ا------------------لي اقارب الواقف فان لم يوجدوا فالي اهل الزكاة قال البغوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الموقوف علي سبيل البر يجوز صرفه الي ما فيه صلاح المسلمين من اهل الزكاة واصلاح القناط-----------ر ودفن الموتي وغيرهم	2681	7776056370713504820	200	286.5	161	447	44.74272918701172	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4080	true	-6911016619318747811	127	182	632	910	1536	300	داود-------------- عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها واخرجه ابن ماجه والنساءي وقال الترمذي انه حسن وروي ابو داود-------------------------- عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا---- لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا ومن ارقب -----فهو سبيله	4080	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4785	false	-155771631213254790	26	90	136	446	1474	300	داود عن ابي الزبير عن جابر------------ قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها 3559 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيله	4785	7776056370713504820	202	334.5	160	327	61.77370071411133	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4088	true	4599383297669287773	0	25	0	120	1518	300	يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ك----الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	4088	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	120	146	582	706	1468	300	يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	4767	7776056370713504820	120	233.5	95	124	96.7741928100586	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4095	true	-5890279092037885438	12	119	63	576	1513	300	يرضي لما روي-- الترمذي-------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة من ابله التي كانوا اصابو-ا بالغابة وفي رواية بكرة فعوضه منها بعض العوض وفي رواية بست بكرات فسخطه فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي زاد ابو داود مهاجري وفي رواية لقد هممت ------------------------------------------الا اقبل هدية الا من قرشي- او انصاري- او	4095	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4766	false	8602275624041363986	139	219	702	1106	1517	300	يومي هذا رواية الترمذي بعد مقامي هذا ولفظه عن ابي هريرة----------------- اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة من ابله التي كانوا اصابوها بالغاب---------------ة فعوضه منها بعض العوض فتسخ-------------------طه فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه عنها بقدر ما عندي ف-----------ظل يتسخط---- علي الحديث من احد من ال-------------------------عرب هدية -----------------------------------------------------------------------------الا ان يكون مهاجرا بضم الميم اي مهاجرا من المها----جرين ا----و قرشيا او انصاريا او	4766	7776056370713504820	302	478.5	238	580	52.068965911865234	49	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4227	true	6378606321192469698	21	69	101	340	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله-عز وجل-جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة	4227	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5269	false	-3269269984586620684	229	278	1174	1414	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة	5269	7776056370713504820	238	461.0	191	241	98.75518798828125	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4227	true	6378606321192469698	20	130	96	640	1494	300	سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا ----------مسلما فان اللهعز وجلجاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة واخرجه النساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وابو نجيح هو عمرو بن عبسة السلمي وقد جاء في حديث خرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة عن شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرةاو مرة بن كعبانه صلي الله عليه وسلم- قال وايما رجل اعتق امرا--------تين الا كانتا فكاكه من النار يجزء مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه وقد ضبط	4227	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5270	false	5590562759378556093	59	101	278	497	1488	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر معني معاذ الي قوله وايما امرء اعتق م-------------------------------------------------------------------سلما- وايما امراة اعتقت امراة م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة زاد وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزي مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه قال ابو	5270	7776056370713504820	159	271.5	125	567	28.042327880859375	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4227	true	6378606321192469698	38	69	189	340	1494	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام مح---------------------------------------------------------رره من النار------------ وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام مح-------------------ررها من النار يوم القيامة	4227	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5271	false	6273283170449558513	3	50	17	256	1529	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره بضم الميم وفتح الراء المشددة اي من عظام الرقيق الذي حرره من النار يوم القيامة وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها بفتح الراء المشددة من النار يوم القيامة	5271	7776056370713504820	147	248.5	116	239	61.50627517700195	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4235	true	4650584891671713642	54	90	275	442	1472	300	عن ابي المليح--------------- عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك وزاد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه	4235	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5240	false	-6386578242542584816	222	258	1118	1292	1493	300	عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ليس لله شريك -زاد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم-عتقه	5240	7776056370713504820	155	278.0	122	182	85.16483306884766	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4235	true	4650584891671713642	63	90	315	442	1472	300	له من غلام فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------قال ليس -------------------------------------------لله شريك وزا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه	4235	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5241	false	-4467968463972916665	181	275	898	1335	1451	300	له من غلام فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم زاد احمد فجعل خلاصه عليه في ماله و قال ليس لله تعالي شريك وفي لفظ لاحمد هو حر كله ليس لله شريك وفي الصحيحين وغيرهما من اعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه فبين في هاتين الروايتين انه لا يعتق جميعه الا اذا كان له مال فان لم يكن له مال فسياتي زاد محمد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم-عتقه	5241	7776056370713504820	114	163.5	89	443	25.73363494873047	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4237	true	-7634371833248586788	35	130	161	603	1472	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عل-----------------------------------------------------يه وهذا ينفي التاويل قيل في جوابه ان ابا داود قد رواه عن------------------------------------------------- روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة ولم يذكر السعاية ويحي-------------------ي بن سعيد وابن ابي عدي عن سعيد بن ابي عروبة ولم يذكرا فيه السعاية وقال البخاري رواه سعيد عن ق----------------------------تادة ولم يذكر- فيه السعاية وقال الترمذي روي شعبة هذا الحديث	4237	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5244	false	-3272789252180138776	75	182	343	857	1436	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اعتق شقصا له او شقيصا له-في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو داود في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفط علي 3939 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة -لم يذكر السعاية ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا-------------------------------------------------------------------------- عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعنا-----ه وذكرا فيه السعاية باب من ذكر السعاية في هذا الحديث	5244	7776056370713504820	281	452.5	215	595	47.226890563964844	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4237	true	-7634371833248586788	10	180	45	850	1472	300	يظن انه يحرم عليه استخدامه وكذلك قال غير مشقوق عليه اي لا يحمل فوق ما يلزمه من الخدمة --------فان قيل جاء عنه في رواية اخري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه وهذا ينفي التاويل قيل في جوابه ان ابا داود قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عن روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة ولم يذكر السعاية ويحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن سعيد- وابن ابي عدي عن سعيد بن ابي عروبة ولم ي--ذكرا فيه السعاية وقال البخاري رواه سعيد عن قتادة ولم يذكر فيه السعاية وقال الترمذي روي شعبة هذا الحديث عن قتادة ولم يذكر امر السعاية وقال الخطابي اضطرب سعيد بن ابي عروبة في السعاي----ة يذكرها -مرة ولا يذكرها مرة فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة وتفسيره علي ما ذكره همام و--------------------------بينه فان النساءي -قال ان هماما ما روي----- هذا الحديث عن قتادة	4237	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5246	false	7853207238654789101	86	254	435	1257	1511	300	يظن انه يحرم عليه استخدامه ولذلك قال غير مشقوق عليه اي لا يحمل فوق ما يلزمه من الخدمة بقدر ما فيه---------------------------------------------------------- من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرق ولا يطالبه باكثر منه حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي بن ابي سعيد و سعيد ابن ابي عدي عن سعيد بن ابي عروبة باسناده المتقدم ومعناه قال المصنف و رواه--- روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة ولم يذكر السعاية اي باسناده ومعناه ولم يذكر السعاية فيه ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف العمي ابو خلف البصري قال ابو حاتم صالح الحديث وقال عفان ما رايت مثله قط كان يعد من البدلاء جميعا عن قتادة باسن---------اد يزيد بن ابي زريع ومعناه وذكرا فيه السعاية قا-ل البخاري رواه سعيد عن قتادة فلم يذكر---- السعاية وقا---------------------------------------------------------------ل الخطابي اضطرب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة يذكرها ومرة -لم يذكرها---- فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة وتفسيره علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر ال--اتي وقال الترم----ذي روي شعبة هذا الحديث عن قتادة	5246	7776056370713504820	422	507.0	329	1161	36.34797668457031	72	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4278	true	1782493261132526241	3	140	13	686	1513	300	عن عطاءوهو ابن ابي رباحعن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما عن ---دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبعماءة او بتسعماءة واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه مختصرا ومطولا وفي رواية لابي داود قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني النبي صلي الله عليه وسلم انت احق بثمنه والله اغني منه وقد روي ابو داود------------------------------------------- عن ابي الزبي--------ر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر -لم يكن له مال غيره فدعا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله--- النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته-او قال علي ذي رحمه-فان كان فيها فضل فها هنا وها هنا	4278	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5260	false	672436570493132922	27	184	125	876	1431	300	عن عطاء--------------- عن جابر بن عبد الله ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فبيع بسبعماءة او بتسعماء-------------------------------------------------------------------------------------ة 3956 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله بهذا زاد وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انت احق بثمنه والله اغني عنه 3957 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه فان كان فضلا---- فها هنا وها هنا	5260	7776056370713504820	542	873.0	428	858	63.170162200927734	102	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4304	true	-3376374043609622850	92	133	465	657	1532	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد خرجه ابو داود	4304	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	154	194	817	1008	1558	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد قال- ابو داود	5228	7776056370713504820	186	356.0	146	193	96.37305450439453	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4366	true	4408571984294605052	86	115	440	570	1531	300	صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله واحل	4366	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	59	88	275	405	1417	300	صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك	3963	7776056370713504820	128	254.0	99	130	98.46154022216797	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4368	true	7710966736800436026	105	148	526	729	1485	300	عن خباب بن الارت قال توفي مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا راسه---- خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	4368	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	165	206	857	1050	1482	300	عن خباب--------- قال----- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	3927	7776056370713504820	184	349.5	144	207	88.88888549804688	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4368	true	7710966736800436026	105	148	526	729	1485	300	عن خباب بن الارت قال توفي مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه----- من الاذخر	4368	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4324	false	7995467761283777415	55	98	260	459	1460	300	عن خباب--------- قال ان-- مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه -كذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر	4324	7776056370713504820	186	333.0	145	212	87.73584747314453	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	true	-5294577166915755110	160	291	805	1433	1469	300	عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء ------وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ -لها ابو بكر رضي الله عنه السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي----------------------- عمر تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها وعن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام قال	4379	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	69	228	328	1084	1428	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها 2895 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني ابي حدثنا عبيد الله ابو المنيب العتكي عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام باب	3956	7776056370713504820	568	1015.5	447	793	71.6267318725586	105	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4393	true	-1734370340162957881	231	299	1084	1447	1451	300	ابن عباس-رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله ع-يه وسلم اقسم------------------- المال-------- بين اهل الفراءض علي كتاب الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تركت الفر-----------------------اءض فلاولي ذكر خرجه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه بمعناهن ولفظ البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه فلاولي -رجل ذكر واولي هاهنا بمعني اقرب لانه -----------------------------------------لو كان بمع-----ني احق لبقي الكلام مبهما لا يستفاد منه بيان الحكم فانه --لا يدري من هو الاحق	4393	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3962	false	4030390350926290165	27	156	127	771	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقسم بكسر الهمزة والسين المال الموروث بين اهل الفراءض علي كتاب الله وهو بمعني الرواية الاخري في مسلم الحقوا الفراءض باهلها اي اعطوا كل ذي فرض فرضه المقدر له في كتاب الله او في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم كفرض الجدات فما تركت الفراءض اي مما بقي بعد الفراءض فلاولي بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح اللام ثم ياء تحت وهو ما يلي الميت وقد رواها ابن الحذاء عن ابن ماهان لادني وهو تفسير لاولي ويعني به الاقرب للميت وفي غير ابي -----------------------------------------------------------------------------------------داود فلاولي عصبة ذكر يريد------------- اقرب العصبة للميت كالاخ مع العم والعم مع ابن العم ولو كان اولي بمعني احق يبقي الكلام مبهما لا يستفاد منه بيان الحكم او كان لا يدري من--- الاحق	3962	7776056370713504820	213	286.5	167	751	28.362184524536133	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4476	true	4164262338913759326	93	132	494	683	1510	300	عن عبد الله اب---------ن عمرو بن العاص ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري جارية فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها عليه و-----------------لياخذ	4476	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2893	false	-2667741727821698939	250	297	1278	1501	1518	300	عن--------- ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ	2893	7776056370713504820	169	289.5	133	232	72.8448257446289	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4476	true	4164262338913759326	100	130	524	671	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة او اشتري -------------جارية--------------------------------------------------- فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عل--------------------------------------يه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها	4476	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2895	false	-8818161220700557381	50	123	240	609	1529	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة ظاهره ان هذا الدعاء يقال عند دخوله علي اهله وبوب عليه ابن ماجه باب ما يقول اذا دخل عليه اهله ولفظه اذا افاد احدكم امراة او اشتري خادما يعني الجارية او الغلام كما في رواية النساءي والحاكم في المستدرك فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه قال في النهاية اي خلقتها وطبعتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها	2895	7776056370713504820	146	242.0	116	369	39.5663948059082	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4479	true	5148623096843241315	1	71	4	339	1568	300	تفعلوا ذلك ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة رواه البخاري----------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري وعن جابر قال جاء رجل -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية قد اطوف عليها وانا اكره ان تحمل ق-ال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه وقال ان الجارية قد حملت فقالعليه السلام قد اخبرتكم انه سياتيها ما قدر لها	4479	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	89	167	445	813	1471	300	تفعلوا---- ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 2173 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن ابي الزبير ------عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية--- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال -----------قد اخبرتك- انه سياتيها ما قدر لها	2911	7776056370713504820	289	492.0	225	394	73.35025024414062	57	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4575	true	8515713444280770390	46	127	252	646	1603	300	-----ان النبيصلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقام- قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجينها ان لم يكن لك بها حاجة فقال-----------صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري---- فقال--------------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست فلا ازار لك فال--------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد----ه فقال ---------------------------------هل معك شء من القران ف--قال نعم سورة كذا وسورة كذ-----------ا فقال--------------صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من	4575	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	182	300	939	1487	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من-	2830	7776056370713504820	378	614.0	299	552	68.47826385498047	62	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4575	true	8515713444280770390	230	293	1238	1568	1603	300	فلانة قال نعم فقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها------ ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان-------------------------------------- له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-زوجني فلانة ولم يفرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني قد اعطيتها عن صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف درهم اخرجه ابو داود	4575	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2837	false	1666094595983668722	0	71	0	366	1535	300	فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني--- اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف قال------- ابو داود	2837	7776056370713504820	314	575.0	253	376	83.51063537597656	53	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4640	true	-4081942261870547908	256	300	1336	1558	1558	300	لما رو--------ي عن جابر----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حضر في املاك فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر ونثرت فقبضنا ايدينا فقال ما --لكم لا تاكلون فقالوا لانك نهيت عن النهبي فقال انما نهيتكم عن نهبي العساكر خذوا علي اسم الله تعالي فجاذبنا-	4640	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5354	false	2244814881708816867	244	291	1335	1584	1631	300	لما روي البيهقي عن جابر والطبراني في الاوسط عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-حضر في املاك واتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر------ فقبضنا ايدينا فقال ما بالكم لا تاخذون فقالوا لانك نهيت عن النهبي فقال انما نهيتكم عن نهبي العساكر خذوا علي اسم الله------ فجاذبنا	5354	7776056370713504820	206	358.0	166	262	78.6259536743164	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4668	true	3587850094269906916	227	275	1148	1398	1520	300	صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وفي الذخاءر انه جاء في بعض الالفاظ انه صلي الله عليه وسلم قال لثابت- خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال------ صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها ففعل	4668	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3012	false	2253411164066855106	15	58	70	294	1463	300	صلي الله عليه وسلم -بعد الصبح فاشتكته------------ ال-------يه ------فدعا ال------نبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني -صدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما ففارقها ففعل	3012	7776056370713504820	188	295.5	148	257	73.15174865722656	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4934	true	5422740084774606763	114	199	636	1105	1627	300	المسيح بفتح الميم وتخفيف السين------------------------------ علي المشهور وقيل بكسر الميم مع تخفيف السين وتشديدها وقيل كذلك لكن بالخاء المعجمة وتشديد السين وسمي بذلك لانه ممسوح العين وقيل لانه اعور والاعور مسيح وقيل لمسحه الارض حين خروجه ويقال لعيسيعليه السلام المسيحبفتح الميم وتخفيف السينبلا خلاف وسمي بذلك لانه لم يمسح ذا عاهة الا برا قاله ابن عباس وقيل هو الصديق وقيل لانه ممسوح اسفل القدمين لا اخمص له وقيل لمسح زكريا اياه وقيل لمسحه الارض في السياحة وقيل ل------------انه خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن وقيل	4934	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms1216	false	-5195898335485708484	77	128	391	656	1550	300	المسيح بفتح الميم وتخفيف السين المكسورة واخره حاء مهملة يطلق علي الدجال اختلف في تلقيب الدجال بالمسيح فقيل لانه ممس----------------------------------------------------------وح العين وقيل لان احد شقي وجهه خلق ممسوحا لا عين فيه ولا حاجب وقيل لانه----------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمسح- الارض اذا خرج واما عيسي فسمي بذلك لانه خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن وقيل	1216	7776056370713504820	107	120.5	85	511	20.939334869384766	15	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4974	true	-5771437170392405571	228	250	1186	1292	1550	300	---الرافعي علي صحة تعليق الظهار بما رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان سلمة بن صخر جعل امراته علي نفسه كظهر امه ان غشيها حتي ينصرف رمضان	4974	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2996	false	2907765059421647193	37	85	178	413	1506	300	به الرافعي علي صحة تعليق الظهار وتعقبه ابن الرفعة بان الذي في السنن لا حجة فيه علي جواز التعليق وانما هو ظهار مءقت لا معلق قال ابن حجر واللفظ المذكور في البيهقي يعني ان سلمة بن صخر جعل امراته علي نفسه كظهر امه ان غشيها حتي ينصرف رمضان	2996	7776056370713504820	100	173.0	79	235	42.553192138671875	19	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5010	true	2790433825486403398	128	189	647	919	1489	300	بمد هشام بن عبد الملك بن رموان و---------هو ازيد من مد رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل هو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان بمد-----ه صلي الله عليه وسلم وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------مد ونصف وقيل مد وثلث---------------------------------------------------------------------------- ورد اصحابنا ذلك---- بان ذلك لم يكن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما احدث بعده ولا يجوز ان يعتبر بمد لم يكن علي عهده --وحدث من بعده	5010	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4449	false	6243166563913291986	141	299	679	1429	1431	300	بمد هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم وهو ازيد من مد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما ولي خالد بن عبد الله القسري الدمشقي امير العراقيين لهشام فاضعف الصالح فصار الصالح ستة عشر رطلا وهذا حجة للامام مالك فانه ذهب الي ان الاعتبار في كفارة الظهار بمد هشام بن عبد الملك فحمل الاطعام في الظهار علي الاطعام في فدية الاذي للمحرم اذا حلق راسه او لبس او تطيب ومد هشام بن عبد الملك مدان بمد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو مشهور مذهب مالك كما في رسالة ابن ابي زيد وهو الذي في كتاب ابن حبيب في المدونة وقيل مدان الا ثلث وقيل مد ونصف وقيل مد وثلث وقال ابن القصار يطعم في الظهار بمد النبي صلي الله عليه وسلم كما قال الشافعي ورد اصحابنا هذا كله بان ذلك لم يكن في- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما احدث بعده ولا يجوز ان يعتبر بمد لم يكن في- عهده بل حدث--- بعده	4449	7776056370713504820	245	376.0	187	755	32.45033264160156	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5075	true	-7704025192402901758	123	230	640	1219	1567	300	وجوه احدها ان يطاها كل واحد منهما بالشبهة بان يجدها علي فراشه فيظنها زوجته او امته والثاني ان يطاها كل منهما في نكاح فاسد والثالث ان يطا زوجته ثم يطلقها فيطاها غيره بالشبهة او في نكاح فاسد اما لو لم يطلقها الزوج ووطءت بالشبهة في النكاح فعن القاضي ابي الطيبوهو الذي اورده ابن الصباغ----- ان الولد يلحق بالزوج لان الفراش له والفراش اقوي من الشبهة كما انه لو طلقها زوجها وانقضت عدتها ونكحها زوج اخر فاتت بولديلحق بالثاني وان امكن ان يكون من الاول قال الرافعي والاظهر ما ذكره القاضي الروياني وغيرهوهو الذي اورده الامام انه لا يتعين الزوج للالحاق بل الموضع موضع الاشتباه والعرض علي القاءف	5075	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3076	false	-8576428185418032357	127	185	620	924	1564	300	وعدة احدها ان يجد-- كل واحد منهم- بالشبهة بان يجدها علي فراشه ويظنها زوجته او امته و------------------لم يكن في نكاح صحيح فان كانت في نكاح صحي--------------------------------------------------------------------------------------------ح فعن القاضي ابي الطيب وصاحب الشامل وعند الامام احمد ان الولد يلحق بالزوج لانها فراشه-- والفراش اقوي من الشبهة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاظهر ا---------------------------------------------------نه لا يتعين الزوج للالحاق بل الموضع موضع --اشتباه فيعين -علي القاءف	3076	7776056370713504820	234	337.0	187	584	40.0684928894043	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5075	true	-7704025192402901758	66	118	335	614	1567	300	لان الوطء لا-بد وان يكون علي التعاقب واذا اجتمع ماء الاول مع ماء المراة وانعقد الولد منه حصلت عليه- غشاوة تمنع من اختلاط ماء الثاني بماء الاول وماءها وايضا فلو تداعيا الولد مسلم وكافر او حر وعبد او والد وابنهلا يلحق الولد بهما بالاتفاق فكذلك اذا تداعاه غيرهما ثم الاشتراك---------------- في الوطء	5075	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3077	false	-8705731173136239489	153	202	808	1071	1566	300	لان الوطء لا بد -ان يكون علي التعاقب واذا --جمع ماء الاول مع ماء المراة وانعقد الاول منه حصلت عليها غشاوة تمنع من اختلاط ماء الثاني بماء الاول وماءها وايضا فلو تداعي- الولد مسلم وكافر ------------------------لا يلحق------ بهما بالاتفاق فكذلك اذا تداعاه مسلمان وعليه لصاحبيه اللذين شاركاه في الوطء	3077	7776056370713504820	224	378.5	179	297	75.4208755493164	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5076	true	-3422881846142693403	172	222	909	1177	1577	300	الثاني الا يتخلل بين الوطاين حيضة فلو تخللت فهي امارة ظاهرة في حصول البراءة عن الاول فينقطع تعلقه الا ان يكون الاول زوجا في نكاح صحيح والثاني واطءا بالشبهة او في نكاح فاسد-فلا ينقطع تعلق الاول لان احكام الوطء مع فراش النكاح قاءم مقام نفس الوطء والامكان حاصل بعد الحيضة	5076	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3078	false	-858487968516233145	121	169	592	848	1537	300	الرافعي فان تخلل بين الوطءين حيضة---------- فهي امارة ظاهرة في حصول البراءة عن الاول فينقطع تعلقه الا ان يكون الاول زوجا في نكاح صحيح والثاني واطءا بالشبهة او في نكاح فاسد فلا ينقطع تعلق الاول لان امكان الوطء مع فراش النكاح قاءم مقام نفس الوطء والامكان حاصل ب---الحيضة	3078	7776056370713504820	244	457.0	199	269	90.7063217163086	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5186	true	-2633195358224983302	53	91	326	529	1650	300	قال ابي بن كعب اول ما انزل م-----ن العدد الاية الاولي----------------------- فارتاب ناس ب--المدينة في عدة الصغار والمءيسات وذوات الحمل فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فانزل الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض الي اخرها	5186	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3096	false	8569265634482591437	12	54	62	289	1514	300	قال ابي بن كعب اول ما انزل الله من العدد والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء فارتاب ناس من المدينة في عدة الصغار والمءيسات وذوات الحمل فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فانزل الله------ واللاءي يءسن من المحيض الي اخرها	3096	7776056370713504820	183	331.5	147	233	78.540771484375	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5215	true	8956777541198518537	224	300	1139	1523	1523	300	ام سلمة وبما روي مسلم ان امراة جاءت------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال----------------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول-------------- انتهي ومعني ترمي بالبعرة ان--------------------------- المراة كانت اذا توفي زو-----جها دخلت حفشاوهو البيت الصغيرولبست خشن ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي-	5215	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	126	218	609	1063	1439	300	ام سلمة تقول------------------ جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وم--ا ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ---------------ولبست شر- ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي	3120	7776056370713504820	325	526.0	257	495	65.65656280517578	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5216	true	8376502483020809420	0	32	0	138	1606	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع---- ما شاءت من طيب او غيره	5216	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	218	251	1063	1206	1439	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	3120	7776056370713504820	137	261.5	105	143	95.80419921875	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5219	true	-3726393295177175007	42	119	232	604	1536	300	بالليل و--غسلته بالنهار اي اذا لم تدع الضرورة اليه نهارا ووجهه ما روي عن ام سلمة قالت دخل النبي-------- صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت ف-ي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانتزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	5219	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	219	291	1074	1423	1467	300	بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة-------------------------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3131	7776056370713504820	297	530.5	232	388	76.54639434814453	57	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5389	true	4615379791294014972	113	178	554	869	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة --فقالت يا رسول الله ان هذا ولدي وان اباه يريد ان يذهب به وانه-- سقاني من بءر ابي عنية و---نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يجاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للغلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ الغلام بيد امه فانطلقت به	5389	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	183	244	894	1185	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي------------- يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل-------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ ب-------يد امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	255	440.0	199	323	78.9473648071289	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5407	true	-6629484639030036437	47	82	210	382	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع الا انكم--- معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين ان ياخذوا العقل او يقتلوا	5407	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5877	false	-7406326379897994679	149	180	716	868	1448	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين ان ياخذوا العقل او يقتلوا	5877	7776056370713504820	148	280.0	118	175	84.57142639160156	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5427	true	7906545565864255086	169	207	868	1056	1554	300	عن انس وهو ابن مالك ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم-- برض راسه بالحجارة	5427	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5907	false	-6718506393206729548	59	95	289	470	1467	300	عن انس------------- ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرض راسه بالحجارة	5907	7776056370713504820	169	312.5	134	194	87.1134033203125	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5427	true	7906545565864255086	169	207	868	1056	1554	300	عن انس وهو ابن مالك ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-- برض راسه بالحجارة	5427	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5918	false	-5245175596008847504	55	90	277	454	1522	300	عن انس------------- ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمان يرض راسه بالحجارة	5918	7776056370713504820	174	332.5	139	190	91.57894897460938	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5440	true	-2436178138734741225	164	214	838	1085	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قاللا طاعة--------------------------------------------- في معصية الله انما الطاعة في المعروف ورويا وغيرهما ع-------------------------------------ن عبد الله وهو ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة	5440	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3545	false	-870687017911870979	206	271	1017	1335	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف 2626 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة	3545	7776056370713504820	214	380.5	170	330	64.8484878540039	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5446	true	-1889775334627311690	249	299	1250	1494	1498	300	---------------------------------الله صلي الله عليه وسلماهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية وقد سمتها فاكل منها واكل رهط من اصحابه فمات بشر بن البراء بن معرور ف------------------------------ارسل ----------------------------الي اليهو----------------------------------------------دية ما حملك علي الذي صنع----------------------------------------------------ت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فامر -بها----- النبي صلي الله عليه	5446	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	189	268	914	1313	1484	300	الله صلي الله عليه وسلمفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالذراع---------------------------------- فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن----- استرحنا منه فعفا عنها رسول ال-له صلي الله عليه	5881	7776056370713504820	148	187.5	115	439	33.712982177734375	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5446	true	-1889775334627311690	239	299	1205	1494	1498	300	عن ابي سلمةوهو ابن عبد الرحمن -بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدت له يهودية بخيبر--------- شاة مصلية وقد سمتها فاكل منها واكل رهط من اصحابه فمات بشر --------------بن البراء بن معرور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل الي اليهودية--------- ما حملك علي الذي صنعت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فامر بها----- النبي صلي الله عليه	5446	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5887	false	5185943419205122075	70	172	352	878	1516	300	عن ابي سلمة ----بن عبد الرحمن ابن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدت له يهودية بخيبر لما فتحت شاة مصلية نحو حديث جابر المتقدم قال------------- فمات بشر بكسر الموحدة ابن البراء بن معرور بفتح الميم وسكون العين المهملة ابن صخر بن خنساء الانصاري الخزرجي اول من بايع النبي صلي الله عليه وسلمليلة العقبة الثانية في قول قوم واول من استقبل الكعبة في الصلاة من الخزرج وغيرهم واول من اوصي بثلث ماله وهو احد النقباء الاثني عشر واولهم موتا فارسل الي اليهودية وقال لها ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر المتقدم-------------------------- فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه	5887	7776056370713504820	193	263.5	151	570	33.859649658203125	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5529	true	277718330795685109	223	277	1175	1452	1576	300	صلي الله عليه وسلم فقالت زنيت فطهرني -------------------------------------------------------------------------------والله اني لحبلي -قال فاذهب-------------------------------------------ي حتي تلدي ف------لما ولدت اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمبالصبي فقالت---- قد ولدت- فقال ارج----عي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها	5529	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	120	191	603	961	1493	300	صلي الله عليه وسلم-فقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالص---------------------------بي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالص-----------------------------بي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها	5794	7776056370713504820	194	281.5	154	415	46.746986389160156	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5543	true	2801160682109548009	265	300	1349	1526	1526	300	عن قتادة--------ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف------لان حتي سموا اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة-	5543	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5907	false	-6718506393206729548	57	95	280	470	1467	300	عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سم-ي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرض راسه بالحجارة	5907	7776056370713504820	174	320.5	141	192	90.625	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5543	true	2801160682109548009	265	300	1349	1526	1526	300	عن قتادة--------ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف------لان حتي سموا اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة-	5543	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5918	false	-5245175596008847504	53	90	268	454	1522	300	عن قتادة عن انس ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سم-ي اليهودي فاومت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان يرض راسه بالحجارة	5918	7776056370713504820	165	292.5	133	192	85.9375	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5565	true	-4541013443940488072	260	290	1306	1441	1504	300	داود عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن ا--------بن عمر رض--------------ي الله عنهم لكن لفظ---------------------------------------ه الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل	5565	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	7	93	38	431	1448	300	خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل	5930	7776056370713504820	119	193.5	91	393	30.279897689819336	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5566	true	378875923670071362	19	49	88	224	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد	5566	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5877	false	-7406326379897994679	217	242	1055	1171	1448	300	ابو هريرة------------- قال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او يقاد	5877	7776056370713504820	115	210.0	90	136	84.55882263183594	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5574	true	-8694337649687967541	58	131	281	656	1529	300	عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها وجنينها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجع كسجع الاعراب فقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة وفي رواية----------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها	5574	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5953	false	3443431631965309437	171	246	846	1245	1517	300	عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها وجنينها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال----------------------------- اسجع كسجع الاعراب وقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة 4569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور باسناده ومعناه وزاد فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها	5953	7776056370713504820	325	597.0	262	435	74.712646484375	60	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5595	true	-5599969503577656828	151	237	757	1194	1534	300	محيصة رضي الله عنهم ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا بالنهار فافسدت فيه ف---قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي ------بالليل فهو ضمان علي اهلها اي مضمون علي اهلها كقولهم سر كاتم اي مكتوم وروي ابو داود بسنده ع------ن البراء بن عازب انه قال كانت لي ناقة ضاربة فدخلت حاءطا فافسدت فيه فعلم رسول الله صلي -لله عليه وسلم ف-----قضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها ---------------------------------وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل وقد	5595	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4799	false	6403730337943833145	67	156	321	790	1531	300	محيصة عن ابيه------ ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط- رجل---- فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل---- المواشي حفظها بالليل 3570 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب---- قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل باب	4799	7776056370713504820	307	486.0	245	491	62.52545928955078	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5631	true	-472692184522114673	230	267	1138	1317	1470	300	فقال اءتني بمن يشهد معك فاتاه بمحمد بن مسلمة---------- فشهد له واخرجه مسلم-------------- قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل---- الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره فقد ملص	5631	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5954	false	-3155781548001058341	0	43	0	207	1452	300	فقال اءتني بمن يشهد معك فاتاه بمحمد بن مسلمة زاد هارون فشهد له يعني ضرب الرجل بطن امراته قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره فقد ملص	5954	7776056370713504820	168	305.0	132	207	81.159423828125	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5726	true	-7116436451421442056	0	67	0	335	1583	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------------------------------دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من لا اكل ولا شرب --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله------------------- انما هذضا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	5726	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	90	168	469	861	1514	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمدية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذ-ا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	5955	7776056370713504820	323	605.5	259	401	80.54862976074219	58	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5726	true	-7116436451421442056	31	67	171	335	1583	300	فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دي-----------------------------------------------------------------------------------ة من لا اكل ولا شرب ------------------------------------------------------------------ولا نطق ولا استهل-------------------- فمثل ذلك بطل------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله------------------- انما هذضا من اخوان الكها---------ن من اجل سجعه الذي سجع	5726	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5963	false	-4641208512805867525	167	257	876	1320	1535	300	فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية فيه دلالة علي انه غارم وليس بوارث ولهذا قال الليث بن سعد وربيعة ان الغرة للام خاصة من --------لا شرب ولا اكل قدم الشرب علي الاكل ليحصل السجع بمماثلة اللام التي في يطل ولا نطق ولا استهل اي رفع صوته بالبكاء فمثل ذلك يطل المعروف في نسخ ابي داود بضم المثناة تحت وتشديد اللام ورجحه الخطابي والاكثر بالموحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذ-ا من اخوان الكهان جمع كاهن من اجل سجعه الذي سجع	5963	7776056370713504820	154	231.0	120	453	33.99558639526367	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5741	true	770398917981313242	0	59	0	304	1577	300	عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها ولما ذكرناه من خبر------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب وابي سلمة في اول الباب وعن ابن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة توفيت فقض---------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه	5741	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	36	105	183	555	1514	300	عليه وسلم-دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها 4576 حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ع----------------------------ن ابي هرير-------------ة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه	5955	7776056370713504820	227	356.5	183	414	54.83091735839844	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5741	true	770398917981313242	16	67	95	349	1577	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها ولما ذكرناه من خبر---------------------- سعيد بن المسيب وابي سلمة في اول الباب وعن ابن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المرا----------------------ة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وان العقل علي عصبتها	5741	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	151	209	781	1068	1514	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع 4577 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ----------ابن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وان العقل علي عصبتها	5955	7776056370713504820	180	294.0	140	298	60.40268325805664	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5835	true	2843831210238253732	159	224	805	1130	1521	300	الامام با--ن سب الرسول صلي الله عليه وسلم بما هو قذف صريح كفر باتفاق الاصحاب وان الشيخ ابا بكر الفارسي قال في كتاب الاجماع انه لو تاب لم يسقط القتل عنه لان حد قذفه صلي الله عليه وسلم القتل وحد القذف لا يسقط بالتوبة وادعي فيه الاجماع ووافقه الشيخ ابو بكر القفال وقال الاستاذ ابو اسحاق انه يكفر بالسب فاذا تاب سقط القتل عنه وقال	5835	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5706	false	-8108476127318873875	237	300	1228	1544	1544	300	الامام ان من سب ال-نبي صلي الله عليه وسلم-بما هو قذف صريح كفر باتفاق العلماء وان------ ابا بكر الفارسي قال في كتاب الاجماع انه لو تاب لم يسقط القتل عنه لان حد قذفه صلي الله عليه وسلمال-قتل وحد القذف لا يسقط بالتوبة وادعي فيه الاجماع ووافقه الشيخ ابو بكر القفال وقال الاستاذ ابو اسحاق انه كف-ر بالسب فاذا تاب سقط القتل عنه وقال-	5706	7776056370713504820	301	563.0	240	327	92.0489273071289	59	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5856	true	-6611941403670314278	151	232	772	1165	1522	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد وخرجه البخاري ومسلم وروي ابو داود عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال عليه السلام هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال عليه السلام اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	5856	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3435	false	6430548191991596028	60	158	305	773	1487	300	عن عبد الله بن عمرو --------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد قال ---------------------ابو داود ابو العباس هذا الشاعر اسمه الساءب بن فروخ 2530 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري------------- ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال------------ هل لك احد باليمن -قال ابواي -قال اذنا------------ لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3435	7776056370713504820	306	547.0	241	542	56.45756530761719	62	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5872	true	-3715065000777289286	148	186	744	941	1528	300	اياس بن سلمة عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ابا بكر------------- فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم فقتلناهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين	5872	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3560	false	8830602299564284602	157	199	788	1002	1526	300	اياس بن سلمة عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم نقتل--هم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين	3560	7776056370713504820	194	365.0	156	216	89.81481170654297	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5872	true	-3715065000777289286	241	281	1248	1429	1528	300	عن جابر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه--- اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان تقتله قال نعم قال تاذن لي ان اقول شيءا قال نعم--- فاتاه	5872	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3779	false	7300454842878921739	221	264	1148	1340	1507	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل فاتاه	3779	7776056370713504820	167	301.0	129	196	85.2040786743164	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5873	true	-3466200508270573523	78	125	403	636	1508	300	ابو داود عن الصعب بن جثامة------------------ ا-نه عليه السلام سءل عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال ه-------------------------م منهم---------- يعني في حكمهم وفي هذا الجواب نظر لان تتمة هذا الحديث ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان	5873	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3607	false	-4577055190899858283	42	94	208	477	1570	300	ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمع-------ن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني ابن ديناريقول هم من اباءهم قال الزهري---------- ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك عن قتل النساء والولدان	3607	7776056370713504820	167	267.0	131	287	58.18815231323242	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5891	true	-3371253795100252573	242	300	1246	1521	1521	300	عن علي رضي الله عنه قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخونه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت-	5891	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3602	false	-4840251719002853307	12	67	58	318	1508	300	عن علي------------- قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخو-ه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت	3602	7776056370713504820	259	493.5	205	276	93.840576171875	52	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5894	true	-8090435447914245571	55	106	289	529	1490	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ا--لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم الاية ------------------------------قال فلما خفف ع-----------نهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	5894	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	22	79	106	374	1491	300	عن ابن عباس ---------------قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	3570	7776056370713504820	219	398.5	172	283	77.38516235351562	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5894	true	-8090435447914245571	70	164	364	819	1490	300	فشق ذلك علي المسلمين------------------------- حين فرض الله عليهم ا--لا يفر واحد----------------- من عشرة---------------------------------------------------------- ثم انه-------- جاء تخفيف-------------- فقال الان خفف الله عنكم------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قال فلما خفف عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال من فر من ثلاثة فلم يفر ومن فر من اثنين فقد فر قال الشافعي رضي الله عنه وهذا في معني التنزيل قال القاضي الحين ولعل المعني فيه---------------------- ان المسلم يقاتل علي احدي الحسنيين اما ان يقتل فيفوز بالجنة او لا يقتل فيفوز بالدنيا والغنيمة والكافر يقاتل علي الفوز بالدنيا	5894	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3571	false	5736317403940582975	4	103	21	537	1519	300	فشق ذلك علي المسلمين وثقل عليهم بعد مدة طويلة حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد ويصبر علي القتال من عشرة من الكفار الذين يقاتلون علي غير احتساب وطلب ثواب كالبهاءم ثم انه رحمهم و جاء تخفيف ونسخ لما تقدم فقال الان خفف الله عنكم قيل كان فيهم قلة في الابتداء ثم لما كثروا بعد نزل التخفيف قرا ابو توبة الربيع شيخ ابي داود الاية الي قوله تعالي يغلبوا ماءتين قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي----------- المعني في نظاءره الماءة الماءتين ان المسلم يقاتل علي احدي الحسنيين اما ان يقتل فيدخل -الجنة او--- يسلم فيفوز بالاجر- والغنيمة والكافر يقاتل علي الفوز بالدنيا	3571	7776056370713504820	241	339.0	191	692	34.82659149169922	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5895	true	4602578889312087137	0	52	0	273	1503	300	عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة وكنت فيمن حاص ف---لما برزنا قلناك كيف نصنع وقد فررنا من الزحف فدخلنا----------------- المدينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا --له وقلنا نحنث الفرارون فاقبل الينا وقال لا بل انتم ال-كارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	5895	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	114	197	531	971	1491	300	عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قالفلما برزنا قلنا- كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قالفدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قالفجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن- الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	3570	7776056370713504820	260	467.0	208	442	58.82352828979492	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5929	true	6862067543312660926	179	274	908	1347	1474	300	عن عب-د الله ------------بن عمر رضي الله عنهما ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس وروي ان عبد الله بن ابي اوفي سء--------------------------------------------ل عن طعام خيبر اخمسه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان اقل من ذلك كان احدنا ياخذ منه قدر حاجته ويترك الباقي وروي ابو داود عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فاتيته فالتزمته قال ثم قلت لا اعطي من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم الي	5929	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3659	false	8192071181535011028	44	119	222	579	1486	300	عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر--------------- ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس 2702 حدثنا موسي- بن اسماعيل والقعنبي قالا حدثنا سليمان عن حميد يعني ابن هلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر قال فاتيته فالتزمته قال ثم قلت لا اعطي من هذا احدا اليوم شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم الي	3659	7776056370713504820	274	488.5	212	496	55.24193572998047	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5936	true	7213708570243463380	56	109	259	509	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم دنا من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا-ورفع اصبع-ه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها بردعة لي فقال رسول الله صلي	5936	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	249	300	1220	1462	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من---- الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي-	3640	7776056370713504820	239	448.5	190	252	94.84127044677734	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5936	true	7213708570243463380	109	132	509	609	1438	300	الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	5936	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3641	false	393238136649982105	0	23	0	100	1454	300	الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	3641	7776056370713504820	100	200.0	77	100	100.0	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5937	true	3769178502968090948	123	218	622	1052	1430	300	ان مصعب بن سعد وهو ابن ابي وقاص روي عن ابيه قال جءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجبن-------------------------- فجءتن فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي---- لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول	5937	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3721	false	-8688637835596807206	150	246	747	1180	1447	300	عن مصعب بن سعد ---------------------عن ابيه قال جءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف ق-ال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت ف-قال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول	3721	7776056370713504820	395	739.5	307	461	85.68329620361328	82	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5966	true	3552025976633871345	244	276	1254	1407	1535	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله ع-يه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجرهن فاخبر ان- مملوك فامر لي---- من خرثي المتاع	5966	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	63	96	308	466	1505	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره- فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	3708	7776056370713504820	152	282.5	120	159	95.59748077392578	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5967	true	-632329458545440828	11	58	45	258	1419	300	عن -زيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء-------------------------------------------------- وهل كان يضرب لهن بسهم---- فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن	5967	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	187	246	934	1202	1462	300	عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن	3707	7776056370713504820	213	405.5	166	268	79.47761535644531	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5974	true	-2271721770857242298	273	298	1409	1527	1535	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وابتعث- سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا	5974	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3727	false	81745701380705186	275	300	1348	1466	1466	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا-	3727	7776056370713504820	115	218.0	91	119	96.63865661621094	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6000	true	-6390274125724601915	176	300	931	1581	1581	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكيف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول ---------الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابو---ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم-	6000	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	36	161	179	833	1525	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله------ في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم	3529	7776056370713504820	634	1236.5	513	663	95.62594604492188	115	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6000	true	-6390274125724601915	245	288	1280	1518	1581	300	واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين---------------------------------------------------------- وان عليهم ما علي المهاجرين--------------------------------------------------- فان ابوا واختاروا دا-------------------------------------------------------رهم فاعلمهم انهم يكونون ---كاعراب المسلمين يجري عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----------------ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب------------------------------------------------------------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	6000	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3531	false	-5668861990009764158	140	249	720	1327	1594	300	واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين قبلهم من الاحكام في استحقاق الفء والغنيمة وغير ذلك كاعراب وان عليهم ما علي المهاجرين من واجبات الشريعة كالصلاة والزكاة والصيام وغير ذلك فان ابوا واختاروا دارهم اي ابوا ان يتحولوا من بلادهم واختاروا الاقامة في دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين الساكنين في البادية من غير هجرة ولا غزو وفي بعض الروايات كاعراب المسلمين مثل رواية مسلم يجري بضم الياء مبني للمفعول ويجوز للفاعل عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين اي احكام الاسلام ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب اي حق وانما يكون لهم نصيب من الزكوات ان كانوا بصفة استحقاقها الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3531	7776056370713504820	228	356.0	186	607	37.5617790222168	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6027	true	-3485100104664744431	129	172	657	856	1526	300	ابو داود عن عروة بن الزبير ان هشام بن حكيم بن حزام وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من النبط في اداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا	6027	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4186	false	-7846894264558304606	206	249	1022	1221	1471	300	ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان هشام بن حكيم بن حزام وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من النبط في اداء الجزية فقال ما هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا	4186	7776056370713504820	194	383.0	151	199	97.48743438720703	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6036	true	8492227700114905292	214	300	1098	1546	1546	300	ابي داو عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي يحمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الز-ني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال ---نشدتك ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الز-ني في كتابكم فقال اللهم لا ولو-- انك نشدتني بهذا لم اخبرك---- حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقالوا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي-	6036	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	117	204	575	1035	1523	300	ابن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقا----------لوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلن-ا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي	5804	7776056370713504820	425	774.5	343	473	89.85200500488281	69	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6036	true	8492227700114905292	216	300	1106	1546	1546	300	عن البراء بن عازب ---------------قال مر -----------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي يحمم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال نشدتك ا------------------------لله الذي انزل التوراة علي موسي--------------------------------------------------------------- اهكذا تجدون حد الزن---------ي في كتابكم ف---------------------------------------------------------------قال اللهم لا ولو-------- انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك حد------------------------ الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر------ في اشرافنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف ترك-ناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقالو--------------------------------ا تعالوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجتمع --------------------------------علي شء نقيمه علي الشريف---- والوضيع فاجتمعنا علي-	6036	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5809	false	-2008988696418107873	6	233	34	1272	1608	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر بضم الميم مبني للمفعول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي محمم بضم الميم وفتح الحاء المهملة اي مسود وجهه والحميم الفحم واحدته حميمة وفي رواية لمسلم نسود وجوههما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزنا فقال----------وا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال نشدتك بالله ولابن ماجه انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي لانهم يعتقدون صحتها وتعظيمها فيه تحليف الكافر بما يعتقد تعظيمه اهكذا تجدون حد الزنا زاد احمد في كتابكم ليس هذا استفهاما حقيقيا ليصدقهم بما قالوا بل ليقيم الحجة عليهم فقال اللهم لا والله ولولا انك نشدتني بهذا القسم لم اخبرك باننا نجد في كتابنا نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا ورواية البزار والطبراني وانا كنا قوما شببة وكان نساءنا حسنة وجوهها وان ذلك كثر فينا فلم نقم له فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركلناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد ولعل مثل هذا ان يقع في هذه الامة فقلنا تعالوا قرا الحسن وابو السمال بضم اللام ووجهه ان اصله تعاليوا كما تقول تجادلوا نقلت الضمة من الياء التي اصلها الواو الي اللام قبلها بعد حذف فتحتها فبقيت الياء ساكنة وواو الضمير ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين وهذا تعليل شذوذ فيجتمع بنصب العين جواب الامر رواية ابن ماجه تعالوا حتي نجتمع رواية احمد تعالوا حتي نجعل شيءا علي شء نقيمه علي الشريف منا والوضيع فاجتمعنا علي	5809	7776056370713504820	412	615.5	332	1248	33.012821197509766	61	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6048	true	-5367627686690365232	55	120	302	639	1574	300	رضي الله عنه انه سمع------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا انزل فيها الا مسلما واخرجه مسلم والترمذي وروي ابو داود --------------------عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو -ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قالها فنسيتها	6048	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4166	false	-3964758109489008432	81	172	415	878	1508	300	رضي الله عنهفي خلافته وجعله علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر وصالحهم عليه فلما مات ابو بكر انتقض ذلك وصارت الزكاة علي الصدقة المعروفة علي امثالهم AUTO 28 باب في اخراج اليهود--------- من جزيرة العرب 3029 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فا-نسيتها	4166	7776056370713504820	233	363.5	186	487	47.84394073486328	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6124	true	2179539324846875986	134	192	641	925	1466	300	عن عبد الله بن عباس ان عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنه خطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فانزل عليه الكتاب وكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم	6124	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5762	false	-168234328609600027	247	300	1222	1500	1500	300	عن عبد الله بن عباس ان عمر يعني ابن الخطاب-رضي الله عنه-خطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان-ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم-	5762	7776056370713504820	276	520.0	224	284	97.18309783935547	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6124	true	2179539324846875986	192	236	925	1142	1466	300	في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها واخرجه	6124	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5763	false	-3896820220238187808	0	44	0	211	1572	300	في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها باب في	5763	7776056370713504820	206	399.5	163	217	94.93087768554688	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6124	true	2179539324846875986	168	202	806	980	1466	300	ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده---------------------------------- واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا------------------------- بترك فريضة انزلها الله تعالي	6124	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5768	false	5397591120550948527	39	84	208	440	1481	300	والمنسوخ ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا من بعده يعني نفسه وابا بكر رضي الله عنهما واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بفتح الياء يعني عن الهدي بترك فريضة انزلها الله تعالي	5768	7776056370713504820	167	302.5	134	233	71.67382049560547	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6137	true	5290840233974512173	33	98	164	484	1554	300	---ابي داود عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به واخرجه الترمذي وابن ماجه وكذا النساءي ولفظة لعن الله من عمل عمل قوم لوط وعلي هذه الرواية فدليل كون القتل بالرجم ما روي ابو داود عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير ومجاهد-------- عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم	6137	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5823	false	8201015526082252461	170	267	845	1317	1469	300	بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله ورواه عباد ابن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه ابن جريج عن ابراهيم عن داود ابن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه 4463 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم	5823	7776056370713504820	197	348.5	154	587	33.56047821044922	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6139	true	-5049253794750177586	141	281	718	1397	1494	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه ----قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل واخرجه النساءي فهذا الحديث دل علي القتل واما كونه بالرجم فلانه قتل وجب بالوطء فكان بالرجم كقتل الزني وهذا راي البغداديين وذهب البصريون تفريعا علي وجوب القتل كيف كان انه يقتل بالسيف كما تقدم مثله في مسالة اللواط ووجه القول القاني انه ايلاج في فرج يجب به الغسل فوجب به الحد وفرق فيه بين البكر والثيب كالايلاج في فرج المراة قال وقيل فيه قول ثالث انه يعزر لما روي ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم وهو ابن ابي النجود عن ابي رزين وهو مسعود بن مالك الاسدي عن ابن عباس قال ليس علي الذي ياتي به--يمة حد	6139	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5825	false	6548645840937772372	87	167	417	782	1440	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك ----انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود ليس هذا بالقوي 4465 حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن -------------------ابي -------------------------رزين عن ابن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد	5825	7776056370713504820	264	478.5	203	769	34.330299377441406	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6142	true	-1913441238639082428	22	103	98	489	1520	300	عبد الله بن مسعود قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة في اقصي المدينة فاصبت منه---ا دون ان امسها فاما هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النها-----------------------ر الاية هود فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس فقا--------ل للناس كافة	6142	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5830	false	-5441429126372335643	22	105	116	526	1485	300	عبد الله------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني عالجت امراة من اقصي المدينة فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الي اخر الاية ف----قال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقال بل للناس كافة	5830	7776056370713504820	363	665.5	289	430	84.4186019897461	69	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6147	true	-5634189229990761798	159	190	766	910	1422	300	عما يوجب حد الزني عليها قبل الوضع وكذا بعده ان كان الولد ميتا وان وضعته حيا سءلت لما يتعلق به من حق الولد ولو سءلت فسك-ت قال الاصحاب لا حد عليها	6147	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	1	28	6	131	1502	300	عما يوجب الحد-------------------- وكذا بعده ان كان الولد ميتا فان وضعته حيا سءلت لما يتعلق به من حق الولد ولو سءلت فسكتت قال الاصحاب لا حد عليها	5769	7776056370713504820	119	217.0	92	145	82.06896209716797	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6150	true	-1008017053775357589	89	167	472	853	1580	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ث----م ان ----------------زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر وفي رواية ولو بضفير او بحبل من شعر وفي رواية لابي داود انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال--- الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر واخرجه	6150	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	65	150	316	734	1444	300	عن ابي هريرة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقا--ل اذا زنت امة اح------------دكم فلي-حدها----- ولا ي----عيرها ثلاث مرار فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها------------------------------------------------------------------------ بضفير او بحبل من شعر 4471 حدثنا ابن نفيل حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر باب في	5832	7776056370713504820	223	287.5	172	525	42.47618865966797	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6154	true	8345160235936940461	87	120	437	596	1451	300	عن حكم- بن حزام انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستفاد في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود والمعني فيه خشية تل--ويث المسجد بما يحصل من	6154	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5857	false	-7690540739412566385	190	223	926	1083	1471	300	عن حكيم بن حزام انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يستقاد في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود با----ب في اقامة الحد في المسجد ثنا هشام بن	5857	7776056370713504820	134	229.0	103	162	82.71604919433594	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6160	true	7925231487524296810	167	270	837	1341	1495	300	ابي امامة انه ا---------------خبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظمه فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليه لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضرب-- بها ضربة واحدة	6160	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5835	false	6848049368717952138	88	191	428	944	1488	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	5835	7776056370713504820	491	946.5	393	521	94.2418441772461	95	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6160	true	7925231487524296810	181	266	907	1320	1495	300	انه اشتكي رجل منهم حتي اضني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعا----------------------------------------------------------------------د جلده علي عظم---------------------------ه فدخلت عليه جارية لبعضهم------------------- فهش ل--------------------------------------------ها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه----------------------------------------------------------- اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر---- مثل------------- الذي هو به------------- لو حملناه اليه لتفسخت عظامه------------- ما هو الا جلد علي عظم------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسل---------م ان ياخذوا له ماءة شمراخ	6160	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5836	false	5797301839589247234	54	262	254	1297	1501	300	انه اشتكي رجل منهم حتي اضني بضم الهمزة وسكون الضاد المعجمة وكسر النون اي من المرض قال ابن الاثير اضني الرجل اي نزل به الضنا وهو السقم والمرض قال الجوهري اضناه المرض اي اثقله فعاد جلده جلدا بالنصب والتنوين اي صار جسمه من شدة الضنا جلدة راكبة علي عظم فليس علي عظمه غير الجلدة لا لحم ولا غيره فدخلت عليه جارية لبعضهم اي لرجل من الانصار فهش بفتح الهاء لها اي ارتاح ونشطت نفسه لها واشتهتها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه فيه فضيلة عيادة المريض جماعة وان العيادة للرجال دون النساء اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الاستنابة في الاستفتاء لمن عجز عن الذهاب الي المفتي فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فيه جواز دخول الجارية الي بيوت الجيران لاخذ متاع ونحوه وان كان في الدار رجل اذا كان فيها نساء ثقات او زوجته ونحوها من محارمه فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر ضرا مثل بالنصب الضرر الذي هو به من شدة المرض لو حملناه اليك لتفسخت عظامه بعضها من بعض ما هو الا جلد علي عظم اي لصق جلده علي عظمه ويبس عليه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اي امرهم ان ياخذوا له م-ءة شمراخ	5836	7776056370713504820	405	641.0	321	1045	38.7559814453125	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6165	true	-1957688761718793242	92	300	452	1454	1454	300	عليه وسلم وليا لها فقال له----------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت------ ثيابها اي شدت ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسه بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها وخرجه مسلم وغيره ولا يمكن حمل هذا الفعل من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حالة عدم مرضعة فتعين حمله علي حالة وجودها ويدل علي ذلك انه جاء في مسلم في قصة الغامدية حين اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضعها قال لا اذن الا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها لكن للقاءلين بالنص في تاخير رجمها الي الفطام التمسك بما ذكرناه وهو ما روي ابو داو------------------------------------------------------------------------------د عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتت- فقالت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت ف-------------------------------------------------لما ولدت اتته بالصبي فقالت---- قد ولدت- فقال ارج----عي فارضعيه-	6165	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	0	172	0	868	1493	300	عليه وسلم-وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم-فشكت عليها ثيابها ثم------- امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال------------- عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل عن ابان فشكت عليها ثيابها 4441 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4442 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن بشير ابن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامد-اتت النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقالت لعلك ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه	5794	7776056370713504820	564	792.0	448	1296	43.51852035522461	106	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6165	true	-1957688761718793242	155	294	749	1422	1454	300	وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها وخرجه مسلم و------------------------------------------------------غيره ولا يمكن حمل هذا الفعل من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حالة عدم مرضعة فتعين حمله علي حالة وجودها ويدل علي ذلك انه جاء في مسلم في قصة الغامدية حين اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضعها قال لا اذن الا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها لكن للقاءلين بالنص في تاخير رجمها الي الفطام التمسك بما ذكرناه وهو ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داو--------------------------د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ----------------ان امراة يعني من غامد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني قد فجرت فق-----------------------------------ال ارجعي فرجعت----------- فلما كان الغد اتت فق---------------------------الت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك-------- فوالله اني لحبلي--------- فقال لها ارجعي فرجعت ف------------------------------------------------------لما ولدت اتته بالصبي	6165	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5797	false	7947919012118927726	34	235	173	1178	1477	300	وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي فيه ان من صدر منه الزنا فاعترف به واحد منه الحد افضل من غيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل في روايته عن ابان بن يزيد فشكت عليها ثيابها وذكر باقي الحديث ثنا محمد بن الوزير بن الحكم الدمشقي وثقه ابو حاتم والدارقطني قال ثنا الوليد عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت عليها ثيابها كما تقدم ثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن بشير بن المهاجر الغنوي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب ان امراة يعني من غامد بالغين المعجمة وهو عمرو بن كعب بن الحارث قال الطبري سمي غامدا لانه كان بين قوم شء فاصلح بينهم ويعتمد كل ما كان من ذلك وتقدم قريبا ان المراة من جهينة ولا تباعد بين ذلك فان غامدا قبيلة من جهينة قاله عياض وجهينة من الازد وبهذا تتفق الروايات اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني--- فجرت اي زنيت واصل الفجور الميل كما تقدم فقال ارجعي فرجعت الي منزلها فلما كان الغد بكسر الدال وضمها كما تقدم اتته فقالت لعلك تر----دني كما رددت ماعز بن مالك الاسلمي فوالله اني لحبلي من الزنا فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ايضا ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي	5797	7776056370713504820	264	150.0	207	1390	18.99280548095703	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6166	true	1607273126274028120	0	63	0	312	1469	300	حتي تفطميه فجاءت--ه وقد فطمته وفي يده شء يءكل- فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها ودفنت	6166	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	172	236	868	1183	1493	300	حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها فدفنت	5794	7776056370713504820	310	607.5	247	315	98.4126968383789	60	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6168	true	-6057590984833657786	0	66	0	332	1501	300	خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال -هلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت منه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فاما لترك حد فلا	6168	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	163	225	761	1090	1449	300	خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت---- رسول الله صلي الله عليه وسلممنه فاما لترك حد فلا	5770	7776056370713504820	324	617.5	262	336	96.42857360839844	62	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6168	true	-6057590984833657786	18	56	87	286	1501	300	فان قومي قتلوني وغ-روني----------------------- من نفس--------------------------------ي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير----------------- قاتلي فلم ننزع----------- عن------------ه حتي قتلناه----------------------------------------- فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا------ه قال -هلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت منه	6168	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5778	false	-7310278687142839439	5	68	21	363	1462	300	فان قومي قتلوني وغرروني بتشديد الراء من الغرور من نفسي اي جرءوني علي الاقرار وحسنوه لي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير بالرفع بمعني ليس قاتلي فلم ننزع بكسر الزاي عنه اي لم نتركه حتي قتلناه بالجناية كذا في رواية الطبراني في الاوسط فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه بامره قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت منه	5778	7776056370713504820	198	308.0	161	343	57.725948333740234	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6171	true	7599704632529707688	165	206	873	1084	1552	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم---------- فذكر ذلك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وسماهم مسطح بن اثاثة و----------------------------------------------------------------------------------------------------حسان بن ثابت--------------------------- ويقولون المراة حمنة بنت جحش	6171	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5839	false	-7804951136537092784	169	234	829	1176	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران-فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم 4475 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش	5839	7776056370713504820	188	329.0	152	348	54.022987365722656	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6171	true	7599704632529707688	167	194	882	1021	1552	300	رضي الله عنها قالت لما نزل عذري--------- قام النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------- فذكر ذلك-------- وتلا------ تعني القرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة------------ فضربوا حدهم	6171	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5840	false	920349608538984099	0	58	0	311	1569	300	رضي الله عنها قالت لما نزل عذري بالبراءة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا علي المنبر فذكر ذلك لاصحابه وتلا عليهم تعني القران ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات في اظهار براءة من تكلم فيه علي رءوس الناس والزجر عن الوقوع في اعراض المسلمين فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة الاتي ذكرهم فضربوا حدهم	5840	7776056370713504820	134	203.0	107	311	43.086814880371094	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6209	true	1957682901134788697	0	40	0	189	1532	300	وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	6209	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	246	286	1193	1384	1450	300	وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	187	362.0	147	191	97.90576171875	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6209	true	1957682901134788697	0	40	0	189	1532	300	وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	6209	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	2	41	10	200	1484	300	وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5736	7776056370713504820	186	355.0	147	191	97.3822021484375	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6214	true	-6412779876926044378	75	126	399	651	1511	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي بثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع ----فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها فقال -هلا كان هذا قبل ان تاتيني به	6214	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	236	287	1136	1390	1446	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي -ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها -قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	5742	7776056370713504820	248	468.5	198	257	96.49805450439453	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6214	true	-6412779876926044378	79	126	416	651	1511	300	قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي --بثمن------- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني------------------------------------------------ فاخذ---------------------- الرجل فاتي به رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع ----فاتيته فقلت اتقطع------------ه من اجل ثلاثين دره----------------------------ما انا ابيعه------ وانسءه------------------------------------------------ ثمنها فقال ---------------------------------------------------------------------------هلا كان هذا قبل ان تاتيني به	6214	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5743	false	-5926689677800039057	164	260	781	1270	1470	300	قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي هي ثمن بالرفع ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني اي سرقها من تحت راسي وانا ناءم فاستيقظت وصحت به فاخذ بضم الهمزة وكسر الخاء الرجل فاتي به النبي بالرفع صلي الله عليه وسلم-فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه اي تقطع يده من اجل ثلاثين درهما اي من اجل سرقة ثلاثين درهما انا ابيعه اياها وانسءه بضم الهمزة اوله وسكون النون وهمزة بعدها اي اءخر ثمنها عليه الي اجل قال الجوهري نسات الشء نسا اخرته وكذا انساته فعلت وافعلت بمعني قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	5743	7776056370713504820	220	335.0	175	490	44.8979606628418	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6262	true	6101066661514099744	122	173	606	855	1482	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين------ انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	6262	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	236	287	1136	1390	1446	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	5742	7776056370713504820	247	480.5	197	255	96.86274719238281	49	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6262	true	6101066661514099744	126	173	623	855	1482	300	قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة ل---ي ثمن------- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني------------------------------------------------ فاخذ---------------------- الرجل فاتي به رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطع------------ه من اجل ثلاثين---------------------------------- انا ابيعه------ وانسءه------------------------------------------------ ثمنها ق---------------------------------------------------------------------------ال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	6262	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5743	false	-5926689677800039057	164	260	781	1270	1470	300	قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي هي ثمن بالرفع ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني اي سرقها من تحت راسي وانا ناءم فاستيقظت وصحت به فاخذ بضم الهمزة وكسر الخاء الرجل فاتي به النبي بالرفع صلي الله عليه وسلم-فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه اي تقطع يده من اجل ثلاثين درهما اي من اجل سرقة ثلاثين درهما انا ابيعه اياها وانسءه بضم الهمزة اوله وسكون النون وهمزة بعدها اي اءخر ثمنها عليه الي اجل قال الجوهري نسات الشء نسا اخرته وكذا انساته فعلت وافعلت بمعني قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	5743	7776056370713504820	221	342.5	176	490	45.1020393371582	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6263	true	-8740633415495561627	232	300	1163	1495	1495	300	عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام واختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا-	6263	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	116	187	559	911	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا	5717	7776056370713504820	324	603.5	259	359	90.25069427490234	61	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6263	true	-8740633415495561627	241	283	1211	1410	1495	300	فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء ع---------------------------------------------------ليه الا اسامة بن زي--------------------------------------------------------د حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله	6263	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5719	false	4126962539620399405	58	121	268	583	1486	300	فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء بسكون الجيم وهمز اخره اي يتجاسر عليه بطريق الادلال عليه الا اسامة بن زيد حب بكسر الحاء اي محبوبه وهي منقبة ظاهرة لاسامة رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة في ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله	5719	7776056370713504820	193	353.0	153	316	61.075950622558594	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6276	true	6125722354370588697	0	73	0	382	1537	300	اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	6276	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5758	false	-3679058430897644950	220	293	1091	1471	1504	300	اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	5758	7776056370713504820	380	750.0	307	382	99.4764404296875	71	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6276	true	6125722354370588697	0	125	0	643	1537	300	اقتلوه ---------فقالوا يا رسول الله انما سرق------- فقال اقطعوه قال فقطع------------------- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق ف---قال اقطعوه قال فقطع------------- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه -----------------ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه------------------ فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه ---------الحجارة ----------واخرجه النساءي والصحيح الاول لان هذا الحديث قال النساء----------------------------------------------------------------------------------ي انه منكر وفيه مصعب بن ثابت وقد ضعفه غير واحد من الاءمة وروي الزهري ان القتل منسوخ لانه رفع اليه في الخامسة فلم يقتله وكذلك قا-----------ل الشافعي رضي الله عنه انه منسوخ وان هذا مما لا اختلاف فيه عند احد من اهل العلم	6276	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5759	false	-6035076661921903415	67	204	324	1018	1501	300	اقتلوه يعني اصلا قالوا يا رسول الله انما سرق لا غير فقال اقطعوه قال فقطع اي قطعت يده اليمني ثم جء به الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقط قال اقطعوه---- فقطعت رجله اليسري ثم جء به الثالثة -قال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطعت يده اليسري ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطعت رجله اليمني فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه استدل به للقول القديم انه في المرة الخامسة يرجم بالحجارة حتي يموت لكن قال النساءي ------------------هذا الحديث ليس بصحيح ولو صح لكان منسوخا بالحديث المتقدم لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث او محمولا علي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله بزنا او باستحلال قال الشافعي و--------------------------هذا مما لا اختلاف فيه عند احد من اهل العلم	5759	7776056370713504820	420	610.5	334	854	49.180328369140625	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6302	true	-3562892876436805119	260	300	1346	1538	1538	300	عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلد-ه فان ع----------------اد في الثالثة و--الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فج----------------لده ورفع القتل وكانت-	6302	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	87	134	444	671	1481	300	عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل فكانت	5850	7776056370713504820	189	349.5	151	228	82.89473724365234	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6304	true	8123207395433214154	236	300	1163	1466	1466	300	مسلم عن حصين بن المنذر ابي ساسان قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد--------------------------------- فشهد عليه حمران -------انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقي--ا فقال عثمان---- لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الرحمن بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي-	6304	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms3632	false	3022010117924211333	234	285	1177	1426	1502	300	مسلم عن حصين بن المنذر ----------قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح اربعا ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقيءها حتي شربها وف--------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال يا عبد الله ا-بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي	3632	7776056370713504820	191	304.5	151	352	54.2613639831543	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6326	true	7751375983301152220	12	79	74	418	1545	300	التعزير يوافق الحد في وجه وهو كونهما شرعا زجرا وتاديبا للصلاح -يختلفان بحسب الذنب ويخالفه------- من ثلاثة اوجه احدهما ان تعزير ذوي الهيءات اخف من تعزير غيرهم وهم متفقون في الحد والثاني تجوز الشفاعة في التعزير والعفو عنه---------- ولا يجوز ذلك في الحد والثالث لو تلف من التعزير ضمن--- علي الاصح كما ذكرناه في باب ما تجب به الدية من الجنايات ولو تلف من الحد كان هدرا	6326	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5722	false	1924509706316799909	102	160	531	832	1475	300	التعزير يوافق الحد في-------- كونه-- شرع- زجرا وتاديبا للصلاح ويختلف-- بحسب الذنب لكنهما مختلفان من ثلاثة اوجه احده-ا ان تعزير ذوي الهيءات اخف من تعزير غيرهم وهم متفقون في الحد والثاني تجوز الشفاعة في التعزير والعفو عنه في الجملة ولا يجوز---- في الحد والثالث ان تلف في التعزير ضمن اي علي الاصح---------------------------------------------- ولو تلف من الحد كان هدرا	5722	7776056370713504820	269	455.0	215	365	73.6986312866211	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6352	true	6089358301044176192	198	244	982	1225	1506	300	قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان-وهي كلمة تقولها العربفقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره	6352	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4023	false	1389416744651311426	1	48	6	249	1522	300	قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العربفقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من ام-ر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره	4023	7776056370713504820	242	474.0	196	244	99.18032836914062	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6364	true	384754190365560688	63	111	324	546	1541	300	ابو داود عن ابي بر-دة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	6364	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	86	134	449	672	1459	300	ابي هاشم عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	4803	7776056370713504820	217	424.0	169	223	97.30941772460938	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	true	4764595435969872073	60	122	308	609	1498	300	عن عليرضي الله عنهقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان ي-بين لك القضاء---- فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء	6391	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4816	false	710130524120966909	111	174	543	849	1501	300	عن علي عليه السلامقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء	4816	7776056370713504820	289	557.5	229	306	94.44444274902344	57	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6426	true	9210669163492928944	139	227	726	1161	1542	300	عن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبيررضي الله عنهفي شراج الحرة التي يسقون منها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	6426	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	156	239	742	1145	1442	300	ان عبد الله بن الزبير حدثه--- ان رجلا----------- خاصم الزبير -----------في شراج الحرة التي يسقون ب-ها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	4886	7776056370713504820	396	751.0	314	435	91.03448486328125	78	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6634	true	-6029078609259019144	47	79	220	371	1522	300	ان رجلا من قريش كان لهم سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نهر والسب-----يل الذي يسق--ون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6634	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	268	300	1287	1442	1442	300	ان رجلا من قريش كان له- سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه-فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4886	7776056370713504820	138	247.5	109	158	87.3417739868164	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6634	true	-6029078609259019144	24	88	113	418	1522	300	وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يبلغ الي الجدر والثاني ما روي ابو داود ان رجلا من قريش كان لهم سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نهر والسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الذي يسق--ون ماءه------ فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء ال-----ي الكعبين ثم------- يحبسه الاعلي عن- الاسفل	6634	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4895	false	3148655597202018634	81	218	404	1106	1533	300	وله رءية للنبي صلي الله عليه وسلم وطال عمره وله حديث عند ابن ماجه انه سمع كبراءهم يذكرون------------------- ان رجلا من قريش كان له- سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور بفتح الميم وسكون الهاء وبعدها زاي مضمومة ثم راء وهو وادي بني قريظة بالحجاز قال البكري في المعجم هو واد من اودية المدينة وقيل موضع سوق المدينة وكان قد تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين فاقطعه عثمان الحارث بن الحكم اخا مروان واقطع مروان فدك وقال ابن الاثير والمنذري اما مهروز بتقديم الراء علي الزاي المعجمة فموضع سوق المدينة تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وسياتي السيل الذي يقتسمون ماءه بينهم فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء يبلغ الي الكعبين لا غير لا يحبس- الاعلي علي الاسفل	4895	7776056370713504820	216	317.0	166	723	29.875518798828125	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6674	true	3383410166660897054	168	244	808	1176	1453	300	-يا رسول الله انه--------------------------------------- فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك الا ذلك اخرجه مسلم وغيره وروي ابو داود عن------ الاشعثوهو ابن قيسقال ---كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمت- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ا-----------لي اخر الاية	6674	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	210	291	1062	1458	1510	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء--------------------------------------- مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	4406	7776056370713504820	270	449.0	213	435	62.068965911865234	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6674	true	3383410166660897054	106	223	519	1065	1453	300	عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا فقال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك---- الا ذلك اخرجه مسلم وغيره وروي ابو داود عن الاشعثوهو ابن قيسقال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال	6674	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	88	193	428	905	1452	300	عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا ق-ال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------اك فانطلق ليحلف له فلما ادبر -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال	4407	7776056370713504820	396	692.5	303	586	67.57678985595703	75	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6674	true	3383410166660897054	192	244	914	1176	1453	300	عن الاشعثوهو ابن قيسقال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمت- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي اخر الاية	6674	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4869	false	5559734177998875952	110	161	529	781	1484	300	عن الاشعث ----------قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي اخر الاية	4869	7776056370713504820	248	476.5	198	263	94.29657745361328	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6674	true	3383410166660897054	106	186	519	883	1453	300	عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا فقال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك---- الا ذلك	6674	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	130	211	642	1008	1488	300	عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا -قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	4870	7776056370713504820	361	707.5	281	368	98.09782409667969	77	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6674	true	3383410166660897054	140	177	674	847	1453	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك----- بينة فقال لا فقال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف	6674	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	4	42	19	194	1499	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة -قال لا -قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف	4872	7776056370713504820	170	318.0	133	178	95.505615234375	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6676	true	4694641388085248697	12	107	59	534	1492	300	عن ----ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءي وابن ماجه وهذا الجعل يظهر ان يكون بعد حلفهما لان ابا داود روي بسنده عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها وفي رواي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين	6676	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4863	false	-2599005456191277285	59	284	304	1424	1508	300	عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما 3614 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد باسناده ومعناه 3615 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 3616 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ---------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها 3617 حدثنا احمد بن حنبل وسلمة بن شبيب قالا حدثنا عبد الرزاق قال احمد قال حدثنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كره الاثنان اليمين او استحباها فليستهما عليها قال سلمة قال اخبرنا معمر وقال اذا اكره الاثنان علي اليمين 3618 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة باسناد ابن منهال مثله قال في دابة وليس لهما بينة فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستهما علي اليمين	4863	7776056370713504820	391	711.5	311	1183	33.05156326293945	74	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6676	true	4694641388085248697	55	84	280	422	1492	300	عن ابي هريرة ------------ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهم----------ا علي اليمين ما كان	6676	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4865	false	-6239347718994228351	127	202	667	1035	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم المتاع كل ما ينتفع به من عروض الدنيا قليلها وكثيرها والظاهر ان المراد به هنا الدابة لما في رواية ابن ماجه من طريق خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة الي اخره بلفظ ان رجلين ادعيا دابة ولم يكن بينهما بينة ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما اي اقترعا علي اليمين ما كان	4865	7776056370713504820	142	205.0	113	368	38.58695602416992	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6790	true	-1618572110276476864	164	234	824	1181	1542	300	عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصةالي النبي صلي الله عليه وسلم فابتدا محيصة --------------يخبره ب-ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة لانه الاكبر ثم تقدم محيصة فاخبره بما عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب من الله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا انا والله ما قتلنها فقال	6790	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	244	300	1193	1473	1473	300	----الرحمن بن--------------------------------------------------- سهل ف--ذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة------------ ثم تكلم مح----------------يصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب --------فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبذ-لك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال-	5893	7776056370713504820	237	391.5	187	375	63.20000076293945	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6836	true	2799907900925448313	95	156	509	843	1590	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-يعني اليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة وقد رو----------------------------------------------------------ي ابو داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د--------- عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهيعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل------ التوراة علي موسي-اتجدون في كتابكم الرجم	6836	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	158	276	767	1388	1499	300	عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني وساق الحديث في قصة الرجم 3625 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ حدثني محمد يعني ابن سلمةعن محمد بن اسحاق عن الزهري بهذا الحديث وباسناده قال حدثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم ويعيه يحدث سعيد بن المسيب وساق الحديث بمعناه 3626 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهيعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	4872	7776056370713504820	318	555.0	258	626	50.79872131347656	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6843	true	-3596377100807901553	83	138	403	666	1450	300	عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبها-- ابو هذا وهي في يده قال هل له بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين -قال	6843	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	4	58	22	283	1452	300	عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال	4407	7776056370713504820	255	495.5	201	266	95.86466217041016	50	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6843	true	-3596377100807901553	83	138	403	666	1450	300	عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبها-- ابو هذا وهي في يده قال هل له بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين قال -	6843	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	64	119	319	585	1488	300	عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوة فتهيا الكندي يعني لليمين وساق	4870	7776056370713504820	255	503.5	201	266	95.86466217041016	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6942	true	-5317566471682552164	184	210	990	1111	1588	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم	6942	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5914	false	-5603546942803501611	106	133	503	630	1470	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم	5914	7776056370713504820	121	234.5	95	127	95.27558898925781	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6953	true	6021160725617466126	188	211	992	1103	1576	300	سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم	6953	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5914	false	-5603546942803501611	110	133	519	630	1470	300	سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم	5914	7776056370713504820	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6974	true	-428697543174963592	171	199	890	1021	1530	300	عن -زيد -بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك	6974	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5723	false	-3201174911249017052	171	198	863	994	1494	300	عن يزيد ابن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك -كان خيرا لك	5723	7776056370713504820	129	238.0	102	133	96.99247741699219	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms7071	true	-2743334211083351435	277	300	1385	1490	1490	300	رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع-	7071	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5771	false	5970320570277446903	0	22	0	105	1433	300	رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع	5771	7776056370713504820	104	198.0	83	106	98.11320495605469	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms7072	true	35814459534742937	57	97	272	466	1545	300	عن ابي امية المخرومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر بقطعه فقطع وجه	7072	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	97	136	479	669	1460	300	عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر ب---ه فقطع وجء	5728	7776056370713504820	188	363.0	149	194	96.90721893310547	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms7072	true	35814459534742937	0	51	0	240	1545	300	مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك -------قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله ح-------لف احدهم انه ينب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله تعالي ان امكنني من احد منهم الا نكلته عنهن	7072	4730591126111672076	Sham19Y0131521-ara1.ms5771	false	5970320570277446903	22	75	105	352	1433	300	مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله------ ان يمك-ني من احد منهم الا نكلته عنهن	5771	7776056370713504820	225	413.5	176	254	88.58267974853516	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0131521-ara1