id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4424	false	8491800940711854003	118	218	616	1151	1558	300	ان الزوجين في النكاح------ بمثابة الثمن والمثمن في البيع بدليل انه يشترط بقاءهما لبقاء العقد ولا-بد من تسمية الثمن والمثمن في البيع فلابد من تسمية الزوجين في النكاح والثاني ان البيع يرد علي المال وانه يقبل النقل من شخص الي شخص فيجوز---- ان يقع العقد للوكيل ثم ينتقل الي الموكل والنكاح يرد علي البضع و انه لا يقبل النقل ولهذا ---------------------------------------------------------لو قبل النكاح وكالة عن غيره وانكر ذلك الغير الوكالةلا يصح النكاح ولو اشتري بالوكالة وانكر الموكل الوكالة-----وقع العقد للوكيل وهذا كله لان التزويج يقع من الموكل لا من المخاطب والب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع يتعلق بالمخاطب دون من له العقد ولهذا ----------------لو قال	4424	4730591126111672076	Masaha001142Vols-ara1.ms0562	true	-970630843172779409	179	299	1010	1641	1647	300	ان الزوجين في النكاح ركنان بمثابة الثمن والمثمن في البيع --------------------------------ج ص ولا بد من تسمي-----------تهما في البيع فكذا---------- الزوجان في النكاح ول------ان البيع يرد علي المال و-هو يقبل النقل من شخص الي اخر فلا يمتنع ان ي-خاطب به الوكيل وان لم يذكر الم-وكل والنكاح يرد علي البضع وهو-- لا يقبل النقل اصلا فلا يخاطب به الوكيل الا مع ذكر المنقول اليه ابتداء ومن ثم لو قبل النكاح وكالة عن غيره فا--------------------------------------------------------نكر الموكل الوكالة بطل ولم --يقع للوكيلبخلاف البيع فانه -----يقع مع الانكار للوكيل ولان الغرض في الاموال متعلق بحصول الاعواض المالية ولا نظر غالبا الي خصوص الاشخاص بخلاف النكاح فانه متعلق بالاشخاص فيعتبر التصريح بالزوج ولان البيع يتعلق بالمخاطب دون من له العقد والنكاح بالعكس ومن ثم لو قال	562	-5148857132165179665	311	392.0	245	758	41.029022216796875	49	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Masaha001142Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5660	false	6565257996959064415	229	280	1132	1395	1499	300	بان يجلس----- بجنب المجني عليه ويءمر من يرفع الصوت ويناديهما من مسافة بعيدة لا يسمع منها واحد منهما ثم يقرب المنادي شيءا فشيءا الي ان يقول السليم سمعت فيعلم علي الموضع ثم يديم المنادي ذلك الحد من رفع الصوت ويقرب الي ان يقول المجني عليه سمعت فيضبط ما بينهما من التفاوت	5660	4730591126111672076	Masaha001142Vols-ara1.ms1002	true	6434634549795793878	230	270	1267	1485	1634	300	بان يجلس قرنه بجنبهويصاح بهما بالصوت المنضبط---------------- من مسافة بعيدة لا يسمعه---- واحد منهما ثم يقرب المنادي شيءا فشيءا الي ان يقول القرن سمع-ت فيعرف---- الموضع-ثم يدام الصو------------------------ت ويقرب الي ان يقول المجني عليه سمعت فيضبط ما بينهما من التفاوت	1002	-5148857132165179665	175	289.0	139	268	65.29850769042969	28	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Masaha001142Vols-ara1