id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0143	false	1063571868635355046	104	133	539	678	1542	300	علي ا---------نه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه روا-ه ابو داود	143	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0134	true	2060596836383100876	222	253	1060	1209	1459	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه اخرجه ابو داود	134	-5599415508199099465	135	255.0	106	149	90.6040267944336	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0211	false	5399290365730452327	160	220	848	1139	1534	300	عاءشة علي ذلك فانه روي عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخا اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	211	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0195	true	-8197692096286876250	154	204	727	970	1448	300	عاءشة رضي الله-------- ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	195	-5599415508199099465	235	424.5	185	291	80.75601196289062	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0509	false	1229951051997580945	20	60	113	318	1579	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر وفي رواية فاحذف واجعل بين اذانك واقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة ولا تقوموا حتي تروني قال	509	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0283	true	-5552742929121919055	110	212	586	1080	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر---------------- واجعل بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه وله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وضعفه ايضا وله عن زياد بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن فهو يقيم وضعفه ايضا ولابي داود في ا حديث عبد الله بن زيد انه قال انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت وفيه ضعف حديث جابر تمامه والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة ولا تقوموا حتي تروني قال	283	-5599415508199099465	179	334.0	144	518	34.55598449707031	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0835	false	6758098440397040589	20	155	99	744	1461	300	ابن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله------------ صلي الله عليه وسلم-------------------------- وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي قال ولا اعلم الا قال اشارة باصبعه وروي ابو داود عن عبد الله بن عمر قال-------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه فجاءه الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط جعفر بن عون كفه وجعل ظهره الي فوقوقد اخرجه---------------------------------------------------------- الترمذي وقال انه--------- صحيح وما ذكره الشيخ هو ما نص عليه في القديم وبه قال جميع الاصحاب كذا قاله الروياني في تلخيصه وفي التتمة ان الاولي الا يرد حتي يفرغ من الصلاة وقد يستدل له بما روي عن ابن مسعود----------------- قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- وهو يصلي فسلمت	835	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0310	true	3692857262798917229	160	297	815	1505	1519	300	ابن عمر رضي الله عنهما قلت لبلال كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين يسلمون عليه وهو يص-------------------لي قال يقول هكذا وبسط كفه اخرجه---------- ابو داود والترمذي وصححه واخرجه ايضا احمد والنساءي وابن ماجه وابن حبان واصل الحديث خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه فجاءت الانصار وسلموا عليه------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط ------------كفه ورواه احمد وابن حبان والحاكم ايضا من حديث ابن عمر انه سال صهيبا عن ذلك بدل بلال وذكر الترمذي ان الحديثين جميعا صحيحان--------------------------- في الحديث دلالة علي ان المصلي ---------------------------------------------------لا يرد------------ السلام نطقا ا وانما يشير الي ذلك وفي حديث جابر اخرجه مسلم قال ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني لحاجته ثم ادركته وهو يصلي فسلمت	310	-5599415508199099465	336	437.0	259	840	40.0	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0641	false	-6747482358902956013	53	107	281	542	1507	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة وقد روي عن ------------------------------------------------ابي حميد الساعدي انه قال في عشرة من الصحابة انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر	641	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0371	true	-5699302577631627567	239	284	1261	1479	1555	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع متفق عليه وفي حديث ابي حميد عند ابي داود يرفع يد----------------------------------------------------------------------------------------------------------يه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر	371	-5599415508199099465	127	224.0	100	324	39.197532653808594	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4934	false	5422740084774606763	131	207	733	1144	1627	300	بالخاء المع------------------------جمة وتشديد السين وسمي بذلك لانه ممسوح العين وقيل لانه اعور والاعور مسيح------------------------ وقيل لمسحه---- الارض حين خروجه ويقال لعيسيعليه السلام المسيحبفتح الميم وتخفيف السينبلا خلاف وسمي بذلك لانه لم يمسح ذا عاهة الا برا قاله ابن عباس وقيل هو الصديق وقيل لانه ممسوح اسفل القدمين لا اخمص له وقيل لمسح زكريا اياه وقيل لمسحه الارض في السياحة وقيل لانه خرج من بطن امه ممسوحا بالد--------------------هن وقيل لانه --------مسح بالبركة حين ولد وقيل لان الله	4934	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0427	true	-3639409741650912456	153	211	807	1089	1545	300	بالخاء المعجمة ونسب الي التصحيف وقيل في تلقيب ال----دجال بذلك لانه ممسوح العين وقيل لان احد شقي وجهه خلق ا ممسوحا عين فيه ولا حاجب وقيل لانه يمسح الارض اذا خرج واما عيسي فقيل -------------------------------------------------سمي بذلك ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن وقيل لان زكريا مسحه وقيل لانه كان لا يمسح ذا عاهة الا برء وقيل لانه ----	427	-5599415508199099465	133	154.0	104	491	27.087575912475586	18	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0969	false	1860195135829608341	9	38	37	183	1533	300	صلي الله عليه وس-----------------------------------------------لم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قال فقلت -ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فاذا ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	969	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	140	182	726	941	1564	300	صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال -قلت فما تامرني قا---ل الصلاة لوقتها فان- ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	510	-5599415508199099465	140	252.0	112	220	63.6363639831543	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1161	false	7187063161255277685	29	93	150	468	1554	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجل-------------------------------------------------------------------------------------------ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما اخرجه مسلم ورواية البخاري عنه انه قال بينما نحن نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-- اذ اقبلت عير	1161	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0542	true	-7250334893347633847	125	203	622	984	1483	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما----------- فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا رواه مسلم وفي رواية انا فيهم وابو بكر وعمر وفي رواية له ا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له ا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة ب الي اخرها وفي رواية ل------------------------------لبخاري ومسلم ج بين-----ا نحن نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ج اذ اقبلت عير	542	-5599415508199099465	225	379.0	177	413	54.47941970825195	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1214	false	108968788388196921	104	133	517	658	1484	300	بنت حارثة------------------------- قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس اخرجه مسلم	1214	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0549	true	8911545201907134676	38	70	194	350	1514	300	بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن- لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرءها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس روا-ه مسلم	549	-5599415508199099465	127	215.0	100	166	76.50602722167969	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1107	false	1117690897883296884	161	222	816	1126	1495	300	الله بن عمر قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-ل نجد فوافينا العدو فصاففناهم فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن م----عه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين	1107	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	24	75	131	395	1553	300	الله عنهما- قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن ركع معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع -----------------------------بهم ركعة وسجد سجدتين	578	-5599415508199099465	233	381.5	185	325	71.69230651855469	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5156389864986001256	20	141	102	754	1553	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم----------------------------------------------------------------------------- انحدر عليه السلامبالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه-انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	1125	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	159	292	811	1505	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة--------------------------------------------------------------------- من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة قوله فذكر الحديث تمامه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الم-----ءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم	579	-5599415508199099465	416	648.0	335	905	45.96685028076172	74	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5156389864986001256	0	84	0	447	1553	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بينه- وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر عليه السلامبالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود و-------------------------------------------------------------------------قاموا---------------- ثم -----------------تقدم الصف ال----------مءخر و--تاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	1125	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	74	166	377	849	1551	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسج-----------ود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السج----------------------------------------------ود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخر-----------ه ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	579	-5599415508199099465	335	580.5	267	566	59.187278747558594	57	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1298	false	98127671506065625	229	292	1176	1498	1544	300	وما زاد من---------------------- ذكر الله فهو حسن لكنه لم يبين الذكر المراد وبينه في الكبير فقال يقول بعد التكبيرات الثلاث المتواليات الله اكبر تكبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	1298	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0609	true	-3083426667760619356	19	77	95	373	1594	300	وما زاد من ذكر فحسن وروي انه قال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- بعد ان كب-----ر ثلاث----------ا الله اكبر ك-بيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	609	-5599415508199099465	238	427.0	188	344	69.18604278564453	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1326	false	-8590067440212020919	63	98	310	484	1576	300	عاءشة-------------- قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس	1326	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	130	162	662	821	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس	624	-5599415508199099465	145	266.5	116	188	77.1276626586914	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1362	false	-322617245152893140	239	278	1308	1504	1611	300	مسلم -------عن ام عطية-------------- قالت-- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلكوفي رواية سبعاان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور	1362	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	180	223	868	1070	1487	300	وسلم ب 412 وعن ام عطية رضي الله عنها قالت ج دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك -------------ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور	648	-5599415508199099465	172	298.5	136	219	78.53881072998047	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1401	false	-855732124019475961	183	291	993	1526	1570	300	فيقول اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه-- فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كانت مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك و رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك-- الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك برحمتك-- يا ارحم الراحمين وهذا ما ذكره المزني عن الشافعي وفي	1401	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	79	182	415	915	1515	300	-يقول اللهم هذا عبدك وابن عبد-ك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبها واحباءه ب فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ج-- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان- مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك و-رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك د الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك برحمتك ا يا ارحم الراحمين -هذا نص--------------- الشافعي -في	679	-5599415508199099465	491	906.0	391	539	91.09461975097656	91	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1402	false	-1268327881034170944	171	222	833	1107	1512	300	هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء--- فاغفر لها اخرجه ابو- داود والنساءي وقال وقد صلي------------------------------------------------------------- علي رجل من المسلمين ال------------لهم ان فلان -بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر-- وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	1402	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	0	69	0	351	1515	300	هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جءنا شفعاء له فاغفر له وفي سنن ابي داود وابن ماجه عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر ا وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	679	-5599415508199099465	240	423.5	195	354	67.7966079711914	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1440	false	-4563959274701867626	54	161	266	814	1536	300	الله و-------بالله وعلي ملة رسول الله والملة الدين والشريعة قال البندنيجي قال الشافعي ويدعو بما يليق بالحال ولا وقت لها غير انا نحب ان يقول ا------------------------------سلمه اليك الاشحاء من ولد------ه وقرابته واخوانه وفارق من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به -ان عاقبته فبذنب- وان عفوت عنه ف----اهل العفو انت انت غني ------------------------------------------------------------------عذاب القبر واجمع له برحمتك الامن من عذابك واكفه كل هول دون الجنة اللهم اخلفه في تركته في الغابرين وارفعه في عليين وعد عليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين وقال في المختصر انه يقول باسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1440	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0691	true	1123153998638547740	131	236	645	1183	1493	300	الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم واستحسن------------- الشافعي رحمه الله------------------------------------ ان يقول الذين يدخلون الميت القبر اللهم سلمه اليك الاشحاء من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارق ما كان يحب قربه وجرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به فان عاقبته فبذنبه وان عفوت عنه فانت اهل العفو و---انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنته واغفر سيءته واعذه من عذاب القبر واجمع له برحمتك ا------------------------------------------------------------ الغابرين وارفعه في عليين وعد عليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين ------------438 وعن عاءشة رضي الله -عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-5599415508199099465	363	566.5	287	663	54.75113296508789	63	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1442	false	8020900689034187107	42	129	186	616	1463	300	القاسموهو ابن محمد بن ابي بكر الصديققال دخلت علي عاءشة-رضي الله عنها-فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء --قال ابو علي يقال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم- وابو بكر عند راسه-------------------------------------- وعمر عند رجليه راسه عند رجل------ي النبي صلي الله عليه وسلم و-قال ابو داود في المراسيل عن ص-----الح بن ابي صالح---- رايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبرا او نحوا من شبر	1442	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0693	true	1909253245231918249	65	160	306	768	1470	300	القاسم ----بن محمد -----------------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر---- راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر ر----------اسه عند رجل ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخرج ابو داود في المراسيل من حديث صالح بن ابي صالح قال رايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبرا او نحو---- شبر	693	-5599415508199099465	367	580.0	290	505	72.67326354980469	65	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1463	false	-2676822328489920248	0	32	0	168	1586	300	ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والفءاد مصاب والعهد قريب	1463	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0705	true	8513363559063555370	176	208	871	1038	1480	300	ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب- مصاب والعهد قريب	705	-5599415508199099465	164	320.0	132	168	97.61904907226562	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1465	false	-5585118934548088741	142	173	727	873	1539	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه و-كذا وكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل لي انت	1465	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0707	true	8486592757922420127	211	239	1072	1204	1501	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذ فلما-------------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت	707	-5599415508199099465	120	205.5	93	151	79.47019958496094	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1532	false	4737981586145536242	206	297	1051	1514	1528	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1532	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	98	0	489	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	456	869.5	365	491	92.87168884277344	87	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	false	7176520335762545470	53	98	242	483	1536	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1552	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	203	245	1015	1238	1522	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح-----------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	221	438.0	180	241	91.70124816894531	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1567	false	-5259472279452884046	193	246	989	1262	1556	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فان ك-انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1567	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	98	153	489	771	1522	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا--ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	267	511.5	215	284	94.01408386230469	49	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1656	false	-4082696590239602448	123	183	642	947	1512	300	صلي الله عليه وسلم في حديث طويل فاذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شءيعني في الذهبحتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك-او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس---------- في مال زكاة	1656	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	86	195	436	971	1474	300	صلي الله عليه وسلم --------------اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي ت------------كون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله وليس في مال زكاة	737	-5599415508199099465	246	453.0	196	587	41.90800857543945	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1659	false	-5016859148591073908	79	169	412	825	1509	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار و-----ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت دخل---------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتن اتزي----ن لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1659	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	129	280	660	1406	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار فالقتهما رواه الثلاثة واسناده قوي وصححه الحاكم من حديث عاءشة رضي الله عنها 470 وعن ام سلمة انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله اكنز هو قال اذا اديت زكاته فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم الحديث اخرجه ابو داود من حديث حسين المعلم وهو ثقة عن عمرو فجزم الترمذي بانه لا يعرف الا من حديث ابن لهيعة غير صحيح وحديث عاءشة اخرجه الحاكم والدارقطني والبيهقي انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صغتهن اتزين بهن لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار	754	-5599415508199099465	364	631.0	283	778	46.7866325378418	69	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1900	false	-8903744720601250420	144	205	711	998	1456	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك ما لا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	1900	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	55	102	263	486	1455	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك ما-لا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و------------------------------------------------------------------ابو بكر بكل ما عنده فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	207	369.5	163	299	69.23076629638672	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1948	false	-5609043907991211151	222	259	1082	1253	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام وصام الناس معه فقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	1948	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	56	124	268	583	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم ف-----صام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	827	-5599415508199099465	150	249.0	117	328	45.73170852661133	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1984	false	-3688691144722531958	147	221	731	1072	1488	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها	1984	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0830	true	-3214266304814559078	224	300	1083	1431	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال ب------- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا وقال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها-	830	-5599415508199099465	320	590.0	249	358	89.3854751586914	64	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2036	false	-4616873300520999237	91	157	450	772	1499	300	صلي الله عليه وسلم---- ايام التشريق----- اكل وشرب وفي رواية وذكر لله تعالي وروي ابو داود عن ابي مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو-------- علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك -هي ايام التشريق وايام	2036	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0857	true	-8074343633052565632	186	244	948	1235	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال ايام التشريق ايام اكل وشرب وصلاة فلا يصومها احد واخرج--- ابو داود عن-------------------------------- عبد الله بن عمرو انه دخل علي ابيه-------------- فقرب اليه-- طعاما فقال كل قال اني صاءم -قال عمرو كل -هذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق واخرج	857	-5599415508199099465	242	397.0	191	340	71.17646789550781	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2020	false	-7491073155490826824	246	300	1276	1538	1538	300	مسلما روي عن بريدة قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت-	2020	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0905	true	-5043308304620619476	106	140	518	683	1497	300	مسلم----- عن بريدة ان-------------------------------------------------------- امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال---------------------------------- وجب اجرك ورد-- عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	905	-5599415508199099465	149	223.0	119	276	53.98550796508789	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2173	false	4448363676671268245	246	281	1294	1459	1548	300	عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهو-- جور عن طريقن-----------------------ا وانا ان اردنا قرن شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2173	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms0920	true	3597349479109934182	82	120	367	552	1462	300	عمر فقالوا يا امير المءمنين ان النبي---- صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو ج جور عن طريقنا يعني ماءلا منحرفا عنها وانا ان اردناه ي--شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	920	-5599415508199099465	151	264.0	119	191	79.0575942993164	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2419	false	5966378724883320895	118	184	619	971	1548	300	الله بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيست-هل فيقوم -مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل اخرجه البخاري	2419	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	11	79	52	401	1483	300	الله عنه--- انه كان يرمي الجمرة الدنيا م-ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ثم--------- يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1002	-5599415508199099465	300	504.5	239	375	80.0	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2450	false	-1215599979046602602	6	49	26	246	1542	300	عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعدما افاضت قالت عاءشة فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا هي قال فقلت يا رسول الله انها كانت قد افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال	2450	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1022	true	5171024041300632872	49	83	247	418	1512	300	عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعدما افاضت قالت------ فذكرت ذلك--- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- احابستنا هي -----قلت يا رسول الله انها----- قد افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة -قال	1022	-5599415508199099465	168	285.5	134	220	76.36363983154297	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2489	false	-2553814899096978785	13	50	60	236	1407	300	عكرمة قال سمعت الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس------------- وابا هريرة رضي الله عنهم فقالا صدق	2489	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1035	true	342842321531586718	186	224	968	1144	1540	300	عكرمة عن ------الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس رضي الله عنه وابا هريرة عن ذلك------- فقالا صدق	1035	-5599415508199099465	154	280.0	121	189	81.48148345947266	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2453	false	-7034947042480253508	2	204	11	1076	1547	300	اسفل ما يستقبله من جدار --القبر غاض الطرف في مقام الهيبة والاجلال فارغ القلب من علاءق الدنيا مستحضرا في قلبه جلالة موقفه ومنزلة من هو بحضرته ثم يسلم ولايرفع صوته بل يقتصد ف------------------------يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خير خلق الله السلام عليك -------------------------يا حبيب الله السلام عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا سيد المرسلين وخاتم النبيين السلام عليك يا خير الخلاءق اجمعين السلام عليك يا قاءد الغر المحجلين السلام عليك وعلي اهل----- بيتك وازواجك واصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءل--------------- عباد الله الصالحين جزاك الله يا رسول الله عنا افضل ما جزي به نبيا ورسولا عن امته وصلي ع-----------ليك كلما ذكرك ذاكر وغفل عن ذكرك غافل افضل واجمل------------------------ ما صلي علي احد من الخلق اجمعين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبده ورسوله وخيرته من خلقه واشهد انك--- بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده اللهم اته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي -عدته واته نهاية ما ينبغي ان يساله الساءلون اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي اله وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه--------------- وذر----------يته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم	2453	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1061	true	-3350858706233442566	64	299	327	1533	1538	300	اسفل ما يستقبله من جدار ب القبر وان يغض طرفه عما احدث به من الزينة الثالث عشر انه يندب له ان -------------------------------------------------------------------------------يقول وهو مستقبل القبر الشريف السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خير خلق الله السلام عليك يا خيرة الله السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا نبي الرحمة السلام عليك يا هادي الامة السلام عليك يا بشير يا نذير يا ظهير يا ظاهر السلام عليك يا ماحي يا عاقب يا رءوف يا رحيم يا حاشر السلام عليك يا رسول رب العالمين السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النب-ين السلام عليك يا خير الخلاءق اجمعين السلام عليك يا قاءد الغر المحجلين السلام عليك وعلي الك واهل بيتك وازواجك واصحابك اجمعين السلام عليك وعلي ساءر الانبياء وجميع عباد الله الصالحين جزاك الله يا رسول الله عنا افضل ما جزي--- نبيا ورسولا عن امته وصلي الله تعالي عليك ك-ما ذكرك ذاكر وغفل عن ذكرك غافل افضل واكمل واطيب واطهر وازكي وانمي ما صلي علي احد من الخلق اجمعين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شر-ك له واشهد انك عبده ورسوله وخيرته من خلقه واشهد انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وجاهدت في الله حق جهاده اللهم اته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته واته نهاية ما ينبغي ان يساله الساءلون اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي---------------------------------------------------------------------------------------- ال محمد وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما -صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم	1061	-5599415508199099465	829	1473.0	666	1380	60.07246398925781	146	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2453	false	-7034947042480253508	222	279	1158	1430	1547	300	السلام عليك يا رسول الله صلي--لله عليه وسلم ثم يتاخر الي صوب يمينه قدر ذراع للسلام علي ابي بكر رضي الله عنه لان راسه عند منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول السلام عليك يا اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بكر ثم يتاخر الي صوب يمينه قدر ذراع للسلام عل--------------------------ي عمر رضي الله عنه-- فيقول السلام عليك يا عمر وهذه	2453	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1062	true	-6150417688404579892	218	300	1114	1505	1505	300	السلام علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتاخر الي جهة يمينه قدر ذراع فيسلم -عل-----------------------------------------------------ي ابي بكر الصديق ويقول السلام عليك يا ابا بكر صفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وثانيه في الغار جزاك الله تعالي عن امة محمد صلي الله عليه وسلم خيرا لان راسه عند منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يتاخر كذلك عن يمينه قدر ذراع للسلام علي عمر لان راسه عند منكب ابي بكر رضي الله عنهما فيقول السلام عليك يا عمر الذي-	1062	-5599415508199099465	173	284.5	135	450	38.44444274902344	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2453	false	-7034947042480253508	188	230	989	1200	1547	300	علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته -------------كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجز عن حفظ هذا او ضاق وقته عنه اقتصر علي بعضه واقله السلام عليك يا رسول الله صلي--لله عليه وسلم	2453	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1062	true	-6150417688404579892	0	77	0	403	1505	300	علي محمد وعلي------------ ال محمد وازواجه وذريته اواهل بيته ا كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد كما يليق بعظيم شرفه وكماله ورضاك عنه وكما تحب وترضي له داءما ابدا عدد معلوماتك ومداد كلماتك ورضي نفسك وزنة عرشك افضل صلاة ا واكملها واتمها كما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون وسلم تسليما كذلك وعلينا معهم واذا عجز عن---- هذا---------------- اقتصر علي بعضه واقله السلام عليك يا رسول الله صلي الله عليك وسلم	1062	-5599415508199099465	172	295.0	137	435	39.54022979736328	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2454	false	5765244072166221377	0	113	0	581	1534	300	الله ع-يه وسلم--------------------- ويستشفع به الي ربه سبحانه وتعالي ومن احسن ما ي------------قول ما حكاه اصحابنا عن العتبي قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول------------------------------------------------------------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء وقد جءتك مستغفرا--- من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم -----انشا يقول يا خبر من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم ------------انصرف فغلبتني عيناي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي- الحق الاعرابي فبشره بان الله------ قد غفر له	2454	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1063	true	-5057691176332707256	31	166	154	836	1520	300	الله عليه وسلم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به الي ربه وقد استحسن العلماء من جميع المذاهب ان يقول ما روي عن سفيان بن عيينة -قال كنت جالسا عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله تعالي يقول وفي رواية يا خير الرسلان الله عز وجل انزل عليك كتابا صادقا قال فيه ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما -------وقد جءتك مستغفرا بك من ذنو------------------بي ثم بكي وانشا يقول يا خير من دفنت في الترب اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم استغفر وانصرف فحملتني عين-ي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال يا سفيان الحق الاعرابي فبشره بان الله تعالي قد غفر له	1063	-5599415508199099465	498	867.5	398	709	70.23977661132812	87	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2745	false	6367873935815912308	210	242	1045	1199	1510	300	الا ان تكون تجارة عن تراض النساء وقوله--- صلي الله عليه وسلم انما البيع عن تراض------------------------- والرضا امر خفي لا يطلع عليه فوجب ان يناط الحكم بسبب ظاهر يدل عليه وهو الصيغة	2745	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1075	true	-6389280991130450791	62	100	331	513	1601	300	الا ان تكون تجارة عن تراض منكم وقال النبي صلي الله عليه وسلم انما البيع عن تراض اخرجه ابن حبان وابن ماجه والرضا امر خفي لا يطلع عليه فوجب ان يناط الحكم بسبب ظاهر يدل عليه وهو الصيغة	1075	-5599415508199099465	142	256.5	111	182	78.02198028564453	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3918	false	7428370817553619477	15	46	73	225	1490	300	الشافعي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن-ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- من منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة	3918	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1101	true	2662953128419043712	198	262	966	1284	1462	300	الشافعي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا زاد ابن حبان في صحيحه فيهزل المال ويجوع العيال قال البيهقي هذا هو الصحيح بهذا اللفظ وكذا رواه الزعفراني عن الشافعي قال البيهقي وفي حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده من منع فضل الماء ليمنع به ال----كلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة	1101	-5599415508199099465	119	205.0	93	322	36.956520080566406	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3934	false	8537046650392046975	181	220	1004	1168	1561	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	3934	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1102	true	5943498002407616922	261	300	1260	1423	1423	300	يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك-	1102	-5599415508199099465	163	321.0	125	164	99.39024353027344	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2783	false	-1605919740158025571	253	286	1309	1487	1562	300	قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	2783	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	19	62	95	315	1509	300	قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1115	-5599415508199099465	176	320.0	143	220	80.0	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3021	false	1410132258614023359	33	83	173	448	1561	300	النجش اصل ال------نجش بفتح النون وسكون الجيم الاستيثار ومنه -----------------------------------------------------نجشت الصيد انجشه بالضم- نجشا اذا استثرته وسمي الناجش في السلعة كما سنذكره ناجشاص لانه يثير الرغبات فيها ويرفع في ثمنها وكل من استثار شيءا فهو ناجش وقيل اصله الختل بمعني الخد-ع ومنه قيل للصاءد ناجش لانه يختل الصيد ويحتال له	3021	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1116	true	3858700339465056981	139	193	671	966	1520	300	النجش متفق عليه النجش بفتح النون وسكون الجيم بعدها معجمة وهو في اللغة تنفير الصيد واستثارته من مكانه ليصاد يقال انجشت الصيد انجشه بالضمة نجشا ف------------سمي الناجش في السلعة -----------ناجشا- لانه يثير الرغبة- فيها ويرفع--- ثمنها وقال ابن قتيبة اصل النجش------------- الختل ا وهو الخداع ومنه قيل للصاءد ناجش لانه يختل الصيد ويحتال له	1116	-5599415508199099465	185	275.5	149	336	55.05952453613281	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3025	false	-859825526860290523	200	233	1009	1171	1533	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله ا-------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ولان	3025	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	187	224	958	1139	1516	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1134	-5599415508199099465	157	289.0	124	182	86.26373291015625	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2973	false	5266307433193673240	233	276	1220	1425	1534	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصاب-ه ال-ماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غشنا فليس منا	2973	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1146	true	-8257746485544594648	144	187	777	982	1564	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش-- فليس مني	1146	-5599415508199099465	202	387.5	159	207	97.58454132080078	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2974	false	1047583587190296628	69	95	341	458	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اشتري غلاما في زمان النبي--- صلي الله عليه وسلم فكان-- عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجده	2974	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1148	true	1858798609566800249	16	43	99	217	1542	300	عن عاءشة مطولا وهو---- ان رجلا اشتري غلاما في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ا عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجده	1148	-5599415508199099465	98	167.5	75	122	80.32786560058594	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2977	false	8965222025964925616	208	255	1044	1269	1488	300	عن مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستعمله ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده و---غلته فاخبر- عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد برد الخراج	2977	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1148	true	1858798609566800249	79	127	407	636	1542	300	عن مخلد بن خفاف انه ابتاع غلاما فاستغ-له ثم اصاب به عيبا فقضي له عمر بن عبد العزيز برده ورد غلته فاخبره عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد ب---الخراج	1148	-5599415508199099465	215	397.0	169	233	92.2746810913086	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2895	false	-8899069622468837096	205	254	1035	1305	1537	300	باب الربا الربا مقصور وهو من ربا يربو فيكتب بالالف------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كتبت ف-ي المصحف بالواو فانت مخير اذن في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبه بالالف والواو والياء قال اهل الغلة والرماء بالميم والمد--- الربا و----الربية بالضم---- والتخفيف لغة في الربا واصل الربا في اللغة الزيادة -قال------------------------------------ تعالي فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت	2895	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1164	true	-2556630918631632327	23	131	111	725	1560	300	باب الربا الربا مقصور وهو من ربا يربو فيكتب بالالف وتثنيته ربوان واجاز الكوفيون كتابته وتثنيته بالياء بسبب الكسر في اوله وغلطهم البصريون قال العلماء رحمهم الله وقد كتبوه في المصحف بالواو وقال الفراء انما كتبوه بالواو لان اهل الحجاز تعلموا الخط من اهل الحيرة ولغتهم الربو فعلموهم الخط علي صورة لغتهم قال وكذا قراه ابو سمال العدوي بالواو وقرا حمزة والكساءي بالامالة بسبب كسرة الراء وقرا لباقون بالتفخيم لفتحة الباء قال ويجوز كتبه بالالف والواو والياء قال اهل اللغة والرماء بالميم والمد هو الربا وكذا الربية بضم الراء والتخفيف لغة في الربا واصل الربا--------- الزيادة يقال ربا الشء يربو اذا زاد في نفسه كقوله تعالي------------------------ اهتزت وربت	1164	-5599415508199099465	214	308.5	174	647	33.07573318481445	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2926	false	220797289439176627	141	172	753	910	1581	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	2926	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	192	223	994	1151	1558	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1173	-5599415508199099465	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3093	false	-4976392125280447678	13	57	67	279	1455	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فوردت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء	3093	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1206	true	-4083720650996338045	115	154	591	780	1542	300	ابي رافع ان النبي---- صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره ف-------------------قال لا اجد----- الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1206	-5599415508199099465	175	308.5	137	217	80.6451644897461	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3201	false	-3499599438896140236	37	150	173	699	1471	300	عن ابي هريرة ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الشافعي بسنده عن خلدة او ابن خ------لدة قاضي المدينة انه قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بالمتاع اذا وجده بعينه وخلدة وابن خلدة ثقتان فلا يضر الشك فيهما وقد رواه ابو داود عن ابن خلدة عن ابي هريرة ولفظ ابي هريرة لاقضين بينكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	3201	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1207	true	-2583314292373957846	144	260	727	1282	1483	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد اف-----------------لس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر ابن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود وروي ابو داود وابن ماجه من رواية عمر بن خلدة -----------------قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاقضين في-كم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	1207	-5599415508199099465	253	422.0	195	796	31.783920288085938	49	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3181	false	5246533209882292560	93	143	476	722	1520	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا---- عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	3181	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1213	true	9092242576563723997	183	234	955	1205	1520	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1213	-5599415508199099465	244	479.5	194	250	97.5999984741211	49	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3859	false	451133885010192926	223	300	1145	1528	1528	300	ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من------ العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ -----------------سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ-------------------------- فهل عند احد منكم يعني رقية فقال رجل من القوم--- اني لارقي ولكن--------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما--	3859	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	132	218	699	1126	1544	300	ابي سعيد قال انطلق نفر -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ---ان يكون عند----هم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم ----من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله قد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما	1283	-5599415508199099465	298	442.0	235	462	64.50216674804688	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3936	false	6033930795704073163	0	66	0	362	1598	300	واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريرمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان و نعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا ---الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة----------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك والكلا اهون علي من الدينار والدرهم واراد ان هلكت ماشي--------تهم احتجت ال---------------------------------------------ي الانفاق عليهم من الدينار والدرهم في بيت------ المال	3936	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	72	145	372	772	1550	300	واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصري-مة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان-------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها ف-----------------ي الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال	1290	-5599415508199099465	253	371.5	204	454	55.726871490478516	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4010	false	5148680494835606240	239	290	1265	1514	1561	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه وكيف تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث ل-------------لفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن	4010	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	300	1212	1516	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه ق-------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	212	329.5	165	322	65.83850860595703	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4011	false	-7404999171192425404	107	131	525	652	1528	300	ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة --سهم التي بخيبر ورقيقه ا-----------------------لذي اطعمه محمد- صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما	4011	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1305	true	-3345533613401815818	202	230	967	1120	1462	300	ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الوسق الذي اطعمه النبي صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ثم	1305	-5599415508199099465	120	219.5	96	153	78.4313735961914	19	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4074	false	-1409384332523204644	39	68	177	302	1482	300	فليس يصلح هذا واني لا اشهد غلا علي حق وفي------------ طريق ----------اخر اشهد علي هذا غيري ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسرك ان يكونوا----- في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	4074	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1310	true	7203684470020122494	174	256	830	1217	1425	300	فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق ولعبد الرزاق من طريق طاوس مرسلا لا اشهد الا علي الحق لا اشهد وفي رواية عروة عند النساءي فكره ان يشهد له وفي رواية المغيرة د عن الشعبي عند مسلم اعدلوا بين اولادكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر وفي رواية مجالد عن الشعبي عند احمد ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم فلا تشهدني علي جور ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	1310	-5599415508199099465	105	150.5	76	387	27.13178253173828	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4088	false	4599383297669287773	0	25	0	120	1518	300	يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ك----الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	4088	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1317	true	3089329118179973328	203	229	1033	1157	1510	300	يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1317	-5599415508199099465	120	233.5	95	124	96.7741928100586	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	false	-5294577166915755110	161	228	808	1133	1469	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر	4379	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	1	63	5	306	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم- جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغير--------ة شهدت----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	293	540.5	231	327	89.60244750976562	55	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	false	-5294577166915755110	233	274	1155	1357	1469	300	جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال------ ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما-- فهو بينكما وايتكما خلت فهو لها	4379	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	198	237	995	1173	1466	300	جاءته -جدة --اخري ا---------------------فقال لها ا ما لك في كتاب الله------ شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ب فهو ل--كما وايتكما خلت فهو لها	1355	-5599415508199099465	166	276.5	131	210	79.04762268066406	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4371	false	-1055305421381350630	34	72	151	329	1499	300	قوله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل -----ميراث كما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه وقوله عليه السلام لا----------------------- يرث القاتل شيءا كما رواه ابن عباس ويروي------------------------------------------ من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره	4371	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1360	true	-8047682741194878354	126	233	615	1152	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث -شء رواه النساءي والدارقطني وقواه ابن عبد البر واعله النساءي والصواب وقفه علي عمرو ورواه ابن ماجة والموطا والشافعي وعبد الرزاق والبيهقي واخرجه ابن ماجة والدارقطني من وجه اخر عن عمرو ا في اثناء حديث وفي الباب عن ب عمر بن ب شيبة بن ابي كثير الاشجعي اخرجه الطبراني في قصة وانه قتل امراته خطا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعقلها ولا ترثها ومن حديث ابن عباس لا يرث القاتل شيءا اخرجه الدارقطني وفي اسناده كثير بن سليم ج وهو ضعيف ومن حديثه ايضا من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره	1360	-5599415508199099465	128	164.0	98	538	23.79182243347168	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3465	false	2314182389543933697	252	300	1264	1498	1498	300	والله عز وجل اعلي واعلم بالصواب باب الوديعة الوديعة اسم لعين يضعها مالكها او من يقوم مقامه من ولي وناءب عند اخر ليحفظها له وهي ماخوذة من ودع الشء يدع اذا سكن واستقر فكانها مستقرة ساكنة عند المودع وقيل من قولهم فلان في دعة اي في خفض من-	3465	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1389	true	4819548371766594261	51	88	255	439	1494	300	والله سبحانه ------اعلم AUTO--- باب الوديعة الوديعة اسم لعين يضعها مالكها او ناءبه ع---------------------ند اخر ليحفظها------- ماخوذة من ودع الشء يدع اذا سكن------- فكانها------- ساكنة عند المودع وقيل من قولهم فلان في دعة اي في خفض من	1389	-5599415508199099465	166	271.5	131	235	70.63829803466797	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3466	false	-1208897671188373440	200	254	1055	1292	1508	300	لقوله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه وقد تجب------- اذا لم يكن ثم من يصلح لها غيره وخاف------------- ان لم يقبل ان تهلك كما صرح به في المهذب وغيره------------------------------------- وهو محمول علي اصل القبول دون ان يتلف منفعة نفسه وحرزه--- من غير عوض----- كما نبه عليه	3466	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1389	true	4819548371766594261	129	202	674	1027	1494	300	وقوله صلي الله عليه وسلم اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك صححه الحاكم علي شرط مسلم ولان بالناس حاجة بل ضرورة اليها------------ وقد تكون واجبة اذا لم يكن--- من يصلح لها غيره وخاف الهلاك عليها ان لم يقبل ذكره اصحاب الشافعي وذكره في البحر منسوبا الي الامام يحيي قال ابن الملقن وهو محمول علي اصل القبول دون ان يتلف منفعة نفسه في الحفظ من غير عوض فعلي هذا يجب عليه	1389	-5599415508199099465	151	195.0	112	368	41.03260803222656	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3466	false	-1208897671188373440	3	136	18	731	1508	300	في دعة من المودع----- غير مبتذلة بالانتفاع وبما ذكرناه من القيود--------- تخرج العين في يد الملتقط والثوب اذا طيره الريح الي دار اخر ونحوه فان حكمه مغاير لحكم الوديعة كما سنذكره ويقال اودعته دفعت اليه وديعة واودعته قبلت منه وديعته كذا حكي عن الكساءي قال الازهري والاول معروف دون الثاني والمودع بكسر الدال صاحب المال وبفتحها من عنده المال والاصل في مشروعية الودعية قبل الاجماع من الكتاب قوله تعا------------------------------------لي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء 58وقوله تعالي فليءد الذي اءتمن امانته البقرة وقوله تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك الاية ال عمران ومن السنة قوله صلي الله عليه وسلم علامة المنافق ثلاث اذ قال كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان وقوله صلي الله عليه وسلم اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك خرجه	3466	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1389	true	4819548371766594261	85	144	429	745	1494	300	في خفض من العيش لانها غير مبتذلة بالانتفاع وب-------------القيود المذكورة تخرج العين في يد الملتقط والثوب اذا القاه طاءر ف-ي دار اخر و---------حكمه يغاير -حكم الود----------------------------------------يعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والا------------------------------------صل فيها قوله تعالي فليءد الذي اءتمن امانته وقوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلها وقوله صلي الله عليه وسلم اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك صححه	1389	-5599415508199099465	233	379.5	184	763	30.537351608276367	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4554	false	2128630046662913298	223	256	1164	1340	1582	300	الناس كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد انقضاء العدة فلا نكاح بينهما	4554	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	166	197	806	969	1492	300	الناس------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الرجل قبل المراة والمراة قبل الرجل فايهما اسلم قبل انقضاء عدة المراة فهي امراته وان اسلم بعد------- العدة فلا نكاح بينهما	1495	-5599415508199099465	163	310.5	132	176	92.61363983154297	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4479	false	5148623096843241315	20	65	98	308	1568	300	جابر قال جاء رجل ال-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية قد-- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل ق-ال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه وقال ان الجارية قد حملت فقالعليه السلام قد	4479	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	0	42	0	193	1451	300	جابر -----ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد -----------	1536	-5599415508199099465	176	316.0	137	214	82.24298858642578	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4962	false	6184180896226748639	224	256	1199	1347	1581	300	سه-ل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر نفسا من الصحابة عن الرجل يولي فقالوا كلهم ليس عليه شء حتيي مضي عليه اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	4962	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	101	131	517	656	1474	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة عن الرجل يءلي فقالوا----- ليس عليه شء حتي تمضي----- اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1663	-5599415508199099465	132	239.0	103	149	88.59060668945312	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5061	false	-2222375750440889713	166	194	888	1033	1636	300	هلال ان جاءت به اصيهب اريسح اثيبج-------------- حمش الساقين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتينف-هو للذي رميت به -------------فجاءت به	5061	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	219	251	1148	1313	1577	300	هلال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال-------- وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به وفي رواية فان جاءت به	1692	-5599415508199099465	134	232.0	108	173	77.45664978027344	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5190	false	5481435389472894574	48	152	235	769	1538	300	القديم لان القصد من العدة معرفة براءة الرحم وهي تحصل برءية الدم فمثل هذا اول--ي قال وقيل فيه قولان احدهما انها تنقضي لما ذكرناه والثاني انها لا تنقضي وهو مخرج من نصه في الجنايات فيما اذا جني علي امراة فالقت مثل ذلك انه لا يجب علي الجاني الغرة ومن نصه في امهات الاولاد ان الاستيلاد لا يحصل به ووجهه ان هذه الاحكام منوطة بالولد واسم الولد لا يقع عليه فصار كما لو القت علقة والقاءل الاول فرق بان الغرة الاصل براءة الذمة منها---- فلا تجب بالشك وامومة الولد منوطة باسم الولد وهذا لا يسمي ولدا والعدة منوطة باسم الحمل وهذا ي-----سمي حملا بخلاف العلقة	5190	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1708	true	-8123483629371614976	125	191	628	962	1532	300	المذهب لان القصد من العدة معرفة براءة الرحم وهي تحصل برءية الدم فمثل هذا اول اي قول اول للشافعي والقول --------------------------الثاني انها لا تنقضي وهو مخر---------------------------------------------------------------------------ج من الغرة ا وامية الولد كما نص-------------------------------------------------------------------------------- عليه فيهما وا-----------------------لاول فرق بان------ الاصل براءة الذمة من الغرة فلا تجب بالشك وام-ية الولد منوطة باسم الولد وهذا لا يسمي ولدا والعدة منوطة باسم الحمل وهذا لا ب يسمي حملا بخلاف العلقة	1708	-5599415508199099465	268	440.5	214	545	49.174312591552734	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5217	false	5832704705613390763	253	295	1263	1452	1479	300	ام عطية ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	5217	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	218	263	1091	1296	1480	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار	1713	-5599415508199099465	178	336.5	138	207	85.99034118652344	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5219	false	-3726393295177175007	58	119	311	604	1536	300	قالت دخل النبي-------- صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت في عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانتزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت------------------ باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين-- به راسك	5219	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	96	158	523	816	1522	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتن-زعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب به راسك	1715	-5599415508199099465	256	437.5	201	321	79.75077819824219	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5070	false	4773467412300811415	153	222	806	1137	1559	300	عاءشة-رضي الله عنها-قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذايا رسول الله-----ابن اخي عتبة-------------- عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ه--------ذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير س-ودة قط	5070	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	14	96	65	435	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد ---يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة قط	1757	-5599415508199099465	314	555.5	248	382	82.1989517211914	64	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5296	false	3520302122047780333	59	106	334	547	1571	300	ابي هريرة ان رجلا ات-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله مع-ي دينار قال انفقه علي نفسك قال -معي اخر قال انفقه علي ولدك قال -معي اخر قال انفقه علي اهلك قال -معي اخر قال انفقه علي خادمك قال -معي اخر قال انت اعلم	5296	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1796	true	6767055188527124599	105	156	503	738	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1796	-5599415508199099465	194	344.5	149	235	82.55319213867188	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5726	false	-7116436451421442056	10	68	62	342	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله------------------- انما هذضا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع---------- واخرجه	5726	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	8	72	38	344	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم---- من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذ-ا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع متفق عليه واخرجه	1828	-5599415508199099465	264	475.5	209	319	82.75862121582031	50	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5453	false	2593520953765303039	172	200	909	1040	1529	300	ان عمر رضي الله عنه قتل سبعة او خمسة من اهل صنعاء اشتركوا في قتل رجل واحد-------------------------------------------------------------------------------------- قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به جميعا	5453	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1840	true	3872512115045757862	115	162	580	789	1526	300	ان عمر رضي الله عنه قتل سبع--------ة من اهل صنعاء برجل الخ و اخرجه ب الموطا بسند اخر عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قتل خمسة او ستة برجل قتلوه غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به جميعا	1840	-5599415508199099465	102	155.5	78	217	47.004608154296875	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6124	false	2179539324846875986	253	298	1241	1457	1466	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال	6124	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	191	236	1019	1232	1559	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال	1898	-5599415508199099465	210	408.0	166	219	95.89041137695312	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6125	false	1459141568955215021	1	71	4	359	1481	300	الله عليه وسلم قل ف--قال ان ابني كان عسيفا عند هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك و علي ابنك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس	6125	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	232	300	1214	1559	1559	300	الله واذن لي فقال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد علي-----------ك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	330	633.5	265	357	92.43697357177734	61	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6150	false	-1008017053775357589	90	131	475	676	1580	300	ابي هريرة------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت-------- فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر وفي	6150	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1916	true	4251563333966205798	52	96	267	489	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعرمتفق	1916	-5599415508199099465	198	373.5	158	222	89.1891860961914	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6165	false	-1957688761718793242	89	164	438	792	1454	300	فدعا--------- صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت------ ثيابها اي شدت ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت -قال والذي نفسه بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها وخرج---ه مسلم	6165	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	5	64	24	308	1530	300	فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال--- احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل---------------- فامر بها------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم------- امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال عمر ا-------------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم	1921	-5599415508199099465	238	343.0	186	387	61.49870681762695	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms7072	false	35814459534742937	58	97	275	466	1545	300	ابي امية المخرومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر بقطعه فقطع وجه	7072	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	225	268	1146	1352	1523	300	ابي امية المخزوم---------ي رضي الله عنه قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر ب---ه فقطع وجء	1956	-5599415508199099465	167	296.0	131	220	75.90908813476562	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6214	false	-6412779876926044378	75	126	399	651	1511	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي بثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع ----فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها فقال هلا كان هذا قبل ان تاتيني به	6214	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	228	277	1070	1312	1432	300	عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي -ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها -قال الا كان هذا قبل ان تاتيني به	1962	-5599415508199099465	232	428.0	184	256	90.625	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6262	false	6101066661514099744	122	173	606	855	1482	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين------ انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	6262	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	228	277	1070	1312	1432	300	عن صفوان --------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال ا-لا كان هذا قبل ان تاتيني به	1962	-5599415508199099465	230	428.0	182	255	90.19607543945312	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6000	false	-6390274125724601915	185	288	973	1518	1581	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او----- خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكيف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول ---------الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	6000	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2010	true	-1251285101636546994	52	131	268	694	1561	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرهم --------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او ثلاث خلال-فايتهن اجا-----------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	396	733.0	323	563	70.33747863769531	68	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5961	false	2381841990457227027	47	79	246	394	1511	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فسره نافع -قال اذا كان مع الراجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم	5961	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2044	true	-7181478165778693698	192	242	949	1200	1507	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما متفق عليه واللفظ للبخاري ولابي داود اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهمين لفرسه وسهما له تمام حديث البخاري قال فسره نافع فقال اذا كان مع الر-جل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم	2044	-5599415508199099465	147	269.0	115	252	58.33333206176758	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6050	false	-7538938771151331285	1	65	5	339	1598	300	ما بين الوادي ---------------الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر قال الشيخ زكي الدين عبد العظيم ويشبه ان يريد بالوادي وادي القرن وحكي البخاري عن المغيرة قال هي مكة والمدينة واليمامة و---------------اليمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاصمعي وهو المحكي عن الشافعي كما نقله الماوردي هي من اقصي عدن -----الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	6050	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2053	true	1755875391315906559	4	86	17	428	1598	300	ما بين الوادي يعني وادي القريالي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر واخرج عن ابي عبيد عن ا ابي عبيد-------------------------------------------------------ة قال جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول وحفر ابي موسي بفتح الحاء المهملة وفتح الفاء ايضا وهو قريب من البصرةواما العرض فيما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة قال وقال الاصمعي جزيرة العرب -------------------------------من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	2053	-5599415508199099465	181	272.5	144	497	36.41851043701172	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2629	false	2143307836806280250	107	146	580	773	1536	300	عن ابن عباس---------------------- قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء------ فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا	2629	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	30	72	174	378	1499	300	عن ابن عباس في سبب نزول هذه الاية قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا	2078	-5599415508199099465	168	284.0	134	229	73.36244201660156	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2592	false	-2586125135106724987	234	260	1189	1306	1514	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2592	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2099	true	-115797029608989615	30	56	142	258	1529	300	وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2099	-5599415508199099465	113	224.0	87	117	96.5811996459961	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2546	false	5452907061562277260	255	300	1328	1543	1543	300	قال- ابو داود وقد جاء في رواية اخري ويحلق راسه ويدمي وان-------------------- قتادة كان اذا سءل عن الدم كيف يصنع به ق-ال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي نافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه-	2546	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2142	true	-1786515622428217703	89	135	448	671	1472	300	قاله ابو داود فان تمام-- رواية همام ما يدل علي تحقيق ما رواه وذلك انهم سالوا قتادة------------ عن الدم كيف نصنع به فقال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به- اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه	2142	-5599415508199099465	169	264.0	130	238	71.0083999633789	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5088	false	-7295007857218382719	72	135	376	698	1590	300	----------قالعليه السلام من حلف بغير الله فقد كفر وفي ر---------------------------------------------------------------------------واية فقد اشرك قلنا لاجل ذلك ذهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض ال---------اصحابعلي ما حكاه الامامالي انه معصية والجمهور علي خلافهن وحملوا قولهعليه السلام فقد كفر او اشرك علي من حلف واعتقد فيما حلف به من التعظيم ما يعتقده في الله سبحانه وتعالي ومنهم من حمل لفظ الشرك علي انه اش-------------------------------------------رك بين الله وبين غيره في التعظيم فان	5088	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2144	true	-7579235408963220172	167	275	885	1416	1551	300	قال صلي الله عليه -وسل-م من حلف بغير الله فقد كفر وفي رواية للحاكم ايضا كل يمين يحلف بها دون الله شرك ورواه احمد بلفظ من حلف بغير الله فقد اشرك وحجة من قال بعدم التحريم ما جاء في حديث الاعرابي افلح وابيه ان صدق وما وقع في القران من الاقسام بغير الله فيكون النهي محمولا علي الكراهة واما قوله فقد كفر وقوله فقد اشرك فقال الترمذي قد حمل بعض العلماء مثل هذا علي التغليظ كما حمل بعضهم قوله الرياء -------------------------------------------------شرك علي ذلك وفسر قوله -------------------------------------------------تعالي ولا يشرك بعبادة ربه احدا اي لا يراءي وقال الماوردي فيه تاويلان احدهما فقد اشرك بين الله وبين غيره في التعظيم وان	2144	-5599415508199099465	121	131.0	89	631	19.17591094970703	19	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1900	false	-8903744720601250420	1	40	4	194	1456	300	ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله ف-------------------حذفه بها فلو اصابته--- لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1900	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2178	true	-4188977859287571314	125	164	620	806	1485	300	ثم----- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابه بها لاوجع-----------ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذا صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2178	-5599415508199099465	157	261.5	123	212	74.05660247802734	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6676	false	4694641388085248697	48	88	246	439	1492	300	بعد حلفهما لان ابا------------ داود روي بسنده---------------- عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	6676	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2221	true	7095470021937012830	145	183	771	956	1541	300	-------هذا موافقا لما رواه ابو داود والنساءي من طريق ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	2221	-5599415508199099465	140	244.5	109	221	63.34841537475586	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5043	false	531208214657980070	87	118	463	611	1574	300	ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين الركن والمقام -------فقال -علي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من المال---- قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها-- الناس بهذا المقام	5043	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2227	true	3828923299732753791	104	137	531	686	1538	300	ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين -------المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال ب قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها ج الناس بهذا المقام	2227	-5599415508199099465	138	241.5	108	162	85.18518829345703	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6833	false	3011684036473415552	63	149	328	771	1558	300	ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين البيت والمقام فق-------ال اعلي دم فقالوا لا فقال افعلي عظيم من ال--مال -فقالوا لا فقال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا البيت ويروي ان يبها-- الناس بهذا المقام وهذه المذكورة في اكثر كتب الفقهاء ومعني يبها يتهاونون كما قاله الماوردي وقال القاضي الحسين انه ليس بشء ولكن بها يبها اذا انس بالمكان يقال بهات بالشء اذا انست به حتي سقطت هيبته من قلبك وهذا من عبد الرحمن يدل علي ان التغليظ في الدماء والخطير من الاموال معروف	6833	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2227	true	3828923299732753791	104	164	531	812	1538	300	ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين -------المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا -قال -فعلي عظيم من الاموال ب قالوا لا -قال لقد خشيت ---------------------------------ان يبها ج الناس بهذا المقام اي يانسوا د به فتذهب ه هيبته من و قلوبهم قال ابو عبيد------------------------------------------------------------------------------------ بهات بالشء اذا انست به قال الشافعي ذهبوا ا----------------------------لي ------------------ان -العظيم من الاموال عشرون	2227	-5599415508199099465	192	257.0	146	455	42.19780349731445	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2000	false	7853505767123626912	41	97	214	482	1548	300	قال الازهري -------انما قيل لمن اعتق نسمة ا----عتق رقبة وفك رقبة فخصت الرقبة دون جميع الاعضاء لان --------------------------حكم السيد------- وملكه ----حبل في رقبة العبد وكالغل المانع له من الخروج فاذا اعتق فكانه اطلق------- من-------------------------------- ذلك قال فان لم يجد اي الطعام ثبت في ذمته في احد القولين الي ان يجد لان النبي صلي الله عليه وسلم	2000	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2238	true	6363707820424685595	126	187	669	969	1541	300	قال الازهري وغيره وانما قيل لمن اعتق نسمة انه اعتق رقبة وفك رقبة فخصت الرقبة دون ساءر الاعضاء مع ان العتق تناول الجميع لان احكم السيد ا عليه وملكه له كحبل في رقبة العبد وكالغل المانع له من الخروج فاذا اعتق فكانه اطلقت رقبته من ذلك 1187 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2238	-5599415508199099465	191	297.0	150	355	53.802818298339844	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4235	false	4650584891671713642	52	92	266	457	1472	300	ابو داود عن----- ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك وزاد ابن كثير في حديثه فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه واخرجه النساءي	4235	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2245	true	5523336961566565849	41	73	206	359	1479	300	ابو داود من حديث ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك وفي رواية------------- فاجاز------------------------- عتقه واخرجه النساءي	2245	-5599415508199099465	135	229.0	105	196	68.87754821777344	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0542	false	1862368429002310847	19	52	122	283	1658	300	لقوله تعالي او ما ملكت ايمانهن-------- النور وروي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطمة ستر-------------------ت راسها عند دخول غلام لها علي---------------------ها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	542	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2258	true	9038933980816810098	147	213	690	1024	1476	300	لقوله تعالي او ما ملكت ايمانهن في سورة النور وقد ذهب الي هذا اكثر السلف ورواه في البحر عن عاءشة وابن المسيب واحد قولي الشافعي للاية الكريمة ولحديث ام سلمة ويحتج ايضا لهم بقوله صلي الله عليه وسلم لفاطمة لما تقنعت بثوب اذا قنعت راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فقال-------------- صلي الله عليه وسلم---- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2258	-5599415508199099465	115	140.5	91	352	32.67045593261719	18	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5856	false	-6611941403670314278	198	232	993	1165	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال عليه السلا------------------------------------------------م هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال عليه السلام اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	5856	4730591126111672076	Sham19Y0017747-ara1.ms2299	true	-894630268919858742	0	42	0	202	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا------------ لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	2299	-5599415508199099465	140	241.0	110	221	63.34841537475586	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017747-ara1