id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014323-ara1.ms164	false	-3824561149274844465	266	299	1410	1586	1588	300	الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني----- تشقه------ ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه و---------------------------الباضعة وهي التي تشق اللحم------ بعد الجلد تبضعه ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق	164	-3808542425987031651	Tafsir01005-ara1.ms1999	true	-282532027867306736	17	58	81	295	1549	300	الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني التي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه وقد يقال لها الحرصة ايضا ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم تبضعه بعد الجلد ث------م المتلاحمة وهي التي اخذت في الجلد ولم تبلغ السمحاق	1999	-6198253677468548428	166	284.5	134	220	75.45454406738281	30	Sham19Y0014323-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms225	false	-438886209846739420	163	231	774	1111	1463	300	-قال الشاعر------------ قالوا غدرت فقلت ان وربما نال العلي وشفي الغليل الغادر وقال بعض الاعراب في ابيات له فقلت سلام قلن ان ورحمة عليك فقد حان الذين تراقب وقال اخر يا قثم الخير جزيت الجنه اغن بناتي ثم امهنه اردد علينا ان ان انه والله والله لتفعلنه وقال عبد الله بن قيس الرقيات بكر العواذل يبتدر ن ملامت---ي والومهنه ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه	225	-3808542425987031651	Tafsir01005-ara1.ms3780	true	-7505769531161232810	29	66	141	324	1545	300	وقال الشاعر في معني نعم قالوا غدرت فقلت ان وربما نال العلا وشفي الغليل الغادر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن قيس الرقيات بكر العواذل في الصبا ح يلمنني والومهنه ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه	3780	-6198253677468548428	153	283.0	122	353	43.342777252197266	27	Sham19Y0014323-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms121	false	-3412366057154641269	16	46	78	217	1500	300	ذهبت عنه حلاوة الحليب ولم يتغير طعمه فهو سامط فان اخذ شيءا من الريح فهو خامط و------ان اخذ شيءا من طعم فهو ممحل فان- كان فيه طعم الحلاوة فهو فوهة	121	-3808542425987031651	Tafsir01005-ara1.ms4749	true	1126678439826690074	226	257	1191	1335	1564	300	ذهب- عنه حلاوة الحل-ب ولم يتغير طعمه فهو سامط وان اخذ شيءا من الريح فهو خامط وخميط فان اخذ شيءا من طعم فهو ممحل فاذا كان فيه طعم الحلاوة فهو فوهة	4749	-6198253677468548428	135	245.5	105	146	92.46575164794922	25	Sham19Y0014323-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms251	false	4480790492002305628	114	163	613	885	1594	300	فلما اسلما وتله للجبين وناديناه اي----------------------- ناديناه وقوله تعالي--------------------------- واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه اي اوحينا وقوله سبحان---------------------------------------------ه حتي اذا جاء-ها وفتحت ابوابها و-------------قال لهم خزنتها وقال امرء القيس فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي بنا بطن حقف ذي قفاف عقنقل اراد انتحي والواو مقحمة وتزاد ايضا	251	-3808542425987031651	Tafsir01005-ara1.ms4900	true	8780096269057559983	54	116	284	627	1581	300	فلما اسلما وتله للجبين --فديناه بكبش وقال الكوفيون الجواب ناديناه والواو زاءدة مقحمة كقوله فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا يوسف اي اوحينا وقوله وهم من كل حدب ينسلون واقترب الانبياء اي اقترب وقوله حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال الزمر اي قال لهم وق-------ال امرء القيس فلما اجزنا ساحة الحي وانتحي اي---------------------------- انتحي والواو زاءدة وقال- ايضا	4900	-6198253677468548428	202	299.5	161	381	53.01837158203125	31	Sham19Y0014323-ara1	Tafsir01005-ara1