id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0086	false	4953805951522704016	246	297	1266	1520	1530	300	عثمان بن عفان ا-----------------------نه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناء- فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ف--تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح -راسه ثم غسل----- رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا نحو وضوءي هذا -قال	86	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0052	true	-2344161495111852513	107	165	580	868	1529	300	عثمان بن عفان انه راي عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال	52	-5812452446808936539	253	469.5	202	288	87.84722137451172	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0097	false	5101895752169660630	241	298	1223	1487	1495	300	--------المراد ما روي عن ابي هريرة انه ت----------وضا فغسل وجهه واسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل----- اليسري حتي اشرق في الساق ثم قال--- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	97	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0085	true	2083604515172108699	30	89	155	432	1478	300	المجمر قال رايت ابا--------- هريرة رضي الله عنه يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم---- يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال لي هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	85	-5812452446808936539	239	442.0	187	290	82.4137954711914	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0069	false	-582890644562207679	83	105	439	542	1502	300	مسلم عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة-------------- باي شء كان يبدا النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك	69	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0119	true	-7993324491087851199	60	86	287	408	1528	300	مسلم عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك	119	-5812452446808936539	98	174.5	76	121	80.99173736572266	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0146	false	-2043356169270755922	261	294	1332	1509	1537	299	قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته---- فامرت --مقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره وانثييه ويتوضارواه ابو داود وفي لفظ يغسل ذكره ويتوضا -------------------------	146	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0140	true	1751465516089339121	87	116	473	630	1543	300	قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذك----------------------------------------------ره ويتوضا وللبخاري اغسل ذكرك وتوضا	140	-5812452446808936539	123	211.0	99	208	59.13461685180664	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0405	false	-3494702926253060447	247	278	1277	1422	1528	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	405	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0149	true	4894269513507765550	88	126	475	657	1561	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	149	-5812452446808936539	145	269.5	114	182	79.67032623291016	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0199	false	8421229733520602998	0	76	0	365	1493	300	الله عليه وسلم قال جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت---------------------------- ان الله لا يستحي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال -------------------------------------------------------------------------------------------اذا رات الماء اخرجه البخاري وفي حديث اخر فقالت ام سلمة يا رسول الله-------- وهل تحتلم المراة فقال تربت يداك فبم ال---------------------------شبه اخرجه الشيخان وفي طريق لمسلم ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا و--سبق يكون منه ال--------------------شبه وام سليم هذه	199	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0201	true	8130763420559150708	122	229	610	1109	1461	300	الله عنه ------قال جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له وعاءشة عنده يا رسول الله ان المراة تري ما يري الرجل ف--ي المنام وفيه فقالت عاءشة يا ام سليم فضحت النساء تربت يمينك فقال صلي الله عليه وسلم بل انت تربت يمينك نعم فلتغتسل يا ام سليم اذا رات ذلك وفي رواية في مسلم ايضا فقا------لت ام سلمة فاستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه----------------------------- ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفي لفظ فقال لها اي لام سليم اذا	201	-5812452446808936539	197	241.0	149	542	36.34686279296875	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0453	false	-9108272796037211739	15	82	81	438	1588	300	عن عبد الله بن مسعود -------------قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس-او اصفرت-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا وعن----- علي قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- يوم---------------- الا----------------------------------------------حزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله --------بيوتهم وقبورهم نارا	453	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0262	true	-6423394908247216155	80	174	432	930	1596	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا عن سيدنا علي بن ابي طالب امير المءمنين وابي ريحانتي سيد العالمين الهمام الدرغام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق وهو غزوة الاحزاب وكانت في الخامسة علي الصحيح المعتمد عند محققي اهل------ المغا------زي ----والسير ملا الله قبورهم وبي--------وتهم نارا	262	-5812452446808936539	301	506.0	241	522	57.66283416748047	55	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0886	false	-4715614368243331267	17	74	93	373	1553	300	عمرو بن عبسة -------------قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلا-------ة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل	886	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0285	true	-5765240882893835673	179	232	921	1179	1518	300	عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة وفيه --حتي يستقل الظل بالرمح-------------------------------------- فاذا اقبل الفء فصل	285	-5812452446808936539	209	362.5	164	300	69.66666412353516	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	false	-2355009109767057857	19	152	90	737	1497	300	الي الصلاة فقال---------------------------------------------------------------- الا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر وساق ما ذكره الشيخ سوي الترجيع ثم استاخر غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر وساق كلمات الاقامة كما ذكرها الشيخ ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بما رايت فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انها -رءيا حق-ان شاء الله-فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطابرضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد -رواه ابو داود وذكر الترمذي اخره وقال هو حديث حسن صحيح	476	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	31	198	137	924	1391	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله--------------------------------- قال --------------------------------------------------------ثم استاخر غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته---------------------------- بما رايت فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر ---------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ورواه ابو داود و----الترمذي----- وقال-------- حسن صحيح	319	-5812452446808936539	436	693.5	343	957	45.55904006958008	79	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0997	false	-3119985548626349658	67	157	324	762	1483	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم------------------------------------------------------------ فقام عليه السلام ف----------------------صففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف واخرجه البخاري و-----مسلم واليتيم ضميرة بن ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم له ولابيه صحبة قاله في مختصر السنن وقيل كان اخا له اسمه----------------------- عبد الله والعجوز هي مليكة جدة اسحاق ام ابيه عبد الله بن ابي طلحة وهي ام سليم زوج ابي طلحة وهي ام انس بن مالك	997	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0357	true	-6594261049569439783	135	240	677	1169	1470	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم ولمسلم -ان---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا اليتيم قيل هو ضميرة جد حيي بن عبد الله بن ضميرة عن--------- اسحاق -----بن عبد الله بن ابي طلحة----------------------------- عن انس بن مالك	357	-5812452446808936539	274	412.0	214	564	48.58156204223633	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0996	false	3333297926801449577	180	228	907	1136	1486	300	عن جابر- قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام فصلي فتوضات ثم جءت ف----قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذن------ا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه	996	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	238	280	1224	1426	1531	300	ان جابرا قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فتوضات ثم جشما حتي قمت عن يساره ----------------------------فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا جميعا بيديه------ حتي اقامنا خلفه	366	-5812452446808936539	180	299.0	142	241	74.68879699707031	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0931	false	-1327097063529220760	74	124	383	626	1535	300	الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطول بنا---- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال--- ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة	931	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0383	true	-1053588771978794576	0	49	0	237	1508	300	الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام ال---------ناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	383	-5812452446808936539	221	412.5	174	250	88.4000015258789	43	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0680	false	-4251047590057104696	220	254	1126	1296	1546	300	عليه السلام كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	680	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	221	255	1149	1318	1550	300	عليه وسل--م كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	394	-5812452446808936539	165	318.0	131	171	96.49122619628906	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0705	false	1729492011968818533	184	247	1017	1351	1623	300	قال ابو علي الدقاق ليس شء اشرف من العبودية ولا اسم للمءمن اتم من الوصف بالعبودية ولهذا قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج وكانت اشرف اوقاته صلي الله عليه وسلم في الدنيا سبحان الذي اسري بعبده ليلا الاسراء1 وقال تعالي فاوحي الي عبده ما اوحي النجم والصالحون جمع صالح و-----------------------------هو القاءم بما عليه من حقوق الله تعالي وحقوق العباد	705	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0500	true	2224518673305018922	58	93	297	474	1540	300	قال ابو علي الدقاق ليس شء اشرف------------ ولا اتم للمءمن م----ن الوصف بها كما تقد---------------------------------------------------------------------------------------------م في خطبة الكتاب----------------------------------------------------------------------- والصالحين جمع صالح قال صاحب المشارق وغيره الصالح هو القاءم بما عليه من حقوق الله------ وحقوق العباد	500	-5812452446808936539	124	179.5	97	363	34.1597785949707	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0707	false	4714452930338556888	4	97	17	462	1504	300	في التشهد فكيف نصلي عليك فكان قول النبي صلي الله عليه وسلم قولوا كذا بيانا لذلك وقد روي ابو مسعود الانصاري قال-------------------------- اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد ابن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا الله--------م صل---- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد	707	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0507	true	-7181231106533726499	167	249	903	1296	1542	300	في التشهد فكيف نصلي علي-------------------------------------------------------ك وقد وقع السءال عن ذلك ايضا لبشير بن سعد كما في مسلم بلفظ اتانا رسول ال-- صلي الله عليه وسلم------في مجلس سعد -بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك وعند ابي داود والنساءي وابن خزيمة وابن حبان من حديث ابي مسعود فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اللهم صل تقدم الكلام علي م-----عني ال----------صلاة علي--------ه صلي ال-له عليه و-سلم علي محمد وعلي ال محمد	507	-5812452446808936539	184	88.5	141	617	29.821718215942383	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4073	false	-4612749255243449838	2	41	10	216	1541	300	الهبة والهدية وصدقة التطوع انواع من البر-------- يجمعها تمليك العين من غير عوض فان تمحض فيها طلب الثواب من- الله تعالي باعطاء محتاج فهي صدقة وان حملت الي مكان المهدي اليه اعظاما له واكراما وتوددا فهي هدية والا فهبة	4073	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0507	true	-7181231106533726499	40	79	221	431	1542	300	الهبة والهدية وصدقة التطوع انواع من البر متقاربة يجمعها تمليك --عين بلا--- عوض فان تمحض فيها طلب التقرب الي الله تعالي باعطاء محتاج فهي صدقة وان حملت الي مكان المهدي اليه اعظاما له واكراما وتوددا فهي هدية والا فهبة	507	-5812452446808936539	193	355.5	155	215	89.76744079589844	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1003	false	4316258829097378028	112	167	544	805	1496	300	سهل بن سعد قال رايت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه يعني علي المنبر فكبر وكبر الناس وراءه ثم ركع وهو علي المنبر ثم رفع ونزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا يي و-تعلموا صلاتي	1003	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0582	true	1592520337882545019	126	177	676	924	1535	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام--------------------- فكبر وكبر الناس وراءه------- وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	582	-5812452446808936539	219	385.0	172	277	79.06137084960938	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1238	false	-2781800754120846889	158	209	896	1133	1608	300	روي البخاري عن----- سلمان الفارسي -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن-------- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ان يصلي ثم ينصت اذا تكلم الامام-الا غفر له ما بينه وبين	1238	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	true	1145188085838988395	243	300	1175	1432	1432	300	روي البخاري من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له --------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين-	586	-5812452446808936539	220	379.0	172	268	82.08955383300781	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1306	false	4436830585789468030	37	71	188	356	1613	300	ابو موسي الاشعري ك---------سفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعل- في صلاة قط	1306	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0627	true	-8605946611386478943	220	257	1150	1328	1545	300	ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط	627	-5812452446808936539	157	293.5	124	178	88.2022476196289	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1337	false	6571635436589228324	76	238	412	1232	1535	300	مسلما-- روي عن انس-- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال وطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	1337	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	100	255	586	1393	1615	300	---مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت قال ف--------طلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس	635	-5812452446808936539	778	1492.0	626	832	93.50961303710938	137	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1337	false	6571635436589228324	150	216	773	1106	1535	300	بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال وطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السم------------اء انتشر-----------------------ت ثم امطرت قال------------------------------------------------------------------------------ فلا والله ما راينا الشمس سبتا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال---------------------------------------------------- ثم دخل رجل من ذلك ا-----------------------لباب في الجمعة---------------------------------------------------------------------------------------------- المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم----------- يخطب فاستقبل---------------ه قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال----------------------------------------- وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه --------------------------	1337	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0640	true	-8108322313189053580	15	194	72	983	1571	300	بينهم وبين سلع من البناء لو كان--------------------------------- فلما توسطت تلك السحابة السماء انتشرت اي امتدت وتفرقت واتسعت ثم امطرت هطل المطر الذي هو الماء منها قال في القاموس المطر ماء السحاب قال انس رضي الله عنه فلا والله ما راينا الشمس سبتا اي جمعة وفي البخاري من حديث انس وما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري وفي لفظ لم نزل نمطر الي الجمعة التي تليها وفي لفظ اخر فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته ثم دخل رجل من ذلك الباب الذي كان دخل منه الرجل في الجمعة الاولي فطلب من النبي صلي الله عليه وسلمالدعاء بالغيث وفي بعض طرق البخاري فاتي الرجل في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر يخطب فاستقبله الرجل حال كونه قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال من كثرة المطر لعدم بروز الحيوانات للمرعي وانقطعت السبل لعدم قدرة الناس للخروج من كثرة المطر وفي لفظ اخر عن انس كان النبي صلي الله عليه	640	-5812452446808936539	227	340.5	179	945	24.021163940429688	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1336	false	-776039166397002102	28	150	135	803	1568	300	اللهم اسقنا مطرا ساحا وهو بفتح السين------------ عاما طبقا اي مستوعبا للارض مطبقا عليها داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين لان القنوط الاياس اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء اي من شدة الجوع وهو ممدود بالمد والجهد الجهد المشقة وسوء الحال وقيل البلاء والنصب وهو بفتح الجيم وقيل يجوز ضمها والضنك الضيق ما لا نشكو- الا اليك ونشكو بالنون اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض قال الازهري بركات السماء كثرة مطرها مع الريع والنماء وبركات الارض ما يخرج منها من زرع ومرعي اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه---- غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1336	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0644	true	343968569914443678	49	121	244	636	1631	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريا غدقا مجللا سحا عاما طبق-----------------------------ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله-----------------------------م ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء --------------------------------والجهد------------------------------------------------------------------------- والضنك ما------ لا نشكوه الا اليك الله-------------م انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم اد--------------------------------------------------------------------------------------------------فع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه عنا غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	644	-5812452446808936539	332	545.5	266	688	48.25581359863281	52	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5156389864986001256	0	33	0	167	1553	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بينه- وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع	1125	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0651	true	-1117314917410628878	269	300	1507	1671	1671	300	الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع-	651	-5812452446808936539	161	295.0	131	169	95.26627349853516	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5156389864986001256	33	141	167	754	1553	300	راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر عليه السلامبالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود -قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه-انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	1125	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0652	true	5590526470021411243	0	104	0	569	1638	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسج-----------ود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه ان-حدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	652	-5812452446808936539	554	1066.0	451	589	94.05772399902344	95	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5156389864986001256	75	121	402	643	1553	300	ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الر------------------كوع ورفعنا---------- جميعا------ ثم انحدر بالسجود--- والصف الذي يليه---- الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر------------------------------------ في نحر العدو فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجود--- والصف الذي يليهانحدر ----------------	1125	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0653	true	-4470125100603317400	229	298	1194	1552	1557	300	ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم قال جابر رضي الله عنه وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه صلي الله عليه وسلممن الركوع ورفعنا من الركوع جميعا برفعه ثم انحدر بالسجود هو والصف الذي يليه وهو الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر وهو الذي كان مقدما في الركعة الاولي في نحر العدو فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم-السجود هو والصف الذي يليه واعتدلوا جلوسا انحدر	653	-5812452446808936539	221	353.0	179	364	60.71428680419922	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1373	false	-5159546888230117933	171	218	893	1123	1565	300	روي ابو داود ورواه احمد ايضا عن ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخير	1373	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0665	true	7406408257007443742	31	75	168	384	1600	300	روي ابو داود---------------- عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت---- في الثوب الاخر -	665	-5812452446808936539	202	368.5	162	239	84.51882934570312	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1465	false	-5585118934548088741	141	174	719	878	1539	300	البخاري عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه و-كذا و-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا---- قيل لي انت كذلك	1465	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0689	true	7455020907191865983	257	291	1290	1455	1490	300	البخاري عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك	689	-5812452446808936539	159	301.5	126	165	96.36363983154297	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1783	false	4221233923530888746	179	226	930	1167	1527	300	عن ابي هريرة------------- قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب --علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس	1783	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0710	true	8751770921785872033	244	300	1249	1526	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عمر رضي الله عنهعلي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس-	710	-5812452446808936539	204	314.0	164	295	69.15254211425781	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1752	false	8350142605762735333	148	201	770	999	1501	300	ان ابا سعيد ذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال رجل او مدا- من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1752	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0730	true	-4963492199715358269	217	263	1082	1283	1448	300	ان ابا سعيد رضي الله عنهقال -----------لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير الحديث فقال له----- رجل او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	730	-5812452446808936539	172	293.5	130	230	74.78260803222656	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1904	false	-3496310959902008449	15	69	72	352	1528	300	قال الله تعا-لي اني نذرت للرحمن صوما مريم اي صمت--ا وسكوتا الا تري الي قوله تعالي فلن اكلم اليوم انسيا مريم وتقول العرب لوقت الهاجرة قد صام النهار لامساك الشمس فيه عن السير وتقول خيل صيام بمعني واقفة قد امسكت عن السير قال النابغة---------- خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما	1904	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0735	true	6989401425002524751	90	122	526	696	1616	300	قال تعالي فقولي اني نذرت للرحمن صوما مريم اي امساكا وسكوتا ويقال صامت الخيل اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امسكت عن السير قال النابغة من البسيط خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما	735	-5812452446808936539	129	211.5	102	293	44.027305603027344	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0785	false	3911541916934361156	0	22	0	113	1552	300	الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	785	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0789	true	1761995443089050369	9	31	42	155	1526	300	الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	789	-5812452446808936539	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2027	false	-5615264561542887267	183	258	965	1313	1515	300	صيام ثلاثة ايام من كل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام لانه لا تعرض في ذلك الي كونها البيض بل يجوز ان تكون غيرها خصوصا وقد روي مسلم عن معاذة العدوية انها قالت سالت عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	2027	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0790	true	-1975318360615505673	215	295	1041	1439	1462	300	صيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر وايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة واسناده صحيح وفي رواية ايام البيض بغير واوففي هذا الحديث استحباب صيام ثلاثة ايام من كل شهر وف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مسلم عن معاذة العدوية انها----- سالت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	790	-5812452446808936539	238	442.0	187	506	47.03557205200195	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2253	false	541179100777924396	224	251	1130	1279	1508	300	عاءشة قالت--------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزو--نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	2253	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	79	108	422	581	1560	300	عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	847	-5812452446808936539	140	254.0	114	160	87.5	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2118	false	3861185624073846197	12	41	61	209	1572	300	الا ومعها رجل ذو حرمة منها اخرجه ا--------------------------------لبخاري ومسلم وروي مسلم انه عليه السلامقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم	2118	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0858	true	8192124874460869299	230	254	1193	1300	1556	300	الا ومعها رجل ذو حرمة منها وفي اخري الا مع ذي محرم عليها وفي لفظ للبخاري------------------------------------------------------------------------- ان تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم	858	-5812452446808936539	68	111.5	53	180	37.77777862548828	14	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2361	false	6716545974292801723	45	139	235	700	1499	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ------------------اذا طاف بالبيت في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة والسجدة يعبر بها عن الركعة كثيرا وقد جاء مفسرا في رواية---------------------------- مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه ايضاانه قال -قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وبين الصفا والمروة سبعا جميعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال والافضل ان يكون خلف المقام لما رواه جابر في صفة حج رسول الله صلي الله عليه	2361	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0905	true	2725536990186790451	176	260	909	1335	1543	300	ابن عمر ايضا واللفظ لم--------------سلم كان صلي الله عليه وسلماذا طاف------- في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة ولفظ البخاري سعي النبي صلي الله عليه وسلمثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة وفي مسلم وكذا البخاري من حديث ابن عمر ايضا رمل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي لفظ من حديث جابر رضي الله ع--------نه قال رايت رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	905	-5812452446808936539	183	254.0	140	644	28.416149139404297	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2164	false	-9046031666800958208	149	228	773	1147	1525	300	الناس تمتعوا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ف-اق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم قد اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله ولان	2164	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	130	205	663	1024	1478	300	الناس------- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهد---ي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه--------دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف	915	-5812452446808936539	331	593.5	259	391	84.65473175048828	61	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2451	false	-4492687279730606101	5	130	21	662	1561	300	فرغ من طواف الوداع و--قف في الملتزم ------------بين الركن اي الاسود الباب و----------------------------------------------------يدعو لان الملتزم من المواضع التي يستجاب فيها الدعاء وهو بفتح الزاي سمي بذلك لانهم يلتزمون في الدعاء ويقال له المدعي والمتعوذ بفتح الواو قال فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني -نعم-ك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعدك عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك----- ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة -انك علي كل شء قدير	2451	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms0994	true	265513846625910810	69	197	351	985	1499	300	فرغ من طواف الوداع فليقف في الملتزم وهو اسم لما بين الركن و---------الباب وهو مقدار اربعة اذرع وليدع قال مجاهد لا يقوم عبد ثم فيدعو الله عز وجلبشء الا ا---------ستجاب له قال وليكن دعاءه عند الملتزم ان -------------------------------------------------------------------يقول اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ف----------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ابدا ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة فانك علي كل شء قدير	994	-5812452446808936539	462	748.5	364	744	62.09677505493164	80	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2922	false	-3613677065402372480	202	233	1016	1179	1511	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي----------------------------------------------------- فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي كان بايديهم	2922	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1043	true	2289969158845176193	42	81	219	423	1618	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا وعندهم فضول من التمر فرخص---------- لهم صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --في ايديهم	1043	-5812452446808936539	145	266.5	118	216	67.12963104248047	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2805	false	2397852345543727421	21	95	115	485	1537	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	2805	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1051	true	5479214279925455772	199	271	977	1337	1477	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ا----------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1051	-5812452446808936539	350	679.0	280	376	93.0851058959961	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3053	false	5739857026664338748	85	274	471	1451	1585	300	والله اعلم------------ باب السلم قال الازهري السلم والسلف واحد يقال سلم واسلم وسلف واسلف بمعني واحد واستسلف وتسلف وسمي سلما لتسليم راس المال في المجلس وسلفا لتقدم راس المال وهذا الاسم يشترك فيه القرض وادعي الرافعي ان اسم السلم يشمل القرض ايضا لكن حد السلم الشرعي يخرجه وهو العقد علي موصوف في الذمة ببدل يعطي عاجلا والاصل في جواز------------------ه من الكتاب قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة ----------------قال ابن عباس----------------------- اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي-في كتا--------به ثم تلا---- الاية وفيها ما يدل علي ذلك وهو قوله تعالي الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها البقرة وهذا في البيع الناجز فدل علي ان ما قابله في الموصوف غير الناجز ومن السنة ما روي الشافعي بسنده ايضا عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد-------------------------م المدينة وهم يسلفون في التم-ر السنة والسنتين وربما قال السنتين والثلاث فقال صلي الله عليه وسلم من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم ولفظ البخاري السنتين وثلاثا فقال من اسلف في شء------- في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	3053	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1056	true	-30124859382778736	41	174	208	888	1520	300	والله ولي الانعام AUTO باب السلم قال الازهري السلم والسلف واحد يقال سلم واسلم وسلف واسلف بمعني واحد هذا قول جميع اهل اللغة كما في المطلع وتعريفه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقد علي موصوف ----بذمة مءجل بثمن مقبوض بمجلس عقد وهو جاءز بالاجماع وسنده من الكتاب قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه البقرة روي سعيد باسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن به ثم تلا هذه الاية وذكر المصنف رحمه الله تعاليفي هذ---------------------------------------------------------------------ا الب----------------------------------------اب حديثا واحدا وهو ما ذكره عن عبد الله ----------------------------بن عباس رض-------------ي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنت-------------------------ين والثلاث ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن مغلوم الي اجل معلوم	1056	-5812452446808936539	413	583.5	324	1095	37.716896057128906	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3605	false	7094636862819858269	50	137	255	694	1552	300	ولان اثبات الشفعة فيه--- يضر بالباءع لانه لا يمكنه ان يتخلص من اثبات الشفعة في نصيبه بقسمته وقد يمتنع المشتري من الشراء لاجل الشفعة فيقل ثمنه والضرر لا يزال بالضرر وما ذكره من الحديث شاهد لنا فان قوله صلي الله عليه وسلم انما الشفعة فيما لو يقسم يقتضي ان يكون ذلك فيما يقبل القسمة فانه لو اراد نفي القسمة جملة لقال فيما لم ينقسم والذي يءيد هذا وان المراد ما يقسم ولكنه لم يقسم بعد قوله صلي الله عليه وسلم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	3605	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1099	true	-9146740568424039889	82	115	408	577	1551	300	ولان اثبات الشفعة في هذا يضر بالباءع لانه لا يمكنه ان يتخلص من اثبات الشفعة في نفسه بالقسمة الثالث يءخذ م-----------------------------------------------------------------------------------------ن قوله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	1099	-5812452446808936539	142	252.0	113	442	32.1266975402832	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4011	false	-7404999171192425404	20	92	114	455	1528	300	يحيي بن سعيد وهو الانصاري---------------- نسخها لي عبد الحمي بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطابيعني صدقة عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب ------------عمر في ثمغ فقص من خبره نحو --حديث نافع قال---- غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة و-----ان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب- معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله	4011	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1106	true	-6606305333645309860	175	248	888	1230	1495	300	يحيي بن سعيد عن صدقة عمر رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحمي-----------د بن عبد الله بن عمر بن ال-----------------------خطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله بن عمر في ثمغ فقص من خبره نحو الحديث المشروح وفيه غير متاثل مالا مما عفي عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم---- وساق القصة وفيه فان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمرة رقيقا يعمله -كتبه معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم رضي الله	1106	-5812452446808936539	275	444.5	213	381	72.17847442626953	49	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4074	false	-1409384332523204644	6	77	31	343	1482	300	الك ولد غير هذا قال نعم قال ك-لهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذن فلا تشهدني علي الجور وفي طريق اخر فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني ل-------------------------ا اشهد غلا علي -حق وفي طريق اخر -اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا------- في البر سواء قال بلي قال فلا اذن وفي اخري افعلت هذا بولدك ----------كلهم قال لا قال	4074	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1114	true	9187211307841825280	154	213	795	1054	1475	300	الك بنون سواه --قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا ف-------------------------------------------------------------------------------------اني لا اشهد علي جور وفي اخر فلا تشهد--ني علي جور وفي -لفظ اخر فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا مواليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وفي لفظ اكل --------ولدك اعطيته مثل هذا قال لا قال	1114	-5812452446808936539	182	275.0	136	357	50.98039245605469	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4365	false	5252960376473483267	197	268	1041	1402	1563	300	اليه قال-- صلي الله عليه وسلم ال----علم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة اخرجه ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب---------------------------------------ن ماجه وروي ا-نه عليه السلام قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما وغير ذلك من الاخبار وقد روي عن عمر رضي الله عنه انه قال اذا تحدثتم فتحدثوا في الفراءض	4365	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1175	true	-2175986351384064154	65	158	337	802	1530	300	------الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة ا وسنة قاءمة--- فريضة عادلة وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي رواه ابن ماجة ويروي عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه -وسل-م قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما وقال-------------------------- عمر رضي الله عنه --------------------تعلموا--- الفراءض	1175	-5812452446808936539	250	384.5	199	537	46.554935455322266	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4421	false	7521965956795362474	12	168	70	906	1590	300	النكاح في كلام العرب الوطء و-------------قيل للتزويج نكاح لانه سبب الوطء -يقال نكح المطر الارض ونكح النعاس عينه وقال ابو القاسم الزجاجي--- النكاح في كلام العرب بمعني الوطء والعقد جميعا---- وموض-ع ن ك ح علي هذا الترتيب في كلامهم للزوم الشء الشء راكبا عليه فاذا قالوا نكح فلان فلانة ينكحها نكحا ونكاحاارادوا تزوجها قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلان فلانة او بنت فلان او اخته ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر امراته وزوجته يستغني عن العقد واختلف اصحابنا في حقيقته علي ثلاثة اوجه حكاها القاضي الحسين في تعليقه اصحها انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء وهذا الذي صححه القاضي ابو الطيب واطنب في الاستدلال له وبه قطع المتولي وهو الذي جاء به القران الكريم والاحاديث والثاني انه حقيقة في الوطء مجاز في العقد و------الثالث انه حقيقة	4421	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1196	true	7415578842253924268	163	278	878	1489	1596	300	النكاح في كلام العرب الوطء قاله الازهري وقيل للتزويج نكاح لانه سبب الوطء ويقال نكح المطر الارض ونكح النعاس عينه وذكر كلا------م الزجاج بان النكاح في كلام العرب بمعني الوطء والعقد جميعا قال وموضوع نكح في ------------------كلامهم للزوم الشء للشء راكبا عليه قا----------------------------------------------------------ل ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها -قال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فل-----انة او بنت فلان-------- ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر امراته وزوجته يستغني عن العقد وقال القا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي ابو يعلي احد اعلام المذهب هو حقيقة في العقد والوطء جميعا وقيل حقيقة في ال--------------------------------------وطء مجاز في العقد ومعتمد المذهب انه حقيقة	1196	-5812452446808936539	497	855.0	398	864	57.52314758300781	80	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4575	false	8515713444280770390	47	128	255	653	1603	300	النبيصلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقام قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجينها ان لم يكن لك بها حاجة فقالصلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري---- فقال----------------------------------- ان اعطيتها اياه جلست فلا ازار لك فال----------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجده فقال هل معك شء من القران فقال نعم سورة كذا وسورة -----كذا فقال-----------صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	4575	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1275	true	7419095970137623619	197	277	1030	1412	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت----- طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال------------------ هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فل------------------------------------------------------م يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1275	-5812452446808936539	287	474.5	227	482	59.5435676574707	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5338	false	-5832389975912554602	227	299	1199	1557	1563	300	صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها ف-----انه لم يتركها في مسكن ي-ملكه ولا نفقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج-----ت حتي صارت ال--ي الحجرة او في المسجد فدعاها و-------------------قال كيف قلت فاعادت عليه القصة فق---------------------------ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قال- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان ارسل الي-------------- فاخبرته القصة فقضي به واتبعه ق-------------------------------------------------------ال الترمذي وهذا حديث حسن صحيح ومن قال	5338	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	23	119	111	588	1540	300	صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت انه لم يتركني في مسكنه بملكه ولا نفقة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت قالت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد -دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرد-دت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته------ فقضي به واتبعه رواه الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي -هذا حديث حسن صحيح و---قال	1329	-5812452446808936539	322	514.5	255	493	65.31439971923828	52	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5217	false	5832704705613390763	252	295	1260	1452	1479	300	عن ام عطية ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	5217	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1336	true	6775375890078663546	203	247	1088	1284	1563	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1336	-5812452446808936539	187	364.0	144	196	95.40816497802734	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5219	false	-3726393295177175007	42	100	232	508	1536	300	بالليل و--غسلته بالنهار اي اذا لم تدع الضرورة اليه نهارا ووجهه ما روي عن ام سلمة قالت---------------- دخل النبي-------- صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت في عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانتزعيه بالنهار	5219	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1338	true	-2391382430102352447	56	105	285	519	1532	300	بالليل وتمسحينه بالنهار ثم------------------------------------------------------ قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة و---جعلت عل----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت----- هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتن-زعيه بالنهار	1338	-5812452446808936539	195	290.0	152	302	64.56953430175781	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5215	false	8956777541198518537	224	300	1139	1523	1523	300	ام سلمة وبما روي مسلم ان امراة- جاءت------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال----------------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول انتهي ومعني ترمي بالبعرة ان المراة كانت اذا توفي زو-----جها دخلت حفشاوهو البيت الصغيرولبست خشن ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي-	5215	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	144	224	761	1153	1504	300	ام سلمة----- رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قالت زينب كانت------------- المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ---------------ولبست شر- ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي	1344	-5812452446808936539	317	535.5	251	431	73.54988098144531	59	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5216	false	8376502483020809420	0	32	0	138	1606	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع---- ما شاءت من طيب او غيره	5216	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	224	258	1153	1296	1504	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابه حمار او شاة او طير فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1344	-5812452446808936539	137	261.5	105	143	95.80419921875	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5019	false	7046466592950315160	0	42	0	205	1511	300	في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة او-- حد في ظهرك -قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الجلد	5019	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	98	140	499	707	1475	300	في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد -	1353	-5812452446808936539	199	378.5	158	209	95.2153091430664	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5070	false	4773467412300811415	152	222	803	1137	1559	300	عن عاءشة-رضي الله عنها-قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذايا رسول الله-----ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ه--------ذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير س-ودة قط	5070	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	207	289	1085	1456	1513	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد ---يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة قط	1378	-5812452446808936539	317	562.5	250	383	82.76762390136719	65	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4479	false	5148623096843241315	20	121	98	597	1568	300	جابر قال جاء رجل- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية قد-- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل ق-ال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه وقال ان الجارية قد حملت فقالعليه السلام قد اخبرتكم انه سياتيها ما قدر لها -------------------------------------------------------اخرجه------------------------------------------------------------- مسلم فالاول دل بعمومه والثاني بخصوصه ولان له غرضا في الا يرق ولده وفيه وجه انها كالحرة قال والاولي الا يعزل اراد بعدم الاولوية ثبوت الكراهة كما اطلقه في المهذب لما روت جدا----------------------مة بنت وهب اخت عكاشة قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه------- عن ا-لعزل فقال	4479	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1393	true	-3530509743008758442	70	168	342	807	1434	300	جابر ايضا ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال -----------قد اخبرتك- انه سياتيها ما قدر لها وفي رواية فقال صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله واخرجه الامام احمد وابن ابي شيبة وابن ماجه بسند علي شرط الشيخين وفي مسلم من حديث اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة بن زيد رضي الله عنهما ان رجلا جاء -------ال-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال	1393	-5812452446808936539	274	393.0	211	649	42.21879959106445	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5726	false	-7116436451421442056	0	67	0	335	1583	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم دية من------- لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله------------------- انما هذضا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	5726	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1489	true	-6460909628313292016	170	251	853	1250	1516	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي النبي صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم---- من لا شرب لا اكل --------ولا نطق ولا استهل فمتل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو --من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1489	-5812452446808936539	315	558.5	252	411	76.642333984375	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6124	false	2179539324846875986	253	300	1241	1466	1466	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني-------------------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت------ بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله-	6124	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	106	156	539	784	1530	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله	1520	-5812452446808936539	211	376.5	168	259	81.46717834472656	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6125	false	1459141568955215021	0	90	0	459	1481	300	صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك و علي ابنك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	6125	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	156	244	784	1236	1530	300	صلي الله عليه وسلم قل -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد علي-----------ك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1520	-5812452446808936539	438	831.0	352	471	92.9936294555664	78	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6156	false	-5793516986424403273	168	224	873	1145	1522	300	مسلم في صحيحه قال خطب علي رضي الله عنه فقال------ ايها الناس اقيموا علي اقارءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وفي	6156	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1531	true	428244592548596522	163	219	841	1109	1515	300	مسلم من حديث ---------علي رضي الله عنه انه قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة -رسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وفي	1531	-5812452446808936539	248	468.0	195	278	89.20863342285156	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6124	false	2179539324846875986	140	221	664	1070	1466	300	عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنه خطب فقال ان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فانزل عليه الكتاب وكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت--- البينة او كان حم--ل او --اعتراف	6124	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1538	true	-2480020010912842582	15	91	65	453	1530	300	عمر ------بن الخطاب رضي الله عنه--------- ان الله تعالي بعث النبي صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها --رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا--- بعده فاخشي---- ان طال بالناس --زم---ان يقول قاءل ما نجد الر----جم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء --------------اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف	1538	-5812452446808936539	338	576.0	268	435	77.7011489868164	56	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6168	false	-6057590984833657786	4	62	22	315	1501	300	مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال -هلا تركتموه وجءتمون---------------------------------------------------------ي --به ليستثبت من------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6168	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1545	true	-3833865682760567547	212	270	1079	1370	1530	300	مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي الحديث-------------------------------------------------------------------- فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ففي هذا اوضح الدلاءل علي انه يقبل رجوعه وعن بريدة رضي الله عنه قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1545	-5812452446808936539	208	372.0	164	359	57.938716888427734	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6036	false	8492227700114905292	212	298	1088	1534	1546	300	مسلم وسنن ابي داو عن------ البراء بن عازب ---------------قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يهودي يحمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الز-ني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال -نشدتك الله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الز-ني في كتابكم فقال اللهم لا ولو-- انك نشدتني بهذا لم اخبرك حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقالوا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع	6036	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1553	true	-5095711975964178413	186	271	976	1422	1567	300	مسلم وسنن ابي داود من حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر علي النبي---- صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قا-لوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد ----------------الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلن-ا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع	1553	-5812452446808936539	390	665.5	313	481	81.0810775756836	62	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6204	false	-4014097358635627891	127	300	661	1496	1496	300	البخاري عنها قالت لم يكن تقطع يد السارق في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل منهما ذا ثمن زاد ابو بكر بن ابي شيبة في مسنده عنها وان يد السارق لم تكن تكن تقطع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشء التافه وروي النساءي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع ------------------------------------------------------------------------------------------------------دينار وعن ابي عبد الرحمن محمد بن بنت الشافعي انه يقطع فيما دون النصاب لعموم الاية فانه علق القطع باسم السرقة وقد روي مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده وفي اخري ان سرق حبلا وان سرق بيضة والصحيح الاول والاية قد اختلف اصحابنا في انها من العام الذي خص او من المجمل الذي بين ذكرناه علي وجهين واما الحديث فقد قال البخاري قال الاعمش كانوا يرون انها بيض ا-لحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي-	6204	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1564	true	-2116394792921694785	1	88	4	435	1528	300	---الله عنها----- لم تكن تقطع يد السارق في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل منهما ذا ثمن وقال الامام مجد الدين ----------------------------------------------------------------------------------في المنتقي وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما رواه الامام احمد وصح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة--------- رضي الله عنه انه --قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش كانوا يرون انه- بيضة الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي	1564	-5812452446808936539	276	331.0	216	939	29.39297103881836	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6205	false	3975971122046284800	71	125	373	618	1530	300	ربع دينار لما ذكرناه او ما قيمته ربع دينار لما روي مسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قطع يد سارق في مجن قيمته ثلاثة دراهم وروي ابو داود عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء قيمته ثلاثة دراهم	6205	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1565	true	417369224333653757	22	81	116	404	1536	300	ربع دينار ذهبا------ او ما قيمته ربع دينار فلا تقطع في اقل منه وقال ابو حنيفة واصحابه لا تقطع الا في عشرة دراهم وما قيمته ذلك والصحيح ما عليه الامام مالك والامام احمد واسحاق وغيرهم ففي حديث ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد سارق--------------------------------------------------------------------------------------------- سرق ترسا من صفة النساء قيمته ثلاثة دراهم	1565	-5812452446808936539	122	176.0	93	391	31.202045440673828	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6263	false	-8740633415495561627	234	300	1172	1495	1495	300	ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام واختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا-	6263	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	237	295	1236	1521	1548	300	ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال-------------------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخ--طب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا	1570	-5812452446808936539	279	527.5	222	325	85.84615325927734	55	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6209	false	1957682901134788697	0	47	0	226	1532	300	وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع قال الترمذي وهو حسن وقد خرجه النساءي	6209	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1578	true	-5444241916571231770	252	295	1298	1507	1530	300	وسلم-------- عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ابو داود و--------------النساءي	1578	-5812452446808936539	189	333.0	150	232	81.46551513671875	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6304	false	8123207395433214154	236	288	1163	1411	1466	300	مسلم عن حصين---------- بن المنذر ابي ساسان قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد----------------------------------- فشهد عليه------------- حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتق---يا فقال عثمان---- لم يتقي---ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه	6304	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1584	true	5000371571918649451	238	300	1239	1544	1544	300	مسلم عن حصين ان المنذر بن المنذر ----------قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقاياها فقال عثمان انه لم يتقاياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه-	1584	-5812452446808936539	235	403.0	186	316	74.3670883178711	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6305	false	-8610481131451449445	0	49	0	250	1469	300	بلغ اربعين فق--ال امسك ثم قال جلد النبي اربع-------------------ين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل شرب الخمر فجلده بجريدتين اربعين وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر ب--------الجريد والنعال اربعين	6305	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1585	true	-3278968145574863771	12	129	54	654	1515	300	بلغ اربعين ثم قال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي قال الحافظ عبد الحق لم يخرج البخاري هذا الحديث لكن ذكر ان عثمان جلد الوليد اربعين وفي رواية ثمانين قال والاول اصح ذكره في هجرة الحبشة في مناقب عثمان وقال ثم دعا عليا رضي الله عنه فامره ان يجلده فجلده ثمانين تنبيهات الاول لا يخفي ان صنيع الحافظ المصنف رحمه الله تعاليان هذا الحديث من متفق الشيخين وليس كذلك بل خرجه الامام احمد ومسلم في صحيحه وابو داود والترمذي وصححه ولم يخرجه البخاري بل وافق مسلما في اخراج حديث انس ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد-------- اربعين	1585	-5812452446808936539	154	265.0	121	687	22.416303634643555	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6359	false	6265781102010597172	81	176	417	943	1637	300	احكام الشء والفراغ منه ومنه قوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقضينا الي بني اسر--------------------------------اءيل الاسراء فيكون القضاء امضاء الحكم علي هذا وسمي الحاكم حاكما لانه يمضي الاحكام ويحكمها وقال الجوهري انه يقال قضي بمعني انهي وفرغ ومنهكما قال الرافعيقوله تعالي فوكزه موسي فقضي عليه القصص اي قتله وفرغ منه وسمي قاضيا اي قاتلا وسمي القضاء علي هذا قضاء لان القاضي ينهي الامر بالفصل ويفرغ منه بالامضاء ويقال قضي بمعني اوجب ومنه قال تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء فيجوز ان يكون سمي القاضي قاضيا لايجابه الحكم علي من يجب ع----------------------------ليه ويقال بم-----عني ال-اتمام و------منه قوله تعالي	6359	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1637	true	-927291896508382959	20	93	95	508	1533	300	احكام الشء والفراغ منه ومنه قوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت وبمعني اوجب ومنه قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء وبمعني امضي الحكم ومنه قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين الاسراء اي امضينا وانهينا وغير ذلك وسمي------ الحاكم قاضيا لانه يمضي الاحكام ويحكمها او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لايجابه الحكم علي من يجب عليه واصطلاحا تبيين الحكم الشرعي والالزام به وفصل الخصومات والاصل فيه قوله تعالي	1637	-5812452446808936539	158	247.5	127	729	21.673524856567383	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6362	false	5511819039151728161	111	145	562	734	1551	300	بغير سكين -------------------قال الخطابي يحتمل وجهين احدهما ان الذبح في ظاهر العرف وغالب العادة------ بالسكين فعدل صلي الله عليه وسلم عن--------------------------- ذلك ليعلم ان المراد------------------------------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	6362	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1638	true	-4153967827425125380	68	113	368	600	1477	300	بغير سكين كان فيه تعذيب لها وقال الخطابي لما كان-------------------- في ظاهر العرف وغالب العادة الذبح بالسكين -عدل صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان --مراده عليه الصلاة والسلامبهذا القول ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	1638	-5812452446808936539	142	207.5	112	255	55.686275482177734	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2629	false	2143307836806280250	107	146	580	773	1536	300	عن ابن عباس--------------- قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء------ فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا	2629	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1683	true	2634316183348658672	223	262	1154	1347	1546	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا	1683	-5812452446808936539	168	290.5	134	218	77.06421661376953	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2626	false	5613923412097791005	85	167	440	853	1580	300	بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذاي مشوي وقيل هو المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماةفاهوي اليه----------------------------- بيده صلي الله عليه وسلم فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت -حرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	2626	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1689	true	-8631799683619556	91	166	477	848	1530	300	بن الوليد-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ ------------------------------------------------فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده------------------- فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل---------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1689	-5812452446808936539	320	549.5	256	461	69.41431427001953	58	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2592	false	-2586125135106724987	235	260	1193	1306	1514	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله ---------------فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2592	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	175	209	867	1031	1478	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1717	-5812452446808936539	112	202.0	87	164	68.29268646240234	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5961	false	2381841990457227027	16	79	90	394	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس سهمين وللراجل سهما ولفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وفي لفظ اخر قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع قال اذا كان مع الراجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم	5961	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1840	true	5115690453339362880	143	227	760	1156	1525	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس سهمين وللر-جل سهما ما اشار اليه بقوله وعنه اي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم النفل للفرس سهمين من الغنيمة و قسم للرجل سهما واحدا منها ولم يذكر في رواية النفل وقال البخاري يوم خيبر وقال في اخر للفرس سهمي---------------ن ولصاحبه سهما ولم يقل في النفل قال و-------------------------------------------------------------فسره نافع قال اذا كان مع الر-جل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم	1840	-5812452446808936539	177	262.0	135	474	37.341773986816406	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5919	false	-6039178815533106288	241	282	1257	1462	1561	300	داود باسناده عن حبيب بن سلمة الفهري قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع -في ال-------بدا-ة و----الثلث في الرجعة--------- وروي------------------------------- عن عبادة بن الصامت ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة الربع وفي القفول الثلث	5919	4730591126111672076	Sham19Y0017437-ara1.ms1843	true	6364176578174361773	158	208	781	1027	1497	300	داود-------- عن حبيب بن سلمة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته وروي الامام احمد والترمذي وابن ماجه عن عبادة بن الصامت ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة الربع وفي الرجعة الثلث	1843	-5812452446808936539	160	226.5	124	271	59.040592193603516	29	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017437-ara1