id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014323-ara1.ms221	true	-6367270588804257405	55	132	266	635	1452	300	بصيرون في طعن الاباهر والكلي اي------- بطعن الكلي وقال اخر وخضخضن فينا البحر حتي قطعنه علي كل حال من غمار ومن وحل اي خضخضن بنا وقال اخر نلوذ في ام لنا ما تغتصب اي بام وقال الاعشي ربي كريم لا يغير نعمة واذا تنوشد في المهارق انشدا اي اذا سءل بكتب الانبياء عليهم السلام اجاب وتكون في معني من قا----ل امرء القيس وهل ينعمن من كان اقرب عهده ثلاثون شهرا في ثلاثة احوال اي من ثلاثة احوال	221	-3808542425987031651	Sham19Y0016595-ara1.ms0736	false	-8778168916305873388	148	183	720	904	1510	300	يصيرون في طعن الاباهر والكلي اي يصيرون بطعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزعم الاصمعي والكوفيون والقتبي انها تاتي ب------------------------------------------------------------------------معني من نحو قول امرء القيس وهل ي-عمن من كان احدث عصره ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال اي من ثلاثة احوال	736	3138434078058282537	129	208.5	101	380	33.94736862182617	20	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0016595-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms222	true	3691679125243998985	31	64	155	310	1467	300	الي بم-----عني من قا--------ل ابن احمر -----------------------------يسقي فلا يروي الي ابن احمرا ا-----------------ي مني وتكون الي بم----------------------عني عند قال ابو كبير الهذلي ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل	222	-3808542425987031651	Sham19Y0016595-ara1.ms0738	false	717320548153823657	221	267	1096	1332	1506	300	الي تكون بمعني من وانشدوا قول ابن احرم تقول وقد عاليت بالكور فوقها ايسقي فلا يروي الي ابن احمرا يريد قالوا فلا يروي مني وزعم الكوفيون والقتبي انها تكون بمعني عند قال ابو كبير الهذلي ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل	738	3138434078058282537	138	224.0	107	236	58.47457504272461	25	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0016595-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms223	true	-6878353858591475857	0	68	0	345	1464	300	وخلا عليها فطار الني فيها واستعارا اي خلا لها وتكون علي بمعني الباء قال ابو ذءيب وكانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع اي بالقداح وقال امرء القيس باي علاقتنا ترغبو ن عن دم عمرو علي مرثد اي بمرثد وتكون علي بمعني مع قال لبيد كان مصفحات في ذاره وانواحا عليهن المالي اي معهن وقال الشماخ وب-----ردان من خال وسبعون درهما علي ذاك مقروظ من الجلد ماعز	223	-3808542425987031651	Sham19Y0016595-ara1.ms1119	false	2768596761900767167	117	156	545	749	1428	300	وخلا عليها فطار الني فيها واستعارا وباءه نحو قوله و-------------------------------كانهن ربابة وكانه يسر يفيض علي القداح ويصدع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي نحو قوله يصيرون في طعن الاباهر والكلي ومع نحو قوله ويردان من خال وسبعون درهما علي ذاك مقروظ من الق-د ماعز	1119	3138434078058282537	137	230.0	109	350	39.14285659790039	23	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0016595-ara1
Sham19Y0014323-ara1.ms246	true	-6902281109913328507	150	263	837	1468	1664	300	مخرج الياء والجيم والشين ومن بين حافة اللسان وما يليها من الاضراس مخرج الضاد و-------------من حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرف اللسان ما بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي فما فويق الضاحك والناب والرباعية والثنية --مخرج اللا-م و-------------من طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا مخرج النون و----------------------------------------------من مخرج النون----------------------------------------------- غير انه- ادخل في ظهر اللسان قليلا لا نحرافه الي اللام مخرج الراء ومما بين طرف اللسان واصول الثنايا مخرج ----------------------الطاء والدال والتاء و-------------مما بين طرف اللسان و-----الثنايا مخرج الصاد وال-------------------------------------زاي والسين وهن حروف الصفير و-------مما بين طرف اللسان واطراف الثنايا مخرج ا-----------------------------------------------لظاء والذال والثاء و--------------------------------------------------------------------------------من باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العلي--- مخرج الفاء ومما ------------------------------------بين الشفتين مخرج------- الباء والميم -----والواو	246	-3808542425987031651	Sham19Y0016595-ara1.ms0003	false	4800492529903528588	44	214	230	1176	1652	300	مخرج -------الجيم وا---------------------------------لشين ال------مخرج الثامن وهو للام وهي من حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرفه ما ------بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي مما فو-ق الضاحك والناب والرباعية والثنية المخرج التاسع وهو للنون وهي من طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا متصلا بالخيشوم تحت اللام قليلا المخرج العاشر هو للراء وهي من مخرج النون من طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا العليا غير انها ادخل في ظهر اللسان قليلا من النون وتقدم مذهب الجرمي ومن وافقه وهو الظاهر من كلام الخليل المخرج الحادي عشر وهو للدال والطاء------- والتاء وثلاثتها تخرج مما بين طرف اللسان واصول الثنايا العليا مصعدا الي جهة الحنك المخرج الثاني عشر وهو للزاي والسين و--------الص-اد وثلاثتها ما بين طرف اللسان و-فويق الثنايا السفلي ويقال في الزاي زاء وزي المخرج الثالث عشر وهو للظاء والذال والثاء وثلاثتها من بين طرف اللسان واطراف الثنايا العليا المخرج الرابع عشر وهو للفاء وهي من باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا المخرج الخامس عشر وهو للباء والميم والواو وثلاثتها ما بين الشفتين فتنطبقان في الباء والميم لا في الواو	3	3138434078058282537	439	563.0	357	1016	43.20866012573242	55	Sham19Y0014323-ara1	Sham19Y0016595-ara1