id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0405	false	-3494702926253060447	248	294	1280	1499	1528	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلس-ه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي رواية فدعا بماء فرشه وروي الترمذي عن علي ان رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	405	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms029	true	6833836022363212356	260	297	1311	1489	1501	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل --طعاما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسته في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم ي------------------------------------------------غسله متفق عليه ولقوله صلي الله عليه وسلم	29	-734298171553878531	160	287.5	124	228	70.1754379272461	31	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0511	false	-3193010944509367352	3	45	15	219	1555	300	عن ابن مسعود ان المشركين----------- شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	511	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms042	true	8329700818148855703	55	97	268	475	1452	300	عن ابن مسعود ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	42	-734298171553878531	187	339.0	148	219	85.38813018798828	36	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0844	false	4018214143090170331	0	80	0	391	1465	300	عليه وسلم يصلي في حجر--------ة فمر بين ي-يه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت--------- زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه ابن ماجه --ولو كا--------------------------------------------------------ن المرور حراما لصرح به ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي كلا-- الوجهين -----------------للمصلي دفعه ومنعه من المرور لقولهعليه السلام--------------------------------------- اذا كان احدكم يصلي الي سترة تستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه-فليدفعه في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	844	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms075	true	8882597794132851006	63	213	313	1054	1452	300	عليه وسلمي-صلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت بين يديه زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال هن اغلب رواه ابن ماجه ما لم يغلبه المار كما تقدم في بنت ام سلمة او يكن المار محتاجا الي المرور كضيق الطريق وتكره الصلاة في موضع يحتاج فيه الي المرور الا بمكة المشرفة فلا يضر المرور بين يديه لانه صلي الله عليه وسلمصلي بمكة والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة رواه الامام احمد وغيره فان ابي المار الا المرور من غير حاجة دفعه فان اصر علي ارادة المرور ولم يندفع بالدفع فللمصلي قتاله لا بنحو سيف ولو مشي اليه قليلا ولا تبطل صلاته به لحديث ابي سعيد مرفوعا اذا كان احدكم يصلي الي سترة م------ن الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان --------ابي فليقاتله فانما هو شيطان	75	-734298171553878531	312	459.0	245	758	41.16094970703125	53	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0842	false	6028297782523015094	221	266	1063	1285	1468	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كانبين يديه مثل اخرة الرحل واذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر--------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي	842	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms077	true	-2970814712683700554	257	300	1298	1512	1512	300	اذا قام احدكم يصلي فانه ي----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار-------- والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي-	77	-734298171553878531	180	317.5	142	240	75.0	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0768	false	3386812160159318057	0	29	0	148	1521	300	لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعو -ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم ف-صلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو -ثم يسلم تسليما يسمعنا وفي -	768	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms087	true	-4866185887376172463	241	270	1253	1405	1539	300	لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعناه وان	87	-734298171553878531	141	270.0	116	152	92.7631607055664	24	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0697	false	3893114002663355450	138	191	709	990	1562	300	ابي قتادة قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يق---------را في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولي من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح----------------------- وفي رواية قال وكان يطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة	697	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms110	true	-818379566370645634	97	132	522	720	1591	300	ابي قتادة مرفوعا كان----------------------------- يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين----------------------------------------------------------------------------------------- وفي الركعتين الاخيرتين بفاتحة الكتاب وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة	110	-734298171553878531	145	245.0	116	316	45.88607406616211	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1238	false	-2781800754120846889	170	205	958	1117	1608	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن او ---يمس من طيب بي--ته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ان يصلي ثم ينصت اذا تكلم الامام-الا غفر	1238	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms133	true	-2743044493758463859	266	300	1338	1492	1492	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن بدهن ويمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له --------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر-	133	-734298171553878531	143	245.5	112	165	86.66666412353516	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1336	false	-776039166397002102	5	151	30	806	1568	300	يقال سح الماء يسح اذا سال من فوق الي اسفل وساح الماء يسيح اذا خرج علي وجه الارض فيكون معني ما ذكره الشيخ اللهم اسقنا مطرا ساحا وهو بفتح السين عام---------------------ا طبقا اي مستوعبا للارض مطبقا عليها دا-------------------ءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين لان القنوط الاياس الله-----------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء اي من شدة---------------------------------- الجوع وهو ممدود بالمد والجهد الجهد المشقة وسوء الحال وقيل البلاء والنصب وهو بفتح الجيم وقيل يجوز ضمها والضنك الضيق ما---------- لا نشكو- الا اليك ونشكو بالنون اللهم انبت لن-----------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض قال الازهري بركات السماء كثرة مطرها مع الريع والنماء وبركات الارض ما يخرج منها من زرع ومرعي اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اي	1336	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms144	true	-6311665790225193103	118	249	644	1332	1585	300	يقال سح------ يسح اذا ساح من فوق الي اسفل وساح------ يسيح اذا جري علي وجه الارض-------------------------------------------------------------- عاما بتشديد الميماي شاملا طبقا بالتحريكاي يطبق البلاد مطره- داءما اي متصلا الي الخصب اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين -من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء اي الشدة والجهد بفتح الجيم وضمهاالطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجي هي---------- المشقة و-------علي قول ا-----بن منجي -هو بفتح الجيم لا غير-------- والضنك الضيق اي شدة وضنكا لا نشكوه الا اليك الله-------------م انبت بقطع الهمزةلنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل--------------------------------------------------------------------------------------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اي	144	-734298171553878531	444	643.0	347	922	48.15618133544922	68	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1342	false	6847754615951669766	212	247	1124	1288	1572	300	اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	1342	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms145	true	-3495997165382249774	205	229	1112	1229	1614	300	اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر---- فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	145	-734298171553878531	117	201.5	93	164	71.34146118164062	21	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2418	false	-5681800046537794624	45	75	209	371	1552	300	فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات بجد- مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2418	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms263	true	-3591060666732523163	61	89	342	492	1540	300	فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	263	-734298171553878531	146	273.0	118	163	89.57054901123047	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2439	false	6339502195194461606	95	127	472	631	1514	300	الامام في اليوم الثاني من ايام التشريق لما روي ابو------------------------------------------------- داود عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته	2439	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms264	true	-9118358794629720595	80	117	404	606	1524	300	الامام او ناءبه --ثاني--- ايام التشريق خطبة يعلمهم فيها حكم التعجيل والتاخير وحكم توديعهم لحديث ابي داود عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته	264	-734298171553878531	135	220.0	107	208	64.90384674072266	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2451	false	-4492687279730606101	43	130	228	662	1561	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني -نعم-ك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعدك عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	2451	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms265	true	1687241667866882996	14	103	73	513	1477	300	اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري و----------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	265	-734298171553878531	391	705.5	308	465	84.08602142333984	72	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5953	false	5192575228418357851	87	201	465	1032	1530	300	قال------ وسهم لذوي القربي اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهم بنو هاشم و-بنو المطلب اي--------- دون غيرهم من بني عبد شمس ونوفل وان كان هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل اولاد عبد مناف لما روي عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال -------------صلي الله عليه وسلم ا--------ما بنو هاشم وبنوا المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه خرجه ابو داود والبخاري	5953	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms282	true	6279688926672490945	136	230	730	1202	1589	300	-المسلمين وسهم لذوي القربي ---------------------------------وهم بنو هاشم و بنو المطلب بن عبد مناف دون غيرهم من بني عبد م--------------------------------------------------------ناف لحديث----- جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلممن خيبر --------بين بني هاشم وبني المطلب بقيت انا وعثمان بن عفان------------------------- فقلنا يا رسول الله اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية و-لا اسلام وانما بنو هاشم وبنو- المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه رواه احم----د والبخاري	282	-734298171553878531	386	627.5	304	606	63.69636917114258	67	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3025	false	-859825526860290523	200	233	1009	1171	1533	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ولان	3025	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms299	true	6562282179663980185	147	176	751	892	1531	300	------يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا----------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	299	-734298171553878531	132	231.0	103	163	80.98159790039062	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3004	false	-3354968537652730075	1	35	5	170	1555	300	بشرط البراءة--------------- فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا الي عثمان فقال------ لابن عمر تحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه فباعه ابن عمر بالف درهم	3004	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms302	true	-884222085072678771	87	124	407	592	1460	300	بشرط البراءة بثمانماءة درهم فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر تحلف انك لم تعلم بهذا العيب قا-ل لا فرده عليه فباعه ابن عمر بالف درهم	302	-734298171553878531	162	305.5	128	186	87.09677124023438	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4010	false	5148680494835606240	215	300	1139	1561	1561	300	قال الشافعي رحمه الله -----ولم يحبس اهل الجاهلية فيما عملتهدارا ولا ارضا تبررا والاصل في مشروعيته ما روي ابو داود مسندا عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه وكيف تامرني فق---ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث ل---------------------لفقراء وا---لقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وفي رواية والضيف لا جناح علي من وليها ان-	4010	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms417	true	991181744740225335	128	216	614	1057	1461	300	قال الشافعي-رحمه الله تعالي لم تحبس اهل الجاهلية وانما حبس اهل الاسلام والوقف سنة وهو من القرب المندوب اليها لحديث---------------- ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلميستامره فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي----------ر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل---------- والضيف لا جناح علي من وليها ان	417	-734298171553878531	298	440.0	233	488	61.065574645996094	50	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4113	false	5498047302492851565	154	240	741	1161	1466	300	ان الله--------- اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث وهذا في اسناده اسماعيل بن عياش وقد اختلف في الاحتجاج بحديثه لكن قد خرجه النساءي وابن ماجه من حديث عمرو بن خارجة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي حديث حسن صحيح قال وتصح قي الاخر وتقف------------ علي الاجازة وهو الاصح قال الماوردي وهو المنصوص عليه في عامة كتبه لما روي الدارقطني عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز الوصية لوارث الا ان يشاء الورثة	4113	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms475	true	5444779244839034521	57	100	293	510	1485	300	ان الله تعالي قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه الخمسة الا-------------------------------------------------------- النساءي---------- من حديث عمرو بن خارجة--------------------------------------------------------------- وتصح هذه الوصية المحرمة موقوفة علي الاجازة اي اجازة الورثة لحديث---------------------------------------------------- ابن عباس مرفوعا------------------------------------------- لا تجوز الوصية لوارث الا ان يشاء الورثة	475	-734298171553878531	143	160.5	109	441	32.42630386352539	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4365	false	5252960376473483267	228	250	1189	1316	1563	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	4365	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms482	true	-5133667949357717159	123	145	667	792	1606	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان الطلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	482	-734298171553878531	124	241.5	102	127	97.6377944946289	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4383	false	3963969776876210238	152	220	799	1139	1551	300	البنت قال ولها مع بنت الص------------------------لب السدس تكملة الثلثين لما روي عن هزيل بن شرحبيل انه قال---------------------------- سءل ابو موسي عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولبنت الابن السدس --------------وما بقي -للاخت	4383	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms488	true	8421010384664710318	199	251	987	1244	1486	300	فلبن----------------ت الصلب النصف ولبنت الابن فاكثر السدس تكملة الثلثين مع عدم معصب لها من اخ او ابن عم في درجتها لحديث ابن مسعود وقد سءل--------- عن بنت وبنت ابن واخت فقال اقضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	488	-734298171553878531	155	225.0	121	407	38.08353805541992	26	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4476	false	4164262338913759326	107	131	556	676	1510	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري جارية فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	4476	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms568	true	8644401397868410840	3	27	14	134	1551	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	568	-734298171553878531	116	228.0	92	120	96.66666412353516	23	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4816	false	-5175059835328623299	10	83	47	437	1521	300	كلما طلقتك فانت طالق ثم قال---- انت طالق وقع طلقتان احداهما بالانشاء والاخري لوجود الصفة ولا تقع طلقة ثالثة لوقوع الثانية لان الصفة هي الايقاع ولم يتكرر وحكي القاضي ابن كج عن القاضي ابي حامد وغيره انه يقع طلقة ثالثة لان الثانية الواقعة بوجود التطليق هو الموقع لها بالتعليق السابق فكانه طلق مرة اخري وجعل الحناطي هذا قولا ونسبه الي البويطي والاول اصح قال ان قال---- كلما وقع عليك طلاقي فانت طالق ثم	4816	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms681	true	9062576758612316937	0	33	0	163	1481	300	كلما طلقتك فانت طالق ثم قال لها انت طالق فثنتان طلقة بالمنجز واخري بالتعليق------------- ولا ت---طلق------------- اكث---ر لان التعليق لم يوجد الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرة و-----------------------------------------------------------ان قال لها كلما وقع عليك طلاقي فانت طالق ثم	681	-734298171553878531	101	121.5	77	398	25.37688446044922	19	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5217	false	5832704705613390763	271	295	1341	1452	1479	300	زوج اربعة اشهر وعشرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	5217	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms731	true	3722641994718447365	0	64	0	304	1470	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه الشيخان وقي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت اكثر من ثلاث الا زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	731	-734298171553878531	101	193.0	79	314	32.16560363769531	20	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5219	false	-3726393295177175007	56	108	303	552	1536	300	ام سلمة قالت دخل النبي--- صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت ف-ي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانتزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت	5219	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms731	true	3722641994718447365	104	152	493	726	1470	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتن-زعيه بالنهار ولا تم-شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ولا	731	-734298171553878531	221	381.5	174	253	87.35177612304688	37	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5443	false	-8227590508683948807	208	236	1061	1199	1517	300	لما روي--------------------- ان رجلين شهدا عند علي كرم------------ الله وجهه علي رجل انه سرق فقطع يده ثم رجعا عن شهادتهما فقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما وغرمهما	5443	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms764	true	749907042103700927	267	300	1342	1507	1507	300	لما روي القاسم بن عبد الرحمن ان رجلين شهدا عند علي بن ابي طالب رضي الله عنه--علي رجل انه سرق فقطع---ه ثم رجعا عن شهادتهما فقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما وغرمهما-	764	-734298171553878531	127	213.0	102	171	74.26900482177734	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5618	false	3333654155981481239	189	227	916	1118	1496	300	امراة وطءت في الطواف بديتها ----------ستة الاف درهم والفين تغليظا للحرم وعن ابن عباس ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام ف-ي البلد الحرام فقال ديته اثنا عشر الف درهم وللشهر الحرام اربعة الاف وللبلد الحرام اربعة الاف	5618	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms794	true	-7989312671156781977	216	253	1094	1291	1517	300	امراة وطءت في الطواف فقضي عثمان فيها بستة الاف----- والفين تغليظا للحرم وعن ابن عباس في رجل- قتل ف-----ي الشهر الحرام وفي البلد الحرام----- ديته اثنا عشر الف درهم وللشهر الحرام اربعة الاف وللبلد الحرام اربعة الاف	794	-734298171553878531	175	309.0	141	213	82.15962219238281	27	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6124	false	2179539324846875986	149	221	706	1070	1466	300	ان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فانزل عليه الكتاب وكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت--- البينة او كان حم--ل او --اعتراف	6124	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms820	true	8872618678888499081	95	162	489	840	1519	300	ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها --رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا--- بعده فاخشي---- ان طال بالناس --زم---ان يقول قاءل ما نجد الر----جم في كتاب الله------ فيضل-- بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء --------------اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف	820	-734298171553878531	305	507.5	244	393	77.60813903808594	46	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6209	false	1957682901134788697	2	40	9	189	1532	300	-سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	6209	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms842	true	-2294005861830363865	8	46	36	222	1492	300	وسلم-عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان تءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	842	-734298171553878531	176	336.0	139	187	94.11764526367188	33	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6359	false	6265781102010597172	81	176	417	943	1637	300	احكام الشء والفراغ من---------------------------------------------------------------ه ومنه قوله تعالي ----------------------------------------------------------------وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء فيكون القضاء امضاء الحكم علي هذا وسم---------ي الحاكم حاكما لانه يمضي الاحكام ويحكمها وقال الجوهري انه يقال قضي بمعني انهي وفرغ ومنهكما قال الرافعيقوله تعالي فوكزه موسي فقضي عليه القصص اي قتله وفرغ منه وسمي قاضيا اي قاتلا وسمي القضاء علي هذا قضاء لان القاضي ينهي الامر بالفصل ويفرغ منه بالامضاء ويقال قضي بمعني اوجب ومنه قال تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء فيجوز ان يكون سمي القاضي قاضيا لايجابه الحكم علي من يجب ع----------------------------ليه ويقال بم-----عني ال-اتمام و------منه قوله تعالي	6359	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms892	true	-8816968534093098059	1	70	4	396	1537	300	احكام الشء والفراغ منه ومنه قوله سبحانه وتعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين وبمعني اوجب ومنه قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبمعني امضاء الحكم ومنه قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين اي امضينا وانهينا وسمي الحاكم قاضيا لانه يمضي الاحكام ويحكمها او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لايجابه الحكم علي من يجب عليه واصطلاحا تبيين الحكم الشرعي والالزام به وفصل الحكومات والاصل فيه قوله تعالي	892	-734298171553878531	151	237.0	121	702	21.509971618652344	22	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6674	false	3383410166660897054	123	167	594	803	1453	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا فقال فلك يمينه	6674	4730591126111672076	Sham19Y0013785-ara1.ms915	true	-953408823246844000	209	250	1011	1214	1462	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلمحضرمي وكندي فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض---------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ف------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة -قال لا -قال فلك يمينه	915	-734298171553878531	186	332.5	147	221	84.16289520263672	32	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Sham19Y0013785-ara1