id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1532	false	4737981586145536242	149	300	759	1528	1528	300	ابا بكر الصديقرضي الله عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين--------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا-	1532	4730591126111672076	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0171	true	-8300557195255832071	68	220	392	1155	1559	300	ابو بكر الي انس بن مالك-------------------- لما وجهه الي البحرين وهاك نصه بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنت ل-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا	171	3768231104985140155	719	1361.0	576	787	91.3595962524414	133	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Hindawi026382506Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1567	false	-5259472279452884046	193	246	989	1262	1556	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فان ك-انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1567	4730591126111672076	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0171	true	-8300557195255832071	224	277	1174	1438	1559	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي م-------اءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرحل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	171	3768231104985140155	256	486.0	206	276	92.75362396240234	48	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Hindawi026382506Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	false	4764595435969872073	141	219	698	1084	1498	300	الخطاب الي ابي موسي------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلكاي اجعلهم اسوة في ذلكحتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا فلا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم---- عقلك وذهبت فيه لرشدك-ان ترجع الي	6391	4730591126111672076	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	true	-8294553728820580225	223	300	1191	1563	1563	300	القضاة الي اليوم وهذا نصه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك --------------------حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته ---امس فراجعت---- اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي-	192	3768231104985140155	333	579.5	262	401	83.04239654541016	60	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Hindawi026382506Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	false	4764595435969872073	219	300	1084	1498	1498	300	الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ثم اعرف ---------الاشباه والامثال وقس الامور بنظاءرها واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا-	6391	4730591126111672076	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0193	true	8032067483448332999	0	72	0	367	1552	300	الحق فان الحق قويم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب----- ولا سنة------ ثم اعرف الامثال والاشباه--------- وقس الامور بنظاءرها------------------------------------------ واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت-- القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعماء ---------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا	193	3768231104985140155	298	479.5	238	464	64.22413635253906	50	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Hindawi026382506Vols-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4067	false	-911443467539852237	26	114	156	615	1684	300	انساب العرب--- ست مراتب تجمع انسابهم وهي --شعب ثم --قبيلة ثم عمارة ثم بطن ثم فخذ ثم فصيلة فالشعب النسب الابعد ك---عدنان سمي شعبا لان ------------------------------القباءل منه تتشعب ثم القبيلة وهي ما انقسمت فيه انساب الشعب كربيعة ومضر سميت قبيلة لتقابل الانساب فيها ثم العمارة وهي ما انقسمت فيه انساب القبيلة كقريش وكنانة ثم البطن وهو ما انقسمت فيه انساب العمارة ك---بني عبد مناف وبني مخزوم ثم الفخذ وهو ما انقسمت فيه انساب البطن ك---بني هاشم وبني امية ثم الفصيلة وهي ما انقسمت فيه انساب الفخذ كبني العباس	4067	4730591126111672076	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0396	true	6499222102282393164	138	205	778	1134	1627	300	انساب العرب في ست مراتب --او طبقات اولها الشعب ثم القبيلة فالعمارة فالبطن فالفخذ فالفصيلة فالشعب النسب الابعد مثل عدنان وقحطان ثم القبيلة وهي ما انقسمت فيها انساب القباءل مثل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريش وكنانة ثم البطن وهو ما انقسمت فيه انساب العمارة مثل بني عبد مناف وبني مخزوم ثم الفخذ وهو ما انقسمت فيه انساب البطن مثل بني هاشم وبني امية ثم الفصيلة مثل بني ابي طالب وب-------------ني العباس	396	3768231104985140155	252	393.0	201	505	49.9009895324707	39	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Hindawi026382506Vols-ara1