id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2070	false	-1731668757347871290	261	285	1303	1423	1497	300	انها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه قال	2070	4730591126111672076	Sham19Y0017878-ara1.ms175	true	-8670007462118217085	62	87	311	433	1468	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه ولا	175	-5012205805603485909	117	225.5	93	122	95.90164184570312	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4002	false	5921908260120711561	24	62	123	316	1588	300	صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تن-تج الابل من بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء قال-- يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	4002	4730591126111672076	Sham19Y0017878-ara1.ms336	true	6472382516259368894	129	166	632	821	1514	300	صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	336	-5012205805603485909	186	353.5	149	196	94.89795684814453	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2335	false	1246670171788590887	237	294	1233	1532	1558	300	يستقبل البيت ويقف علي جانب الحجر الذي الي جهة----- الركن اليماني بحيث يصير جميع الحجر عن- يمينه ويصير منكبه الايمن عند طرف الحجر ثم ينوي الطواف لله تعالي ثم يمشي مستقبل الحجر مارا الي جهة بمينه حتي يجاوز الحجر فاذا جاوزه ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتل وجعل--------- يساره الي البيت ويمينه خارجه ولو فعل هذا من الاول وترك استقبال الحجر جاز	2335	4730591126111672076	Sham19Y0017878-ara1.ms342	true	2987633001397696798	66	170	336	866	1547	300	يستقبل البيت ويقف علي جانب الحجر الذي الي جهة جميع الركن اليماني بحيث يصير جميع الحجر عند يمينه ويصير منكبه الايمن عند طرف الحجر ثم ينوي الطواف لله تعالي ثم يمشي مستقبل الحجر مارا الي جهة يمينه حتي يجاوز الحجر فاذا جاوزه انفتل فهل هذه الكيفية صحيحة ام لا وهل ورد فعلها عن النبي صلي الله عليه وسلم ام لا وهل تبعه احد من الصحابة ام لا فاجبت بما نصه هذه الكيفية ذكرها كذلك قطب زمانه ابو زكريا النووي اعاد الله علينا من بركتاه وبقيتها عنده فاذا جاوزه انفتل وجعل البيت عن يساره---------- ويمينه خارجا ولو فعل هذا من الاول وترك استقبال الحجر جاز	342	-5012205805603485909	287	538.5	232	540	53.14814758300781	50	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2336	false	6829024401948316043	69	126	362	664	1551	300	وليس شء من الطواف يجوز مع استقبال البيت الا ما ذكرناه اولا من انه يمر في ابتداء الطواف علي الحجر الاسود مستقبلا له فيقع الاستقبال قبالة الحجر الاسود لا غير وذلك مستحب في الطوفة الاولي لا غير قال ولم يذكر جماعة من اصحابنا---------------------------------------------------------------- هذا الاستقبال وهو غير الاستقبال المستحب عند لقاء الحجر قبل ابتداء الطواف فان ذلك	2336	4730591126111672076	Sham19Y0017878-ara1.ms342	true	2987633001397696798	251	300	1298	1547	1547	300	وليس شء من الطواف يجوز مع استقبال البيت الا ما ذكرناه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك مستحب في الطوفة الاولي خاصة دون ما بعدها ولو تركه في الاولي فمر بالحجر وهو علي يساره وسوي بين الاولي وما بعدها جاز ولكن فوت هذا الاستقبا------------------ل المستحب عند لقاء الحجر قبل ابتداء الطواف فان ذلك-	342	-5012205805603485909	149	246.0	121	366	40.710384368896484	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1161	false	7187063161255277685	223	300	1154	1554	1554	300	لان الجمعة من شعارها الاظهار والانتشار------ وقد كانعليه السلام---------خاءفا من قريش لا يقدر علي مجاهرتهم---- فلذلك لم يصلها قال الماوردي علي انه يجوز ان تكون الجمعة قبل الهجرة لم تفرض علي الاعيان ثم فرضت علي الاعيان بعد الهجرة------------------------- لان جابرا سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي منبره بالمدينة ان اللهعز وجلفرض عليكم الجمعة في عامي هذا في شهري هذا في ساعتي هذه فريضة مكتوبة فدل عل----ي ان الجمعة لم تكن فرضا قبل ذلك اليوم-	1161	4730591126111672076	Sham19Y0017878-ara1.ms349	true	-2081268580465690605	74	157	376	780	1507	300	شان الجمعة اظه--ارها و----------انتشار امرها وقد كان صلي الله عليه وسلم خاءفا من قريش لا يقدر علي مجاهرتهم بها فلذلك لم يصلها عل-------------ي انه يجوز ان تكون الجمعة قبل الهجرة لم تفرض علي الاعيان ثم فرضت علي الاعيان بعد --هجرة النبي صلي الله عليه وسلم لان جابرا سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي منبره بالمدينة ان الله فرض----- عليكم الجمعة في عامي هذا في شهري هذا في ساعتي هذه------------- فدل هذا علي ان الجمعة لم تكن فرضا قبل ذلك اليوم	349	-5012205805603485909	334	577.0	265	449	74.38752746582031	63	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0428	false	-6788099516617749652	162	199	843	1021	1574	300	------السلام خمس ص-وات افترضهن الله علي عباده من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن-كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	428	4730591126111672076	Sham19Y0017878-ara1.ms406	true	-8150751627403843553	149	186	754	926	1482	300	وسلم قال---- خمس صلوات افترضهن الل----------ه من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	406	-5012205805603485909	164	302.5	129	186	88.17204284667969	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1