id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014323-ara1.ms273	false	-5332707449741877475	159	234	896	1297	1669	300	ايام العجوز السبعة التي تكون في دبر الشتاء لاربعة ايام تبقي من شباط وثلاثة تخلو من اذار من شهور العجم وهي صن وصنبر واخوهما الوبر------ ومطفء الجمر ومسلح العجوز في الكسر وبعضهم يقول مكفء الظعن وبعضهم يجعل معللا وامر ومءتمر وهذه الايام عند العرب في نوء الصرفة وهي منزلة من منازل القمر وانما سميت صرفة لانصراف البرد قال الشاعر في هذه الايام وقدم واخر لاقامة --وزن الشعر- كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر	273	-3808542425987031651	Shamela0036950-ara1.ms018	true	-4704036573761353513	117	152	606	794	1642	300	ايام العجوز السبعة التي تكون في اخر الشتاء -----------------------------------------------------------وهي صن وصنبر و---------وبر ومعلل ومطفء الجمر--------------------------------------------------------------- وامر ومءتمر وق---------------------------------------------------------------------------------------د قال فيها بعض الشعراء ف----قدم واخر لاقامة الوزن الكامل كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر	18	-7535980590588505143	157	230.5	126	410	38.29268264770508	23	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0036950-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms097	false	3963100104734555728	30	61	164	325	1653	300	والتمعط------------- ان يمد ضبعيه حتي لا يجد مزيدا ويخنس رجليه حتي لا يجد مزيدا للحاق ثم يكون ذلك منه في غير اختلاط يملخ بيديه ويضرح برجليه في اجتماعهما وكذلك السابح والساطي	97	-3808542425987031651	Shamela0036950-ara1.ms040	true	-1915295080778279139	205	238	1144	1314	1638	300	والتمعط في حضر الفرس ان يمد ضبعيه حتي لا يجد مزيدا ويحبس رجليه حتي لا يجد مزيدا للحاق و--يكون ذلك منه في غير احتلاط يملخ بيديه ويضرح برجليه في اجتماعهما مثل-- السابح والتمني	40	-7535980590588505143	147	262.0	117	174	84.48275756835938	25	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0036950-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms091	false	4660797129565364602	70	105	362	542	1654	300	حتي يكون البياض واضحا فهو انعال ما دام في مءخر --رسغه فما يلي الحافر فاذا جاوز الارساغ او بعضها فهو تخديم ماخوذ من الخدمة وهي الحلقة واذا ابيضت الثنة كلها ولم يتصل ب------------التحجي-------------ل فهو اصبغ	91	-3808542425987031651	Shamela0036950-ara1.ms050	true	-5952914536713465598	0	36	0	179	1574	300	حتي يكون البياض واضحا فهو انعال ما دام في مءخر الرسغ م-ما يلي الحافر فاذا جاوز الارساغ او بعضها فهو تخديم ف---------------------------اذا ابيضت الثنة كلها ولم يتصل بياضها ببياض التحجيل في يد او رجل فهو اصبغ	50	-7535980590588505143	149	259.0	120	207	71.98067474365234	26	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0036950-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms240	false	-6828900244732755071	15	59	78	315	1591	300	وعنان الدار جانبها الذي يعن لك ويقال الابل من عنان الشيطان اي يعارضها و----------شركة عنان -----ان يعارض الرجل الرجل عند الشري قبل استيجابه فيقول اشركني معك وقد عان----------------------------ه معانة وعنانا ويقال شركة عنان اذا كانوا سواء في العلق لان عنان الدابة يكون طاقين ويقال	240	-3808542425987031651	Shamela0036950-ara1.ms075	true	3640263914566587188	245	291	1322	1559	1612	300	وعنان الدار جانبها الذي يعن لك---------------------------- اي يعرض لك وفي الحديث شركة عنان وذلك ان يعارض الرجل الرجل عند الشراء------------ فيقول اشركني معك وذلك قبل ان يستوجب الغلق يقال عاننته معانة وعنانا ويقال شركة عنان اذا كان-ا سواء في الغلق لان عنان الدابة يكون طاقين --قال	75	-7535980590588505143	180	289.0	144	280	64.28571319580078	29	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0036950-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms009	false	-4227773301747414626	210	235	1137	1273	1660	300	وفريدة الفرس المحالة التي تخرج من الصهوة التي تلي المعاقم وقد تنتا من بعض الخيل وانما دعيت فريدة لانها وقعت بين فقار الظهر ومعاقم العجز	9	-3808542425987031651	Shamela0036950-ara1.ms081	true	-6001974145237754502	53	78	309	445	1650	300	وفريدة الفرس المحالة التي تخرج من الصهوة التي تلي المعاقم وقد تنتا من بعض الخيل وانما دعيت فريدة لانها وقعت بين فقار الظهر ومعاقم العجز	81	-7535980590588505143	136	272.0	111	136	100.0	25	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0036950-ara1