id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4010	true	5148680494835606240	242	299	1277	1559	1561	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه وكيف تامرني فقال------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- بها عمر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث للفقراء والقربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وفي رواية والضيف لا جناح علي من وليها	4010	4730591126111672076	Hindawi013538483-ara1.ms075	false	-449710590637337555	251	300	1237	1476	1476	300	اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامر به واجابه رسول الله ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر بها في ا-------------------------------------لفقراء والقربي وفي الرقاب وفي سبيل الله---------------------- والضيف لا جناح علي من وليها-	75	7564885712854021526	195	298.0	155	308	63.31168746948242	34	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Hindawi013538483-ara1
Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	true	4764595435969872073	145	300	718	1498	1498	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلكاي اجعلهم اسوة في ذلكحتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا فلا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم---- عقلك وذهبت فيه ---لرشدك-ان ترجع الي الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور-------- بنظاءرها واعمد الي اح-بها الي الله واشبهها فيما تري واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك -------------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب----شهادة الزور او ظنينا-	6391	4730591126111672076	Hindawi013538483-ara1.ms554	false	-4318710855114235982	59	216	301	1082	1523	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك --------------------------حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت---- اليوم فيه عقلك وهديت فيه الي رشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب -----ولا سنة------ ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق--- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي ال----------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا	554	7564885712854021526	661	1133.5	526	864	76.50463104248047	115	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown	Hindawi013538483-ara1