id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0086	false	4953805951522704016	246	297	1266	1520	1530	300	عثمان بن عفان------------- ا-----------------------نه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناء- فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ف--تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح -راسه ثم غسل----- رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا نحو وضوءي هذا -قال	86	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0041	true	-3954462276294343410	105	165	543	840	1491	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه راي عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال	41	94227308609523168	244	430.5	194	301	81.06312561035156	44	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0146	false	-2043356169270755922	261	286	1332	1464	1537	299	قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته---- فامرت --مقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره وانثييه	146	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0105	true	2603405393567057847	274	299	1432	1564	1572	300	قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا -	105	94227308609523168	117	204.0	94	138	84.78260803222656	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0405	false	-3494702926253060447	247	294	1277	1499	1528	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي رواية فدعا بماء فرشه وروي الترمذي عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0121	true	8646897463124906105	106	156	523	763	1486	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وحدثت عاءشة رضي الله عنها------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	121	94227308609523168	180	321.0	141	259	69.4980697631836	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0197	false	1263792501259945377	209	279	1075	1440	1545	300	المني مشدد الياء سمي منيا لانه يمني اي يصب وكذلك سميت مني لما يراق ب-ها من الدماء وم------------------------------------------------------------------------------------------ني الرجل في حال صحته ابيض ثخين متددفق في خروجه دفعة بعد دفعة----- بشهوة ويتلذذ بخروجه ويعقب خروجه فتور وراءحته كراءحة طلع النخيل قريبة من راءحة العجين واذا يبس كانت راءحته كراءحة البيض وقد يفقد بعض هذه الصفات----------------- بان يرق ويصفر لمرض ----------------------------------------او يحمر لكثرة الجماع فيصير كماء اللحم وربما اخرج دما عبيطا	197	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0151	true	7594559793446541783	75	166	413	895	1581	300	المني مشدد------ سمي منيا لانه يمني اي يصب و-----سميت مني لما يمني فيها من الدماء ويقال امني ومني ومني بالتشديد وبالاولي جاء القران قال الله تعالي افرايتم ما تمنون الواقعة فمني الرجل في حال صحته-ابيض ثخين يت-دفق في خروجه دفعة بعد دفعة يخرج بشهوة ولذة--------- ويعقب خروجه فتور وراءحته كراءحة الطلع----- قريبة من راءحة العجين واذا يبس كان كراءح--------ة البيض وقد تفقد بعض هذه الصفات ويسمي مع ذلكمنيا بان يرق ويصفر لمرض او يخرج بلا شهوة ولا لذة لاسترخاء وعاءة او يحمر لكثرة الجماع ويصير كماء اللحم وربما -خرج دما عبيطا	151	94227308609523168	312	526.0	249	518	60.231658935546875	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0453	false	-9108272796037211739	15	61	81	325	1588	300	عن عبد الله بن مسعود------------- قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس-او اصفرت-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا وعن--- علي	453	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0207	true	-9027053746233591683	46	97	231	493	1590	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا الكلام علي	207	94227308609523168	241	454.0	195	262	91.98473358154297	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	false	-2355009109767057857	0	115	0	558	1497	300	وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الله اكبر الله اكبر وساق ما ذكره الشيخ سوي الترجيع ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر وساق كلمات الاقامة كما ذكرها الشيخ ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بما رايت فقال انها رءيا حق-ان شاء الله-------فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع -ذلك عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-وهو	476	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0249	true	1221977071552724689	118	300	601	1440	1440	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله-------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته---------------------------- بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو-	249	94227308609523168	430	578.5	340	936	45.94017028808594	82	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	false	-2355009109767057857	115	180	558	887	1497	300	في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود وذكر------------ الترمذي اخره وقال هو حديث------- حسن صحيح وذكر-------------------------------------------------------------- في--- الوسيط القصة والخبر علي غير هذا النحو اتباعا لامامه والقاضي الحسين وتضمنكما قالواان عبد الله بن زيد اذن مرة باذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	476	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0250	true	-4551074685792225648	0	69	0	337	1575	300	في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما --راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ابو داود باسناد صحيح وروي الترمذي بعضه بطريق ابي داود وقال حسن صحيح وقال في اخره ففله الحمد وذلك اثبت ح وهذا ظاهره انه كان في مجلس اخر فيكون الواقع الاعلام اولا ثم راي--------------------------------------------------------- عبد الله بن زيد ا-----لاذان فشرعه النبي صلي الله عليه وسلم	250	94227308609523168	195	271.5	149	414	47.10144805908203	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0997	false	-3119985548626349658	67	120	324	597	1483	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم------------------------------------------------------------ فقام عليه السلام ف----------------------صففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف واخرجه البخاري و-----مسلم واليتيم ضميرة بن ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	997	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0277	true	8449116421041614657	179	251	943	1287	1536	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم ول-----------------------------مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	277	94227308609523168	215	375.0	171	373	57.640750885009766	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4639	false	-5775234719099343809	233	300	1243	1636	1636	300	الطلق الخ--رس والخرص بضم الخاء وبالسين وبالصاد و الطعام المتخذ عند حلق راس المولود في السابع العقيقة وعند الختان الاعذار بالعين المهملة والذال المعجمة والطعام المتخذ عند قدوم المسافر النقيعة------------ ماخوذ من النقع وهو الغبار ثم قيل ان المسافر يصنع الطعام وقيل يصنعه غيره له والطعام المتخذ عند البناء الوكيرة وعند المصيبة الوضيمة بفتح الواو وكسر الضاد المعجمة واذا كان الطعام لغير سبب سمي --مادبة بضم الدال-	4639	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0279	true	3305314449979917365	157	207	855	1171	1679	300	الوليمة للعرس والخرس بضم الخاء وبالسين وبالصاد للولادة و---------------------------------------------------------الاعذار بالعين المهملة والذال المعجمة للختان والوكيرة للبناء و--------النقيعة لقدوم مسافر ماخوذ من النقع وهو الغبار ثم قيل ان المسافر يصنع الطعام وقيل يصنعه غيره له والعقيقة يوم سابع الولادة و--------------------الوضيمة بفتح الواو وكسر الضاد المعجمة--------- الطعام عند المصيبة والمادبة بضم الدال	279	94227308609523168	226	352.0	189	410	55.121952056884766	30	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0931	false	-1327097063529220760	63	124	331	626	1535	300	عن ابي مسعود الانصاري------------- قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطول بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال--- ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة	931	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0298	true	-4948677280748286508	225	287	1182	1480	1550	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام ال---------ناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	298	94227308609523168	275	512.0	217	312	88.14102935791016	53	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0680	false	-4251047590057104696	220	254	1126	1296	1546	300	عليه السلام كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	680	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0316	true	756410096178271636	20	54	101	270	1564	300	عليه وسل--م كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	316	94227308609523168	165	318.0	131	171	96.49122619628906	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0664	false	-467735553065923587	31	110	156	548	1518	300	صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رواه مالك -في الموطا وابو داود قال وفي الفاتحة قولان اصحهما انه يقرااي وجوبالما تقدم من الاخبار عند الكلام في الفاتحة وقد روي مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	664	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0354	true	-1479963723963201932	55	117	273	571	1534	300	صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا ذلك م--------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	354	94227308609523168	247	419.5	194	398	62.060302734375	47	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1003	false	4316258829097378028	112	167	544	805	1496	300	سهل بن سعد قال----------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه يعني علي المنبر فكبر وكبر الناس وراءه ثم ركع وهو علي المنبر ثم رفع ونزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا يي و-تعلموا صلاتي	1003	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0465	true	-1077431894083850204	47	97	232	475	1534	300	سهل بن سعد من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام عليه---------------- فكبر وكبر الناس وراءه ثم رجع ف----------------------نزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	465	94227308609523168	213	371.0	167	282	75.53191375732422	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1214	false	108968788388196921	104	131	517	647	1484	300	بنت حارثة----- قالت ما اخذت ق والقران المجيد-- الا علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1214	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0467	true	-2731788139359700847	128	156	634	766	1557	300	بنت حارثة انها قالت ما اخذت ق والقران المجيد ق الا من- لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	467	94227308609523168	123	220.0	97	137	89.78102111816406	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1230	false	4492100353526009028	203	252	1056	1287	1555	300	راح---- الي المسجد اي مضي وقد توهم كثير من الناس ان الرواح لا يكون الا في اخر النهار وليس ذلك بشء لان الرواح والغدو عند العرب مستعملان في السير اي وقت كان من ليل او نهار يقال راح في اول النهار واخره و تروح وغدا بمعني وهذا كلام الازهري	1230	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0477	true	1138116904249029234	143	189	782	1005	1579	300	راح مضي الي المسجد وي---------توهم كثير من الناس ان الرواح لا يكون الا في اخر النهار وليس ذلك بشء لان الرواح والغدو عند العرب مستعملان في السير اي وقت كان من ليل او نهار يقال راح في اول النهار واخره ي--روح وغدا بمعناه هذا لفظ- الازهري	477	94227308609523168	211	391.0	167	235	89.7872314453125	41	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1337	false	6571635436589228324	78	238	422	1232	1535	300	عن انس-------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال وطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	1337	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0513	true	35400068214700796	140	297	713	1525	1539	300	عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس	513	94227308609523168	798	1560.5	643	818	97.55501556396484	147	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5156389864986001256	0	141	0	754	1553	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بينه- وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر عليه السلامبالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود -قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه-انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	1125	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0524	true	7323502692071293893	31	166	159	892	1590	300	الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسج-----------ود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه ان-حدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	524	94227308609523168	714	1367.0	580	757	94.3196792602539	121	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1783	false	4221233923530888746	179	245	930	1259	1527	300	عن ابي هريرة------------- قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله ليه وسلم فهي علي ومثلها	1783	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0581	true	-7683416775737988422	16	80	102	423	1544	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عمر ----------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله و-------اما العباس------------------------------- فهي علي ومثلها	581	94227308609523168	265	419.5	213	381	69.55380249023438	45	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2164	false	-9046031666800958208	149	228	773	1147	1525	300	الناس تمتعوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ف-اق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم قد اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله ولان	2164	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0696	true	3252130071565547676	145	221	738	1101	1480	300	الناس------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهد---ي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه--------دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم -يهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف	696	94227308609523168	335	604.5	262	390	85.8974380493164	62	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2300	false	4975446784088251863	259	300	1371	1597	1597	300	عليه علامات من------------ جوانبه كلها ومنصوب عليها انصاب ذكر الازرقي وغيره باسانيدهم ان ابراهيم الخليل عليه السلام عملها و------------------------------جبريل عليه السلام -------يريه مواضعها ثم امر النبي-- صلي الله عليه وسلم بتحديدها ثم عمر ثم عثمان ثم معاوية رضي الله عنهم وهي-	2300	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0730	true	-6375830263556076924	123	164	637	881	1575	300	عليه علامات منصوبة في جميع جوانبه------------------------ ذكر الازرقي وغيره باسانيدهم ان ابراهيم------- عليه الصلاة والسلامعلمها ونصب العلامات فيها وكان جبريل عليه الصلاة والسلاميريه مواضعها ثم امر --نبينا صلي الله عليه وسلم-بتحديدها ثم عمر ثم عثمان ثم معاوية رضي الله عنهم وهي	730	94227308609523168	182	283.5	149	278	65.4676284790039	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2805	false	2397852345543727421	55	95	285	485	1537	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	2805	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0783	true	3210880389734386227	0	39	0	199	1547	300	شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	783	94227308609523168	199	393.0	160	200	99.5	38	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3201	false	-3499599438896140236	67	150	302	699	1471	300	الشافعي بسنده عن خلدة او ابن خلدة قاضي المدينة انه---------------- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بالمتاع اذا وجده بعينه وخلدة وابن خلدة ثقتان فلا يضر الشك فيهما وقد رواه ابو داود عن ابن خلدة عن ابي هريرة ولفظ ابي هريرة لاقضين بينكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	3201	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0817	true	5737028569321124829	123	158	614	775	1493	300	الشافعي--------------------------------------- انه قد خرج ابو داود قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ف----لس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاقضين ل--كم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -فلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	817	94227308609523168	142	237.0	111	413	34.382568359375	25	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4421	false	7521965956795362474	71	172	386	933	1590	300	الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب----------------- فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلان فلانة او بنت فلان او اخته ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر امراته وزو--جته يستغني------------------------------------------------------------------------- عن العقد و------------------------------------------------اختلف اصحابنا------- في حقيقته------------ علي ثلاثة اوجه حكاها القاضي الحسين--- في تعليقه اصحها------ انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء وهذا الذي صححه القاضي ابو الطيب واطنب في الاستدلال له وبه قطع المتولي وهو الذي جاء به القران الكريم والاحاديث والثاني انه حقيقة في الوطء مجاز في العقد والثالث انه حقيقة فيهما بالاشتراك والله اعلم	4421	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0860	true	-9173363976586143876	171	270	903	1434	1605	300	الفارسي-------------------- فرقت العرب بين الوطء والعقد فرقا ل----------------------------طيفا فاذا قالوا نكح -----فلانة او بنت فلان او اخته ارادوا --------عقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا الوطء--- لان بذكر امراته او زوجته يستغني عن ذكر العقد وقال الفراء العرب تقول نكح المراة بضم النون بضعها وهو كناية عن الفرج فاذا قالوا نكحها ارادوا اصاب نكحها وهو فرجها وقد اختلف فقهاء الشافعية في حقيقة النكاح عندهم علي ثلاثة اوجه حكاها القاضي ابو الطيب في تعليقه اصحها عندهم انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء والثاني عكس-----------------------------------------ه وبه قال ابو حنيفة و-------------------------------------------------------------------------------الثالث انه حقيقة فيهما بالاشتراك والله اعلم	860	94227308609523168	317	475.5	253	715	44.335662841796875	51	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4575	false	8515713444280770390	47	128	255	653	1603	300	النبيصلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقام قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجينها ان لم يكن لك بها حاجة فقالصلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري---- فقال----------------------------------- ان اعطيتها اياه جلست فلا ازار لك فال---------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجده فقال هل معك شء من القران فقال نعم سورة كذا وسورة -----كذا فقال-----------صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	4575	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0883	true	-6586223841871844689	169	247	850	1225	1511	300	الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت----- طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال------------------ هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد فال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فل------------------------------------------------------م يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	883	94227308609523168	282	462.5	223	480	58.75	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4639	false	-5775234719099343809	131	152	676	800	1636	300	مشتقة من الولم وهو الجمع لان الزوجين يجتمعان قاله الازهري وغيره -قال ابن الاعرابي واصلها تمام الشء واجتماعه والفعل منها اولم	4639	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0892	true	-7392787330235961607	85	106	452	576	1660	300	مشتقة من الولم وهو الجمع لان الزوجين يجتمعان قاله الازهري وغيره وقال ابن الاعرابي -اصلها تمام الشء واجتماعه والفعل منها اولم	892	94227308609523168	123	236.0	102	125	98.4000015258789	19	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5217	false	5832704705613390763	252	295	1260	1452	1479	300	عن ام عطية ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	5217	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0907	true	-1864581789003505224	77	120	418	613	1552	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	907	94227308609523168	186	357.0	144	196	94.89795684814453	40	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5215	false	8956777541198518537	241	300	1217	1523	1523	300	رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال----------------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول انتهي ومعني ترمي بالبعرة ان المراة كانت اذا توفي زو-----جها دخلت حفشاوهو البيت الصغيرولبست خشن ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي-	5215	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0909	true	5394528763786590971	0	63	0	313	1542	300	رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت------------ المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ---------------ولبست شر- ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي	909	94227308609523168	254	435.5	202	346	73.41040802001953	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5216	false	8376502483020809420	0	32	0	138	1606	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع ---ما شاءت من طيب او غيره	5216	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0909	true	5394528763786590971	63	95	313	454	1542	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعدما شاءت من طيب او غيره	909	94227308609523168	138	270.0	106	141	97.8723373413086	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5070	false	4773467412300811415	152	222	803	1137	1559	300	عن عاءشة-رضي الله عنها-قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذايا رسول الله-----ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ه--------ذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير س-ودة قط	5070	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0917	true	4094741071438972125	52	133	275	645	1497	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد ---يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة قط	917	94227308609523168	316	555.5	250	383	82.50653076171875	63	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5726	false	-7116436451421442056	0	67	0	335	1583	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم دية من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله------------------- انما هذضا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	5726	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0949	true	7652387286531022937	133	214	692	1093	1562	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنييها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم---- من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو --من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	949	94227308609523168	315	565.0	252	415	75.90361785888672	55	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6124	false	2179539324846875986	253	300	1241	1466	1466	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني-------------------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت------ بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله-	6124	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0956	true	-7351625041286398295	19	69	92	338	1535	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله	956	94227308609523168	212	383.5	169	259	81.85327911376953	42	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6125	false	1459141568955215021	0	90	0	459	1481	300	صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا عند هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك و علي ابنك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	6125	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0956	true	-7351625041286398295	69	158	338	792	1535	300	صلي الله عليه وسلم قل -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد علي-----------ك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	956	94227308609523168	440	836.0	353	471	93.41825866699219	79	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6168	false	-6057590984833657786	4	55	22	282	1501	300	مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان قومي--- قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال -هلا تركتموه---- وجءتموني به ليستثبت	6168	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0963	true	-1415468289006096780	184	231	928	1170	1500	300	مس الحجارة صرخ---- يا قوم ردوني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فان قومي هم قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- قال فهلا تركتم الرجل وجءتموني به ليستثبت	963	94227308609523168	223	364.0	178	271	82.28782653808594	35	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6263	false	-8740633415495561627	232	300	1163	1495	1495	300	عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام واختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا-	6263	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms0970	true	-3793248478677852525	132	194	661	970	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله-صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال-------------------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا	970	94227308609523168	290	539.5	232	348	83.33333587646484	55	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6362	false	5511819039151728161	45	168	215	861	1551	300	عليه السلام من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين خرجه ابو داود عن ابي هريرة وقال الترمذي انه حسن غريب من هذا الوجه وقد قيل في معناه ان------------------------------------------ من تصدر للقضاء فقد تعرض للذبح لانه يريد ان يحكم علي الصديق والعدو والقريب والبعيد بحكم واحد فليحذره وقيل انه بتوليته يصبر كالمذبوح لانه يحتاج الي ان يميت شهوته ويكسر نفسه ويقهرها ويمنعها عن التبسط ومخالطة الناس وقوله بغير سكين قال الخطابي يحتمل وجهين احدهما ان الذبح---------- في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين فعدل--- صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------------- ليعلم ان المراد----------------------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه -ال-----ثاني ان الذبح الموحي المريح ل------------------------لذبيحة انما ي----------------------------------كون بالسكين فاذا كان بغير س---------------------------------------------كين كان----- خنقا وتعذيبا فضرب المثل----- ليكون ابلغ في الحذر منه ----------	6362	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms1000	true	-5968413761674728987	72	194	365	1009	1529	300	عليه وسل--م من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين قال الخطاب-----------------------------------------------------------------ي معني الكلام التحذير من طلب القضاء والحرص عليه بقول من تصدي للقضاء فقد تعرض للذبح-------------------------------------------------------------- فليحذره وليتوقه------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله بغير سكين------------ يحتمل وجهين احدهما ان الذبح انما يكون في ظاهر العرف وغالب العادة بالسكين فعدل به صلي الله عليه وسلم-عن ظاهر العرف وصرفه عن سنن العادة الي غيرها ليعلم ان الذي اراده بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والوجه الاخر ان الذبح ال-وجء الذي يقع به ازهاق الروح واراحة الذبيحة وخلاصها من طول الالم وشدة التعذيب انما يكون بالسكين لانه يمر بالمذبوح ويمضي في مذابحه فيجهز عليه واذا ذبح بغير سكين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب المثل بذلك ليكون ابلغ في الحذر من الوقوع فيه	1000	94227308609523168	340	449.0	270	890	38.202247619628906	54	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2592	false	-2586125135106724987	235	260	1193	1306	1514	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الل----------ه فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2592	4730591126111672076	Sham19Y0017350-ara1.ms1023	true	8547502964685923136	101	134	490	649	1490	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1023	94227308609523168	113	205.0	88	159	71.06918334960938	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0017350-ara1