id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014323-ara1.ms171	true	-6504651406405490945	151	270	830	1467	1615	300	باب القوس العتل القسي الفارسية واحدتها عتل-------ة ومن القسي ال-فلق وهي التي من شقة ليست من غصن صحيح شق من العود قوسان ومثلها الشريجة والجميع الشراءج ماخوذ من قولهم هما شريجان اي خليطان ومنها القضيب و-----------هي التي عملت من غصن غير مشقوق ومنها الفرع وهي التي عملت من طرف الغصن ومنها المجدولة وهي المستديرة ومنها المصفحة وهي العريضة من قولهم ضربته بالسيف صفحا اي بعرضه ومنها الفجاء والفجواء والمنفجة والفارج والفرج وهي التي ت----------بين وترها عن كب-----------------------------------------------------------------------------دها وكذلك الباءنة فاما ------------------------------------------------------------------------------------------------البانية ---فالتي تبني-- علي وترها ف-------يكاد وترها ينقطع من شدة----------- لصوقه بكبدها -منها المنكوسة وهو-------------------------- عيب وهو ان تكون رجل ال--------قوس من راس الغصن ويقال في القوس ابنة وهو مخرج غصن فيها فان -----كان اخفي من ذلك فهو ورقة	171	-3808542425987031651	Shamela0007052-ara1.ms03	false	-1394904570295444370	42	177	231	948	1605	300	با------------ب القسي--------- ونعوتها قال ابو عمرو من القسي الشريج وهي التي ت-----------------------شق من العود فلقتين وهي القوس الفلق ايضا وقال الاصمعي في الفلق مثله قال ومنه--------------ا القضيب والفرع فالقضيب التي عملت من غصن غير مشقوق و-----الفرع---- التي عملت من طرف القضيب وقال الاصمعي ومن القياس------------------------------------------------------------------------ الفجاء والفجواء والمنفجة والفارج والفرج وكل ذلك القوس التي يبين وترها عن كبدها قال ومنها الكتوم وهي التي لا شق فيها والعاتكة التي طال بها العهد فاحمر عودها والجشء الخفيفة والمرتهشة التي اذا رمي عنها اهتزت فضرب وترها ابهرها والرهيش التي يصيب وترها طاءفها قال الفراء ومنها البانية وهي التي قد بنت علي وترها وذلك ان يكاد------ ينقطع وترها في بطنها من لصوقه ب---ها ومنها الباءنة وهي التي بانت من وترها وكلاهما عيب قال الاصمعي فاذا كان في القوس------------------------------------- مخرج غصن فهو ابنة واذا كان اخفي من ذلك فهو ورقة	3	9185871428002746057	285	310.0	223	902	31.596452713012695	38	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0007052-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms172	true	1559179043726973152	2	150	12	788	1663	300	ومنها الكتوم وهي التي لا صدع فيها ومنها -----------------------------------الجشء وهي الخفيفة ومنها الحاشكة وهي الصلبة ومنها المتنفسة وهي التي فيها صدع ومنها المرتهشة وهي التي اذا رمي عنها اهتزت فضرب وترها ابهرها والرهيش التي يضرب وترها طاءفها -----------وفيها عجسها وعجسها وعجس-------------------------------------------------------------ها ومعجسها وهو مقبضها وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كبدها وهو قدر ذراع من عجسها او اقل من ذلك ثم فوق ذلك بشبر او نحوه يقال له الكلية ثم قريبا من ذلك الابهر ث--------م الطاءف ثم السية وهو ما حني وعطف من طرفيها ويقال للسيتين المركضان وما سفل عن كبد القوس الي اسفل فهو الرجل وما علا فوق فهو اليد وفي السية الكظر وهو الفرض اي الحز الذي يكون فيه الوتر وفيها النعل وهو العقب الذي يلبس- ظهر السية وفيها الخلل وهي السيور التي علي- ظهور السيتين وفيها ------------------------------------------------الغفارة وهي الرقعة التي تكون علي الحز الذي يجري عليه الوتر وفيها المضاءغ وهي العقبات ال---تي علي اطراف السيتين وفيها العلاقة وهي -------------------------------السير الذي	172	-3808542425987031651	Shamela0007052-ara1.ms03	false	-1394904570295444370	101	268	552	1430	1605	300	ومنها الكتوم وهي التي لا -شق فيها والعاتكة التي طال بها العهد فاحمر عودها والجشء---- الخفيفة و---------------------------------------------------------------المرتهشة ا----لتي اذا رمي عنها اهتزت فضرب وترها ابهرها والرهيش التي يصيب وترها طاءفها قال الفراء ومنها البانية وهي التي قد بنت علي وترها وذلك ان يكاد ينقطع وترها في بطنها من لصوقه بها ومنها الباءنة وهي التي بانت من وترها وكلاهما عيب قال الاصمعي فاذا كان في القوس مخرج غصن فهو ابنة واذا كان اخفي من ذلك فهو ورقة باب نعوت ما في القوس قال الاصمعي في القوس كبدها وهو ما بين طرفي العلاقة ثم----------------------------------------- الكلية تلي ذلك ثم----- الابهر يلي ذلك ثم الطاءف ثم السية وهي ما -----عطف من طرفيها وفي السي------------------------------------------------------------------------------------ة الكظر وهو الفرض الذي------------- فيه الوتر و-----النعل وهي العقب الذي يلبسه ظهر السية و-----الخلل وهي السيور التي تلبس ظهور السيتين وفي السية الظفر وهو ما وراء معقد الوتر الي طرف القوس والغفارة وهي الرقعة التي تكون علي الحز الذي يجري عليه الوتر و-----المضاءغ ا----لعقبات اللواتي علي طر--ف السيتين والاساريع الطرق التي فيها واحدتها طرقة والاطنابة السير الذي	3	9185871428002746057	423	568.5	341	1119	37.80160903930664	59	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0007052-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms174	true	-1227076648828951551	162	214	896	1186	1690	300	-المصيب وكذلك النافر والخاس-------ق والزا----لج الذي يمر علي وجه الارض --------------------------------والمرتدع ا----لذي اذا اصاب الهدف انفضخ عوده وتفسخ والحابض الذي يقع بين يدي الرامي اذا رمي به و-----------------------------الصاءف الذي يعدل عن الهدف يمينا وشمالا وكذلك الضاءف والشاخص الذي يشخص علي الهدف اي يعلو والعاصد الملتو----------------------ي في مره والعاضد الذي يصيب عضادة الهدف	174	-3808542425987031651	Shamela0007052-ara1.ms05	false	-6144109490339844332	189	249	1022	1345	1604	300	قال ابو عبيد اراد ب---الخاسق الخازق والحابي وهو الذي يزحف الي الهدف والمعظعظ وهو الذي يضطرب اذا رمي به والمرتدع وهو الذي اذا اصاب الهدف انفضخ عوده والح------ابض الذي يقع بين يدي الرامي وقال ابو زيد في الحابض مثله وقال الاصمعي الصاءف الذي يعدل عن الهدف يمينا وشم-------------الا والمعضل الذي ي---------------------------------لتوي في الرمي وقال الكساءي --------الدابر الذي يخرج ---من الهدف	5	9185871428002746057	160	209.5	128	389	41.131103515625	19	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0007052-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms177	true	9094419616178583022	86	158	513	900	1661	300	قفخت الرجل------ قفخا اذا ضربته علي راسه بالعصا ولا يكون القفخ الا علي شء اجوف فان ضربه علي شء مصمت----- قيل صقبته وصقعته------------ فان ضربه علي راسه حتي يخرج دماغه قال نقخته نقخا ويقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلقته بالعصا اصلقه صلقا حيث ما ضربت منه بها و-----------بزرته بالعصا بزرا وعرجنته ولتخته ولطاته ولتاته وهرزته و-هروته ومتاته--------------------------- وفطاته وبدحته وكفحته--------------------- ودهنته------- ادهنه دهنا ضربته بها و------------------غفقته بالسوط اغفقه غفقا ومتنته------- امتنه متنا وهو اشد من الغفق	177	-3808542425987031651	Shamela0007052-ara1.ms08	false	423292397813421548	162	300	866	1605	1605	300	قفخت الرجل اقفخه قفخا اذا صككته علي راسه بالعصا ولا يكون القفخ الا علي شء اجوف فان ضربه علي شء مصمت يابس قيل صقبته وصقعته قال ابو زيد فان ضربه علي راسه حتي يخرج دماغه قال نقخته نقخا ومنه قوله نقخا علي الهام وبجا وخضا باب الضرب بالعصا قال الكساءي عصوته بالعصا قال وكرهها بعضهم وقال عصيت بالعصا ضربته بها فانا اعصي حتي قالوها في السيف تشبيها بالعصا قال جرير تصف السيوف وغيركم يعصي بها يا ابن القيون وذاك فعل الصيقل وقال ابو زيد صلقته بالعصا اصلقه صلقا حيث ما ضربت منه بها وقال الاموي بزرته بالعصا بزرا وعرجنته بها كلاهما ضربته وقال الكساءي هروته بالهراوة وقال الفراء هتاته بالعصا وفطاته وبدحته وكفحته كله اذا ضربته بالعصا ودهنته بالعصا ادهنه مثله باب الضرب بالسوط قال الاصمعي غفقته بالسوط اغفقه غفقا ومتنته بالسوط امتنه متنا وهو اشد من الغفق-	8	9185871428002746057	331	526.5	265	740	44.72972869873047	53	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0007052-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms177	true	9094419616178583022	173	245	992	1387	1661	300	ضربه فجفاه وحجله--------------- وجعبه وجعفه وقحزنه وجحدله وجافه وكوره وجوره وجفله وجعفله اي صرعه وقطره وقتره القاه علي قطره وقتره اي جانبه واتكاه القاه علي هيءة--------- المتكي ونكته القاه علي راسه ووقع منتكتا فان امتد--------------------------------------------------------- قيل طحا منها ويقال ضربه ف---------------------------------------------------اوهطه ايهاطا اي صرعه------------------------- لا يقوم منها ويق----ال تجور----- وتصور اذا سقط ويقال ضر-------به فوقطه وقطا والموقوط الصريع ويقال قرطبته قرطبة صرعته ويقال تدربي اي تدهدي واسبط اسباط----ا امتد م-------ن الضرب يقال	177	-3808542425987031651	Shamela0007052-ara1.ms09	false	117815098788123243	68	163	373	878	1561	300	ضربة فجفاه يعني صرعه وكذلك جحله وجعبه وجعف--------------ه وجافه وكوره وجوره وجفله وجعفله-------- وقط------ره القاه علي احد قطري----------ه واتكاه القاه علي هيءة المخصص 6 المتكء ونكته القاه علي راسه ووقع منتكتا فان امتد قال طحامنها قال الشاعر من الانس الطاحي عليك العرمرم ومنه قيل طحابه قلبه اي ذهب به في كل شء وقال ابو زيد ضربه فقحزنه وجحدله اذا صرعه واوهطه ايهاطا قال الاموي الايهاط ان يصرعه صرعة لا يقوم منها قال ويقال تجور منها وتصور اذا سقط و-قال الاحمر ضربه فوقطه مثله والموقوط الصريع و-قال الاموي ----------------------------------اسبط اسباطا اذا امتد وانبسط من الضرب وقال	9	9185871428002746057	264	391.0	211	579	45.595855712890625	33	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0007052-ara1