id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014323-ara1.ms227	true	5318749709106476503	206	291	1128	1579	1625	300	بها وقال القطامي ف-----لما ان جري سمن عليها كما بطنت بالفدن السياعا اراد كما بطنت اي لطت الفدن وهو القصر بالسياع وهو الطين وقال نابغة بني جعدة وذكر قصيدة هجا بها رجلا فقال كانت فريضة ما تقول كما كان الزناء فريضة الرجم وانما الرجم فريضة الزنا ومد الزنا وهو مقصور وقال البعيث الا اصبحت اسماء جاذمة الوصل وضنت علينا والضنين من البخل وانما البخل من الضنين وقال الحطيءة----- فلما خشيت الهون والعير ممسك علي رغمه ما امسك الحبل حافره -------وانما الحبل الذي يمسك الحافر وقال	227	-3808542425987031651	Shamela0005372-ara1.ms161	false	-1576882929634405783	118	157	629	831	1555	300	741 وقال القطامي وافر فلما ان جري سمن عليها كما بطنت بالفدن السياعا --اي كما بطنت----------------------- بالسياع الفدن 742 وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحطيءة طويل فلما رايت الهون والعير ممسك علي رغمه ما اثبت الحبل حافره اراد ما اثبت الحبل ------------حافره قال	161	-62439659648329209	160	235.0	127	468	34.18803405761719	23	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms228	true	5051497607610497046	139	190	765	1032	1610	300	ابن قيس الرقيات ------------اسلموها في دمشق كما اسلمت وحشية وهقا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما الوهق الذي يسلم الوحشية وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------عباس بن مرداس السلمي فديت بنفسه نفسي ومالي ولا الوك الا ما اطيق اي ف--ديت نفسه بنفسي ومالي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخطل----- مثل القنافذ هداجون قد بلغت نجران او بلغت سواتهم هجر اراد ----بلغت سواتهم هجر فقلب	228	-3808542425987031651	Shamela0005372-ara1.ms161	false	-1576882929634405783	97	246	517	1278	1555	300	ابن---- الرقيات مجزوء الرمل اسلموها في دمشق كما اسلمت وحشية وهفا قال ابو عبيدة هذا مقلوب جعل الفاعل في موضع المفعول 741 وقال القطامي وافر فلما ان جري سمن عليها كما بطنت بالفدن السياعا اي كما بطنت بالسياع الفدن 742 وقال الحطيءة طويل فلما رايت الهون والعير ممسك علي رغمه ما اثبت الحبل حافره اراد ما اثبت الحبل حافره قال الاصمعي وليس هذا علي ما تاول انما المراد ان الحافر رد الحبل ومنعه ان يخرج من اليد او من الرجل وكذلك اراد الاول وقال انما معناه اسلمت فنجت اي لم تقع فيه وقال العباس بن مرداس وافر ف--ديت بنفسه نفسي ومالي ولا الوك الا ما اطيق اراد فديت نفسه بنفسي 743 وانشد ابو عمرو بن العلاء وافر رايت بني شرحبيل بن عمرو تماروا والفجور من التماري اي والتماري من الفجور وقال الاخطل بسيط مثل القنافذ هداجون قد بلغت نجران او بلغت سواتهم هجر انما هو وبلغت سواتهم هجر فقلب	161	-62439659648329209	210	341.0	168	767	27.3794002532959	32	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms232	true	-8169525454245737881	172	237	903	1255	1586	300	سامنعها او سوف اجعل امرها الي ملك اظلافه لم تشقق ويقال رجل غليظ المشافر يعني الشفة وانما المشافر للابل قا-------------------------------ل الحطيءة قر-----وا جارك العيمان لما جفونه وقلص عن برد الشراب مشافره وقال الفرزدق---------------------------------------------------- فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي ولكن زنجيا عظيم المشافر وقال الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما برح الولدان حتي رايته علي البكر يمريه -بساق وحافر وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو دءاد------- فبتنا عراة لدي مهرنا ننزع من شفتيه الصفارا	232	-3808542425987031651	Shamela0005372-ara1.ms157	false	-244419631608047714	100	277	559	1492	1608	300	سامنعها او سوف اجعل امرها الي ملك اظلافه لم تشقق فاستعار الاظلاف للرجل ولا ظلف له وانما اراد قدميه وهذه استعارة مستكرهة 701 ومثال ذلك قول الحطيءة طويل سقوا جارك العيمان لما اتاهم وقلص عن برد الشراب مشافره فاستعار للرجل مشافر وانما له شفتان والمشافر للابل 702 ومثله طويل فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي ولكن زنجيا غليظ المشافر ولا يكادون يستعملون امثال هذا في بني ادم الا في الذم 703 ومثل هذا قول ابي النجم يصف ابلا رجز تسمع للماء كصوت المسحل بين ورديها وبين الجحفل فجعل لها جحافل ولا جحافل لها وانما الجحافل للخيل والشفاه لبني ادم 704 وقال الراجز يصف ابلا والحشو من حفانها كالحنظل والحفان اولاد النعام فجعلها اولاد الابل 705 وقال جبيهاء الاشجعي طويل فما رقد الولدان حتي رايته علي البكر يمر به بساق وحافر فجعل للرجل حافرا ولا حافر له وانما يصف ضيفا اضافه فلما رقد الولدان عمد الي بكر فاخذه وهرب به فجعل يمر به اي يستخرج ما عنده بساقه وقدمه فجعل قدمه حافرا علي طريق الذم له 706 وقال ابو دءاد متقارب فبتنا عراة لدي مهرنا ننزع من شفتيه الصفارا	157	-62439659648329209	262	385.0	209	933	28.081457138061523	43	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms235	true	-6847879489271030859	158	202	784	1004	1518	300	غمر الرداء اذا كان واسع المعروف قا-----ل غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال وفلان قصير اليد وقصير الكم اذا كان شحيحا قال فلا تنكحي ان فرق الله بيننا قصير يد السربال ذا عكن ضخما وقال العجاج فقد اري واسع جيب الكم	235	-3808542425987031651	Shamela0005372-ara1.ms159	false	3510861112048216001	271	295	1410	1532	1557	300	غمر الرداء اذا كان واسع الخلق وانشد كامل غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رءبة-- فقد اري واسع جيب الكم	159	-62439659648329209	105	180.0	83	225	46.66666793823242	20	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0005372-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms235	true	-6847879489271030859	0	72	0	353	1518	300	الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري وقال الراعي فقام اليها حبتر بسلاحه فلله ثوبا حبتر اينا فتي وقال الفرزدق فدي لسيوف من تميم وفي بها رداءي وجلت عن وجوه الاهاتم وقال ابو ذءيب ت------------برا من دم القتيل وبزه وقد علقت دم القتيل ازارها وقال اوس بن حجر انبءت ان بني سحيم اولجوا ابياتهم تامور نفس المنذر انبءت ان دما حراما نلته فهريق في ثوب عليك -------------محبر وقال	235	-3808542425987031651	Shamela0005372-ara1.ms160	false	-4845736618865261512	82	137	431	683	1546	300	الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري اي نفسي 735 ويقولون دم فلان في ازار فلان اي هو صاحبه ق-------------------------------------------------------------------------ال ابو ذءيب الهذلي طويل ثبرا من دم القتيل وبزه وقد علقت دم القتيل ازارها وقال اوس كامل نبتت----------------------------------------------------- ان دما حراما نلته وهريق في برد عليك محبر اي انت صاحبه وقال	160	-62439659648329209	162	256.5	122	378	42.85714340209961	31	Sham19Y0014323-ara1	Shamela0005372-ara1