id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014323-ara1.ms221	true	-6367270588804257405	32	80	157	386	1452	300	عنترة بطل كان ثيابه في سرحة اي علي سرحة من طوله وتكون في مكان الباء قال زيد الخيل وتركب يوم الروع فيها فوارس بصيرون في طعن الاباهر والكلي اي بطعن الكلي وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر وخضخضن فينا البحر حتي قطعنه علي كل حال من غمار ومن وحل اي-------------------- خضخضن بنا	221	-3808542425987031651	Sham19Y0017681-ara1.ms208	false	-2890448434483574457	125	183	632	913	1502	300	عنترة بطل كان ثيابه في سرحة انما استعمل-------------- في مكان -----------------------------------------------------------------------------------------------علي لان ثيابه اذا كانت عليها فقد صارت السرحة موضعا لها كما ان من ركب دابة واستوي عليها فقد صار هرها موضعا له فتاويله تاويل الظرف وكذلك قول الاخر وخضخضن فينا البجر حتي قطعته علي كل حال من غمار ومن وحل انما كان ينبغي ان يقول خضخضن بنا	208	-3498912327137655511	107	61.0	82	390	27.435897827148438	20	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms221	true	-6367270588804257405	49	77	233	373	1452	300	الخيل وتركب يوم الروع فيها فوارس بصيرون في طعن الاباهر والكلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------طعن الكلي وقال اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخضخضن فينا البحر حتي قطعنه علي كل حال من غمار ومن وحل	221	-3808542425987031651	Sham19Y0017681-ara1.ms420	false	1093009767340701008	139	247	731	1306	1571	300	الباب وتركب يوم الروع فيها فوارس بصيرون في طعن الاباهر والكلي البيت لزيد الخيل بن مهلهل الطاءي وسمي زيد الخيل لخيل كثيرة انت له منها الهطال والكميت والورد والكامل ودءول ولاحق وهذا البيت من شعر خاطب به كعب بن زهير وقبله تحضض جبارا علي ورهطه وما صرمتي منهم لاول من سعي فترعي باذناب الشعاب ودونها رجال يصدون الظلوم عن الهوي والهاء في قوله وتركب فيها تعود علي الصرمة وقوله بصيرون في طعن الاباهر والكلء وصفهم بالحذق في الطعن فهم يتعمدون المقاتل والاباهر جمع ابهر وهو عرق مستبطن المتن متصل بالقلب وانشد ابن قتيبة في هذا الباب وخضخضن فينا البحر حتي قطعنه علي كل حال من غمار ومن وحل	420	-3498912327137655511	125	219.0	99	575	21.7391300201416	22	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms222	true	3691679125243998985	200	246	993	1210	1467	300	---عن قال القحيف العقيلي اذا رضيت علي بنو قشير لعمر- الله اعجبني رضاها اي عني وقال ذو الاصبع العدواني لم تعقلا جفرة علي ولم اوذ صديقا ولم انل طبعا اي عني وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر اذا ما امرء ولي علي بوده وادبر لم يصدر بادباره ودي ا--ي عني	222	-3808542425987031651	Sham19Y0017681-ara1.ms208	false	-2890448434483574457	23	87	126	448	1502	300	وكذلك قول القحيف العقيلي اذا رضيت علي بنو قشير لعمرو الله اعجبني رضاها ا---------------------------------------------------------------------------------------نما عدي فيه رضي بعلي لانا الرضا بمعني الاقبال وقولك اقبلت عليه بودي بمعني رضيت عنه وكان الكساءي يقول حمله علي ضده وهو سخطت لان العرب قد تحمل الشء علي ضده كما تجعله علي نظيره وكذلك قول الاخر اذا ما امرء ولي علي بوده وادبر لم يصدر بادباره ودي انما عدي	208	-3498912327137655511	125	93.0	98	409	30.562347412109375	21	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms222	true	3691679125243998985	68	106	330	523	1467	300	ثقال اذا راد النساء خريدة صناع فقد سادت الي الغوانيا اي عندي وقال الجعدي------------------------------------------ وكان اليها كالذي اصطاد بكرها شقاقا وبغضا بل اطم واهجرا اي --------------------------------------عندها وقال اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك ان المس من ام جابر الي اذا باشرتها لبغيض	222	-3808542425987031651	Sham19Y0017681-ara1.ms214	false	-1967459651015933547	75	177	364	884	1479	300	تقال اذا راد النساء حزيدة صناع فقد سادت الي الغوانيا اي عندي لانها اذا سادت عنده العواني فقد صارت احبهن اليه وقوله وكان اليها كالذي اصطاد بكرها شقاقا وبغضا او اطم واهجرا فانما جاز استعمال الي هاهنا لانه اذا كان عندها كالذي اصطاد بكرها في البغض كان بغيضا اليها مثله واما قوله وذكرك سبات الي عجيب فيجوز ان يكون علي ما تاولناه في الاول لانه اذا كان عجيبا عنده كان حبيبا اليه ويجوز ان يكون عجيب بمعني معجب فيكون التقدير وذكرك معجب لي فتكون الي في هذا الوجه بمنزلة اللام واما قوله لعمرك ان المس من ام جابر الي ونلم اته--- لبغيض	214	-3498912327137655511	156	251.0	122	523	29.82791519165039	27	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms222	true	3691679125243998985	53	78	256	383	1467	300	ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل اي عندي---------------------------------------------------------------------------------------- وقال الراعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثقال اذا راد النساء خريدة صناع فقد سادت الي الغوانيا	222	-3808542425987031651	Sham19Y0017681-ara1.ms423	false	329616982256321562	59	152	314	781	1613	300	ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل البيت لابي كبير الهذلي وهو احد من شهر بكنيته دون اسمه واسمه عامر بن الحليسن احد بني سعد بن هذيل وقال ابو عمرو الشيباني هو عامر بن جمرة بجيم وراء غير معجمة وقبل هذا البيت ازهير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل علي الشباب الاول زهير ترخيم زهيرة وهي ابنة والرحيق الخمر والسلسل السهل في الحلق السلس يقال ماء سلس وسلسال وسلاسل وسلسبيل اذا كان عذابا وانشد في هذا الباب ثقال اذا راد النساء خريدة صناع فقد سادت الي الغوانيا	423	-3498912327137655511	117	179.0	93	467	25.05353355407715	22	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms222	true	3691679125243998985	116	144	571	699	1467	300	شدخت غرة السوابق فيهم في وجوه الي اللمام الجعاد اي مع اللمام يعني جمع لمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر وقال ذو الرمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها كل خوار الي كل صعلة اي مع وفي	222	-3808542425987031651	Sham19Y0017681-ara1.ms433	false	-585310184384376807	213	284	1075	1457	1551	300	شدخت غرة السوابق فيهم في وجوه الي اللمام الجعاد هذا البيت لابن مفرغ الحميري مدح به قوما واراد انهم مشهورون بالسبق الي الفضل كشهرة الفرس الذي شدخت غرته حتي ملات جبهته وان لهم لمما جعادا وهي الشعور التي تلم بالمناكب واحدتها لمةفاذا لم تجاوز شحمة الاذن فهي وفرة واراد بالجعودة هاهنا غير المفرطة واما الجعودة المفرطة فليست مما يستحب وانشد في هذا الباب بها كل خوار الي كل صعلة البيت لذي	433	-3498912327137655511	83	124.5	64	382	21.72774887084961	15	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms236	true	6962818318659009314	127	217	673	1121	1546	300	قال الراجز ولو تري اذ جبتي من طاق ولمتي مثل جناح غاق تخفق عند المشي والسباق اراد مثل جناح غراب فاقام---------- صوته مقامه ومثله اذا عقيل عقدوا الرايات ونقع الصراخ بالبيات ابوا فما يعطون شيءا هات اي قاءل هات ومثله الا انني شربت اسود حالكا الا بجلي من الشراب الا بجل يريد سم اسود ومثله اذا حملت بزتي علي عدس علي التي بين الحمار والفرس فما ابالي من غزا ومن جلس وعدس زجر للبغل فاقام زجره مقامه وقال---------------------------------------------------------------------- ابن مفرغ الحميري ------عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق	236	-3808542425987031651	Sham19Y0017681-ara1.ms374	false	4549502239030494965	88	150	461	780	1547	300	قال الاخر- ولو تري اذ جبتي من طاق ولمتي مثل جناح غاق يريد ال------------------------------غراب وانما غاق حكاية صوته وقوله عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التي بين الحمار والفرس الفرس يقع علي الذكر والانثي من الخيل اراد انها تناسلت بينهما وابدال التي من عدس باعادة الجر كقوله للذين استضعفوا لمن امن منهم وانشد ابن قتيبة في هذا الباب عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق	374	-3498912327137655511	146	179.0	111	534	27.340824127197266	26	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms262	true	2387359663753977292	186	217	1024	1175	1603	300	حشورة الجنبين معطاء القفا لا تدع الدمن اذا الدمن طفا الا بجرع مثل اثباج القطا وقال اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال----عين والغين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبحت من سالفة ومن صدغ كانها كشية ضب في صقع وقال	262	-3808542425987031651	Sham19Y0017681-ara1.ms203	false	-7682662624988402330	51	143	267	715	1525	300	حشورة الجنبين معطاء القفا لا تدع الدمن اذا الدمن طفا الا بجزع مثل اثباج القطا -قال المفسر هذا الرجز بين فيه ابن قتيبة علي ان الفاء حرف الروي فلذلك جعله من هذا الباب وقد يجوز ان تكون الالف هي حرف الروي فلا يكون في الرجز عيب ويكون خارجا من باب الاجازة الا ان تكون هذه الابيات من قصيدة التزم الراجز في جميعها الفاء حاشا البيت الذي ذكر فيه القطا فيكون حينءذ من هذا الباب مسالة وانشد ابن قتيبة في هذا الباب قبحت من سالفة ومن صدغ كانها كشية ضب في صقع -قال	203	-3498912327137655511	140	234.0	109	450	31.11111068725586	25	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0017681-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms276	true	653755025699855392	218	300	1164	1573	1573	300	ولكنه يمضي علي ذاك مقدما اذا صد عن تلك الهنات الخث---------ارم الواقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصرد والحاتم الغراب سمي بذلك لانه عندهم يحتم بالفراق وقال المرقش من بني سدوس طال الثواء بمارب وعلمت اني غير راءم يا رب باك من بني ذهل وقاعدة وقاءم ومشققات للجيو ب كانهن من مبلغ عوف بن لا ي حيث كان من الاقاوم لا يمنعنك من بغا ء الخير تعقاد التماءم ولا التشاءم والعطا س ولا التيمن بالمقاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد غدوت وكنت لا اغدو علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من-	276	-3808542425987031651	Sham19Y0017681-ara1.ms327	false	7249023804128761293	0	88	0	469	1574	300	ولكنه يمضي علي ذاك مقدما اذا صد عن تلك الهنات الخثارم والخثارم الذي يتطير ويروي الخثارم بفتح الخاء وهو جمع خثارم وهذا من الجمع الذي ليس بينه وبين واحده الا ضم اوله وفتحه كقولك جوالق وجوالق وقراقر وقراقر وعذافر وعذافر واراد بواق الصرد وبح-اتم الغراب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد فسر ذلك ابن قتيبة والهياب الكثير الهيب والخوف والرحل للناقة السرج للفرس ومعني عداني صرفني مدح نفسه بانه لا يرجع عن سفره خوفا من طاءر يتطير به ونحوه قول الاخر ولقد غدوت وكيف لا اغد -علي واق وحاتم فاذا الاشاءم كالايا من	327	-3498912327137655511	132	12.0	106	738	17.886178970336914	21	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0017681-ara1