id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014323-ara1.ms034	true	-1508256475411958002	62	243	323	1212	1504	300	فهو الطع و-----اذا وضعت الناقة فولدها حين- تضعه سليل قبل ان يعلم اذكر هو ام انثي فان- علم ----كان ذكرا فهو سقب وامه مسقب وان -------------------كان انثي فهي ح--------------اءل فاذا قوي ومشي فهو راشح وامه- مرشح فاذا ارتفع عن الراشح فهو جادل فاذا مشي مع امه فهو مشبل فاذا حمل في سنامه شحما فهو مجذ وهو مكعر ايضا وهو في هذا كله حوار فاذا غلظ جسمه واشتد فهو زخرب فان كان في اول النتاج فهو ربع والا-------------------نثي ربعة وان كان في اخر النتاج فهو ------------------------------هبع والانثي هبع-ة والربع هو الربعي والهبع هو الصيفي فاذا حمل علي امه فلقحت فهي خلفة وجمعها مخاض علي غير قياس وهو ابن مخاض والانثي بنت مخاض وذلك لاستكمال السنة من يوم ولد ودخول الثانية فاذا نتجت امه وذلك بعد سنتين ودخ--ول الثالثة وصار لها لبن فهي لبون وهو ابن لبون والانثي بنت لبون فاذا فصل اخوه وذلك لاستكمال ثلاث سنين ودخول الرابعة فهو------ حق والانثي حقة سمي بذلك لانه استحق ان يحمل عليه ويركب حتي يستكمل اربعا فاذا اتت عليه الخا-----------مسة فهو جذع والانثي جذعة فاذا القي ثنيته وذلك ف-ي------ السادسة ------------فهو ثني والانثي ثنية فاذا	34	-3808542425987031651	Shamela0005756-ara1.completed.ms02486	false	2707869461040612661	136	296	692	1503	1522	300	---قال الاصمعي اذا وضعت الناقة -ولدها ساعة تضعه سليل قبل ان يعلم اذكر هو ام انثي فاذا علم فان كان ذكرا فهو سقب وامه مسقب وقد اذكرت فهي مذكر وان كان انثي فهي حاءل وامها ام حاءل فاذا -----مشي فهو راشح والام مرشح فاذا ارتفع عن الراشح فهو جادل فاذا ج-------------------------مل في سنامه شحما فهو مجذو----مكعر -----وهو في هذا كله حوار فاذا ----------اشتد قيل------------------------------- ربع والجمع ارباع ورباع والانثي ربعة فلا يزال ربعا حتي ياكل الشجر ويعين علي نفسه ثم هو فصيل وهبع والانثي فصيلة والجمع فصلان وفصلان لانه فصل عن--------------- امه فاذا استكمل الحول ودخل في الثاني فهو -------ابن مخاض والانثي بنت مخاض فاذا -استكم-ل السنة ال-----------------ث-----------------------------انية ودخل في الثالثة فهو ----------------------ابن لبون والانثي بنت لبون فاذا استكمل الثالثة ودخل في الراب----------------عة فهو حينءذ حق والانثي حقة سمي به ل--انه استحق ان يحمل عليه و-----------------يركب فاذا مضت الرابعة ودخل في الخامسة فهو جذع والانثي جذعة فاذا مضت الخامسة ودخل في السنة السادسة والقي ثنيته فهو ثني والانثي ثنية فاذا	2486	7112032055995250684	498	730.0	389	1022	48.72798538208008	78	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014323-ara1.ms160	true	5420577509604256030	185	224	1023	1221	1653	300	التلفع فانه-- ان يشتمل بالثوب حتي يجلل به جسده وهو اشتمال الصماء عن- العرب لا نه لم يرفع جانبا منه فتكون فيه فرجة وهو عند الفقهاء مثل ما وصفنا من الاضطباع الا انه في ثوب واحد والاحتزاك الاحتزام بالثوب	160	-3808542425987031651	Shamela0005756-ara1.completed.ms02287	false	-4444266322147517960	171	207	869	1050	1529	300	التلفع بالثوب ان يشتمل به---- حتي يجلل به جسده وهو اشتمال الصماء عند العرب لا-نه لم يرفع جانبا منه فيكون فيه فرجة وهو عند الفقهاء مثل------------ الاضطباع الا انه في ثوب واحد وعن يعقوب ال--لفاع -الثوب	2287	7112032055995250684	162	265.5	127	201	80.59701538085938	29	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0014323-ara1.ms274	true	-8824496023433404247	52	88	290	509	1670	300	يقال-- للمحرم --مءتمر ولصفر ناجر ولربيع الاول خوان وخوان ولربيع الاخر وبصان ووبصان ولجمادي الاولي ال----------------حنين ولجمادي الاخرة ربي وربة ولرجب الاصم ومنصل الاسنة ولشعبان عاذل ولرمضان ناتق ولشوال وعل ولذي القعدة ورنة ولذي الحجة برك	274	-3808542425987031651	Shamela0005756-ara1.completed.ms06656	false	3107241444728409037	171	202	871	1060	1550	300	يقولون للمحرم المءتمر ولصفر ناجر ولربيع الاول------ خوان ولربيع الاخر -------وبضان ولجمادي الاولي ربي ولجمادي الاخر حنين------------------------ ولرجب الاصم------------- ولشعبان عاذل ولرمضان ناتق ولشوال وعل ولذي القعدة ورنة ولذي الحجة برك	6656	7112032055995250684	164	279.5	137	239	68.61924743652344	23	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0005756-ara1.completed